（设计艺术学专业论文）造物中“情”、“理”二元关系的理论构架研究.pdf

武汉理工大学博士学位论文 摘要 纵观人类发展史，造物实践的发展对人类的文明与进步表现出决定性的推 动作用。人类的生活状态，与人类造物文化的传承和造物实践活动的创新有着 密不可分的关系。在当今社会新形势、新条件下，对造物理论与实践框架进行 研究与探讨，寻找、建立适合我国国情的、科学、合理、可持续发展的造物理 论与实践模式有着重大的研究意义。随着经济的高速发展，我国制造业已从“以 满足消费者对基本功能使用需求”转换至“以附加值满足精神消费需求 的发 展层次，这为中国工业设计业蓬勃兴起提供了良好的契机。同时，也将造物过 程中，如何在满足功能需求、技术性需求的同时，体现消费者的精神需求，即 如何把握造物过程中“情 、“理 关系，实现“情 “理”交融这一科学命题摆 在了设计者面前。 本课题从研究人类造物活动的层面，通过对造物中的基本元素及其相互关 系进行分析与阐释，结合中国传统造物文化的发展与溯源，并对新形势、新条 件下造物发展的趋势与必然性进行分析，从而以科技与艺术融合的视觉审视造 物活动中人类情感与技术原理的关系，提出并构建了造物过程中合乎“情 “理 、 适应我国工业化原创产品的研发与设计中的“情 、“理二元融合理论构架。 文章首先对造物的概念、历史进程进行了阐述，并将“情 与“理作为 造物中的主要元素分别进行了阐释、定义、属性概括，通过对传统造物理念和 造物文献的分析，挖掘整理了显现在传统造物中的“情”与“理”。透过研究结 果发现，从原始的造物活动初始，有着悠久历史的传统造物活动，造物中显现 的“情 、“理”二元始终处于一种融合关系。尽管历史上人类总是以显性的“理” ( 造物技术) 来为人类发展的历史阶段命名，如：石器时代、青铜时代、铁器 时代、陶器时代但是传统造物中隐性的“情 对于造物文化的传承和发展， 以至于社会生活、文化价值等方面有着深远的影响。 在深入对“情”的属性和有关造物之“情 的文献资料的分析来看，“情 显现出对造物依“理”的主导性作用，是造物活动中思维、择技、选料的决定 因素，是造物中各个因素产生关联的纽带；而对于“理 的分析后发现，“理 是自然存在的、是由人类发现和选择应用的。技术虽然是人们理性对自然的干 武汉理工大学博士学位论文 预，但并非对自然链条的打断，它表现在对自然的筛选、简化或纯化的过程， 通过这个过程推动人类的进化。 研究发现探讨传统造物“情”或“理”的任何一方，都不得不言及另一方 的作用和被作用。造物中的“情 、“理 二元的关系，显现的是造物规划中“人 的因素 和“技术因素 相互作用的系统状态，反映出来的是“人与事 、“事 与物”、“人与物 之间相互交叉、相互联系、相互制约的互动关系。 随着人类社会步入经济全球化、人类文化呈现多元文化的交融趋向、信息 时代物质向非物质文化转型的时代，文化问题、生态资源问题、人类可持续发 展问题向造物设计的发展取向发起巨大的挑战。面对此问题，本研究依托 于以千年为单位的传统造物时代沉淀而来的造物理念，指导以百年为单位的工 业化造物时代的造物文化来应对造物的未来发展。 本文结尾，在归纳情理融合的外部因素和内部构建基础上，建构出造物中 “情”、“理 二元关系的理论构架，以期对当今造物文化发展和工业设计教育 起到指导作用。单纯的技术突破不能适应造物发展，造物设计中遵循“情理融 合”的道理才是创新之路，造物设计中导入民族文化、地域文化的内涵更是传 承之道。印证了导师的思想：“事之以情，物之依理，情理合一，适 之传承。 关键词：造物生情依理融合关系构架 武汉理工大学博士学位论文 a b s t r a c t t h o u g h o u tt h eh i s t o r yo fh u m a nd e v e l o p m e n t ，t h ep r o g r e s so fc r e a t ep r a c t i c eh a sa c r u c i a lr o l ei np r o m o t i n gt h ec i v i l i z a t i o na n dp r o g r e s so fh u m a nb e i n g s t h es t a t eo f h u m a nl i f ei sc l o s e l yr e l a t e dt ot h ei n h e r i t i n go fh u m a nc r e a t i o nc u l t u r ea n dt h e i n n o v a t i o no fc r e a t ep r a c t i c e i nt o d a y sn e wc i r c u m s t a n c e s ，t os t u d yt h ec r e a t et h e o r y a n dp r a c t i c eh a v eag r e a ts i g n i f i c a n c et ot h es u s t a i n a b l ed e v e l o p e dt h e o r ya n dm o d e l s t oo u rc o u n t r y w i t ht h er a p i dd e v e l o p m e n to fo u re c o n o m y ，c h i n a sm a n u f a c t u r i n g h a ss t e p e di n t oah i g h e rl e v e l m e a n w h i l e ，t h ed e s i g n e rh a st of a c eas c i e n t i f i ct o p i c ， w h i c hi sh o wt ob l e n dt h e e m o t i o n o ft h ec u s t o m e r sa n dt h e s e n s e o ft h e p r o d u c t s t h i sp a p e rs t u d i e sf r o mt h el e v e lo fh u m a nc r e a t i v ea c t i v i t i e s ，a n da n a l y s e st h et r e n d a n dt h en e s s e s i t yo fc r e a t i v e d e v e l o p m e n tu n d e rn e wc i r c u m s t a n c e st h r o u g ha n e x p l a i n a t i o no fb a s i ce l e m e n ti nc r e a t o rw i t ht h es o u r c eo ft r a d i t i o n a lc r e a t o rc u l t u r e o fc h i n a i nt h i sw a y ，p u tf o r w a r da n de s t a b l i s ht h eb i n a r yi n t e g r a t i o nf r a m e w o r ko f e m o t i o n ”a n ds e n s e w i t ht h e r e l a t i o n s h i p b e t w e e nh u m a ne m o t i o na n d t e c h n o l o g i c a lp r i n c i p l ei nc r e a t i v ea c t i v i t i e s ，n l i sp a p e re l a b o r a t e st h ec o n c e p ta n dh i s t o r yo fc r e a t o ra tf i r s t ，a n de x p l a i n s ，d e f i n e s a n dg e n e r a l i z e st h e “e m o t i o n a n d “s e n s e a sm a i ne l e m e n to fc r e a t o r t h r o u g ht h e a n a l y z a t i o no ft h et r a d i t i o n a lc r e a t o rc o n c e p ta n dc r e a t o rd o c u m e n t s ，c o m p i l e dt h e “e m o t i o n a n d “s e n s e ”w h i c he x s i t e di nt h et r a d i t i o n a lc r e a t o r i ti sf o u n di nt h er e s u l t t h a tf r o mt h eb e g i n n i n go ft h eo r i g i n a lc r e a t i v ea c t i v i t i e s 。t h eb i n a r yo f “e m o t i o n a n d “s e n s e ”s t a yi nai n t e g r a t e dr e l a t i o n s h i pa l la l o n g a l t h o u g hp e o p l ea l w a y sp r e f e r t on a m eh i s t o r i c a ls t a g ew i t hd o m i n a n t “s e n s e ”( c r e a t o rd e s i g n ) ，s u c ha ss t o n ea g e ， b r o n z ea g e ，i r o na g e ，p o t t e r ya g ea n de t c h o w e v e r ，t h ei m p l i c i t “e m o t i o n e x i s t e d i nt h et r a d i t i o n a lc r e a t o rp o s ep r o f o u n di n f l u e n c eo ni n h e r i t i n ga n dd e v e l o p m e n to f c r e a t o rc u l t u r ea n de v e nt h es o c i a ll i f ea n dc u l t u rv a l u e f r o mt h et h o r o u g ha n a l y z a t i o na b o u tt h ea t t r i b u t ea n dt h ed o c u m e n to f e m o t i o n ”。i t s h o w st h el e a g i n gr o l et ot h e “s e n s e ”，a n di ti st h ec r u c i a le l e m e n tf o rt h o u g h ta n d 武汉理工大学博士学位论文 m a t e r i a l c h o o s i n gi nc r e a s t i v ea c t i v i t i e s ，a n da l s ot h el i n ko fv a r i o u se l e m e n t s b u t a f t e ra n a l y z i n gt h e “s e n s e ”，i ti sn a t u r a la n dd i s c o v e r e da n ds e l e c t e db yh u m a nb e i n g s a l t h o u g ht e c h n o l o g yi s a l li n t e r v e n t i o nt ot h en a t u r eb yh u m a ns e n s e ，i ti sn o ta l l i n t e r r u p t i o nt ot h en a t u r a lc h a i n i ti sm a n i f e s t e di nt h es e l e c t i o na n dt h ep r o c e s so f s i m p l i f ya n dp u r i f yt h en a t u r e ，a n dt op r o m o t eh u m a n e v o l u t i o n i ti sf o u n di nr e s e a r c ht h a ts t u d ya n yp a r t yb e t w e e n e m o t i o n a n d s e n s e w i l ln o t n e g l e t et h ei n t e r p l a yo fb o t hs i d e s t h eb i n a r yr e l a t i o n s h i po f “e m o t i o n a n d “s e n s e ” i nc r e a t o rs h o w st h ei n t e r a c t i o ns y s t e ms t a t eb e t w e e n “h u m a nf a c t o r a n d “t e c h n o l o g i c a lf a c t o r i nc r e a t o rp r o g r a m m e ，a n da l s o s h o w st h ei n t e r r e l a t i o na n d i n t e r a c t i o ni n “h u m a na n dt h i n g s ”“t h i n g sa n do b j e c t s ”，a n d “h u m a na n do b j e c t s ” a sh u m a ns o c i e t ys t e p si n t ot h ea g eo fe c o n o m i cg l o b a l i z a t i o n ，t e n d e n c yo fab l e n do f h u m a nb e i n g sm u l t i c u l t u r e ，t r a n s i t i o nf r o mm a t e r i a lc u l t u r et on o n m a t e r i a lc u l t u r e ， p r o b l e m so fc u l t u r e ，e c o l o g i c a lr e s o u r c e s ，s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n to fh u m a nb e i n g s a n de t ch a v el a u n c h e dg r e a tc h a l l e n g et o w a r d sd e v e l o p m e n t a ld i r e c t i o no fc r e a t i v e d e s i g n c o n f r o n t e dw i t ht h o s ei s s u e s ，t h i sp a p e ri sb a s e do nt h ec r e a t i v ec o n c e p t i o n w h i c hw a sd e r i v e df r o mt h et r a d i t i o n a lc r e a t i v ea g ei nt h o u s a n d sy e a r sa g oa n d d i r e c t si n d u s t r i a lc r e a t i v ea g ei nh u n d r e d sy e a r sa g ot of a c ef u t u r ed e v e l o p m e n to f c r e a t i o n a tt h ee n do ft h i sp a p e r ，o nt h eb a s eo ft h es u m m a r i e so fe x t e r n a le l e m e n t sa n d i n t e r n a ls t r u c t u r eo fb l e n d i n go fs e n s e ，i te s t a b l i s h e sat h e o r yc o n s t r u c t i o no fb i n a r y r e l a t i o n sb e t w e e n “e m o t i o n a n d s e n s e ”i nc r e a t i o ni no r d e rt op l a yad i r e c t i o n a lr o l e i nt h ed e v e l o p m e n to fc u r r e n tc r e a t i v ec u l t u r ea n de d u c a t i o no fi n d u s t r i a ld e s i g n s i m p l et e c h n o l o g i c a lb r e a k t h r o u g hc a n ta d a p tt ot h ed e v e l o p m e n t o fc r e a t i o n i ti sa c r e a t i v ew a yo n l yb yf o l l o w i n g ab l e n do fs e n s ea n ds e n s i b i l i t y ”i nc r e a t i v ed e s i g n a n da ni n h e r i t a b l ew a yb yi n t r o d u c t i o no fc o n n o t a t i o n so ff o l kc u l t u r ea n dr e g i o n a l c u l t u r e a n di tp r o v e sw h a tm yt u t o rs a i dt h a t “m a t t e rb y s e n s e ，o b j e c tb y e m o t i o n ， a n dab l e n do ft e m o t i o na n ds e n s e a r ec a l l e di n h e r i t a n c e k e yw o r d s ：c r e a t o r ；e m o t i o n ；s e n s e ；i n t e g r a t i o n ；r e l a t i o n s h i p ；f r a m e w o r k i v 独创性声明 本人声明，所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作及 取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外， 论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得 武汉理工大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一 同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说 明并表示了谢意。 签名： 蜱帐毕 学位论文使用授权书 本人完全了解武汉理工大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权武汉理工大学可以将本学位论文的 全部内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制 手段保存或汇编本学位论文。同时授权经武汉理工大学认可的国家有 关机构或论文数据库使用或收录本学位论文，并向社会公众提供信息 服务。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 研究生( 签名) ：导师( 签名) ： 半醐蝉 武汉理工大学博士学位论文 第1 章引言 1 1 课题研究的目的、意义 1 1 1 目的 人类发展史也是一部人类造物的发展史，从原始人类最早的钻燧取火、木 器、石器到机械大生产条件下制造业的蓬勃发展，造物实践的发展对人类的文 明与进步表现出决定性的推动作用。在当今社会新形势、新条件下，对造物理 论与实践框架进行研究与探讨，寻找、建立适合我国国情的、科学、合理、可 持续发展的造物理论与实践模式有着重大的研究意义。 随着经济的高速发展，我国制造业在经历了“以满足消费者对基本功能使 用需求”为目的的粗放型发展后，已由“需大于供 转换至“供大于需”时代， 必然地走向“以附加值满足精神消费需求”的发展层次，这为中国工业设计业 蓬勃兴起提供了良好的契机。同时，也将造物过程中，如何在满足功能需求、 技术性需求的同时，体现消费者的精神需求，即如何把握造物过程中“情 、“理 关系，实现“情理”交融这一科学命题摆在了设计者面前。 工业设计在发展之初，工业设计学界即意识到“情 、“理 对造物过程的 重要性，不少学者从“艺术性 与“技术性”统一、“功能”与“形式”统一等 角度对造物设计的“情 、“理”理念进行了研讨与阐述，但尚未建立完整、明 晰的造物中的“情 “理 二元关系构架。理论与指导构架的缺乏，直接或间接 地导致了当前工业设计界片面强调高科技、新材料，忽视情感和文化导入；片 面追求高情感，忽视技术的合理应用等错误倾向较为普遍的问题，而这些问题 明显地制约了工业设计学科的健康发展，也影响了我国工业化“原创产品的 研发与设计。 本课题从研究人类造物活动的层面，通过对造物中的基本元素及其相互关 系进行分析与阐释，结合中国传统造物文化的发展与溯源，并对新形势、新条 件下造物发展的趋势与必然性进行分析，从而以科技与艺术融合的视觉审视造 物活动中人类情感与技术原理的关系，提出并构建了造物过程中合乎“情”理”、 适应我国工业化原创产品的研发与设计中的“情”、“理”二元融合理论构架， 武汉理工大学博士学位论文 更利于我国工业设计学科的科学发展。 1 1 2 意义 本课题通过探究人类造物活动中“情与理二元素关系的深层含义，构建 造物中“情”、“理合乎情理、适应发展的理论框架，其意义在于： 1 对于工业设计学科发展的意义 近代工业化进程中，批量化大生产促使设计和生产的分离。为了适应机械 制造模式，不少工业制品从生产之初，往往就远离了传统的审美和形式，致使 其失去了传统的审美和情感。工业设计学科从它的诞生之初，就被赋予了实现 艺术与技术的统一这一历史使命，两个因素一直贯穿着工业设计的发展，但如 何较好地实现艺术与技术的统一始终是工业设计学界悬而未决的重大命题。目 前工业设计学科理念的混乱和相对的不成熟，以及在西方工业文明的土壤中发 展起来的工业设计学科理论，不能完全地理解和解决当前中国的实际问题，已 经严重地制约了我们的工业设计学科发展和自主创新进程。 中国传统造物文化中的“情”、“理”理念，是依托于人类发展中以万年为 单位的狩猎时代、以千年为单位的传统手工艺造物时代沉淀而来的，对于以百 年为单位的工业化造物时代和人类造物文化面向未来的发展理念来说，也具有 较强的指导意义。 因此，力求从更广泛的造物理念的研究中，发掘与完善人类造物中们隋、 “理 二元关系的理论构架，对于工业设计学科建立适应未来发展，能较好地 实现艺术与科学的统一的工业设计理论有着深远意义。 2 对于造物文化传承和设计文化产业开发的意义 人类造物文化的传承是文明与发展的基本模式。现代设计中的形式与理念 都是人类自古以来造物文化的延续的结果。尽管技术不断变化、形式不断更新， 但是文化发展的脉络仍然清晰可见。 伴随着人类社会的进步与发展，工业设计学科的羽翼也日趋丰满。多学科 交叉、系统学、事理学等新思路、新观念为该学科注入了新鲜的血液。今天， 许多学者认识到，科技的突破和进展，离不开跨学科交叉融合的科学理念；而 人类造物文化的传承，更离不开人类情感和科学技术融合的思维。 当今世界发展的大趋向是，经济发展呈现出全球化、文化交流呈现多元化。 2 武汉理工大学博士学位论文 一方面是以经济、技术为核心的全球化，带来全球制造技术的同质化，并影响 着各国人们的审美、文化、意识形态；另一方面，则是多元化的差异趋向，无 论是发达国家还是欠发达国家，都在反省和探讨新的经济发展路径和文化观， 力图恢复本区域传统文化、本土文化精神的传承，修复造物活动与文化行为的 裂痕，赋予现代生活更多的内涵，在全球化的大潮中树立民族形象。 本研究从中国传统造物的历史长河中，梳理“情”和“理 在中国造物文 化发展中的融合关系，以及情理融合对中国造物文化传承的作用和意义，对于 指导今天造物文明的传承和文化产业开发具有理论指导意义。 1 2 和本课题有关的国内外研究现状分析 目前国内外直接将传统造物理念融入到现代产品设计中，对产品设计中的 “情”与“理”关系进行系统阐释的研究比较少，现有的著作、文章和研究大 多着重于造物思想本身的研究，或着眼于中国传统造物文化、设计中的“情 、 设计中的“理”等的方法的研究，较少见到将造物中的情与理两者结合起来的 系统阐述。 1 、对造物理念及中国传统造物文化的研究。其主要代表研究为清华大学美 术学院史论系王家树先生、田自秉先生、杨永善先生等对工艺美术史的系列研 究，东南大学张道一先生的“造物研究 ，李砚祖先生的“造物之美”研究，杭 间先生的工艺美学思想研究，徐飚先生的先秦造物思想研究，郑建启先生的青 铜文化考对楚人造物艺术与技术的运用研究，许平先生的“造物之门” 艺术设计与文化研究文集，李立新博士在其中国设计艺术史论对中国造物 艺术进行了纵向梳理和横向比较，赵克理先生在顺天造物中国传统设计文化 论中对中国传统设计文化的形成、发展节奏和动因的探讨等。总的来说，这 一研究领域，目前已取得了较为丰硕的成果。 2 、对“情 的哲学研究 关于造物中们睛的研究比较少见，资料显示多为哲学领域对“情感”的 研究成果。中国古代对情感的论说有七情论、六情论、十情论和情二端之说， 关于对人的情感趋向划分层次，作为道德修养论、人才论的基础等这类研究在 中国古代十分盛行。唐代的韩愈的性情三品说是中国传统性情论的一种总结， 这些理论在维护封建统治的同时，对于肯定情感在人性结构中的地位有积极意 义。现代哲学家冯友兰的人生境界说，可谓中国儒家传统思想人格论的总结形 3 武汉理工大学博士学位论文 态，集中体现了中国人的道德情感的取向。虽然少见造物之“情 的研究，但 对于受社会意识形态影响下的造物文化，哲学领域的情感研究同样有着重要的 指导意义。 3 、对造物中的“理”的研究 人类的科技发展史，本身就是一部人类造物技术的发展历史。特别是当人类 造物从手工艺技术时期步入工业化大生产时期，科技的魔力更显现出对于造物 和对于人类文明发展的重大价值。当科技带着人类步入信息时代，使人类的交 往不再受到地域和时空的限制，整个地球也因为信息时代的互联网，而成为“地 球村”。交通的发达促进人群和物质的全球化流通，通讯的进步促进精神情感的 全球化交流。此时的人类，又开始思索，科技到底要将人类带入何方? 4 、其他一些相关研究 ( 1 ) 国内外关于艺术与科学之间关系的研究。从工业设计学科在欧洲工业 革命的浪潮中萌发之日起，艺术和技术的统一、功能与形式的争论一直伴随着 工业设计的发展。对于技术哲学以及科技人性化的探索主要有：萨顿的以科学 理论和科学技术史相结合的科学人性化探索，波兰尼的以个人化的“意会知识” 为基础的科学人性化理论，马斯洛以“自我实现的高峰体验为基本途径的科 学人性化方法，以大卫雷格里芬为代表的建设性后现代主义通过使科技“返 魅的科技人性化理论等，这些研究都为工业设计学科的走向科学化，并由一 门应用学科走向系统科学提供了理论支撑。国内近年来也非常重视艺术与科学 相结合的研究。2 0 0 1 年5 月，北京举办“艺术与科学国际作品展”，这是国内首 次以艺术与科学为主题的大型艺术活动，来自1 9 个国家3 2 所高校的近6 0 0 件 作品参加了展出，作品以绘画、雕塑、构成、工业设计等多种艺术形式，展示 了艺术家和科学家所作的研究、探索成果。与作品展同时还举办了“艺术与科学 国际学术研讨会”，国内外学者提交的论文多达2 0 0 多篇。 ( 2 ) 设计事理学方向的研究。设计事理学方法是由清华大学美术学院柳冠 中教授在系统科学中事理学和西蒙的“人为事物的科学 的基础上提出来的， 是目前国内比较成熟的设计方法论。其以“事作为思考和研究的起点，从生 活中观察、发现问题，进而分析、归纳、判断事物的本质，以提出系统解决问 题的概念、方案、方法及组织和管理机制的方案。柳冠中先生及其研究生通过 对古代设计器物中事与物发生规律的研究，进行了大量系统、深入的原创性探 讨，取得了丰硕成果，产生了较为广泛的影响。 4 武汉理工大学博士学位论文 当今国际设计潮流正趋于艺术与科学的高度融合。怎样合理继承与发扬中 国传统设计文化精髓，建立一个适合中国国情的，具有中国特色的艺术与科学 高度融合模式。造物中“情 与“理”的研究为此提供了一个极具价值的发展 方向。 总的来说，当前学术界关于造物中“情 与“理 关系、造物施技、造物 表情的思维研究还完全处于方兴未艾的状态，但已有学者在此领域开展不懈探 索，伴随着相关理论研究的不断深入，可以预见：造物中“情 与“理 交融 模式构架将为中国工业设计师造物设计提供强有力的理论指导，并在实践过程 中得以贯彻实施。 目前这个领域的研究存在以下的不足： 1 目前以多学科交叉融合的视角探讨造物中“情 、“理 融合的理论研 究比较少。在设计实践中，对于情感因素与技术因素的融合、造物融入本民族 的文化方面，许多设计师只是凭借个人经验和经历及对设计项目的理解和发挥， 缺乏理论框架的支撑。 2 现代造物活动是一个涵盖多种学科交叉应用的实践活动，单从某一方面 的思考解决不了造物的问题。由于缺乏完整的理论与实践指导构架，设计师虽 然意识到情感因素对于造物的重要性，但在设计过程中往往仍然出现片面追求 高情感，而忽视了技术的合理应用；片面强调高科技和新材料的大量运用，而 忽视情感和文化的导入等错误倾向，这种现象在设计业界较为普遍，制约了工 业设计学科的健康发展。 1 3 研究目标、研究内容和拟解决的关键问题 1 3 1 研究目标 从人的生理性和自然应用系统交叉的视角，通过对造物活动中情与理二元 关系的探究，探索造物中“情”和“理”二元产生的原因、遵循的法则及相互 交合、相互影响的关系，构建现代造物适应发展的“情 和“理二元的理论 框架。 5 武汉理工大学博士学位论文 1 3 2 研究内容 1 3 2 1 通过造物活动中的案例研究，探讨合乎情理的造物理论 中国的现代设计不应只满足于对传统文化的继承、对传统形式的沿袭，而 是能够站在更高的地方，理解前人的创造文化，看到前人文化行为中的历史必 然性，真正从文化现象中体会到当时的创造者对世界、对自己的理解。我们需 要的不是“中国符号”，而是“中国文化 。通过对造物符合情( 艺术) 理( 科 学) 的设计案例的研究，可以管窥传统设计思维中的艺术与科学融合观。 1 3 2 2 研究工业设计融合情理二元的关系的理论构架 工业设计的思维在社会发展和文化系统中具有重要的地位和作用。对设计 文化进行反思，既需要对设计哲学进行反思，也需要对人在改造世界的“情 与“理 进行反思。深入到情感、情景、情形表现的深层，才能真正理解“理” 的运作机制，对情理融合作出科学的、深刻的研究。因此，本研究把视角投向 中国传统造物的思维方式，试图找到一条解释、评价传统造物情理融合现象及 其向现代发展的路径。研究在三个方面进行，即造物的情( 艺术) 的阐释、造 物施理的研究、关于融合情理二元关系的理论研究。 1 3 2 3 尝试完善艺术与科学理论框架的冰山一角 艺术与科学的目的是相同的，方法也是相通的。在对付现代世界的瞬息万 变的知识价值革命中，重构各门学科、提出新的研究方向，建立新术语、新方 法，形成新的知识结构，这些正是当代学术界面临的选择。 纵观当代设计之林，优秀成功的设计一般具有鲜明的文化特色与应用恰当 的制造技术。瑞典、芬兰、意大利都因高度重视本土文化，使设计具备了鲜明 的文化识别性，从而在全球市场上获得成功。中国的文化不仅迥异于其它民族， 且有深厚的历史积淀和底蕴。无论从文化发展还是市场竞争的角度看，深入挖 掘本土文化的内核以指导工业设计，是发展自主创新的关键。所以，从“造物” 入手来研究本土文化中的特质，即中国传统造物的思维方式，在这一点上无疑 6 武汉理工大学博士学位论文 艺术与科学技术的融合相一致的。 1 3 3 拟解决的关键问题 本研究课题的核心是构建造物中情与理二元关系的理论构架，融合的方式 及其理论的指导意义，关键问题是理清造物中“情 发生的原因和关系系统及 造物依理的原因和方法。 1 4 拟采取的研究方法、技术路线 1 4 1 释义法 本研究的开始是从解释关键词语的意义起步，通过对造物、情、理以及相 关词义的解释，理解本意、挖掘深层含义和引申意义，为后续的情与理的关系 研究打下基础。 1 4 2 文献整理法 首先要充分利用报刊目录、文摘、年鉴及百科全书等资料，检索列出有一 定参考价值的文献目录清单。再通过对文献的浏览、精读和收录，形成研究的 提纲、摘录和摘要。文献鉴别，注重文献的出处和价值，去伪存真。最后，得 出规律性的认识，写出研究报告。 1 4 3 比较法 从事理学的角度分析评价实料，突破以往的旧有观念，不是只通过探测器 皿高度、大小、色彩、质地等研究材料、结构、工艺等设计的“内在的理”，而 是研究隐藏在“理 背后的地理环境、生活方式、社会状况等“外在的情”，以 求取得真实的更符合当时背景的“理；通过“情的研究再确定“二元框架 。 事理学是系统科学在当代复杂性背景下极具中国思维特色的前沿思想，本研究 力求通过可能的融通，以事理的系统对应情理的框架。 7 武汉理工大学博士学位论文 1 4 4 跨学科研究法 造物活动涵盖人类学、生理学、心理学、自然科学、社会学等多学科方面 的知识及应用，单一学科的知识无法解释错综复杂的综合问题。因此，研究造 物中的们隋”和“理”的活动是一个跨学科、综合研究、交叉探讨的探索活动。 本研究过程中，将跨越学科障碍、密切联系实际，以科学严谨的方法，提炼各 学科有价值的理论养分，滋润设计学科的幼苗。具体办法如下：从心理学、发 生学和自然科学的研究成果中，以各学科联系交叉的科学方法分析“生情”和 “依理”的因果关系，寻找人类需求和情感发生的联系构架。 1 5 预期的研究成果和创新点 1 5 1 预期成果 阐明造物中情理融合的意义，丰富设计学科的理论。通过对造物设计之典 型案例的系统研究，将设计思辨的角度实证情与理的融合关系，对触物生情、 造物依理之造物文化传承方式的进行解读，归纳总结出造物中“情”与“理” 的关系理论构架。 同时，从传统造物设计思维方式中，以系统学的高度解剖造物中的情与理 的表象，挖掘其深刻的造物设计文化的内涵，进而为当代中国工业设计创新思 维寻找新的突破口，为自主创新做出一定的努力。 1 5 2 创新点 1 概括出了“情与理”语言的概念，将虮隋与理”语言的概念和造物中“人 的因素 和“技术原理 作“转移性剖析。对造物中“情”进行深入研究， 通过对“触物生情 中“生的跨学科分析和推敲，探究“情”发生的因果关 系及“情”的研究对于造物的意义；对造物中“理”的深入研究，“造物依理” 中“依理 的规律的分析和归纳，解释“理”的必然性、合理性、发展性对于 造物的意义。 8 武汉理工大学博士学位论文 2 突出“情理融合”对造物设计活动的影响，探讨了“情理融合”对当代 造物文化的意义。 3 以跨学科的研究方法，阐释造物活动情理融合的原因及意义，推导情理 融合的基本关系交叉性和融合性，导出以人为中心的生物系统框架和以自 然为中心的系统框架，总结人类造物活动的“事之以情，物之依理，情 理合一，适之传承。 的造物文化的脉络，并构建造物中“情、“理 融合的 关系理论构架。 以上为本文研究的创新点。 1 6 论文框架与整体结构 本文共6 章。 第一章为引言部分，介绍选题研究背景、研究内容、意义、研究方法、拟 解决的关键问题、预期的研究成果和创新点以及国内外研究现状等。 第二章从“造物 、“情”、“理”的词源分析和概念入手，确定“造物”、“情”、 “理”在本研究中的定义，并以传统造物史料中显现的“情中有理、理中显情 的思想作为支撑，为后面的构建“情理交融 理论的章节作好铺垫。 第三章为“触物生情 ，从影响人类情感的心理因素入手，从情境的层面详 细讨论造物中“情”发生的原因、重要性以及“情 和“物”、“情 和“人的 需求 之间的关系，探讨人类造物中情理融合的原因及意义，解构传统造物中 情理关系的理论构架。 第四章乃“造物依理”，首先从哲学的层面探讨造物活动中的“多因素影响 之事实”，分析造物中的“情理融合”的真正原因；随后整理传统造物中情理融 合之表现形式以及构架关系，在“理 的遵循与发展创新的基础上，探索造物 创新的思路，为后面“构建造物之情理二元关系的理论构架作铺垫。 第五章是理论研究部分，在总结前几章研究分析的结果上，确定造物中“情” 与“理”是交叉融合的关系，现代造物活动是涵盖多学科知识的系统，跨学科 思维应用的活动。并提出工业设计在应付当代“经济全球化 、“文化多元化 、 “人类可持续发展”、“信息时代 等局面的举措。 第六章是结语部分，对本文研究成果进行总结和归纳，构建出造物中“情”、 “理”二元关系的理论构架，并对后续研究提出建议。 9 武汉理工大学博士学位论文 造物中“情”、“理”二元关系的理论构架研究 造物中“情”与“理”( 第2 章) 情 理 触物生情( 第3 章) 早期：制作和利州 近代：乍产和销售 代：感受和体验 造物依理( 第4 章) 触驯造 甲期：斋要的事物 近代：斋求的事物 当代：文化的事物 早期：需要而生 甲期：手t 业 近代：工q k 化 挥匕黝劂一当代：信, 9 4 l 物刚物 近代：满足而生情 当代：愉悦而生情 生 甲期 近代：使h j 的愉悦 当代：发展的愉悦 遵循 早期：自然材料 近代：人工材料 早期：适应七j 遵循 爿堡! 际嶝 适合与发挥 当代：科学与艺术 情人的因素 情的自我主观性 情的产生需要外因诱发性 情的不确定性 情的传承与文化性 表现 约柬 传承 偶然 骚镦 发挥 理技术的因素 理的必然性 理的合理性 理的发展性 工业设计中“情”、“理”的融合关系构架( 第5 章) 结论( 第6 章) 事之以“情物之依。理”， 。情理”合一，适之传承。 图1 1 造物中“情”、“理二元关系研究框架 武汉理工大学博士学位论文 第2 章造物中的“情 与“理 2 1 关于造物 2 1 1 “造物”的词源考证 在人类文字和语言中储藏了大量知识的原始信息，因此，对于“造物 的 理解，我们不妨从文字含义和词源学入手。在说文解字中，“造”的解释为： 之为形，告为声。就也。造的本意指成就。有人认为，造的本意指到达、前往， 引申指达到某种程度、标准。辞海中对“造 字有诸多衍生之意，如：制作； 建立。造纸；造厂房。书汤诰：“凡我造邦。 引申为虚构。如：造谣；捏 造。还有，开始。书伊训：“造攻自鸣条。 另外，农作物收获的次数为造。 如：一年三造皆丰收。与本文相关的为第一条：制作，建立。如：人造革、创 造。 而对于“物 的解释，说文解字中这样说到：牛为大物；天地之 ， 起于牵牛，故从牛。物字形声字，牛为形，勿为声。本义指杂色牛，引申指毛 杂色。因杂色含有众多的意思，故引生为万事万物。万物也。也有人认为，物 的本义指“万物 。物又引申为具体的物品，还特指自己以外的人、事、物，多 指众人。新华大字典中对物的理解：事物；东西，如：生物、货物、物质。 辞海中的“物”字也有多种解释：1 人以外的具体的东西为“物”，如：物 体、货物等；2 内容，实质，言之有物；3 指自己以外的人或跟自己相对的环 境，如：物议( 群众的批评) ，待人接物，物望所归( 众望所归) 。与本文相关 的为：人以外的具体的东西。如：物体，货物。 辞海对“造物”一词的解释是这样的：古时以为万物是天造的，故称天 为“造物”。庄子大宗师：“伟哉夫! 造物者将以予为此拘拘也。”意思是造 物主是多么伟大啊! 苏轼泗州僧伽塔诗：“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者 怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”从人文角度的解释是：犹“造化 。 谓命运。官大用范张鸡黍第一折：“这是各人的造物，你管他怎么? ” 辞海。中卷。上海：上海辞书出版社，1 9 7 9 2 4 1 1 武汉理工大学博士学位论文 中国古代对“造物有诸多的阐释，西晋玄学家郭象有一个观点，语出庄 子齐物论注：“故天者，万物之总名也。莫适为天，谁主役物乎? 故物各自 生而无所出焉，此天道也。 意思是说，没有造物主，万物都是自生自长的。 郭象所表明的思想：“上知造物无物，下知有物之自造也。”东汉著名哲学家 王充首先提出了“万物自生”的观点，他说：“天地合气，万物自生，犹夫妇 合气，子自生矣”( 论衡自然篇) 。晋代裴颁著崇有论，反对玄学贵无 论“有生于无”的观点，也提出了“夫至无者，无以能生，故始生者，自生也 的说法。郭象“物各自生 的观点，在反对造物主这一点上，包含有王充、裴 颁讲的“自生”的意义，但又有根本的不同。王充讲“万物白生 是说“天地 合气，万物自然而然产生。裴颁的“自生 说，也承认物与物之间的相互依 赖、相互转化的关系。而郭象的“自生”说，则在否定无生有的同时否定有生 有，片