《夜归鹿门歌》优质课ppt课件.ppt

自主赏析夜归鹿门歌,置身诗境缘景明情,孟浩然名片,孟浩然（689-740）名浩字浩然人称孟襄阳,一生怀才不遇，布衣终身,孟浩然集,过故人庄、宿建德江、春晓、望洞庭湖赠张丞相等,质朴明快，清新自然,盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”,诗风：体裁：擅长五绝和五律。题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言：清淡质朴，含蓄隽永。意境：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。,汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。,释题,山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士,1、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。,沉缓的钟声嘈杂的人声,佛门清静尘世纷繁,对比,悠然的钟声-山寺的超然和僻静尘杂的人声-世俗的杂乱和喧嚣,两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。,人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门,沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。,此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。,同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同,江边场景，侧重写世俗。,世人返家自去鹿门,殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者对隐逸生活的向往。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。,此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。,夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去,岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。,山中场景，侧重写隐居。,此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。,诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。,“幽人”，既指庞德公，也是自况。隐居鹿门，心慕先辈。,在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。,诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途,实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。,合作、探究,诗歌描写了哪些景（意象）？山寺黄昏的钟、渡头争渡、月照烟树、岩扉松径。,诗歌描写了哪些事？村民归家、我去鹿门、幽人独行。,思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。,钟声渡头,月亮烟树岩扉松径,下面请同学们置身诗境把这首诗读一读,黄昏江景图,月夜山景图,景物的特点,钟声渡头,山寺的超然僻静世俗的杂乱喧嚣,黄昏江景图,画面一,悠然,人声嘈杂,诗人形象,闲望冷观,诗人形象,闲望沉思,神情,世俗的喧嚣世人回家,钟声的悠然我归鹿门,两种归途两种选择对比表现出诗人,潇洒超脱,归心似箭,情感,？,对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情,这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？,缘景明情,现景呈现诗中所绘之景,析景分析特点,摹形描摹形象,溯情推求感情,画面二,烟树树影朦胧夜月皎洁清冷岩扉幽深僻静松径清幽寂寥,静景寂静,月夜山景图,诗人形象,神情,情感,对隐逸生活的喜爱,欣喜沉醉迷恋,诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：,从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。,思考：诗中所写“夜归”的“归”途实际上是在写什么？,这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。,小结,请同学们选取一个意象来讨论，说说这个意象营造了什么样的意境？山寺黄昏的钟。清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪。月开烟树明朗冷清岩扉松径（幽静冷清孤寂）清幽冷寂渡头争渡（热闹嘈杂，充满生活气息）喧哗嘈杂,把握诗歌的意境,诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人的情感。营造出的意境。,屏弃世俗生活而安于孤独隐逸,幽美恬淡,3、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？,答：（）肯定“好”或肯定哪一个更好。,“争”字写得好。,（）解释该字在句中的语表义和语里义。,“争”为“争夺”之意。,（）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。,“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。,（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。,表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。,孟浩然的“隐逸”,隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望,清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。,清川带长薄，车马去闲闲,清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。,望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。,流水如有意，暮禽相与还,体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓有作者的寄托：,“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；,“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。,流水如有意，暮禽相与还,并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情。,表面上是写“水”和“鸟”有情好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。,荒城临古渡，落日满秋山,两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画傍晚野外的秋景图。,迢递嵩高下，归来且闭关,归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事感情趋向冲淡平和。,相同点：王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。,不同点：孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，幻想和期望；孟诗用白描，着墨清淡。王诗主要借助自然的景观，寄托归隐的悠然自得，决心归隐的冲淡平和；景中有情，情景交融。,比较夜归鹿门歌和归嵩山作在意境上的异同,同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。,异:夜归从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世