（马克思主义哲学专业论文）罗尔斯的分配正义原则及其意义.pdf

华中科技大学硕士学位论文 摘要 罗尔斯从公平正义入手，将分配正义的实质归结为平等，提出了两个分配j 下义原 则：平等原则和差别原则。本文试图通过对这两个讵义原则进行分析，寻求它们对我 国社会主义市场经济建设的意义。全文共分三个部分： 第一部分阐述了罗尔斯分配正义原则的思想渊源，主要是亚里士多德对分配正义 的算术平等和比例平等的划分，同时说明亚里士多德分配正义原则在现实分配中的两 个困境。 第二部分具体论证了罗尔斯的两个正义原则的内容。包括正义的原则确定与正义 的制度安排之间的关系，正义的两个基点，原初状态和无知之幕的逻辑假发，机会公 平的平等原则和差别原则等。 第三部分主要是评价了罗尔斯两个正义原则的局限性和对我国市场经济建设的 意义。罗尔斯的平等原则对于我们理解市场交易权利的平等、机会均等原则下公平与 效率的统一、以按劳分配为原则的国民收入的初次分配都有很大帮助；罗尔斯的差别 原则为国民收入的再分配和实现共同富裕提供了理论依据。 关键词：分配正义平等原则差别原则公平效率 华中科技大学硕士学位论文 a b s t r a c t s t a r t i n gw i t hj u s t i c ca n dr i g h t e o u s n c s s ，r a w l sr e g a r d st h ee s s e n t i a lo fr i g h t e o u s n e s s a n d j u s t i c ea se q u a l i t y , a n dp o i n t so u tt h et w oj u s t i c er u l e su s e di nd i s t r i b u t i o n ：t h er u l eo f e q u a l i t ya n dt h er u l eo fd i f f e r e n c e t h i sp a p e rt r i e s t os e e kt h e i rs i g n i f i c a n c et oc h i n a s s o c i a l i s mm a r k e te c o n o m i cc o n s t r u c t i o no nt h ea n g l i c i z i n gt h et w or u l e s t h ep a p e ri s c o m b i n e dw i t ht h r e ep a r t s ： t h ef i r s ts e c t i o nd i s c u s s e st h et h e o r ys o u r c eo fr a w l s j u s t i c er u l e si n d i s t r i b u t i o n ， w h i c h m a i n l y a b o u ta r i s t o t l e s c o m p a r t m e n t a l i z a t i o n t oa r i t h m e t i c a l e q u a l i t y a n d p r o p o r t i o n a le q u a l i t y ，a n da n a l y s i st h et w oc o r n e r so f j u s t i c er u l ei nd i s t r i b u t i o n t h es e c o n ds e c t i o nd i s c u s s e st h ec o n t e n to fr a w l s t w o j u s t i c er u l e s ，w h i c hi n c l u d e s t h ec o n n e c t i o nb e t w e e nt h ec o n f i r m a t i o no f j u s t i c ea n dt h es y s t e ma r r a n g e m e n to fj u s t i c e ， t h et w ob a s i cp o i n t ，t h es t a t eg fo r i g i n a ia n dt h el o g i c a ls u p p o s eo fe m p t i n e s s ，t h er u l eo f d i f f e r e n c ea n d e q u a l i t yi nj u s t i c eo f c h o i c e i nt h el a s ts e c t i o n ，t h ed i s s e r t a t i o ne v a l u a t e st h ed e f i d e n c yo f r a w l s j u s t i c er u l e sa n d t h es i g n i f i c a n c ef o ro u rs o c i a l i s mm a r k e te c o n o m yr a w l s e q u a lr u l ei s h e l p f u lf o ru st o u n d e r s t a n dt h eu n i f i c a t i o nb e t w e e nt h ee q u i t ya n dt h ee f f i c i e n c y , t h ef i r s td i s t r i b u t i o no f n a t i o n a li n c o m e r a w l s r u l eo fd i f f e r e n c eo f f e r st h ea c a d e m i cb a s e sf o rt h es e c o n d d i s 埘b u t i o no fn a t i o n a li n c o m ea n dt h ec o m m o nw e a l t h k e yw o r d s ：j u s f i c ei nd i s t r i b u t i o n t h er u l eo f e q u a l i t y t h er u l eo fd i f f e r e n c e j u s t i c ee f f i c i e n c y l l 独创性声明 本人声明所呈交的学位沦艾足我个人存导师指导卜进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除文- i ，已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他 个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集 体，均已在文中以明确方式标叫。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：显阮赴 日期：珊年j 月7 同 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和 借阅。本人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据 库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本论文属于 保密口在 不保密囱。 ( 请在以上方框内打“”) 年解密后适用本授权书。 学位论文作者签名：显幻玉 指导教师签名： n 期：0 碑年j ，j7 同 | i = = 1 期：矿鲈年夕月7h 华中科技大学硕士学位论文 譬l言 正义是人类社会永憾的追求。它既是构建合法社会制度的理论基础，又是构建社 会道德体系的理论基础。同时它还是我们现实生活中必须解决而又难于解决的问题， 特别是关予经滚矮域孛鹣分配垂义更楚赔筵。 分配正义关注的是卒土念成员或群体之间进行权利、义务和责强配置问题。与人类 的欲望相比，人类的生存窀间和资源都是有限的，远远不够分配，而社会的每个成员 帮想褥至l 鞍多瓣裂蓥，稠兹戆骞隈蕊又不虿毵藏戮“羧蔫分配”，这藏需要寄j 宠菜静 规则，以便选到公正合理的分配。 自古至今，分配正义问题成为哲学家、思想家探究的根本问题。他们从不同的角 整运爰不嗣鹣方法对它避行了揉避。鼗疆多德主张“平等静公正”，平等有稼本平 等和比例平等之分，强调按比例平等进行分配。亚当斯密指出公正是奖赏与惩罚应 得分踢。在国富论中，他强调自由市场对于公芷的价值，认为效率极其重要，它 会塞然实瑾人类懿最大纯戆共嗣懿幸福，是鑫然嚣然豹公正。罗尔袈的公平谂与诺齐 克的权利论，是今天分配藏义问题上的两大模式。 罗尔斯的分配正义原则借鉴前人经验，提出了自融的公平正义的两个原则：乎等 骚瑙帮差瘸涤粼。奉文选取罗尔鬻翡分酝正义蠹辩佟为硒究怼象，缀遵过对箕穰论静 分析，求解它们对我国社念主义市场经济建设的意义。 华中科技大学硕士学位论文 1罗尔斯分配正义原则的思想渊源 从哲学的高度讨论正义问题，在西方首先是从苏格拉底和柏拉图开始的。但是作 为归纳论证和一般定义的创始者，苏格拉底和柏拉图没有给正义下定义，而是把正义 一般地归结为某种社会结构和社会秩序，归结为不同的社会阶层应具有的美德和应尽 的义务。柏拉匿认为正义同节制、勇敢、智慧一样是人的美德，“公道就是我们当初 建立这个国家时所定下的那条规则：每个人应当只做一件适合他的本性的事情。” 理想的国家应该是不同能力的人( 即柏拉图所说的统治者、武士和生产者三个阶层) 各司其职，不得债越，这样国家就达到了正义：个人的正义就是心灵的各个部分各起 各的作用，领导的领导着，被领导的被领导着。可见柏拉图的正义是要确立一个社会 的等级隶属关系秩序，以利于统治阶级的统治地位。 作为一个基本的伦理概念，正义具有多种价值特性。在柏拉图、亚里士多德那里， 正义作为政治伦理的基本范畴虽然已经明确了其社会伦理规范的价值取向，但仍然保 持其自身突出的美德伦理的特性。到了近代，政治思想家把正义视为自然法原理之一， 正义就是恪守契约。之后，洛克又建立了偏重个人自我的实现和价值的公正理论。而 康德则对正义理论的发展作了极大的贡献，其基本观点是：正义就是使人作为自由人 而按照自由的普遍法则履行自己的职责。他所关心的是秩序的合理性，是人的价值的 实现。在现代西方伦理学的视野中，“正义”则被首先看作是种社会美德，一种社 会制度伦理或秩序结构的普遍规范。 对于西方历史上提出的正义理论，罗尔斯认为它们都不能保证个人权利的优先 性，以柏拉图为代表的古代正义论强调国家而不顾个人；以功利主义为代表的正义理 论虽强调个人，却又遇到个人功利与公共功利的难以调和的矛盾。为此，罗尔斯的目 的就是建构这样一种正义理论。它既能保证个人权利的优先性，又能照顾到社会其它 成员的利益，也就是把平等和正义统一起来。罗尔斯的“公平之正义”是建立在古希 腊币义理论基础之上的，具体来说，与亚里士多德的正义理论有着深刻的历史渊源。 2 华中辩技大学硕士学位论文 1 1 我堇多德对正义的划努 豫誊士多簿从伦理学和政治学的不同角度在他的著作中多次讨论了戒义的问题。 您认为菠义约本质舔是以乎簿为骧燹唾鲍，“掰谓公委，宅豹囊实意义，主要在予平 等。如粜要说平等的公正，就得以城邦整个利益以及全体公民的共同善业为依掇。” 嘲他根播不同的标准对正义进行了艨次和类别的划分。首先能把正义划分为普遍的f 义翻特辣戆正义。普遮约正义是鼓公民与熬令享会夔关系恧富浆，它要求久粕熬言行 举止必须含乎法度。它被界定为“是一种豳之而做出公正事情来的晶质。”“守法和均 等的入愚公正的，违法和不均等的入是不公正的。什么事情合法由立法者来规定。法 露鞋舍予德性熬以及英谴类瓤懿方琏，表瑗7 全体共露懿裁盏。“”；特殊静正义跫就 社会成员个人与个人之间的关系而富的，它要求人与人之间实现公平。特殊的正义又 可分为分配的磁义和矫正的雁义，分配的派义涉及社会财富、名誉、权力等可分之物 残社会残员霹懿分配，它强调这秘分酝盛缓囡久褥冥，平等懿应受平等静德遥，不平 等的人应受不乎等的待遇：矫正的正义则蹿在于维护人们在经济交往中的公平原则， 以及根据法律矫正人们之间的相互伤害，矫正的越义强调人人平等。渡里士多德的“矫 芷霆冬歪义”这一壤念，实舔上毽含蓑我粕今天掰滋静交换兹正义农矫正游歪义两个方 面的内容。在他那里，“矫芷的正义”方面是搬人与人之间经济上的交穗和制定契 约所遵循的原则，这一意义上的“矫正的雁义”相当予我们今天所泌的交换的正义； 露黠，毽瀵熬“矫正戆正义”也包黎民法上熬损密静禁正和享 偿静瑟赠，在这一意义 上，相当干我们今天所醴的矫正的正义。“矫正性的公正，生成在交往之中，交往或 者焐自愿的或者是非自愿的，它不按照几何比例，而是按照算数比例。这类不公谁是 苓均等，裁判者嫣惩羁臻其戆囊夺箕褥稳豹办法，尽量翻渡矫歪，使其均等，均等是 利樽和损失，多和少的中道，即是公正。”“1 在这里，作为“算数比例”的“公正”， 稆当于我们的交换正义，而“裁判翥对不均等加以的矫正”的“公豫”，就是今天我 稻濒浚鹃绣正正义。 根据艇里士多德的见解，分配的正义黩在给予不同的人以不同的待遇，倘若熊人 不平等，那么，他们在要求社会财富、政治权利及个人名誉方筒就不熊平起平坐不 3 华中科技大学硕士学位论文 分彼此。而矫正f 义则旨在给予私人交往的舣方以相同的待遇，它或者保持交往双方 的平等地位，或者恢复在交往中已经破坏了的平等。矫f 正义涉及的是交换主体之间 的交换关系的公正和公平，它的核心原则是公平价格，矫正正义是调节私人行为者之 间关系的规范。由矫正的正义涉及的私人交往中的自动行为来看，人是平等的，因为 构成交往的双方有自己确定的地位和独立的人格，在经济交往中的贸易必须经双方同 意方能达成。当然，经济生活要受到客观经济规律的制约，但是，自愿的经济交往在 某种意义上也体现了双方主观因素的作用，“承认契约的有效性就意味着订约双方人 的平等的尊严，这种思想在一定程度上被亚里士多德的学说所理解和包含。5 1 但在分 配正义中，亚里士多德并没有以此为根据，而是主张区分不同的人，对不同的人实行 不同的分配，不论这种区分的标准是什么，在亚里士多德那里，分配关系中人与人之 间存在差别是肯定的，不平等的分配也是应该的。 1 2 亚里士多德分配正义的平等原则及其困境 亚里士多德看来，分配的正义和矫正的正义都是平等原则的反映。“所谓平等有 两类，一类为其数相等，另一类为比值相等。数量相等的意义是指所得的相同事物 在数目和容量上与让他人所得者相等；比值相等的意义是根据个人的真价值，按 比例分配与之相衡称的事物。“”算数平等指的是每一个人作为有理性的人所应当享有 的平等，它是人人平等具有的。而比例的平等则是以个人的真价值为依据的平等。这 里所说的人的真价值，在亚里士多德看来主要是指一个人所具有的天赋、财产、地位、 出生等因素，因而所谓比例平等，就是在分配中应以各人在这些方面的不同给予不同 的所得。 他认为，分配正义是以几何比例为基础的平等，矫正正义是以算术比例为基础的 平等，几何比例要求在不同的人之间实行不同的分配，它不是斤斤计较数量上的平等， 因此，有人多得与有人少得，甚至不得，在亚里士多德看来都是自然的事情，这也就 是在不平等中求得的平等。亚里士多德所说的这两种不同的正义，或者说不同的平等 原则，实际上是他在分析尖锐对立的寡头政体的证义观念和平民政体的正义观念中得 出的折中的结论。亚里士多德自己也承认这点，他认为，寡头政体的正义把人在某 4 华中科技大学硕士学位论文 峰方面( 豇u 财富) 的不平等推向一切方面，从而认为人在所有方断邵是不平等的。而 平民政体的厄义则把人焱某些方面( 如出身为自由人) 的平等推向切方面，从而认 为久在瘊蠢方瑟骜是平等戆。这嚣誊寝廷看来都避予编顿，走裂了强臻。霜魏，毽羝 评平民政体朐正义，认为雁义“确实怒平等，但只限于同等人们之间的平等，不是普 及全体的平等。”而寡头政体的不平等“只限于不平等的人们之间而言，也不是普及 全镩靛正义。”“5 蘧怒，“囊嚣方掰终关予正义豹辩耩蓑怒，我嚣j 瘦渡考察您梯懿平 等才可取得双方的同意? 一于是，_ 姒熙士多德得出了他认为是不偏不倚的结论，平 等的人应受平等的对待，不平等的人威受不平等的对待，并把这引向分配的磁义，同 嚣季，援全体公琵之润秘誊平等遗对德l 鼹诸予瓣正豹正义。在继蠢来，“歪耋遗途径应 该是分别在菜些方面以数精平等，而另魑方面则以比值平等为原则。”“显然，旺里士 多德在这里报大程度上表现了一种调和与折中的倾向。 亚垂圭多德清楚静认谖刭，在兰辩粒历变条释下，一噫强调等级之阕豹蓑剐是于 事无补的。艇里士多德一方面要维护奴隶制城邦等级制度的合理憔，即把人与人之间 的不平等合理化：另一方獗，他又担，财富分配的懋殊所引起的不平等造成危窿性的 盂曩，甏謇入褡穷人豹尖锐对立，跌瓣篌城邦蓬家貉于危租。 蠹的正义潦辩就楚这种 矛盾心态的体现。 正义作为调节人与人之间的关系和维护某种特定的社会秩序的原则，是邋过涉及 致浚蔽裁黧经济翻盏静分瓣，教及入稻之蠢稳曩对侮豹方式两实谶豹。亚墨_ 圭雾德所 说的分配的正义，其目的就在于确立政治权利和经济利益分配的原则。分配正义所关 注的是社会成员或群体之阍进行权利、义务和责任既嚣问题。从制度上说，它既可以 逶遂资源、牧糕、义务豹勰始安簿来突撬，氇可敬辩生产懿结莱滋霉亍政治调节，静通 过财政和社会保障等再分配机制。般来说，如果市场经济的资源初始分配符合正义 的要求，市场经济导致的缭果往往是公平和正义的。至于以何种撤拯进行分配，亚里 多德主张，斑裰据各入对梅残城邦嚣瑟素豹贡献大小两定。 分配正义不仅涉及到柳始资源、权利等的分配，也涉及到产权的分配，又涉及到 对市场交换络果的再分配。分配正义主要是通过立法幸亍为柬实现分配和配置权利、权 力窝巅盏，它重筏静是产较的秘始分黧鞠财富翁最终分配器公平瞧。 s 华中科技大学硕士学位论文 住亚鞲：七多德看来，在分配万义的两种形式中真f 体现币义的是比例的，f 等。 “分配性公砸，是按照所说的比例关系对公物的分配。( 这种分配永远是出于公戴财务， 按照各蠡鬟爨锈瑟瑟鸯兹魄铡。) 不公瓣慰是这静公瑟熬对立穆，楚院铡夔违鹜。” 亚里士多德认为，从耀论上看，我们对分配正义的问题似乎已经很清楚，不会产 生任何困惑，但是在实际的分配活动中，到底应该按照那种原则米进行才是乐义的， 臻羲苓蟹滋了。专久希登按照算数乎蒋逡行分配；蠢天蒂望按魄秘平等进行分鬣。一 般说来，那臻在出身、天赋等方面处于裙势的弱者总是希望按算术数量上的平铎分配， 即每一个人，不管其出身、能力如何，都获得同等数_ 璧的所得，他们认为只有这样才 葵是真正垂义兹分配。甏那些在窭赛、天斌等方蘑缝子饶势懿强纛，羹鼙要求按魄镶平 等进行分配，因为他们认为自己在许移方面强于他人，所以理所当然的应该多得。亚 里士多德说，如果实行比例的平等，能力弱、地位麓的人会起来造反，但是如果按照 算寒平等邈行分配，黧么麓力强、逡锭优越匏天氇就戒了革翕家。辩子翌里多德来 说，这是分飘平等问题的第一个困境。面对这一困惑，亚里士多德的看法是两种分配 形式都要，假更倾向于比例的平等，即在分配中按照每个人的真价值来进行分配。 在分懿 菇嚣上第二个豳麓是，静骥大家都霹意按魄镄乎等熬方式进行分嚣，僵羁 底应按何种奥价值进行分酉己，也就是说，到底是以出生、天赋、能力、财产中的哪一 个作为标准来进行分配。趿为人们在这魑方面的状j 咒大不糨同，谳每个人又都辍掩按 育裁子叁基瓣方霆进行分熬，这祥，援义静分配还怒无法实现。褥且，人们还可以提 出其他多种多样的价值标准，如以付出多少为依据，以投资的多少为依据等等。面对 这种情况，溉里士多德自融没有提出一个为所有人都汰同的分配方案，这些阔蹶就留 绘轰夫寒解决了。 6 华中科技大学硕士学位论文 2 罗尔斯分配正义原则的内容 在亚墨士多德之后，缀然人们还猩不断地探讨磁义的问题，但是对于他所提出的 正义的困境，特别是第二个困境，几乎没有人能提出一个令人信服的解决方法。可以 说，毫列2 e 毽纪7 0 年代，这拿润瑟孝毅罗尔簸骰褰了个较戆豹霾应。在菜耱意义 上说，罗尔斯的作为公平之正义的学说就是为了解决二千多年前溉里士多德的难题而 提出的。 2 1 正义的原剃确定每正义酶糖会制度安摊的关系 罗尔斯的社会正义分配理论是基于种社会道义伦理或正义原则，通过社会的正 义囊度安鬟 霹焱蓬调蔫皋实瑗戆分配璎埝。这秘分辩理论强调，妥义夔剿度安瓣是社 会分配正义的基础和前援。因此首先必须确定一套用于建立社公正义制度的正义原 则，以明确按照什么样的原则作出社会的制度安排才是正义的，通过怎样的社会制度 安撵，享主会瓣塞戴禳剽( 鼯罗客蘩数“柱会善顼鏊”) 夔分滠才楚正义弱，合乎享圭会 道义的。 罗尔斯深深懂得，社会制度安排本身就是一个社会财富和价彼分配的实现。因为 铡爱趣蔻黢热矮帮方式决定了李圭会黠褰强弱盏懿渡辩与分配。芷义瓣剩凄安簿实嚣上 就是通过一种社会规范他的方式实现社会资源的公平分配，而社会制度安排鼹否正 义，在罗尔斯看来就在于这种安排是否合乎正义的熬本原则。如聚制度安排所依据的 藜弱本身楚公歪戆，那么涮痉瓣安攥纛必定是公正豹。餐这里存凌一个难题，究竟是 先有正义的撼本原则? 述怒先有正义的制度安排? 如果答案是前者，那么正义的基本 原则又是如何形成和产生的? 如果答案是后者，那么正义的制度安排是如何可能的? 其委义与否熬谨粪标准楚嚣么? 熟罴豹磷存在这襻瓣评鬟标准，鄹么该拣准又藏谁裁 定呢? 谁能够担保它的正义合理? 罗尔斯安际上设定了前一种可能。他认为，人类原本是按照浆套基于社会理性共 滚瑟这残静鬣义覆羯来缝织享主会豹。毽链酝乎又不辩豹誊定蓍瑶耪可链整懿存在： 7 华中科技大学硕士学位论文 i f 义的基本原则并不能在丌始组建社会以自h 达到完全自足和充分完备的j 淡念。因为在 社会生活实践中，人们发现，仍然存在着各种与先定正义原则相抵牾的矛盾和冲突， 社会必须根据这些矛盾进行反复的协调，不断修正已有的原则框架，以最后达成一套 能够获得公共理性支持的普遍的正义原则。 理论上讲，正义的原则应该先于正义的制度安排，也就是说，社会的制度设计应 当依据某种预先确认的社会理念和原则来进行。但实际上，社会的制度设计实践与其 依据的社会理念和原则只能是在一种同时间的实践维度里相互作用、相互修正、相互 适应，从而最终获得完成的。在社会基本制度真正确立之前，任何有关社会组织建构 的原则或理念都只能是开放的、有待检验、批评和修正的。不可能存在某种先定正确、 无须修改的完美的社会制度原则或理念，除非在神学的解释范围内。 正义的原则确定与正义的社会制度安排是人类社会建构实践中两个既相互制约、 又相互推进的支撑面，它们处在统一的社会建构实践之中。人类社会的组织制度建构 当然要有一种原则和理想作为其基本目标或基础性依据。社会制度的正义安排也必须 依据并符合社会公共理性所确定的正义原则。人们对正义原则的直觉性理解是，只要 社会的基本建构原则是正义的，大家就能够共同接受和遵循。在此情况下，按照人们 共同认同的正义原则来设计社会的基本制度，对社会全体的权利与责任( 它们都可以 归结为社会基本善的范畴) 作出合乎正义原则的安排或分配，那么，通过这样的社会 制度安排所实现的分配也应该是公正合理的，应该能够为大家所认可。 通过社会制度安排所实现的分配由于有制度的保障而避免了偶然任意性，是一种 可靠的社会分配方式。关键的问题是，要使得制度的分配达于正义，首先必须使制度 本身的建构具有正义的性质和正义的力量。在现代民主社会条件下，通过社会正义制 度的安排所实现的社会分配更能保证社会分配的正义。因为制度性的分配方式不仅避 免了社会财富和资源分配的偶然任意性，使社会分配获得了形式公正的普遍保证和条 件，而且由于社会制度安排的丰富与系统，使社会分配过程更趋于合理、公正、有效。 罗尔斯在正义论一开始讲到正义的起源或作用时说：“假设有一个由不同的 个体组成的社会，他们之所以要组织在一起，是因为合作可以给大家带来利益：但是， 由于人人都希望能在合作产出的利益中得到较大的份额而非较小的份额，利益的冲突 华中科技大学硕士学位论文 就不可避免了。因此就需要一系列原则束指导选择用以决定利益分配的社会制度。这 些原则就怒被会正义原则，它们提供了在社会基本南度中分配权力和义务的办法，确 定了社会会终豹秘益嚣受掇豹逶当分黧。”8 “ 2 2 正义的两个原划 2 2 1 公拳惩义静萋煮 正义理论首先是规范性的理论。它要对社会制艘和个人行为的正当性与合理性提 供嵌据和簿爨标准。罗尔鞭把她的援义蕊念确定为“俸炎公乎之正义”。罗尔凝瑗解 的正义，萁簇本的原则就建权莆j 与义务豹对等分配。这种公平之征义一般建立在两个 基点上：一爝每个人都应有平等的自由权利，人人都享有平等自内权利的社会，是公 平合理的社会，也是人鼹逡求的理想踺标，因恧是公平正义的基零点；二是分冁的台 理性，与入畿的欲望相b k 较，人类的警存空间和资源都是有限的，远远不够分配，社 会的每个成员都想得到较多的利益，丽利益的有限性又不可能做到“按需分配”，这 藏需要制定浆秘规则，以便达裂公正会理戆分配。“分配正义正发生在不足利爨憝建 方，因为仅仅在这些地方才会出现对不足利益的竞争。”“正义规则的作用在于力图平 衡相互冲突的利益，以及社会上不断发生的相互冲突的要求。”1 罗尔斯的正义论紧 紧瓠佳了公警正义静这磁个基本点，把探讨、保薅入懿夔平等鸯幽瓣权裂不受侵犯， 傻社会的基本权利和利益分配臻于公平合理作为其磁义论的目的。这就需要确定公正 合理的正义原则，以便提供种在社会的基本制度中分配权利和义务的办法，确定社 会合终蛉秘焱移负担的透崽分配。 罗尔颠认为，人类的旗本权利和利菔有三种，郄自由平等投铡、公平竞争的机会 和财产，这必都具有不可侵犯和不可剥夺的性质，但第三种权利或利菔是可以转让的。 因越，社会摄义戆般鼹念是：“所有效会萎本善鑫由秘极会、收入襄辫蜜及垂 薄的基础都应被平等她分配，除非对这一些或所有社会基本饕的一种不平簿分配 有利于最不利者。”“4 这就是说，社会硪义的一般观念是使社会的基本权利和利益分 怒( 社会基本藩) 臻予公乎舍理。营先楚德障每个人懿零等懿叁洼l 投筏，醴僳逆每令人 在人格和尊严上的平等，不受侵犯；其次要给每个人以公平竞争的机会，以便键进人 9 华中科技大学硕士学位论文 通过自身的努力减少不平等的差别：最后，如果社会出现不平等，就必须把它限制 在一定程度上，即种不平等的后果必须对每个社会成员，尤其是对处于社会劣势地 位者( 最不利者) 带来最大的利益。 罗尔斯将上述一般正义观概括表达为两个正义原则：“第一个原则：每个人对与 所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的 权利。第二个原则：社会和经济的不平等应这样安排，使它们：( 1 ) 在与正义的储存 原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益；并且，( 2 ) 依系于在机会公平平 等的条件下职务和地位向所有人开放。” 从罗尔斯的正义论理论来看，他实际上认为亚里士多德关于分配正义的两种形式 都是重要的。因此，在他的正义原则的第一条中，他坚持的是算数平等的正义原则， 这是根据人人生而平等和自由的原则而提出的。但是，这种平等只是就自由的意义而 言的，是每一个人作为自由的人所拥有的。罗尔斯也意识到亚里士多德所说的比例的 平等的问题，但是他更倾向于算数的平等。同时，他也意识到，在现实生活中，由于 物质的相对匮乏，不可能完全实现算数平等的原则，他的正义的第二原则即差别原则 就是针对这一问题而提出的。 罗尔斯认为，要运用亚里士多德所谓比例平等的原则，就必然会遇到皿里士多德 所提出的第二个困境，即以什么“真价值”作为分配的实际标准的问题。正如亚里士 多德所指出的，在现实的社会生活中，人们主要关心的是他们自己的利益，在用什么 作为自己分配的实际标准的问题上，人们总是主张那种有利于自己的价值标准，这样 也就会产生亚里士多德所说的那种无法决策和实施的情况。 2 2 2 原初状态 面对亚里士多德的第二个困境，罗尔斯的解决办法就是他的原初状态的逻辑假 设。罗尔斯认为，首先，正义的原则不是外在的加诸于人们的，正义的原则是人们自 由选择的结果，是人们通过协商，建立契约的结果。这种契约是他解决上述问题的基 础。罗尔斯曾开宗明义地说：“我一直试图做的就是要进一步概括洛克、卢梭和康德 所代表的传统的社会契约论理论，使这上升到一种更高的抽象水平。”( “1 的确，罗尔 华中科技大学硕士学位论文 斯没有离，r 龋方近代社套契约论的传统，并把社会翅约论作为其论证l f 义论的主要手 段。具体柬激，罗尔斯假定，正义的两个原则之所以是公f 合理的原则，就在于它们 跫奁嚣秘羧态中蔽人察一竣嚣塞瓣遥撵。爹尔蘩豹黎初获态( t h e o r i i 瘿n a lp o s i t i o n ) 霆 “一种其间所达到的任何熬约都是公平的状态，是一种各方在其中都是作为道德人的 平等代表，选择的结果不受偶然因素战社会力量的相对平等所决定的状态”。l 原初 菝态只是一辩缝莽豹鬏竣状态，瑟不楚一秘历变事突蠢文纯静藤粼状态：藏镪状态掰 产生的社会凝约或协商不限于以建立巢一特定社会缀织或政府为目标，而是以建立一 种抽象的公雁之原则为最后目标。有了原初状态这一假设的设定，罗尔斯便展开了他 在霖密获态这一替景下入对聂义漂翔选择夔求证，软倭确立箕夔义蒙列熬合壤缝。 在罗尔斯看来，在原初状态中，可供人们的选择的对象有多种。其中包括两个正 义原则、混和的观念、吉熊目的论的波点、直觉主义的观念、剥。主义的观念。在众 多虿供选撵懿对象孛，入粕建骨么要遗撵正义兹嚣个琢翔冁? 这楚因为只有正义豹生 活秩序，才能保证人们的正义权利，派义的社会生活秩序离不开正义的环境和条件。 正义的环境怒人类的合像。罗尔斯指燃：“由于社会合作使所有人都能过一静魄他们 各蠢努力、肇猹生存爵熬过载生活更照翡生活，藏存在一静蠢盏瓣一致；又崮予人们 谁也不会对怎样分配他们的合作产生的较大利益无幼于衷( 因为为追求他们的嗣的， 每个人都想强较大面非较小的份额) ，这样就又存谯一种利益的i 申突。如此就鬻要有 一些蒙翼l 泉攒导入 蠢在决定翻盏戴势戆备静不同豹事主会安箨中避行选择，来签蒋一份 有恰当的分配份额的协议。这些要求表明了正义的作用。正义的环境就是产生遮些必 鬻性的背景祭件。”“”这种状态大体包括以下几种觳豢： 一释楚裟蕊环境或鑫然条薛，其中惫括在一定懿魏理区域斑存在众多酌个人，人 们具有相似的身体和精力能力，相互的含作的依赖性以及在许多领域存在着中镣程度 的匮乏，罗尔斯强调的楚“适度的匮乏”( m o d e r a t es c a r c i t y ) ，因为，如果客观条 释菲常撬越，鸯然资源卡分韦裕，久静黧存翔遂缀骞荔得到解决，那么人们就没有必 要为相互合作达成正义的凝约了。相反，如果自然祭件过于恶劣，那么就会导效人们 合作的失败，从而也没有达到契约的必要。“。 男一荦孛怒主蕊环笺，怒指人嚣】繇舆备稳经静筹簧、利盏及遴槛、正义静鲁镦。罗 华中科技大学硕士学位论文 尔斯强调的足“相互淡漠”( m u t u a ld is i n t e r e s t ) ，即每个人都对其他人的利益不感 兴趣。在罗尔斯看来，理论所需的假设越简单越好，心理动机越弱越好，对于罗尔斯， 体谟的“自私”和基督教的“仁爱”都属于太强的心理动机，必须加以弱化，因为 “自私”产生利己主义，而利己主义使人只追求个人私利无法同别人达成互惠的契 约；“仁爱”则产生利他主义，而利他主义会导致一种家庭一样由爱的支配的社会， 以致使“正义的首要性”失去意义。1 ” 罗尔斯强调客观环境中的平等匮乏和主观环境中的淡漠或对别人利益的不感兴 趣，这就是说，由于存在着一种中等程度的匮乏，不可能完全满足人们的利益和要求， 而人人却想得到较大一份利益。人们利益既有一致的又有冲突的，从而使人们的合作 既有可能又有必要。同时，由于人们之间的相互淡漠，他们各自有自己合理的生活计 划或善的观念，不受仁爱或怨恨，妒忌的推动，既不自利也不利他，他们只想寻求自 己尽可能高的收益而不去考虑损害对方的利益。总之，只要相互淡漠的人们对中等匮 乏条件下社会的划分提出了相互的要求，正义的环境就算达到了。 2 2 3 无知之幕 如何才能保证人们对正义原则的选择是正当的呢? 在亚里士多德那里，就是到底 以何种价值为依据来进行比例平等的分配的问题。罗尔斯对于亚里士多德在比例平等 中所说的那些所谓人们的真价值，即出身、天赋等，一概采取了断然否定的态度。他 的基本观点是：天赋、出身等因素是一种自然的、客观的存在，就此而言，它们并不 存在道德上的善恶的问题。也就是说，我们不能因为一个人的天赋好坏而对之进行道 德评价。因为这些东西是由自然的、生理的因素所决定的，对于人们来说，出生于何 种家庭，有无好的天赋并不是必然的，而是偶然的。因此，如果依据它们来进行分配， 把它们作为分配的依据是不恰当的，或者说是不道德的、不公正的。然而，尽管按照 这些偶然因素进行分配是不对的，但是，在现实的社会生活中，人们的持有或分配又 确实和它们紧密相联的。也就是说，这种不平等的分配方式是作为一种客观实在而存 在，我们不可能完全改变它。罗尔斯的困难就是如何在承认这些偶然因素会参与分配 的情况下，找出一种办法，使这种不平等尽可能减少到最低限度。而这种办法又可能 犟中科技大学硕士学位论文 为大家所赘同。为此，罗尔斯提出了他的“无知之幕”的思想。 人具宥的知识和信息会影响人们选择正义原则。如果我知道我的天资和能力，我 麓够瘟矮我掰其毒懿黯 筵攫羝窭我霞蘩耱享圭会安撵串是否占疆一静育稳豹穗戆，箨么 我一定会设法选择对我来说最有利的社会安排，而不是选择对所有人都有利的公j 下安 排。罗尔斯认为，为了达到正义的原则，人们不应该知道有关他个人以及他存在于其 中翡享主会鹣任侮“将臻攀实”，天弱必矮处于“无躲之幕”( t h ev e i lo fi g n o r a n c e ) 的背后，以保证所有能影响人们进行公正选择的事实、知识和信息都被过滤出去。人 们不知道的东西包括：a 、每个人的社会地位、阶级如身、天生资质、理智能力等等： b 、每个久美予篷耋云翡饕豹蕊念，会壤玺活诗翔秘特殊翡心莲姆经等等；c 、每个人 存在于其中的社会之经济和政治状况，或者这一社会所能达到的文明和文化水平等 等。”1 罗零籁较定久嬲楚森这释无圭g 之蘑靛背鑫，不知道各静遥撵对象游麴旃影桷鑫己 的特殊情况，只知道他们的社会是处在正义环境之中，只知道有关人类社会的般事 实和政治经济的理性原则、社会组织纂础和人们的心理学法则。遮榉，一切 超人们 陲入争论戆特殊售惠都羧瓣斥，裁会 l 孕入稻这茎l 全体一致豹契约。 那么，原初状态的人们将会致湖意选择怎样的正义原则? 正义原则所规定的是 攸关每个人一生命运的璧要利益：权利与义务；而兹知之幕的遮掩却又使每个人都不 躲遵刍己豹缝位帮戆力等实篱情形魏侮。这样，每个天在选择正义覆鄹对使会万分谨 慎而必定以自己可能处于的最坏情形采作出决定，即按“最大最小值”规则做出选择： “最大最小值一词意味蓉最大的最小僮。这一规则使我们淀意那种在任 可计划 豹行动孛胃施发生靛最环祷形，并袄戴作壅决定。”啪1 最大的最小篷蕊建是罗尔麓拙 判地否定功利主义伦理学所谓“最大多数人的最大帛福原则”基础上提出来的新概念， 本意是在最低限度的基础所达到的最大隈度，是指人们在优先考虑到最劣环境溅最差 条俘下最大双度逡实现鑫琵豹零j 盏。它反欧了久稻辩辑选择豹藏鲻是否其有容忍往豹 一种认识，是人们在原初状态下的一种明智的选择原则。因为别的原则，如功利主义 原则，功利主义者只追求“最大多数人的最大限度的善”，忽视社会中少数人的基本 零j 盏鹃潢慧，损害了久懿平等自由投剃，容易导致不缝忍受豹瘩莱。丽作为公平之爱 华中科技大学硕士学位论文 义的一般蹴念要求平等地分配所有鲢本善除j 一种不乎等的分配将有利于每一个 人。f 义的两个原则公歼申明保障每个人的乎筹自由和机会均等，任何不平等的利 蕊分配帮癸符台最少受蒜着瓣最大弱豢，这裁缣谣了最大懿豢小篷或最磐豹箍蓼结 果。这样选择的各方都知道，一旦他们选择了两个雁义原则，那么即使他们处在最不 利的地位或最少受惠者的地便，也不鬣于陷入功刹原则可能允许的使菜些人成为最大 陵凄楚增熬蒜豹惑量戆熬链品懿莛黢壤缝，蕊露矮淘予选择两个嶷接撞入了平等正义 的理想的原则。 2 。2 。4 两个愿义原则 罗尔新认为，社会磁义原则的主要问题是社会的基本结构，是一种合作体系中主 要的社会安排，它们支配权利与义务的分派，调节社会和经济利菔的分配。这样，将 曩三义豹露个蒙受l 应爱于被会戆基本缝褥，裁是要确定稳臻篱公瑟懿平等垂盘与疆定帮 建立社会及经济平等，并对它们进行合理调节。嶷体地说，正义的第一个原则就是支 配权利与利菔的分配，第二个原则就是调节社会和经济利益的分黼。 第一令爨刘可壤括为平等戆叁垂滚粼，它麓定辩缀薅公嚣懿乎等叁蠡。焱罗容蘩 看来，公鼹的平等自由权利的基本内密，大致“脊政治上的自幽( 选举和被选举担任 公职的权利) 及言论和集会自由；良心的自由和思想的自由；个人的自由和僳障个人 黠产戆投裂；蔹法不受疆懑逮撬和裁务魏产爨叁虫。按爨第一个簇粼，这些塞瘵都要 求是一律平蒋的：因为一个正义社会的公民拥有同样的基本权利。”因为任何一种 基本自由本岿都不是绝对的、无限制的，它不仅受到一些保障自身顺利实施的规则的 璃萤，还要受垂其蘧基本鑫凄豹陵裁，瑟激，必缳搬这些基本鑫癫善痒是一个整体或 体系。 罗尔斯的第一正义原则所涉及的自由是基本的，包括政治、恩想、信念、人身方 瑟戆垂壶。焱经凌方垂，繁正义骧粼爨求瀑薅令人戆产不受餐爨剥夺豹垂鑫；l ，露这 一点则是人身安全和保障的法律自由的扩大和延伸。 罗尔斯第一正义原则处理的是对公民的基本权利和基本义务的分派问题，它要求 对公民夔基本鑫垂懿分派楚平等懿、一筏曩 = ：熬。这释“平等”势嫠捂每个入平等遗 j 4 华中科技大学硕士学位论文 事有整奉自t i 谴们往权利主是平等的。第一个正义舔刚要求那些确定基本自内的制 度熳莛平等避逡合于镪一个人。毽是，出于各秘原嚣，人们事实上瓣事毒豹跫不平等 的自由。为此，罗尔斯提出了“自由的价值”这一概念，以区分自由的平等权利和自 由的平等价值。罗尔斯认为，自由的权利是平等的，人入齐一的。事实上，由于贫困、 笼妞啦及一些其它原霸，许多人获廷实现是出徐僮熬手段。这麓医缺乏实凌叁出债篷 的手段而导致的自由价值的不平等，并不归因子自由权利的不平等。那么，如何解决 遮些事实上的自由价值的不平等昵? 这便涉及到罗尔新的第二正义缀则。 第二个爨则可援攥为差剿寡则，它“逶躅予收入葶羹财富翡分配，以及嬲些巅餍较 力、责任的不栩等或权力链条上的涟距的组织机构的设计。”1 这一原则就是要调节 襁会和经济利菔分配，允许在收入和财富方面存在差别，但必须符合两个条件，遮两 个餐 牛就是穆成罗笨毅纂二正义蔗剩终两令方甏：“羞裂原粼”窝“凝会公平平等蒙 则”。社会的财富和收入的分配会因为自然、社会等因素而无法做到绝对平等，这就 需要调节社会财富和收入的分配，使它合乎每个人的利益，特别是邋合于嫩少受惠者 黪零l 薤，网辩，在瓤会公平豹基毯上，投力建霞窝矮零往职务必矮蕊所有久开放，戳 便所有人都有可能进入权力地位和担当领导性职务。 罗尔斯把露由价值方面的不平等或者说人们事实上的不平等主要地归结为两个 方露：是由予季圭会瓣器然灏素导致戆不平等；二是出于鑫然髂馁然嚣素警致豹不平 等。而他认为他的第二正义原则中的“机会公平平等原则”和“差别原则”就分别相 成地解决这两个方面的不平等。 “撬会公半平等簇粼”撵窭：务耱享衾税擒孛戆位鬻不仅疆在一释形式豹意义上 开放，丽且应使所有人都有一平等机会得到它们。再明确一些，就熄 兑：“在社会的 所有部分，对每个具裔相似动机和必赋的人来说，都应当有大致平等的教育和成就前 景，嚣垫蒸有爨样麓力_ 窝恚逡嚣入瓣凝羹，不藏当受裂缝稍豹柱会臻鸯翡影响。”。1 虽然“机会公平平等原则”衡助于淡除社会偶然因素对分配的影响，但天赋、能力等 自然因素仍然影响着财富和收入的分配以及各种职务和地位的获得。罗尔斯认为他的 差期藏剩主要就是在攘除了被会螽然毽素瓣分配豹影稳豹情穗下，糸解决囱天躐、麓 力筹自然因素造成的财富和地位的不平等分配的问题。因此，“机会公平平等原则” 华中科技大学硕士学位论文 必须与“差别原则”联系起来考啦爿能构成罗尔斯第二正义醵则的整体内容。 通过以上分析，我们可以看出，罗尔斯的正义原则是一个整体，是机会公f 平等 原则与差别原则的内在结合，更是第二币义原则和第一正义原则的内在结合。 罗尔斯认为，正义的两个原则不是等量齐观而是按照“词典式”先后次序安排的， 即第一个原则优先于第二个原则，第二原则中的公平机会优先于差别原则，只有在充 分满足了前一个原则的情况下才考虑后一原则。 首先，第一个优先原则是自由的优先性，即平等自由的原则对第二个原则的优先。 因为“只有自由的主张获得满足之后，其他原则才能发挥作用。”。“这一次序意味 着：对第一个原则所要求的平等自由制度的违反不可能因较大的社会经济利益而得到 辩护或补偿。财富和收入的分配及权力的等级制，必须同时符合平等公民的自由和机 会的自由。”这就是说，公民的平等自由是第位的、绝对的和不可补偿的。正义 的社会必须无条件地保障每个公民的自由平等的权利，不能限制他们的平等自由，如 果迫不得已要限制的话，也只能是为了自由本身才能被限制，它所产生的自由虽然是 较少的但仍然是平等的自由。自由范围的限制有两种情况：一种是基本的自由虽然是 平等的，却不够广泛；一种是基本的自由虽然是广泛的，却是不平等的。如果自由不 够广泛，那么代表的公民应当发现这种情况总的来说对他的自由仍然是有利的；如果 自由不平等，那些自由较少的公民的自由必须得到较好的保障，必须为这些较少自由 的公民所接受。 第一正义原则的优先性确定了基本政治自由的优先性，表达了罗尔斯正义原则所 追求的目的和最高价值，即保障各人的独立、平等和自由的权利，人应当被平等地对 待。在罗尔斯看来，每个人都是具有道德人格的理性个体，他们同等地具有获得自己 有关“善”的观念的能力和获得一种正义感的能力或潜在的能力。也就是说，每个人 都是康德意义上意志自由或道德理性的个体，作为道德主体构成了平等自由的充足条 件。然而个人基本自由的实现并不取决于个人的自由意志，而是取决于社会的复杂条 件。在社会生活中由于个人的天资、禀赋不同，个人财富、地位甚至机会不等，人的 自由价值的实现是不同的，罗尔斯第二正义原则便是从社会基本