《敬业与乐业》课件2.ppt

真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。,证俨法师,敬业与乐业,梁启超,作者资料：（见书下注释）,梁启超：字卓如，号任公，又号饮冰室主人，近代维新派领袖，学者。著有：饮冰室合集,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。,教学目标,1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。,在预习的基础上诵读课文，注意正音,旁鹜（）解剖（）亵（）渎（）佝（）偻（）蜩（）骈（）进强（）聒（）不舍,文章中有哪些句子在理解上有难度，请大家问同学、问老师！,亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：,不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。,使人民安定生活，快乐劳作。,心中没有正业以外的任何追求。,硬要啰唆个不停。聒，喧扰。,轻慢，不尊重。,并进，一起前进。,词语解释,议论文常识简介：,三要素,论点,论据,论证,结构,提出问题,解决问题,分析问题,(本论）,（引论）,（结论）,你会选择？,为什么？,官员,演员,医生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,三十六行，行行出状元。,演讲的要求：,认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动，尽量口语化。,大声朗读课文，读出演讲者的口吻。,初步了解文章大意，梳理文章思路。弄懂文中文白夹杂的语言。体会演讲稿与一般文章有何不同之处,不同之处:,1.口语化.2.注意结合现场与特定的听众,形成交流.,朗读课文，思考问题：,1、找出本文的中心论点。,2、依据议论文的基本结构划分文章结构。,文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：,提出中心论点（1）,敬业与乐业,论证中心论点（2-8）,总结全文（9）,无业的害处和有业的必要（2-5）,对现有职业应取何种态度（6-8）,要敬业的原因和怎样敬业,要乐业的原因和怎样乐业,铺垫,有业,敬业,乐业,本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：,事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。请你在文中找出相应的论据,问题探究：,1、怎样理解“业”的含义？作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”因此，文中的“业”不只限于正式的谋生职业，可以指生活中任何一件有价值的事情。,什么是”敬”?,作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”因此，文中的“业”不只限于正式的谋生职业，可以指生活中任何一件有价值的事情。,什么是“敬业”？,主一无适便是敬。朱熹,用志不分，乃凝于神。庄子,素其位而行，不愿乎其外。孔子,作者是怎样论述“敬业”的必要性的？,明确：,1、什么叫敬业？,2、为什么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,3、作者在论述“有业”的必要性时，列举了几条原因？,第一：可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不必仰人鼻息。,第二：使自己身心有所安顿，不至于无聊烦闷。,第三：使自己生活起居有规律，有利于健康养生。,第四：从业过程中的困难、挫折、烦恼是对意志、品格和才能的锻炼。,第五：事业上的成功会增强自信心与成就感，给人精神上的满足。,第六：有创造性的成就更是对生命价值的最高肯定。,举例子,讲道理,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,敬业,5、为证明论点本文运用了哪几种论证方法？,主要运用了举例论证和引用论证的方法。,4、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样的“天地间第一等人”吗？,业有什么可敬呢？为什么该敬呢？（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）,什么是“乐业”？,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子,一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。,作者是怎样论述“乐业”的？,明确：,1、“从劳苦中找出快乐来”,乐,2、“凡职业都是有趣味的”,热情的乘务员,快乐的邮递员,湖南电视台著名节目主持人李兵,农民朋友就是我的兄弟,五星级的擦鞋店,文章为了有条理地论述，也为了引起听众的注意，使用了不少的设问句，请你找出来，并找到问题的答案。（论证思路）,业有什么可敬呢？为什么该敬呢？（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）至于我该做哪一种劳作呢？（全看我的才能如何，境地如何）怎样才能把劳作做圆满呢？（丝毫不肯分心到事外）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因）,设问句：,反问句：,“做工苦，难道不做工就不苦吗？”翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？这不是专门自己替自己开玩笑吗？,至于我该做哪一种劳作呢？（全看我的才能如何，境地如何）怎样才能把劳作做圆满呢？（忠实丝毫不肯分心到事外）,凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因）你能用自己的语言归纳四点吗？,第一：身体力行得快乐第二：刻苦奋斗有快乐第三：竞争取胜找快乐第四：远离无聊就快乐,本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2口语多，明白如话，一听就懂。3引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深为浅。（3段中）4多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。（见练习3）,语言特色：,2、文章结尾作者说：“我深信人类合理的生活总该如此。”，请用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？,首先应该有一份正当的职业（或做一件有价值的事情）；其次对所做的事情要心生敬意，从而全神贯注、心无旁骛的忠实地把它做好；再次要从专心做事中发现乐趣，不要满腹牢骚，而是达到“乐以忘忧”的境界,梁启超提倡“敬业与乐业”可谓用心良苦。在当时以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完全赞同？,有两点可质疑：其一：作者认为任何职业都不分尊卑，事实上，在特定的社会历史阶段，职业分工确有“尊卑”之别，任劳任怨的敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重，这时让职业卑贱者“敬业乐业”不仅不可能，而且有维护等级秩序之嫌。,其二：作者认为人必须为劳动而生活，事实上人类和个体的生活中“休闲”也是人生的重要内容，而且随着社会的发展，休闲在生活中所占比例还在不断提高。这种异化的劳动具有人类解放的意义，同样是不容忽视的。,拓展反思：,作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。,仿写示例：（第八段后面部分）,凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。,仿写示例：（第八段前部分文字）,“学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂