（新闻学专业论文）“在场”与“缺席”——试论女性网站的话语困境.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 中文摘要 本文对构成女性网站( 以女性为受众群体的网站) 的主要话语形态的网站进 行分析，分别以“新浪伊人风采 和“中国妇女网 女性网站为对象，分析以女 性为受众群体的网站的话语形态下，女性的性别呈现状态是如何的? 在这种性别呈 现中女性是何种方式而存在? 分析女性的存在方式与话语所表达的女性主体，揭示 这种话语所建构的虚伪的“主体性 ，从而提出建构具有女性主体意识的话语机制 的设想。 本文通过对这两类女性网站文本的分析，提出了两种性别呈现状态：女性是 作为“第二性 的存在、作为政治权威下的发言人与弱者的存在，在对这两种性 别呈现的解析中，使用了“在场 与“缺席 这一对概念来说明女性在“女性网 站 中的大量“在场”：女性以各种客体的形态“在场 但作为具有女性意识的主 体却是“缺席 的。而这种“在场的话语建构的是男权话语对女性的种种欲望 和苛求。搿女性意识”在女性的“在场中“缺席 了，“女性意识 在这种矛盾 状态中被遮蔽掉了，女性话语的表达陷入了困境；这里的话语形态只是一种男权 文化所表达的消费的话语、规训的话语，而建构出来的一种虚伪的女性主体，女 性话语则彻底陷入了一种失语症中。 本文对这种失语症背后隐藏的社会现实进行分析，结合网络发展的新趋势， 提出在网络上构建独立、解放的女性话语的设想。 关键词：女性网站在场缺席话语困境 彳f 、 硕士学位论文 m a s t e r st h e s l s a b s t r a c t a i m i i i ga 乏m ew 曲s i 毛苍o fl l 钍p d a d i 懿豳氛c o m c 锄d ( l 戗p ：舫硼吼w o m 锄o 曙c ) ， t h em e s i s 孤a l 朔嬲w e b s i t 骼n l a tc o m p o s i r l gm em a i nd i s c o u r s ef 0 衄o ff e m a l ew r c b s i t e ， m ei s s u 铝o f 鲫d e r 懿i s t 衄a i l di t sc x i s t c i l m o d ei nm ed i s c o u r s ef 1 0 肌o f l o s e w c b s i t e sf o c u 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华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名： 易丽日期：w 僻牛月，7 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权 中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通 过网络向社会公众提供信息服务。 作者签名： 易确 日期：渺8 年中月l 7 日 导师签名： 日期：必醪 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的 学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库 中全文发布，并可按“章程 中的 规定享受相关权益。回童诠塞握銮后溢卮；旦兰生；旦二生；旦三生蕉查! 作者签名： 锄始魏鹂 日期翮年中月f 7 日 日期砂铲午月夕日 ，嚣、 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 引言 互联网开创了一种全新的传播方式，作为第四媒体而迅速崛起，在互联网发展 初期，网络信息技术被男性所掌握，网络内容的传播也被男性主导的科技文化所垄 断，随着信息技术的发展，越来越多的女性开始掌握和使用网络技术，根据近年来 的报告，女性上网的人数有逐年增加的趋势。据2 0 0 6 年1 2 月第1 9 次中国互联网 络发展状况统计报告显示，我国男性网民占5 8 3 ，女性网民4 1 7 ，与2 0 0 5 年同 期相比，女性网民所占的比例有所上升。女性上网人数的逐年增加，从而以女性为 受众群体的网站也纷纷成立。 1 9 9 5 年，、粕m 锄c o m ，以“女性 命名的网站正式在虚拟空间出现。随后， 中文女性网站有如雨后春笋般涌现，如太平洋时尚女性网、伊人在线、女友网、半 边天等女性网站都纷纷出炉，同时一些门户网站也纷纷开办了女性频道，如搜狐的 “女人 频道、新浪的“女性 频道等。这些以“女性 命名的网站空间以全新 的姿态刷新了互联网的灰色空间。这些网站以女性为受众群体，因而在传播内容上 增加了上以女性为主的内容，为女性在互联网络这一空间开拓了一片新天地。 而已有的研究表明这些以“女性 冠名的网站所传播的内容，在某种程度充满 了对女性的种种贬损和歧视，女性的角色表现为类型化的存在。其中尤以商业性质 的网站最为显著，女性被置入了“性别成见 中，女性话语在女性网站中是没有得 到表达的。随着媒介形式的丰富和发展，女性在媒介中的话语却一再被排斥，对于 解构这种话语形态的研究也越来越多，然而在媒介现实中，女性话语被排斥、缺席 的现象却并未得到改善。原因在于这种重解构、轻解构的批判方式未提出对女性话 语的建构的设想，这种研究对于实现女性在媒介中的话语表达是没有现实意义的。 本文对构成当下女性网站( 以女性为受众群体) 主导话语形态的两类网站：女 性生活资讯网站和妇联官方网站所表达的话语进行分析，分析这两种不同利益归属 下的女性的话语与角色的呈现方式。分别以“新浪伊人风采和“中国妇女网 为 例进行分析，认为：不同利益归属下的女性网站中的所表达的女性是不同的，但这 种差异也是对既定现实性别秩序的表达，女性要么是掉入了“第二性的陷阱，要 么就是以男性为价值标准而“中性化 地存在着。 在这两种性别呈现方式中，女性以满足男权欲望的各种角色而“在场 ，作为 第二性、作为中性化的女强人等等；在这些性别呈现中，女性作为个体的自主意识 却是“缺席 的。女性在女性网站中“在场 ，而女性意识却在这种“在场中以 一种更为隐蔽的方式被遮蔽，具有女性意识的个体“缺席 了。女性“在场 的话 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 语表达的是被规训的话语、消费的话语，在这种话语形态中所建构的女性主体陷入 了一种话语困境之中。 本文将这两种性别的呈现方式与现实相关照，认为女性这两种不同的存在方 式，也正是女性在现实生活中的一种困惑。女性话语到底是什么样的? 在揭示了这 种建构意义上的虚伪女性主体之后，新的选择便显得格外迷茫，女性究竟应该以什 么样的方式存在? 网络的匿名性，交互性等特征，被认为是有利于女性话语表达的 优势，该如何充分利用这种优势，在网络上建立起独立、解放的女性话语，这对于 在网络上建构女性话语是至关重要的。 本文结合网络发展的新趋势，提出了在网络上建构独立、解放的女性话语的设 想，认为w e b 2 o 技术的应用将有利于女性话语在网络媒介中的自由表达。 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 女性网站的存在方式 根据近年来的中国互联网络发展状况统计报告显示，女性上网的人数有逐年增 加的趋势，女性网民在成为网络媒体受众中不可缺少的一部分的同时，与之相对应 的是的越来越多女性网站的出现。 1 1 当下女性网站的存在状态 当下以“女性冠名的网站是否就具有女性意识? 已有的研究表明，当下较为 活跃的女性网站所传播的内容并不具有女性意识，甚至在某种程度上充满了对女性 的贬损和歧视。因此，这样的女性网站不能算是真正意义上的女性媒介，也就是说， 以女性冠名的网站并不一定就是“女性媒介 。本文以“以女性为受众群体 的网 站的话语机制而展开，所以本文所界定的研究范围为：以“女性”冠名的网站或标 榜“以女性为受众群体 的网站。 a 女性生活资讯的网站 盈利性质b 女性购物网站 c 媒体促销的网站 a 各级妇联官方网站 非盈利性质b 女性主义学术相关网站 c n g o 组织及各种协会的网站 ， 当下“以女性为受众群体”的网站以利益的归属为标准，大体可以分为两种类 型：一是盈利性质的，主要包括了女性生活资讯的网站、女性购物网站、媒体促销 网站；另一类是非盈利性质的：各级妇联官方网站、女性主义学术相关网站、n g o 组织及各种协会网站。盈利性质的网站以女性生活资讯网站为主要的存在类型，这 类网站依靠提供生活资讯来吸引女性受众群以此来获得广告收益；非盈利性质的网 站以各级妇联官方网站为主要存在类型，这种网站是国家各级妇联组织所主办的， 旨在提高妇女地位，宣传党的妇女工作方针，促进妇女儿童事业发展的网站。 1 2 对女性的召唤一女性网站的出现 以女性为受众群体的网站的出现，表明这些女性网站的建设者们已经意识到 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 了现存的纷繁复杂的各种类型的网站实际上是以男性为主导浏览群体而设计的， 女性在其中往往处于不利地位。 当下女性网站的主要类别为女性生活资讯网站与各级妇联网站，这两类网站 构成了当下女性网站的主流话语形态。 1 2 1 女性生活资讯网站 女性生活资讯网站旨在提供给女性全方位的信息资讯，以此来获得广告收益。 例如：h t t p ：s h w o m e n e a s t d a y c o m 上海女性；h t t p ：w 0 m e n s o h u c o m 搜狐女 人；h t t p ：1 a d y q i h 0 0 c o m 女人频道奇虎网；h t t p ：1 a d y 1 6 3 c o m 网易女人； h t t p ：s h e 2 1 c n c o m 女人帮。 新浪伊人风采( h t t p ：e l a d i e s s i n a c o m c n ) 是一家致力于传播国 内外时尚资讯，服务女性网民的专业女性网站。自2 0 0 4 年9 月上线以来， 就成为女性垂直门户的新贵 “风采，迷人，做自己”是我们孜孜以求的女性新形象。凭借精专的 职业素养，我们为每位时尚女性提供关于生活的、容颜的、美丽的、品味 的、艺文的，休闲的、居家的、健康的全方位时尚生活点滴元素，以最为 准确的资讯服务，引领都市女性的时尚生活。 我们所提供的是一个专属于女性生活的互动空间，是所有美丽女人展 现自信风采的地方，也是展现不同女人生活形态的地方。 这类网站的内容设置主要为三个部分：美容健身、情感婚姻、居家生活。以新 浪伊人风采为例，主页内容设置为：美容、服饰、美体、情感、两性、博客、八卦、 男性、商品、亲子、星座。 1 2 2 各级妇联官方网站 妇联网站是由各级妇联所设立的网站宣传党的妇女工作方针，促进妇女儿童事 业发展。例如中华全国妇女联合会主办的“中国妇女网 ( w w w w o m e n o r g c n ) 、北 京市妇联主办的“北京妇女网( w w w b j w 伽e n o r g c n ) 、哈尔滨市妇联主办的“哈 尔滨妇女网”( 塑塑：b ! 垫笪q 盟翌：q 盥) 、青岛市妇女联合会主办的“青岛妇女网 ( w o m e n q i n g d a o g o v c n ) 、湖北省妇女联合会主办的“湖北妇女网 ( w w w h b w o m e n o r g c n ) 等。 o 李婷玉：“超越与媚俗：女性网站的尴尬”。 ，2 0 0 3 6 1 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 抽象化、碎片化的女性形象大量地存在于女性资讯网站之中。其中的角色表现， 对于女性的称谓为前缀为性吸引力的形容词，强调女性作为性对象的角色：漂亮、 可爱、性感；强调女性体貌特征：矮个、o 型腿、竹竿、黄脸婆等等。 这种碎片化的女性形象在一定程度上是对女性的一种规约，作为生命个体的差 异性被夸大，女性作为独立个体存在的身份角色是碎片化地存在着，她们所表达的 仅仅是女性将自己看作第二性所带来的困惑，并沉溺在这种困境中的焦虑。 文本将身体充满焦虑的女性与光鲜亮丽的女明星对照，从而接受这种话语的规 训，对照女明星这一范本，使用各种化妆品、各种化妆技巧对自己的五官做全方位 的修饰。登斯莫尔指出，这种改造后的脸实际上是一个客体的面具，它是由化妆品 堆砌出来的。登斯莫尔描述了一次“约会”之前仪式般的化妆过程；其令人向往的 目标是创造出自我的一个美丽客体。化了妆的脸“仅仅是一个客体，是一件供人观 赏的艺术品，无需深入了解，完全是没有个性和意愿的外貌而已 。 在这里，女性以男权目光为基准的自我审视与判断，这种审视与判断的自觉意 识愈明晰，真正的女性意识也就愈渺茫。这种以男权欲望为基准的意识已经幻化成 了一种集体无意识，而这种集体无意识把女人进行文化叙事，从而延续女性的角色 定型。在这一话语环境中生长的女性，其内心深处的认知结构已经自觉认同了男权 话语为她设定的女性角色。这种类型化的描述消解了女性多样的社会形象和丰富的 精神生活，女性的主体意识也在这种定型过程中消失无踪，她惟一的主体性就在于 把这一角色扮演得更好，而这一主体性的投射正是将自己置入了客体的境地，女性 因而成为一种空洞的能指。 这种标榜性别差异的网站以更为隐蔽的方式拒绝了女性及女性意识的在场。女 性在“女性网站 中以各种客体的形态“在场”但作为具有女性意识的主体却是“缺 席”的。在这种“在场 与“缺席 的矛盾状态中，女性意识被遮蔽了，而被主导 意识形态替代和淹没，女性形象被男权文化赋予了种种意义和价值，女性的自我之 声被抹煞和压制。缺失了女性意识的女性在这里不过是一种“在场的“缺席 。 3 2 政治权威下女强人与被救助者，女性鬣在场力与个体意识翻缺席一 妇联网站上是作为国家意识形态的宣传工具而存在的，政府力量是主导因素。 网站隶属于各级妇联，担负着组织和整合女性群体的政治功能。在内容上主要是配 合国家需要，号召妇女积极参与国家政治和经济的建设，致力于塑造劳动妇女的光 o ( 美) 约瑟芬多诺万：女权主义的知识分子传统，赵育春译，江苏人民出版社，第1 9 l 页 1 6 硕士学位论文 m a s t e r st h e s l s 荣形象，培育以国家为本位、以劳动为实现形式的理想女性。 妇联网站注重渲染女性的社会身份，从人物的阶层、社会阶层、工作性质判断 人物整体生活全貌和精神诉求，从而复制了受众对某一职业特色的女性单一和平面 化的认识。女性角色在这里被定型为“坚强能干的农村妇女”、“自主创业的下岗女 工 、“无私奉献的母亲 。 而作为利益主体、被关怀的对象：老年妇女、留守妇女、农妇、受灾妇女，这 些角色以及主体的出现是作为妇联工作的内容、政策条款的内容、弱势群体被关怀 的问题。 女性参政，关于女性参与公共领域的事务表明了女性在政治领域有了参与的权 力，从女性解放妇女能顶半边天的时代到当今女性具有平等参政议政的权力，女性 参政承担的是一种功能性的话语功能，并不具有实际意义，只能说明，国家在给予 女性平等参政的权力，是一种对政治话语的证明而已的，仅仅是功能性的。 女性以国家政治话语的代言人在场，所代表的是一种政府职能，女性作为一个 完整的生命个体是缺席的；女性而作为其它角色的在场，是因为参与了社会生产而 得到表达；以及作为弱势群体得到救助从而表达作为国家政府职能的运作，由此， 妇联官方网站的话语形态是以一种功能性质而存在的，女性的大量在场所表达的也 是关于政府职能的运作，而女性作为生命个体，以主体视角对社会、人生与自身形 象的观照是不存在的。女性话语作为功能性的位置，是可以被随意取代的，并不具 备任何女性话语的意义。女性作为具有女性意识的个体是缺席的，这种在场的形式 其实是女性意识、女性作为个体的一种“在场 的“缺席”。 3 3 在“在场一的搿缺席刀中搿女性意识刀被遣蔽一女性话语缺失 在标榜以服务于女性群体的女性资讯网站中，女性被置于了一种以第二性自 居、炫耀性别魅力的沼泽中，她们沉溺于对美丽、性感、魅惑、温柔的执着追求中。 而妇联女性网站中女性的形象是以国家政治活动的主体，政治话语发言人的形 象出现，或是杰出的女性人物代表，这类人物的共性就在于是隐匿性别的中性人， 仅仅是作为国家政治活动的代言人出现，女性作为个体的能指却是空洞的。 女性形象在这两类网站中，分别以凸显第二性，过度表现自然性别差异，炫耀 作为第二性的性别形象；隐匿性别的中性人的身份在场，而这两种身份状态均是陷 入了男权文化的樊篱，要么是以满足男权文化对女性的期待，要么就是蜕变为以男 性为标准的异化，女性意识却在这种“在场 中“缺席 了。 1 7 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 女性对于身体的审美参照的已经内化了的男权文化的欲望，处处以男权文化为 主体而客体化的存在着，这种将自己客体化的方式是没有女性意识可言的。 从女性主体角度来说，女性意识可以理解为包含两个层面：一是以女性的眼光 洞悉自我，确定自身本质，生命意义及其在社会中的地位；二是从女性的角度出发 审视外部世界，并对其加以富于女性生命特色的理解和把握。 女性意识在以标榜为女性服务的网站中没有得到表达，女性大量在场，女性意 识却是缺失的。一定程度上，将女性置入了第二性的位置，女性作为被观看的对象， 作为家庭任务的承担者，要满足社会和家庭的双重角色任务等方面的话语表达中， 都是出于男权文化对女性的多重苛求而被言说着。 女性在这两类网站中的话语都表现为以男权文化的目光来审视自己的身体、行 为。女性在这里的存在仅仅是以男权文化主体的客体化存在，满足他们“看的欲 望、隶属于男权的规训。而真正以女性的目光去审视世界，把握对人生观价值观的 理解是缺失的。 在主流价值观念里，女性在家庭束缚和社会角色的期望下，女性主体意识被社 会主导意识形态替代和淹没，女性形象被男权文化赋予了种种意义和价值，女性的 自我之声被抹煞和压制。 女性角色在女性网站中的“在场 并不必然意味着女性意识在文本叙事中有了 话语权。类型化的表达方式来表现女性，这是在用一种隐蔽的方式拒绝女性意识的 “在场”，女性形象在网站中大量存在，女性意识却是游离的，实际上就是一种“在 场 的“缺席 。 。乔以钢：“论中国女性文学的思想内涵”，中国当代文学研究 ，2 0 0 1 1 1 1 8 ；曩、 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 4 “在场 与“缺席力状态下的女性话语困境 4 1 话语与权力 根据福柯的理论，话语即权力，或者更确切地说，权力通过话语而在文化机制 中起作用。 作为服务于女性的网站，女性生活资讯网站与妇联官方网站中的女性角色，无 论是作为描述者还是作为被描述者，她们在这里获得了更多的“在场 机会。但是 这种“在场 在次数上的优势并不意味着话语上的优势，并不意味着女性就获得了 表达自己话语的权力。 当下主流话语形态表达的仍然是按照男权文化对女性的苛求，这种苛求就是作 为社会个体，不仅要参加社会劳动，作为家庭成员，要进行琐碎繁重的家务，作为 被观赏的第二性，所以在话语形态中依然对女性的言谈行为及身体作严格的规训， 这是一种特定的话语形态。 话语具有一定的排除性，在一定的社会意识形态下，话语总是受到制约的，一 些主流意识形态的事务会被一再重复和强调，而一些则会被控制甚至消音。因此， 话语与权力是相关联的，话语的形式和表达与话语外在的控制和排斥原则相关联。 福柯的权力理论认为，话语就是权力，权力通过话语影响社会文化机制，从而影响 人们的社会心理和行为。 女性在被规训的话语、消费的话语中得到表达，女性的在场是在这些话语中得 到强调，而真正具有女性意识的女性话语却是被制约的。 4 2 搿在场刀的女性的话语一规训的话语 女性生活资讯网站的内容设置分为三个部分：美容健身、情感婚姻、居家生活。 这种议程设置这是将女性置入了传统的性别角色之中。 在这种对传统女性角色的话语中，拥有话语权的仍然是男权文化，因此，男权 文化的话语形态控制了女性的话语权。在话语系统里，话语与权力是以同样的方式 建立起来的，对权力的任何一种方法的掌握，都是对话语的一种方法的掌握。话语 一方面是权力的产物，另一方面又产生权力。话语作为权力的产物使话语本身凝聚 汪民安：福柯的界线，中国社会科学出版社，第1 4 9 页 1 9 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 着权力，话语在其运作过程中又加聚着权力。话语的一系列原则实际上都涉及到谁 掌握话语权的问题，谁有资格说话，该以怎样的方式说话。 女性生活资讯网站话语是以指导性的角度切入，利用女性受众对于身体缺陷的 自卑心理以这种方式昭示这类受众并且接受这种话语，从而按照网站所规训的各种 标准来自我规训达到其所称道的完美体态与美貌。 摄人心魄的美颜、玲珑有致的身材，种种符合男权审美观念的标准在展示的过 程中也发挥了昭示的功能，语言在这里更是行使了一种规训的动作。这种所谓暗示 的规训，其实就是以文字和图片的双重作用下，将固有的意识形态进一步加固，这 种方式告诉女性群体，作为女性，就是应该有这样惊艳的美貌、性感撩人的身材。 在男性的凝视下，网站文本以规训的口吻，教导容貌身材不够完美的女性消费奢侈 商品来完成所谓的美丽的蜕变，以此完成男权社会对于女性的各种需求，女性作为 受众群体的在观看的过程中同时又受到一种关于男权文化的规训。 女性气质成为了一种供观赏的景观，并在这种男权文化的眼光中规训逐渐改 造。这种话语是一种男权文化教导式的话语，话语主体还是男权文化。 关于身体的实践是控制和规训女性的一种方式。权力不再是从上而下的压制或 宰制，而是一种在社会生活各层面上建构女性特质的媒介。 “倾情海滩，倒计时追尾火辣夏天 骄阳似火，它炙烤着我们，戏弄着我们，逼我们秀出一个尴尬的自我 嘿，完全不必担心! 一步一步跟着我们，然后，冲入蓝色大海，拥抱金色沙 滩，享受一个与阳光亲昵的假期做好惊艳出场的准备! 是在为比基尼短裤下凸出的小肚肚烦恼，还是为平坦的胸部叹息? 一个 月准备时间里的锻炼，足以让你甩掉脂肪，直逼美丽。【发表评论】 丰胸专业护理： 精油针灸仪器c l a r i n s 娇韵诗 健胸调节乳塑胸自我护理： 锻炼饮食按摩s isl e y 美胸 海滩上崭露一身麦色肌肤，算得上一件酷酷的事儿了肌肤光泽感的养护 都是平时的功课脱下衣服露出泳衣的刹那，就等着迎接旁边那些无聊观摩的 男人惊叹的口哨声吧! 身体排毒： 西沈奕裴：被建构的女性当代社会性别理论 ，世纪出版集团，第1 6 0 页 硕士学位论文 h i a s t e r st h e s i s 去角质体膜排毒雅诗兰黛纤盈 脱毛修眉蜂蜜浴伪晒仿晒： 底妆上色b i o t h e 姗碧欧泉骄阳 d e a r 姐妹们，关于碧海金沙滩上的亮相，你若还有什么经验，千万别 忘和大家一起分享! 从上述的文本中可以看到，塑身、肌肤保养、发型等种种对美的塑造加强对于 美肤、美发、身材的强调，并将此与自信、异性的赞赏、自我价值的实现等联系起 来，至此，文本便成功地建构了规训女性皮肤、身材的权力。 4 3 搿在场一的女性的话语一消费的话语 商业性质的女性生活资讯网站提供给女性各类资讯，建构出一种独立的意识， 倡导女性独立自主的生活态度，一种全新的生活方式，推崇女性要具有一定的独立 经济能力，鼓励女性在消费的风潮获得一种身份的认同。 新新人类2 0 一2 3 女群症候：自恋的洁癖的热爱新生事物热情的爱漂亮 感性消费容易被舆论引导的一群人 白领2 4 3 0 女群症候：快节奏的生活方式养成了快速购物能力独立自主 喜欢一眼看中的事物有一定的品味和欣赏能力追求时尚又崇尚个性 拜金2 2 3 8 女群症候永远觉得自己的衣橱少了一件衣服因为买了g u c c i 的包包便日日克扣自己想买一件g u c c i 的风衣 家居3 0 4 0 女群症候实用主义的拥有者具有生活情趣把家庭料理得干 净具有美感是她们引以为豪的事 网站对2 0 _ - 4 0 岁不同年龄段女性消费类群的分类与定位，将各年龄段的女性 定位为不同的消费习惯，这种话语形式在一定程度上也是在对特定年龄段的召唤。 这段文字里，对特定年龄段群体的描述，无一例外都强调了女性消费的非理性， 热爱新生事物、感性消费、容易被舆论引导的特征，而在表述这一话语形式的同时， 又是持以一种赞赏和推崇的口吻，旨在制造一种合法地对女性非理性的赞赏。 这种对无理由的消费行为的推崇，将拜金这一词汇演绎成一种新兴时尚的身 份。对拜金，极度奢侈的消费行为表述为一种时尚行为，一种新型身份的认同。标 2 l 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 榜时尚个性，将个性与时尚相关联，制造一种符号关系，个性的即时尚的，快速购 买地即独立自主地，就等同于一定的品味和欣赏能力。女性网站将文化世界的意义 巧妙的转移到物品上，使物成为代表某种意义的符号与载体，消费被赋予了幸福、 自由、成功和个人尊严等价值含义。消费产品成为人们表现、表达和交流某种意义、 个性或身份的符号与手段。 对非理性、感性的消费的享乐式的生活的极度推崇，倡导追求新奇、刺激和感 官满足的欲望，被消解了理性深度，在感性的欲望消费中放逐并异化，逐渐陷入一 种无止境的消费漩涡中。所标榜的女性主体意识被消费主义所利用，所建构的女性 主体，性别差异将女性性别能指再次空洞化。 女性资讯网站着意描绘女性在服饰、化妆、感情、交友诸方面的个性追求，女 性角色特立独行，力图表现出与众不同的个性风格。然而，在这种对于个性追求的 口号中，却鲜见女性独立自主的生命表现，这些女性其实只是在情感与物质生活的 狭小圈子里打转，其个性追求常常表现出以男性为观众的作秀欲望，女性的主体意 识也因此表现为自我选择的表演之物。这样的女性叙事最终沦为一种物化的女性定 型，女性意识在这种物化的过程中被演绎成狂热的物恋。女性受众在消费媒介文化 的同时被售卖给了广告商，被完成了二次售卖。在这场以消费而达到性别颠覆的狂 欢的实质下，最大的赢家不过是消费主义，被插上“非理性消费翅膀”的女性跌入 了更深层次的性别成见之中。 在信息化时代的今天，网络作为女性认识了解世界的媒介形态，充斥着对推崇 非理性行为的话语意味。作为标榜为女性服务的网站对无理性无深度的生活的一味 赞扬的立场将“女性 与理性的距离越拉越远，将女性与理性相隔绝，而极力推崇 的非理性生活态度的话语形态其实是对女性全面发展的一种极大阻碍。 4 4 被建构的女性主体陷入搿失语症刀 女性生活资讯网站的话语是一种“规训 的话语，塑造出的所谓的“女性文化 也是按照一定的规则对女性受众进行规训的，在这里，每一个个体都处于看与被看 的双重位置，为了得到其所塑造的话语团体的认同，进而获得进入这一话语情景的 资格，个体心甘情愿地服从各种规则，以达到身份认同的可能。 文本中文字与图片的完美结合，将一张张完美无瑕的脸孔清晰地呈现出来，不 断地向女性施加出于对美貌的渴望以及由此带来的不确定的影响，解构自身的审美 标准，告诫威胁天然却不完美的女性，将心底深埋的自卑和恐惧挖出来放大再强化， 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 进而依照其宣扬的价值判断重新审视自己，以达到最终的消费行动来迎合商业化的 审美，以诱导女性进行“非理性消费的狂欢 。 这种通过对物的消费来完成对自我的认同，被消费主义演绎成一种女性对主体 的建构，女性在这种鼓吹消费，接受规训的话语中所表达的女性话语是一种建构意 义上的主体。福柯权力学说认为，话语即权力，在一个文明程度较高的社会里，存 在着各种规训式的话语形式，而个体在这种规训下已经失去了主体；这里所建立的 主体不过是一种规训式的主体。 话语是具有一定的制约性，对于不符合常规的话语都被定义为有违常规的，都 是被排斥的、被边缘化的。在男权话语形态中，女性作为第二性的位置存在，女性 的被表达形式都是作为客体的方式出现，作为男性的附属、装饰性质的物、无性别 的政治属性的发言人、被消费主义物化的商品、被观赏的物。女性就是以这些不确 定性的方式被呈现，在这个表达的过程中女性就被“象征性地歼灭 了。因此，在 号称以建构女性主体意识的女性网站的口号之下，其建立的不过是父权文化的规训 的一种主体，女性意识的主体在这里其实已经被解构了。 主体是权力的另一个诡计。现代政治的合理性与一种新的政治权力技术并肩发 展的结果，是产生了拥有权利和义务的个人，既不是主体意义上的，而是在规训意 义上的主体。可见，形而上学的认识主体确实被摧毁了，取而代之的是身体。或 者说，主体不再具有决定性了，它和身体一样不过是权力的产物。 女性生活资讯网站文本表达中充斥着各种关于如何塑造女性美的话题，通过对 于美的塑造，以及建构身体与其他价值之间的关系，来加强对身体规训的权力。这 种所谓的女性追求美丽、追求独立、追求自由的主体性的建构，其实是通过主流话 语的权力散发出的一种规则，它要求和制约个体拥有权利和义务，这种主体性不是 主体意义上的，而是规训意义上的主体，在这里的主体性和身体不过是权力的产物。 从这个意义上来说，女性网站所建构的女性意识的女性主体是在话语的规训中 所建构的一种规训式的主体，一种为话语所重压的主体，不是女性话语的主体意识。 女性网站在倡导女性的性别身份，但这种倡导在朝不同的方向牵引；女性应该 独立、自立、坚强成功：女性应该温柔，受奴，有女人味；对男人来说，女性应该 通过风度的培养和外貌的注重而显得性感。而一个完美的女人应该注重上述种种。 这无疑包含了一种内在的冲突与矛盾，一方面女性网站大声嚷嚷为女性提供全面服 务，唤醒女性主体意识，另一方面在网站的整体叙事中又进行着对女性主体性不经 。程党根：“在欲望与权力之问德勒兹与福柯思想互动探析”，高宣扬主编法兰西思想评论 。第3 0 3 页 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 意的解构。 在倡导建构女性主体的召唤中，女性主体却被消费话语和规训的话语又将女性 置于了男权文化的樊篱之中，虚伪的女性主体使得“女性意识 在女性“在场中 “缺席”了，女性话语陷入了失语症之中。 。李婷玉。“超越与媚俗：女性网站的尴尬”， 当代青年研究) 2 0 0 3 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 5 对女性网站中女性话语困境的反思 5 1 “第二性劳与搿中性化劳，女性存在的困惑? 女性生活资讯网站与妇联网站由于不同的属性和利益归属，所呈现的性别类型 也不一样，女性资讯网站所表达的是9 0 年代以来的，标榜性别差异的话语，而这 种性别差异是以自然性别差异的表达，强调的是传统的女性气质，美丽、温柔、贤 惠、情感的、依赖的，非理性的，因此，这种话语是浸染着男权文化为主体，女性 作为客体位置的意味。在走过了男女都一样的时代，以男性为标准的女性的个体价 值观，得到了矫正，但在消费主义愈演愈烈的时代，这种凸显女性性别差异的话语 似乎又开始矫枉过正了，从而，又将女性置入了第二性的位置。 妇联网站的话语是以国家政治话语的权威下的话语形态，体现的是国家政府的 职能，女性作为妇联组织的领导人，参与国家政治工作；女性作为社会劳动力，参 与社会生产得到表现，而这种话语形态表达的是政治权威下，国家、社会的正常运 作，女性作为参与者的角色而出现，表达国家利益的话语形态，同时女性作为个体 的女性意识，作为其它身份的角色的话语便是被排除的。在这里，得到表达的是作 为具有社会职能功能的角色，为体现国家、社会对女性作为弱势群体的关怀而得到 大力表现的，是需要得到救助的女性群体。女性在这种话语形态中被体现的是作为 弱者在困境面前的无能为力，女性更加被弱势化了。 女性在女性网站中的性别呈现，可以看到，女性不是被放置到了“第二性 的 位置，就是被隐匿了性别特征，这两种性别表达所呈现的话语形态都没有女性主体 意识的体现，仍然是将女性还是作为客体在满足着男权文化的主体而存在着。而两 种形态的性别呈现都是男权文化的陷阱。 网络世界的话语形态仍然是承袭了现实社会中的男权文化形态，在历经了女性 解放、异化的男女平等“铁姑娘 的时代，再到主张性别差异的回归，转而被消费 主义所利用，鼓吹用消费的方式建构一种所谓的女性自主意识，在消费的过程得到 一种身份认同。消费主义与男权文化的合谋，不过是用了一种更加之隐蔽的方式将 女性意识排除在了主流文化之外，而得到表达的不过是男权文化对女性的种种苛求 与欲望表达。 是尊崇男性的生活方式，与男性一样的标准，隐匿性别，还是做具有传统女性 气质的女人? 这个是千百年来女性作为一个生命个体的困惑，而这种困惑也在媒介 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 话语中都得到了体现，女性似乎无论怎么做，都无法逃离男权文化的规训与樊篱。 5 2 政治和革命在立法形式上的超前实现与意识形态滞后的矛盾 网络世界的话语形态依然是对现实世界中既定性别秩序的延续，在以女性为受 众群体的网站中也不例外，女性在主流媒介文化中一再被“边缘化 。而造成这一 现象的原因，要追朔到中国的社会现实，于中国的女性运动的渊源，中国的女性运 动没有西方女权运动那样的自在性和独立性，而是作为中国革命的一部分而存在 的。这一运动与其说是妇女解放运动，不如说是男人们的解放妇女运动。在这一以 男性为倡导者和领导者的运动中，诸如“妇女能顶半边天之类的政治话语反映 和要求的是女性能够并且必须在所谓“客观文化 方面做出至少与男性同等的贡 献，而这当然也是中国革命进行社会动员的面向之一。革命的成功最终促成了妇女 的“解放 ，但是“解放 的妇女却对建基于真正的女性主体意识之上的性别角色 表现出茫然甚至抗拒。这种当代中国女性正在遭遇的文化与现实的困境似乎是一种 逻辑的谬误，因为在她们作为“解放”的妇女加入历史进程的同时，其作为一个性 别的群体却再度悄然地失落于历史的视域之外。 这段论述指出了中国妇女女性意识的外生性与不彻底性，外生性即中国女性的 女性意识来自于西方女性思想的启蒙，不是对自身话语处境深刻反思的结果，加之 中国女性的解放一直是由男性引导的，无论是近代的男性思想家或者现当代的男性 革命家。是男性带来了女性解放的思想，是男性领导了女性解放的斗争，也就是说， 荒谬的是女性解放的历程从始至终却都是由男性领导女性，女性的地位是来自于男 性的赐予；不彻底性即女性话语一直淹没于阶级斗争的汪洋大海之中，从来都不曾 具有过自身独立的声音，女性与男性忙于对付共同的阶级敌人封建势力与帝国 主义而顾不得男性与女性之间的不平等关系。 女性作为客体被解放，原来的话语形态被打破，然而毫无自主独立需求下的客 体被所接受的新的话语形态，不过是又陷入了主体所建构的新的话语困境之中。从 以男性的标准为标准的“铁姑娘 文化到倡导回归女性气质的文化的女性文化的变 迁，反映的是不同时代经济政治情况下男性对女性的种种需求，而女性在这一过程 中扮演的始终是客体的角色，始终没有处于女性自身的独立的思想要求，没有女性 自己的话语出现。这些话语的变迁所反映的是男权文化的主体对不同时期性别话语 的解构，而女性作为客体也没有建构关于自己文化的话语，因而，不过是从一个困 。王波：“颠覆与重构之间对当代中国女性主义传媒批评的反思”，新闻与传播研究，2 0 0 6 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 境中被解救却又掉入另一个被主体所建构的新一轮的话语困境之中。 在没有女性思潮的渊源中，女性得到的解放是被动的是客体化的，这种解放所 带来的新的话语形式是没有理性深度的，因此反映在由各种权力道德形成的话语 中，这种渗透式的话语同时又在控制着我们造成一种集体无意识，女性到底需要什 么? 女性如何认识自己的位置? 这些问题都是我们亟待思考的。 由于缺乏这样一个理论现实，看待和思考问题都是流于事实的表面，仅限于对 于现象的描述与批判，对于话语背后的权力真相却是缺乏批判的力度，更何谈对于 话语形态的建构。 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 6 女性话语表达的新空间的设想叫e b 2 0 的应用 6 1 网络世界的性别呈现与现实世界的关照 当我们斩钉截铁地否定传统女性角色内容的时候却发现随即要做的选择 像男人一样去生活依然是一种男权文化强加予我们的“选择”；当我们厌倦于 做与男人一样的人，希望恢复女性的本然天性时，却发现又重新蹈入了“历史的旧 辙”。 网络媒体作为新型媒介形式的传播特征，在传播性别秩序时所表达的性别话语 仍然无法逃离现实世界既定性别秩序的牢笼，网络话语的也是现实社会中话语权力 的表达，女性无论是在表达新女性形象的女性生活资讯网站中，还是以保障女性权 益的妇联官方网站里，都是以父权文化为主体，而表达的一种客体化的镜像。 女性在今日文化中遭遇的是镜城情境，在男性文化之镜中，她要么是花木兰化 妆成男人，要么就是在男性之镜中照出男人需求的种种形象。圆 在两类网站中，女性分别以强调第二性的女性、政治话语权威下无性别的发言 人的性别类型在场，这两种性别呈现发现都是以男权文化为主体的客体化存在。 男权文化对女性根深蒂固的偏见渗透于各种缝隙之间，男权文化的巨大网络依 然无处不在地束缚着人们的手脚乃至大脑，“女性特征