（课程与教学论专业论文）试论儿童对课程实施的主体参与.pdf

摘要 随着全球化时代的到来，建构和谐社会的理想呼唤，越来越多的课程研究和实践者 认识到了把儿童作为课程实施的主体的重要性。儿童权利意识的唤醒、参与型儿童的培 养越来越成为一种影响儿童教育的不可忽视的方面。 因此，在儿童教育理论与实践领域开始出现了这样的一种新走向在课程实施中 尊重儿童作为主体的权利，培养儿童参与课程实施的能力，进而达到为将来成为参与型 公民做准备。 本研究以儿童作为课程的主体为理论基础来探讨儿童参与课程实施的问题。论文第 一部分通过对课程实践中儿童观的历史回顾来分析和考量历史上各种有代表性的课程 观中儿童的态度，揭示了不同时期课程观对儿童的认识程度；第二部分通过对课程实施 的主体、儿童作为课程实施主体的权利、儿童在课程实施中的参与以及儿童精神与文化 对课程实施的影响等方面的理论分析，探讨了课程实施应该是什么样的；第三部分结合 当前课程改革的背景，经过实际调查研究，收集相关数据资料，对当前儿童参与课程实 施进行了研究，从中了解到儿童参与课程实施的现状以及存在的问题，并进行了相应的 分析；第四部分在第三部分调查研究与分析的基础上，提出了一些促进儿童参与课程实 施的基本要求和建议；最后，论文提出了课程是一场旅游的观点，并对今后课程的发展 趋势进行了展望。 关键词：儿童；课程观；课程实施；主体；参与 a b s t r a c t w i t ht h ea d v e n to ft h ee r ao fg l o b a l i z a t i o na n dt h ei d e a lo fb u i l d i n gah a r m o n i o u ss o c i e t y ， m o r e a n dm o r ep e o p l es t u d y i n gc u r r i c u l u ma n dp r a c t i c eh a v er e c o g n i z e dt h a ti ti sv e r yi m p o r - t a n tt ol o o kc h i l d r e na sm a i nb o d yo fc o u r s ei m p l e m e n t a t i o n a w a k e n e da w a r e n e s so ft h er i g h t so fc h i l d r e na n dt r a i n i n gc h i l d r e nt op a r t i c i p a t ei nt h ec o u r s e sa f f e c tc h i l d r e n se d u c a t i o n a sr e s u l t s ，an e wt e n d e n c yi nt h e o r ya n dp r a c t i c eo fc h i l d r e n se d u c a t i o nb e g a nt oa p p e a r t h er i g h t so fc h i l d r e na st h em a i nb o d ya r er e s p e c t e da n dt h ec a p a c i t i e si n v o l v e di nc o u r s ei m p l e m e n t a t i o na r et r a i n e di no r d e rt op r e p a r ef o rb e i n gp a r t i c i p a t i o nc i t i z e n s b a s e do nc h i l d r e na st h em a i nb o d yo fc o u r s e ，t h es t u d yd i s c u s s e dt h eq u e s t i o na b o u tc h - i l d r e np a r t i c i p a t i n gc o u r s e t h r o u g hl o o k i n gb a c ka tt h eh i s t o r yo fv i e wo nc h i l d r e ni nc o u r s e p r a c t i c e ，p a r to n es t u d i e dt h er e p r e s e n t a t i v ev i e wo nc o u r s ea n dr e v e a l e dd i f f e r e n tl e v e lo fa w a r e n e s so nc h i l d r e nd u r i n gd i f f e r e n tp h a s e s t h r o u g ha n a l y z i n gt h em a i nb o d yo fc o u r s ei m p l e m e n t a t i o n ，t h ef i g h t so fc h i l d r e na st h em a i nb o d yo fc o u r s ei m p l e m e n t a t i o n ，a n dc h i l d r e n p a r t i c i p a t i n gc o u r s ea n d t h ei m p a c to fc h i l d r e n ss p i r i t u a la n dc u l t u r a lo nt h ei m p l e m e n t a t i o n o ft h ec u r r i c u l u m ，a n ds oo n ，p a r tt w os t u d i e dw h a tc o u r s ei m p l e m e n t a t i o ns h o u l db e c o m b i n e dw i t ht h eb a c k g r o u n do ft h ec u r r e n tc u r r i c u l u mr e f o r m ，p a r tt h r e es t u d i e dt h es t a t u sa b o u t c h i l d r e np a r i c i p a t i n gc o u r s et h r o u g hi n v e s t i g a t i o na n dc o l l e c t i n gd a t a w ek n e wt h es t a t u s a n dt h er e l a t e dq u e s t i o n sf r o mt h es t u d y b a s e do nt h es u r v e yr e s e a r c ha n da n a l y s i so ft h et h i r dp a r t ，p a r tf o u rg a v es o m ef u n d a m e n t a la n da d v i s ea b o u tp r o m o t i n gp a r t i c i p a t i n gc o u r s eo f c h i l d r e n f i n a l l y , w et h o u g h tt h a tc o u r s ei sat o u ra n dg a v et h ep r o s p e c ta b o u tt h ef u t u r ed e v e l o p m e n to fc o u r s e k e yw o r d s ：c h i l d r e n ；v i e wo nc o u r s e ；c o u r s ei m p l e m e n t a t i o n ；m a i nb o d y i l 湖北大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体己经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 论文作者签名：彳卜佛 日期：0 3 年多月哆日 学位论文使用授权说明 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即： 按照学校要求提交学位论文的e ；p , 届t j 本和电子版本；学校有权保存学位 论文的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以允许采用 影印、缩印、数字化或其它复制手段保存学位论文；在不以赢利为目的的 前提下，学校可以公开学位论文的部分或全部内容。 作者签名：企砖 j 指导教师签名： 日期：罗 e l 期：口8 i p 引言 ( 一) 问题的提出 引言 儿童是人类的一个群体，属于社会、属于民族、属于国家。尊重儿童权力、维护儿 童权益，为儿童身心健康成长创造一个平等的社会环境、自由的发展空间，这是世界各 文明进步国家为之关注和力求解决的一个重大问题。为保障和促进儿童的健康成长，为 儿童设置最合适的课程并保障其实施，使儿童获得最好的教育，得到最大的发展，又是 各国为之不懈努力的一个新目标。可以说，一个国家在世界上的地位和命运，往往与这 个国家儿童的受教育的状态与发展水平紧密相关，也往往决定着这个民族在未来世界的 兴衰与存亡。 儿童是正在成长中的人，他们具有独特的自然属性与成长规律。学生( 作为学习者 的儿童的群体) 向来是制约课程的三大因素之一，它不仅与课程设计之间有密切的联系， 而且与课程实施之间存在着直接的联系。然而就实践视域来看，过去教师与学生都长期 处于课程的边缘，自从客场实施研究作为一个专门的研究课题以来，教师日益成为人们 关注的焦点，但我们往往忽略了另一课程实施主体学生，一直以来，课程实施中极 少有对学生的专门研究。学生始终处于课程实施研究的视野之外，一直被当作课程实施 的对象，很少有人去了解和倾听学生对课程实施的感受和意见，他们的声音在课程实施 过程中消逝了，他们是课程实施研究中的弱势群体。 虽然人们承认学校教育的最终目标是促进儿童的发展，也考虑n j l 童在社会文化背 景、个性、情感和学习风格方面的差异性和多元化，但如果仅仅把儿童视为课程实施的 对象，儿童在课程实施中的个性创造、独特理解、丰富的情感体验都将被忽视。如果没 有儿童参与课程实施的实践，那么从本质上说，社会制定的正式课程和教师实施的课程 依然是外在于他们的。在课程实施中，如果没有活生生的儿童，没有儿童的主动参与， 没有儿章的好奇、想象与创造，那就会完全把儿童挤兑到了课程的边缘，这样的课程实 施是不利于甚至会束缚儿童的发展的。 因此，为改善课程实施的成效，丰富我们对课程实施的认识，从课程基本理论的视 角，厘清儿童是什么，对当前存在的各种不同儿章观指导下的课程观做出较为客观的判 断，提出儿章作为课程的主体可以参与课程实践的取向，并提出促进儿童参与课程实施 尹弘飚，李子建论学生参与课程实施及其研究【j 】课程教材教法2 0 0 5 ，( 1 ) ：1 2 - 1 8 湖北大学硕十学位论文 的相应对策，是很有必要且很有意义的。 ( 二) 研究现状 1 关于儿童和儿童观的研究 ( 1 ) 什么是儿童 从生物学的角度，儿童期是指人类个体出生后到成为独立个体之间的这段时间。 “动物的d n a 编码有一部分是特化的、封闭的，而另一部分则是未特化的、开放的 高级动物出生后要用生命初期的一段时间习得一些行为，然后方可能成为独立的个体。 高级动物出生之后到成为独立的个体之间的这段时间便是幼仔期( 对人类来说是儿童 期) 。 人的基因编码系统的开放性决定了人从出生到成为独立的个体，需要经过相当 长一段时期，即儿童期。 与儿童身心发展、教育、健康研究密切相关的现代儿童心理学认为：“儿童和成人 不论在生理方面或心理方面都有所不同，在儿章期中由于社会生活的影响以及将他 和学校的教育，儿童的心理不断发展，逐渐达到成熟的水平，儿童发展成熟时，终于形 成为能创造性地改造世界的社会成员。 当代儿童心理学将其研究对象分为“婴儿期( 出 生后的第1 年) 、“先学前期( 出生后的第2 、3 年) ”、“学前期( 3 足岁至6 、7 岁) 、 “学龄初期( 6 、7 岁1 2 、1 3 岁) 、“少年期( 1 2 、1 3 岁1 5 、1 6 岁) 和“青年 早期( 1 5 、1 6 岁1 8 、1 9 岁) ”。并且进一步地提出7 j l 童期的广义和狭义两种理解 “广义地说，儿童期是指个人出生到成熟之间的整个阶段；狭义地说，是指比婴儿大而 比少年小的阶段。” 在儿童社会学中，对儿童“通常理解是把o 至1 4 岁的人称为儿童”，根据不同年龄 的儿童在心理、生理方面的不同特征，又把儿童分为几个不同的发展阶段，一般为新生 儿期、- 孚l j l 期、婴儿期、幼儿期、学龄期。 法学中儿童的内涵则定义得十分的严谨。在现代社会，各国法学界对儿童内涵的界 定分别为：日本儿童福利法第4 条规定：“本法所称儿童指未满1 8 岁者”；英国青 少年刑法第一章第1 条第5 款规定：“本条所称少年指未满1 8 岁者”，德国则规 定：“少年是指行为时已满1 4 岁未满1 8 岁的人；未成年人是指在行为时已满1 8 岁未满 刘晓尔论儿童教育的本质【j 】学前教育研究，1 9 9 8 ，( 4 ) ：1 6 j 。祖荫儿童心理学【m 】济南：山尔教育出版丰十，1 9 8 4 ：1 j 。祖荫儿童心理学【m 】济南：t h f j , 教育出版社，1 9 8 4 ：2 2 引言 2 1 岁的公民”其中，欧美各国的立法以规定儿章为1 8 岁以下的最为普遍，亚洲各 国的立法则以规定1 6 岁的居多，如菲律宾、印度、巴基斯坦等国。芬兰、卢森堡、意 大利及美国部分州的立法，甚至规定儿童的最高年龄为2 1 岁。在中国，未成年人保 护法第2 条规定：“本法所称未成年人是指未满1 8 周岁的公民。 联合国儿童权利 公约指出，“儿童系指1 8 岁以下的任何人，除非对其使用之法律规定成年年龄低于1 8 岁o 在当代学校教育学中，对儿童有“学龄儿童 和“学龄前儿童”的区分。从当代学 校教育学的观点来看，“学龄前 是泛指入小学前。所谓的“学龄”是指“儿童应入学 的年龄。起讫时间，各国不一。实施义务教育的国家，以应受义务教育的年限为学龄的 起讫。中国受义务教育的年限为六至十五周岁。 固 就个体而言，儿童是正在成长中的人，他们有独特的自然属性和成长特点；就群体 而言，儿童是尚未成年的人，是人类社会大家庭中一群特殊成员，在教育的学科世界中， 作为群体的儿童则一般是以学习者即学生的身份出现，在本研究中，由于儿童和儿童观 对课程观和课程实施研究的重要影响，本论文中一般使用“儿童”这一术语。参照以上 文献资料的信息，本文将儿童的概念界定为1 6 岁以下，特指基础教育阶段以下的儿童。 ( 2 ) 儿童观的内涵 儿童观，是成人社会关于儿章的系统认识与看法，或者说是人们在哲学层面上对儿 童的认识。它是成人对儿童自然属性与社会属性的根本认知，以及在此基础上形成的相 关理念。在课程实施的研究与实践中，人们有什么样的课程观，对课程实施持有什么样 的观念，归根到底都取决于他对儿童是持有怎样的认知观念，取决于成人社会把儿童置 于何样的社会地位上，将儿童置身于怎样的生存发展环境之中。儿童观是人类自我认知 的一部分，它受到社会政治、经济、文化、科学、法律、习俗的影响和制约，它是一定 时期社会政治、经济、文化、科学、法律等思想在儿童认识上的集中反映。从某种意义 上来说，儿童观的发展体现着一个国家的社会文明与进步的水平，通过儿童观我们可以 研判其社会究竟处在怎样一个文明水平与阶段之上。 儿童观的形态大致可以归结为以下三种：国家主导性态度儿童观；学术理论形态的 儿章观；民众意识形念的儿童观。课程理论研究中的儿章观主要指学术理论形态的儿童 观，即指哲学、教育学、心理学、人类学、社会生态学等学术领域中研究人员所持有的 李双元主编儿童权利的国际法律保护【m 】北京：人民法院出版社，2 0 0 4 ：2 中华在线词典h t t p ：w w w o u r d c i t c a 3 湖北大学硕十学位论文 儿章观。本文的儿童观则是以这种形态的儿章观为主，兼顾特点历史时期国家主导和民 主意识形态的儿章观。儿童观是教育观的重要组成部分，并对教育观、课程观以及课程 实施有着重要的影响。 ( 3 ) 儿童观研究现状 儿童观研究概况 通过“中国期刊网”以“儿童观”主题查询1 9 7 9 0 1 2 0 0 7 0 4 收存的各类杂志的 论文库，共查询到8 4 篇关于儿童观研究的论文；从“中国优秀博士硕士论文全文数据库” 中查询到7 篇关于儿童观研究的硕士论文。中国书网进行“儿童观”主题查询后，无任 何著作，再以“儿童权利”主题查询，共搜寻到2 本儿童权利观著作。在我国学者关于 本国“儿童观 的研究情况方面，从这些论文、著作的翻阅来看，较有学术研究价值的 是5 篇硕士论文和2 本儿童权利方面的著作，具体特点如下： 周红安的中西儿童观的历史演进及其在教育纬度中的比较该篇硕士论文参照西方 的历史年代的划分方法，对中西儿童的发展进行了表述和归纳。与国内现有的其他“儿 童观 论文研究成果相比，该论文无论是历史研究时间跨度、还是跨文化比较的广度来 看，都可以说是一篇前所未有的“中国儿童观发展史研究。 陆克俭的发现与解放中国近代儿童观研究( 华中师范大学2 0 0 7 年博士学位论 文) 是关于儿童观研究的更为系统全面深刻的论文，该文探讨了演讲中儿童与生活中的 儿童关系探索了儿童观的内在结构和发展过程，并从中国近代儿童观的启蒙、中国近现 代儿童权力观、地位观、天性观、成长观以及中国近现代儿童观评价等方面深入研究了 中国近代的儿童观。 胡术恒的儿童观及其对教育观的影响与制约( 东北师范大学2 0 0 6 年硕士学位论文) 采用文献法、分析法、比较研究法等，以西方儿章观的历史演进为线索，在回顾历史上 的儿童观及其教育观的发展史的基础上，分析t ) l 童作为一种本真的存在和儿童本真性 存在的局限性，提出了人们应持有的儿童观，以及这种应该儿章观对教育观的影响和制 约认为要树立促进儿童和谐和可持续发展的教育目的观；要以课堂教学为主，注重间接 性知识的传授；在学校教育中要给诶儿章有限度的自由；还要注重教师的主导作用，同 时也要合理地使用惩罚权。 丁海东的儿童精神：一种人文的表达( 山东师范大学2 0 0 6 年博士学位论文) 在研 究西方教育学、儿童心理学、儿童教育哲学以及刘晓东的儿童精神哲学儿章教育新 4 引言 论等论著的基础上，论证了儿童精神是一种历史的生成；儿童精神与人文文化的精神 祈向和思维方式是相互吻合和一致的；提出了儿章的精神是种人文性的精神，儿童精 神的表达就是人文文化的表达；分析了儿童精神的永恒性价值及其对现代文化构建和教 育改革的启示。 肖霞的( j l 童即课程：价值与可能回顾了不同历史时期的儿童观，提出了儿童即课 程这一观念，并讨论了这一理念的价值与局限，论述了儿童即课程的可能与条件。 然而，却很少有论文在儿童观发展史的基础上从中西课程实施现象史的角度来论述儿 童在课程实施中的主体地位、分析儿童怎样参与课程实施的。 李双元主编 j l 童权利的国际法保护以历史法律文献资料的方式，将世界各国有 关与儿童相关的法律条文和规定，进行了分类的归纳整理。本著作将世界各国与儿童相 关的法律条文进行了汇集，为有意进行儿章权利的国际比较研究，提供宝贵的文献与史 料。但是，在各国、各种文化之间儿童权利的特点与保护方法比较方面，在各国教育实 践、课程实施中，儿童权利的特点与保护方法比较方面，却没有一点有关研究的具体的 体现。 王雪梅著 j b 童权利论该著作是一本关于儿童权利、权益落实的社会法律应用研 究。本著作的特点是一本儿童权利的法律普及读物，重点是在让有关人士了解儿童的各 种权利，以及特殊状态下的难民、残疾、刑事儿童的权利及保护。此书的思想观点在于 各种儿童权利的监督。此研究局限在具体事件、问题的儿童权利保护与维护的法律对策， 而缺乏历史性的案例、观点性的对比和系统研究。 除此之外，在著作类的文献中，再没有关于儿童观的专门论述，更没有儿童在课程 实施中地位的研究或者关于儿童如何参与课程实施的研究。 我国“儿童观”研究的特点 儿童观研究已经成为目前在我国社会、家庭和学校教育关注、研讨的热点课题。目 前我国儿童观研究主要集中于为学校教育改革服务，这与近年来国家基础教育实施的“新 课改”有着直接的关系。所以现有的研究多集中在如何更好地落实和实施“儿童为主体 的新课程改革方面教师如何“了解儿章、理解儿童、尊重儿童 方面如何转变以往传统 教育模式更新“儿童观”、“学生观”方面。 目前我国儿章观研究多为教育学和儿童文学的学科视角。现有的儿章权利相关研究 与著作，多为儿童权利的文献资料、法律文本汇编，以及儿童权利的社会法律保护措施 5 湖北大学硕十学位论文 方法，有儿童权利的法律普及与维权的特点，影响对象有限。而在关于儿章作为课程主 体参与课程实施的权利观念的激发和促进方面，没有太大的影响作用。 我国在儿童观研究的不足 目前我国关于儿童观的研究，多局限于对生活中普遍的现象、当代儿章权利法内容、 或仅从儿童文学角度来研究。儿童观的研究不能仅仅停留于现象和法律法规的视角与层 面，而应该与教育观、课程观紧密结合起来，用以指导我们的教育；目前儿童观研究有 热衷于中外名人思想观的孤立性研究现象，而缺乏人物群体的时代特征研究，缺乏儿童 观的古今中外渊源、变革与发展的研究。 儿童观无论结构内容，还是转变发展，都与思想观念的交流融通密不可分。而且儿 童观对教育观、课程观有着非常重要的影响作用，影响着人们在课程实施的研究与实践 中怎样看待儿童在课程实施中所处的地位，指导着课程实施的实践者 f l gt n 何引导儿童参 与课程实施。 2 课程观的转向 华中师范大学的郭元祥教授对课程观有着非常深入的认识和研究。他在课程观的 转向一文中指出：课程观是人们对课程的基本看法，具体来说，课程观需要回答课程 的本质、课程的价值、课程的要素与结构、课程中人的地位等基本问题。课程观支配着 课程设计、课程实施，影响着学生发展。他告诉我们，从以下三种基本的课程观的考察 中，我们能够管窥课程观的历史演进。第一种课程观是知识或学术理性主义课程观。这 种课程观把课程视为“学科，或者把课程视为“知识 ，认为课程的价值在于为学生未 来生活提供充足的理性准备，课程是为儿童未来成人生活作准备的一种手段。教育的任 务便是“传授永恒的真理的知识 ，应当向儿童传授一定的基础学科，“理性动物的基础 教育就是推理能力的训练和理智的培养”。第二种课程观是经验或自我实现课程观。这 种课程观视课程为经验，认为课程是促进儿童自我实现的手段，强调活动在课程学习中 的重要性。这种课程观从人的本性出发，强调以人的内在天性为中心来组织课程。卢梭 的自然教育成为这种课程观的直接思想来源。经验课程观强调儿童在课程中的中心地 位，注重经验和活动对儿章生长与发展的价值。与经验课程观类似的是存在主义的课程 观。存在主义认为课程的根本价值在于为学生提供促进他们自我实现的手段。为了促进 学生的自我实现，存在主义教育者强调以“人格世界 为重点的课程。从重视知识和理 6 引言 性发展，到重视儿童的存在、儿章的经验和活动的价值，以及强调课程作为儿童自我实 现的中介和手段，这无疑是课程观的一种进步。第三种课程观是生活经验重构或批判课 程观。生活经验重构或批判课程观是建立在现象学、解释学和批判理论基础之上的。最 早运用现象学和解释学方法研究课程问题的代表人物是平纳( p i n a r ，w f ) 、格鲁梅特 ( g r u m e t ，m r ) 、范曼恩( v a n m a n e n ) 、威利斯( w i l l i s ，g ) 和艾伦( a 1 l e n ，a j ) 等人。 平纳和格鲁梅特认为，课程是学生的“生活经验”，是个体“履历经验”的重组，是学 生生活世界独有的东西。平纳主张不要从设计、教材、学程等角度来谈论课程，而要从 儿童过去经验和未来精神解放的角度来讨论课程。从课程实施的角度看，学生对课程的 学习是依照自己的“履历情境”，是依照自我的生活经验和生活连续来理解课程所提供 的客体文本，格鲁梅特则更明确地提出，课程是我们向儿童所告知的关于我们的过去、 现在和未来的集体的经历。教师和学生具有创造课程的能力，具有对课程的批判意识。 批判课程理论强调学生是课程的主体，注重学生创造课程的能力，对我们具有深刻的启 示。 郭教授指出，从根本上说，课程观的转向实质是向完整的人及其完整的生活的转向。 课程观的历史演进表明，课程观的转向是沿着人的未来生活人的现实生活人的 现实生活和可能生活的沟通的道路展开的。课程只有把儿童当做一个活生生的、整体的、 生活着的人来看待，才真正具有生命的活力。当然，课程的转向是社会历史条件的变革 直接导致的，社会历史条件的变革引起课程开发者对儿童整体生活的关注。因此可以说， 课程观作为一个社会意识，是对社会存在的反映。 因此，吸取历史上各种课程观的合理成分，联系新的历史条件下人的自由全面发展 的需要，我国基础教育课程改革需要建立起新的课程观。这种课程观包括以下几个方面 的内涵：儿童是课程的主体。一方面是指儿童的现实生活和可能生活是课程的依据：另 一方面是指发挥儿童在课程实施中的能动性，儿童创造着课程。儿童在课程之中，意味 着儿童通过与被称为课程的东西进行对话，才能发生素质的变化和发展，才能引起儿童 反思现实的生活方式，并努力去建立一种合理的可能生活方式，从而使儿童成为课程的 主体。从表层看，课程是由特定的社会成员设计的，但从深层上看，课程是由儿童来创 造的。课程不是设计者预设的发展路径，儿童也不是完全地通过对成人生活方式的复制 来成长的，他们在与课程的接触中，时刻用儿童独有的眼光去理解和体验课程，并创造 出鲜活的经验，这些鲜活的经验是课程的一部分，从此意义上说，儿章是课程的创造者 和开发者。课程是儿童通过反思性、创造性实践而建构人生意义的活动。课程的学习活 7 湖北人学硕十学位论文 动方式以理解、体验、反思、探究和创造为根本。 关于课程实施的研究 “课程实施这一术语并不能在早期的课程论文献中找到。“现代课程之父”泰勒 的课程编制过程四步骤中就忽视了课程实施这重要的一步。作为课程论和教学论研究领 域的共同课题，一个专门的相对独立的研究领域，课程实施是在受后现代文化思潮的影 响，于2 0 世纪5 0 年代术6 0 年代初在课程范式与社会脉络的后现代转换之中兴起，在 2 0 世纪6 0 年代末7 0 年代初被作为一个专门的研究课题的。 课程实施问题的研究是在理解和评定课程变革的过程中兴起的。课程实施作为一个 主要的研究焦点始于2 0 世纪6 0 年代末、7 0 年代初，其直接起因盖为对“学科结构运动” 的反思。尽管在这次课程改革中所设计或开发的课程在教育界被普遍看好，但并没有 达到预期的目的，以至以失败告终。于是，学者们开始深入研究、系统反思这场声势浩 大的课程改革失败的原因，后来才发现花了巨额资金设计的课程实际上根本没有得到实 施。 基于此，“只要课程计划完美就可以自然在实施过程中达到预期结果 的假设普遍 受到质疑。 2 0 世纪7 0 年代以后，课程实施这个“暗箱”才成为课程与教学研究中的 一个重要领域。然而在我国，由于种种原因，课程实施研究直到十一届三中全会以后才 真正引起教育界特别是教学理论界的重视。 目前关于课程实施的研究大体围绕以下几方面展开：课程实施的涵义与研究的重要 性；课程实施的取向；课程实施与教学；影响课程实施的因素；不同国家、不同类型、 不同层次课程的实施；课程实施研究方法。关于课程实施，目前人们对课程实施涉及 范围的理解有三种代表性的观点第一种观点是认为课程实施是将预期的课程方案付诸 实践的过程。持此观点的人认为，课程实施涉及从国家、地方、校区直至学校、课堂等 各个层面。这种观点得到了众多课程学者的认同。第二种观点认为课程实施就是教学， 对课程实施的研究就是对课堂教学的研究。第三种观点认为课程实施是把某项课程改革 付诸实践的过程，它和采纳某项改革不同，实施的焦点是实践中发生改革的程度以及影 响改革程度的那些因素。实际上，这三种观点并不是彼此对立而是相互补充的，前者关 参见：郭元祥课稃观的转向【j 】课程教材教法，2 0 0 1 ，( 6 ) ：1 1 1 6 张华论课程实施的涵义与基本取向【j 】外国教育资料，1 9 9 9 ，( 2 ) ：2 8 3 3 孟凡丽，于海波课程实施研究二十年【j 】西北师大学报，2 0 0 3 ，( 3 ) ：1 - 5 孟凡丽，丁海波课程实施研究二十年【j 】西北师大学报，2 0 0 3 ，( 3 ) ：1 - 5 8 引言 心的是课程实施宏观的层面，如课程实施的基本政策与方案，后者是从微观的层面关注 课程实践本身，尤其是在课堂的空间课程实施的技术，而第三种观点则是从中观的课程 改革的层面来理解课程实施的，认为课程实施将进行课程改革计划实践的具体过程。 通过以上对课程实施研究的历史的简要回顾，不难发现，课程实施进入了我们的研 究视野，得到发展和关注。然而，我们也发现，在课程实施的研究中，还存在着一些不 足和问题，其中对于课程实践影响最大的不足就在于缺乏对课程实施中的主体的研究， 尤其是儿童作为课程实施的主体的研究。学者靳玉乐在对课程实施的现状与问题进行了 分析后，就曾提出要把国家新一轮基础教育课程改革的构想有效地转化为学生的实际经 验，真正将个体生命发展的主动权还给学生，并提出要倡导教学民主，建立平等的师生 关系，帮助学生在体验、探究、发现等的框架下自主学习，独立思考，保护他们的探索 精神、创新精神，营造崇尚真知、追求真理的氛围，为学生个性的全面发展创造一个宽 松愉快的环境。可见，在对课程实施的研究中，认真审视儿童作为学习者在课程实施 中所占有的地位，分析怎样尊重儿童在课程中的主体权利，怎样提高儿童参与课程实施 的效率，是十分必要的。 ( 三) 本研究的问题及意义 1 论文主要研究和解决以下问题 分析历史上各种课程观中儿童的成分对各种课程观的历史回顾与分析；应然的 课程实施是怎样的儿童参与课程实施的理论依据；课程实施中儿童是怎么样参与的 儿童视角课程实施的现实关照；儿童怎样才能更好地参与课程实施促进儿童参 与课程实施的对策思考。 2 研究意义 ( 1 ) 有助于课程理论的丰富与完善 对于课程实施，目前我国课程研究领域缺乏深入系统的研究。在理论上，从课程实 施的角度来看，从2 0 世纪6 0 年代发展至今，可以说，虽然课程实施的理论已经发展为 一个相对成熟的领域，其中，研究的对象主要包括校长、教师在内的课程实施主体，但 是，把学生作为课程实施的主体，并对学生与课程实施的关系尤其是学生参与课程实施 参见：靳玉乐课程实施：现状、问题与展望【j 】山东：山东教育科研，2 0 0 1 ，( 1 1 ) ：3 - 7 9 湖北大学硕十学位论文 的专门研究还非常少。本研究在对历史上的课程观中儿童成分的梳理的基础上，论述了 儿章作为课程实施主体的理论基础，并在调查研究的基础上提出了相应的策略，这有助 于当前的课程实施理论研究，丰富和完善了当前的课程理论体系，以推动课程论的学科 建设。 ( 2 ) 对防范新课程改革在实践环节的衰减有一定的启迪意义 实施对于课程改革而言是至关重要的，是一个应当引起重视，关系到课程改革实效 的问题。大量的实践表明，新课程改革要想获得成功，学生就不能游离于课程之外，如 果把学生排除在课改之外，课改注定要失败。儿章作为课程的主体意味着他们不再是别 人提供的课程产品的被动接受者，而是根据自己的需要和目标，与教师形成伙伴关系， 一起在课程实践中彼此协调，相互支持，动态地生成课程意义。这种意义上的课程实践 能够防止新课程改革的实效在实践环节上的衰减。 ( 3 ) 为今后的课程实施提供了一些可供参考的理论支持与实践经验 本研究在儿童作为课程的主题参与课程实施的理论的指导下，结合当前课程改革的 背景，经过实际调查研究，收集相关数据资料，对当前儿童参与课程实施进行了研究， 从中了解n j l 童参与课程实践的现状以及存在的问题，在分析之后提出了一些相关策 略，并对今后课程的发展做出了合理的展望，这为今后的课程实施提供了一些可供参考 的理论支持与实践经验。 ( 四) 研究方法 本研究主要采用文献法、调查法、访谈法等对儿童参与课程实施的理论与现状进 行研究。 1 0 一、寻找课程中儿童的影子 寻找课程中儿童的影子 课程实践中儿童观的历史回顾与分析 可以说，在笛卡儿之前，对于人是否存在，未能被哲学与具体的学科知识所证明。笛卡 儿的“我何以为在? 的提问方式，以及“我思故我在 的思想命题的提出，对统治 西方一千多年的经院哲学教条的否定，它肯定了人的主体意识，宣告了人的个体理性的伟 大。笛卡儿之思的直接后果是宣告了人的时代的降临。 但是，人在思想史中的出现，还不能说明儿童的出现，也不足以支持儿童从成人群体 中分离出来，儿童是伴随着成人知识体系的坍塌而诞生的。当支持成人世界的灵魂学、神 学、政治学等让位于支持儿童世界的心理学、生理学与教育学时，知识体系在儿童的世界 中发生了巨大的变化，这种变化使得儿童的成长不再依照成人固有的知识足迹，而是成为 科学的研究对象。也就是说，学科知识只有在把儿童自身的成长规律作为探求的对象后， 课程中才开始出现了作为人与作为儿童的学生的影子。 那么，让我们穿越历史的隧道，回顾历史上各个时期的教育发展，来追寻各种课程观 中儿童的影子吧。 ( 一) 被漠视的“受虐者 ：学园式教育教学时代的儿童 在古希腊，学园在当时看来是求知者( 学者) 的求知场所。但是，当古希腊人在学园中 探讨儿童的求知问题时，儿童的形象实际上是一个受虐者。这说明哲学家们并没有把儿童 期的求知者考虑进去，在他们看来，儿童是远离真理的。难怪柏拉图在普罗泰哥拉中 说到，收拾不听话的儿童时，提出要用“恐吓与棍棒，就像对付弯曲的树木一样”，将他们 扳直。甚至在亚里士多德时代，古希腊人对杀害婴儿的行为没有任何道德或法律上的约束。 尽管亚里士多德本人认为对这种可怕的传统应该加以限制，但他对此并没有提出强烈的反 对意见。 如果说，这个时期存在作为求知者的学生的话，那么，他们的身份只是智者、哲学家或 学者，是在成人期范围内的事情。从文学艺术的侧面上说，如今，不仅古希腊流传下来的 塑像中没有一尊是有关儿童的，而且，在古希腊浩瀚的文学作品里，有关儿童的论述由于 熊和平课程与生活基于西方课程思想史的考古学启示【d 】湖南师范人学博士毕业论文， 2 0 0 7 【关】尼尔波兹曼童年的消逝【m 】吴燕筵译桂林：广西师范人学出版社，2 0 0 4 ：9 1 1 湖北大学硕十学位论文 存在多种的解释而变得模糊不清，我们不可能准确地了解在古希腊人头脑中对儿童这个概 念究竟持何看法。这也说明，在古典本体论思想史中，我, f i g t l 曼难发现儿章的影子。 ( 二) “原罪 的“小大人”：教堂式教育教学时代的儿童 公元4 7 6 年，西罗马帝国灭亡，西欧进入了中世纪。这是西方封建主义制度产生、形 成、巩固乃至逐步解体的历史时期。这一时期，基督教会控制了人们的精神生活，推行蒙 昧主义和文化专制主义，阻碍了人们对儿童的认识，如中世纪西方流行着“原罪说 和“预 成论 的儿童观，整整压抑了儿童千年之久。 中世纪的教育开始于基督教的寺院，寺院是保存文化的惟一场所，也是求知的唯一场 所，即教会学校，课堂即教堂。奥古斯丁的原罪说与禁欲主义成为教会学校恐吓和鞭打儿 童的理论依据。这种用恐吓与鞭打的手段让儿童强行求知与克制儿童情感的做法，在中世 纪教堂式的学校中颇为盛行。 显然，在中世纪，知识的视野中没有儿童成长的概念，也没有适应儿童学习需要的必 要前提和依照儿童生理发展规律的循序渐进的教学原则，更没有学校教育是为进入成人的 生活世界做准备的教育观念。 1 7 世纪以前的欧洲人们还普遍持有“预成论”的儿童观，儿童被视为是“小大人”， 他们参与成年人的各种活动劳动、玩耍，穿着与成人一样的服装，表现出与成人相同的举 止，与成人世界混杂在一起，成为成人自然的伙伴。这种儿童观不承认儿童的世界，看不 n j i , 童成长过程中的独特需要。换句话说，在中世纪，“儿童 与成年人只在身形上及生理 上有所差异，儿童只不过是“缩小版的大人”。 基于这种“原罪说和“预成论的人学理论和生活观，儿童的生活成为一种禁欲式 的生活，儿童的理性、情感、能动性受到极大的束缚，儿童不能有任意的探索和创造。总 体上说，中世纪教育没有儿童生活，没有儿章世界，只有鞭身、禁欲等严酷的训练方法。 ( 三) 真正作为“儿童 的求知者：家庭式个别化教育教学时代的 儿童 儿童的求知场所在近代以后，在形态上发生了巨大的变化。这种变化大致也经历了两 个过程：一是家庭式的个别化的求知场所；二是近代学校体系的出现。求知场所从教堂到 家庭的演化，使儿章的出现在求知空间上得到了保证，也使得求知者的身份逐渐由“教徒” 1 2 一、寻找课程中儿童的影子 转向了儿章。这可以从近代以来的几个典型的教育思想家的个人传记中得到印证。事实上， 从洛克、卢梭、裴斯泰洛齐到康德、赫尔巴特等教育家，都有过长短不一的做家庭教师的 经历，而且，在从事家庭教育的时候，为自己的教育理论的形成打下实践上的基础，获取 对教育的理解。这可能与他们所在时代学校教育没有发展成熟有关。他们的教育思想的实 验对象，不是班级与课堂中的成批的学生，而是个别的儿童。如洛克在1 6 6 6 年从德国归国 的途中，结识了英国的沙夫茨拨利伯爵，后来做了他的家庭医生与家庭教师。洛克认为， 学校教育并不能培养出绅士，家庭教育是教育的最好方式：1 7 3 7 年，卢梭曾做过法国里 昂大主教马布里的家庭教师，尽管这次教育实践不是很成功，但却触发了他对教育问题的 浓厚兴趣；裴斯泰洛齐尽管没有从事过个别化的家庭教育，但早期在自己经营的农场进行 的贫儿工艺教育实验以及在斯坦茨孤儿院的教育实践基本上是家庭的方式进行的，而 且其林哈德与葛笃德与葛笃德怎样教育子女更是以家庭教育实践为基础写成的。 历史上很少有把这一时期这一特定状态下的儿童单独列出来分析的，因为，这种家庭 化个别式的教育是伴随着近代学校体系的出现的；而且能够接受这种家庭化教育的儿童毕_ 竟只是极少数。然而，就是这极少数的儿童，却应在课程思想史上有着极其重要的意义。 正是由于与他们的朝夕相处，才使得他们的教育者们以更富有教育性的眼光来看待他们， 来认识他们，来研究如何才能更好地满足他们的成长的需求。正是因为如此，在这一时期 我们对儿童的认识才更为科学，儿童在世人面前的形象才更加的清晰，世人对儿童的教育 才真正开始走上正确的道路，这甚至影响到了文学的发展。( 尽管早在1 7 世纪就有了专门 针对儿童的作品，但主要是为了说教，而不是娱乐，直到1 8 世纪晚期，才真正出现了供孩 子们娱乐、让孩子们快乐的书籍，不过仍没有摆脱那种强烈的说教笔调。直到1 9 世纪汉 斯安徒生的童话作品的出现，才有所改观，他的作品引领了儿童文学的方向，为尊重儿 童的童心树立了一种新的文学形象) 。许多教师，尤其是他们当中的优秀者( 如前文提到的 洛克、卢梭、裴斯泰洛齐到康德、赫尔巴特等人) ，认识到了教育在遵循儿童的天性与年龄 特征，认为照料儿童的人应该仔细研究儿童的天性和才能，并主张采取彰显儿童的主体地 位的课程策略，使得儿童求知的课程内容、学习方式都有了很大的变革，儿章有了属于自 己的思考对象，课程成为了观察、触摸、游戏等事情，儿章过去所经历的诵经、背书、挨 打等方式少了，得到的奖励，恩物多了，参加的游戏和野游也多了，使得他们真正感受到 了好奇心的满足感和求知过程中的快乐。至于这些优秀的教育家们在这中家庭化的教育中 参见戴本博外国教育史( 上) 北京：人民教育出版社，1 9 8 9 ：3 4 9 1 3 湖北大学硕十学何论文 所形成的伟大的认识则主要体现在他们的著作中，这些会在下文提到。 ( 四) 拥有个体经验的学生：学制式大规模教育时代的儿童 1 7 至1 8 世纪欧洲学校逐渐摆脱教会的控制，而且学校课程的内容与求知方式呈现了 多元化；义务教育趋向制度化；初等、中等学校大规模的出现，在这一切的发展与变革中， 最为重要的便是班级授课制和课堂教学的出现。这使得儿童真正地作为求知者，以学生的 身份显现于社会群体之中，并且有了空间上与制度上的支持。 为了要实现自己的“教一切人 的理想，夸美纽斯探索了、并且找到了使这种教育成 为切实可行的教育制度分班授课制度。这对于世纪的教育实践来说，是一个伟大的发 明。只有分班授课制度可以使人们教育大量数目的儿童。这种从“教堂 到“学堂”的求 知场所的变化，预示着作为求知者的儿童的身份由“教堂 中的教徒转变为“学堂 中的 学生。同时，这种求知场所的变化所带来的是求知方式上的变化，班级与课堂成为了学生 个体经验的场所，实现了由超验向经验的转型。学校作为组织经验的空间，经验开始进入 课程。 到1 8 世纪末1 9 世纪初，欧洲各主要国家相继产生了西方近代意义上的学校教育制度。 近代学制的诞生，使得儿童( 这个时期主要是贫苦家庭的子女) 被“义务教育”大规模地 赶进了学校的围墙之内，儿童作为求知者，以学生这一群体化的形象出现在社会公众 面前以及课程思想史之中。锄 ( 五) 新的儿童观的出现：走向课程主体的儿童 在1 7 世纪初到1 8 世纪末的两百年的时间内，从夸美纽斯、洛克到卢梭、裴斯泰洛齐、 赫尔巴特等教育家，学校课程思想与实践无不对学生( 即作为求知者的儿童的群体) 的主 体地位投注了极大的热情。学生在课程中的生活开始走向了面向经验的近代认识论方式， 这主要体现在他们的教育论著中的言论以及教育实验当中。 夸美纽斯在大教学论等代表性教育论著中，分别提出了两个核心概念，即“自然 适应性原则 与“泛智论”，前者反映了学生的求知方式的