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文档简介
马克思主义哲学,辩证唯物主义,历史唯物主义,辩证法(唯物辩证法),认识论(辩证唯物主义认识论),社会历史观,价值观、人生观,第十一课,第十二课,第七、八、九、十课,第六课,唯物论(辩证唯物论),马克思主义哲学体系,第四、五课,第一框题世界的物质性,第二单元探索世界与追求真理,第四课探索世界的本质,圣经上说,上帝是造物主。上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人。天地万物都造齐了,第七天就被定为休息日。,盘古开天,传说很久很久以前,宇宙还是一团混沌,象个很大的鸡蛋,盘古就在其中。盘古越长越大,大约过了一万八千年,盘古一伸腿就感到疼痛,于是就挥起大斧,把“蛋壳”劈开。这样宇宙中轻的上升变成了天,重的下沉变成了地。又过一万八千年,天地已经凝固,撑在天地之间的盘古因为过度劳累,倒下去就再也没有起来,呼出的气变成了风云,发出的声音变成了雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,五体变成了五岳名山,须发变成了星星,血液变成了江河,皮肤、汗毛变成了花草树木,牙齿、骨头变成了金属和玉石,汗水变成了雨露和甘霖,骨髓变成了珍珠和美玉。,盘古开天辟地的传说,天地万物是上帝创造的吗?世界从何而来?,大概已有46亿年了现在地球处于中年约还有50亿年寿命!,太阳约在50亿年前形成,地球上最初的生命是由非生命物质经过极其复杂的化学变化过程,一步步形成的。人们现在已知的植物有三十多万种,动物有一百五十多万种,还有众多微生物,科学已经揭示了他们之间的亲缘关系。生物的产生和进化是自然界长期发展的结果,这就不仅排斥了物种不变的观点,更重要的是证明了上帝创造众多生物的荒谬性。,(一)、自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的),1、自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分。(1)在人类产生之前,自然界先于人和人的意识而存在,它本来就是客观的。(2)在人类产生后人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在,是自然物本身的属性和规律,而自然物及其属性和规律不会以人的意识为转移,是客观的。人们改造自然物的基础是自然物的客观属性和规律,而这些是不依赖于人的意识而客观存在的承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。上帝创世说是荒谬的、唯心的。要反对神创论。(3)总之,自然界的存在和发展是客观的。因此,我们要学会尊重自然、顺应自然、保护自然,与自然和谐相处。,古希腊哲学家在激烈地争论:世界的本原是水是火还是其他?,P29上,水、火、原子高山河流森林原野磁场超声波紫外线,有什么共性和本质的特征?(P29),物质的具体形态,它们都是不依赖于人的意识的客观存在,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。,2、物质的含义,强调物质的客观性,强调物质的可知性,物质的唯一特性万事万物的唯一共性物质和意识的唯一区别,如何理解物质的含义,(1)所谓“不依赖于人的意识”,就是说,物质具有客观实在性。无论人们是否感受到或是否承认它的存在,它都客观地存在着,不以人的意志为转移。(在人的意识之外独立存在的客观实在)(2)所谓“能为人的意识所反映”,就是说,物质具有可知性,能被人们所反映、所认识。但不是所有事物都会被人们马上认识,这需要一个过程。,(3)客观实在性的含义:,一是客观性:在人的意识之外而存在,二是实在性:不依赖于人的意识而存在,相对于意识而言的,它的存在与否不由人的主观意志所决定,独立于人的意识之外,实实在在存在。,注意:客观实在客观存在,客观存在是不依赖于“我”的个人意识而存在,客观实在是不依赖于“人们”的意识而存在,联系:客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神和意识现象,区别:,指无论人们是否承认,它都不依赖于人的意识而实实在在的存在的特征。它是对万事万物和现象共同特征的抽象和概括。相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神和意识现象。,既可以指具体物质形态,也可以指具体的思想等。对于任何人来说,客观存在的东西,除了物质现象外,还有意识和精神现象。,1、客观实在是一种客观存在。2、客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象,也包括不具有客观实在性的精神、意识现象。,高山河流森林原野磁场超声波紫外线,物质(客观实在性),物质的具体形态,个性,共性,特殊/个别,一般,抽象,具体,1、不依赖于人的意识能够被人的意识所反映的客观实在。唯一特性是客观实在性,是万事万物的共性,1、(包括自然科学中的物质概念)是客观存在的具体事物。不同事物有不同属性。既有客观实在的共性又有自身的个性。,2、用物质的具体形态代替物质,就看不到世界的统一性。3、不生不灭,2、用物质代替物质的具体形态,就看不到物质世界的多样性。3、有生有灭。,1、二者是抽象与具体,共性与个性的关系。2、物质存在于物质的具体形态之中;每一物质的具体形态都具有客观实在性。3、在外延上,物质概念包括除意识以外的所有物质具体形态。,(4)具体的物质形态与哲学上物质概念的关系,哲学上的物质概念与自然科学的物质概念的关系。,注意:两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系,不是多数和少数、整体和部分的关系。,(5)物质的唯一特性物质的根本属性物质的唯一特性是客观实在。物质的根本属性是运动。(6)马哲物质观的意义“不依赖于人的意识”与唯心主义和二元论划清界限“能为人的意识所反映”与不可知论划清界限“客观实在”克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷(将物质混同为物质的具体形态。P12),A事物是客观存在的B物质和物质的具体形态是不可分的C物质现象的可知性D意识对物质具有反作用,桌子是不是物质?,不准确,桌子是物质的具体形态,是属于物质范畴,是一种物质现象。,例.掩耳盗铃的行为,否认(),A,A物质世界万事万物的根本属性B物质世界万事万物的总和C从物质世界万事万物中抽象和概括出来的共同属性D从自然界万事万物中抽象出来的共同性质,注意:物质概念是任何唯物主义哲学的最基本的范畴,是建造全部体系的基石。,C,例.物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在是(),二、人类社会的物质性(为什么?)(人类社会的存在和发展是客观的),1.人类社会是物质世界长期发展的产物,二、人类社会的物质性(人类社会的存在和发展是客观的),1.人类社会是物质世界长期发展的产物(产生),(1)人类不是从来就有的,而是古猿发展而来的一个特殊生物种群。,(2)在从猿到人的演化中,劳动起了决定性的作用。,(3)劳动创造了人的生理结构,形成了手脚分工;劳动使人脑变成了人脑,形成了语言和意识。,(4)劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。,2.人类社会在本质上是一个客观的物质体系(存在),“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产”(生产方式),地理环境,人口要素,生产方式(决定要素),社会物质生活条件的基本要素(集中体现了人类社会的物质性),地理环境是人类存在的自然条件,是大自然中与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和,如气候、土壤、山脉、河流等,它是社会存在和发展的经常的、必要的条件,但不是社会发展的决定因素。,地理环境,客观实在性(物质性),地理环境因素有什么特点?,包括人口的数量、质量、构成、分布及其发展变化的规律,等等。人口是社会生活的主体。人口因素是社会物质生活条件之一,它在社会发展中占有重要的地位。,人口因素,影响人口分布的因素:自然环境;社会经济条件和发展水平。,生产方式,生产力三要素,劳动者劳动工具劳动对象,生产关系三方面内容,生产资料所有制人们在生产中地位和关系产品分配方式,客观的,客观的或具有物质性,决定性因素,5、.人的意识也是社会的产物,人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。,从古猿到人的进化中脑量的变化,3、人类社会存在和发展的基础即物质资料生产方式是客观的,4、支配人类社会发展的规律即生产关系一定要适应生产力状况的规律是客观的,世界的物质性原理,基本原理:辩证唯物主义认为:自然界是物质的;人类社会是物质的:(人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性)人的意识是社会的产物(它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的)。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。方法论:想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观(做到主观与客观具体的历史的统一)。,补充:人类社会物质性问题上的唯心史观,(1)在人类社会的客观性问题上,有一种观点认为,社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的,尤其是杰出人物的意志起着决定作用,这种观点夸大了意识在社会生活中作用,否认了社会生活的客观性,是一种主观唯心主义的观点(2)还有一种观点认为,神灵天意决定着社会的变化和人间的祸福,是神创论在社会历史观上的表现,它也否认了社会的客观性,是客观唯心主义。,关于世界的物质性,有以下几种说法:世界的真正的统一性在于它的物质性世界统一于物质世界的本质是物质世界的本原是物质世界是物质的世界,1958年9月1日人民日报上发表的徐水人民公社颂,轰动了整个中国,文章竟宣称“茂盛无比”的小麦亩产12万斤,“花团锦簇”的山药亩产达120万斤,一棵硕大无朋的白菜重达500斤,棉花的产量
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