（设计艺术学专业论文）西服的符号特征分析及其在女装设计中的运用.pdf

浙江理工人学硕十学位论文 摘要 服装是文明的表征，服装是思想的形象。人的着装在社会生活中有着不可低估的作用， 它的有形和无形的价值是文化长期积淀的结果。服装发展至今，积淀下许多服饰符号，它 们以其持久的生命力反映出社会状况和人们的精神生活态度。本文以西服作为研究对象， 从符号学的角度对西服的形式与内容进行了比较详实的分析，指出西服是一种相当程式化 的符号系统，其程式化的系谱类型、鲜明的造型特征、稳定的风格定位，刻画出了西服其 独有的特征和品性。在长期的演变发展过程中，西服正是以这种极具象征意义的服装符号 化的特征与品性，对其他类服装造型设计形成了不同程度的影响。本文的目的就在于通过 对西服的符号特征的分析，探讨将这些符号特征运用于女装设计中的路径。具体讲，本文 由三部分组成： 第一部分( 第一、二章) 在对服装设计应用符号学理论进行讨论的基础上，主要 阐述了课题的研究背景、研究目的意义和论题的理论建构，着重论述了符号学以及和服装 相关的符号学分析理论的部分概念和内涵，为接下来对研究对象的分析奠定了理论基础。 第二部分( 第三、四章) 详实地分析和论述了西服这一程式化的服装符号的能指 和所指。西服的能指部分首先从情感的视角来分析了西服色彩、材料、造型和风格的单元， 然后又有针对性的分析了西服符号的组成要素和分类。西服的所指部分则从西服与人际沟 通的关系方面、西服和符号的相互作用以及作为象征符号的西服这三个方面进行了分析阐 述。 第三部分( 第五、六章) 运用西服符号的特征进行女装设计的实践。首先回顾了 西服符号运用于女装中的历程，着重阐述了在当代语境下西服符号在女装设计中运用的新 的趋势和新的手法，总结归纳出西服符号以新的形式运用在女装中的方法路径，及其符号 意义和内涵发展变化的线索；同时也探讨了男性化极强的西服符号运用在女装设计的社 会、文化背景，以及服装消费思想变化的状况。最后结合分析结果，融合当代消费者的潜 在需求，运用西服符号特征进行女装设计实践。实践结果和研究证明：将西服符号特征运 用于女装设计，形成新的设计思路，指导设计实践不仅是可行的，而且具有现实理论与实 践意义。 关键词：西服 符号符号特征分析 女装设计运用 浙江理t 大学硕士学位论文 t h e a n a l y s i so fs y m b o l sc h a r a c t e r i s t i c sa b o u tt a i l o r e ds u i ta n d t h ea p p l i c a t i o nt ow o m e n sc o s t u m ed e s i g n a b s t r a c t c o s t u m ei sas y m b o lo fc i v i l i z a t i o n ，i st h ei m a g eo ft h i n k i n g t h ep e o p l ed r e s si n s o c i a ll i f em a k ea i m p o r t a n tr o a l ，i t st a n g i b l ea n di n t a n g i b l ev a l u ei sa c c u m u l a t i o no fc u l t u r el o n g - t e r m t h ed e v e l o p m e n to f c o t u m es of a r ，a c c u m u l a t e dm a n ys y m b o lo fc o s t u m e ，w h i c hr e f l e c t st h ev i t a l i t yo fs o c i a lc o n d i t i o n sa n d p e o p l e ss p i r i t u a ll i f ea t t i t u d eb yi t sl o n g l a s t i n gl i f e i nt h i sp a p e r ，t a i l o r e ds u i ti st h eo b j e c to ft h es t u d y ， a n a l y z et h et a i l o r e ds u i t sf o r ma n dc o n t e n tf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fs e m i o t i c sr e l a t i v e l yd e t a i l e d ，t h o u g ht h e i r f o r m u l ag e n e a l o g i c a lt u p e ，d i s t i n c tc h a r a c t e r t i s t i co fp l a s t i q u e ，a n dt h es t a b i l i t yl o c a t i o ns t y l e ，p o r t r a y e dt h e t a i l o r e ds u i t su n i q u ec h a r a c t e r i s t i c sa n dq u a l i t i e s nt h el o n g t e r me v o l u t i o no ft h ed e v e l o p m e n tp r o c e s s o t h e r t y p e so fc l o t h i n gd e s i g nh a si n f l u e n t e db yt h et a i l o r e ds u i tt h i ss u i tv a r y i n gd e g r e e s ，t h o u g ht h e i rs y m b o l i c c h a m c t e r i s t i c s a n dn a t u r e t h ep u r p o s eo ft h i sp a p e ri st h a tt h r o u g ht h ea n a l y s i so fs y m b o l sc h a r a c t e r i s t i c s a b o u tt a i l o r e ds u i t ，t oe x p l o r et h ew a yo ft a k i n gt h es y m b o l sc h a r a c t e r i s t i c sa p p l yt ow o m e n sc o s t u m e d e s i g n s p e c i f i c a l l y ，t h i sp a p e rc o n s i s t si nt h r e ep a r t s ： t h ef i r s tp a r t ( t h ef i r s ta n ds e c o n dc h a p t e r s ) - - - u n d e rt h ed i s c u s s i o no fs e m i o t i c st h e o r yo ff a s h i o nd e s i g n a p p l i c a t i o n ，e x p o u n dt h eb a c k g r o u n do ft h er e s e a r c h ，p u r p o s e ，m e a n i n ga n dt h et h er e s e a r c ht o p i co ft h e o r e t i c a l c o n s t r u c t i o n ，d i s c u s s e ds e m i o t i c st h e o r ya n ds e m i o t i c sa n a l y s i st h e o r ya b o u tc o s t u m et h er e l e v a n tp a r to ft h e t h e o r yo ft h ec o n c e p ta n dc o n t e n tf o rt h en e x ts t u d yo nt h ea n a l y s i sh a sl a i dat h e o r e t i c a lf o u n d a t i o n t h es e c o n dp a r tft h et h i r da n df o u r t hc h a p t e r s ) - a n a l y z e dt h ef a i l o r e ds u i t ss i g n i f i e ra n ds i g n i f i e d d e t a i l e d f i r s ta n a l y z et h et a i l o r e ds u i t ss i g n i f i e ra b o u ti t sc o l o u r ，f a b r i c ，p l a s t i q u ea n ds t y l ef o r me m o t i o n a n g l e ，a n dt h e nt a r g e t e da n a l y s i so ft h ee l e m e n t so ft h es u i ts y m b o l sa n dc l a s s i f i c a t i o n s f r o mt h r e ea n g l e ：t h e c o m m u n i c a t i o na n di n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s ，t h et a i l o r e ds u i ta n ds y m b o l s ，a n dt h et a i l o r e ds u i ti sa s y m b o l t h e ，t oa n a l y z e dt h et a i l o r e ds u i t ss i g n i f i e d t h et h i r dp a r t ( t h ef i m la n ds i x t hc h a p t e r s ) 卜一t 1 1 ed e s i g no fa p p l i e dt h ec h a r a c t e r i s t i c sa b o u tt h et a i l o r e d s u i ts y m b o lt ow o m e n sc o s t u m ed e s i g n f i r s tr e v i e wt h eh i s t o r ya b o u tt h ea p p l i c a t i o nt ow o m e n sd e s i g nu s e t h et a i l o r e ds u i ts y m b o l ，e x p o u n dt h en e wt r e n d sa n dw a ya b o u ta p p l i c a t i o nt ow o m e n sc o s t u m ed e s i g nu s et h e c h a r a c t e r i s t i c so ft a i l o r e ds u i tu n d e rt h ec o n t e m p o r a r yc o n t e x t ，s u m m e du pt h ew a yo fa p p l i c a t i o no ft h e t a i l o r e ds u i ts y m b o la n dt h ed e v e l o p m e n ta n dc h a n g e sc l u eo ft h es y m b o l sm e a n i n g s ；a tt h es a m et i m et o e x p l o r et h ec u l t u r a lb a c k g r o u n do fs p e c i a lm a s c u l i n et a i l o r e ds u i tu s e di nt h ed e s i g no fw o m e n sc o s t u m e d e s i g n ，a sw e l la sc h a n g e si nt h et h i n k i n go ft h ec l o t h i n gc o n s u m p t i o n f i n a l l y ，m i xt h ep o t e n t i a ld e m a n do f c o n t e m p o r a r yc o n s u m e r ，u s e i n gt h et a i l o r e ds u i ts y m b o l sc h a r a c t e r i s t i c st od e s i g nw o m e n sc l o t h i n g ，a n dt h a t p r o v e ：a p p l yt h et a i l o r e ds u i ts y m b o l sc h a r a c t e r i s t i c st od e s i g nw o m e n sc l o t h i n g ，t of o r mn e wd e s i g nc o n c e p t ， a n dt od i r e c ti sn o to n l yf e a s i b l eb u ta l s oh a v et h es i g n i f i c a n c eo f p r a c t i c a lt h e o r ya n dp r a c t i c e k e y w o r d s ：t a i l o r e ds u i t ， s y m b o l ，s y m b o l i ca n a l y s i s ， t h ea p p l i c a t i o no fd e s i g ni nw o m e n sc o s t u m e i i 浙江理工大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：我恪守学术道德，崇尚严谨学风。所呈交的学位论文，足本人在导师 的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已明确注明和引用的内容外，本论文 不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品及成果的内容。论文为本人亲自撰 写，我对所写的内容负责，并完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 日翥粼 浙江理工大学学位论文版权使用授权书 学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家 有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被杏阅或借阅。本人授权浙江理工 大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 学位论文作者 f 1 期： 保密口，在 不保密町 签名：言1 纬书 年弓月f7 日 年解密后使用本版权书。 指导教师签名：，乞艰 日期：哪年吾月哆r， 浙江理下大学硕j ：学位论文 1 1 研究背景 1 1 1 课题的研究背景 第一章绪论 今天，我们所处的是一个高度现代化与信息化的社会，新材料、新技术的不断涌现使 我们应接不暇，随之而来的新观念、新思想、以及国外的各种艺术思潮的涌入，对我们的 思维带来了前所未有的碰撞与冲击。在这种局面下，设计中存在着太多的盲目性和盲从性。 作为设计者来说，缺少对设计的独立思考和分析能力，对于设计的接受者，也往往是消极 的接受，而没有更深一层的了解和认知设计作品。本文通过研究服装形式与意义之间的对 应性，揭示出服装形式形成的机制和规律、认知依据。若能将服装形式与所表现的意义之 间存在的联系描述清楚，也就是将服装的形式与意义对应的关系作深入的分析理解，便可 大大加深对服装的理解，对从根本上提高服装设计能力和理解服装能力有显著作用。研究 服装符号的形式与意义的关系，对传统上被划为“传统或习惯”的服饰现象不断进行认真 思考，进一步对其作出详细的符号分析和认知解释。将符号学的研究方法用于服装研究， 可以提高设计师的认知能力和分析能力，有利于重塑设计师观察、应用和创作服装的方式。 在服装设计领域，历史积淀下了许多符号，它们无不都划上了时代的烙印。丰富的服 装符号犹如一个巨大的资料库，给服装设计师提供了源源不断的设计灵感和设计资源。然 而，服装符号的再利用不是单纯的用现在的技术、现在的材料复原符号，而是根据现在语 境下人们的需求进行变革设计。服装符号有其能指和所指的方面，能指和所指并非一一对 应的关系，能指和所指这一对范畴不断的随着语境的变化而发展丰富着，同时一些不符合 时代的内容也渐渐被人们忽视，甚至消失。所以，运用符号学理论来解读和研究服装符号， 可以让我们对服装有更深层次的了解，可以知其然，还可以知其所以然，为设计师更有针 对性的运用服装符号进行再创造打下坚实基础，使其设计更加有的放矢。同时对于着装者 来说，了解服装的能指和所指的意义，也就是服装形式和内容的含义，他们可以更加自如 的运用和利用服装，在社交活动中表现自己的意图。 1 1 2 课题研究的国内外现状 符号与符号学问题研究在西方思想史上可谓源远流长。在当代西方学术思潮中，符号 浙江理工大学硕士学位论文 与符号学问题不仅重新崛起，而且流传极广，成为哲学、解释学、传播学、语言学、语言 哲学、可能世界语义学、产品语义学和逻辑学等诸学科共同关心的焦点问题。迄今为止， 西方国家中关于符号问题的研究已经形成了一种国际性思潮。就目前的研究进展而言，其 涉及的范围十分广泛，如符号的性质、符号的功能、意义理论、符号的理解与解释、符号 与意义的关系、符号与文化的关系、符号与思维的关系、符号与人本身的关系等问题，都 属于现代符号学研究的基本问题。此外，在一些应用性的学科，如实用美学、建筑美学、 产品语义设计等领域中，符号学理论也得到了一定程度的应用和发展。总的来说，符号学 问题已经成为西方学术界普遍关心的一个重大学术问题。这正如英国哲学家m c 比尔兹 曼所指出的那样，从广义来说，符号学无疑是当代哲学以及其他许多思想领域最核心的理 论之一。 和现代西方的符号学研究相比较，我国现代符号学研究起步相对较晚一些，直到2 0 世纪下半叶以后，符号学研究才逐渐引起了国内学者的关注。但是，我国现代符号学研究 的起点却较高，进展也较为迅速，取得成果亦较多。这主要是因为：一是改革开放的形式 有利于国际学术文化思想交流，因此我们吸收和利用国际同行的有关成果较为方便；二是 由于我国古代文化传统中极为丰富多彩的符号学内涵，如全国各地考古发现出土的大量的 符号实物，都说明中华民族是一个具有悠久符号学传统的民族。另外，中国古代文献中关 于符号问题的论述不仅广博周详，而且独到深邃1 。植根于这种文化背景中的当代中国符 号学研究，从起步就显示出不同的勃勃生机。 从世界范围来看，符号学的研究正方兴未艾，随着这一国际性潮流的发展和演变，符 号学的研究论题和主旨肯定还会不断变化。西方的学者很早就对服装与符号之间的联系和 关系及意义等方面进行了研究和论述。罗兰巴特的符号学美学涉及了衣着系统、食 物系统、汽车系统、家具系统等，尤其是他专门研究了服装系统，分析时装杂志的语言学 表现，出版了研究著作服饰系统( 罗兰巴特，1 9 6 7 年) 。罗兰巴特的服饰系统， 主要是对时装的描述性文字进行分析，即自然语言符号向非语言符号的“翻译 ，而不是 本文这样对时装本身( 选取西装这一品类) 符号特性的分析。 罗兰- 巴特将衣着系统分为三个子系统：一是作为书写的服装，指时装杂志上对时装 的描述性语言，包括在衣服信息层次上的语言和文字信息上的语言；二是作为照片的服装， 这一方面标志着时装本身的语言，另一方面，衣着的穿戴者( 照片模特) 是被服装规范的 人，代表着穿着服装的“言语”；三是作为穿戴者的服装。服装语言是由下列要素构成的： 荀志效：中国古代符号思想史纲要，三秦出版 1 9 9 5 年版，第6 9 页 2 浙江理工人学硕上学位论文 ( 1 ) 某些片段、衣着的某些部分和某些“组织材料”之间的对立，它们的变化带来了意 义的变化( 如长裙和短裙的变化) ；( 2 ) 既在部分的长度上，也在其宽度上规定衣着自身 内部各个片断之间联系的规则。本人认为，随着时代的发展和对理论的不断深入认识和研 究，对服装符号的分析，重要的还是在非词语的情况下，定位其能指和所指的关系以及服 装语言的的语用功能。 对于服装符号学的研究，在我国尚属于新兴领域。目前，有不少研究者都在“以符号 的眼光”看待服装，逐步开展了一些具有“符号学意识的服装文化研究。检索结果表明， 近二十年来，我国学者发表过关于服装符号的相关论文6 0 余篇，这些研究较集中的体现 于将“符号学”作为工具解释个别的服装现象，例如“民族服饰中的传统符号”、“服饰文 化中的符号体现”等若干问题。当我们用符号学的理论武装头脑来解读服饰中的符号的时 候，目的是为了更好的理解和运用符号，所以服饰符号的创新再利用也是极其重要的部分。 1 2 研究目的与意义 艺术设计是研究人为事物2 的科学，是运用分析、综合、归纳、推理等多种设计方法 以及形象思维，逻辑思维等多种思维方式来创造“物”的科学行为，是一门寓现代方法论 于其中，以理性的姿态和艺术的内涵来为“人”创造崭新的生存方式和文化观念的科学。 设计的这些特点，使设计在文化生活和信息交流中具有文字语言的某些特征，从而使 我们有可能运用现代符号学的原理和方法，深入分析设计符号产生和演变规律，探索设计 符号形式与意义之间的关系，为艺术设计提供具体的技术指导和有力的理论依据，为艺术 设计的综合化、系统化和科学化奠定基础，并为现代信息处理技术应用于艺术设计开辟了 道路。 艺术设计符号是信息传播的媒体，因而它能成为传承传统精神的载体，艺术符号研究 能促使我们采用符号学的语构、语义的划分方式和分析手段，从而形成一套适合于艺术设 计学科的符号学原理。我们今天的设计一一也不应把形式与功能作为追求的唯一目标，“形 式只是我们努力的结果，而不是目的。 同样，具体的物质与精神功能也只能是设计思想 的体现，而不是设计本身。我们创造的具体形式和功能都将历史地存在于现实、也只能存 在于现实，而我们在创造过程中对世界、对自己的理解将融入现在和将来的文化，体现我 们创造的真正价值。 2 “人为事物”这一概念，通常认为最早是赫伯特a 两蒙( h e r b e r t a s i m o n ) 在关于人为事物的科学一书( 杨 砾译，解放军f f j 版社，1 9 8 8 年版) 提h ；的，其书原名为( ( t h es c i e n c e o f t h e a r t i f i c i a l ) ) “a r t i f i c i a l ”词意为“人工的， 人为的”，书中两蒙强调的也是- j 臼然事物相对立的人为事物。 3 浙江理工人学硕十学位论文 服装的特征适合用符号学的原理解释。从索绪尔的“能指”与“所指 到罗兰巴特 对通俗文化的研究，开辟了对大众生活的符号学研究的通道，因为“对各种符号的符号学 研究的一个主要问题是，它忽视符号在其中被作用交流形式的各种语境，而是基于我 们可以将那些符号置于其中的社会关系。3 符号学是研究符号本质、符号的发展变化规律、 符号的各种意义以及与人类多种活动之间的关系的科学。从符号学的角度透视服装，用能 指所指语义分析看待服装，具有理论和实践的双重意义。本文对在服装设计中应用符号学 这一理论的研究，是希望其能够作为一种设计方法，在设计师进行实际设计过程中起到指 导作用。设计师在进行设计的过程中，要从以下三个方面进行考虑：首先要考虑到究竟向使 用者传达怎样的信息，其次是如何组织设计元素才能准确充分的传达这些信息，最后还要 考虑到要通过怎样的渠道才能完全实现信息的传达过程。当前的设计活动中存在着过多的 盲目性和盲从性，所以，利用符号学分析理论，以西服为分析对象，分析研究西服在不同 语境下，其能指和所指发生的变化，来界定服装设计的时代性和发展倾向，利于更加有效、 准确地抓住设计点，把握设计方向，以便达到服装形式和内容的和谐统一，而这正是本文 研究的目的。 1 3 研究的内容及框架 本文第一阶段研究了符号的功能、意义，和符号学的发展，以及在符号学方面有所建 树的学者们的理论观念。主要阐述了课题的研究背景、研究目的意义和论题的理论建构， 着重论述了符号学以及和服装相关的符号学分析理论的部分概念和内涵，为接下来对研究 对象的分析奠定了理论基础。 文章的第二阶段，正是以哲学符号学家索绪尔二元一体符号理论为理论依据进行研 究、阐述的，把西服这一符号分成两个部分：西服符号的能指和西服符号的所指。本文对 这两个部分以并列的形式分别进行论述的，详实地分析和论述了西服这一程式化的服装符 号的能指和所指。西服的能指部分首先从情感的视角来分析了西服色彩、材料、造型和风 格的单元，然后又有针对性的分析了西服符号的组成要素和分类。西服的所指部分则从西 服与人际沟通的关系方面、西服和符号的相互作用以及作为象征符号的西服这三个方面进 行了分析阐述。 文章的第三阶段，运用西服符号的特征进行女装设计的实践。首先回顾了西服符号运 用于女装中的历程，着重阐述了在当代语境下西服符号在女装设计中运用的新的趋势和新 3 多米尼克斯特里纳缔著，周宪，许均译：通俗文化理论导论，商务印书馆2 0 0 1 年版，第1 4 l 页。 4 浙江理工人学硕l 学位论文 的手法，总结归纳出西服符号以新的形式运用在女装中的方法路径，及其符号意义和内涵 发展变化的线索；同时也探讨了男性化极强的西服符号运用在女装设计的社会、文化背景， 以及服装消费思想变化的状况。最后结合笔者对西服符号的认识，融合当代消费者的潜在 需求，运用西服符号特征进行女装设计实践的研究证明：将西服符号特征运用于女装设计， 形成新的设计思路，指导设计实践不仅是可行的，而且具有现实理论与实践意义。 理论构架阶段 研究目的和意义 符号学理论及和服装符号学的理论及内涵 毒 索绪尔的一元洛符号理论 乏土 运用索绪尔二元一体符号理论 西腹符号的能指 分析西服的符号特征豹研究阶段 。 西服符号的坐标西服符号的构成i 西穰符号的类型 西服彳字号的所指 ，一、【 嚣驻符号的象铤意义西服符号的功熊嬖乏和文化性 j 运用西臆符号再设计阶段 设计案例回颈，总结归纳设计路径 i 结会当代谣境和西服符号分析结果进行设计构思、策划 l 设计实例 1 4 研究方法 z 图l - 1 研究的框架 1 4 1 资料收集整理法 资料收集整理是对课题进行研究时经常使用的方法。学术研究的前期工作都必须收集 相关的文献资料和目前的发展状况，通过对收集资料的阅读、选择、整理、考证，为解决 目前现状中存在的问题、研究今后的发展趋势提供详实的资料。 5 浙江理工人学硕l ：学位论文 1 4 2 范例法 将服装中的艺术符号形式罗列出来，为今后的分析探讨创造前提条件。本文重点列举 西服符号的案例进行详实分析。 1 4 3 比较分析法 分析比较法是范例法的延续，是将各种服装符号形式放在一起进行分析，研究它们的 相同点与不同点、共性与个性，通过这种分析比较的方式将课题研究得更加清晰与透彻。 1 4 4 系统方法 从系统的观点出发，始终注意整体与部分，内部环境与外部环境的相互关系、相互影 响，从这些联系中，综合地而不是零散地、全面地而不是片面地考察艺术设计活动。 1 5 小结 本章从论述当前的社会背景入手，说明了课题研究的社会背景和课题研究的国内外现 状，认识到服装符号学的研究不只是单单研究服装符号的现象本身，而且更需要将服装符 号与设计实践紧密联系起来，来丰富服装符号的内涵。最后作者提出了研究方法和研究意 义，并希望通过研究，把研究的结果运用的实际的设计实践中。 6 浙江理t 人学硕上学位论文 第二章符号学与服装符号学的概念与内涵 以德国人类学家卡西尔的观点看来，一切人类的文化现象和精神活动，如语言、神话、 艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验。人就是进行符号活动的动物。 或者说，人类之区别于动物界的原因之一，就是对符号的创造与符号的认识、使用。正是 由于种种符号的存在，人类创造了一个在动物界所不可想象的平行于现实物理世界的“虚 拟世界 一一个文化的世界。在这种创造的同时，也在不断地在摆脱对本能的依赖，终于 成为一个自觉地使用符号的“人”。 作为人类文明成果的一部分，服装亦可看作是一个个符号的存在。我们对于服装的把 握，从某一程度而言，正是在认识其种种强烈的符号性质的基础之上，并透过它们认识到 所表征的世界这样一个过程中实现的。 符号学正是研究符号及其相关性质与作用的学科。为了更好地运用符号学，进而使用 符号学作为分析本文的主要研究文本西装的理论工具，我们需要先对现代符号学作一 个基本了解。 2 1 符号学理论概况 现代符号学研究起始于2 0 世纪初，最早由美国哲学家皮尔斯( c h a r l e ss a u n d e r s p e i r e e ) 和瑞士语言学家索绪尔( f e r d i n a n dd es a u s s u r e ) 各自从哲学与语言学角度开创， 而后美国哲学家莫里斯( c w m l o r r i s ) 等人又加以发展和传播：现代西方哲学的某些流派， 如混沌主义、解构主义以及逻辑学等也从不同角度及方法对符号学进行研究，深化了符号 学的基础。 符号学的理论概念较多，也较生涩，但基本原理却相当平易。一旦掌握，便能为我们 理解世界的另一面精彩打开一扇窗口。以下，将就符号学的几个重要理论概念作一个简要 的介绍。 2 1 1 符号的概念及其内涵 无论在中文，还是在西语如英语中，和“符号”意思相近的词均不在少数。符号这词 却已经常出现在各种不同的词汇系统中，并随不同作者之意而在指称的内容上不断变化 ( 以现代符号学观点看来，这种现象本身就是一种典型的符号现象) ，例如：信号( s i s a l ) 、 浙江理工人学硕上学位论文 指号( i n d i c e ) 、肖像( i c o n ) 、象征( s y m b 0 1 ) 、譬喻( a l l e g o r y ) 等都是符号的主题替 用词。 当我们回顾西方符号学发展史，发现不同年代、不同的人对符号本性与功能的认识迥 异，对符号的定义也千差万别；对符号的概念和看法亦可谓林林总总，难以枚数。现将历 史上对符号有影响的定义列出下表： 表2 1 符号的定义 学者定义性质 圣奥古斯符号是一个能让我们想起另外一个事物的事物；是使思事物与事物之间的关系 丁 考超出对事物感官印象的东西 洛克符号是观念的表象符号与人的主体性之间的 关系 莫里斯一个符号“代表”它以外的某个事物。“如果任何事物a ，从刺激与反应的中介角度 是一个预备刺激；这个预备刺激在发端属下某一个行为界定符号 族的诸反应序列的那些刺激在对象不在场的情况下，引 起了某个机体中倾向于在某些条件下应用这个行为族的 诸反应序列去做出反应，那么，a 就是一个符号。” 沙夫 每一个物质的对象、这样一个对象的性质或一个物质的从交际与传达的角度界定 事件，当它在交往过程中和在交际的人们所采用的语言符号 体系之内，达到了传达关于实在即关于客观世界或关于 交际过程的任何一方的感情的、美学的、意志的等内在 经验的某些思想这个目的的时候，它就成为一个符号。 罗兰巴特 符号是“一个像看门户的两面神样的有两方面的存在从结构主义语言学的角度 物是一种表示成分( 能指) 与一种被表示成分( 所 界定符号 指) 的混合物” 谢拜奥克符号是一种信息，符号传播正是各种各样的信息的交换，从传播学的角度界定符号 这种交换是由发信源、受信源、通道、信息代码和语境 五个要素共同构成的 弗洛姆符号是人的内心世界即灵魂与精神的一种象征从精神分析的角度界定符 号 e 纳盖尔一个符号，可以是任意一种偶然生成的事物( 一般都是从发生学的角度界定符号 以语言形态出现的事物) ，即一种可以通过某种不言而喻 或约定俗成的传统，或通过某种语言的法则去表示某种 与它不同的另外的事物的事物 苏珊朗格符号即我们能够用以进行抽象的某种方法符号的抽象性 以上各派对符号都有定义。尽管各自出发点与叙述不尽相同，但其共同点都是将符号 视为以形象表达思想和概念的物质( s u b s t a n c e ) 实在。现代符号学对符号的定义也继承 了这一论点。所谓符号性质，正是指符号在指代和传播若干思想和概念中的表征。 符号并非等于“信号 ，尽管二者有着极为密切的关系，有时甚至出现交叉和重合的 浙江理工人学硕i ：学位论文 情况。信号是事件的一个部分，“对于经验的观察者来一说，它意味着某种显著特征的静 止状态，它是事态的征兆 ：因此“信号是指令行动的某物或某种方法 。而符号则不然， 它可以传达某种意味或内在含义，它不是事物的替身而是概念的媒介。因此，二者在对 应形式上也有所不同：指示信号与其代表的物体一一对应，符号的内涵则包括了多层意思。 在基本要素上也有所不同，“般信号只包含三个基本方面：主体、信号客体最为一般 的符号功能则包含了四个基本要素：主体、符号，概念和客体。这样，信号意义和符号意 义的根本区别就被逻辑地显示出来了。由于符号活动中包含着概念活动能力，而概念抽 象为人类独具，所以信号可以为动物和人共有，而“理解符号的能力，即把关于感觉材料 每一物都完全看成其所包含的特定形式的能力，是人类独具的精神品质 。 1 9 1 6 年，当代西方结构主义语言学大师索绪尔在其普通语言学教程中提出区分语 言现象中的能指和所指的概念。这一区分给符号学理论带来了一个重大突破：符号被确定 为一个复合体，是符号系统中最小的意义单位。是能指( s i g n i f i e d ) 与所指( s i g n i f i e r ) 之间的结合。所谓的能指，就是符号的形象如语言、形象、表情等，是符号的表示成分： 所- - n 的所指，就是符号代表的概念、构想，是符号的被表示成分。 拿玫瑰花来说，玫瑰的形象是能指，爱情是其所指，两者加起来，就构成了表达爱情 的玫瑰符号。玫瑰的形象指代爱情这一抽象的意识客体，两者加起来，就构成了表达爱情 的玫瑰符号。符号不是反映了客观世界，而是构成了客观世界。这样，符号使得世界分化 为一个复合体。 表2 2 符号的能指和所指 符号能指所指 一般符号符征或意符，符号的形式符旨或意涵，符号的意义 语言符号音响形象概念意义 设计符号形体、色彩、材质、空间、光影等功能、操作、情感、文化、身份地位等 对符号运用能指与所指二词加以定义和阐释的理论己经被世界各国学界认可并广泛使 用。二词的中文译名借用于中国先秦公孙龙子的著作指物论中的语言：物莫非指，而 指非指、天下无( 能) 指，而物不可谓指也。不可谓指者，非( 能) 指也非( 能) 指者，物莫 非( 所) 指也4 。在符号学初入中国之时，能指一所指贴切精练地表达出索绪尔所使用的 s i g n i f i e d 和s i g n i f i e r 两词的含义。近年来关于这两个词的中文译名还有意指一意符( 李 4 译文：万物无非是所指，但能指不足所指这是公孙龙对语言与世界的关系提的根本r 丰命题，也是指物论全文立论 的基础开篇对“指”、“物”分别下定义只有弄清“指1 f 指”揭示了“所指”与“能指”的根本区别，才能廓清笼罩古 今的重蕈迷雾。而这正是公孙龙对语言哲学和哲学史的最大贡献。 9 浙江理t 大学硕 ：学位论文 幼蒸译) 、符征一符旨等，但仍以能指与所指二名认知最为普及。故本次研究也将沿用能 指一所指译法。以求意义的明确，避免歧义的发生。 2 1 2 符号三角与意指作用 索绪尔的这个理论不但为符号学理论奠定了基础，而且对相关学科也产生了重要影 响。索绪尔符号定义的最大贡献就在于指出了符号是一种二元关系即符号与对象的关系。 他的理论推动了符号学向结构主义发展。 英国学者奥根登( o g d e r ) 和里查兹( r i c h a r d ) 在索绪尔的符号构成概念上引申出“符号 三角 结构。这种认知以为，所有符号的的形成都有三要素：1 、能指2 、所指3 、外界实 物指代。这一认识将原有的能指与所指二要素增为三个，即增加一个实物要素，组成以下 关系： 所指 ( s i g n i f i e d ) 能指 ( s i g n i f i e r ) 指涉物 ( r e f e r e n t ) 图2 1 符号三角( s e m i o t i ct r i a n g l e ) 这里指明了三者间的关系：三者互相之间并无直接联系。符号使用者必须借助某一作 用的联结，才能将三元素，尤其是能指与所指联结在一起，符号的整体功能才能完成。这 一作用就是意指作用。 从一定意义上说，符号学就是研究意指作用的学问。所谓意指作用，就是能指与所指 之间的关系，它既指两者之间处于结合过程中的关系，也指这种关系的结果。意指作用是 符号的各元素之间作用的核心。所指需要根据能指的不同情态来加以确定，因为能指的变 化会引起它与实物指代之间意指作用的变化。 2 1 3 符号学的发展 符号学是十九世纪由语言学发展而来，主要指人类对符号的理解是受到其生长地区的 文化影响，进而对人类运用符号的现象，以语言学理论及符号学理论来分析其民族的生长 1 0 浙江理f t 大学硕十学位论文 背景及其文化。 2 1 3 1 古典的语言学 主要是传统德奥学派，这里就不加以论述了。 2 1 3 2 语言学转向符号学 主要的研究学者是索绪尔及皮尔斯： 0 1 ) 索绪尔是第一个提出“共时性 语言学研究转入符号学研究的学者。将语言学带入符 号学，提出了一种符号系统，奠定了二元一位论的符号学基础。 符征表现 符号 符指内容 图2 2 索绪尔二元一位论 符号的二元一位模型指符号等于符征、符指，或是说：符征为符号的载体，符征为符号 的表现形式；符指为符号的载客、内容、内涵，符指为符号的内涵形式。 符征、符指之间是互为不可缺少的，任何一方的缺席都会使符号的作用消失。符征、 符指又是以形式出现的，可以为人所感知的，所有的形式又都另带有内涵，或是说形式与 内含是二元位的。 2 ) 皮尔斯是由哲学来研究语言学，主要提出符号性质分类：图像符号可分为象征性符号、指 示性符号、图象性符号。三种图像符号( 是皮尔斯三角形理论中“对象关联物”下的三个下 位符号) 原是皮尔斯在作符号性质类型分析，或说符号类型学时所发展出来的。 2 1 3 3 符号学转向文化学 图2 3 皮尔斯三种图像符号论 浙江理t 大学硕十：学位论文 主要的研究学者是巴贺德和叶柯： 1 ) 巴贺德则将符号学带入了文化学，提出符征符旨的扩充论。 表2 3 巴贺德的符旨符征扩充论 语1 符征2 意指( 符指) 口3 符号( 一般层次) 神1 符征2 意指( 符指) ( 象征意义) 话 3 符号( 第二层次) 2 ) 叶柯也是将符号学转向文化学的重要学者，提出符号学就是文化理论，使符号学结合 诊释学、文学理纶与符播学理纶，应用层面更宽广，加重文化分析在符号学理的角色 即有重大的贡献。符号学与文本论的结合。 2 1 3 4 文化学转向设计学 在1 9 9 0 年代末，杨裕富教授研究的设计文化符码，将符号学由文化层面带入到了设 计领域。 文化造型理论来解读设计之三层次： a 文化造型视为符码：从设计作品的某部分或某个抽象层面，依该文化习性来解读作品 ( 的部分) 来解读作品( 抽象层面) 的象征意义。 符码 符号一意义的元素( 意义表达上的最小单位) 明示的“取意一援受 j 一意紊组合的规则 暗示的“取意”规则一论述在该文化串的位置与作_ 嗣 图2 4 符号与符号系统的关系 b 文化造型视为语言：从造型文化，从设计作品罩所出现的影像的先后顺序来解读广告或 设计作品完整意思。 c 文化造型视为系统：从造型文化与文化的整体来解读作品。 1 2 浙江理工大学硕上学位论文 总捂层( 文化层y 文化视为系统( 文章、敬_ 事) l 解读1 ( 内在的符码) 文法 |l 毒 i组成 作品层( 文化视为语言) ( 字句) i 解读l 文法 il j| 组成 元素屡( 抽象层) ：文化视为符码( 字词) 图2 5 解读文化符码系统的三个层次 2 1 3 5 设计学中的产品设计 符号学在设计上的应用，为设计学提出了新的课题，也为设计学找到了新的理论基础。 相应的，产品设计研究领域也发现了新的研究方向，能够运用符号学建构出产品设计领域 新的设计理论。 图2 6 符号学的发展图示 任何产品都是有具体含义的，它的含义就是该产品的文化价值。人们之所以要进行设 计就是为了创造出产品中的这种文化价值，并让这种文化价值传达给最广大的消费者。符 号因其性质、功能是可以实现对文化价值的传达的。可以说，产品设计就是一种以符号的 功能为主的符号系统。而这个系统由互相紧密联系的三部分功能组成： l 、由设计符号构成的信文对产品的文化价值的意指功能： 1 3 浙江理工人学硕上学位论文 2 、由设计师通过产品信文表现该文化价值的表现功能； 3 、所设计产品的文化价值通过使用，由使用者感官所认知的、并受其驱动的驱动动 力。5 产品设计一直是- i 1 造型元素占主导的设计门类。如果从符号学的角度来看、来分析 今天的造型艺术。设计品所追求的不只是材料适当、色质适当( 媒材层次) 、整体造型适当 好看( 美感形式层次) ，更要求辨认适当、含义深远、有意义、有吸引力( 语意层次，说故事 层次) 。换句话说，造型设计创作里，原本就要有( 意思，意义) 的思考与安排( 设计) ，而不 只是狭义的材料到美感的思考与安排而已。甚至于就是在媒材的层次安排上，也都有意义 的安排。6 符号学理论作为一种必要的分析、诊释、安排手段介入到今天的产品设计领域中是一 种必然的趋势。 2 2 服装符号系统 2 2 1 符号学