（设计艺术学专业论文）flash动画在传统题材表现上的特点研究.pdf

f l a s h 动画在传统题材表现上的特点研究 摘要 2 0 世纪以来，动画艺术蓬勃兴起。随着电脑进入家庭和数字技术的发展，一种新的 动画形式f l a s h 动画进入人们的日常生活，并以互联网为主要平台迅速传播，遍及 电脑、电视、手机等媒体，受到年轻人的广泛关注和喜爱。 民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化， 民族文化的传承使民族的特征得以保留，使民族精神得以延续。面临新时代新媒体环境 下的民族文化，迫切需要有新的载体使其产生新的活力，为现代人所接受和传承。传统 题材作为民族文化的一个部分，同样也面临着传播、传承的迫切需求。f l a s h 动画是具 有强烈时代特征的新型的传承载体，在传统题材的表现上有其独特性，在技术与传播方 式上具有传统动画不可比的优势。 f l a s h 动画在迅速发展的过程中不断探索对传统题材表现的广度与深度，不断尝试 技术上的创新，但目前国内对于这一方面的研究还过于零散，缺乏相应的理论指导和较 为系统化的梳理总结。 本文从f l a s h 动画与传统题材相结合的特点研究入手，从目的与意义，形式与内容， 思考与发展等几个方面进行探讨，同时结合f l a s h 表现传统题材在全球环境下现状的比 较，尝试对我国f l a s h 动画与传统题材相结合的发展进行一些理论与策略填补，提出对 f l a s h 动画承载传统题材的见解，为新媒介的研究做力所能及的基础性工作。 关键词：f l a s h 动画网络传媒传统题材个性化表现 a b s t r a c t s i n c et h e2 0 t hc e n t u r y , a n i m a t i o na r th a sb e e nb u r g e o n i n g w i t hc o m p u t e r sa n dd i g i t a lt e c h n o l o g y g e t t i n ga c c e s st of a m i l i e s ，an e wf o r mo fa n i m a t i o n f l a s ha n i m a t i o nb e g a nt op l a ya ni m p o r t a n tr o l ei n p e o p l e sd a i l yl i v e s a n di n t e r n e th a sb e c o m et h em a j o rm e d i af o rt h es p r e a d i n go ff l a s ha n i m a t i o n i ta l s o f i n d si t s w a yi n t oo t h e rm e d i al i k et e l e v i s i o na n dm o b i l ep h o n e s ，w h i c hc a t e r st ot h en e e d so fy o u n g p e o p l e n a t i o n a lc u l t u r ee m b o d i e st h eh i s t o r yo fa l le t h n i c g r o u p si nt h ed e v e l o p m e n to fi t sc r e a t i o n ，a n di t a l s or e p r e s e n t st h en a t i o n a lc h a r a c t e r i s t i c so ft h i sc u l t u r e n a t i o n a lc u l t u r ei st h em a j o rc h a n n e lt h r o u g h w h i c he t h n i cc u l t u r a lh e r i t a g eo fn a t i o n a lc h a r a c t e r i s t i c sa r er e t a i n e d ，a n ds oi st h ec o n t i n u i t yo ft h e n a t i o n a ls p i r i t f a c i n gan e we r aa n dc u l t u r em e d i ae n v i r o n m e n t ，n a t i o n a lc u l t u r en e e d st of i n dan e w c a r r i e rt op r o d u c ean e wv i t a l i t y , a n di st h u sa c c e p t e db yt h em o d e r nh e r i t a g e t r a d i t i o n a lt h e m eh a sb e e n a ni m p o r t a n tp a r to ft h en a t i o n a lc u l t u r e i ti sa l s of a c i n ga nu r g e n tn e e do fb e i n gs p r e a da n dt r a n s m i t t e d f l a s ha n i m a t i o ni san e wt r a n s m i s s i o nv e c t o rw i t hs t r o n gc h a r a c t e r i s t i co ft h et i m e s c o m p a r e dw i t ht r a d i t i o n a la n i m a t i o n ，i th a su n i q u ea d v a n t a g e si nt e c h n o l o g ya n dc o m m u n i c a t i o n w h e ni ti sa p p l i e dt ot h ee x p r e s s i o no ft h et r a d i t i o n a lt h e m e i nt h ep r o c e s so fr a p i dd e v e l o p m e n to ft h e t r a d i t i o n a lt h e m e s ，f l a s ha n i m a t i o nc o n s t a n t l ye x p l o r e st h eb r e a d t ha n dd e p t ho fi t se x p r e s s i o n ，a n dt r i e st o a d o p tt e c h n i c a li n n o v a t i o n t h es t u d yo ff l a s ha n i m a t i o ni nc h i n ai nt h ea s p e c to ft r a d i t i o n a lt h e m ei s f r a g m e n t e da n dl a c kc o r r e s p o n d i n gt h e o r e t i c a lg u i d a n c ea n ds y s t e m a t i cc o m b i n a t i o n t h i sp a p e rb e g i n sw i t ht h ei l l u s t r a t i o no ft h ep u r p o s e sa n dm e a n i n g so ft h ec o m b i n a t i o no ff l a s h a n i m a t i o na n dt h ec h a r a c t e r i s t i c so ft r a d i t i o n a lt h e m e s a n dt h e ni te x p l o r e si t sf o r ma n dc o n t e n t s ，i t s t h i n k i n ga n dt h ed e v e l o p m e n to ff l a s he x p r e s s i o no f t r a d i t i o n a lt h e m e si nt h eg l o b a le n v i r o n m e n tu n d e rt h e s t a t u sq u o t h ep a p e ra t t e m p t st oa p p r o a c hc h i n a sf l a s ha n i m a t i o na n dt h et r a d i t i o n a lt h e m e sf r o mt h e d e v e l o p m e n to ft h ec o m b i n a t i o no ft h e o r ya n dp r a c t i c e h o p e f u l l yt h ep a p e rc a nc o n t r i b u t et ot h eb a s i c r e s e a r c ho fa n i m a t i o nf e a t u r i n gt h et r a d i t i o n a l t h e m e si nt h ee n v i r o n m e n to fn e wm e d i a k e yw o r d s ：f l a s ha n i m a t i o n ，i n t e r a c tm e d i a , t r a d i t i o n a lt h e m e s ，i n d i v i d u a le x p r e s s i o n 南京艺术学院研究生学位论文独创性声明和使用授权书 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行研究工作取得的研究成果。本 人声明：除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表的或撰 写过研究成果，也不包含其他人为获得南京艺术学院或其他教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说 明并表示谢意。 学位论文作者签名：孑炒刁氖签字日期：加矿罗年呼月形日 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解南京艺术学院有关保留、使用学位论文的规定，即南京艺 术学院有权保留并向国家有关部门或机构送交本院博士、硕士论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权南京艺术学院可以将学位论文的全部或部分内容编入有 关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：孑抄弓晦 签字e t 期：渺驴年4 月，6 日 导师签名： 签字日期： 绪论 f l a s h 动画在传统题材表现上的特点研究 一、绪论 传统文化是人类文明的重要组成部分经过数千年的绵延、锤炼，各民旗都在将本 民族优秀的传统文化和艺术精华不断地加以发展和弘扬。动画作为现代影桃艺术的一个 门类，其内容创作受到传统文化的极大影响，其多样的制作手段叉增强了传统文化和艺 术作品的无穷魅力。f l a s h 动画是近儿年借助计算机软件技术而发展起来的一种新兴的 动画艺术品种，自它诞生起在表现传统文化题材t 即游刃有余并且越来越多地以传统 文化的载体身份频繁行走在新传媒的时空，为大众所欢迎。 动向创作与传统题材之间有着亲密的关系。传统题材为动向片的创作提供r 源源不 断的参考_ 手【1 灵感。许多经典动阃片如我国的哪吒闹海、；= 阁_ 天寓；美国的花木 兰、埃及王了；几本的百变抨猎等，部取材r 各国的民间故事、历史传说肆传 统题材。动画创作因传统题村而百托齐放，传统题材因动画影片更生机盎然。通过动画 艺术对传统题材的诠释与传播，人们( 特别是青 少年) 从感受传统艺术的形式、美感开始，渐渐 地向感受传统立化的内涵和精髓靠拢。 f l a s h 动画作为一种制作丰【j 对简易、成本较低、 传播面j “、交可性强的动网形式，自诞生以来越 来越多地受到动设计者和广大观赏拧的喜爱。 用f 1 a s h 制作的动画在美国诸如w a r n e rb r 【j s ( 华 纳) 、c o m e d yc e n t r a l ( 美国喜剧中心频道) 和 c a r t o o nn e t w o r k ( 美国卡通频道) ( 图3 ) 之类 的众多制片公司都大行其道。h 本朗口电视也推 出了争部由f l a s h 动画技术制作的t v 动画板块 “t h ef r o g d a ns i i o w ”其中包括了在互联网上 ( 田1 韩国f l a s h 电影美丽密语* )1 个月有若l5 万人观看纪录的动画节目韩国更 是推出了全f 】a s h 制作的电影美丽密语( 图1 ) ，该片_ j 时也是韩国史上首部长篇动 南京兰术学院硕士学位论文 画，获2 0 0 2 年第2 6 届安锡国际动画节参选资格，与其他优质动画包括手冢治虫原著的 大都会一较高低，并荣获“格兰披治最佳动画长片大奖”。在我国，从中央电视台 到各地方台都设立了动画专栏节目，f l a s h 动画的制作与播出已受到相当的重视，如 中央电视台的“快乐驿站”( 图2 ) 就是一个播放f l a s h 动画的专栏，每天播放三次， 内容轻松幽默，很受欢迎。在网络平台上，f l a s h 更是引领了个人独立动画的潮流，每 天都有大量独立制作的动画上传至互联网创造了惊人的点击率和下载量。 圉2 央视f l a s h 快乐驿站)( 图3 美国卡通频道德克斯特实验室 随着社会的发展，人们对传统文化的审美视角和接受方式都有了新的变化，因此， f l a s h 动画与传统题材相结台，给传统的文化艺术以一种新的形态广泛传播，适合现代 受众审美和精神的需求。 当前，文化的大繁荣大发展呼声日强。各种文化艺术门类欣欣向荣，新技术新手段 层出不穷，不断拓展着人们的想象力，激发着人们的创新情结。在这样的大背景下如何 将文化与技术、传统与新形式有效地加阻整合应用创新，产生更好的效果，应引起我们 的高度重视。本文将通过对f l a s h 动画的发展、创作、传播等环节的考察、梳理、分析， 与传统动画进行比较研究f l a s h 动画在传统题材表现上的特点，从而探寻对当前动画 发展方向的现实指导意义。 第一章f l a s h 动女的概念与简史 第一章f l a s h 动画的概念与简史 第一节f l a s h 动画的概念 f l a s h ( 图4 ) 原本是美国m a c r o m e d i a 公司推出的一款多媒体动画制作软件。它是 一种交互式动画设计工具，用它可以将音乐，声效，动画方便地融台在一起，以制作出 高品质的动态效果，。由于f l a s h 软件技术极大的降低了传统动画绘画的难度，简化了 传统动画绘画的繁琐程度又具备动、音、效等综合制作能力很快便吸引了大批爱好 者，作品在网络上迅速流传开来，已形成了一种流行趋势。虽然f l a s h 有着较强的程序 功能，但是大多数人认识f l a s h 还是因为它制作的f l a s h 动画，因此，f l a s h 动画也约 定俗成指运用f l a s h 技术制作或创作的动画作品。 田4f 1a s h 软件 第二节f l a s h 动画的简史 f l a s h 动画的历史不长。2 0 世纪9 0 年代中期，网上出现了一家名为f u t u r es p l a s h 的小公司它成功推出了一种风格新颖的网页设计格式。 这是一种矢量格式它不是由像素构成，而是由平滑的曲线构成，使计算机的处 南京艺术学院硕士学位论文 理器读取这些平滑的矢量比处理像素要容易得多。矢量线的另一个长处在于其可测量性 不再成为问题，这就是f l a s h 的前身。当一家名为m a c r o m e d i a 的公司注意到了f u t u r e s p l a s h ，并抓住时机在1 9 9 6 年收购，将其改名为f l a s h ，并在f l a s h 中引入了动作脚本 的概念，它使得该程序能够在网站中构建出交互性。 1 9 9 7 年6 月m a c r o m e d i a 公司推出了f l a s h2 0 ，自f l a s h 进入4 0 版以后，开 始有了自己专用的播放器，称为“f l a s hp l a y e r 。2 0 0 2 年3 月m a c r o m e d i a 推出了 f l a s hm x 支持的播放器为f l a s hp l a y e r6 。f l a s h6 开始了对外部j p g 和m p 3 调入的 支持，同时也增加了更多的内建对象，提供了对h t m l 文本更精确的控制，并引如 s e t i n t e r v a l 超频帧的概念。同时也改进了s w f 文件的压缩技术。 2 0 0 5 年8 月m a c r o m e d i a 发布了m a c r o m e d i as t u d i o8 ，新增了更多如滤镜、 f l a s h t y p e 字体呈现、自定义渐进渐出、脚本助手、对象绘制模型、交互式移动设备模 拟器、视频播放组件、增强的文本工具、增强的描边属性和高级渐变控制等功能。 在f l a s h 软件强大的功能支持下，f l a s h 动画的制作变得越来越易于上手，画面效 果和影片质量也不断提升，在网络以及多媒体制作等领域都得到了广泛的应用，并且形 成了庞大的“闪客”群体。 f l a s h 动画制作时和传统动画一样，也需要经过创编脚本、角色道具设计、背景设 计、动画设计、配音配乐等多个步骤。但由于f l a s h 软件本身就提供了简易的绘画、动 画、音效等功能，其传输渠道又以网络为主，因此f l a s h 动画从制作到播放具有自己的 鲜明特点。 第二章f ia s h 动画与传统题材 第一节、f l a s h 动画传统题材表现的目的意义 一、民族文化的现代传承 民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化， 它包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容；语言、 文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。 民族文化是发展变化的文化，它反映着该民族历史发展不同阶段的水平。例如中国 岩画，从新石器时代起就已出现，到战国至东汉期间直至元代，都陆续有当时的人们在 4 第二章f l a s h 动画与传统题材 刻画。在黑龙江、内蒙古阴山山脉、贺兰山北部乌兰察布高原等地是北系岩画集中的地 区( 图5 ) ，这些地区的岩画多表现狞猎、游牧、战争、舞蹈等图像斑驳、稚拙、粗犷、 简洁、浑然而多变。在广西左江流域，以及四川、云南、贵州、福建等地是南系岩画集 中的地区，这些地区的岩画表现了人们祭祀以及生产生活的场面。后人通过这些岩画可 以体察到当时代人们的生活状态。中国的陶器、玉器、青铜器、瓷器，叉是民族文化的 重要载体，数千年的历史演进，完全可以从中寻迹。如龙凤佩饰，如钟鼎铭文，如各式 形制各式纹样的陶土器皿，还有绘制舞蹈、劳动、读书、游戏的官窑民窑瓷器，都无声 地记载了中华民族的文化心声。更有各种文化艺术作品，如诗训歌赋，故事戏曲绘画 音乐，将民族文化典型化，特征化，代代相传，从青到今。民族文化的传承使民族的特 征得以保留，使民族精神得以延续，中华民族五千年历史煌煌不断，正是我们民族强大 的文化传承力使然。 ( 田5 贺兰山岩画 圉6 走马灯 历史演进到今天，生活在信息时代的人们要继续承担起民族文化的传承任务，要增 加新的技术手段、新的艺术形式谱写民族文化传承的新篇章。f l a s h 动画正是一个具有 强烈时代特征的新型的传承载体。 动画与中国传统文化有缘。我国历史上民间艺人的巧手曾触发了动画的萌芽形式。 视觉暂留现象首先是被中国人发现，据历史记载，走马灯( 图6 ) 便是中国最早的视觉 暂留运用。宋时已有走马灯，当时称“马骑灯”。该灯外形多为六面宫灯形状，内部以 剪纸粘成一轮，将绘好的古代武将骑马图案粘贴其上。顶部有纸制扇叶燃灯以后热 气上熏，鼓动扇叶使灯转动，因在灯的各个面上映出图画而灯转动时看起来就好像 几个人你追我赶一样。皮影戏( 图7 ) 也是例子。皮影戏最早诞生在两千年前的西汉， 发祥于中国陕西，极盛于清代的河北。皮影是采用皮革为材料制成的，出于坚固性和透 明性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的 号0u骂 南京艺术学院颈十学位论文 透明颜料。正是由于这些特殊的材质，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕 上的影子显得瑰丽而晶茕剔适，具有独特的美感。更加特别的是每个人物都由头、上 身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成，表演者通过控制人物脖领前 的一根主杆和在两手端处的两根耍杆来使人物做出各式各样的动作。而皮影戏所用的幕 影演出道理，以及表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影动画片的发展也起到了 重要的先导作用。 围7 皮彩成 文以载道是中国文化教化作用的重要观点。 中华民族文化的传承也十分重视这一作用，特别 是对后代的教育作用。因此，优秀的传统题材作 品常常以各种形式成为少年儿童学习教育的教 材成为学生们校外活动的辅助读物。动画片的 诞生，因其契合少年儿童喜欢看色彩画面、看活 动画面的天性，容易被小观众接受和认同，自然 首先成为少年儿童的教育片。如阿凡提、三 个和尚、小蝌蚪找妈妈、小鲤鱼跳龙门等， 将聪明智慧、勤劳美德、科学知识、奋斗精神融 入其中，达到看动画受教育的耳的。f l a s h 动画 作为动画这一艺术种类大家庭的 员同样具有对传统题材的诠释与传播作用，并 且，由于其诞生于互联网迅速发展的时期。技术手段新颖，比传统动画有更广泛的适应 性、实用性，现已成为民族文化传承不可或缺的重要形式。 读图时代的文化需求 读图时代的到来给f l a s h 动画发展提供了优越的环境，丰富了传统题材的表现形式， 培养了新的受众。 由于科学技术的进步和生活节奏的加快现代人进入了这样一个时代：信息大量产 生，文字材料堆积，人们面对密密麻麻的中文外文感到前所未有的麻木或焦虑。如何对 如此疲惫的神经再刺激、再唤醒? 图片形式开始承担起刺激源的作用。大约从新世纪伊 惫f kqv- 0 第二章f l a s h 动画与传统题材 始，越来越多的出版商把清一色的文字配上各色的插图，读书人既读书又看图，既认符 号又见形象，眼球获得新刺激，时间得到新压缩。于是有专家总结道：视觉符号逐渐取 代了语言成为文化的主流形态，图像或形象正在取代文字成为文化的主因，我们进入了 “读图时代”。“读图时代”的说法很形象，很具启发性，一时间各种各样的图像迅速的 铺天盖地一般呈现在人们眼前，图解经典、图说历史、卡通漫画大行其道，老照片老招 贴汇编成册，图的陪衬地位转变成了图文并茂，甚至是图胜于文。 在纸质媒介发热的同时，数码媒介也受到喜爱推崇与追随，热度更高。数码媒介伴 随强大的数码技术而生，电视、电脑、互联网，都是数码文化的新媒介，它们快速的、 大容量的、互动的信息传递功能催热了新的文化艺术形式，丰富了读图时代内涵，f l a s h 动画则在其中活跃异常，迅速成为网络新宠。 f l a s h 动画与传统动画虽然都称为动画，其实二者的制作手段并不相同。传统动画在 绘制大量画片后，用摄影机逐格摄制，再连续放映；f l a s h 动画则使用矢量图技术直接 在电脑上绘制画面，在互联网上播放。没有电脑和互联网就没有f l a s h 动画。可见，f l a s h 动画是时代的产物，是信息社会的产物，它与传统图像艺术并存，使读图从平面走向立 体，从静态走向动态，时代的艺术表现形式的多样化可见一斑。 f l a s h 动画最有特点的是制作、传播与受众的互动性，这是其它图像艺术无法比拟 的。自从有文字图像表达思想表达情绪表达生活以来，制作、传播与观赏就是分离的三 个部分，有各自的先后的顺序，有各自的活动范围。制作是第一道程序，然后经过传播 到达受众，受众进行观赏。作为制作者无法及时了解传播者、观赏者的意见，而观赏者 也难以及时与制作者、传播者沟通。但f l a s h 技术破解了这个难题，一个作者在电脑上 运用f l a s h 技术制作动画，随即便可以将作品上传至互联网( 图8 ) 。网络可以及时反馈 受众的意见，制作者又可根据反馈修改作品。如果制作者在作品中设置了参与选项，受 众便可利用自己的电脑直接参加互动，等于参与创作。这种创作、传播与观赏角色的相 互转换，相互交流，又通过互联网在瞬间将其传送到四面八方，完全改变了读图的静态 阅读方式，使图像活动在人的新形式的观赏形态之中。 7 南京艺术学院硕i 学位论文 妒- 三i - ol ( 田8 各论坛都可方便上传f l a s h ) f l a s h 动画扩大了受众的年龄面。长期以来，动画是给少年儿童看、让少年儿童受 教育的观念在我国根深蒂固，囡此动画的故事内容低龄化现象很严重。f l a s h 动画的出 现突破了传统豹年龄界限，中青年人成为主力，内容不再低龄化。f i a s h 动画的基础是 网络软件，最先掌握网络软件技术的是一批年轻人，他们最熟悉的生活，他们的思想就 成为f l a s h 动画的描摹对象。尤其是他们在电视、网络环境中成长起来，对图像的接受 颇有心得。这个群体由喜好f l a s h 撕产生应用需求，由应用扩大了交流领域。他们青睐 f l a s h 动画热衷参与，水平日高。其结果是在文化教育、娱乐游戏、商业广告等方面 f l a s h 动画都大显身手，带动了动画及其周边的发展，有力的促进了网络动画观赏、交 流、互动的新文化状态的形成。 、精神娱乐的个性化享受 f l a s h 动画的娱乐性很强，且个性突出。f l a s h 动画的流行与当下社会竞争激烈、舆 论宽松、人们追求个性化消遣的趋势相契台。在信息社会，人们的生活方式与传统的农 业社会工业社会的生活方式有很大的不同。农业社会人们的活动范围不大，流动性弱， 信息量也小，传统习惯、传统经验在人们的日常生活中占据主导地位。家族家庭、长幼 尊卑各有其位， 与人、人与自然之间保持一种顺应的关系，个性发展受到限制。人们 的娱乐方式也是分散的、小型的、家族式的居多。如边劳动边唱山歌，如婚庆祭祀的歌 舞仪式等。文化活动的内容以传承传统为主。工业社会是以工业生产为经济主导成分的 社会。科学技术高度发达生产效率全面提高。社会分工精细和生产的集约化导致社会 第二章f l a s h 动画与传统题材 流动性增强，个人发展的机会和自主程度增多。但是大规模的发展，模式化的运作带来 的是强调整齐划一的集体要求，思想的统一，行动的统一，往往掩盖了个体与个体之间 的差异。在文化活动方式上，无家族血缘关系的集体性活动增多，以生产学习工作单位 为主，如厂庆集会，大型表演，集体郊游等。活动内容的价值目的性强，如凝聚人心， 营造和谐，建立共识等。 而在信息社会中，以开发和利用信息资源为目的信息经济活动迅速扩大，逐渐取代 工业生产活动而成为国民经济活动的主要内容。信息技术在生产生活的各个方面产生了 巨大而深刻的影响，从根本上改变了人们的生活方式、行为方式和价值观念。其中一个 重要特点就是个性化突出，感官化体验突出。信息技术为感官提供了多种延伸形式和体 验形式，这些技术是工具也是信息。f l a s h 原本是一个绘画软件，然而运用它却可以比 传统动画更便捷的制造现实生活无法实现的艺术效果，从而满足人们的娱乐体验需求。 现在说f l a s h ，更多的是在说一种艺术表现形式，一种个性化的艺术表现形式。有了这 种技术及其作品，当人们需要表达高兴情绪、调剂紧张心情的时候，从网上选一个相应 的f l a s h 动画作品，再线观看自娱自乐也行，转发给同伴同喜同乐也行，甚至自己制作 或改编一个节目也行，“我的地盘我做主。当人们需要宣泄的时候，完全不用大喊大叫， 不用咬牙跺脚，也不用担心影响你的同室，你只要在你面前的电脑上操作，或自己制作 上传，或搜寻他人作品下载，不但自己看着痛快还能引来网友跟帖，壮大声势，得到慰 籍。f l a s h 动画的娱乐功能极大地满足了现代人追求个性化娱乐体验的需求，成为紧张 工作间隙精神休闲的良好放松形式。 第二节f l a s h 动画传统题材表现的特色 、题材应用更广泛 f l a s h 动画与传统动画在题材应用方面各有特点。传统动画寓教于乐的主导思想十分 明确，因此在选材上颇费心思，往往将故事完整、主题健康、形象正面、民族风格浓郁 等要素放在重要的位置。这些作品从剧本编写开始，往往选择流传广泛，人们比较熟悉 的题材，有的是其它艺术形式反复加工比较成熟的作品。如西游记，少数民族民间故事 等。在主题设计上有立意有取舍，如去恶扬善，去糟粕扬贤德，在制作上去粗取精，突 出民族特色，使题材结构因素紧紧围绕主题和效果展开，从而才有了神笔、孙悟空 大闹天宫( 图9 ) 、九色鹿( 图10 ) 等一大批颇为经典的动画作品。传统动画有规范 9 南京艺术学r 碰学位论文 的制作分工和程序，经过剧率、导演、美术设计( 人物设计和背景设计) 、原画、描摹、 摄影、剪辑、作曲、录音、洗印( 转磁输出) 等十几道工序的分工合作，密切配合，才 可以顺利完成。这是一个庞大的工作体系，也是一个既耗时间叉费金钱的过程。 图9 动画太闹天官围10 动蕃九色鹿 而f l a s h 动画则不同。f l a s h 动画主要依靠软件技术的支撑，制作团队一般比较小 有的甚至只有一个人，因此在分工及制作程序l 不可能做到传统动画那样缜密，选题编 创也难以反复揣摩精编细构，篇幅也不能那样宏大。所以f i a s h 动画取材叙事的复杂 性完整性逊于传统动画。但另一方面，由于它的制作技术比传统动画便捷的多，表现方 式灵活一个片断，几个场面，表现一种事物，展现一种情绪，点明一个道理，绰绰有 余。因此，传统题材中的经典情节可以用f l a s h 动画表现，传统题材中的边角碎料如一 个配角，一段音乐，一个过场也可以很方便的用f l a s h 动画加以编创，组合应用现 在有一些f l a s h 动画只是使用了传统题材中的角色形象，演绎的是现代故事，现代情感， 如思妙动画的f l a s h 大闹西游( 圈1 1 ) ，这已突破了我们通常对传统题材应用的理解， 却是f 1 a s h 动画非常受欢迎的表现方试。f l a s h 动画的应用范围也扩大了，除了提供电 影电视争题节目、网络专栏节目以外，f i a s h 动画用传统题材为传媒做专题、为经济商 业活动作包装、做配合演示的也越来越多，补充了文字内容的单一，给受众以鲜明生动 的视觉感受。 二、表现方式更多样 艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，传统题材作为文学艺 术的创作内容和编演内容有许多选择性，很多也已形成经典的表现形式。和这些传统表 现方式相比。f l a s h 也有自身的特点。 第二章f l a s h 自i 与传统题材 图1 1f l a s h 大闱西游 1 、文学、音乐、绘画、电影对传统题材的表现： 文学作品在传统题材的选择e 几乎没有不便。 小说、散文、诗歌、故事，从重大题材到民俗民风， 都能够表现。但是，文学的表现还 需要读者的参与，即读者的想象力、文字感受力， 所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。如果缺乏 这种想象力、感受力，如果不识字，面对文学作品 对传统题材的演绎就只能是遗憾了。 音乐艺术对传统题材的选择要挑剔一些，音乐 对传统题材的选择多为编写，把大家熟知的传统曲 目加以改编，或者更新表演形式，从而减少陌生感。 有很多时候要通过作品的标题来对听众进行情境引 导，如古琴曲梅花三弄、琵琶曲十面埋伏、民族器乐曲春江花月夜等。因为 音乐艺术是非常抽象的艺术( 歌曲除外) ，无论何种传统题材到了这里只能通过聆听柬 体验。而它叉没有可视的形象，要准确体验是有一定困难的。 绘画艺术对传统题材的选择是片断的选择。绘画作为一种在二维的平面上以手工方 式临摹自然的艺术，其特征是静态造型。因此，历史人物、历史场面、生活状态、动作 情感都是可以表现的，但所表现的只能是那- - n 的情景，时间概念是静i e 的。 电影艺术相比以上各种艺术种类优在其综合性。电影艺术集剧本、表演、化妆、服装、 制景、语言音乐、摄像、制作技术等于一身，表现传统题材手段很丰富。看电影时观 众无论从时间上或者从空间上都可以得到视觉享受可队了解事情的过程，可以观察人 物的形象情感，可以体味典型情节典型状态，其生活化的表演特质是大众最容易接受的。 但电影对制作的要求相当高，属于需要专业人士投入相当人力、物力、财力才能制作的 艺术形式。 2 、f l a s h 动画对传统题材的表现： f l a s h 动画与上述艺术形式相比其表现更呈现多样性。 从取材看，众多艺术形式常用的历史经典、民问传说、神话预言、生话故事等都可 作为f l a s h 动画的内容。f l a s h 动画将其制作成长短故事片，或者制作成时政宣传片、 科普宣传片，电视专栏片头、多媒体设计等，应用十分灵活。 南京艺术学院硕l ：学位论女 从表现样式看，绘画性的表现晟为常见，它继承了传统动画的一般手法国画( 图 12 ) 、 f | 画、版画效果均可体现。此外，剪纸、泥塑、皮影等民问艺术手法的使用也很 普遍。f l a s h 动画可以制作出舞台戏剧效果，音乐m t v 效果，电影效果，其丰富有效的 模仿力夸其具备了很强的适应能力。同时，它的电脑技术优势在表现超时空感觉上几乎 无所不能常常带给人们新颖的另类的视觉感受。 ( 围1 2 小川汇水墨动画八至f i a s h 奉片获本年度日奉柬京t b s “d ig i c o n6 + 2 大奖赛”中国赛 区奖) 从剧情看，f l a s h 动画可以以正剧形式出现内容明晰，情节健康，造型可爱，符 合教育的要求，代表了主流意识，给大众以正面导向。f l a s h 动画可以谐剧类型出现， 如制作幽默类节目时，往往造型夸张，动作设计另类、有的情节非现实存在，引人发笑， 既起到了放松情绪的作用又带给人们生活智慧或思想启迪。有许多f l a s h 动画作者利用 f l a s h 动画便捷的制作方式抒发个人思想情感，情节比较简单制作技术也不太赭皇， 但契合相当多的民众心理，亦被广泛理解和接受，可视为f l a s h 动画的俗剧类型。再有 一类f l a s h 动画在原题材上使用拼接、剪辑、曲解等手法，在情节上完全颠覆人们的习 惯性思维传递某些极个性的信息，可视为恶搞类作品。这些不同的表现形式，无论是 正是谐，是俗是恶，通过f l a s h 动画都使情绪放大，情绪表象化从而在较大程度上满 足不同的诉求，获得更多的认同，增加互动。 三、个性感受更鲜明 f l a s h 动画是突出个性的艺术形式，它与传统动画所表现的个性，与传统题材所表 现的个性有既有相同之处，又有明显的区别。 关于传统动画。我们所说的传统动画是产生于1 个多世纪以前的一种艺术形式。这 里所谓的“传统”是一个形容侧是指“相沿己久并具有特点的”意思：“动画”则是 第一章n 耐动自，传统题材 指一种把人、物的表情、动作、变化等分段画成许多画幅，再用摄影机连续拍摄而成的 艺术形式。通过这样的拍摄，放映时原来静止的一幅幅画面连贯活动起来，人们看到了 会“动”的“画”。也有学者认为，动画应归类于电影艺术，动画应理解为“画出来的 运动”，是一个镜头与下一个镜头相组接所产生的意义。动画的个性在于：一是它的拍 摄对象不是真实的演员。而是由动画师画出的动画形象。在动画片里演员就是动画师本 人，戏演得好坏和这个动画师的本身素质有着密切关系。一二是它的表演不受真人表演的 限制，各种时空虚构，各种真人难以表演的动态，动画都可以编创。如果仅从阻上两点 看动画的个性，f l a s h 动画同样具各。f l a s h 动画的角色也是制作者画出来的只不过 用的是软件技术。同样，f l a s h 动画也不受真人表演的限制，制作者几乎可咀随心所欲 地设计动画角色动作，在情节表现设计上可以充分发挥想象力。 然而，f l a s h 动画与传统动画个性特征还有明显的不同。它表现在作者强烈的个人 情感的注入，使得f l a s h 动画极具现实感染力，这是传统动画编刨难以做到的。例如2 0 0 2 年中秋，f l a s h 动画小破孩第一次亮相，说了一个圆头圆脑的小破孩用裤粳从天上 扯下月亮，送给伤心的女娃小丫做月饼的故事。片尾，字幕打上了一行：“送给没有家 的体”。那部片子一夜之间传遍网络，作者那份独特的慰籍的情感令许多人感同身受。 关于传统题材的表现。传统动画在表现传统题材时，以忠实十原著的编写为主。如 神笔、孙悟空三打白骨精、南郭先生等，剧本的故事梗概以及细节描写与原创 作品基本一样，角色的设计环境的设计也认真参考原创作品的所处时代、生活区域、民 族特点，因此，传统动画的作品对传统题材的诠释做到了与故事的原题材高度一致，风 格l 也契舍，制作上都很精美。f l a s h 动画也可以如此表现。如根据泰山民间传说改编 的少年石敢当( 图13 ) ，如源于民间祈福“金奄玉女”编创的招财童子等，均属 于这一类。只是由于技术原因，精致程度还有欠缺。 南京艺术学院硕十学位论文 圈l3 - a “少年石敢* 截圈 围13 一b 少年石敢当截田 但是，f l a s h 动画在传统题材的运用上尤为引人注目的并非对原著的忠实恰恰是 对原著的新解，包括另类诠释。如爆笑三国、最游记等。这些作品虽然按原著设 计了人物然而故事情节己添加了现代事件元素，从古人嘴里说出现代流行语，在现代 环境中看古人的表演特立独行的创作比比皆是。 四、制作技术与传播方式更独特 f l a s h 动画的特点还表现在制作技术、传播方式等方面。 1 、从$ 4 作技术看。传统动画经过很长时问的不断完善，已形成了一套完整的体系， 包括制作流程，分工，市场运作，甚至电视播出的动画系列片长度和集数都已经规范。 它可以完成许多复杂的高难度的动画效果，几乎人们可以想象到的他都可以完成。美术 效果也是如此，传统动画可以制作风格多样的美术风格，特别是传统题材中的大场面， 用传统动画可以塑造出恢弘的画面及其细腻的美术效果。 虽然有一整套制作体系来保障传统动画片的制作，但它还是有难以克服的缺点。比 如绘画工作量大，要求高。短短1 0 分钟的动画片，就要画几千张画面。像观众们所熟 悉的大闹天宫这样咕b1 2 0 分钟的动画片，需要画l o 万多张画面。如此繁重而复 杂的绘制任务是几十位动画工作者花费三年多时间辛勤劳动的结果。 从分工上说也比较复杂，一部完整的传统动画片，无论是5 分钟的短片还是2 小时 的长片，都是经过编剧导演美术设计( 人物设计和背景设计) 设计稿原画动 画，绘景，描线，上色( 上色是指描线复印或者电脑扫捕卜色) ，校对，摄影，剪辑， 第二章f l a s h 动画与传统题材 作曲，拟音，对白配音，音乐录音，混合录音，洗印( 转磁输出) 等十几道工序的分工 合作，密切配合，才可以顺利完成。随着科技的进步，目前的动画片已经简化了其中的 一些程序，许多环节都借助电脑技术得以方便直观地用相对较少的人力完成。但是复杂 程度和专业程度仍然是可观的。 f l a s h 动画的制作优势在于： 一是硬件要求低，成本低。f l a s h 动画的制作不需要什么硬件上的特别投资，仅仅一 台普通的个人电脑和几个相关软件就可以制作出包括传统题材在内的各种f l a s h 动画， 这和传统动画中庞大复杂的专业设备相比根本不是一个量级，成本自然也低。 二是操作简单，上手非常快，一个具有一定软件基础的人在几天内就可学会它的基 本操作。f l a s h 是集众多的功能为一身的软件，绘画、动画编辑、特效处理、音效处理 等事宜都可在这个软件中操作，也许每一项的功能都不算很强大，但是制作出一定质量 的动画片是没什么问题的。相比传统动画多个环节由不同部门不同人员分别操作的繁 杂，可谓简单易行。f l a s h 在很多方面简化了动画制作难度，或者说省力很多，许多元 件还可以重复利用。这样，在传统动画制作中走形的问题就得到了避免。走形一直是传 统动画制作时令人头疼的问题，由于一些原因，比如分工复杂，人员众多水平不易拉齐， 以及对造型理解差异等，极易造成各个镜头或各个片集中角色的造型不统一。f l a s h 动 画较好的解决了这个问题，又不像传统动画对制作者专业水平要求高，可使更多的人参 与到对动画的思考和制作中。 三是可控性强。掌控动画片质量在传统动画中是一个十分重要的问题，要花费很多 功夫。传统动画是由一帧帧画面绘成，每个原画、中间画制作者对人物性格、整体把握 稍不一致就容易造成画面信息传达的不准确。特别是表现传统题材时，对动画各环节制 作人员的相互配合、对剧情的整体理解和处理要求更高。不少片子难以保持高度统一的 质量，并不是因为制作人员水平低，很多时候是因为参与制作的人员太多，工序太复杂， 甚至众多的制作人员分散在不同的地方，每个环节之间的沟通交流不畅，很多操作环节 不直观以至不能及时发现问题，即使发现某个环节出现问题，也由于制作周期长或返工 困难而难以调整。 用f l a s h 制作动画时情况就不同了，较少的制作人员很容易的集中 在一间工作室内，几台联网的电脑可以方便的互相调用所需元件，保持前后造型和风格 的统一得到保证，导演可以随时监控动画进展，敲一下键盘就可直观地看到动画效果， 有了问题可以立刻解决。 2 、从传播途径看。传统动画采用的是电影摄影技术制作，风格细腻，质量精良， 南京艺术学院硕士学位论文 多以长篇或连续剧形式出现。但由于传统动画文件数据量体积过大，无法在网络上广泛 传播，因此，通常面向电视和电影( 多数为本国) 的观众群。 f l a s h 动画采用的是矢量绘图技术，矢量图就是可以无限放大而图象质量不损失的一 种格式的