（中国古代文学专业论文）《国语》语言艺术研究.pdf

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程，揭示了人物性格的复杂性，对人物肖像的静态描绘，反映人物性格，揭示人物命运。 这一切都为纪传体史记人物语言及形象塑造提供了可供借鉴的意义。 第五章国语的语言风格。国语各部分呈现出各具风貌的主体风格：周 语朴实而含蓄，浑厚而谨严；鲁语古朴而凝重，隽永而精练；齐语简明而富 有条理，疏放而阔达；晋语幽默而犀利，华丽而缜密；楚语词藻华丽，雄浑大 气；吴语感情真挚，富有感染力；越语阴郁而柔丽，新奇而俊美。这些特征的 形成主要基于各自不同的区域文化。 关键词：国语；语言艺术；文学价值；先秦历史散文 辽宁师范大学硕士学位论文 t h er e s e a r c ho fg u oy u sl a n g u a g ea r t s a b s t r a c t “g u oy u i si nt h ep r e q i np r o s ef o rap r o m i n e n tp o s i t i o n , i ti st h ef i r s t t ot h ec o u n t r y c l a s s i f i c a t i o n ，t h e l a n g u a g eb a s e d n a t i o n a lh i s t o r yc o m p i l e d g u oy u i st h em i n dt h a t m a d et h eb i g g e s tf e a t u r e s ，a n dm o r ew e l lk n o w nf o ri t sl i t e r a r yd i c t i o n t h el a n g u a g ef e a t u r e s o f g u oy u r e f l e c t e dt h en e wc h a n g e si nt h es p r i n ga n da u t u n mp e r i o do na ni m p o r t a n t i m p a c ti nt h el i b r a r yc r e a t i o n i tt u r n e do u tt oh a v ea ni m p o r t a n tr o l e i nt h ef o u n d a t i o n p a p e rc o n s i s t so ff i v ec h a p t e r se x c e p ti n t r o d u c t i o na n dc o n c l u s i o n t h ef i r s tc h a p t e r ，g u oy u i nt h e c u l t u r e a n dt h el i t e r a r yl a n g u a g e s g u oy u i nt h e t e x ti n c l u d i n gi t so r i g i n a lm e a n i n go ft h em e a n i n go fi n t e r l o c k i n gp a t t e r n s ，t e x t u r e ，a n dh e n c e a r i s eo u to ft h et e x t ，l i t e r a r yg r a c ed i c t i o n , l i t e r a r yt a l e n tt oah i g h e rr e a l mo fc u l t u r a l d e c o r a t i o n 、b o n a v e n t u r e 、r i t u a l c e r e m o n yt h a ti st h e “c u l t u r e ”，l ii s s h o w nb ya c t i o n s e x t e r n a ls t a n d a r d ，t h et e x ti st oa t t e n dt h ei n t e r n a lt h i n k i n g l a n g u a g ei st h ep e r f o r m a n c ea r t o ft h i n k i n g ，i n n e rt h o u g h tw i t hl a n g u a g ee x p o s u r ea p p e a r e dad e l i b e r a t ea st h e c u l t u r e o f c o n s c i o u s n e s sa n db e h a v i o r ，w i l lc e r t a i n l ym a k et h i sp e r i o do fn e wc h a n g e si nl i t e r a r y l a n g u a g e ，l i t e r a r yl a n g u a g et op r o m o t et h es p r i n ga n da u t u m np e r i o do ft h el i b e r a t i o no f t h o u g h t t h es e c o n dc h a p t e r ，“g u oy u l a n g u a g ei n t h es p r i n ga n da u t u m np e r i o dn e wc h a n g e s g u oy u l a n g u a g ei nt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o dp e r f o r m a n c eo ft h en e wc h a n g e si n v o c a b u l a r y ，g r a m m a ra n dn e wc h a n g e so nt h ei n d i v i d u a lc h a r a c t e r i s t i c so ft h et e x t ，s i m p l i f i e d l a n g u a g ea n dv o c a b u l a r yo ft h er i c h , m e a n i n gt h ei n c r e a s eo fg r a m m a t i c a lf u n c t i o na n d f u r t h e re n h a n c e da r em a k i n gt h e g u oy u o ft h el a n g u a g es h o w sp o p u l a r i z a t i o n , c o l l o q u i a l f e a t u r e s t h et h i r dc h a p t e r ，t h en a r r a t i v el a n g u a g eo f g u oy u t h en a r r a t i v ei sv e r yc o m p l e t e ， n a r r a t i v es t o r yo f t h ep l o ti n t of i c t i o n 、i m a g i n a t i o na n dp r e s e n t a t i o ns t y l e ，h u m o ra n dv i v i di n l a n g u a g et os t r e n g t h e nt h ec l o s eo ft h ee v e n ta n dt h ep e o p l e ，“g u oy u o fd e s c r i p t i o nv i e w w e br e s u l t sr e f l e c tt h en a r r a t i v eo fe m o t i o n a le x p r e s s i o nw i t ht h ef i n a n c i a ls i t u a t i o no ft h i n g s i n t ot h es c e n et ob e t t e rc o n v e yt h ee m o t i o n s i na d d i t i o n , t h em u l t i a n g l e ，m u l t i l e v e l p e r s p e c t i v ec a na l s oc r e a t ei nt h ec o l o r f u lo f n a r r a t i v el a n g u a g e t h ef o u rc h a p t e r ，t h ei n d i v i d u a lc h a r a c t e r sl a n g u a g eo f “g u oy u ”t h ed i s t i n c t i v e c h a r a c t e r i s t i c so fc h a r a c t e r si n t h eh i g h l i g h t s ；r e v e a lt h ec h a r a c t e rc h a n g e si nh e a r t a c t i v i t y , p o r t r a yc h a r a c t e r sm o r ev i v i d ；d e s c r i b e st h ec h a r a c t e r si nt h ed e v e l o p m e n tp r o c e s s ， r e v e a l st h ec o m p l e x i t yc h a r a c t e r s ，t h ec h a r a c t e r sp o r t r a i ts t a t i cp i c t u r e ，r e f l e c t i n gt h e i i i 国语语言艺术研究 p e r s o n a l i t y ，r e v e a l t h ef a t eo ft h ec h a r a c t e r s a l lo fw h i c hi s b i o g r a p h i c a l ，“h i s t o r i c a l r e c o r d s ”p e o p l el a n g u a g ea n di m a g eb u i l d i n ga n dp r o v i d e ss o m em e a n i n g t h ec h a p t e rf i v e ，t h el a n g u a g es t y l eo f “g u oy u g u oy u s h o w st h ev a r i o u sp a r t so f t h em a i nb o d yo fe a c hs t y l ew i t hs t y l e ：“z h o uy u s i m p l ea n ds u b t l e ，s i m p l ea n dh o n e s ta n d c a r e f u la n dp r e c i s e ；l uy u p l a i na n dd i g n i f i e d ，t i m e l e s sa n dr e f i n e s ；q iy u s i m p l ea n d r i c hs t r u c t u r e d d e w a t e r i n ga n ds t r e t c h ；”j i ny u ”h u m o ra n ds h a r p ，b e a u t i f u la n dc a r e f u l ；”c h u y u ”r h e t o r i c ，g a l l a n ta i r ；“w uy u f e e l i n g ss i n c e r e ，f u l lo fc o n t a g i o u s ；”y u ey u ”g l o o m ya n d s o f tk o r e a , n o v e la n dh a n d s o m e t h ef o r m a t i o no ft h e s ef e a t u r e sb a s e do nt h e i rd i f f e r e n t r e g i o n a lc u l t u r e s k e yw o r d s ：g u oy u ；l a n g u a g ea r t s ；l a n g u a g ev a l u e ；p r e - q i np r o s e i v 辽宁师范大学硕士研究生学位论文 目录 摘要i a b s t r a c t i i i 引言；1 第一章国语中的“文与文学语言4 第一节国语中“文”的含义4 第二节国语中的文艺思想6 第三节文学语言7 第二章国语与春秋时代的语言新变1 0 第一节国语的语言新变1 0 第二节国语语言新变的原因及意义1 4 第三章国语的叙述语言1 6 第一节言、事合记的文学体例1 6 第二节国语叙述语言的特色1 6 第四章国语的人物语言2 5 第一节国语人物语言的特征2 5 第二节史记对国语人物语言的继承与发展2 9 第五章国语的语言风格3 7 第一节国语各部分的语言风格3 7 第二节国语语言风格的成因4 0 结语4 3 参考文献4 4 附录：近十年国语文献与文学研究述评4 7 攻读硕士学位期间发表学术论文情况5 6 致谢5 7 v 辽宁师范大学硕士研究生学位论文 引言 国语记载了上起周穆王十二年( 公元前9 9 0 年) 征犬戎，下迄周贞定王十六年 ( 前4 5 3 年) 韩、赵、魏联合灭智伯的五百多年间的史实，分八语记述周王室与主要诸 侯国( 鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越) 的史料，向人们展示了一幅春秋时代的历史画卷。 国语是一部先秦时代出色的历史散文，以国别为序、以记言为主是它最突出的特征。 国语开启了先秦散文国别体叙事之风，其语言艺术是文学语言新变的又一标志。 国语不是作为经典保存下来的先秦文献，能经过秦火“幽而复光 ，自然得意 于它和春秋、左传经义并陈的关系，得益于史公之言“左丘失明，厥有国语 的宏赞，得益于它监戒与教化的作用，得益于它博采诸国，包罗天地的编撰内容，得益 于它妙语玮辞的文采意趣，得益于它不同于流俗的风格迥异的语言特色。 对于国语的研究，从汉代至隋唐一直都将其视为三传之下，处于准经典的位置 上，归为经部春秋类，自刘歆始。，亦有“春秋外传”之称，原因之一是同为左丘明所作， 二是因左丘明因感春秋的“微言大义而成左传，而又“雅思未尽 以成国语， 三是与同左传一样，展现了所记载历史阶段的历史事件。清代编定的四库全书 后，才将国语归入史部杂史类。四库全书总目提要云：“国语二十一篇， 汉志虽载春秋后，然无春秋外传之名也。汉书律历志始称春秋外 传考国语上包周穆王，下暨鲁悼公，于春秋时代皆不相应，其事也多与春秋 无关，系之春秋，殊为不类，史通六家国语居一，实古左史之遗，今改隶 杂史类焉。 从历史散文角度研究，古今学者更多注目于左传，而对国语的探讨则相对 重视不够。近年来，这种现象有所改变，学界对国语进行了多方面研究，取得了一 些值得重视的成果。但国语的一些基本问题仍存在着争议，其文献与文学价值仍需 要进一步挖掘。 关于国语的作者和成书时代，有“左丘明作 、“以左氏为代表的史官或其后 学作 和“其他人著 几种意见。与作者的争议相关联，国语的成书时代也为众 多学者所关注。1 笔者认为国语的成书时代略早于左传。从叙事时间上看， 国 语记事起始于“穆王征伐犬戎的西周中期，而左传起于“郑伯克段于鄢 的春 秋初年，国语在记事上较左传早二百多年；从时代文化传承、文学语言的发展、 叙事方式的灵活等角度看，纵观先秦时期自佶屈聱牙的尚书到文采卓著、语言通俗 的左传，其间必有一个过渡时期的作品，国语正是架起它们的一座桥梁。 1 详参附录：师璐露近十年 文献与文学研究述评，绥化学院学报2 0 0 9 年第6 期。 国语语言艺术研究 国语的性质亦是学界争论的焦点之一。经历代学者的考辨，人们已经不再相信 所谓“春秋外传 的说法，而是把国语看作一部独立的史料汇编，认为它是一部以 国分类、以语为主的国别体史著。近年来一些学者探究国语的性质又提出“语 体 国别类之说，亦有学者论证国语的性质是二者兼而有之。1 虽然国语记言为最 大特色，体裁的形成与语言有关，但是语言只是一种手段，目的是用“治国之善语以 监察时政，垂教后世，同时按国别来叙述或阐释这种语言，不同于语录体性质的论语， 因其有具体的叙述故事的情节，也有记事的成分，故而刘知几史通将其归为“国别 类”是合理的，诚如周予同先生所说：“国语是以国分类，以语为主编纂的我 国第一部国别史。2 国语的文学价值越来越多地引起人们的重视。国语中不乏对乐的论述，学 界多从哲学、美学、文学的范畴，探寻和揭示乐的多重功能；国语向人们展示了4 0 0 多个人物形象，其中不乏性格鲜明、栩栩如生者，一些学者从不同角度探讨了其人物形 象的塑造及其文化意义；人们还对国语的叙事技巧、情节构思、文风差异等文体进 行了研究。3 国语作为记言的名篇，较之佶屈聱牙的尚书在语言发展史上具有重 要意义，当代学者着重从语言发展角度研究其词性、语法、句式等，发表了一些专题研 究论文；对其文风的差异，也涉及语言问题，熊宪光先生认为：“南北史笔之异乃是国 语之文风格不一的主要分野”，指出南北史笔之异“因其源出各国，人文地理不一、 历史文化背景不一”所以造成了北方之文“深厚浑朴、平实畅达、不尚文采；南方之 文“挥洒咨放、文辞讲究修饰、笔端更富感情。4 陈桐生先生则认为史官记载造成文风 不一的原因是“各国的政治传统和政治风尚 。5 在我看来，二者都是国语文风差异 的原因，当然还有史官个人素养和文学驾驭能力亦能左右他的文笔，文学风格既涉及作 家的创作个性和言语形式，也与时代、民族、地域和文化有关系。 以记言为主要特色的国语，其“妙语玮辞 为历代学者所赞誉，朱彝尊经义 考卷2 0 9 引王世贞语：“即寥寥数语，靡不悉张弛之意义，畅彼我之怀，极组织之工， 鼓陶铸之巧，学者稍稍掇拾，其芬艳犹足以文藻群流，黼黻当代，信文章之巨力也。” 宋代陈造赞国语“其文状，其辞奇。 柳宗元虽作非 指责国语“病 其文盛而言庞 ，但却主张写文章需要“参之国语以博其趣”。明人胡应麟少室 山房笔丛史书占毕一指出：“柳宗元爱国语，看其文也，非国语非其义也。 - 详参附录：师璐露近十年 文献与文学研究述评，绥化学院学报2 0 0 9 年第6 期。 2 中国历史文选上册，上海古籍出版社，1 9 7 9 年版。 3 同注l 。 4 熊宪光 风格南北异趣，史学史研究1 9 9 4 年第3 期。 5 陈桐生 的性质和文学价值，文学遗产2 0 0 7 年第4 期。 辽0 1 师范大学硕士研究生学位论文 吕东莱古文关键更直接- n 杉p # i 文多出于国语。明人黄省曾说：“外传( 指国 语) 实多先王之明训，自张苍、贾生、马迁以来，千数百年播颂于艺林而不衰，世儒 虽以浮夸宏阔为病，然而文辞高妙精理，非后世操觚者可及。( 五岳山人集) 国语的语言艺术甚为历代学者所赞颂，但相较而言，对其语言艺术的挖掘与阐 释却没有达到应用的程度。作为文学史上文学语言的一次大解放，国语的语言研究 还有待深入，对先秦时期汉语系统的了解和认识还浮于表面，应追根溯源、承上启下对 文学语言的发展进行纵向的比较研究，以求对古代语言的延展有一个大体的认识。国 语的文风差异明显，学者对此的研究还凤毛麟角。国语兼具文学和史学双重意义， 应该如何去准确定位，还有不少继续研究的空间。 正是基于这些认识，本文从分析国语中“文”的含义入手，对先秦时期人们对 文学语言的认识与运用，对国语的叙事语言与人物语言，对国语的语言风格及 其成因等等问题进行研究，力求深入地横纵贯通地揭示国语的语言艺术魅力。 国语语言艺术研究 第一章国语中的“文 与文学语言 第一节国语中“文 的含义 国语中用了不少“文 字，其含义十分丰富。这些含义，可以帮助我们认识当 时人们对语言艺术的追求。 国语中“文 的第一层含义是衣服上的纹理、花纹。许慎说文解字中谈到 “文，错画也，象交文。”衣服上交错的花纹，它起到装饰作用，具有审美功能。周 语中：“文章比象”，来可泓注：“文，指衣服上黼黻花纹。 晋语八：“文错 其服”中的“文是金缕交织的花纹。这个含义体现了在远古时代人们对衣物等的重视， 表达了一种对美的追求。 “文”的第二层含义是文字。古代从愚昧走向文明的标志，除了对外在形体的美观 重视之外还在于对于交际和表达的需要，人们从最早的甲骨文、象形文字、楔形文字等 探索文字的创制与发展，到形成了初步的文字体系，都代表了社会的前进步伐。晋语 八“夫文，虫、皿为蛊，吾是以云。 这里的“文指的就是一种文字； 楚语上“书之以文，道之以言。用文字写成的东西最后就成了书，表达自己的想 法和见解。古代的人都喜欢经典之作，因为他们把这些看作是行事的准则，周语下： “夫事大不从象，小不从文。 处理小事要依据诗、书一类的经典。可见，此 时“文 已经不单单是文字的字面之意，而是被赋予表现思想的内涵，有了更为广泛的 用途。 “文 的第三层含义是文辞、文采和文才。文字的出现使得人类生活更加丰富多彩， 更懂得需要表达和欣赏，为了更好地沟通交流，人们就更为注重“文 外在的修饰及表 现即文辞，释名释言：“文者，会集众彩以成锦绣，会集众义以成辞义，如文绣 然也。这里的“文 由最初表现于外的斑纹或图式拓展到一种会集辞义来表现文字美 感范畴，这便形成了“文章 即带有诸如文采等语言形式美的内涵。晋语五：“言， 身之文也。言文而发之，合而后行，离则有畔。 语言，是一种外在的表现形式， 将它自身的审美功能发展到极致，有着指导行为的作用。“文 具有教化功能，楚语 上“申叔时论傅太子之道”一节中，楚大夫士害向申叔时请教如何教育太子，申叔时 用古圣先贤的美德、诗书等典籍、以及音乐、法令的教化来辅导太子，如果这 辽宁师范大学硕士研究生学位论文 些都不能规范太子的言语和行为，那么就用文辞借事物加讽谏来改变他的行为，访求贤 良之士来辅佐他。从中我们可以看出大夫申叔时已经将“文的审美功能作为重要的手 段，锤炼自己的语言文采以达到匡正君王行为的教化目的。晋语四“秦伯享重耳以 国君之礼 一节中子犯日：“吾不如衰之文也，请使衰从。1 秦穆公以国君之礼来宴请 重耳，在我国春秋时期，特别是外交场合，人们往往通过赋诗来表达自己的观点，启发、 教育或说服对方，重耳让子犯去，子犯推辞说自己的言辞方面不如赵衰，最后重耳与赵 衰前往，赵衰果然不负众望在宴会上表现了自己卓越的文采。可见，此时期诸侯国的频 繁交流、沟通等客观上促进了人们对于文采、文辞的追求和修习。这样，“文 又具有 了教化的功能。 “文”的第四层含义是文德，礼法，在国语一书中使用最为广泛。“文 与人 的内心思想相关联，鲁语上：“夫服，心之文也。如龟焉，灼其中，必文于外。 这里，“文 是一种内心思想的体现，用来修饰人的内心活动。人的内心所想，表现出 来必然会左右人的行动，社会有自身的秩序，人的言行举止又不能杂乱无章，因而周朝 制定礼来约制使得人们一切行为必须都合乎礼的规范。礼行诸于外，而“文 作用于内， 形成了礼文合一的道德规范。周语上：“先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其 财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏微，故能保世以滋 大。韦昭注日：“文，礼法也。 那么，文具体在那些方面有突出的表现呢? 国语周 语下“夫敬，文之恭也；忠，文之实也；信，文之孚也；仁，文之爱也；义，文之 制也；智，文之舆也；勇，文之帅也；教，文之施也；孝，文之丰也；惠，文之慈也； 让，文之才也。 2 敬、忠、信、仁、义、智等美德是“文的表现形式；有了这些表现 来指导人的行动，治理国家不成问题。 周语下：“被文相德，非国何取! ”文、德 相称，成为一种内在的道德规范。在诸侯国兼并的混战时期，吞并一个国家容易，但是 要稳定自身的国家地位并非易事，光靠战争是不行的，治理国家要从内部着手，以文德 为基础，周语下：“文王质文，故天胙之以天下，“其行也文，能文则得天地 。 齐桓公也曾“隐武事，行文道 ( 齐语) ，一度登上了霸主地位。 在国语中，文德之意尤为突出，文德与礼法并举。在思想行为上用这种“文 来约束人们的品行，内在的修养得以提升。有意为“文，打破了春秋以前“史之外， 无语言焉；史之外，无文字焉3 的学不下于庶人，掌于官守的一统局面，孔子开创私学 1 国语晋语四 2 国语周语下 3 龚定庵古史钩沉论一，选自龚自珍文选，苏州大学出版社，2 0 0 1 年版，第6 8 页。 国语语言艺术研究 实际也是适应了时代的需求，而孑l 子开创的私学中“文 的设置也推动了社会对语言修 辞的重视。 第二节国语的文艺思想 国语以文德约制人们的内心，以修饰表现语言的文采，体现了礼乐制度下以“和” 为美的文艺思想。 国语周语中说： 服物昭庸，采饰显明，文章比象，周旋序顺，容貌有崇，威仪有则，五味实气， 五色精心，五声昭德，五义纪宜，饮食可飨，和同可观。 韦昭国语注云：“以可去否日和，一心不二日同，和同之用行，则德义可观。”这 里的“和同可观 是一种政治上的境界。国语周语下：“夫战，尽敌为上，守和 同顺义为上。 这是不使用武力而使敌人顺义降服，是军事上的至高境界。这里的和、 同观念都是围绕一个礼字，国语就是这种“礼 的思想的贯穿。 除了礼制下政治中的“和同 观念之外，作为与礼并行的乐，当时又具有怎样的思 想呢? 国语周语载伶州鸠论乐日i“乐从和，和从平，声以和乐，律以平声。 伶州鸠认为乐的重要标准是“和 ，优美的乐音来自于各种乐器的音律和谐，各种乐器 的相互融合才能奏出美妙的乐章，否则为“同 ，即会产生“声一无听，物一无文的 效果。“大昭小鸣，和之道也。和平则久，久固则纯，纯明则终，终复得乐 ，也就是 说纯美的乐曲乃是高低音以及多种乐器的相互配合，是一种在混合音质之下提取出来的 新声，而非耳熟能详枯燥无味的单音。 礼乐制度下和、同的观念体现在文学创作中，最充分地表现为文学中的创新意识， 文学需要创新就像音乐需要和谐一样，依靠不断地吸取新鲜血液才能永葆文学的青春， 周易说：“穷则变，变则通，通则久。 ( 周易系辞) 如果一味地维持一种 状态即“同 ，那也就无所谓变化，无所谓发展了。“和 是协调一切事物的基准，而 “同则是万物走向齐一而消亡个性，所谓“夫和实生物，同则不继。 1 从这个意义 上说，“文 是一种修饰，是一种创新，也是一种“和 。 1 国语郑语。 辽宁师范大学硕士研究生学位论文 国语表现出来的有意为“文 的意识和文艺思想上的“和同”观念都为文学语 言的探索和发展奠定了坚实的基础。 第三节文学语言 春秋时代“文 的觉醒和重视，对自身内在道德修养的培养和提升，使得语言的修 饰性即文饰逐渐增强。这种注重对语言的雕饰与的运用，促进了这个时期文学语言的发 展。 一、文学语言的界说 文学是什么? 它是一种美的“语言艺术 ，不论是古代还是现代，文学都具有两层 内涵：“一是广义的文化含义，二是狭义的审美含义。1 文学的文化含义是指一切口头 或书面语言行为和作品所表现出来的文学、政治、哲学、历史、宗教等等方面的文化形 态。近人章炳麟认为：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。 2 随着社会文明的发展进步，文学逐渐从历史、哲学等一般文化现象中分离出来，它所包 含的某种特殊审美属性慢慢被人察觉，突出出来，就使得文学具有了审美内涵。使得文 学被划分到审美一表现领域，专门承担以语言符号形式完成审美体验的任务。于是文学 被定义为一种主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类， 于此含义不相符的哲学、历史学、科学、宗教学等其他文化形态就不再属于文学的范畴， 而成为我们现在所说的非文学了。 文学的范围有广义和狭义之分，那么文学语言的含义显然会受到文学范围的影响， 呈现出不同的内蕴。目前学术界对于文学语言的界定主要有两种看法：一是认为文学语 言有广义和狭义之分，广义的文学语言是指在民族共同语的基础上经过加工提炼而成的 规范化的全民语言，包括文学作品中的语言、社会科学著作的和自然科学论著中的语言。 文学理论词典、文学词典即如此，索绪尔在普通语言学教程、童庆炳在文 学理论教程持此说。二是认为文学语言专指文学家用来塑造艺术形象的语言，是文学 作品的形式的要素之一，包括人物语言和叙事语言两大类。不少文艺美学的著作均持此 种看法。这两种看法是不矛盾的，因为文学的内涵不同，文学语言的界定亦会受此影响。 1 罗根泽中国文学批评史，上海古籍出版社，1 9 8 4 年版，第3 页 2 章炳麟国故论衡文学总略，中华书局，2 0 0 8 年版，第8 7 页。 国语语言艺术研究 研究文学作品的文学语言，特别是史传文学的文学语言，我们大可突出它的审美属 性的语言艺术来具体限定他的内涵特色。文学是语言的艺术，语言在文学创作中具有举 足轻重的作用。这里我们所要谈论的文学语言主要是第二种内涵，是文学作品中体现出 来的语言的意义和价值。文学语言是与我们日常口语有所区别的，主要是指存在于文学 作品之中的具有文学性的语言，它具有艺术性和审美性，是以书面形式存在的书面语。 二、文学语言与日常语言的区别 文学语言和日常语言是有区别的，我们日常交流沟通所用的语言，有较少的限制， 只要将要表达的内容以最简单的形式传达给对方，简单易懂，直自如话，而不会计较它 的修饰和美感。这种日常口语形式有它所依存的条件，那就是有共同地域生活，共同的 交际习惯等等，是一种约定俗成的东西，没有人会特意追求日常语言的文学意义和价值。 文学语言的制约因素要远远超过日常语言，文学语言是用在语言交流活动中必须产 生审美效果，才能被认定是艺术的或文学的。萨丕尔说：“对我们来说，语言不只是思 想交流的系统而已。它是一件看不见的外衣，披挂在我们的精神上，预先决定了精神 的一切符号表达的形式。当这种表达非常有意思的时候，我们就管它叫文学。1 在这里， 萨丕尔所讲的有意思并非有意义之意，而是指在意义的传达交流之外还能产生某种效 果，这种效果就是审美的效果。我国学者黄子平也说：“古人把达( 通讯) 作为语 言的唯一功能，然而文学语言不只是一种通讯性的语言，更主要是一种表现性或造型性 的东西。 2 黄先生所说的“达 ( “通讯性 ) 指的是语言的传达交流的功能，而“表 现性 “造型性 才是语言的审美功能。关于文学语言的基本特性，李国正东南亚华 文文学语言研究归纳为字形语音( 包括双声、叠韵、叠音、重复、音的长短高低、 轻重、平仄、停顿等) 结构：语辞、语句、语篇艺术性，常用的手段是修辞。3 童庆 炳先生也认为文学语言由三部分构成：“语音层面，包括节奏、音律等文法层面， 包括词法、句法、篇法等辞格层面即各种修辞手法的运用。4 各位学者提出的文学语 言特性是文学语言本身所具有的特征，在文学作品中，其特性表现为彰显审美功能的艺 术作用：形象性、抒情性、精确性、民族性、时代性、音乐性等等。 三、文学语言的作用 t 爱德华萨丕尔语言论，中译本，商务印书馆，1 9 9 7 年版，第 z 黄子平得意莫忘言，上海文学，1 9 8 5 年第1 1 期。 ，李国正东南弧华文文学语言研究，厦门大学出版社，1 9 5 5 年版 童庆炳文学概论，武汉人学出版社，2 0 0 0 年版，第1 4 1 1 6 6 页 辽宁师范大学硕士研究生学位论文 许多学者致力于探讨语言在文学中的作用，大致有三种看法：一是载体论。一些学 者认为语言当然是为文学作品服务的，是为了表达某种意义而借助的手段，“得意而忘 言”，语言就是传达信息、思想交流的工具，而完成此种任务后，语言也就没有什么意 义了。也就是说，在用语言阐明某种道理后，留给我们回味的只是道理本身，而阐释用 的语言则是很少人关注的东西。这是不甚准确的，没有语言也就无所谓文学，文学是通 过语言表达出来的对事物、人生乃至茫茫宇宙的认知和感触，语言是与时代同步的，经 过时代的历练和淘洗而为艺术者锤造出来的，它自身就也具有相当多的艺术价值。 二是本体论。一些学者则夸大了语言在文学中的作用，认为文学就是文学，语言是 文学生命的全部，语言是单为表现文学的目的，文学的“文学性 就体现在语言形式上。 也就是说，语言已经不再是传送信息的工具，不再是盛装内容的器皿，不再是华彩服装 上的装饰，语言成为文学本身，成为唯一标识文学的存在和价值的本体。这种看法我们 可以从语言定义和功能本身去思考它的不合理性，语言本身是一种符号系统，具有承载 和输送信息的功能，但符号本身是具有感性认识在其中的，如果将文学的全部都归于语 言，岂非使文学成为一种感性的显现，而其中的理性因素才是使文学具有生机和活力的 源泉，也是它能禁得起时代淘洗的关键，失去了理性因素的感性文学是没有重心的倾斜 体。 三是客体论。他们将文学文本与读者的接受联系起来，认为文学语言就是为读者的 阅读而存在的客体。从语言本身出发，它虽然具有客观存在的形式，但语言是思想的产 物，是一种受客观支配而借助于客观实体而呈现出来的形式，但实质上却是一种特殊的 精神性的客体，这种客体还需要借助读者的阅读去实现它。这三种形式都有所不足，如 果将其融合起来才是真正的语言在文学中所发挥和具有的作用，黄子平说：“文学语言 不是把你摆渡到意义的对岸去的桥或船，它自身就既是河又是岸。1 其实，语言就是文 学作品中辅助并参与其中的角色，它既是手段也是目的，同时还需要读者的阅读来实现 它的价值和意义，现象主义者杜夫海纳说道：“总之，语言的地位完全是奇特的，它既 是工具，又是非工具，它在我之中，又在我之外。2 我们将文学语言视作文学作品的“中枢神经”，起的是中介的作用，但是此种中介 有自身的意义和价值，亦有对文学创作的重大影响的不可忽视的作用。 1 黄国平文学的“意思”，浙江文艺出版社，1 9 8 8 年版，第4 0 - 4 1 页。 2 米盖尔杜夫海纳美学与哲学，中国社会科学出版社，1 9 8 5 年版，第1 0 4 页。 国语语言艺术研究 第二章国语与春秋时代语言的新变 第一节国语的语言新变 一时代有一时代的语言，国语的语言特征反映了春秋时代汉语语言的发展特点， 是先秦时期文学语言的一次大解放。 以记言著称的还有“估屈聱牙 的尚书。尚书主要记述上古帝王的言论： “盖书之所主，本于号令，所以宣王道之正义，发话言于臣下，都其所载，皆典、 谟、训、诰、誓、命之文。 ( 史通六家) 尚书是一种殷商时代产生的典诰 文体，具体包括典、谟、训、诰、誓、命六体，这些文体对行文节奏、音调的抑扬顿挫 都有严格的限制，成为专为官方设计的宣告式的文体形式。从尚书记述的内容来看， 多是发号施令之词、君主训诫之语，论说色彩不是很浓厚，多是一种命令，劝说服从的 口吻，同时缺乏极为深入的感情色彩。特殊的内容使得尚书采用的形式比较单一而 缺少变化。 相较而言，国语是以“语 为主的国别体形式，这种文体形式决定了他的语言 形式不会单一而是八国语言各具特色，国语的写作并非遵循了官方的写作形式，而 是用当时的“口语 进行写作，不拘泥于形式和规则，使得语言的表现力增强，有意为 “文 的自觉意识，注重文章中文辞的锤炼和修饰，使得文字的表达更为准确，语句更 为生动。 在与商书语言运用的比较之中，清晰可见国语语言的新变。 一、词汇的新变 语言是社会的产物，语言各要素总是直接或间接地反映社会的变化，其中词汇因素 是语言中最活跃的分子，它的变化发展影响着语言的运用，乃至对文学表达和审美接受 的影响。尚书商书中单音节词以多义词为主，保留了大量的本义义项，如“方 就有六个义项。据统计，国语中有近5 0 0 0 个词汇，单音节词有了很大的发展，已有 学者考辨出单音节同义词的用法，并总结出国语中包含1 2 4 种单音节同义词，这些 单音节同义词的运用，挖掘出更多的词汇的用法，同时使得句式更加灵活多样，从而增 添了文章的表达色彩。 辽宁师范大学硕士研究生学位论文 大千世界孕育无穷，依靠单音节词不能区分和表述出各种事物的层次和差别，因而 尚书中出现了代表早期词汇复音化的复合词，如单音节词“沦 和单音节词“丧” 都不能完整的表达复合词“沦丧”的词汇意义。国语中词汇的突出特征是复音词的 使用，复合词是复音词的基础，据统计，国语中共有3 2 5 0 个复音词，复音词的出现 使得词汇表意功能日益清晰灵活，语素表达的内涵更加丰富，外延逐渐扩大。便于语言 的交际和表达，同时也为汉语复音词的发展奠定了基础，体现了春秋时代汉语发展的面 貌。国语中名词的广泛使用，动词、形容词得到了很大的发展，尤其是副词( 程度 副词) 的运用，使得句式表达更富情感，深沉真挚。国语中的词汇可谓是丰富多彩， 形式广泛，不单单是词汇适用范围及词性的增多，更有一些词类活用的现象的出现，如 名词用作动词，形容词用作动词等等，使得词汇表意更加清晰，这一方面体现了此时期 人们对于词汇的运用更加灵活，另一方面也使得语言的修饰意义更加明显。 与词汇构成语言基础的另一因素，也是更为重要的因素就是语法规则的运用，陈会 兵说：“先秦时期人们要求语言概念明确，注意语法和讲究修辞，具有了初步的语言发 展概念。1 也就是说，此时期人们已经注意到汉语语法的要素，国语中的语法形式 较尚书商书有了很大进展。首先表现在称代词的使用上， 商书中的自称代词 有予、我、吾、朕、印、台等形式，没有格的限制，与甲骨文金文的表现形式