初一课外文言文阅读训练ppt课件.ppt

,（一）文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【阅读训练】1解释下面句中加线的词书遂大进（）平生于书（）或答人简札（）（）2将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。译文3用一句话来概括这段文字的中心。答：,终于,对于,有时,书信,稍微有些不满意，一定再三修改，不满足,书信,文征明勤奋习字，获得很大的进步。,标准,1,二磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注：媪（o）年老的妇人。杵（ch）棒槌。卒业完成学业【阅读训练】1、解释文中加点词的意思去：去（）方（）欲（）还：（）2、解释下列句子中之字各指代什么1)问之，曰：欲作针。()2)学而时习之()3、翻译文中画横线的句子答：4用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。,离开,正,想要,回去,老妪,学过的知识,李白被老妇人感动了，回去完成了学业,铁杵磨针,2,三今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”【注解】攘：这里是偷窃的意思【阅读训练】1、解释加点字：是非君子之道（）（）以待来年然后已（）2、翻译下面句子（4分）今有人日攘其邻之鸡者译文：是非君子之道译文：请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。译文：,这,做法,停止,现在有个人每天偷他邻居家的鸡,这不是君子的行为,请让我减少偷鸡的数量，每月偷一只鸡，来等待第二年再停止,3,四【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。【注解】讴：这里是歌唱。饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。抚节悲歌：抚节，打着节拍。薛谭乃谢求反：谢，道歉。【阅读训练】1解释下列加点的词在文中的意思。未穷青之技（）秦青弗止（）响遏行云（）2翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之译文：4这个故事给你以怎样的启示？答：5薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：,学尽,不,遏止,薛谭向秦青学习演唱的本领，他没有学尽秦青的技艺，自认为把师傅的本领完全学尽了。,学习没有止境，要谦虚好学，不能够浅尝辄止。,有，薛谭知错就改，马上向师傅道歉，并且留下来继续学习，这些都值得我们学习。,4,五昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐羹，便自念言：“所以羹者，缘有盐故。况复多也?”愚人无智，便空食盐。盐已口爽。（百喻经）注释益：增加。爽：败坏(口味)。返：同“反”，相反。1解释画线词语。（1）主人与食（2）缘有盐故2愚人发现食物因盐好吃之后，做了什么事?3请你用简洁的语言总结出这则笑话蕴含的道理。,给,因为,愚人发现食物因盐好吃之后就空口吃盐,做事要把握尺度，不能走极端；认识事物不能一知半解。,5,六邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。1选出下列加点的词语解释不正确的一项是（）A.邴原少孤：失去父亲B.一则羡其不孤：羡慕C.二则羡其得学：代词，自己D师恻然曰：悲伤或同情的样子。2翻译。童子苟有志，吾徒相教，不求资也。3短文写了两个人物，邴原和老师，请任选其中的一个人物，说说你对他的看法。,C,幼年丧父,你若有这样的志向，我愿意只教你，不收钱。,6,七宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。注释闵（mn）同“悯”，担心，忧虑。长（zhng）生长，成长芒芒然疲倦的样子。病精疲力尽，是引申义。予我，第一人称代词。往去，到.去。槁（go）草木干枯。1.解释:揠()归()趋（）谓()益()2.这个故事告诉我们一个怎样的寓意?,拔,回去,快步走,对-说,好处,客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：欲速则不达。,7,八粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”【注释】粤中：今广东番禺市。庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。神格：神情与气质。曾属对否：曾经学过对对子吗？厅事：指大堂。火卒：军中伙夫。1、适弈对夸因2、诸役以其幼而忽之遽诘之曰庄以实对何难之有！,正赶上,下棋,对“对子”,吹牛,于是,差役们因为他年幼而忽视了他,立刻问他道,庄有恭用事实回答,有什么难的呢！,8,九曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【思考与练习】1、解释：谓善异2、翻译：善属文奈何请人太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？,恰逢邺城铜雀台落成，曹操让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，,对-说,擅长,对-感到诧异,善于写文章,为什么要请人,曹操对他感到很诧异,值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平,9,十曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。【注释】罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。术士：有法术的人。斋钟：寺庙里开饭的钟。律合：指频率相同。1、解释：已善俄作盛馔冀具讫2、翻译：僧俱以告当为除之僧苦问其所以,停止,友好,一会儿,发出,丰盛的菜肴,希望,准备,完毕,和尚一一地把事情告诉他,可以替你俩除去这怪声音,和尚一一再追问他这是什么原因。,10,十一承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】承宫：东汉人。琅邪：古郡名，在今山东境内。门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。执苦：干苦活。【思考与练习】1、解释：孤明庐笞2、翻译：猪主怪其不还，行求索,年幼丧父,精通,书舍,用竹鞭打,猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。,11,十二、颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【注释】蚤：同“早”。鲁哀公：鲁国国君。【启发与借鉴】不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。1、解释：恸对益亡2、翻译：门人益亲弟子孰为好学？,极悲伤,回答,更加,同“无”,学生更加亲近（我）,（你的）学生中谁是最爱好学习的？,12,十三、陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。【注释】归：承认【思考与练习】1、解释：栖阴夫斯孰徐谕省2、翻译：时岁饥民馁正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指,躲,暗中,句首助词，无义,这,谁,慢慢,教育,反醒,当时荒年百姓饥饿,严肃地教育子孙,小偷,13,十四、邓攸弃儿保侄邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。【注释】：胡人：匈奴人。京师：京城。挈：带着。毋：不要。【思考与练习】1、解释：妻子值迫但担涕从挈2、翻译：怀遗民走吾辈尚壮3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：,妻子和儿女,恰逢,靠近,只有,用肩挑,眼泪,听从,拉,抱着弃民逃跑,我们还年轻,死亡,逃跑,死,14,十五张之万之马张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也【思考与练习】1、解释：畜遣固未几询盖2、翻译：之万怪之方乘，遂为掀下连易数人,养,派,坚持,不久,询问,大概,张之万对这事感到奇怪,刚骑，就被马掀下来,一连换了好几个人,15,十六、宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”【注释】外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。1、解释：兴语寐诚逐馁2、翻译：而启无穷之杀也3、解释下列句子或词组中的“比”：比闻禁中每有索取无以伦比天涯若比邻比比皆是4、扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语,起身,告诉,睡着,实在,饥饿,而开了宰杀无数羊的风气,近来,匹配,近,到处,梦寐以求,每,16,十七、张孝基仁爱许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。【注释】许昌：古地名，在今河南境内。如礼：按规定礼节。就：本义为“接近”，此指“得到”。驯谨：顺从而谨慎。1、解释：不肖且恻然稍怪颇徐2、翻译：其子丐于途遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是,不成材,将,同情的样子,渐渐,对-感到奇怪,很,慢慢地,他的儿子在路上乞讨,就把他父亲所委托的财产归还给他,靠近,靠近当地获得原材料。,17,十八、陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”【注释】陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。【思考与练习】1、解释：直但遽辞2、翻译：子侄以为言不尔，是欺人也,同“值”，钱财,只,立刻,拒绝,子侄们认为他说话不妥当,不这样，这是欺骗别人了,18,十九、王安石待客王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。京师：京城。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了几杯酒。脔：切成块的肉。箸：筷子1、解释：翌日馔方具顷而已啖退2、翻译：觉饥甚而不敢去其人已心怪之3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？,第二天,食物,才,准备,一会儿,罢了,吃,回去,觉得很饥饿但不敢离去,那人心里对这事已感到奇怪。,.胡饼的四傍,19,二十、许生端方道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避火，何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。【注释】道光：清宣宗的年号。姑苏：苏州的别称。县试：县府举办的科举考试。著：同着。1、解释：颇几赴秉负2、翻译：生平端方无戏言既避火，何投水？3、理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代,很,几乎,跳入,拿着,背着,许生平时行为端正