（汉语言文字学专业论文）聊斋俚曲熟语研究.pdf

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语主要分为生活谚、讽诫谚和时政谚。俚曲谚语口语性比较强，具有明显的变异 性、训诫性和讽劝性。俚曲惯用语具有五个特点：外部形态上以三音节组合为主 体，兼及少数多音节组合；重复出现的频率较俚曲谚语、歇后语明显偏高；语义 色彩上以贬义色彩为主；语法结构上以动宾、偏正结构为主；语法功能上以充当 句子成份为主，个别惯用语可以单独成句。俚曲歇后语根据引语构成对象的类属 可分为动物类、植物类、人物类、事物类和鬼神类五种，俚曲歇后语的构成主要 是会意手法，也有一部分是借助谐音手法构成的，俚曲歇后语是俚f h l 语言形象生 动、风趣幽默的主要载体。 山东大学硕士学位论文 俚曲熟语蕴含着比喻、双关、夸张以及对偶、借代等辞格类型。俚曲熟语的 比喻主要借助现实中的具体事物和想象中的事物通过打比方而构成；双关熟语主 要表现为谐音双关和语意双关两种类型；夸张熟语主要表现为直接夸张和间接夸 张；对偶和借代在俚曲熟语中也有一定数量的表现。 俚曲熟语中包蕴着儒家文化、宗教文化和明末清初的商业文化。儒家文化的 精华与糟粕在俚曲熟语中都有反映。宗教文化主要反映了道教文化和佛教文化。 商业文化反映了明末清初的商业状况和劳动人民的商业思想。 俚曲熟语的使用方式是灵活多样的，它融常用、变用、明用、暗用、单用、 连用于一体，彰显了作者娴熟的语言驾驭能力，彰显了俚曲通俗朴实、诙谐幽默、 讽刺劝世的风格特点，促进了俚曲人物形象、尤其是女性形象的成功塑造。 2 关键词：聊斋俚曲熟语辞格文化语用 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t l i a o 对庙f o l l ( p o e m sa r cl o n gn a r r a t i n gs t o r i e sc r e a t l e db yp us o n 哲i n gw i m c o l l o q u i a l i s ma i l dz i c h u a nd i a l e c to nt l l eb a s i so ft h ec o n t e i 】叩1 0 r a r yp o p u l a rf o l ks o n g s t h e r ea r ef i r e e i lt ) i p e so fl i a 0 z h a if o l kp o e m sa n dm o s to ft l l e ma r ec r e a t e di i ll l i sl a t e y e a r s i i lt h e s ef o l kp o e m s ，p us o n 酉i n gd e s 耐b e st h eh a r dl i f eo f1 0 wc l a s sp e o p l e ， p o n r a y sam j i i l b e ro fc _ h a r a c t e r sw i t hd i s t i n c tp e r s o n a l i 饥锄d 缸i v o c a t e st h em o r a l so f “g o o d n e s s ”w i t hs h a 印h a i l d i i l1 1 i sc r e a t i o i l p us o n 雷i n gd r a w sal o t6 - 0 mf o l k l a n g u a g ew i t hab o l dh a n d ，s u c c e e d i n gi nc a r v i n go u tan e wp a mo fq i n go p e r a 锄d m a k i n g 星卵i a tc 0 枷b u t i o n st om ed e v e l o p l n e n to fl o c a lo p e r a 锄df o l km u s i c t l l e r e f o r e ， l i 面a if o l kp o e i n sa r em g l l l yr 印u t e da s 恤e s s e n c eo fc 1 1 i n e s el i t e r a 巧w o 豳 i d i o m s ，m ec o m b i n a t i o no fs e tp l l r a s e s ，h a v ec h a r a c t e r i s t i c so ff i x e d n e s si n f o 姗a t i o n m s i o ni l lm e 撕n g ，w h o l e i l e s si nu s e ，r e 西o n a l 时ms t y l e 锄di n d e p e n d e i l c ei i l 删o n a m o n g t l l ed i 热嬲l tt y p e so fi d i o m s ，p r o 耐b se x p r e s sac e n 血r e 嬲o l l i n go r j u d 舯e n t 锄dc o m m i i l u t eak i 】n do fk n o w l e d g e 柚de x p e r i 饥c e h a v i n gt h ef e a n o f r 印- e s 饥t a t i o n l 0 训o n sm a i l l l yd e s 甜b em e 印p e a 删1 c e ，n a t l 鹏，锄ds t a t e ，h a v i i l g 廿l e f e 抓鹏o fd 铭c r i 州0 n f o r ) ( i e h o u y ui tg 饥e r a l l yh 勰咖p a n s ，o p 锄gw o r d s 锄d c x p l 锄【a t i o n s 向rt h ef i r s tp a r t nh a se v i d e n tf e a t u r eo fq l l o t a t i o n l i a o 吐a if o l kp o e n l sc 0 n t a i n2 9 3i d i o i i l s ，砥h l d i n g1 2 0x i e h o u n1 1 0p r o v 咖s a n d6 3l o c u t i o 璐t h e s ei d i o m sh a v e 觚岫e v c nd i s t r i b u t i o ni nm e 丘f t e 朗t y p 髓o ff o l k p o 印晦t h e i rd i s t r i b u t i o nh 舔f o u rf e a t u 】r i 暑s ：觚t ，e a d yf o l kp o e i 】啮h a r d l y 髑ei d i o m s ； s e c o n d ，m o s tf o l kp o 锄sa b o u tl o v e 锄dm a 而a g ed o n tl l s ei d i o m s ；n l i r d ，f o l j ( p o e m s a b o u ti l l l m o r t a l ss d d o mu s ei d i o m s ；f o u m l f o l kp o e m sa b o u tr e a ll i f et e i l dt o 瑚e i d i o m s p r o v e f b si i lf 0 1 kp o e i i l sm a i l l l yf 甜l 砬ol i f ep r 0 v 曲，s a t i r ep r o v e r ba i l dp o l i t i c a l p r o v e i b p r 0 v e r b sh a v ee v i d e n tv a r i d b i l i 锄i n 咖t i v e n s ，觚ds a t i r e l o c u t i o n si i lf 0 1 l 【 p o e m sh a v e 丘v ef c a t l l r e s ：t l l e ya m o s t l yf o m e db ym r s y l l d b l c s ；m e 仔e q u i e i l c yo f r e p e t i t i o ni sm u c hl l i g l l e rt 1 1 a tp r o v e r b s 锄dx i e h o u y u ；m o s th a v ed e r 0 髟i 幻r ys e i l s e ； m o s ta r ei n l es t n j c t u r co fp r e d i c a t ep l u so 巧e c t ；m o s ta c t 勰c e r t a i nc c 埴n p o n 部晒i l l s 肌t 饥c 骼觚ds o m ec 锄b ei n d 印饥d e n ts 肌t e n c 鹤) ( i e h o 哪uc 觚b ea b o u t 觚妇a l s ， p l 锄t s ，h u m a l l s ，s u 巧e c t sa n dg h o s t s 姐d9 0 d s i d i o m si nf 0 1 kp o 锄sc o n t a i nd i 脓e mf i g u r 岱o fs p e e c h 觞m e t 印h o r p u l l 3 山东大学硕士学1 立论文 h y p e r b 0 1 e ，a n t i l e s i s 趾dm e t o n y m y m e t a p h o ri sm a i n l y m a d eu po fc o n c r e t em a t t e r si n r e a l i t y 锄di m a 百n a r ym a t t e r s ；p u i li d i o m sa r er 印r e s e n t e db yp h o n e t i cp 吼a i l ds e m a l l t i c p u l l ；h y p e r b o l ei sm a i l l l yr 印r e s e l l t e db yd i r e c th y p e r b o l e 锄di n d i r e c th y p e r b o l e ； 锄t i m e s i s 狮dm e t l d n y m yc a na l s ob ef 0 u n di nf 0 1 kp o e mi d i o m s f o l l 【p o e i i li d i o m sc o n t a i nc o n m c i a i lc u l t i l r e ，r e l i 舀o u sc u l t i l r c 锄dc o i 姗e r c i a l c u l 仙陀i ne a r l yq i n gd ”a s 够b o t l lc s s e l l c ea i l dd e f e c to fc o n 如c i a i lc u l t l l r ec a i lf i n d t t l d re ) 咿e s s i o ni i lf o l kp o e i i li d i o m s r e l i 西o u sc u l t u _ r er c n e c t st a o i s tc u l t u r ea 1 1 d b u d d h i s tc u l t u r ew h i l ec o m m e r c i a lc u l t u r er e n e c t st h ec 0 m m e r c i a ls t a t ei ne a d yq i n g d y i l a s 够觚dt h ec 0 衄e r c i a lt h o u 曲t so fm el a b o rp e o p l e l i a o z h a if o l kp o e m s 锄p l o yi d i o m si i lv a r i o u sw a y s t h e yi n t e 孕a t er e g u l a ru s e ， i n e 圈j l a rl l s e ，e x p l i c i tu s e ，i l n p l i c i tu s e ，s 印a r a t eu s e a r l di n s 印a r a t eu s ei i law h o l e t h e y d i s p l a yt l l ea d 印tl 锄g i l a g es k i uo ft h e 批r m ee a n m i n e s s ，h u m o ra n ds a t i r eo f 1 e f o l kp o 咖1 s ，锄dp r o m o t en l es u c c e s s m lc r e a t i o no fc h 锄c t e r s ，e s p e c i a l l yf - 锄a l e c h a r a c t e r s k e yw o r d s ：l i a 0 吐a if 0 1 1 【p o e m s ；i d i o m s ；f i g u r eo fs p e e c h ；c u l m l 呜；l a i l g i l a g eu s e 4 山东大学硕士学位论文 第一章汉语熟语与聊斋俚曲 第一节汉语熟语概说 一汉语熟语的定名与范围界定 汉语词汇中比词大的语言建筑材料单位种类繁多，名称各异，如成语、谚语、 格言、名言、警句、俗语、熟语、藏词、歇后语、缩脚语、譬解语、惯用语、固 定语、固定词组、固定短语、固定结构等等不下十几个。不同的语言学家对这些 语言单位所指称的实体的认识不尽相同，在整个语言学界缺乏一个统一的认识， 也缺乏一个公认的系统体系。自2 0 世纪5 0 年代熟语大讨论以来，对熟语的认识 仁者见仁，智者见智，涌现出了大量的研究成果。遍观迄今为止的研究成果，一 个共同的认识是，专家学者虽然对这一现象的讨论研究达成了许多共识，但是， 其观点仍然存在着属概念名称多样化、属概念内涵不统一、属概念外延不一致等 现象。就其属概念名称而言，至少有熟语、俗语、成语、固定结构等称说，当然， 对这些属概念内涵与外延的界定也不完全一样，甚至迥然不同。例如：1 9 6 0 年唐 松波发表在中国语文上的熟语和成语的种属关系一文认为“熟语是语言 中全部固定词组的总称，是“各种类型的固定词组的总和 。1 9 8 2 年刘叔新在固 定语及其类别中指出：“词汇中比词大的语言建筑材料单位，称法有熟语、 固定词组或成语等多种，很不一致。本文采取固定语的说法，称谓 的不一致，不只是术语不统一的问题，而且反映了认识上的差别或观点上的分歧， 也说明了词汇学对于这类词汇成员的研究还比较薄弱。一圆他认为，“把熟语一 词只用于统指所有比词大的用语单位，不仅是适切的，而且从语言学术语体系来 说，也需要这样。一 他认为熟语的范围相当宽泛，不仅包括成语、歇后语、谚语、 名言，而且还包括专名语、专门用语、准固定语。胡裕树主编的现代汉语及 孙维张所著的汉语熟语学认为熟语包括成语、谚语、歇后语、惯用语和格言。 该文最早发表于语言研究论丛第2 辑，天津人民出版社，1 9 8 2 年；又录于词汇学和词典学问题研 究，天津人民出版社，1 9 8 4 年；又录于 词汇研究，外语教学与研究出版社，2 0 0 6 年1 1 月 刘叔新著 到( 红楼梦) 中专章( 第九章) 论述“蒲松龄俚曲的思想成就和语言特 色 ，林宗源在蒲松龄传中专章( 第十三章“农民的作家”) 讲述聊斋俚曲， 汪玢玲在鬼狐风情( 聊斋志异) 与民俗文化中有“论聊斋俚曲和“琴 瑟乐论析一两章( 第六、七章) 。这些论著中，与熟语丝缕相连的有陈玉琛、汪 芬玲、林宗源、马瑞芳。马著中提及一个“俗谚 ：“犸虎咬着老羊就吃下他 下半截来，他也是不做声的 仅仅是点到而已。林著中谈“淄川方言 时引 用了8 条歇后语、3 条谚语，并把“省油灯、“胭脂虎 等惯用语归于淄川方言来 论述。陈著中涉及的熟语较多一些，关注熟语最多的是汪著，其第七章附录列8 8 条谚语、俗语、歇后语，是最具资料价值的专著文献。 博硕论文有所涉及。截止到2 0 0 8 年4 月6 日，笔者在中国知网 ( h t t p ：唧c n k i n e t i n d e x h t m ) “中国博士学位论文全文数据库 和“中国 优秀硕士学位论文全文数据库中( 发表时间为1 9 7 9 2 0 0 8 年) 共检索到5 篇 与聊斋俚曲相关的论文：聊斋俚曲及与明清山东时调、小戏的音乐比较研究 ( 2 0 0 7 ，河南大学，马娜) 、由( 聊斋俚曲) 看淄川方言人称代词的发展( 2 0 0 6 ， 山东大学硕士学位论文 华中师范大学，王晓红) 、聊斋俚曲中的选择问句和是非问句研究( 2 0 0 6 ，山东 大学，李素英) 、大俗之美浅论聊斋俚曲的“俗而不俗 的特征( 2 0 0 2 ，曲 阜师范大学，郑菡) 、明清山东方言俗语研究( 2 0 0 7 ，山东大学，李艳) 。在这5 篇优秀硕士学位论文中与熟语相关的，郑菡之文简要分析了谚语、俗语、歇后语 等熟语在促进俚曲语言的“粘附功能 方面所起的作用和熟语所产生的幽默泼辣 的情趣效果；李艳之文以金瓶梅、醒世姻缘传、聊斋俚曲集三部作品为 依据，对近代汉语时期的山东方言俗语从歇后语、谚语、惯用语三个方面综合分 析了其特点、内容等，是涉及聊斋俚曲熟语最多的一份研究资料。 学术论文大量涌现。在中国知网“中国学术期刊全文数据库”( 1 9 7 卜2 0 0 8 年) 中共检索到1 8 8 条( 截止于2 0 0 8 年4 月6 日) 与聊斋俚曲相关的研究论文。其中， 直接或间接涉及到聊斋俚曲熟语的文章有2 7 篇。其中，蒲松龄研究上有2 0 篇： 浅谈聊斋俚曲的艺术特色( 2 0 0 7 0 4 ) 、聊斋俚曲歇后语语法结构分析( 续) ( 2 0 0 7 0 4 ) 、聊斋俚曲歇后语语法结构分析( 2 0 0 7 0 3 ) 、聊斋俚曲中歇后语的 分布与类型( 2 0 0 6 0 4 ) 、( 聊斋俚曲集) 方言俗语补释( 2 0 0 4 0 3 ) 、( 聊斋俚 曲集) 方言词语释义( 2 0 0 4 0 3 ) 、( 聊斋俚曲集) 方言俗语选释( 2 0 0 4 0 1 ) 、( 聊 斋俚曲集) 歇后语汇释( 续) ( 2 0 0 3 0 2 ) 、( 聊斋俚曲集 歇后语汇释( 2 0 0 3 0 1 ) 、 ( 聊斋俚曲集) 歇后语汇释( 2 0 0 2 0 4 ) 、( 聊斋俚曲集) 方言词语续释 ( 2 0 0 i 0 3 ) 、聊斋俚曲通论( 续) ( 1 9 9 9 0 1 ) 、聊斋俚曲通论( 续) ( 1 9 9 8 0 1 ) 、 谈( 聊斋俚曲集) 的语言学价值( 1 9 9 7 0 4 ) 、论聊斋“俚曲”的幽默( 1 9 9 7 0 4 ) 、 聊斋俚曲中民间谚语、歌谣、故事辑录( 1 9 9 7 0 4 ) 、谈( 聊斋俚曲) 方言词 语的丰富性及生动性( 1 9 9 i 0 1 ) 、聊斋俚曲与( 金瓶梅) ( 1 9 9 i 0 1 ) 、蒲松龄 与他的聊斋俚曲( 1 9 9 i 0 1 ) 、谈( 聊斋俚曲) 方言词语的丰富性及生动性 ( 1 9 9 i 0 1 ) ；西北民族研究上有l 篇：西北方言词语在近代俗语词考释中的 价值略论以( 金瓶梅词话) 、( 醒世姻缘传) 和( 聊斋俚曲集) 为例( 2 0 0 5 0 3 ) ； 语言科学上有1 篇：聊斋俚曲的方言属性( 2 0 0 5 0 4 ) ；山东行政学院山 东省经济管理干部学院学报上有1 篇：( 聊斋俚曲) 中歇后语的运用( 2 0 0 4 0 6 ) ； 阴山学刊上有1 篇：( 聊斋俚曲集) 方言土语试解( 1 9 9 3 0 4 ) ；北京师范 大学学报( 社会科学版) 上有1 篇：( 聊斋俚曲) 的创作及其成就( 1 9 8 4 0 3 ) ； 内蒙古大学学报( 人文社会科学版) 上有l 篇：谈聊斋俚曲语言的艺术特色 1 2 山东大学硕士学位论文 ( 1 9 8 4 0 1 ) ； 山东师范大学学报( 人文社会科学版) 上有l 篇：试论“聊斋俚 曲 的思想和艺术( 1 9 8 i 0 1 ) 。 以上语言学方面的成果多数是在1 9 9 0 年首届“聊斋俚曲理论研讨会 之后取 得的，1 9 9 7 年蒲松龄研究第四期出了俚曲研究专号后，俚曲研究成果更趋向 繁荣。当然，此前也有一些对本研究来说很有价值的成果，比如，高珩曾于清初 为琴瑟乐撰写了两千多字的跋语；二十世纪4 0 年代周贻白曾在大晚报第 五期上刊登过蒲松龄的聊斋俚曲；5 0 、6 0 年代路大荒曾撰写过整理蒲松龄诗 文杂著的经过，柳文英等曾发表过蒲松龄的( 聊斋俚曲集) ；1 9 8 0 年马瑞芳发 表了蒲松龄俚曲的思想成就和语言特色、严薇青发表了聊斋俚曲的山东方言 词语和歇后语、牟仁钧发表了 聊斋俚曲) 音乐浅谈。所有以上成果主要涉及 俚曲的创作目的、篇目时序、文献整理、诞生与流传、体制和曲牌、音乐艺术、 思想性与艺术性、语言学研究等领域。其中，语言学方面的研究主要表现在三个 方面：一是方言词语、俗语、歇后语等的辑录与汇释。曹正义、姜宝珠、罗福腾、 汪玢玲、吴庆峰、张金霞、张泰等都做过这方面的工作，比如曹正义聊斋俚曲 词语证释、汪玢玲聊斋俚曲中民间谚语、歌谣、故事辑录，特别是邹宗良为 俚曲作的注释。二是语法研究。就某些语法现象来谈的有罗福腾蒲松龄( 聊斋 俚曲集) 中的反复问句、统观俚曲语法现象的是冯春田的专著( 聊斋俚曲) 语 法研究。三是语音和文字学研究。冯春田聊斋俚曲的一些方言词音问题、罗 福腾 ：( 聊斋俚曲集) 的多韵脚押韵方式、张树铮的蒲松龄( 聊斋俚曲集) 用 韵研究、贾英敏的浅谈聊斋俚曲中的合音字、隋长虹的( 聊斋俚曲集) 本字 考等。 二选题原因 聊斋俚曲保存了那个时代淄川语言的形态，在语音、词汇、语法、文字以及 特殊结构等方面具有较高的语言学价值。聊斋俚曲富含谚语、歇后语和惯用语， 大量运用熟语是俚曲语言的特色之一，这些熟语蕴含着丰富的文化内涵，包蕴着 丰富的修辞格式，烙刻着明清时代的俗文学特征，承载着淄博地区的地域色彩， 是聊斋俚曲语言特色和艺术风格的主要体现因子，也是作者刻画人物形象、塑造 人物性格的重要手段之一。但迄今为止，还没有专文或专著对俚曲熟语进行专题 山东大学硕士学位论文 研究，只是有人在歇后语、谚语辑录或例释方面做了些许成绩。2 0 0 6 年，聊斋俚 曲被列为国家级非物质文化遗产，从整体上系统认识与把握俚曲熟语是进一步完 善俚曲研究系统的需要，更是时代和社会的必然要求。因此，笔者有志于这一研 究。但因这一研究的基础文献比较稀缺，加之笔者受学识、精力、资料等条件的 限制，在此只能作一些粗线条的勾勒，更精深的研究还有待于广大的方家与学者。 三研究方法 本研究主要采用如下研究方法： 1 、定量统计和定性分析法。俚曲熟语分布与类聚分析采用定量统计法，分布 状况与规律特点为定性分析方法，文化观照与语用分析中使用了定性分析法。 2 、描写与解释相结合法。研究中既有对俚曲熟语的基本描写，也有对某类熟 语类聚特有现象的合理解释，文化观照分析以描写为主，也涉及具体的解释。 3 、联系对比研究法。研究中涉及聊斋俚曲与聊斋志异、醒世姻缘传及 其他熟语的联系与对比，以加深对俚曲熟语研究的认识。 1 4 山东大学硕士学位论文 第二章聊斋俚曲熟语的分布与类型 凡熟语皆有其共性，但其类聚则有其个性。温端政在论语词分立中认为， “词 是最小的音义结合的能独立使用的语言单位，“语是“大于词的、结构相 对固定的、具有多种功能的叙述性语言单位。“概念性是实词词义的基本特 征，“叙述性”是语义的基本特征。“叙述性 有三固：一是表述性，指表达某种 推理或判断，传授某种知识( 含经验) ，如：“有难同胞急，出门慈母忧”( 禳 p 5 5 0 ) ；二是描述性，指描述事物的形象、性质或状态，如：“省油灯”( 姑p 6 0 ) ； 三是引述性，指从前一部分的“引子 中引出后一部分对对象形象、性质或状态 的描述，如：“胸膛上长起草来慌了心( 增p 9 7 5 ) 。根据“语 的这一特 征，俚曲熟语分为表述性熟语一谚语、描述性熟语一惯用语和引述性熟语一 一歇后语。不计重复者，不计变体者，俚曲中共使用了2 9 3 条熟语，其中，歇后 语1 2 0 条，谚语1 1 0 条，惯用语6 3 条，其分布如下( 注：篇目按音序排列) ： 序号俚曲篇目俚曲谚语俚曲歇后语俚曲惯用语合计 1 丑俊巴 00oo 2慈悲曲5 1 772 9 3翻魇殃1 051 22 7 4 富贵神仙 41 642 4 5 姑妇曲 8l o1 l 2 9 6寒森曲9111 1 7 俊夜叉 1 l572 3 8快曲o101 9 磨难曲 1 3952 7 1 0 蓬莱宴 4004 1 1 墙头记 2461 2 1 2 琴瑟乐 3l15 1 3穷汉词 0ll2 1 4 禳妒咒 1 33 064 9 1 5 增补幸云曲 2 82 025 0 合计1 5 1 1 01 2 06 3 2 9 3 温端政著方言与俗语研究，上海辞书出版社，2 0 0 3 年3 月，p 3 1 4 温端政著方言与俗语研究，上海辞书出版社，2 0 0 3 年3 月，p 3 1 3 凡引自蒲邹本之资料，皆以俚曲篇日之第一字为代称，后注页码。下同 1 5 山东大学硕士学位论文 由上表可知，俚曲熟语在十五种俚曲中的分布是不均衡的，它们在篇目中的 分布以增、禳、磨、慈、姑、翻、富居多，丑、快、穷、 蓬、寒、琴等寥寥无几。这种分布规律主要表现为以下四个特点：一是 前期的俚曲几乎不用熟语。据前文所述，琴、穷、快、丑四种俚曲大约 创作于康熙三十八年( 蒲松龄6 0 岁) 以前，此时的蒲松龄其精力主要集中在对雅 著聊斋志异的不断增补与进一步完善上，用俚曲表达救世婆心的意识尚处于 萌芽状态，偶有触发，萌生灵感，问或写就个别篇目。但这些俚曲多篇幅短小， 曲牌单一，情节简单，抒情性强，切身感受突出，浪漫色彩浓厚，虽用方言俚语 创作，但几乎没有关注到熟语。二是爱情婚姻题材的俚曲多不用熟语。蓬主要 描写了王母娘娘的侍女吴彩鸾与华山书生文箫的爱情故事，作者把人仙之恋写得 美丽动人，颇具浪漫色彩；琴以一个青年女子的口吻详尽地叙写了她所经历的 思春、缔姻、夫家送插戴、婆婆来相看、出嫁、回娘家住对月和归夫家后的夫妻 欢好的相恋成婚的整个过程。琴创作于青壮年时期，蓬创作于6 3 岁前后， 都是爱情婚姻题材，表达出了爱情的幸福和婚姻的美好，折射出了蒲松龄的爱情 观。这些篇目的整体风格与惯用语、歇后语等熟语的思想风格基本上不协调，所 以，很难在行文中见到熟语。三是反映神仙题材的俚曲少用熟语。丑写猪八戒 的艳情故事，蓬写王母娘娘的侍女吴彩鸾的爱情故事，都是神仙题材的俚曲， 极少涉及到熟语。四是反映现实生活题材的俚曲多用熟语。慈、翻、富、姑、 磨、墙、禳、增都是取材于现实生活：慈是批判“后娘折掇前窝子、 歌颂“异母兄弟反痛哥 的主题：翻写出嫁女儿为继母及异母兄弟报不平、重 振家业的主题；富和磨都是演义聊斋志异张鸿渐故事，写知识分子 为民请命遭受迫害的主题；姑是批判恶婆、歌颂孝妇的主题；墙是劝孝的 主题；禳是批判妒妇的主题；增叙写的是明代的正德皇帝去山西大同宣武 院嫖妓的故事，是传说故事题材。这些俚曲，结构复杂，情节曲折，内容深刻， 人物众多，都有正反面对立人物，在正反面人物的思想、生活冲突中，作者用诙 谐幽默讥讽批判的语言表达了他的救世婆心，其间运用了大量熟语，是俚曲思想 深度和艺术成就最具代表性的部分。 1 6 山东大学硕士学位论文 谚语简述 第一节俚曲谚语 在熟语系统中，谚语是一种古老的熟语样式，早在先秦时期即已大量地出现 于各类经书之中。虽然不能准确地判定它的起源年代，但是，从有文字依据的先 秦文献所引用的谚语来看，最保守地判断，也有三千年的历史了。我国第一部诗 歌总集诗经中的“朝跻于西，崇朝其雨 ( 诗经都风大田就是以虹出 现的方向测定天气变化的气象谚；国语周语中“从善如登，从恶如崩是说 明学好难、学坏易的哲理谚；孟子公孙丑上中“虽有智慧，不如乘势；虽有 镦基，不如待时 是包含农业生产的农业谚。这类熟语表达了对客观事物的 某种认识，或反映了社会实践经验，“表述性是其主要特征之一。谚语是“非二 二相承的表述语 。这一定义表明：第一，谚语属于“语”的范畴，可把它与非 语单位区别开来；第二，谚语属于表述语，可使它与歇后语( 引述语) 区别开来， 也与惯用语( 描述语) 区别开来。 二俚曲谚语的统计与分布 聊斋俚曲中共有谚语1 1 0 条，按篇目音序排列如下( 同篇目者以出现先后为 序；重复出现的，列其第一出处) ： 序号篇次俚曲谚语篇目回段页码次数 l3 有了后娘就有后达 慈 21 1 51 23 掩着耳朵偷铃铛慈 31 2 72 33 一床被子盖不严慈 31 2 7l 43 三句甜，两句酸 慈31 2 5l 53摘了帽子看见纂慈 61 5 62 6 4 头上自有青天在翻 l1 6 4l 74 万事不由人计较，一生都是命安排翻 l1 6 4l 84 笔落天平响翻 l1 6 72 94 当面鼓对面锣翻 31 8 0l 1 04 空口说空话 翻72 1 5l l l4 提鞋躇了牙 翻82 2 l l 1 2 4 从来嫁鸡随鸡飞 翻82 2 3l 温端政主编，汉语语汇学教程，商务印书馆，2 0 0 6 年9 月。p 1 4 4 1 7 山东大学硕士学位论文 1 34 人心无足蛇吞象翻 l l2 5 61 1 44 一咒十年旺翻1 2 2 6 7 l 1 54 转了一脸灰 翻 1 22 6 71 1 61 3一跌六个字 富 26 0 82 1 71 3 在家贫4 i 算贫，路上贫贫杀人富2 6 0 9l 1 81 3马儿好不在鞍装 富 86 5 82 1 91 3 比着葫芦画上瓢 富 1 26 8 52 2 02 管家二日狗也嫌 姑 l5 4l 2 l2 贵人彳i 踏贱地姑l6 0 l 2 22 抄不的家里的稿姑 l6 23 2 32 前t h = 里打下佛头，今世里才教你无般不受姑 27 0l 2 42 现世现报天，治己治人处姑 2 7 5l 2 52日久才把人心见 姑 27 9l 2 62 一个巴掌拍不响姑38 71 2 72 恶人自有恶人磨姑38 8l 2 85 王子犯法，庶民同罪寒 22 8 12 2 95 债有主冤有头 寒43 0 21 3 05 明人必不做暗事寒53 1 21 3 l5 阎王不如鬼公道寒53 1 51 3 25 仇人易杀，官司难打寒 63 2 21 3 35 善人有善报寒 83 3 41 3 45 作恶的无非伶俐鬼，忠义的尽是憨头郎 寒83 3 5l 3 55 有命千金也易得，无命一文也难争寒 8 3 3 8l 3 65 肚大撑开船寒 83 4 0l 3 78 从来闺女当不的儿俊 3 4 6l 3 8 8 如今年成没小人，时兴的闺女等不大俊 3 4 6l 3 98 只怕事不办，从来本大利就长俊 4 0 21 4 08 大困流，小园满俊4 0 5l 4 l8 狗改了嚓屎俊 4 0 61 4 28 两扁担夹不出一个屁来俊 4 0 61 4 38赌乖小赌赖 俊 4 0 71 4 4 8披着狗皮打着板 俊 4 0 7 l 4 58 败子回头饿煞狗 俊 4 0 8 l 4 68 哄来的富贵天不容俊 4 0 9l 4 78 换米抽了屋上椽，烧火折了屋上草俊 4 0 2l 4 8 1 4 打了牙只望肚里咽磨 37 1 61 4 91 4 上马管军，下马管民磨 47 1 8l 1 8 山东大学硕士学位论文 5 01 4一不做二不休磨 47 1 9l 5 l1 4 不开口州县皆知，一伸手万金就到 磨 47 2 ll 5 2 1 4 使人钱钞，与人消灾磨 47 2 ll 5 31 4 银钱所在，仇家不怪磨 47 2 1 l 5 41 4 家里贫不算贫，路上贫贫煞人磨 67 3 01 5 51 4 世间公道不分明，惟只钱财最宵灵磨 67 3 1 l 5 61 4 现官不敌现管磨 l l7 5 51 5 71 4 便宜了一个大疙瘩磨 2 38 2 6 l 5 81 4贵人倘相见，一凶再不凶磨2 88 5 4 1 5 9 1 4 君子不见小人过磨 2 88 5 73 6 01 4 含着骨头露着肉磨 2 98 6 2l 6 l7 河无头，海无边蓬 l3 6 3l 6 2 7 人生面不熟蓬 33 7 4l 6 37 富贵在人，也还在天蓬 43 7 81 6 47 儿孙自有儿孙福蓬 63 8 9l 6 51 坐不坏的板凳，喝不干的河 墙1 7l 6 61灰毛乌嘴不成事墙 44 11 6 76 花儿虽好要当时，颜色败了谁人爱琴 3 4 7l 6 86 槽头上买马看母子 琴 3 4 8l 6 96蛇钻的窟笼蛇知道琴 3 5 31 7 0 1 2 有子万事足，无妾一身轻禳 24 6 0l 7 l1 2 破家值万贯禳 34 6 3 l 7 21 2 肉吃着腥气屎吃着香禳 44 6 9l 7 31 2一心忙似箭，两脚走如飞禳 54 7 4l 7 41 2 好花插在银瓶里，朝夕闻香梦也酣禳 64 7 8 l 7 51 2 女大十八变 禳 74 8 2l 7 61 2赌赢不赌赖禳 94 9 41 7 71 2 替古人担忧禳 1 25 0 8l 7 81 2 两好并一好，相处才到老禳 1 6 5 2 6l 7 91 2 妙术不传六耳 禳 1 65 2 7l 8 01 2有难同胞急，出门慈母忧禳 2 25 5 01 8 l1 2 水儿长船儿高禳 2 35 5 42 8 21 2 马在鞍装禳 2 85 7 5 l 8 31 5 朝中有事君臣论，家中有事父子商 增 29 0 41 百鸟不尊离巢风，龙离大海遭虾戏，虎离深山被 8 4 1 5 增 29 0 5l 犬轻，天子离朝人不重 8 51 5 风不离巢，龙不离海，虎不离山，天子不离金阙增 29 0 5l 8 61 5 人离乡贱，物离乡贵增 29 0 71 1 9 山东大学硕士学位论文 8 71 5贼小咬恩人 增 39 l o l 8 81 5 大人不见小人过增 39 1 2 9 5 92 8 91 5 饿老鸥时来运转，一把抓住天鹅增 59 2 1 1 9 0 1 5 背地里皇帝也得骂 增 69 2 4 l 9 l1 5 石头钻的鼓子不中打，籴的_ 升秕芝麻打了没油水增69 2 5 l 9 21 5 上无片瓦盖顶，下无寸士立足增 69 2 71 9 31 5 人不住大，马不在小增79 3 1 1 9 4 1 5 卖饭不怕大肚汉增79 3 4l 9 51 5 天不支使空人增89 3 7l 9 61 5 钱成钱成，无钱不成增 9 9 4 4l 9 71 5 家有干u ，主事一人增 l o9 4 7l 9 8 1 5 人足苦虫，不打不成 增 1 09 4 72 9 91 5 猛风入井团团转。为人何不顺时行增 1 0 9 4 8l 1 0 01 5 有花无酒不成乐，有酒无花不成欢增 1 39 6 0l 1 0 11 5 人足衣裳增 1 49 “1 1 0 21 5 百里不同风 增1 49 6 6l 1 0 31 5 一处不到一处迷增 1 69 7 21 1 0 41 5 一妻二妾二奴婢增 1 79 7 9l 1 0 51 5 贵命真天子，往往七窍现龙蛇增 1 79 8 2l 1 0 61 5 抬人抬在天上，灭人灭在地下增 1 89 8 41 1 0 7 1 5 十指尚有长短，富贵还有高低增 1 8 9 8 5l 1 0 81 5 强龙不压地头蛇增 1 99 9 3l 1 0 91 5 一言既出，驷马难追增 2 ll 0 0 4l 1 1 01 5 宰相肚里撑开船增 2 31 0 l l2 三俚曲谚语的类型与特点 俚曲谚语的分类可有许多不同的标准。从语法结构来看，可分为单句型、复 句型和紧缩型三种。如：“贵人不踏贱地( 姑p 6 0 ) 就属于单句型谚语；“在家 贫不算贫，路上贫贫杀人”( 富p 6 0 9 ) 就属于复句型谚语；“人心无足蛇吞象” ( 翻p 2 5 6 ) 就属于紧缩型谚语。从谚语的语义结构来分，可分为三种类型：一 是字面意义就是实际意义的谚语，如“明人必不做暗事 ( 寒p 3 1 2