（美术学专业论文）从“五笔七墨”说看黄宾虹的笔墨艺术.pdf

摘要 本文主要通过对黄宾虹“五笔七墨”之说的阐释来分析其笔墨艺术之境界。 黄宾虹系统梳理和总结了前人对于笔墨运用的经验，在晚年总结出“五笔七墨”之 说。五笔”为“平、留、圆、重、变”，“七墨”即“浓墨、淡墨、破墨、积墨、泼 墨、焦墨、宿墨”诸法。 黄宾虹山水画艺术所形成的独特风貌，是由其精纯的笔墨表现力所铸造而成的，在 近代画家中，对笔墨本质的理解和运用上，黄宾虹最为精到。在黄宾虹的词汇中“笔墨” 几乎是国画的同义词，是他绘画艺术的全部。在二十世纪所有中国画家中，没有任何一 位画家像黄宾虹那样对笔墨的地位和作用突出强调到如此程度。 如此，以笔为骨，诸墨荟萃，方能呈现“浑厚华滋”之象黄宾虹说：“国画艺术 的最高境界，就是要有笔墨。”在用笔上他又说：“大抵作画如作书，国画之用笔用墨， 皆从书法中来”可见，黄宾虹指出中国绘画的用笔源自书法，书法为始基，绘画是在 这个基础上生发。他的观点，太极笔法起于一点。论笔法者，要以“一波三折”为备。 黄宾虹的“民学国画”的“笔墨观”是其哲学思想和美学思想的实践，体现其艺术成就 的全部。“民学国画”思想的实践物化形态，就是他的“笔墨论”。黄宾虹认为作画在意 不在貌，不应重外观之美，而应力求内部充实，追求“内美”黄宾虹提出的“道咸中 兴”是对金石用笔内敛风格的执着追求营造了“内美静中参”的境界。文章对以上黄宾 虹的一些艺术思想进行了分析和论述，总结了黄宾虹的艺术成就对现代绘画的影响，启 发今人对笔墨的深刻思考。 黄宾虹艺术观暗合了回归艺术本位立场的时代潮流，又维护了传统文人画价值审美 观在美学意义上的存在。它依然是文人的艺术，凝结着民族文化高层次上的精华，因而 需要相应的传统文化艺术素养做保障，而与此同时它又是专业画家的艺术，有足够的能 力使传统绘画模式产生新的个性风格，从而有效地锲入现代人的心灵感应圈。 黄宾虹在实践和理论上为中国画笔墨确立了一种可资参证的美学标准。他创造的 “五笔七墨”说，具有与绘画实践相映照和进取的学术品格，提供了一种文化维护艺术 真谛和生活本质的心灵模式，弘扬了中国传统文化的精髓，成为揭示其现代意义和未来 中国画艺术价值的基础之一。 关键词：黄宾虹；五笔；七墨；笔墨；传统笔墨 a b s t r a c t t h i sp a p e rm a i n l yo fh u a n gb i n h o n g s ”f i v ek i n d sw i t ht h ew r i t i n gb r u s hm e t h o da n d s e v e nk i n d su s et h ei n kt e c h n i q u e ，”e x p l a i n e dt h a tt h ea n a l y s i so fi n ka r tr e a l m h u a n gb i n h o n gp r e d e c e s s o r ss y s t e m a t i c a l l ys o r t e do u ta n ds u m m e du pt h ee x p e r i e n c e f o r t h eu s eo fi n k s u m m e du pi nt h et w i l i g h ty e a r s ”f i v ek i n d sw i t ht h ew r i t i n gb r u s hm e t h o d a n ds e v e nk i n d su s et h ei n kt e c h n i q u e ”f i v ek i n d sw i t ht h ew r i t i n gb r u s hm e t h o d ”t o ” e v e n ，r e m a i n s ，r o u n d ，h e a v y , c h a n g e s ，”a n d ”s e v e nk i n d su s et h ei n kt e c h n i q u e ”t o ”t h e d a r ki n k , t h ep a l ei n k , t h es t y l eo fi n ka n dw a s hp a i n t i n gu s i n gv a r y i n gt h i c k n e s s e so fc h i n e s e i n kf o rc o n t r a s t i n ge f f e c t s ，t h ea c c u m u l a t e di n l 【，s p l a s hi n k , t h eh i g h l yc o n c e n t r a t e da l m o s t w a t e r l e s si n k , s l e e pt h ei n k ” h u a n gb i n g h o n gl a n d s c a p ep a i n t i n ga r tf o r m st h eu n i q u es t y l e ，i sb e c o m e sb yi t sp u r e w o r d se x p r e s s i v ef o r c ec a s t i n g , i nt h em o d e mp a i n t e r , t oi nt h ew o r d se s s e n c eu n d e r s t a n d i n g a n dt h eu t i l i z a t i o n , h u a n gb i n g h o n gi sm o s tp r e c i s e i nh u a n gb i n g h o n g s # o s s a r yt h ew o r d s a r en e a r l yt h et r a d i t i o n a lc h i n c s cp a i n t i n gs y n o n y m ，i sh i sd r a w i n ga r tc o m p l e t e p o s s e s s e si n t h ec h i n e s ep a i n t e r si nt h e2 0 t hc e n t u r ya n yp a i n t e rn o tt ol o o kl i k eh u a n gb i n g h o n gs u c h , e m p h a s i z e ss ot h ed e g r e ep r o m i n e n t l yt ot h ew o r d ss t a t u sa n dt h ef u n c t i o n n e v e r t h e l e s s ，t a k ep e na sb o n eu n i o ni n ka p p r o p r i a t eu t i l i z a t i o n c a ns h o w h u nh o uh u a z i ”l i k e h u a n gb i n h o n gs a i d ：”t h eb e a u t yo ft h es u p r e m es t a t eo ft h ea r ti st h en e e df o r s p a c e ”u s i n gap e n , h ea l s os a i d ：”i ti sp r o b a b l yf o rb o o k ss u c ha sp a i n t , p e nw i t hi n ko f p a i n t i n ga n dc a l l i g r a p h ya r ef r o mc h i n a ”t h i ss h o w st h a th u a n gb i n h o n gp o i n t e do u tt h ep e n f r o mc h i n e s ep a i n t i n ga n dc a l l i g r a p h yt ot h ef i r s tp r i n c i p l ec a l l i g r a p h y , a n dp a i n t i n gi so n t h i sb a s i si ng e o r g i a h i sv i e w s ，t a ic h is t y l eo r i g i n a t e di nap o i n t o ns t y l e ，a n ds h o u l d ”a s e r i e so ff r u s t r a t i o n s ”a sp r e p a r e d h u a n gb i n h o n g s ”p u b l i cs c h o o l p a i n t i n g , ”s p a c e c o n c e p t ”i st h ep r a c t i c eo ft h e i ri d e o l o g i c a lp h i l o s o p h ya n da e s t h e t i c s d e m o n s t r a t et h e i r a r t i s t i ca c h i e v e m e n t so fa 1 1 ”p u b l i cs c h o o lp a i n t i n g , ”t h ep r a c t i c eo fp h y s i c a la n dc h e m i c a l f o r m , h ei st h e ”i n kp e r s p e c t i v e ”h u a n gb i n g h o n gt h o u g h tt h ep i c t u r ea t t e n t i o ni d e a l c o n d i t i o nd o e sn o tp a yg r e a ta t t e n t i o nt ot h es e m b l a n c e ，n o ts om u c he x t e r i o rb e a u t y , a n d s h o u l dn o tb e a u t yt h eh e a v yo u t w a r da p p e a r a n c e ，b u ts h o u l dm a k ee v e r ye f f o r tt h ei n t e r i o rt o b es u b s t a n t i a l ，p u r s u e st h ei n t r i n s i cb e a u t y h u a n gb i n h o n g s ”d a nx i a nz h o n gx i n g ”i s c o l l e c t st h es t y l et ot h ei n s c r i p t i o n0 ns t o n et a b l e ta n db r o n z ew i t ht h ep e ni nt h er i g i dp u r s u e ， h a sb u i l tt h ei n t r i n s i cb e a u t i f u lb o u n d a r y t h ea r t i c l eh a sc a r r i e do nt h ea n a l y s i sa n dt h e e l a b o r a t i o nt oa b o v eh u a n gb i n g h o n g ss o m ea r t i s t i ct h o u g h t , s u m m a r i z e dh u a n gb i n g h o n g s a r t i s t i ca c h i e v e m e n tt ot h em o d e md r a w i n gi n f l u e n c e i n s p i r e st h ep e o p l eo fo u rt i m et ot h e w o r d sp r o f o u n dp o n d e r n h u a n gb i n h o n ga r tc o v e r t l yp o s i t i o no ft h er e t u r no fa r tt r e n do ft h et i m e s p r e s e r v i n gt h e t r a d i t i o n a ll i t e r a t ip a i n t i n ga e s t h e t i cv a l u ei nt h ee x i s t e n c eo fa e s t h e t i cs e n s e ni ss t i l lt h e l i t e r a t ia r t s , c u l t u r ee m b o d i e dt h ee , s s e l l c co fh i g h - l e v e lh e n c et h ec o r r e s p o n d i n gn e e dt od ol o p r o t e c tt h eq u a l i t yo ft r a d i t i o n a l a r t sa n dc u l t u r e , t h ea r t sa n da tt h es a m et i m ei t _ i sa p r o f e s s i o n a lp a i n t e r h a v es u f f i c i e n tc a p a c i t yt op r o d u c ei l e wm o d e l so ft r a d i t i o n a lp a i n t i n g s t y l e so f p e r s o n a 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nk i n d sl l s e t h ei n kt e c h n i q u e ；w r i t i n gb r u s ha n di n k ；t r a d i t i o n a lw r i t i n gb r u s ha n d t r a d i t i o n a li n k m 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究 工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致 谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果， 也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：直盗日期：2 1 1 1 ：篁! 星 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位 论文的规定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机 构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅本人 授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编 学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：、酷之，指导教师签名： e l 期：塑红：! f 貊 期： 嚣主，蒌邈工作单位：堡查篮 通讯地址：重住品乡1 ，卡鼽眨 p 坤i 牲妁 电话：fi ! 垒1 9 ； 邮编：竺! 翌! 三9 勘 l 罗 矽卫纣，7 4 弓 引言 笔以立其形质，墨以分其阴阳，山水悉从笔墨而成。笔墨当随时代，犹诗文风气所 转。 现代黄宾虹精于用笔，娴于施墨，晚年总结前人精华以及根据自身作画经验，提出 “五笔七墨”之说。即五笔：一日平，二日圆，三日留，四日重，五日变；即七墨：浓 墨法，淡墨法，破墨法，泼墨法，积( 渍) 墨法，焦墨法，宿墨法。这正是黄宾虹既出 于传统又结合创作实践的独到见解，不但道出了中国画用笔用墨的真谛与要旨，而且成 为了黄宾虹从中国画用笔用墨法的渐修，逐步达到顿悟的漫长艺术生涯中取之不尽的源 泉，成为了文人内在感悟之灵性的表现。 将笔墨问题独立出来论述，基于笔墨在中国画中独特的价值与地位，笔墨不仅是中 国画创作的激发元素，而且是中国画赖以生存的主要形态在中国画存在价值发历次争 论中，笔墨问题总是首当其冲地被正反双方提出来。黄宾虹清楚地认识到“国画民族性， 非笔墨中无以见”。他在保留元明清绘画笔墨的丰富性、意趣性的同时，汲取宋人山水 的浑厚、凝重、有力和生机勃勃，成为近三百年来对笔墨把握最精深的画家。 黄宾虹在实践上也在理论上为中国画笔墨确立了一种可资参证的美学标准，这是一 个超越前人的历史性贡献黄宾虹晚年所作山水，元气淋漓，笔力圆浑，墨华飞动，以 “黑、密、厚、重”为最突出的特点其意境清远而深邃，去尽斧凿雕琢之迹，大趣拂 拂，令观者动容。由这样一种郁勃的意象和高华的气格当中，人们感受到了中国民族文 化精神的强大张力。近现代以来，有多少人肯踏踏实实地在笔墨上下功夫? 现代中国画 的问题主要在于人们很少去了解笔墨的特性与表现品格，也不能沉静下来练就基本功。 而在黄宾虹的艺术实践中，在他所总结的“五笔七墨”之说等艺术理论中，真正做到了 做踏实的笔墨功夫，从而彻底将自己的艺术表现迈向了自然挥写的境界，不渗入人为造 作的痕迹，在艺术构造的内在中紧紧扣住了中国绘画的精神本质。 黄宾虹的艺术理论与绘画实践包含着丰富的文化内涵和现代意识，对于今天处于世 纪之交变革中的中国画创新，甚至对于整个民族文化的发展，都具有前瞻性和指导性意 义。因此，可以说黄宾虹是当下人们谈论中国画和中国文化向何处去时不能绕过的一座 大山。 文章围绕“五笔七墨”之说来论述黄宾虹的笔墨之道以及其笔墨对后世艺术的巨大 影响。 第一章、黄宾虹生平的艺术活动 一、黄宾虹的生平活动的四个时期 ( 一) 金华至歙县( 1 8 6 5 1 9 0 7 ) 黄宾虹，原名懋质，后改名质，字朴存，寓居沪上后又改字宾虹。1 8 6 5 年1 月2 7 日( 清同治四年正月初一) 黄宾虹生于浙江金华，出生时正是个“一夜连双岁，五更分 二年”的时刻，所以黄宾虹在他八十感言中有：“吾生乙丑年，荬算犹甲子。受天 知春迟，坠地得岁始。”的诗句。 图1 黄宾虹先生 黄宾虹的少年时期，正是父亲的生意如日中天的时 候，家境较为宽松。父亲设家塾请名儒教授黄宾虹兄弟。 从字汇、说文到四书五经，黄宾虹接受了完整的 儒家教育，并打下了扎实的古文和诗词基础。黄宾虹自 幼攻读诗文经史，学习书画及篆刻，同时潜心研读黄生、 刘献廷、顾炎武、黄宗羲等明代遗民的著作。黄宾虹平 生，古文字的研究、上古铢印的搜罗、摹刻、释读也是 他一生的功课。童年时代除于”六书”特别敏悟外，摹刻 古印也是他的最爱。 六岁临摹的古人山水册曾得到老师的赞扬，十一岁 时，曾花了一个月的时间，悄悄l 晦刻了父亲家藏的邓石 如、丁敬的印集，使父亲惊讶不已。他对绘画的持久兴 趣更是惊人，凡是家藏的和能借到的古书画，他都l 临摹 至再，直到烂熟于心为止。他还临摹到董玄宰、查二瞻、王蒙、沈石田等古入的真迹， 大大提高了眼力和功力。且以印法入画法，创一种枯笔焦墨却能郁勃绵韧般侵入骨髓般 的笔墨境界。清末有仓世臣著艺舟双揖，鼓吹金石书法，于晚清被黄宾虹称“文艺 复兴”的书法、绘画新变具有开路先锋的意义。这样一种乡梓渊源，犹如秉赋气质，潜 入黄宾虹的血脉。古文字的空间理念及空间关系、镌亥b 而来的线条质量，令他一辈子孜 孜以求，并深刻影响他的艺术史史观。 1 8 8 3 年的春天，黄宾虹从金华返回家乡歙县潭渡村，这一年他2 0 岁。此前因回籍应 试，曾在1 3 岁、1 4 岁和1 7 岁三次返歙。这一次是正式回籍居住，直到1 9 0 7 年4 4 岁离 开，开始了2 4 年耕读潭上的既平淡又富传奇色彩的生活。1 8 8 6 年，应县试，补廪贡生。 在扬州从陈崇光学画花卉。在安庆从郑珊学山水。1 9 0 4 年，去芜湖安徽公学任教，翌年， 在歙县新安中学堂教书。1 9 0 7 年去上海。 ( - - ) 旅食沪上( 1 9 0 8 - 1 9 3 7 ) 2 黄宾虹没有想到他会在上海一住就是三十年侨居上海期间，积极参加了社会上的 各种学术活动，这个时期他身体健康，精力旺盛。 1 9 0 5 年出版国粹学报，来沪后担任国粹学报编辑。1 9 0 7 年，黄宾虹离开歙 县，辗转安庆抵上海，参编国粹学报，第一年即发表论述铢印历史、流派以及印谱 源流、摹印篆法、刀法的叙摹印。次年发表 滨虹论画分画源、派别、法古、院 体、重品、尚文各章。从此研究古印文字、画史画理渊源的著述源源不断，积至上百万 字黄宾虹应当时会长吴昌硕之邀，参加了“海上题襟馆金石书画会”1 9 0 9 年，又经 吴氏介绍加入“西泠印社”。黄宾虹因此不仅走进了上海书画金石界，而且通过自己大 量的研究著作，逐步成为考证评鉴古物书画方面的权威。 1 9 1 1 1 9 2 7 年间，他先后编辑神州国光集、神州大观、历代名家书画集、 中国名画集等金石书画图册，任国画月刊编辑、商务印书馆美术部主任等职， 做了大量搜集、整理、出版美术遗产的工作1 9 2 5 年，画史专著古画微刊行。南社 社员经亨颐、于右任等在上海创办金石书画组织“寒之友社”1 9 2 6 年，黄宾虹等组织 发起以“保存国粹，发扬国光，研究艺术，启入雅尚之心”为宗旨的“中国金石书画 艺观学会”，主持艺观画刊及杂志的编务工作1 9 2 8 年，出版烂漫画集第1 辑，完成 美术丛书第4 辑。曾先后执教于昌明艺术专科学校，新华艺术专科学校、 上海艺术专科学校，并任暨南大学中国画研究会导师。1 9 3 4 年，刊行黄宾虹纪游画册， 发表画法要旨等论著。 1 9 2 9 年4 月1 0 日，第一次全国美术展览会在上海开幕，这是近代中国历史上第一 次全国性的大型美术展览，黄宾虹与张大干弟兄一道参加了展出工作。在展览会会刊上， 还发表了黄宾虹的文章画家品格之区异。1 9 3 0 年，与叶恭绰、陆丹林等有感于中国 画界的零落衰弊，决定筹组“中国画会”1 9 3 1 年正式成立，并在政府有关部门立案， 成为一个全国性的艺术法团，黄宾虹曾任执监委员。初期画会编辑出版了国画月刊， 一批中国画家“大声疾呼挽山水画于狂澜之既倒”。1 9 3 3 年，与王济远、吴梦非、诸闻 韵等发起创立“百川书画会”。会名取“学艺虽经纬万端，其归则一，如百川分流，同 归于海”之意。 在上海的3 0 年中，黄宾虹积极参加和组织美术活动。他参与或发起组织的美术团 体有九个。这些美术社团的发起，常常是黄宾虹与同仁有感于当时的美术现状，作奋力 回应的产物。黄宾虹惊人的敏觉、过人的精力和持久的毅力，不仅使他以成果卓著的画 家闻名，亦以美术活动家和传统中国画精神的捍卫者著称。 ( 三) 伏居京城( 1 9 3 7 1 9 4 8 ) 1 9 3 7 年6 月，应北平古物陈列所和北平艺术专科学校之聘，来北平鉴定书画和担任 教授。举家北迁途中，因局势不稳，致使黄宾虹开始了他伏居京城十年的生活。这时他 的山水画融化古人与造化，独创风格，日益鲜明。 1 9 4 0 年，北平伪文物研究会欲推举他为美术馆馆长，他坚辞不就。日本人又想利用 他八十大寿之机举行“庆寿会”，甚至摆好了筵席，他都坚决拒绝与会。 3 伏居京城十年间，除每周 二在古物陈列所国画研究所 讲课外，黄宾虹谢绝酬应， 每日闭门伏案，专心于读书 作画、研究著述，自谓“于 故纸堆中与蠢鱼争生活”。他 在北平的生活极其检朴，一 间斗室小得无法回旋，屋顶 还时常漏雨。就是在这样的 条件下，他读过的书从地上 直堆到顶棚，见有善本真迹 仍不惜重价收购。他照常不 图2 黄宾虹先生在作画 辍书画，还说：“我也正在笔墨上下功夫，我现在7 4 岁，除去6 0 转甲子，仅有1 4 岁， 正是开始用功的时候，练笔法三年、练墨法三年，补前人未做过的功夫，然后作画十余 年不算迟。故此，我的画3 0 年后才能传世”。但他对自己的画仍不“吝惜”，常常随手 送人。一位帮他弄来大米的铁路工人曾得到他的赠画1 0 0 幅之多。他不断写信给南方的 朋友、弟子，阐述自己的画学主张。他虽不再刻印章，但对金石文字仍有新的见解，在 中和月刊发表了一系列研究文章。 1 9 4 5 年抗战胜利，黄宾虹兴奋异常，作画特多。在给友人的信中，他说自己“无异 脱阶下之囚”，喜悦的心情“自难笔墨形容”。1 9 4 6 年春，8 1 岁的黄宾虹复任北平艺术 专科学校教授，每周都策丈前往，从不间断。1 9 4 8 年，他欣然接受杭州国立艺专的邀请， 举家南迁。 ( 四) 杭城岁月( 1 9 4 8 1 9 5 5 ) 1 9 4 8 年离平赴杭，任国画教授。1 9 4 9 年任中央美术学院华东分院( 今浙江美术学 院) 教授。1 9 5 3 年，被授予“人民艺术家”称号。任中央美术学院国画研究所( 后改为 民族美术研究所) 所长。1 9 5 5 年当选为华东美术家协会副主席、中国人民政治协商会议 第2 届全国委员会委员。 在西子湖畔的栖霞岭，黄宾虹有了一个自己的庭园，并亲手种了两株青桐。他可以 在岚翠掩映的寓斋几案间，怡然自得读书作画了。他可以邀请邻家的老农来坐坐，谈谈 农事和地方上的事情了。他可以在春日的暖光里与小孙孙玩螳螂，开心地笑出声来了。 依他的阅历，完全可以。从心所欲不逾矩”地“闭门造车”了，但他仍不时到栖霞岭的 丛林中走走，钩取一二盛景，孤山、玉泉、灵隐、天竺也是他常去的地方。“爱好溪山 为写真，泼将水墨见精神；兴来鹿木亭中坐，着意西湖万柳春。”在杭州的日子，或许 是他人生最舒畅适意的一段。一个新的飞跃在即。 从8 9 岁的秋天直到9 0 岁的夏天，黄宾虹因患自内障双目视力急剧下降，读书和写 作只有借助于放大镜，然而就在这段半失明的时间里，画家的艺术和思想奇迹般的臻于 4 化境。一首七言长诗画学篇，高度概括了他的绘画思想和艺术史观，在“目生内障， 字近涂鸦”的情况下，亲手抄送友好以共勉。黄宾虹此时的画，已不再是用手画而是 用心在画。在目力不济的昏暗中，以他，十年书法的用笔基础，挥写着他的澄明的心境， 于无法中有法，乱而不乱，不齐之齐，不似之似，笔墨达于出神入化的境地。这一时期 的作品，更趋抽象，更加黑重。终于找到了一种黑厚浓重的风格面貌。 黄宾虹的绘画成就更来自于勤奋。在最后的几年中，他预感到了时间的紧迫，越发 用功。在耳力非常不济的情况下，仍摸索作画，日不间断。9 0 岁时，黄宾虹割除了自内 障，双目复明，兴奋之余，作画更多。他又自订。宾虹画学日课节目”，借以自勉。就 在他9 2 岁病重，再不能握笔的时候，他还用手指在被子上点点画画，说是在画山水、 画梅花。弥留之际，他仍吟出“有谁催我，三更灯火五更鸡”的诗句。 1 9 5 5 年3 月2 5 日凌晨，黄宾虹在杭州第一人民医院病逝，享年9 2 岁。 黄宾虹主要生活在清末民初时代，这时的中国处于国势衰微、民族危机之中，黄宾 虹“睁着眼睛看世界”，深切地把握中国历史和世界大潮，以为“近代中国科学虽然落 了后，但我们向来不主张以物胜入，物质文明当然重要，而中华民族所赖以生存、历久 不灭的，更是精神文明”；他又说：。世界各国的生命最长者，莫过于中华，这在后进国 家自然是不可及，即与中国同时立国者亦多衰颓灭亡，不如中华之繁衍与永久，这原因 就在于中华民族所遗教训与德泽。”于是他一生甘于寂寞 地坚守着中华民族的精神家园，热切地宣传着生生不息的 民族精神不断勉励学生：“风雨摧残，蘩英秀萼亦不因 之消歇。一嘲 二、黄宾虹成就艺术的三个重要阶段 黄宾虹一生的作品及多，绝大部分未曾发表，加之老 人作画习惯反复皴擦点染，很多画并不是一次完成，甚至 不是在一个阶段中完成的因此，相当多的重题作品创作 年代不好确定。另外还有许多作品是未完成的，无款识跋， 也给分期带来困难。因此，对黄宾虹的分期也只是个大概， 约略可以看出老人漫长的创作道路上不同阶段的身影而 已。黄宾虹的山水画创作道路，大致经历了师古人、师造 化和融化古人造化形成独创风格三个阶段： ( 一) 大约6 0 岁以前以师古人为主 黄宾虹五十岁前属意研习传统，从年轻时起，以数 十年遍求名画，精心摹写。上自北宋，下自同、光无不 浸溃弥厚。然黄宾虹主张“古人无常师”，他广收博采， 吸收历代名家精作，以实现。余欲取古人之长皆为已有” 图3 设色山水1 0 6 4 2 的理想。这使他的山水画创作建筑在传统的基础之上。脚 5 这是一个漫长的学习传统的过程。新安画派舒淡清逸的画风对黄宾虹的影响是终生 的，在六十岁以前几乎成为他的基本面貌。这一漫长的阶段可以说是典型的“白宾虹”。 章法多从古人、皴法多为披麻，用力处在“笔笔分明”，越早的作品越有明人“枯硬” 之感。后来，临古进入学习元画阶段，笔墨一变为松秀。 ( - - ) 6 0 7 0 岁以师造化为主 黄宾虹亦注重“师法造化”，并多次出游，足迹遍布大半个中国。饱游卧看，心追 手摹，积写生稿盈万。在感受和领悟大自然精神韵 致的过程中挖掘笔墨的表现力，把积墨法的“层层 积染”同笔法的“笔笔分明”结合起来。啪 1 9 2 3 年的贵池之游哉黄宾虹的画风上的影 响，便是突然从新安画派的舒淡清逸转开学习吴镇 的黑密厚重的积墨风格。以此为转机，黄宾虹开始 由“白宾虹”逐渐向“黑宾虹”过渡。1 9 2 8 年首 游桂、粤，画了大量的写生作品。自此以后，黄宾 虹基本上从古人的粉本中跳出，而以真山水为范 本，参以过去多年的“钩古画法”的经验，创作了 大量的写生山水。6 0 岁到7 0 岁，黄宾虹友巴蜀之 游，这是他绘画上产生飞跃的契机。巴蜀的山水奇、 险、秀、幽，对画家是一个挑战。黄宾虹以其才气 和学识战胜这一挑战。“山川浑厚，草木华滋”，合 浑厚与华滋而成美学上自觉。 ( 三) 7 0 岁以后，为自创面目、形成个人风 围4 黄山九龙潭一角7 6 x 3 2 2 c m 格时期 黄宾虹对于山水画表现语言的创造性发展主 要表现在笔墨两个方面，他少年曾得萧山倪谦甫指 点，“作画当如作字法，笔笔宜分明，方不致为画 匠也”的真传，加之在书法篆刻方面的深厚功力， 并应用于山水画创作中，用笔达到苍健老辣、古拙 浑朴、刚柔多变、放纵自由的境界。在用墨方面， 晚年作画层层积墨，遍遍加深，虚中有实，实中有 虚，色墨交融，浓墨中见浑厚，见层次，见笔触， 浓黑而透亮，达到浑厚华滋的辉煌境界，确立了他 独树一帜的艺术风格，将中国的山水画创作推向新 的高峰。 8 5 岁南归后，于墨法上力争上游，将金石的 铿锵与夏玉的斑驳融为一体，画面的朦胧融洽更接近江面山水的韵致，笔与墨一片化机。 6 山水画成就最高的首推黄宾虹。黄宾虹一生足 迹遍及全国，穷研山川之奥秘，写生稿积累了一万 多幅。但他的起点在浙江金华，终点在杭州，作为 浙江画人，他漂亮地画出了自己的人生轨迹。黄宾 虹取古人之长皆为己有，而存面目之真不与人同。 他的山水画多从写生中得来，富有勃郁的生气，所 创。五笔七墨”使他的山水画元气淋漓，浑厚华 滋。黄宾虹诗文皆有造诣，且有丰富的理论著作， 山水画在二十世纪前五十年，基本上没有大的影 响，而后五十年，则影响巨大。 黄宾虹的艺术获得了傅雷等人的高度评价，画 坛上历来以“北齐( 白石) 南黄”并称。他曾为毛泽 东主席作画，学生有郭味蕖、林散之、李可染等人 半个世纪以来，许多画家从黄宾虹身上获得了丰富 的艺术滋养。在二十世纪中国画坛上，黄宾虹是一 个真正的大家，他是承前启后的。这一意义，正为 越来越多的人所认知他在5 0 岁前驰纵百家，溯 追唐、宋。其后饱游饫看，九上黄山、五上九华、 四上泰山，又登五岭、雁荡、畅游巴蜀，足迹遍天 下。7 0 岁后融会贯通，卓然成一代名匠。他的绘 画，在深研传统，取精用宏的基础上凝聚和升华， 图5 设色山水5 1 7 1 0 2 4 进而融铸为自己的艺术个性。与二十世纪的其他 画坛巨匠相较，黄宾虹更具学养，更富于文人气质。除了山水画创作，他在金石学、美 术史学、诗学、文字学、古籍整理出版等领域均有卓荦的贡献。 7 第二章、解析黄宾虹“五笔七墨”之说 一、阐释“五笔七墨”说 ( 一) 五笔法 1 、黄宾虹将笔法归结为平、圆、留、重、变五种，称“五笔法”。 日“平”。 古称执笔必贵悬腕，三指撮管，不高不低，指与腕平，腕与肘平，肘与臂平。又以 全身之力，运之于臂，由臂使指。用力平均，书法所谓如锥画沙是也。起迄分明，笔笔 送到，无柔弱处，方可谓平。平非板实如木头削成，有波有折。其腕本平，笔之不平， 因于得势，乃见生动。水有波折，固不害其为平；笔有波折，更足显其流动。 日“圆”。 画笔勾勒，如横直。自左至右，勒与横 同；自右至左，钩与直同。起笔用锋，收笔 回转，篆法起讫，首尾衔接，隶体变更，章 草右转。是指行笔转折处即使是欲其曲折亦 要圆而有力，行云流水，宛转自如。书法“无 忘不复，无垂不缩”，所谓如折钗股。不妄 生圭角，刚中有柔，弱中见刚都在于用笔能 圆，用笔之法，宜取乎此，圆之法也。日月 星云，山川草木，图之为形，本于自然。否 则僵直枯燥，妄生圭角，率意纵横，全无弯 曲，乃是大病。 日“留”。 是指运笔要含蓄，要有回顾，上下映带， 凝神静虑，不疾不徐。不能使笔画放诞狂野 全无含蓄。诗“我从何处得粉本，雨淋墙头 月移壁”。自然有其痕，就是留。留为住， 不浮躁，便沉着，便含蓄。善射者，盘马弯 弓，引而不发。善书者，笔欲向右，势必逆 图6 黄宾虹的笔墨法 左，笔欲向左，势必逆右。算术中之积点成线，即书法如屋漏痕也。画亦由点而成线， 是在于留也。嘲笔意贵留，似碍流走，不知用笔之法，最忌浮华，浮乃轻忽不道，滑乃 柔软无劲。笔贵道劲，书画皆然。 日“重”。 8 即沉着而有重量，即古人所说的“笔力能扛鼎”。笔力既能扛鼎，又要求做到举重 若轻，虽细亦重。不能像风吹落叶，满纸草率。平常作画，看笔是否有力气，关键是落 笔稳重，一幅画需要有重的线条来构成。要如“高山坠石”。然重易多浊，浊则混淆不 清；重又多粗，租则顽本难转。善用笔者，何取乎此? 要知世间最重之物，莫若金与铁 也。言用笔者，当知如金之重而取其柔，如铁其重而取其秀 日“变”。 用笔要变，是不拘于法。是指用笔要有变化，不论用中锋或用侧锋，要根据表现对 象来定，不能执一。是“点不变谓之步棋，画不变谓之不算”，既变化又有呼应，自然、 无造作之气，在随意挥洒中见天然之变化。如“四时迭运”。 2 、“五笔法”之间的关系。 这五法其间的关系是怎样的昵? 黄宾虹在与顾飞书中论道：“画笔宣于平、圆、 留、重、变五字用功。能平，而后能圆；能重，而后能留；能平、留、圆、重，而后能 变。”而况平中遇侧，其平不板；留以为行，其留不滞；圆而生润，其圆不滑；重而有 则，其重尤贵。变，固不特用笔宜然，而用笔先不可不变也。不变，即泥于平、于留、 于圆、于重，而无足尚己。嘲 “五笔”之中，阴阳互根，辩证依存，无不包含中国哲学“执两用中”的智慧，亦 无不体现太极之道的变化莫测。它们是法则，但又是感觉，不可执实，但又并非不可把 握。细究黄宾虹的“五笔”说，不难发现其重蕴涵的“五行”思想。“平”为水德。其 力在均，其行为波；力无不通，行无不畅。智也。“五笔”以“平”为力，可知笔法上 乘之境，平平淡淡，非智者不能误。笔法开悟，以智为先“圆”为金德，其力在韧， 其意转圜：刚劲婀娜，劲利和厚。义也。“五笔”以“圆”为意，可知笔法本于自然，刚 劲圆润，无笔不曲。曲则圆，圆则和，和则宜。宜者，义也。“留”为木德，其力在节， 其意盘屈；忌浮极滑，重生重拙。仁也“五笔”以。留”为姿，可知笔法不贵潇洒， 而贵生拙。生拙近乎仁。“重”为土德，其力在实，其体严重。实不浊滞，重要柔秀。 信也。“五笔”以“重”为势，可知笔法贵诚。诚者，信也。“变”为火德，其力在化， 万趣融神；文理清朗，气盛言宜。礼也。“五笔”以“变”为趣，不拘于法，又不易其 常，其千变万化，而守之以礼，所谓“从心所欲不逾距”也。 黄宾虹在古人笔法论的基础上总结出“五笔”说。是宾老对中国画笔法“内美”的 毕生体悟。黄宾虹在形成自己关于笔法的理想时，几乎仅仅凭靠书法而进行自己的思考， 极少涉及绘画，这与各个时代的画家都有所不同。太极笔法起于一点。金石学对于书画 的影响，金石学的书画家能“气雄而不专于使气”他们知道运笔用力之法。何谓运笔用 力之法? 日举重若轻，日积点成线。 ( = ) 七墨法 1 、近代艺术大师黄宾虹在画法要旨等画论著述中，将墨法归纳为“七墨法”， 即浓墨法、淡墨法、破墨法、泼墨法、积墨法、焦墨法和宿墨法m 浓墨法： 9 若黑而不光，索然无神；要使其光清而不浮，精湛如4 , j l 目睛。“墨色如漆，神气 赖此以全”，体现了画面的精神面貌。 淡墨法： 墨沉渝淡，浅深得宜，平淡天真，咸有生意。“画无笔迹，是为墨妙”，表现出迷 蒙境界。黄宾虹对王伯敏语：“画石有勾有勒，然后加皴，再以淡墨破之，使能变化， 画到有干裂秋风，润含春雨之感觉可止。 破墨法： 是在纸上以浓墨渗破淡墨，或者以淡墨渗破浓墨，直笔以横笔渗破之，横笔则以直 笔渗破之，均于将干未于时行之，利用其水分的自然渗化，不仅取得了物象的阴阳向背、 轻重薄厚之感，且墨色新鲜灵活，如见雨露滋润。如浓破淡、淡破浓、干破湿、湿破干 等，使墨色浓淡相互渗透、掩映，各得其意外和特殊的墨韵，“落墨坚实，凹深凸浅， 乃为破墨之功”。 泼墨法： 以墨泼纸素，应手随意，倏若造化，宛如神巧，得自然浑成的气势，富于强烈的表 现色彩。泼墨亦需见笔，画远山及平沙为之。如带胶即俗矣，求匀亦俗。 积墨法： 积墨之法，用笔用墨，尤当着意于“落”，则墨泽中浓丽面四边淡开，由淡到浓， 层层推叠，“得自然之圆晕，笔迹墨痕，跃然纸上”，由此层层积染，物象可以浑厚滋 润，且墨华鲜美，亦如永远不见其干者。使墨调具有一种天然韵律。 焦墨法： 是研好之墨经过一段时间和水分挥发，墨质里浓厚状，墨色浓郁乌黑，然后用干笔 蘸墨作画，“于裂秋风，润含春雨，视若枯燥，意极华滋”。于浓墨淡墨之间，运以渴 笔。 宿墨法： 是将磨好的墨存放砚台里隔宿，使其自然脱胶形成粘连浓厚状，再取而作画，“墨 中虽有渣滓之留存，视之恍如青绿设色”，在画面浓黑处，可积染可积点，有醒目之功 能。水墨之中，含带粗渣，不见污浊，益显精华。宿墨之妙，如用青绿。每于画中之浓 黑处，再积染一层墨，或点以极浓宿墨。于后，此处极黑，与白处对照，尤见其黑，是 为“亮墨”。一局画之精神，或可赖之而焕发。嘲宿墨法用笔，尤不得“拖”、“涂”、“抹”， 必须“落”上去。不善学者，枯硬污浊，形其丑恶。 2 、“七墨法”之间的关系。 黄宾虹在给女弟子朱砚英的信中，对“七墨法”的具体阐述是：“一日浓墨法。钻 石燃松，唐人用之；二日淡墨法。李成寒林，始于五代；三日破墨法。以浓破淡，以淡 破浓，宋诗元画习见题咏；四日积墨法。董源、巨然、元梅沙弥特工其术；五日泼墨法。 唐人王洽，北宋范宽、郭熙、荆、关、董、巨，南宋刘、李、马、夏，元季四家各尽其 妙，用于远山沙滩为多；六日焦墨法。宋元名家用破笔点；七日宿墨法。倪迂渴笔，墨 含渣滓，精洁不污，厚若丹青，惟僧渐江为得其趣。不善学者枯硬污浊，形其丑恶。”嘲 七种墨法齐于用画，谓之法备；次之，须用五种，至少要用三种；不满三种，不能 成画。哪 二、“五笔七墨”说的渊源和发展 ( 一) 笔法之追溯及发展 1 、平，平非板实。画山最忌图经，是为古训所深戒。 2 、圆，董北苑写江南山，纯用圆中锋钩勒皴皱，遂为南宗开山之祖笔法圆劲， 纯由篆隶得来。 3 、留，古之画者，多用牙竹搁臂，亦称阁秘。右手运笔，恒以左手扶之。势欲向 左，抗之使右：势欲右者，擎之使左。 4 、重，重非重浊，亦非重滞。米虎儿“笔力能扛鼎”，王麓台。笔下金刚杵”。点 必如“高山坠石”，努必如。弩发万钧”金，至重也，而取其柔；铁，至重也，而取其 秀。 5 、变，李阳冰论篆书云：“点不变谓之布棋，画不变谓之布