《史学论文写作相关》PPT课件.ppt

第五章史学论文范例,一、顾炎武日知录,1.顾炎武（16131682）的生平和著述（16131644）读书（16441657）抗清（16571682）北游著作：天下郡国利病书、肇域志、音学五书、日知录、亭林诗文集等,2.顾炎武的学术思想和学术地位经世致用的治学精神朴实归纳的治学方法,3.日知录的体例和内容（1）成书：约始撰于崇祯十二年（1639）离开科场之后康熙九年（1670），初成八卷，刻于淮安康熙三十四年（1695），三十二卷本，刻于建阳黄汝成（17991837）日知录集释,（2）内容“上篇经术，中篇治道，下篇博闻”（3）写作目的“君子之为学也，以明道也，以救世也。”（4）选读,卷九：宗室、藩镇、宦官卷十：苏松二府田赋之重卷十一：黄金、银、铜卷十二：财用、俸禄、官树卷二十八：押字、邸报、酒禁、赌博卷二十九：骑、驿、海师、少林僧兵、徙戎卷三十：古今神祠卷三十一：长城,二、钱大昕廿二史考异,1.钱大昕（17281804）的生平和著作（1）生平：字晓徵，号辛楣，又号竹汀居士，晚称潜研老人，清江苏嘉定人。（17281750）江左才子（17511774）在京任职（17751804）返乡执教,（2）主要著作：廿二史考异一百卷十驾斋养新录二十卷、余录三卷潜研堂文集五十卷、诗集十卷、诗续集十卷另有三统术衍、元史朔闰表、算经答问、元史艺文志、元史氏族表等,（3）学术地位江藩：“先生不专治一经而无经不通，不专攻一艺而无艺不精。”“戴编修震尝谓人曰当代学者，吾以晓徵为第二人，盖东原毅然以第一人自居。然东原之学以肄经为宗，不读汉以后书。若先生学究天人，博综群笈，自开国以来，蔚然一代儒宗也。”（汉学师承记）王国维：“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新。窃于其间得开创者三人焉，曰昆山顾先生，曰休宁戴先生，曰嘉定钱先生。”（观堂遗墨）陈寅恪：“洵为清代史学家第一人”。（金明馆丛稿二编）陈垣：“从前专重考证，服膺嘉定钱氏。事变后颇趋重实用，推尊昆山顾氏。”（陈垣与方豪书）传统考史方法的集大成者：严密精审的考史方法,2.廿二史考异（1）成书和内容从准备到创稿乾隆三十二年（1767），开始撰写；乾隆四十七年（1782），编定百卷；嘉庆二年（1797），全书刊刻完毕。考证从史记到元史的二十二部正史,（2）所体现的考证方法A“实事求是”，考辨史籍“舆地”、“官制”、“氏族”等方面的失误B广参互证，追根穷源C义例法：逻辑方法的熟练运用D用语言文字学、版本学、天文历算学等多种学科作治史基础E发掘新史料，运用金石文字与史籍相印证,三、赵翼廿二史劄记,1.赵翼（17271814）的生平和著述（1）生平：字云崧，号瓯北，江苏阳湖（今常州市）人（17271754）青少年时期（17551765）在京供职时期：乾隆二十年（1755），至京，补授内阁中书，入直军机处。乾隆二十六年（1761），考中进士，供职翰林院。（17661772）外任时期：广西镇安府知府、广东广州府知府、贵州分巡贵西兵备道（17731814）居乡教读时期,（2）著述陔馀丛考四十二卷皇朝武功纪盛四卷瓯北诗抄二十卷瓯北诗话十二卷瓯北文集五十三卷簷曝杂记一卷、续一卷廿二史劄记三十六卷、补遗一卷瓯北全集,2、廿二史劄记的成书及特色（1）成书乾隆六十年（1795）初稿完成嘉庆五年（1800）又有增补（2）版本嘉庆湛贻堂瓯北全集本光绪二十六年（1900）广东广雅书局本光绪二十年湖南新化西畲山馆本,（3）特点考史：“此编多就正史纪、传、表、志中参互勘校，其有抵牾处，自见辄摘出，以俟博雅君子订正焉。”史论：“至古今风会之递变，政事之屡更，有关于治乱兴衰之故者，亦随所见附著之。”,四、陈寅恪及其论著,1.陈寅恪生平及著述（18901969），江西义宁（修水）人，生于湖南长沙（1）世家子弟：祖陈宝箴（18311900）湖南巡抚父陈三立（18591937）（俞明诗）长兄陈衡恪（18761923）二兄隆恪、弟方恪、登恪,（2）出国留学1902年春，与长兄赴日，两年后回国；1904年与二兄考取官费留日，一年多后因脚病回国；1907年考入复旦公学；1909年赴德国柏林大学和法国巴黎大学学习；1919年赴美国哈佛大学学习（吴宓）1921年再次赴德国柏林大学研究院1925年底回国,（3）归国任教1926年：清华国学研究院清华大学学术成绩：支愍度学说考、天师道与滨海地域之关系、三论李唐氏族问题、武曌与佛教、四声三问、冯友兰中国哲学史审查报告、王静安先生遗书序等论文54篇1928年与唐篔结婚1937年：卢沟桥事变，父亲病逝年底到达香港1938年春：西南联合大学,1940年，香港大学客座教授唐代政治史述论稿隋唐制度渊源略论稿1942年，返回内地，在广西大学任教1943年，在燕京大学（成都）任教以杜诗证唐史所谓杂种胡之义、长恨歌笺证、元微之悼亡诗笺证稿、白香山琵琶引笺证等论著11篇双目相继失明,1946年，清华大学1948年12月到广州，岭南大学中山大学元白诗笺证稿、论韩愈、论再生缘、柳如是别传等重要论著1969年病逝,著述结集：1980年，蒋天枢编陈寅恪文集2001年三联书店出版陈寅恪集，包括寒柳堂集、金明馆丛稿初编、金明馆丛稿二编、隋唐制度渊源略论稿、元白诗笺证稿、唐代政治史述论稿、柳如是别传、诗集、书信集、读书札记一集、读书札记二集、读书札记三集、讲义及杂稿参考书目：蒋天枢陈寅恪先生编年事辑，上海古籍出版社，1980年；陆键东：陈寅恪的最后二十年，三联书店，1995年,2.名篇选读（1）陶渊明之思想与清谈之关系从种族和家世信仰立论：“所生之时代，所出之家世，所遗传之旧教”；从一组集中反映思想的作品入手；研究方法：触类旁通，浮想联翩（2）论韩愈“通材达识”（3）韦庄秦妇吟校笺“以诗证史”,3.治史特点在史识上追求通识通解；在史观上格外重视种族与文化的关系，强调文化高于种族；在史料运用上，穷搜旁通，极大地扩大了史料的使用范围；在史法上，以诗证史，诗史互证，借传修史，使中国传统的文史之学达到贯通无阻的境界；,考证古史而能做到古典与今典双重证发，古典之中注入今情，给枯繁的考证学以新生命；对包括异域文字在内的治史工具的掌握，并世难有与其比肩者；融会全篇的深沉强烈的历史兴亡感；史著文体熔史才、诗笔、议论于一炉。,五、陈垣及其论著,1.陈垣的生平和著述陈垣（18801971）字援庵，广东新会人。（1）18801916：青少年时期科举：1901年考取秀才，1902年补廪，1903年放弃科考办报：1904年创办时事画报，1906年返回新会学医：1907年考入博济医学院，1908年创办光华医学堂，并在光华继续学医，1910年毕业留校任教从政：1911年主编震旦日报副刊鸡鸣录，1913年春，以“革命报人”身份当选为众议院议员，离开广州到北京就职，从此定居北京,（2）19171948：治学、教学及其他A.19171937宗教史研究：元也里可温教考（1917）、开封一赐乐业教考（1919）、火祆教入中国考、摩尼教入中国考（1922）（古教四考）全面调查研究四库全书：编纂始末（1920）、书后（1933）、四库提要中之周亮工（1936）,元西域人华化考（1924）：中西文化交通编制历表：二十史朔闰表、中西回史日历（1925）史讳学的专著：史讳举例（1928）敦煌劫馀录（1930）校勘学的专著：校补元典章并撰释例（校勘学释例）（1931）,1920年创办“北京孤儿工读园”和“平民中学”1921年出任教育部次长1921年担任北京大学研究所国学门导师，兼京师图书馆馆长1924年1928年办理清室善后事务与筹办故宫博物院1926年受聘辅仁社社长，此后直至1945年，历任副校长、校长兼任燕京大学、北平示范大学教授,B.19371945：“从前专重考证，服膺嘉定钱氏，事变后，颇趋实用，推尊昆山顾氏，近又一步，颇提倡有意义之史学。”1937：吴渔山年谱、旧五代史辑本发复1938：汤若望与木陈忞、释氏疑年录1940：明季滇黔佛教考1942：中国佛教史籍概论1945：通鉴胡注表微：陈垣史学的总结,C.194619483.19491971：焕发青春与晚年阴郁苦闷学习马列和毛泽东的著作积极参与政治活动：第一届、二届全国政协会议特邀委员，第一届、二届、三届全国人大常委；1959年加入中国共产党1952年任北京师范大学校长1953年任中国科学院历史研究所第二所所长,1961佛牙故事1962点校旧五代史、新五代史1965两封无名字无年月的信参考文献：励耘书屋问学记史学家陈垣的治学，三联书店，1982年；纪念陈垣校长诞生110周年学术论文集，北京师范大学出版社，1990年,遗著整理：陈智超编：陈垣学术论文集第一集，中华书局，1980年陈智超编：陈垣学术论文集第二集，中华书局，1982年陈智超编：陈垣史源学杂文，人民出版社，1980年吴泽主编：陈垣史学论著选，上海人民出版社，1981年刘乃和编：中国现代学术经典陈垣卷，河北教育出版社，1996年,2.治学道路与治学方法（1）学术成就：宗教史：古教、基督教、佛教、回教、道教文献学：目录学、校勘学、年代学、史讳学、四库学元史（2）钱、顾、全、毛：从考据学、爱国史学到马克思主义史学的治学道路,（2）科学性的治学方法以目录学为治学门径蒐集材料“竭泽而渔”列举类例与归纳演绎建立并综合运用多种辅助学科于不隐不显处选取研究课题专题深入与窄题宽作讲究著述体例根寻史源,六、顾颉刚及其论著,1.顾颉刚（18931980）的生平和著述原名诵坤，字铭铿，江苏苏州人（1）18931920读书求学时期1898入私塾1906年考入长元吴公立高等小学1908年考入苏州公立第一中学堂1913年考入北京大学预科看戏、自由读书1916年考入北京大学文科中国哲学门胡适的影响19181919休学在家，搜集歌谣,（2）19201920年毕业，留校在北大图书馆工作参加胡适整理国故，标点清姚际恒古今伪书考，编辑辨伪丛刊，与胡适、钱玄同论辨伪书、伪事1923年发表与钱玄同先生论古史书，提出“层累地造成中国古史”观，“譬如积薪，后来居上”1924年，任北大研究所国学门助教，编辑国学季刊、歌谣周刊。作孟姜女故事的演变。编孟姜女专号。整理吴歌甲集。1925编辑妙峰山进香专号，作妙峰山的香会。编辑救国特刊。,1926年古史辨第一册出版，作长篇自序厦门大学研究院史学研究教授，讲尚书1927年中山大学发起成立民俗学会，编民俗周刊，办民俗学传习班1929年燕京大学撰五德终始说下的政治和历史“