（课程与教学论专业论文）语文教学“泛人文性”问题的反思与对策.pdf

摘要 随着对人文教育理念的强调，学生作为学习者以及完整的生命个体，在认知、能力 及情感的综合发展方面开始备受关注。这表明今天的学科教学要担负起培养学生人格的 重任。在文化日益繁荣的今天，语文课程以它独特的人文魅力滋润着学生的心田，呵护 着学生的健康成长。因此，语文课程作为基础教育中的- n 重要课程，其基本属性被定 位为“工具性与人文性相统一一。语文教育的人文属性定位要求语文教育要具有人文关 怀精神，语文教学要注重整合教育资源，在引导学生获取语文知识，拥有语文能力的过 程中，使学生的情感态度价值观得到健全发展。重视语文课程的人文性特点成为语文教 育专家和广大语文教师的共识。 在语文课程改革逐步推进的过程中，开始出现片面强调语文课程人文性的倾向。在 语文课程与教学的理论研究文章和著作中，对语文课程与教学中的人文教育的论述占据 相当大的比重；在语文课堂教学实践中，较为普遍地存在着各种各样的“泛化人文性 的现象。这种现象在文本解读教学中有最集中的体现，其主要表现有以下两个方面：一 是将语文文本解读泛化为一般的文化活动，教学显得内容空泛、目标模糊。二是教学一 味尊重学生的自主解读，缺乏相互倾听和价值引导，教学活动形式化。 语文教学中的“泛人文性”问题实质上是语文教学本体的迷失，是对语文课程性质 和目标的误读，不利于学生语文素养的全面提高。解决语文教学泛人文性问题，需要转 变语文教学观念，改进语文教学方法。语文教学应注重文本解读，立足文本语言，掌握 文本解读的方法；语文教学应预设有价值、有深度的问题，引领积极主动的研读文本； 语文教学要把课内阅读和课外阅读结合起来，拓宽学生解读视野；语文教学要创设倾听 课堂，培养学生良好的倾听与表达的习惯和方法，营造良好的解读文本的课堂氛围。 本文的创新之处：( 1 ) 选题上，针对当前语文教学过度强调人文性，工具性逐渐迷 失的现状，选取了文本解读这一容易出现认识偏颇但又非常重要的语言学习领域进行了 深入研究。( 2 ) 内容上，本文深入反思探讨了语文教学“泛人文性”问题产生的根源及 其实质；阐述了语文“工具性”与“人文性有机统一的内涵，认清了语文教育的本 体，具有一定的认识价值；分析并建构了文本解读教学实现“知识能力、技能方法、情 感态度价值观 有效整合的具体途径和策略，使人文教育理念在语文教学中发挥在实处， 落实到文本上，具有实际的可操作性。 本课题研究对于树立正确的语文教育教学观念，对于推动语文教育教学改革的健康 发展将具有积极的理论创新意义和实践指导价值。 关键词：语文教学，泛人文性，反思，对策 n a b s t r a c t w i t ht h ee m p h a s i st u r n e dt o c o n c e p to fh u m a n i s t i ce d u c a t i o n , s t u d e n t sa sl e a r n e r sa n dw h o l e r i v i n g - o r g a n i s m sb e g i nt or e c e i v eh i g ha t t e n t i o ni nt h e i ra l l - r o u n dd e v e l o p m e n to fc o g n i t i o n ，c o m p e t e n c e a n de m o t i o n s ，w h i c hr e q u i r e sc u r r e n tc o u r s et e a c h i n gt a k et h er e s p o n s i b i l i t yo fc u l t i v a t i n gs t u d e n t s u n d e rt h ec u r r e n tb a c k g r o u n do fc u l t u r a lp r o s p e r i t y , c h i n e s el a n g u a g ec o u r s em o i s t e n ss t u d e n t s t h i r s t yh e a r t sa n dn u r t u r e st h e i rh e a l t h yg r o w t hw i t hi t ss p e c i a lh u m a n i s t i cc h a r m t h e r e f o r e ，a sa n i m p o r t a n tc o u l e ef o re l e m e n t a r ye d u c a t i o n ，c h i n e s el a n g u a g ec o u r s ei sr e g a r d e da sb o t hi n s t r u m e n t a la n d h u m a n i s t i ci nn a t u r e a c c o r d i n g l y , c h i n e s el a n g u a g ee d u c a t i o ns h o u l dp o s s e s sh u m a n i s t i cc a r es p i r i t , i n t e g r a t ee d u c a t i o n a lr e s o u r c e si nt e a c h i n g ，a n dg u i d es t u d e n t st oa c q u i r ec h i n e s ek n o w l e d g ea n de n s u r e t h e i rh e a l t h f u ld e v e l o p m e n to fe m o t i o n a la t t i t u d ea n dv a l u ei nt h e d e v e l o p i n gp r o c e s so fa c q u i r i n gl a n g u a g e c o m p e t e n c e i th a sb e c o m eac o n s e n s u sb e t w e e nc h i n e s el a n g u a g ee d u c a t i o n a le x p r t sa n dr l u m e r o u 8 l a n g u a g ec o u r s et e a c h e r st oe m p h a s i z et h eh u m a n i s t i cc h a r a c t e r i s t i co fl a n g u a g ec o u _ l 葛e d u r i n gt h eg r a d u a lp r o c e s so fl a n g u a g ec o u l 氍r e f o r m ，t h e r ea p p e a r sao n e - s i d e dt e n d e n c yt o o v e r e m p h a s i z ei t sh u m a n i s t i cn a t u r e ，i n c l u d i n gl a r g ep e r c e n t a g eo ft h e o r e t i c a lr e s e a r c hp a p e r sa n dw o r k s o nh u m a n i s t i ce d u c a t i o ni nl a n g u a g ec o u r s et e a c h i n g ，a n dt h ew i d e - s p r e a d p a n - h u m a n i s t i c p h e n o m e n ai n l a n g u a g ec o u r s et e a c h i n g a l lt h e s ea r ec o n c e n t r a t e di nt e x ti n t e r p r e t a t i o nt e a c h i n ga n dm a n i f e s t e di nt h e f o l l o w i n gt w oa s p e c t s ：f i r s t l y , c h i n e s el a n g u a g et e x ti n t e r p r e t a t i o ni sg e n e r a l i z e da sac o m m o nc u l t u r a l a c t i v i t yw i t hi t sc o n t e n th o l l o w e da n dp u r p o s eb e c o m i n gf u z z i e r ；s e c o n d l y , t h ee m p h a s i so ns t u d e n t s i n d e p e n d e n ti n t e r p r e t a t i o nr e s u l t si nl a c ko fm u t u a ll i s t e n i n ga n dv a l u eg u i d a n c e ，a n dm a k i n gt e a c h i n g a c t i v i t i e sf o r m a l i z e d t h ei s s u eo f p a n - h u m a n i s t i c p h e n o m e n ai nl a n g u a g et e a c h i n gi ne s s e n c ei sal o s so fo n t o l o g yi n l a n g u a g et e a c h i n g ，am i s i n t e r p r e t a t i o no ft h en a t u r ea n do b j e c t i v eo fl a n g u a g ec o u r s e ，d e t r i m e n t a lt ot h e a l l - r o u n dd e v e l o p m e n to fs t u d e n t s l a n g u a g ec a p a c i t y t h er e m e d yl i e si nc h a n g i n gl a n g u a g ec o u r s e t e a c h i n gc o n c e p ta n di m p r o v i n gt e a c h i n gm e t h o d s l a n g u a g ec o t l r s es h o u l df o c u so i lt e x t u a li n t e r p r e t a t i o n a n da c q u i r er e l e v a n tm e t h o d so nt h eb a s i so ft e x t u a ll a n g u a g e i ts h o u l dp r e s u p p o s ev a l u a b l ea n dp r o f o u n d i q u e s t i o n st oa c t i v e l yg u i d et h ei n t e r p r e t a t i o no ft e x t ，a n dc o m b i n ei n c l a s sr e a d i n ga n d o u t - c l a s sr e a d i n gt o b r o a d e ns t u d e n t s h o r i z o n a n dt h e9 0 0 dl i s t e n i n ga n de x p r e s s i n gh a b i tf o rs t u d e n t si sa l s oe n c o u r a g e dt o f o r mah e a l t h yc l a s sa l m o s p h e r ef o rt e x ti n t e r p r e t a t i o n t h ei n n o v a t i o no ft h et h e s i sl i e si nt h ef o l l o w i n g 嬲p e c t s ：( 1 ) i nt h e m es e l e c t i o n ，p r o f o u n dr e s e a r c hi s c o n d u c t e di nt h ei m p o r t a n ta n de a s i l y - b i a s e df i e l do fl i n g u i s t i c st oi 戡h e s st h ec u r r e n ts t a t eo fi n s t r u m e n t a l l o s sa n do v e r e m p h a s i so nh u m a n i s t i cn a t u r ei nc h i n e s el a n g u a g et e a c h i n g ( 2 ) i i lc o n t e n t ，t h et h e w sd e e p l y r e f l e c t su p o nt h eo r i g i na n dn a t u r eo f 1 ) a n - h u m a n i s t i c ”i s s u ei nl a n g u a g et e a c h i n g ，e l a b o r a t e su p o nt h e o r g a n i ci n t e g r a t i o no fi n s u u m e n t a la n dh u m a n i s t i cn a t u r e ，a n dc l a r i f i e st h eo n t o l o g yo fl a n g u a g ee d u c a t i o n t om a k ei tv a l u a b l ei nc o g n i t i o n f u r t h e r m o r e ，t h et h e s i sa n a l y s e sa n dc o n s t r u c t sc o n c r e t ea p p r o a c h e sa n d s t r a t e g i e sf o rt e x ti n t e r p r e t a t i o nt oa c h i e v ee f f i c i e n ti n t e g r a t i o no fc o g n i t i v ec o m p e t e n c e t e c h n i c a ls k i l l s a n de m o t i o n a la t t i t u d ea n dv a l u e s ，a n da p p l i e st h eo p e r a b l eh u m a n i s t i ce d u c a t i o n a lc o n c e p tt oc o n c r e t et e x t i nc h i n e s el a n g u a g et e a c h i n g t h er e s e a r c hi so fg r e a tr e s e a r c hs i g n i f i c a n c ea n dp r a c t i c a lg u i d a n c et of o r mc o r r e c tc h i n e s el a n g u a g e t e a c h i n gc o n c e p ta n dp r o m o t et h eh e a l t h yd e v e l o p m e n to fl a n g u a g et e a c h i n gr e f o r m k e yw o r d s ：c h i n e s et e a c h i n g ，p a n - h u m a n i s t i c ，r e f l e c t i o n ，c o u n t e r m e a s u r e s 第一章绪论 第一章绪论 1 1 选题依据 1 1 1 注重人文精神培养是当前课程改革的价值取向 传统课程偏重知识传授、能力训练，轻视学生的主动参与，轻视情感态度和价值观 的培养，造成了学生主体精神的严重缺失。知识经济、信息时代的到来，使人们越来越 认识到个体的创造潜能在社会发展中的重要意义和价值。“以人为本 的人文教育理念 提倡把社会发展与个人发展有机统一起来，是一种具有时代意义与价值的崭新教育理 念。人文教育的心理学基础是人本主义，它主张在教育中教师要“从学生的主观需求着 眼，帮助学生学习他喜欢而且认为有意义的知识。”善于发现学生的个性，善于挖掘学 生的潜能，成为各学科教育改革的价值追求，人文精神的培养在各学科教育中受到了前 所未有的重视。 1 1 2 引导学生自由发展被误读为让学生任意发展 在语文教育领域，学习与运用语言是发展语言智慧、培养情感态度价值观念的主要 途径和手段。“语言即人的存在形式 圆。这一哲学思想告诉我们，语文人文教育重在引 导学生创造性地理解与运用语言。在这一过程中要使学生的知情意行得到全面而自由的 发展，培养其健全的个性品质。 马克思全面发展学说的实质是个性的自由发展。自由和自由发展是相对于学生的不 自由和得不到自由发展来说的。因此，自由发展是维护学生个性发展的基本方式与途径。 “自由是对规律的认识 在个性自由发展的道路上，我们允许学生的个性认识出现偏 差或错误。但是，自由发展和任意发展不是一回事。新课程提倡让学生自由发展，是基 于学生之间的个体差异。因为每个学生都有自己的天赋潜力和创造才能，教育只有遵循 学生个体的发展方向及规律，才能充分挖掘其创造潜能。在教学中，教师首先要给予学 生自由发展的权利和空间，尊重学生的自由思想。同时，教师又要注重对学生的自由发 西张春兴教育心理学三化取向的理论与实践 m 杭州：浙江教育出版社，1 9 9 8 ：2 5 5 圆张楚廷课程与教学哲学 m 北京：人民教育出版社，2 0 0 3 ：1 8 1 。 。张楚廷课程与教学哲学 北京：人民教育出版社，2 0 0 3 - 3 1 0 语文教学“泛人文性”问题的反思与对策 展进行有针对性的价值引导，“所谓引导，特别重要的是教师要引导学生选择，引导他 们体验和识别自己，引导他们对最基本方面发展的必要性产生更强的感受，引导他们在 奋斗中享受自由，引导他们去尝试预想不到的可能性。 只有这样，个体的人生价值和 社会价值才能得以充分实现。 1 1 3 语文教学“泛人文性”问题影响语文教育 当前对语文课程与教学的研究开始注重从语文课程在基础教育中的地位和作用来 认识语文，“语文的基本含义就是语言 ，“文字是语言的符号体系，文章是语言的组合， 文学是以语言为工具，文化则内蕴在语言中。 圆人文视野下，语文课程作为母语教育 课程，在基础教育中是一门为人的生命发展奠定基础的学科。语文课程显著的精神文化 特性使语文教育承担起重要的育人职责，其丰富的人文内涵将广泛而深刻地影响着个人 情感态度价值观的建构，是学生实现自我成长、激发生命创造力的精神来源。 随着二十世纪九十年代人文社会思潮的逐步得到强调，在语文教育研究和语文教学 实践中，开始出现过分强调语文人文教育功能的现象。而语文工具性的目标在很大程度 上也就被淡化了，把“语文课 上成“人文课 成为一种较为普遍的倾向，这必然影响 到语文课程目标的全面达成。王文彦教授曾这样概括“泛人文性教学的弊端：“目前 语文教育理论研究和教学实践中都出现了泛化人文性的倾向，这造成了教学目标的 虚化，教学内容的异化，教学过程的表演化，教学评价的世俗化，教学主体的表象化。”固 “工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 回只有在语文教育中凸显学生的主 体精神，关注学生生命发展的价值和意义，追求语文教育的人文性，才能真正发挥语文 教育潜在的育人功能。语文教育的语言学习目标不应被淡化，语文教育的人文教育目标 应寓于工具性目标之中。没有语言文字作为支撑，语文人文教育必定是虚无的，将不利 于教师主导作用的充分发挥。 “只有将人本主义、人文主义转换成非常具体的、能体现语文教育特点的教育理念， 才能在实践中发挥主导的作用，使人成为主宰自己生活和命运的主人，成为马克思所说 的自由自觉的全面发展的人。 作为母语教育，语文教育有它自己的教学价值，特定的 的育人内容及途径。学习运用语言文字是语文学科的独特任务，构建学生的心灵世界是 。张楚廷课程与教学哲学 m 北京：人民教育出版社，2 0 0 3 , 3 0 7 圆李海林言语教学论( 第2 版) m 上海：上海教育出版社，2 0 0 6 ：7 鸯崔志坚语文教育应避免“泛化人文性” n 光明日报2 0 0 9 - 0 5 1 5 西中华人民共和国教育部全日制义务教育语文课程标准( 实验稿) s 北京：北京师范大学出版社，2 0 0 1 1 潘新和语文表现与存在 m 福州：福建人民出版社，2 0 0 4 , 8 2 第一章绪论 语文教学的最终价值取向。语文基础教育重在引领学生理解和运用本民族的语言文字， 让学生在对文章的读写、在对文学的鉴赏中积累与内化语言知识，提升语言素养以及文 学、文化素养；让学生在与文本对话互动的过程中，体验人生、认识社会，建构个体的 思想情感、审美情趣及人生观、价值观。可见，语文人文教育是以文章和文学作品为载 体，以语言知识、语文能力和人文文化为内容，以建构个体的言语素养为目的的母语教 育、民族文化教育和个性教育。 语文教学要注重教师的主导作用，把握好使语文工具性与人文性平衡的“度 ，使 人文教育与语言学习有机地融合起来。语文教学中的“泛人文性 问题实际上是语文教 学本体的迷失。只有从理论上对语文教学人文性泛化问题产生的根源以及对语文教育的 危害进行深入研究，才能全面实行语文课程与教学的目标，是语文教育理论研究和语文 教学实践必须认真对待的问题。 1 2 研究述评 随着新课程改革在全国范围的推行，对语文课程人文教育的研究成为语文教育研究 的重点。近几年来语文教育“泛语文化 ，“泛人文化 问题开始受到一些语文教育理论 研究专家和教育工作者的关注，出现了一批有代表性的研究成果。 1 2 1 国内外对语文教育内涵及其人文性的研究 国外的语文教育都把掌握与运用本国语言作为目标，语文教材中没有刻意进行人文 教育的内容。在处理语言与道德、审美等人文教育的关系上，后者往往是被自然融合在 培养语言能力过程之中的。例如，德国、日本等国的国语教育，虽然注意在实际的课文 阅读中培养学生的人文精神。但是，他们并没有把国语的“技术教育 和“人格教育” 有意识地对立起来，而是认为“在文字和语言的训练中就包含着人的教育。” 对于国内语文教育中出现的语言学习被忽视的现状，一些专家学者在其著作中多有 论述，如王纪人教育专家的文艺学与语文教育、王荣生教育专家的新课标与“语 文教学内容”、李海林教育专家的李海林讲语文、王文彦教育专家的语文课程与 教学论。他们在文章中对语文教学都提出了自己很有见地的见解：“语文是语文，道是 道，两者有密切的联系，但不能为了道而忘记语文教育的基本目的。圆“它的实质是， 朱绍禹，庄文中国际中小学课程教材比较研究丛书本国语文卷 加北京；人民教育出版社，2 0 0 1 ：3 6 2 o 王纪人文艺学与语文教育 m 上海：上海教育出版社，1 9 9 5 ：1 7 3 语文教学“泛人文性”问题的反思与对策 语文教育的自我放逐，如果任其发展下去，将在很大程度上消弭掉语文教育的本体价值 和根本内涵。 回 见于各种语文期刊的文章也对这种“泛化人文性的语文教学提出异议。如王世堪 的人文性、工具性及其他认为，应在训练学生的语文基本功过程中，体现人文性、 人文关怀、展现语文的人文内涵；黄邵英在谨防语文教学中人文精神教育的“伪圣化” 倾向中认为语文教学中的人文精神教育应基于语言文字本身的文化内涵以及语言文字 所负载的内容；张悦群沈文涛的走向人文的科学主义与科学的人文主义主张，语 文教学必须实现语言科学与人文的有机整合。这些研究成果在语文学科性质的分析与探 讨，语文教学内容的规范与建构，语文教育经验的归纳与总结方面都有所突破，为语文 教育教学的健康发展做出了重要的贡献。 1 2 2 课题研究有待解决的问题 语文教学的“泛人文性”问题的产生有着较为复杂的原因，一方面是受社会文化思 潮的影响，另一方面又有语文课程性质和目标等理论问题认识上的根源。已有的对语文 教学“泛人文性 问题的研究大都是对这一现象的认识和批判，散见于语文教育专著和 语文教育理论学术期刊中，对于这一问题的系统深入的研究尚不多见。对该课题的研究 还存在着一些有待解决的问题：首先是研究者在语文教育“工具性与人文性相统一 的 内涵认识上存在分歧，这导致当前的语文教育研究对语文教学的人文性泛化问题的认识 还不一致。其次，现阶段对该课题的研究还局限于现象的分析阶段，缺乏学理上的深入 探讨，对教学实施的具体应对策略的研究也不够深入。 本文在研究和借鉴前人有关研究成果、分析相关资料的基础上，从学生语文素养全 面提高的视角，考察语文教学“泛人文性问题产生的社会文化背景和理论认识根源， 提出解决这一问题的具体措施。 1 3 研究过程 1 3 1 研究思路 本研究是在明确语文教育基本理念和教育价值的基础上，回归到语文教育实施过程 之中，以语文教育的人文取向为切入点，分析语文教育在从理论到实践转换的过程中存 4 李海林李海林讲语文 m 北京：语文出版，2 0 0 8 ：1 1 2 第一章绪论 在的问题，深入揭示语文工具性目标缺失的原因，建构语文教育的健康体系，为语文教 育改革提供参考。 1 3 2 研究方法 基于更好的解决研究的问题，本文主要选取了以下研究方法：文献分析法，案例研 究法，个案研究法。 1 3 3 研究意义 ( 1 ) 理论意义 本课题的研究在于探索语文教育“工具性 与“人文性”的关系。通过研究，沟通 语文课程建设与课程实施，进一步完善语文人文教育的理论体系。 ( 2 ) 实践意义 本研究，对于转变对语文教育人文性的偏颇认识，重视语言学习的地位以及其对于 学生发展的作用；对于学校和教师正确把握人文精神培养的具体策略，对于促进学生健 康全面发展都具有积极意义。 5 第二章语文教学人文性特征与“泛人文性”问题 第二章语文教学人文性特征与“泛人文性 问题 2 1 人文视野下的语文教育 2 1 1 人文教育的时代意义 “在我国古代，文最基本的引申义指文字及相关的象征符号，在文字的基 础上，文又引申为文化典籍、礼乐制度、装饰、人为修养等意思。“我国古代， 人文的内涵包括人类社会的各种文化现象。在西方，意为人性或教养，与神学相对。“人 文性则指同人类利益有关的学问，包括语言、文学、音乐、绘画、雕刻、建筑、历史、 哲学等，即人文学科。 国“人文学科是以语言( 符号) 的方式对由价值和意义所构成的 人文世界，进行把握、体验、解释和表达。它往往诉诸于个人和社会的反思。一 可见， 人文对于个体的意义在于建立起了个体和社会精神文化的密切联系，它使个体在传承和 发扬社会精神文化成果的过程中发展与完善自身，并且实现个体发展与社会发展的和谐 统一。长期以来，人文学科是与自然学科相对而称的。语言、历史、哲学、艺术等人文 学科蕴涵着人类的情感、态度、价值观念，表达着人类对自我、对社会的认识和反思。 因此，人文学科教育是一种指向人的精神世界的人文文化活动。 人文主义的核心是人文精神。人文主义产生于欧洲大陆的文艺复兴运动，当时一些 先进的资产阶级思想家们兴起反封建的文化和思想解放运动，以反对当时的宗教权威， 呼唤人权的回归。人文主义思潮因此而诞生，其最初意义是对人的自由权力的重视，对 人性的张扬。随着社会进入工业时代，人文主义的意义得到进一步诠释。由于当时科学 主义的泛滥，西方和我国先后兴起了与科学主义相对峙得现代人文主义。现代人文主义 的核心是对人的关爱与尊重，对人的生存价值和生命意义的终极关怀。这体现了人类对 自身生命价值的不断发掘和追求，追求的目标层次随着时代的发展而发展。 总之，“人文精神亦即精神，它包含了人在各种活动中表现出来的精神 。而人文 性一方面是指人类精神文化现象中所蕴涵的价值观念体系对个体主体精神完善、发展的 函陈秀春，曹明海语文教育文化学锄 山东教育出版社。2 0 0 5 ：9 - 1 0 曲王文彦、蔡明语文课程与教学论( 第二版) m 高等教育出版，2 0 0 6 ：6 2 曲董平，大学生人文知识 m 北京：清华大学出版社，2 0 0 7 i o 张楚廷课程与教学哲学 加北京：人民教育出版社，2 0 0 3 2 1 5 7 语文教学“泛人文性”问题的反思与对策 功能属性。因此，一般认为人文性是人文学科的基本属性。另一方面则是指以人为本的 人性化发展理念。 按照人本主义心理学家马斯洛的需要层次理论，我们知道人作为社会生命体，既会 因为生存实际而产生基本的物质需要，又会在此基础之上产生自我精神实现的需要。也 就是说，个体在基本的生存需要得到满足后，会产生自尊、求知、审美等精神需要，会 产生对真善美的崇尚和追求，直至自我实现的需求得到满足。“人类最早的自我意识、 自觉意识的最好印证之一就是人文进入教育，就是人文课程的设立。 在人类社会的教 育发展史上，教育对人身心和谐发展的人文追求从未中断过。我国从远古时期口耳相传 的生活、生产教育到古代的“六艺 教育，国外从早期的“和谐教育 ，到“七艺教 育的形成，除了注重知识、经验传授外，还特别注重对儿童进行宗教文化、礼仪习惯、 艺术等以适应社会生活为目的的人文修身教育，这种以萌芽状态的人文学科为基本教育 内容的教育可以被看作是人文教育的源头。 社会发展到近现代，中外教育家寻求个体心灵自由发展的人文教育实验开始出现， “自然主义教育”、“以儿童为中心”的教育、“生活教育 等人本主义教育，赋予教育 更多的理想和创造色彩。人文教育所追求的价值目标已经不仅仅停留在外在的社会适应 性目标上，而是开始追求人的天赋才能及精神的自由发展与完善。 二十世纪八、九十年代以来，社会迅速发展并开始进入知识经济时代，“教育事业 在开发人力资源和发展科技，以及促进知识产业化发展、推动社会知识化进程中的举足 轻重的地位开始被认识、被强调。 圆因此，培养个体的主体精神，发掘个体的创造潜力， 成为新时期教育教学的核心目标。在现代社会中，个体只有持续、主动地发展自身，不 断发挥自身的潜力，培养自我决策和自我发展的意识和能力，才能在激烈的社会竞争中 实现自己的生命价值，获得人生幸福。由于受科技时代影响的“应试教育 一味追求确 定性和标准化的工具理性特点，导致教育中应有的人文引领被严重忽视了，严重阻碍了 个体主动、自由、全面的发展。因此，进行教育教学改革，培养学生的人文精神，提高 人才素质成为各国教育面临的一个亟待解决的共性问题。以个体接受教育的持续性、能 动性、整合性为基本特征的终身教育备受青睐，成为现今教育的流行模式。在此背景下， 为适应知识经济的发展，我国教育领域的教育教学改革整体启动，倡导素质教育。“素 质教育是以受教育者的全面发展为目的，以科学方法充分发掘受教育者的潜能，同时以 张楚廷课程与教学哲学 m 北京：人民教育出版社，2 0 0 3 ：2 0 5 曲刘生全论教育批评 m 北京：教育科学出版社，2 0 0 6 ：8 第二章语文教学人文性特征与“泛人文性”问题 社会的物质文明和精神文明成果对受教育者进行塑造和完善，促进其个性的健康发展。 以“以人为本 、“面向全体 、“突出主体精神 、“关注终身发展为特征。 因此，新 课程标准倡导在学科教学中尤其是人文学科教学中加强人文性教育，注重培养学生的人 文精神，深切关注学生的情感态度价值观，使学生在认知、情感、道德、意志等方面获 得健康全面的发展。此时，“人文教育是发展个性，培养健全人格的教育；人文教育是 一种文化传统教育；人文教育应该具有关怀性质，包括对人生、社会、自然的关怀。打圆 可见，新时期的人文教育首先强调了“以人为本 “培养个体精神的教育发展理 念；其次，强调了人类的精神文化价值观念对发展学生的个性及其人格的熏陶感染作用。 再者，强调教育生活的人文关怀性质，重视引导学生对人生、社会、自然进行积极主动 地个性体验与思考。可以看出，新时期的人文教育把教育看做培养人的活动，其本质是 使人的个性获得健康、全面的发展。从重视外在的伦理规范教育到重视人性的教育，再 到今天以人的个性发展为本、对人的生命本性高度关注的教育，体现出人文教育在不同 时代的不同的内涵和意义。因此，人文教育具有与时俱进的时代性价值及意义。 在学科教学中注重渗透情感态度价值观，对学生进行人文教育，是知识经济时代赋 予学科教学的重要使命，更是教育工作者应该持有的一种教育理念。人文教育理念意味 着教学要关注学生生命的健康成长，培养学生的主体精神。在具体的教学实践中，要使 教学内容联系学生的生活体验和社会实践，以达到启发真情实感的目的；要使教学过程 以学生为主体，关注学生的自主参与和个性感悟。这要求各门学科教学应以传授知识、 训练技能为基本途径，重视引导学生积极参与学习过程，引导学生主动探索适合自己的 学习方法，培养学生主动创造知识，主动发展自己的意识及能力。学科教学更要积极引 导学生形成对自然、社会以及自我的正确情感态度和价值观，以培养其健全的人格。以 语文课程为核心的人文学科涉及人类的生活实践、文化知识、思想情感等人文领域，其 内容与人的生命实践、精神成长有着天然的联系，在培养学生健康的人格方面发挥着巨 大的潜能。因此，人文学科教育是实现人文教育理念的主要渠道。但是，在自然学科的 教学中，我们仍要重视对学生进行人文精神教育。自然学科的教学要引导学生在开拓思 维，发展智慧的过程中，培养学生健康科学的思维态度，使学生具有继承传统、批判创 新的意识以及积极推动科学发展的精神。这意告诉我们，教学只有把传授学科知识和培 。孙孔懿素质教育概论 m 北京：人民教育出版社出版，2 0 0 1 ：1 1 4 事林萍高中语文教学中人文教育的回归 d 大连：辽宁师范大学，2 0 0 4 ：6 9 语文教学“泛人文性”问题的反思与对策 养人文精神很好地结合起来，才能真正实现学科教学自己独特的育人价值。 2 1 2 语文教学的人文性特征 ( 1 ) 语文工具性与人文性的有机统一 “语文教育功能的发挥，语文教育目的和教育任务的实现与完成，主要受到其内在 的语文因素和思想因素所制约。”在中国现代语文教育发展史上，随着时代背景的变换， 一直存在语文教育内容、教育价值的文道之争，即语文教育该重文教还是该重道教，还 是对二者兼而重之? 概括来说，“文 是指语文因素，指听说读写等语言能力的培养；“道 是指思想道德因素，指情感态度价值观念的建构。长期以来，语文教育或者偏重讲授系 统的语文知识、机械训练语文技能，忽视学生的感性体验和认识，忽视丰富的语文实践 活动；或偏重思想道德教育，忽视知识、能力的获取。这种对语文因素和思想因素的人 为分割，导致了语文教育的异化，导致了学生主体精神的丧失。长期的语文教育实践证 明，语文教育应该是“文道统一”的，语文教育目的的确立以及语文教育价值的充分发 挥都应努力体现“文道统一”的教育观念。 随着现代人文主义思潮的到来，我国的语文课程与教学也经历了一场划时代得变 革，语文教育的人文性得以复归，“工具性与人文性的统一”被认为是语文教育的基本 性质。人们清醒地认识到只有在语文教育中凸显学生的主体精神，关注学生生命发展的 价值和意义，追求语文教育的人文性，才能真正实现语文教育的“文道统一，才能真 正发挥语文教育潜在的育人功能。 “语文能力的发展不能脱离思想观念和人格状态的相对成熟，思想与人格的教育就 是在“不能脱离 的意义上被纳入语文教育的范畴，它为语文能力的发展提供思维基础 和人格保证。因为语言直接表达着个体的生命存在，所以语言能力的发展离不开主体 精神的培养，主体精神的培养同样离不开语言能力的发展，二者构成了一个有机的整体。 从表面上看，语文的工具属性要求语文教育要使学生掌握语文知识，拥有语文能力；而 语文的人文属性要求语文教育要注重培养学生的主体精神。可是，从内在本质上看，语 文教育的“工具性 与“人文性 应是水乳交融的结合在一起的，不应进行人为地二元 分割，二者应统一于健全学生的人格。 在这里，“工具 不是指以掌握知识、熟练技能为目的的技术型工具。语言这个工 李杏保，顾黄初中国现代语文教育史 m 成都：i 四) w l 教育出版社，2 0 0 0 ：1 0 。李海林言语教学论( 第二版) m 上海教育出版社2 0 0 6 ：1 5 9 1 0 第二章语文教学人文性特征与“泛人文性”问题 具是个体用来表达思想情感和进行信息交流的工具，它是个体精神的反映。“语言犹如 我们的气质禀赋、文化态度、精神品格、世界观点得以养成和生存的精神空气。 正是 因为语言这个工具具有表达个体心声的人文属性，所以，为语言而语言或者为人文而人 文都不是语文教育的真正目的。工具性和人文性虽然着眼于语文课程的不同功能属性和 特点，但是在教学实践中，两者应该是被统一在同一教学过程中的。 ( 2 ) 语文学习就是学习言语 “与其说它因涉及而负载了这一切，不如说一切涉及它自己语言；也许通过学 习它而涉猎了许多，但主要还是涉猎它自己语言：它不受拘束地回到自己。这就是 这种课程的特性。 从学科特点而言，作为培养学生的语言交际能力、思维能力，传承 民族文化、民族精神的语文课程，始终不能脱离语言，不能脱离对语言的理解掌握并臻 于熟练。或者说，脱离或忽略语言工具性特点的语文课都不是真正意义上的语文课。需 要明确的是，虽然在其他学科中，语言只是一种工具意义上的表征符号，语文学科的学 习却需要研究与探讨语言在具体言语环境中的运用，即不仅要理解在具体的言语环境中 语言表达了什么，还要研究它是怎样表达的，以及为什么这样表达。语文教学让学生认 识、理解语言是基础，培养学生对语言的创造性运用能力是最终目的。因此，语文“工 具性与人文性相统一一的属性定位体现着引导学生学习言语这一体现语文教育本质的指 导思想，而语文教育的目标在于培养学生的个性言语素养。 在这里，我们有必要先认清“语言和“言语 的区别与联系。“一是言语是对语 言材料和语言规则的运用，离开了语言，言语即无从展开。二是语言是在人们具体的言 语活动中形成和发展起来的，语言就存在于言语中，语言是对言语的抽象和概括。 如 栗语文教学仅仅让学生掌握语言文字这一符号工具，着眼于让学生掌握抽象的语言知识 及法则，理解记忆语言概括、抽象的意义，是不能培养学生的语言智慧、语言能力的。 我们知道语言来源于言语实践，只有在言语实践中语言才能不断被充实、被创造。也只 有在具体的言语环境中，语言才能产生生动、丰富的意义，才具有了表达个体生命情感 的涵义。同时，语言体系也因个体对语言的不断创造发挥而得以不断调整顺应、得以变 化发展，表现出与时俱进的时代特点，并且反过来指导言语实践和创造。 言语作品( 语文教材中文本) 是语文教学的主要凭借，言语活动( 课堂教学中的师 。王富仁，郑国民当代语文教育论争 m 广州：广东教育出版社2 0 0 6 ：6 0 o 张楚廷课程与教学哲学 m 北京：人民教育出版社2 0 0 3 ： 5 9 。李海林言语教学论( 第二版) m 上海教育出版社2 0 0 6 ：2 2 语文教学“泛人文性”问题的反思与对策 生对话以及学生与文本作者之间的对话等) 是语文教学的主要途径。无论是言语作品的 表现形式语言文字，还是言语作品中所包蕴的作者的思想感情、观点立场，都是人 类文化最优秀的文化结晶。语文课程内容同其他学科的内容相比显然更具有人文性特 点。言语作品丰富的人文性特点也必然决定了言语活动的人文性特点，无论是师生之间 的互动，还是学生在解读文本时同文本作者和文本编写者之间的对话，都充满着个性化 地思想和情感的交流。 正是由于语文课程所具有的丰富的人文性特征，无论是语文课程标准，还是近年来 的语文教育理论研究对强调语文教学要关注语文课程的人文性特点，对学生进行人文教 育，为学生打下一个精神的底子。然而，如何把握如何在语文教学中体现语文课程的人 文性特点，如何体现人文性和工具性的统一，确实摆在广大语文教师面前的一个难题。 对语文课程人文性特点以及人文教育实现途径认识的不够深入，实际上会导致语文教学 进入新的误区，影响语文教学质量的全面提高，语文教学的泛人文化便是今年来语文课 程改革过程中出现的一种较为普遍的现象。 “脱离语文应用，就很难有语文教学中的人文教育。 这告诉我们语文教育离不 开具体而个性化的言语实践。脱离言语实践，就很难有语文教学中的人文教育问题。因 为言语实践反映着个体的言语智慧与生命智慧，教学应依据听说读写等言语实践活动， 准确诊断学生的认知和人格发展现状，借以引导学生向着理想的言语和生命目标发展。 语文教学要“着意于精神，着力于文字”回，让学生理解语言是基础，培养学生的 言语主体精神即言语素养是最终目的。在言语作品中语言属于言语形式范畴，语文教学 借助于言语作品来培养学生的语言能力、发展学生的个性，是在作品的言语形式激发之 下，建构个性内涵的过程。或者说- 言语作品的内涵是蕴含在一定的言语形式中的