《〈论语〉十二章》课件.ppt

论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰(zhun)而成，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”，（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。通行本论语共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。,论语简介,德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世,孔子,孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zuy）人，春秋末期著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之首”。与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。,有关孔子,有关孔子,孔子主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。,学习目标,1.积累文言词语，熟读背诵。2.理解文中有关学习的名言警句。3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。,愠（yn）逾（y）罔（wng）殆（di）箪（dn）肱（gng）堪（kn）笃（d）论（ln）语不亦乐（l）乎自省（xng）为（wi）人谋传（chun）不习乎十有（yu）五好（ho）之者逝者如斯夫（f）,检查预习,读准字音、读顺句子、读对语气,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”,读准字音、读顺句子、读对语气,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”,读准字音、读顺句子、读对语气,疏通课文，积累词语,以小组为单位进行第一二章文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的地方。,共同解决解释和翻译中的疑难问题。,老师提示。,文言文词语学习方法：,1、“单”变“双”：学习温乐师知思见改择逝舍好省,学习,复习,温习,快乐,老师,知道,思考,看见,改正,选择,流逝,舍弃,爱好,反省,2、文言文九字翻译法,1、留（专有名词，人名等照译。）,2、补（补出省略成分，如主语，宾语）,3、删（删去不译的词语）,4、换（把古词换成现代词）,5、调（调整倒装句句序）,6、选（根据上下文，选用恰当的词义）,7、译（译出实词、虚词、活用的词）,8、固（固定格式的固定译法）,9、意译（文言文中的比喻、借代、引申用意译）,第一章,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,学习,按时,复习,同“悦”，愉快,顺接，然后，,转折，却、但是,生气,也是,了解,代所学知识,指志同道合的人,指道德上有修养的人,固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”,吗,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨（他），不也是道德上有修养的人吗？”,文句翻译,课文评讲,本章第一句讲学习方法；第二句讲学习的乐趣；第三句讲个人修养。,第二章,曾子曰：“吾（w）日三省(xng)吾身：为（wi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chun）不习乎?”(学而),我,每天,多次,反省,替,出主意,真诚、诚实,尽心竭力,传授的知识,自己,复习,固定句式：“不乎？”译作“是不是呢？”,转折，却、但是,曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,文句翻译,本章强调治学的人必须重视品德修养。,课文评讲,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,同“又”,顺接，就,顺接,顺接,迷惑,独立做事情,顺接,指不能为人力所支配的事情,顺接,顺接,超过,规矩，规范,随自己心意想怎样就怎样,有志于做学问,能听得进不同意见,第三章,孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理），不为外物所迷惑；五十岁时懂得哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，而不会超出规矩。”,文句翻译,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一,课文评讲,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,课文评讲,第四章,子曰：“温故而知新，可以为（wi）师矣。”,温习、复习,旧的知识,表顺接，就,新的理解与体会,可以,凭借,成为，做，当,了解，意译为“领悟，获得”,语气词“了”，表肯定,孔子说：“温习学过的知识后，获到新的理解与体会，凭借（它）就可以做老师了。”,文句翻译,课文评讲,本章讲学习方法，强调温故知新。,第五章,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,表转折，但，却,迷惑，意思是感到迷茫而无所适从,表转折，但,有害,就,孔子说：“（只是）读书却不思考，就会迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会对思想有害。”,文句翻译,本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。,课文评讲,第六章,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,品质高尚,忍受,乐于学,感叹语气“啊”，多用于句子末尾,别人，人家,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”,文句翻译,本章讲孔子赞扬颜回坚持（乐于）学习而贫贱不移（安于贫困）的精神。,课文评讲,第七章,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,代词“它”，学问和事业,的人,喜欢、爱好,以为乐趣,孔子说：“（对于学习），知道学习的人，不如喜欢学习的人；喜欢学习的人，不如以学习为乐趣的人。”,文句翻译,本章讲学习态度：以学习为乐趣。,课文评讲,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐。这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,课文评讲,第八章,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,吃饭,粗粮,冷水,弯着胳膊,表修饰,乐趣,不正当手段,对、对于,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,文句翻译,本章讲道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。,课文评讲,第九章,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,几个,于此，在其中,顺承,跟从、学习,优点，长处,选择,他们的缺点（如果自己也有）就改正,孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人，我选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的那些短处就要改正。”,文句翻译,本章讲学习态度：向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病，克服自己的短处。,课文评讲,第十章,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,河、河流,流逝,这、指河水,舍弃,语气词“啊”，放在句尾表示感叹、议论,孔子在河边感叹道：“时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停呀！”,文句翻译,本章教育弟子要珍惜时间。,课文评讲,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,课文评讲,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,军队的通称,改变,普通的人，男子汉,改变志气,第十一章,孔子说：“军队的主帅可以改变，普通的人的志向却不可以改变。”,文句翻译,本章孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不渝。,课文评讲,第十二章,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”,广泛,并列，并且,坚守、忠实,恳切地提问,仁德,多考虑当前的事,子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”,文句翻译,本章讲学习方法，博学而笃志，坚定信念、广泛学习。,课文评讲,齐读、试背全文。,重点词总结。,通假字,不亦说乎说：同“悦”，愉快吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间,（通假字的读音和所通的字应该一样。,古今异义,不亦君子乎古义：道德上有修养的人今义：品德高尚的人可以为师矣古义：可以、凭借今义：可能、许可有朋自远方来：古义：志同道合的人今义：朋友,这类词要多比较，留心，记忆,学而不思则罔古义：迷惑、迷茫而无所适从今义：蒙蔽，没有思而不学则殆古义：有害今义：危险,古今异义,这类词要多比较，留心，记忆,饭疏食饮水古义：粗劣今义：疏通、疏散饭疏食饮水古义：冷水今义：无色无味无臭的液体,古今异义,这类词要多比较，留心，记忆,匹夫不可夺志也古义：普通人，男子汉今义：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古义：多次今义：数词，三,古今异义,这类词要多比较，留心，记忆,词类活用,学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会,这类词要多领会，留心，记忆,传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐,词类活用,这类词要多领会，留心，记忆,乎,相当于“吗”,矣,相当于“了”,也,有时相当于“了”，有时无义,焉,有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”,这类词多读多体会，就会明白，无须死记,语气词,一词多义,为：可以为师矣为人谋而不忠乎知：人不知而不愠温故而知新,当、做,替,了解,懂得,之,它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）,学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之,虚词,于,在,吾十有五而志于学,对于,于我如浮云,给,己所不欲，勿施于人,虚词,其,它的,仁在其中矣,他人,其不善者而改之,虚词,人不堪其忧,他的,而,“而”字的用法有：表转接：表转折（可是，但是，却）表顺接：表承接或顺承（然后，就）表并列：并且表修饰：地,虚词,如：（1）学而时习之，不亦说乎（2）人不知而不愠，不亦君子乎（3）生于忧患而死于安乐（4）面山而居,而,（表承接）然后,（表转折）可是，但是，却,（表并列）,（表修饰）,虚词,判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,（表转折）,（表转折）,（表转折）,（表承接）,（表承接）,虚词,（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而从之，其不善者而改之（10）博学而笃志，切问而近思,（表转折）,（表修饰）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,虚词,特殊句式,省略句：人不知而不愠。动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,反问句：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？,大声齐背课文。,完成“研讨与练习”二、三。,源于本文的常用成语,不亦乐乎三省吾身三十而立四十不惑温故知新博学笃志切问近思择善而从三人行，必有我师焉,全文主要内容包括三个方面：,学习方法,学习态度,修身做人,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,正确的学习方法：复习旧知识触类旁通，举一反三,子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”,正确的学习态度：虚心求教，取长补短,人不知而不愠，不亦君子乎？,高尚的个人修养:自求长进，提高修养,小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。,学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,学习了以后一定要花时间进行巩固。,阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。,既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。,学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,虚心求教，取长补短。,对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。,兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”,修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。,学习的乐趣。,自求长进，提高修养。,饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。,孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。,人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。,学习方法：学而时习之，不亦说乎？（第一章）温故而知新，可以为师矣。（第四章）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）博学而笃志，切问而近思（第十二章）,论语包含的思想内容,学习态度：人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）,论语包含的思想内容,修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（第一章）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（第二章）三十而立，四十而不惑（第三章）不义而富且贵，于我如浮云。（第八章）,论语包含的思想内容,再次齐背课文。,“研讨与练习一”：在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？,“研讨与练习四”。,1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”,课外拓展阅读,它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。,1、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智