（设计艺术学专业论文）解读彩陶的陶文符号——几何纹.pdf

湖，北工业大学硕士学位论文 摘要 中国彩陶优美绚丽，在古代文化宝库中，闪耀着夺目的光辉。它所反映的艺 术成就及其珍贵的文化价值，在世界远古时期的彩陶中占有重要的地位。中国彩 陶从兴起、繁荣到衰退，经历了长达约五千年的历史。其中研究中国彩陶一方面 是从考古的角度去发掘，另一方面是从艺术的角度去探讨。在中国现存的原始艺 术中，彩陶艺术是具有代表性的重要部分，它是最早以彩绘图案纹样与造型相结 合的工艺美术。 本文以装饰性为切入点，着重研究陶文符号r l 何纹。研究它的意象表现方 法和以意造型的构成方法；研究纹样和图案的发展规律和形式法则；研究中国古 代先民观察事物的方法和美学观念；这些对于我们拨开数量巨大的彩陶纹样直视 几何纹被历史择选的原因，重视其带给装饰艺术以重要价值是一个突破口 本文将构架为五个部分：第一章从几何纹的历史寻源入手，纵向追溯几何纹 不同时期所呈现出的特征并论述了其产生的背景；第二章逐一分析了五个典型彩 陶类型，以阐述“有意味的形式”的发展过程。第三章运用哲学、美学等基本原 理，用现代人的视觉理念对几何纹的影响进行了多角度剖析，探讨了几何纹艺术 观的形成与表现核心。第四章从装饰性上提取了一些几何纹常用的装饰手法展开 分析与研究，并且总结了几何纹的艺术特点。第五章解读彩陶文化的语境结构作 试验性创作。 本文通过对几何纹的装饰研究，形成了彩陶几何纹的初步理论结构，从而想 从历史中寻找智慧，发掘几何纹的装饰美，并应用于现代设计之中。 关键词：几何纹，符号，装饰，现代构成 湖北工业大学硕士学位论文 a b s t r a c t 1 ec h i n e s ea o c i e 柚tp a l t e ap o t t e r yj se l e g a n t 卸de o l o r f - - 1w l a i c l lg l i n e r ss i g i f l c a a yj no u l c h i l l e $ ea n c i e n tc u l t u r a l t h e s a t t r t t s t h ea r ta c l a i c v e m c - ta n dt h ep l c c i o i i i sc u l t u r a lv a l u ei tr e f l e c t s p l a y 锄i m p o r t a n tr o l ei nt h ew o r l d w i d ea n c i e n tp a i n t e dp o t t e r yh i s t o r y t h ec h i n c , i , a i n t e dp o t t e r y h 雏g o n et l a r o u g l am 啡t h a n 5 0 0 0y e a r s h i s t o r yf r o mi t sr i s i n g i t sp r o s p e r i t ya n dt oi t sd e c l i n e t h e s t u d yo ft h ep a i n t e dp o t t e r yo fc h i n a c a l lb cd i v i d e di n t ot w op a r t sa m o n gw h i c ho n ei st om w 日 t h r o u g ht l a ea r c l a a e o l o g i e a lp e r s p e c t i v ea n dt l a co t h e ri st od i s c u s sv i at l a ea r t i s t i cp e r s p e c t i v e a m o n g t l a es t i l l - e x i s t i n ga n c i e n ta r to fc h i 皿t h ep a l t e ap o t t e r ya r ti st l a em o s tm p r e s e a t a t i o i l a lp a r ta n di tj s t l a ee a r l i e s ti n d u s t r i a la r t sw h i c hc o m b l n c st h ec o l o rp a i n t e dp a t t e r n sw i t ht h ep l a s t i ca r t s t h i sp a p e rf o c u s o nt h ei n d u s t r i a la r t sa n dh l a k c se l t o t t st os t u d yt l a es y m b o lo ft h ep o t t e r y a r i g e o m e t r i c a lg r a i n n ( 1 i s c l l s $ t h ei m a g i n a t i v ee x p r e s s i v em e t h o d sa n dt h ec o n s t r u c t i o n a l m e t h o d so ff o r m i n gf r o mt h ei m a g i n a t i o no lt h ep o t t e r ya r t i ta l s os t u d i e st h ed e v e l o p i n gr o l e sa n d t h ef o r m a t i o nr u l e so lt l a ep a t t e r na n dt l a eg r a i na sw e l la st h eo b s e r v i n gm e t l a o d sa n da e s t l a e t i e c o n c e p t so ft l a ec h i l l c s ca n c i e n tl o p l e t l a c s l ：r e s e a r c h e sb r i n g si l l s 1 1b r e a c h i n gp o i n to la n a l y z i n g t h er e a s o nw h yt h eg e o m e t r i c a l 咖w a sc h o s e na m o n gt i l ev a s tp o t t e r y 簪a i 璐a n do fa n a l y z i n gt h e i m p o r t a n tv a l u ei tb r i n g st ot h ed e c o r a t i v ea r t t l a i sp a p e rc o n t a i n sf i v ep a r t s ；t h ef i r s tc h a p t e ra n a l y z e st h ef e a t u r e sa n dt h eb a c k g r o u n do lt i l e g e o m e t r i c a lg r a i ni nd i t i e r e tt i m et h r o g hf i n d i n gt l a e l a i s l o r i e a lo r i g i a t i o fi t ；t h es o o 咖叫p a l t a n a l y z e sf i v et y p i c a lg e n r e so f t h ep d m e dp o t t e r yo mb yo n ct of i i “k re l a b o r a t et h ed e v d o p m e n to f t h e m e a n i n g f u li o r m ；a n dt 5 ct h i r dp a r tu s c st h eb a s i ct l a e o r i e so ft h ep h i l o s o p h ya n da e s t h e t i c st o a n a l y z ew i t hs c v e r a lp e r s p e c t i v e st l a ee f f e c to nt h ei n o d , 3 mv i s u a lc o n c e p t so ft h eg e o m e t r i c a lg r a i n 加da b od i s c u s s e st h ef o r m a t i o na n dt i l er e p r e 钾n l a t i v eo o 把o ft h eg e o m e t r i c a lg r a = a r tt h e o r y ；t h e f o t n t l lp a r ta d o p t ss o mu s u a ld e c o r a t i v em e t h o d so ft l a eg e o m e t r i c a lg r a i nt oa n a l y z ea dd i s c u s s a n di no r d e rt ol n a k t ：ac o n c l u s i o no ft h ea r t i s t i cf e a m r e so lt i l eg e o m e t r i c a lg r a i n ；a n dt h ef i f t hp a r t d e c o d e st h el a n g u a g ec o n s l a u e t i o no f t l a ep a l t e dp o t t e r ya r ta n dh a ss o 眦t r i a lp r o d u , ：t i o s t h i sa r t i c l ef o r m st l a ep r i m a r yt h e o r e t i c a lc o d s l m c t j o no ft h e g e o m e t r i c a lg r a i nt h r o u g ht h e d e c o r a t i v er e a r c ho ni ta n dt r i e st ol i n dw i s d o mf r o mt l a el a i s t o t yi o ru n e a r t h i n gt l a ed e c o r a t i v e a e s t l a e t i e f e e l i n g s o f t h e g e o m e t r i c a l g r a i na n d p u t t i n g i t i n t o t h e f l l l _ i h e i * u s a g e s o f t l a e m o d e m d e s i g n k e y w o r d s ：g e o m e t r i c a lg r a i n , s y m b o l s ，d e c o r a t i o n , l n o d l ：r l l lc o n s t r u c t i v i s m 潮加j 董大謦 学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作所取 得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经 发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方 式标明。本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：、易纠叼日期：弦矽年矿月；e l 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留 并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授 权湖北工业大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采 用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 学位论文作者签名影溯、 日期：卸年6 月弓日 指导教师签名： 日期：0 7 年，月j 日 湖北工业大学硕士学位论文 引言 研究中国彩陶的几何纹可以让我们学习它的抽象表现方法和以意造形的构成 手法；摸清纹样和图案的发展规律和形式法则；了解中国古代先民观察事物的方 法和美学观念；感受中华民族文化形成的过程。这些对于我们继承传统艺术，摘 取彩陶几何纹之“精华”用于现代设计艺术中，不仅有学术方面的借鉴意义，还 对我们当今的设计艺术的发展，起到有现实运用的价值。 目前，国内外对彩陶艺术的研究主要集中在历史沿革和艺术价值方面：在摸 清彩陶的发展脉络及其承载的文化内涵的基础上，分析了各区、系、类型的彩陶， 并从彩陶花纹的发展和演变，彩陶的艺术特点和文化价值方面进行了一定的探讨。 但是，在对中国彩陶纹样的装饰性深入的论述方面，资料就比较少了。 本文想在彩陶几何纹的装饰性上力求突破，用现代人的眼光去解读彩陶纹样 中的几何纹，能够使人们在大量的彩陶纹样中直视几何纹，唤起人们对它的关注 度。 湖北工业大学硕士学位论文 第1 章文明的前夜历史寻源 1 1 几何纹的发展 1 1 1 几何纹的概念 几何纹是陶器上非写实的规则图案的概括性称谓，以点、线、面组成，包括 网纹、三角纹、八角纹、菱形纹、曲折纹、雷纹、回纹、弧线纹、窄条纹、漩涡 纹，圆圈纹、回旋钩连纹等，也可专指那些难 以名状的抽象图案。从原始陶器的产生发展过 程看，最初的几何纹多为简单的刻、划、剔、 刺、压、印、堆贴，( 图1 ) 到新石器时代晚 期，纹饰的结构形态渐渐复杂起来，纹饰风格 逐渐由写实进入抽象，几何纹陶器几乎出现在 图三足圜底盆萋萎茎裟羞妻竺黧芫嵩 纹样已臻成熟。 1 1 由于几何纹的产生发展是彩陶纹样兴盛的产物，它蕴含着原始人民的一种图 腾崇拜和对生命祥和的渴求。创作者希望能以更为简练 的几何符号来继续表达他们与所崇拜之神的心灵对话。 几何纹是一种依附于氏族集团而存在的一种民众集体 审美取向的物化形式，是氏族集团为了加强自身的力量 而创造的，并在他们自己的生活中应用和流传的一种艺 术形式。因而，几何纹的原形都是各氏族集团的图腾崇 拜。它是在最初的鱼纹、鸟纹、蛙纹等的基础上进行抽 象归纳，再以合理的构图手法适形于陶器之上的一种艺 术样式。由于几何纹能比具象动物纹更好地适形于整个 器身，因而能够更加满足原始“装饰”的需求。( 图2 ) 1 1 2 几何纹的起源及历史 图2 彩陶上的几何纹 几何纹的源头，可追溯至五千年前的史前时代。一般来讲，我们把文字出现 2 湖北工业大学硕士学位论文 i 后的年代称为历史时代，在历史时代之前的时代称为史前时代，中国历史是以商 朝为起始点的，那么史前时代的时间跨越就是以夏朝为终止点的。八千年前，黄 河流域就诞生了辉煌的彩陶文化，成为中华民族伟大文明的渊源和创世纪，并且 是世界上最早出现彩陶的地区。 从河南中、北部的裴李岗文化( 公元前七五零零年左右) 到河北南部的磁山 文化( 公元前七零零年左右) 都已出现了陶器， 这些陶器上饰有蓖纹、压印纹、坑点纹、划纹、 附加的乳钉纹、指甲纹、凸线纹及浅细绳纹等 纹饰是迄今陶器纹饰中最早的几何纹。因为 “陶器的制法有贴土于筐篮上而烧成的，这种 制法使陶器上留了筐篮的纹，因而也成为一种 几何体的纹样。编织的技术也能决定纹样的体 图3 大地湾仰韶早期 式，如要将写实体的纹样施于编织物上，必致 将曲线形的改为直线形的，这便是写实体变为 几何体的一种原因” 2 正如恩格斯所说： “在许多地方，也许是在一切地方，陶器的制 造都是由于在编制的或木制的容器上涂上粘土 使之能够耐火而产生的。” 3 在这样做时，一 方面人们无意中发现了遗留在陶器上的一些编 织物的印纹，这些印纹即可以告知此器皿的原 始用途，原因是他们认为只有将陶器做成原来 图4 石岭下类型 作为器皿的编织物的形状和纹样时，才能具有 原器皿的功能。t 就像生活中买回的一套调料 瓶，我们都会在贴上“酱油”“醋”的字样以标 注用途一样，原始先民可能也是以这样一种方 式在陶器上印编织物的纹来说明此陶器的用 途。然而这些无意识的印纹，天长日久，人们 逐渐也发现了它的美。由于编织纹那有节奏、 有规律而又富于变化的织纹，因此人们开始模 仿这种留在陶器上的编织纹。这种对陶器表面 图5 马家窑类型 的印纹处理，可以起到装饰美观的作用。可以这样说这就是出现在陶器上最早的 湖北工业大学硕士学位论文 几何纹。这时的几何纹是毫无神秘的功利色彩的，只是表达着原始先民们制作器 物的一种方法。 随着新石器时代彩陶的日益发展，陶器纹饰也越来越复杂，出现了以图腾崇 拜为母题的鱼纹、鸟纹、蛙纹等( 图3 ，4 ，5 ) ，它们是在模拟自然物的基础上 进行初级的归纳、概括而抽象出来。这种纹样的演变，我们可以看出原始先民的 装饰意识由对陶器表面的印纹而发展为具有装饰意义的几何纹。我们可以从以下 几个时期看到它的发展。 庙底沟类型晚期，以鸟纹为例( 图6 ) ， 彩陶上的鸟纹已经演变成了几何形花 纹，并以各种角度的变体鸟纹再构成组 合图案。由于这种简化为变体鸟纹的组合 图案，受着特定的格式和约定俗成的几种 造型的约束，因此图案虽复杂多变却能统 一而和谐。这种由飞鸟演绎而成的抽象几 何纹，是用动的不对称的散点格式组成，图6 曲腹盆庙底沟类型 从而突破了传统对称的图案格式，使图案 蕴含着蓬勃的活力，也显现出庙底沟类型时期，几何纹的发展已经具有丰富的想 象力和图案组织能力了。嘲 到了马家窑类型，这些变体花纹在发展的 过程中逐渐地归纳和变形，统一在基本的形态 中，成为带有高度抽象的旋纹，这些旋纹又不 断地简化，成为标志性的符号。这与原先有着 寓意的本意已经背离，最终变成纯粹作为陶器 装饰的抽象几何纹。 几何纹发展至此，登上了它的第二个台阶 。装饰化”时期。由形式美造成的审美价 值体现在了这时的几何纹上。它们虽然已经看 图7 尖底瓶马家窑类型不出鱼和鸟等的最初形象，但仍然使人意会到 鱼、鸟在运动时特有的节奏和韵律。这种写意的几何纹的形态、节奏、韵律是从 写实纹样中提炼出来的，并适合于被装饰物所限定的图案格式中。在这些图案中 的点、线、面的处理，无不映射出原始人类生活的印迹，如马家窑类型的旋纹中 4 湖北工业大学硕士学位论文 的点，保留着鸟纹的印痕，你说是头的概括；你说是鸟羽的花纹这似与不似 之间的图案保留了大自然最精髓的神韵，具有更深刻内在的艺术生命力。在甘肃 省马家窑一带发现的马家窑类型的彩陶上，大都描绘水波纹、旋转纹图案( 图7 ) 。 这时的图案旋动、流畅，十分精彩，无处不在的美感都是对大自然的流露和表现。 这种几何纹从具象到意象乃至抽象的发展过程，也是人对自然形象的认识深化而 加以提炼概括的过程。 5 】 1 1 3 几何纹产生的背景 仰韶、马家窑等的大量几何纹清晰地表明，它们 是由动物形象的鱼纹、鸟纹、蛙纹等逐渐抽象化、概 括化而来的。而鱼纹、鸟纹、蛙纹这些母题则是受制 于当时的社会结构和原始意识形态的。即在后世看来 似乎只是单纯的“美观”“装饰”的几何纹，其实在 当年却是有着非常重要的内容，既具有原始巫术礼仪 的图腾含义。 6 中国彩陶兴盛于氏族社会晚期，这也是图腾艺术 占据整个社会生活的时期。易经山海经中有不 少远古时期关于图腾崇拜的记载，在我国古代的神话 中也有许多关于鸟和蛙的故事。后来，鸟的形象逐渐 演变为代表太阳的金鸟，蛙的形象则逐渐演变为代表 月亮的蟾蜍这就是说，从半坡、庙底沟到马家窑 类型的鸟纹和蛙纹，可能都是太阳神和月亮神的崇拜 在彩陶花纹上的体现。 7 这一时期彩陶纹饰的母题 之所以能够延续如此之久，本来就说明它不是偶然的 现象，而是与一个民族的信仰和传统观念相联系的。 8 ( 图8 ) 图腾艺术充斥在人们的社会生活中，图腾纹样除 了装饰氏族人们的身体，作为氏族的标志外，也被装 饰在器物上。如果说贯穿于一个文化类型的彩陶母题 始终存在而发展的话，那么可以认定这类纹样是与图 5 s 图8 仰韶文化鱼纹彩陶 蓦，著 湖北工业大学硕士学位论文 腾艺术有关。即半坡彩陶的几何纹是由鱼纹变化而来的，庙底沟的几何纹则是由 鸟纹演变而来的，而马家窑的几何纹则是鸟纹和蛙纹演变的 9 】 从半坡、庙底沟、马家窑到半山、马厂的五个典型类型的纹饰可以感觉到， 虽变化繁多，花样不一，但都属于几何纹范畴，我们可以看出一个总的趋势和特 征：前期比较生动、稚气、拙朴、自由，后期则为封闭、严肃、惊慑。表现形式 上，前期多为曲线，后期明显是直线。弧形纹、波纹，流畅感减少：折线、锯齿， 力度感增加，显示出一种神秘怪异的气氛。传说神农氏时代是相对稳定时期，仰 韶类型和马家窑类型的彩陶纹样，恰好印证了这一时期和平美好的社会氛围；而 皇帝、尧舜时期则是战乱时期，母系氏族被父家长制所取代，剥削、压追，社会 矛盾急剧增长。表现在陶器纹饰中那种生机勃勃、稚气可掬、流畅圆润的几何纹 逐渐消失。在后期的几何纹中，使人明显地感觉到了权威统治力量加重，以带有 锯齿纹为主的几何纹则严密紧凑。 综上所述，彩陶几何纹产生的背景是和各个时期氏族集团的生产方式、发展 水平相适应的，是氏族集团的审美取向和图腾信仰的反映。 第2 章有意味的形式 2 1 分析五个典型彩陶类型的几何纹 “有意味的形式”是人类长期社会实践和艺术创造的结果，是心灵自由的 产物，是生命运动的标志，是人类情感的外化，是社会心理和民族心理的约定符 号 1 0 j 美之所以不是一般的形式，而是“有意味的形式”，正在于它是沉淀了社 会内容的自然形式。 1 1 而彩陶的几何纹就是从自然中演变而来的，它的装饰形 式正印证了“有意味的形式”。 从半坡类型、庙底沟类型、马家窑类型、半山类型和马厂类型几个典型时期 纹饰演变的结果可以看出原始社会的彩陶符号几何纹，实际是内容一意味一 形式。构成几何纹的点、线、面等相互关系就是一种形式，意味是指的由形式构 成整体后所产生的独特的审美意向 6 湖北工业大学硕士学位论文 2 1 1 半坡类型的几何纹样分析 半坡类型出现了以图腾崇拜为母题的鱼纹，它们的发展过是： 写实鱼形一( 初级的) 归纳、概括一( 以直线为主的) 几何纹 半坡类型早期的鱼纹是那样的写实，无比 生动的形态刻画，捕捉了鱼在疾游时身体各个 部分的特征，完全流露出创作者对自然物敏锐 的洞察力以及创作纹样时的美好的心境。那时 鱼的各部分的比例接近真实，夸张的成份较小， 对鱼的自然形象也是是初步地概括。首先我们看 图9 盆半坡类型 鱼头部分： 图1 0 鱼身纹演变推测图 图1 1 盆半坡类型 鱼头的变化很明显，( 图9 ) 如图盆中所绘的鱼头已经是以对 三角形出现，你可以把它看成是 两条相向的鱼头；亦可以看作是 一鱼头从中间向两边对剖，这种 双关的多角度构成刻意追求其对 称性，冥冥之中带着装饰意味。 再看鱼身部分：鱼身是变形比较大的地方。先民们把一对相向鱼纹的鱼身、 鱼鳍和尾都简化成上下左右都对称的三角形，后来又演变成了上下对置的弧边三 角和左右对称直角弧边三角纹相连，最终形成左右相反的斜向的叶形阴纹；( 图 1 0 ) 另一种以黑白对比的三角形鱼身纹复合成黑白相问的直角三角纹的手法表现 7 湖北工业大学硕士学位论文 出来，这种等量的黑白相问的阴阳纹组成的几何图案，蕴含了古人虚实相生的理 念，对立统一，具有耐人寻味的艺术魅力。( 图 1 1 ) 另外还有以两条或三条鱼并连在一起组 成的复合鱼纹。创作者有意识地使它们共用着 之间的鳍，再慢慢地省掉鱼鳍，使鱼身组合在 一起，最后简化成了四根互为反向的弧线。( 图 1 2 ) 这种鱼体的分割和重新组合，使之从写实 的表象到抽象化、几何化，形成了由线纹构成 装饰图案的特点。 综上所述，鱼纹是半坡类型彩陶的主体纹 样。通过对鱼纹的发展过程的分析，主要是以 分解和复合两种形式变化而成，由当初的写实 鱼纹到最后逐渐写意形成了丰富的几何图案。 它们讲求简洁明朗、虚实相生、对立统一。从 具象归纳为抽象的变化，追求的是线的变化， 多组的三角形的大小变化，形成了面与线的对 比，我们可以从里面分析的最具典型性鱼纹的 几何图案看到几何纹的发展过程和装饰变化过 程。 2 1 2 庙底沟类型的几何纹样分析 - 、，_ _ _ 一一 图1 2 半坡类型鱼身纹演变 推测图 庙底沟类型出现了以图腾崇拜为母题的鸟纹，它们的发展过程是： 高度提炼的鸟形( 正面) ，( 以曲线为主的、具有规范性) 几何图案 飞翔的鸟形( 多角度) 一( 写意) 变形一( 以钩羽、圆点演绎而成抽象的) 几何图案 写实鸟形( 侧面) ， ( 以曲线为主的、具有规范性) 几何图案 8 蓄星 肖 湖北工业大学硕士学位论文 啼_ 0 _ 专了 + _ 图1 3 庙底沟类型正面鸟纹演变图图1 4 庙底沟类型侧面鸟纹演变图 从庙底沟彩陶上鸟纹的变化看出它们均是以三种变形后的标志性纹样为基 本元素，再加以组合、变化，得到的几何纹。一种是正面鸟纹的变形；种是侧 面鸟纹的变形；另一种是飞翔的鸟纹变形。 详解如下： ( 插图1 3 ) 庙底沟类型的正面具象鸟纹已经是经过高 度提炼的形象。如图这是一个正面的鸟纹。乃以一个 圆点表示鸟头；以一个弧形三角表示正在飞翔的鸟的 双翅；以三条竖线表示鸟的三足。以后鸟的三足就被 省去，仅保持了圆点和弧形三角。经过该图的演变， 正面鸟纹简化成由点、线、面构成的几何图形，既是 一种抽象的符号，又是一种标志性的几何鸟纹。 ( 插图1 4 ) 如图这是一个侧面的鸟纹。同样由写实向 几何鸟形发展。值得注意的是早期侧面鸟纹身子肥圆， 张嘴、注耳，尾羽分叉上翘。鸟头抽象成为圆点，鸟 身、双翅和尾巴由原来的写实夸张成为修长身翼。经 9 蛐9 锄 6 固。 图1 5 庙底沟类型飞翔鸟纹 演变图 餮 爱掩庞 9 蔓 雪雩孵零鹭 d 5 湖北工业大学硕士学位论文 过反复的简化，最后侧面鸟纹简缩为一个圆点和两条斜线，成为标志性的几何鸟 纹。 ( 插图1 5 ) 如图这是一种展翅飞翔的鸟纹。鸟头和鸟身逐渐分离开来，鸟头依 旧是简化为圆点，翅膀则简化为钩曲形纹，最后经过不同形式的组合，最终以回 旋的钩曲方式，形成庙底沟类型晚期最具特征的钩羽圆点纹。这种变体鸟纹经过 演变和组合形成的图案。非常写意， 已没有了鸟的具体形象，但由于保持 了鸟的飞翔旋动特有的动态，以钩 羽、圆点演绎而成抽象的几何图案， 突破了对称的图案格式，使图案蕴藏 着活力和生机，这种富于动感的不对 称的图案，需要更强的想象力和概括 力，是陶工有意味的创造。 如上分别以正面、侧面和飞翔鸟 图1 6 曲腹盆庙底沟类型 纹变形而来的几何鸟纹构成了庙底沟类型彩陶纹样的基本元素，即是说，庙底沟 类型彩陶上的纹样是在这三个元素的基础上加以变形、组合而来的。( 插图1 6 ) 这是陕县庙底沟出土的。陶纹的圆点钩羽纹，正面鸟纹的圆点和弧边三角，以及 侧面鸟纹的圆点和斜线这些基本元素，组成以直线、曲线和点构成的几何纹饰， 具有回旋动感独特的格律，成为庙底沟类型彩陶所特有的奔放活泼的艺术风格。 2 i 3 马家窑类型的几何纹样分析 马家窑类型出现了以图腾崇拜为母题的变体鸟纹，它们的发展过程是： 夸张翅羽的鸟形( 正面) 抽象的鸟形( 侧面) 一夸张、变形一旋纹的雏形 1 0 湖北工业大学硕士学位论文 图1 7 、1 8 正面、侧面鸟纹演变图 马家窑类型彩陶上的鸟纹也分作正 面和侧面两大类。但相对于庙底沟类型 的鸟纹，马家窑类型的鸟纹的翅羽更加 的夸张和旋转，形也更加柔美、律动。( 图 1 7 ) 如图马家窑早期的正面鸟纹形似天 鹅，弯曲的脖现伸展的两翅，举翼而 飞。到了中期，正面的鸟纹鸟头和鸟身 先后消失，只留下反向旋转的两翅，这 种“以点盖面”的手法，正是创作者充 分掌握了鸟飞翔的最大特点，高度地提 炼、取舍得来的。( 图1 8 ) 而马家窑早期 的侧面鸟纹是以圆点表示鸟头，后面连 着形似品字的竹叶，表示出鸟身和鸟翅， 整个形态象飞翔的镖，充满了速度感。 马家窑中期的侧面鸟纹开始旋转起来， 代表鸟身q 痿重雪鏖琶蚕堑德国 和鸟翅品字竹叶形简化为了弧线纹，并且是以成对 地出现的。侧面鸟纹渐趋简化，成为相反的弧线。盔匿薹虱暖垄窒盔压l ；i 窗 要重在竺篓竺竺专萋兰：瞿翼曼警墨头竺嬗罄茎霾霎蚕虿囹匿至垂囝 圆点，开始旋转起来，显示出旋纹的雏形。这一时一 期，由变体鸟纹抽象、演变而来的，以点和螺旋纹 为构成元素的旋纹占据着马家窑类型彩陶几何纹。 ( 图1 9 - 6 ) 2 1 4 半山类型、马厂类型的几何纹样分析 半山类型，旋纹发展的已经成熟，并成为该类 型的主要花纹。半山类型的旋纹是马家窑类型以变 体鸟纹演变过来的旋纹雏形的延续和完善。( 图1 9 ) 半山类型的旋纹，随着旋心不断地扩大，里面饰以 圆点、十字、对三角等简单的花纹，并以旋线连接 旋心，起到加强旋转的作用，增强了律动感。 1 1 图1 9 马家窑类型向半山类型 。霉一 湖北工业大学硕士学位论文 到了半山晚期，旋纹的旋心变成大圆圈，其中饰以更为复杂的网纹、叶形纹 或十字等各种花纹。由于连接旋心的旋线减少，作为旋心的四大圆圈显得更加的 突出醒目。( 图2 0 ) 发展到了马厂类型，四大圈纹之间连接的旋线消失，这种四大圈纹成为马 厂彩陶的代表花纹。( 图2 0 ) 从半山彩陶的旋纹发展到马厂彩陶的四大圈纹，不 再有什么确定的具体含义，只是对传统花 纹的因袭和发展而已。 1 2 通过上述对仰韶文化和马家窑文化 彩陶的鱼、鸟纹的发展过程的分析，可以 看出它们最初拥有着写实的表象形态，但 后来经过不同形式的变化，有的将鱼头和 身子分开来组成花纹；有的以一对以上的 鱼纹共用某个部分而复合在一起；有的鸟 纹省略足部加以简化，但这些花纹无论怎 么变化，都是在写实的基础上不断地归纳 和变形，统一于基本的格式和形态中，而 成为几何纹。这些几何纹又不断地简化， 就看不出鱼和鸟的具体形态了，有的只是 保留了它们的意蕴，完全抽象化，有的则 成为标志性的符号流传应用下去。这与原 先有着寓意的本意已经背离，逐渐又由标 志性纹样变成纯粹作为陶器装饰的抽象 几何纹。这些变体花纹都很大程度上归纳图2 0 半山类型马厂类型 为：它们是由动物形象的写实有意识地归纳和变形一得到抽象化、符号化 的几何纹。这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是“美”在原始社会中作 为一种“有意味的形式”的发展过程。感叹于当时单纯的年代，人们对于大自然 的捕捉艺术是那样的卓越非凡，不经意地悄然发展着 2 2 印纹陶中的几何纹 印纹陶，泛指拍印花纹的一切陶器。根据胎制火候的不同，印纹陶又有印纹 软陶和印纹硬陶之分。早期的陶器多为夹砂粗陶，质地粗糙，火候很低的软陶， 湖北工业大学硕士学位论文 由于手制，特别是用泥条盘筑法所制的陶器，需要经过拍打，才能使胚体内部结 构更加紧密，陶胚上缠绕草、藤之类的绳子，经拍打，在陶器上留下了印纹，如 常见的绳纹、篮纹、编织纹、方格纹就是它的原始形式。( 图2 1 ) 到新石器时代 晚期，随着制陶技术水平提高，南方地区烧制出温度较高，胎制坚硬的印纹硬陶。 其器表纹饰主要流行拍印的几何形花纹， 因而也称。几何印纹陶”。这种几何印纹陶的 装饰因用编织物拍打压印，形成了一种规律的 图案形式。从印纹陶的发展可以看出，由最初 的无意识地留印在器表上的纹到后来人们有 意识地去拍印纹装饰陶器，这个过程正是人们 感受到几何纹所赋予陶器的美感后而付诸有 意味的装饰行为。 2 3 图腾的表号化 图2 2 盆半坡类型 图2 3 盆半坡类型 自己的作用。 图2 1 几何印纹陶 “图腾”一词源于印第安语，意为“他的亲族”之 意。先民们相信一种动物或植物是他们的保护神， 并以此作为该部落的标志，并认为他们的祖先就是 由这种图腾变化而来，从而形成该部落的图腾崇 拜。图腾的简化，往往形成表号化，从而创造了几 何形的象征标志，这就是原始先民为什么要用图腾 表号化的原因所在。 中国彩陶兴盛于氏族社会晚期，这时也是图腾 艺术繁盛的时期。原始人们为了共同劳动、共同生 活，懂得必须依靠氏族的集体力量才能赖以生存， 因而十分重视血缘关系，逐渐形成部落。各个部落 为了共同的利益，而产生图腾崇拜。这是人们在生 产力低下的情况下，图腾是作为氏族的保护神而出 现的，乃至以某一种超人的物体，以祈求达到保护 例如半坡类型彩陶上的鱼纹，就是图腾艺术的表号化。据史料记载半坡类型 彩陶所属地区是以渔猎为生存方式，鱼作为图腾崇拜。闻多说鱼中描述： 湖北工业大学硕士学位论文 鱼在中国语言中有生殖繁盛之意。仰韶文化半坡类型彩陶多是鱼纹和含鱼人面 ( 图2 2 、2 3 ) ，它们的巫术礼仪含义就是对氏族子孙代代传承的祝福。彩陶上的 鱼纹并非鱼的动物纹样，而是由最初的写实鱼纹到逐渐演变为抽象的几何符号。 创作者希望能以更为简练的几何符号来继续表达他们与所崇拜之神的心灵对话。 即是说，图腾的表号化，是促使彩陶纹样向几何纹变化的精神驱动力，是实用和 美观的高度统_ 。 第3 章用现代人的视觉理念解读几何纹 3 1 现代艺术的视觉表现形式 现代艺术讲求在限定的空间内根据表现对象与表现效果的需求安排、组织从 内到外的结构，配置形与色，从而建立一个新的视觉样式。【1 3 改革开放以来，现代艺术的抽象表现形式进入我们的视野，其艺术语言极度 夸张、变形，强调表现力的处理手法，体现出抽象的表现风格，这在很大程度上 与彩陶几何纹的表现形式是趋于一致的。我们可以从现代艺术大师的作品中解读 出其风格如： 冷抽象艺 术大师蒙德 里安的一系 列树的作品 中可以解读 出，他对苹果 树的简化来 图2 4 蒙德里安的一系列树的作品 1 4 湖北工业大学硕士学位论文 寻求永恒不变的本体。他去掉细节经过归纳提炼出一种近似于网状的结构。这时 树的形态消失了，留下的只是纯粹的几何符号线的构成。( 图2 4 ) 又如：几何抽象的代表作品 红、黄、蓝的构成他用色彩三 原色和直线作为最基本的元素创 作，在构图上应用水平线和垂直线 分割画面，在被分割的块面上只用 简单的原色平涂，让人充分感受到 有比例的分割色彩之美，形成了由 三原色和直线构置的线、面构成。 ( 图2 5 ) 从以上作品中我们可以 清晰地看到他的作品是从写实主 义到几何抽象的过程，其风格特点 是：在形体与色彩上追求抽象的构 成形式。 图2 5 红、黄、蓝的构成蒙德里安 在高度信息化的时代，人们在日常沟通中日益追求高效、直观、准确、清晰， 对设计师们提出了不断纯化设计语言的要求。德国包豪斯的校长斯凡德洛在设 计界最早提出“以少胜多”，他主张用几何、严谨，细心的研究物象，用极度简 化后形成的线条、形体、尺度、比例来表现对象。如现代艺术通常运用点、线、 面来构成画面，即运用点、线、面配置出不同个性，又相互联系的视觉感受以及 由点、线、面所形成的黑、白、灰的丰富层次，按变化与统一，节奏与韵律，条 理与反复等形式美来构成画面，如此能使虚实变化恰到好处，并有效地突出主题。 装饰性图案在传播应用、形式美化上无不受制于“简化”这一普遍的审美需求。 想必这正是几何纹被历史择选的最大原因。几何纹的。抽象”“简化”正是现代 艺术所要追寻的表现形式。 3 2 几何纹对现代构成观的影响 “纯”形式的几何纹，对原始人们的感受远远不只是均衡对称美化的快感， 而是具有复杂的观念、想象的意义在内。 1 4 巫术礼仪的图腾形象逐渐抽象成几 何符号，它的原始图腾含义并没有消失，反而由于几何纹能很好地适形于整个器 身，更能够满足原始“装饰”的需求。可见抽象的几何纹并非某种形式美，而是 湖北工业大学硕士学位论文 i f 抽象形式中有内容，感官感受中有观念 1 5 如前所说，这正是内容转化为形式， 想象转化为感受，现代构成中的将具象导入成抽象的形式所在。 任何新事物的产生都是建立在传统的基础之上的。陶器的纹饰，尤其是几何 纹的生命意识，造型观念，造型特征方面给构成理念以巨大的影响。我们在创造 。今天”的同时，传统是我们提取元素、借鉴方法的宝库。 3 2 1 生命意识 彩陶上的几何纹是 源于古人的图腾崇拜，他 们借助图腾的力量来表 达自己强烈的生命意识 的渴望。“阴阳相合而生 万物，万物生生不息”。 中国原始阴阳哲学源于 人类的生殖崇拜。先民把 自然形态的男女、天地、 日月转化为观念形态的 阴阳辨证关系，而不是把 人和自然对立起来， 1 6 生戚销 萼弓藿懑量手司 ，- = = 一臣羔甚羞： 十； 图2 6 尤其是相互和谐、相互转化的生生不息的生命观，与现代生命观不谋而合。( 图 2 6 ) 如半坡类型彩陶的寓人于鱼、鱼和人面相结合的复合纹样，并且人面纹和鱼 头纹的演变和简化的结果竟然是相同的，这些都是对氏族子孙祈求多子多福的隐 喻符号，那时的人们已经意识到血族关系的重要性并借助“生育”来指向“生命” 3 2 2 造型观念 彩陶几何纹对于事物不同角度的认识方法和思维方式确立了其造型的“以意 写神”，以这一造型观念产生的以事物不同的瞬间存在的状态作为表现形象的参 照，而重视多角度的专注于事物的本质特征的造型处理方法，搜寻其最精髓的神 韵和造型规律，反映了创作者对自我主观意识的自信和对客观事物的充分、全面 的了解。前车之鉴，从彩陶几何纹的造型观念指向中国传统艺术重求神韵的特点 其审美价值在于“韵”，即神韵、气韵、意韵等。通过形式上的“神”来表达的 不仅仅是形式的美，更在于形式之外的美“韵”。这一由彩陶文化传承下来 湖北工业大学硕士学位论文 形成的传统艺术观给于现代构成观的以重大的启示。 3 2 。3 造型特征 彩陶几何纹造型中的单纯与简洁、夸张与强调、形式与秩序以及抽象与 象征的特征，构成了几何纹造型的外形形态。其单纯与简洁的造型方法与现代造 型艺术中的观念如出一辙；夸张与强调的方法则加强了艺术的视觉张力，符合了 现代人的审美观；注重形式美的处理，形成了充满秩序感、富有装饰美感的纹样 也是现代构成观的要求；如此种种，皆能看出几何纹对现代构成观的影响。其概 括、夸张的造型方法给现代构成以启示： 概括性造型彩陶在塑造形象时，往往不是对视觉对象的直接复制式的模拟， 而是根据自身的意念，对形象本身进行改造、修饰或规范，以概括性手法展现出 物象自然、拙朴的本质风貌来。其最突出的是大胆取舍的精神。所谓“取”即归 纳、提炼；所谓“舍”即省略、简化。取舍就是扬弃，是矛盾的对立统一。如半 坡类型的鱼纹和庙底沟类型的鸟纹都是经过了高度概括、高度取舍而得来的，这 样才能满足图案的需求，强化造型，起到装饰的作用。这与文学作品中塑造人物 形象有“略貌取神”的表现手法相似，彩陶几何纹中“舍其形而求其神”“以意 写神”的造型手段，表现为突出主体、省略细节，即抓住对象的主要特征，省去 次要的细枝末节，甚至只绘出特征和神韵。如庙底沟时期的钩羽纹就只是留下了 代表鸟头的圆点和代表双翅的旋转钩羽，完全是概括取神并完美地展现鸟飞翔时 的状态，抓住鸟最精髓的神韵，这是创作者对 所描绘事物精细的观察体现。 夸张性造型夸张是对事物或物象的某一 方面进行明显的夸大及强调的变化手法。而大 幅度的夸张就趋向于变形，使形改变常态，充 满了变化的趣味性。美学家里德认为：“从个 意上讲，变形可以说是，无视于自然界中特定 的比例关系，或者说，变形总是以普遍而又相 互矛盾的方式存在于一切艺术之中”。 1 7 】可见 套三三竺毫苎：苎，就已经运用了夸张变形的 图2 7 盆马家窑类型 手法去创作彩陶纹。 。一 如图马家窑类型的一个盆，造型简洁，夸张的蛙腹引导着视觉中心并适合着 1 7 湖北工业大学硕士学位论文 圆形的器形。周围点缀的纹样，充满了美感，点的运用和网格纹的运用都与蛙眼 和蛙腹进行了很好的呼应。主体纹样造型极强，次体纹样围绕的器形分布，适当 给主体纹以呼应，主次纹样的搭配形成了最佳的秩序感。( 图2 7 ) 3 3 几何纹的形式美构成 形式美是装饰语言的精髓。人们在按美的规律塑造事物外形的过程中，逐渐 发现了一些形式美法则，如变化与统一、平衡与对称、节奏与韵律、对比与和谐 等。 1 8 1 9 1 陶器中的几何纹之所以能被择选出来，时至今日仍然散发着引入注目 的装饰魅力，是因为其本身已经具备着这些形式美的规律。 ( 一) 变化与统一 宇宙间的一切事物都充满着各种各样的变化，但又统一于某种形式之中。自 然界如此，人类社会如此，所有的 艺术表现更是如此。几何纹母题取 材于自然界，是客观事物的反映。 因而，它必然把这种变化与统一的 规律带入其中，赋予其强烈的形式 美感。 人的“审美快感来自于某种介 于乏味和杂乱之间的图案的观赏， 单调的图案难以吸引人们的注意 力，过于复杂的图案则会使我们的 知觉系统负荷过重而停止对它的观 赏”。 2 0 】( 图2 8 ) 可如马厂型彩陶 的人形纹( 又称蛙纹) ，早期有头、 有身、有四肢，四肢上还有爪指， 图2 8 壶马厂类型 手伸举，屈腿直立；中期头部消失，只留下分解后的四肢，四肢上仍有爪指；晚 期仅留爪指或变成三角折线纹组成的几何形图案，整体看来这是从繁到简的过 程。正是这种“简化”过程才能带来观者的审美快感。 运用变化与统一，是几何纹创作中最突出的一条原则。变化统一法是在形式 多样化的基础上求大的和谐统一的关系，在统一协调中作一些丰富的变化，从而 既能使艺术形式具有鲜明的个性，又能统一在协调的整体中。 鬯 湖北工业大学硕士学位论文 造型中的大小、曲直、方圆、以及动静、 虚实等变化因素，并不是随意地安排于画 面中的，而是进行了归纳、排列，处理成 相互呼应、关联的统一体来表现的。( 图 2 9 ) 甘肃广河县出土的单耳壶，很明显 都是围绕网格纹变化出的丰富层次，经过 不同的处理网格纹的方法，进行归纳，按 照主次关系安排在壶的各个部位。壶颈处 是黑彩单线的网格纹，壶腹处则是放大后 的网格纹，使其更加强化了腹部的“鼓” 的造型，并与壶颈形成了鲜明的对比，整 个壶体予变化与统一中。 图2 9 单耳壶半山类型 总之，此纹样都是围绕着网格纹做变化的，又统一于壶体的整体之中，产生 了丰富多彩的效果。 ( 二) 对称与平衡 古时均讲究“四平八稳”“中轴对称”这一基本的形式美规律。几何纹中更 多地采用了平衡式的构图，因而，更加