（文艺学专业论文）文学传播媒介对于文学活动的意义.pdf

论文题目：文学传播媒介对于文学活动的意义 学科专业：文艺学 学位申请人：金芹芹 指导教师：刘旭光 摘要 文学的传播需要媒介，文学是媒介传播的内容与信息，媒介是文学传播的载 体。作为载体，媒介在历史发展进程各个阶段中的状况和特点对文学的影响都具 有根本性的意义，它决定了文学存在的基本物化形态，影响着文学的生产与发展， 并会带动文学功能的变更和文学观念的变革。文学传播不是文学本身以外的因 素，而是文学活动中不可忽视的重要环节。从该角度看待文学活动，能够发现文 学活动运行内在的变化，重新阐释文学的文化规律和艺术规则。本文拟从文学传 播媒介的特质出发，探讨中国历史不同阶段的文学传播媒介对于文学活动的影响 和意义。 本文首先探讨文学物质载体与文学传播媒介之间的关系，为什么中国历史上 会选择这些物质载体作为传播媒介进入到文学活动中，两者又是什么样的关系? 古代书写传播载体经历了龟甲一兽骨一青铜器一石头一简牍一绢帛一纸本书的 演变，从雕版印刷到活字印刷技术的进步，从广播、电视等电子媒介的迅速发展 迈入到网络媒介的全球化，一部媒介发展史也就是一部文学变迁史。其次，研究 不同阶段的传播媒介和各个时期的文学活动又有怎样的联系。口语媒介、文字媒 介、印刷媒介、电子媒介和网络媒介，便大致分别对应于原始文学、先秦至唐代 文学、宋代至清代文学、清末至2 0 世纪9 0 年代文学和9 0 年代以来文学。文学 活动系统由世界、作者、作品与读者构成为一个交往结构，四个环节由于文学传 播媒介的进入将会产生巨大的变化，如不同的媒介反映不同的意识形态性、导致 不同的作品形态、影响不同的受众接受程度等。最后，本文从时空偏倚及人类不 同的感知方式入手，总结了媒介的四次突破对于文学演进的推动，及表现出不同 的文学样态。承认不同的文学传播媒介的变迁对于文学活动及中国社会发展的影 响具有特殊和重要的意义，从而也为理解一定时代中文学的形态和审美追求找到 了现实的物质原因。 关键词：文学传播媒介；文学活动；传播 a b s t r a c t t h ec o m m u n i c a t i o no fl i t e r a t u r en e e d sm e d i a , a n dl i t e r a t u r ei st h ec o n t e n ta n d i n f o r m a t i o na c c o r d i n gt ot h ec o m m u n i c a t i o nm e d i a , w h i c hp l a y sa i li m p o r t a n tr o l ei n l i t e r a r ya c t i v i t y a sac a r r i e r , t h em e d i a ss t a t u sa n dc h a r a c t e r i s t i c si nd i f f e r e n tp e r i o d s o fh i s t o r ya r es os i g n i f i c a n tt h a ti n f l u e n c et h el i t e r a t u r ef u n d a m e n t a l l ya n dp r o f o u n d l y f o re x a m p l e ，i tc a nd e c i d et h ee x i s t i n gb a s i cr e i f i e df o r mo fl i t e r a t u r e ，i n f l u e n c et h e p r o d u c t i o na n dd e v e l o p m e n to fl i t e r a t u r ea n db r i n gap r o f o u n dc h a n g eo ft h el i t e r a r y f u n c t i o na n dc o n c e p t t h el i t e r a r yc o m m u n i c a t i o ni sn o tt h en e g l i g l b l ee l e m e n tb u ta n e s s e n t i a lf a c t o ri nl i t e r a r ya c t i v i t y f r o mt h i sp o i n to fv i e w , w ec a l ld e t e c tt h ei n h e r e n t m o v e m e n to f 也el i t e r a r ya c t i v i t y , a n dr e e x p l a i nt h el i t e r a r yd i s c i p l i n ea n da r t i s t i c r u l e s t h e r e f o r et h i sp a p e ri st od i s c u s st h ei m p a c ta n ds i g n i f i c a n c eo fc o m m u n i c a t i o n m e d i ao nl i t e r a r ya c t i v i t ya c c o r d i n gt ot h e i rv a r i o u sf e a t u r e si nd i f f e r e n ts t a g e so f c h i n e s eh i s t o r y f i r s t l y , w es h o u l du n d e r s t a n dt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h el i t e r a r yc a r r i e ra n d l i t e r a r yc o m m u n i c a t i o nm e d i a w h vh a v ew ec h o s e nt h e s em a t e r i a lc a r r i e r sa so u r i m p o r t a n tc o m m u n i c a t i o nm e d i ai nc h i n e s eh i s t o r y ? n ea n c i e n tc o m m u n i c a t i o n m e d i ah a v ee x p e r i e n c e dm a n yf o r m ss u c ha st o r t o i s es h e l l ，a n i m a lb o n e ，b r o n z e ，s t o n e ， b a m b o o ，s i l ka n dp a p e r a n df r o mt h ee n g r a v i n gp r i n t i n gt ot h et y p ep r i n t i n g , f r o mt h e r a p i dd e v e l o p m e n to ft h ee l e c t r o n i cm e d i at ot h eg l o b a l i z a t i o no ft h ew e bm e d i a , o n e m e d i a sd e v e l o p i n gh i s t o r yj u s tm e a n st h ec h a n g i n gh i s t o r yo ft h el i t e r a t u r e s e c o n d l y , w ew i l ld i s c u s st h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n 也ec o m m u n i c a t i o nm e d i aa n dt h el i t e r a r y a c t i v i t i e si nd i f f e r e n ts p r e a ds t a g e s o r a ll a n g u a g em e d i a , c h a r a c t e rm e d i a , p r i n t i n g m e d i a , e l e c t r o n i cm e d i aa n dw e bm e d i a , c o r r e s p o n dw i t ht h ep r i m i t i v el i t e r a t u r e 。t h e l i t e r a t u r eo ft h ep r e - q i np e r i o dt ot a n gd y n a s t y , t h el i t e r a t u r eo ft h es o n gd y n a s t yt o q i n gd y n a s t y , t h el i t e r a t u r eo ft h ee n do fq i n gd y n a s t yt ot h ep e r i o do f1 9 9 0 s ，a n d t h el i t e r a t u r es i n c e1 9 9 0 s t h es y s t e mo fl i t e r a r ya c t i v i t yc o n s i s t so ft h ew o r l d ，t h e a u t h o r , t h ew r i t i n ga n dt h er e a d e r , a n dt h e yw i l lb r i n ge n o r m o u sc h a n g eo w i n gt ot h e e f f e c to fc o m m u n i c a t i o nm e d i a f o ri n s t a n c e ，d i f f e r e n tm e d i ar e f l e c td i f f e r e n t i d e o l o g y , b r i n g o nd i f f e r e n tw r i t i n gf o r m sa n di n f l u e n c ed i f f e r e n tr e a d e r sa c c e p t a n c e a tl a s t 。f r o mt h ea n g l eo fs p a c e t i m ed e f l e c t i o na n do u rd i v e r s ea p p e r c e p t i o n ，t h i s p a p e rc o n c l u d e s 也a tf o u rb r e a k t h r o u g ho fm e d i aa d v a n c et h el i t e r a r ya c t i v i t yf o r w a r d a n dr e p r e s e n td i f f e r e n tl i t e r a r yp a t t e r n s g e n e r a l l ys p e a k i n g ，c h a n g e si nm e d i a sc a n p r o m o t et h ed e v e l o p m e n to fl i t e r a t u r e ，w ea d m i tt h a tt h ei m p a c to ft h el i t e r a r y c o m m u n i c a t i o nm e d i aa n dt h em o d eo fs p r e a do nl i t e r a r ya c t i v i t ya n ds o c i a l d e v e l o p m e n tr e m a i n st ob es p e c i a la n ds i g n i f i c a n t ，i no r d e rt of i n do u tt h ep r a c t i c a l s u b s t a n t i a lr e a s o nf o rt h em o r eu n d e r s t a n d i n go fl i t e r a r yp a t t e r n sa n da e s t h e t i cp u r s u i t i nc e r t a i np e r i o d k e yw o r d s ：l i t e r a r yc o m m u n i c a t i o nm e d i a ；l i t e r a r ya c t i v i t y ；c o m m u n i c a t i o n 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人 或机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究的启发 和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表示了谢意。 作者签名：乏蔫节日期：叫r 文3 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定， 即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅： 学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其 它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此规定。 作者签名毒嚆i 导师签名：j r o l3 上海师范大学硕士学位论文文学传播媒介对于文学活动的意义 学术史综述 文学活动由世界、作家、作品、读者四要素和文学创作、文学接受两个具 体活动过程组成。文学活动一直伴随着人类的整个生存活动而发展，自艾布拉姆 斯在镜与灯中提出了文学的四要素以来，大家把文学活动视为一个完整的循 环系统已成为被普遍接受的观念。在此基础上，我们也提出了文学传播在该系统 中的重要地位。自2 0 世纪初传播学进入中国，它作为- - f - j 边缘学科，与社会的 各个方面紧密联系互相渗透，我们也越来越关注传播对于社会的影响，大众传播 的兴起更让我们看到了传播媒介的重要角色，我们也逐渐认识到传播媒介与文化 文学的紧密关系。世纪之交时国际文学理论学会主席、西方当代杰出的文学理论 批评家希利斯米勒在黑洞、全球化时代文学研究还会继续存在吗? 、论 文学等一系列论著中对传播媒介与文化文学的关系问题以及文学符号和文学符 号研究的历史、现状和未来走向问题作了专题性的论述，这在国内外理论批评界 引起了巨大反响。这几年来，中国的学术界也已重视到文学传播媒介和传播方式 的发展深深地改变了文化形态、影响了文学的发展。 我们所处的时代是一个传播的时代，它无处不在、无时不有，改变着我们的 生活方式，影响着社会文化的发展，国内外很多专家学者都对文化传播现象作出 了自己的看法和见解，目前关于传播与文化的著作也已经很成熟，大家均认可传 播的重要性，文化的产生与发展、变迁与转型、差异与冲突、整合与创新都离不 开传播的介入。庄晓东的两本著作文化传播：历史、理论与现实与传播与 文化概论探讨了传播的文化和文化的传播，并以文学作品为例分析了传播与文 化两者之间的关系，首先认为传播是文化存在与流变的载体，文学作品只有通过 传播媒介进入到读者接受过程中，文学创作才算真正完成；其次传播是文化价值 得以实现的主要手段，传播的过程即文学作品价值实现的过程；传播技术和形态 会直接塑造文化生产的方式，例如影视和小说之间的互动关系，我们已经进入视 觉文化时代，小说叙事的时间性原则向空间性原则倾斜，小说出现空间化、剧本 化的倾向，这些显示了小说文本对影视思维的借鉴和利用；传播对文化的传承有 上海师范大学硕士学位论文文学传播媒介对于文学活动的意义 着深刻的影响；此外，传播媒介对人类的语言文字素养具有类似“双刃剑”的作 用，文字阅读和文字表达越来越多地受到机器语言的影响，文字的逻辑性和解读 的严谨性受到破坏，严肃的知识追求让位于娱乐。在他看来，现代传播媒介作 为一个社会辐射力很强的文化装置，具有极强的“聚合力“和 扩张性“，不仅 影响到文化传播范围、内容及速度，成为文化传播的强大推动力，而且现在传播 媒介的诸多特点已进入文化的深层结构，使当代文化呈现出媒介化的特征。也有 学者根据物质载体的不同类型，将文化形态划分为“讲故事 类的古老的口传文 化、以小说和新闻为代表的读写文化( 印刷) 、以电子媒介和网络媒介为主的视 听文化，分别代表不同的传播媒介所引导和表现的不同文学形态。另外也参阅了 蒋晓丽主编的传媒与文化研究丛书，如当代文学与媒介神话、传媒与文化一 一文化视角下的传媒研究，俞香顺的传播语言社会，蔡骐的文化社 会传播，周鸿铎的文化传播学通论，陆杨的文化研究导论等，他们认 为文化的媒介化扩展了文化的空间，改变了文化生产流通和接受的方式，甚至也 改变了文化产品的意义构成方式，强调了传播与文化之间的互动关系，这些为本 论文的第一章撰写文学传播媒介的文化意义提供了很多的素材和建议。 这种文化传播现象必然会表现在文学活动上，每一种新的传播方式的问世， 都将促进和改变文学的创作和文学接受两个环节，文学传播媒介本身已经不仅仅 是文学传播的物质传播渠道，而且构成了文学本身的一个重要维度，文学的作者 和受众、文学的生产和消费规模与方式也都会发生变化。黄发有所撰写的媒体 制造及文学传媒研究的意义与方法中提出了很多突破性的观点，认为通过 考察传媒文化对当代文学的深层影响，从传播接受的角度可以重建中国当代文学 史，探寻文学的传播接受对文学的外部环境的重塑以及对文学的内部规律的渗 透，能够拓展当代文学的研究视野。并提出研究文学的传播接受，应该从接受美 学、读者反应批评理论、文学社会学等理论中吸取营养，还应该兼收并蓄中国新 闻事业史、传播学、文献学等相关学科的理论成果，深入研究传播接受对文学的 社会地位、思潮流派、价值选择、主体意识、审美趋向、文体演变等方面的影响 与制约，突出文学内部环境与外部环境的双向互动。 王一川就传播媒介对于文 学的影响曾归纳为四点：首先，媒介就是文学文本的物质传输渠道，从这个意义 。庄晓东传播与文化概论【m 】北京：人民出版社2 0 0 8 年，第6 页 圆黄有发文学传媒研究的意义与方法【j 1 渤海大学学报，2 0 0 7 年，第1 期 2 上海师范大学硕士学位论文文学传播媒介对于文学活动的意义 上来说，没有媒介就没有文学。其次，媒介是作家写作行为的物质结果。作家的 写作只有物化为媒介，才能转化为社会的人际传播过程，否则就只能算是内心的 潜在文学传播行为。而写作一旦诉诸媒介，就宣告文学传播过程的起始，由此文 学进入发行、流通、消费和接受过程。第三，媒介是读者进入文学传播过程的第 一环节。读者参加文学活动，首先接触到的既不是文学文本的语言、更不是它所 表达的意义，而是传输语言和意义的媒介。如果离开媒介，读者便无法接触文学 的语言和意义，从而无从进入文学传播。第四，媒介是影响文学文本的意义及修 辞效果的重要因素，由于不同的文学媒介在社会系统或文化语境中扮演不同的角 色，因而文学媒介对于文本的意义及修辞效果会发生某种带有实质性意义的影 响。这样的总结对于研究传播媒介在文学活动中的影响具有深刻的启发意义。 也有一些学者从不同侧面考察了媒体文化与文学变迁的复杂关系，看到了传播媒 介对于文本接受过程的影响作用，但选择的研究方法是将文学活动中的的传播接 受当作一个静态的研究对象，有一些研究也只是把传播理论和接受理论生硬地嫁 接到文学活动的阐述中。 本文通过考察文学传播媒介对文学的深刻影响，从传播学立场出发，揭示文 学传播媒介对文学活动各个环节的影响和意义。如四个环节对于传播媒介的依 赖，这是从古至今就存在的事实，尤其是当代科学技术的迅速发展，为传播技术 的进步提供了物质上的可能性。朱国华在文学与权力文学合法性的批判性 考察中分析了口传时代、文字印刷时代和大众媒介时代的文学权力，提出了不 同媒介所代表的文学意识形态性，传播媒介即该阶层的意识形态的物化载体。此 外，张邦卫老师在其著作媒介诗学传媒视野下的文学与文学理论里也提 到了权力媒介与意识形态分析理论。本文参考了相关书籍，在第二章里分析了文 学媒介的所有权与文学意识形态性的变迁。传播媒介对于文学活动的影响表现最 明显的莫过于作品形态的变迁，各个时代拥有独特的文体形式，传播媒介与作品 形态及其关系的相关著作较多，如武汉大学的李敬一老师和云南师范大学的郝朴 宁老师都分别撰写过中国传播史论，两本书都系统地从传播形式、传播思想、 传播技术等各个方面详尽探讨了中国从古代到近代乃至现代传播与社会发展的 紧密联系。钱存训的书于竹帛中国古代的文字记录中很详尽地介绍了中 。王一川论媒介在文学中的作用【j 】广东社会科学，2 0 0 3 年第3 期 3 上海师范大学硕士学位论文 文学传播媒介对于文学活动的意义 国古代书籍演变的历史，本文第一章描写文学物质载体，从该书里得到很多的启 发和很珍贵的史记材料。另外也参考了宋莉华的明清时期的小说传播，该书 选取最能体现明清时代特征亦即当时最能代表通俗小说和文言小说各自特点的 传播要素展开论述，微观与宏观研究相结合，文学和史学相结合，使用统计学的 方法就明清时期的小说传播现象作了深入地研究，这对于本文分析其他时期传播 媒介与不同作品形态的关系给予了很大的理论帮助和启发。事实上，许多学者已 做了大量的关于传播媒介对于文学影响的相关研究，梳理了中国历史上的一些文 学传播现象，总结了古代传播方式的嬗变过程及意义，但往往针对的是某一朝代 传播媒介和传播方式对于某朝代文学发展的影响，这些成果不太系统，大多数属 于零碎的个案研究。且对于文学活动的影响基本上局限于文学文体的清理和作家 作品的解读，忽略了文学媒介参与文学活动建构中所扮演的角色。 另外，传播学这一边缘学科2 0 世纪8 0 年代初才引进中国，对于传播的概念 和性质国内学者也在慢慢探索中，要想深刻地认识研究传播媒介与文学活动之间 的互动关系，更需要到国外传播学家那汲取营养。哈罗德英尼斯，世界级的著 名学者以及传播学技术学派的先驱，也是大家熟知的传播学者麦克卢汉的老师， 主要著作有帝国与传播( 1 9 5 0 ) 、传播的偏倚性( 1 9 5 1 ) 、变化中的时间概 念( 1 9 5 2 ) 等，英尼斯对传播学媒介理论研究有着革命性的贡献，首先，他从 经济史学和政治经济学角度分析媒介的社会作用，揭示了媒介技术对人类文明发 展的重要性，把社会中占主导地位的媒介技术作为划分文明历史时期的重要标 志。另外他还开创了媒介与社会政治、文化、经济关系研究的新领域，其中一个 重要研究课题就是分析媒介与权力结构之间的关系。本文借鉴了传播的时间偏倚 性观点，对中国历来的传播媒介作了时间和空间上的偏倚分析，从这个角度来探 讨文学传播媒介是如何影响重塑时空结构影响文学活动和文化形态的。 马歇尔麦克卢汉作为大众传播理论的一代宗师，他以全新的思维方式提出 了几个独特的传媒理论，引起了国内外学者的极大关注。理解媒介论人的 延伸与麦克卢汉精粹中提出媒介是人的延伸，媒介即讯息以及热媒介与冷 媒介的传媒理论，重视媒介的性质和功能而不是交流的内容，技术在他的媒介理 论里是主导一切的关键。另外，美国学者马克波斯特也在其著作第二媒介时 代里也提出媒介技术的重要性，因特网和虚拟现实等电子媒介的新发展可能会 4 上海师范大学硕士学位论文文学传播媒介对于文学活动的意义 改变我们的交流习惯，并对我们的身份进行深层的重新定位，因此提出了“第二 媒介时代”这样的时代标号。这种观点被越来越多的学者专家所接受，但媒介技 术决定论很少与文学领域相联系，本论文在撰写时也借鉴了麦克卢汉和波斯特的 观点，媒介自身的形式和特点会影响和决定文学的形态及其发展。 本文在第三章论述文学传播媒介如何影响文化文学的演进变迁，借鉴了英尼 斯的媒介时空偏倚观点，在此基础上，强调媒介技术的发明应用重塑了时空结构， 而不仅仅限于媒介本身的时空偏倚性质，各个阶段传播技术的进步会突破空间上 的障碍，改变时间上的传播速度，从而影响文化变迁。吴飞与王学成主编的传 媒、文化、社会第四章讨论了传播与文化建构、文化控制和文化变迁之间的关 系，认为文化的变迁与不同文化之间持续和密切接触的程度有关，这种持续的密 切的联系又有赖于传播媒介的发明和应用。媒介技术的发展可以拓展传播的深度 与广度。另外，传播技术的应用还会改变我们的生活方式，影响到我们观察和感 知世界的方式。例如口语传播时代，人类感知世界的方式是声画同步的，听觉成 为人们感知世界的主要方式。文字和印刷媒介的发明和应用强化了人的视觉，同 时却弱化了人的听觉。广播的问世，又延伸了人的听觉，电视的发明延伸了人的 视觉。网络技术的出现却有可能把各个被分割开的感性综合起来，使人又恢复到 了早期的声画同步空间中，我们又回到了最初的感觉平衡的状态。 本文希望通过考察文学传播媒介对文学的深刻影响，从传播接受的角度重新 审视文学活动，以历史唯物主义方法探讨文学活动的四环节对于文学传播媒介的 深刻依赖，在文学传播媒介和文学活动互动演进中寻找例证，探寻文学的传播对 文学外部环境的重塑以及文学内部规律的渗透，能够拓展文学活动的研究视野， 对以往的文学创作和文学现象进行再解读，对文学活动中各个环节的发展进行新 的开掘，重估文学活动的文化价值，把握文学传播与发展的基本规律，更好地发 挥文学的社会功能。 5 上海师范大学硕士学位论文文学传播媒介对于文学活动的意义 第一章文学物质载体与文学传播媒介及其关系 第一节文学物质载体 一、文学物质载体的符号意义 文学是语言的艺术作品，而语言本质上是符号性的，是记音符号与表意符号 的混合体。这就决定了文学作品在其存在状态上的独特性，它既需要以具体的物 质实体形态存在而又可以摆脱，既是一堆纸而又不是，既是一段声音而又不是。 它是想象力的艺术，却必须依赖符号。而语言作为符号，既可以声音的状态又能 以语音与符号两种状态存在。 符号是指称某种意义或代表其它事物的代表物或象征形式，它需要用某种物 质载体来承载。古代人用语音和文字来表达信息，信息的意义便是用符号的外壳 来表达和展示的。语言作为一种最基本的形式，主要是通过发音和听觉的方式来 承载和传播信息。它的产生意味着人类的思维意识获得了确定的表达方式。文字 符号是一种改变了的优化的语言形式，它将语言的发音和听觉形态改变为视觉形 态的系统符号，视觉形态相对听觉形态更加固定与形象，它让图像抽象化形成词 语符号不像声音转瞬即逝，并且可以得以保存，构成了一种可以与信息的意义相 对分开的符号体系。其次，文字还可以具有促进优化语言交流。它可以用不同的 物质载体来记录来保存语言，通过这些物质载体便可以扩散到大范围的传播群 体，而不只是限于面对面的人际口头交流，跨越了时间和空间的限制。但符号本 身必须依托一定的物质载体，载体对于符号便构成了一种现实的限制。 卡西尔曾说过，“人是符号的动物，亦即能利用符号去创造文化的动物回文 化的创造和文学的传播一定程度上来说，也就是符号的创造和运用符号进行创造 和传播的过程。它是文学传播中不可缺少的最基本的要素，是主要的载体和工具。 人类也只有通过符号才能实现观念和意义层面的交流。“文字的出现则标志着固 定媒介的产生。 圆文字虽然被看做是记录语言的一种符号，但这一符号在某一意 义上却具有比之本体更为重要的意义，它既是一种传播媒介，本身又是传播内容。 国【德】恩斯特卡西尔人论【m 】上海：上海译文出版社，1 9 8 5 年第4 页 。邵培仁，海阔大众传媒通论【m 】杭州：浙江大学出版社，2 0 0 5 年第5 页 6 上海师范大学硕士学位论文 文学传播媒介对于文学活动的意义 但与口传媒介不同的是，文字媒介的传播功能体现在优越的的空间性与时间性方 面。文字的产生将声音和人分离开来，打破了时间和空间的限制，信息的远距离 传播和长久储存都成为了可能。文字的发展促成了文化的传承、生产生活经验的 交流、社会制度规范的形成。但是，文字必然借助于物质载体。没有载体，文学 就不可能成为感性的实存。在人类文明史上，成为文学载体的物质，有竹帛、石、 金属、羊皮、树皮、纸、数字信号、电子信号等，本文的目的，就是研究文学的 物质载体对于人类文学活动的实际影响和意义。 二、文学物质载体的时空偏倚性质 在文字的记录、保存和传播等过程中，一定的物质载体发挥着极其重要的作 用，它们的不同的性质和特点构成和决定了不同的文学载体，当这些载体承担起 传播的功能时，成为了传播媒介。我们首先可以从时间性和空间性方面认识了解 物质载体。 物质载体可以分为偏倚时间性载体和偏倚空间性载体，即可移动物质载体和 不可移动物质载体。不可移动的属于“偏于时间 的物质载体，其主要特征是质 地较重、耐久性强、难以移动和复制，适于克服时间的障碍，如石头、粘土和金 属等。而偏于空间的社会则会选择质地较轻、易于移动、携带和复制的物质载体。 该理论的代表者英尼斯就指出不同偏倚的载体会直接影响到这个社会及文化。譬 如以偏倚时间性载体为主的社会往往是由简单的口头文化统治的社会，或者这样 的社会往往强调习惯和知识、重视礼仪习俗等，把现在和未来同过去紧紧绑在一 起，有利于宗教的传承，维持统治的权威，是偏重于传统的社会。而一个社会如 果偏倚于空间性物质载体，如古埃及以纸莎草取代石头，欧洲以纸张和印刷取代 羊皮纸等，这类物质媒介质地较轻，容易运送，适于克服空间的障碍，便适合偏 远地区的治理和来往，利于国家的空间扩张和远距离控制，这种社会必然会产生 偏于空间的文化：领土扩张、世俗制度、专门技术等。 事实如此，以石头和黏土等作为主要传播媒介载体的社会偏重于时间，因而也 偏重于传统、宗教和等级观念，从某种意义上是属于个人的、宗教的、商业的特 。参见张广生媒介与文明：伊尼斯传播理论的政治视野中国人民大学学报【m 】2 0 0 7 年，第3 期 7 上海师范大学硕士学位论文文学传播媒介对于文学活动的意义 权媒介。它强调传播者对于媒介的垄断和在传播上的权威性，这种物质载体可以 长久地记载和保存，有一定的稳定性。但就整个社会而言，其缺点是权力中心的 组织管理和有效传播只能限于一个区域范围，对于广阔无垠的偏远领土地区无法 进行传播。如中国古代的殷商朝代，主要文字是铭刻在青铜器上，这些信息无法 传递到遥远的区域。这些物质媒介也只能属于传统保守、等级森严的体制社会。 而以纸张和印刷品作为主要传播媒介载体的社会偏重于空间，因而也偏重于 变革、发展、科学和思想现代化。物质载体在空间上的便携使得人们可以追求传 播的世俗化和公平化，形成的是一种民主大众的、政治开放的社会。就西方社会 而言，印刷媒介的出现，导致教会对传播的专制垄断走向结束，从而引发了宗教 革命和文艺复兴。 大多数媒介都有偏向，或趋于时间上的持久性，或趋于距离上的长远。纵观 整个人类传播媒介载体的演进史，总是由质地较重向质地较轻、由偏倚时间向偏 倚空间发展。由于科学技术的迅速发展，现代社会的传播媒介大多偏倚于空间， 可以进行全球范围广泛的传播交流，这就是麦克卢汉所描述的“地球村 。 我们把以前的石头、青铜器等具有一定重量不易移动的媒介载体称为时间媒 体，把竹帛、纸张等移动空间较大的媒介载体称为空间媒体。随着媒介的进一步 发展，报纸、杂志等具有平面印刷特征，也被称之为空间媒体。而至今仍占据一 定地位的时间媒体便是广播，它是根据时间运动的线性模式进行传播，不占据空 间。电视的出现打破了以往单纯的时空性媒介分配，它集时间性和空间性于一体， 是属于时空兼具的传播媒体。 而现在的网络媒介，既偏倚时间，也偏倚空间，网络的载体是数字化媒介， 多对多网状的传播结构，可以实现信息内容极其丰富的超时空传播，可以说它几 乎修复了所有的媒体缺陷。传播的信息内容无所不含，甚至涉及人们的生活及思 维方式，它的影响是全方面的、深层次的。另外，以前的媒介针对人际传播或者 大众传播，而网络媒介即可实现人际传播里单向的深层沟通，也可实现大众化的 互动交流，融合了大众传播和人际传播的特点。 物质载体的如此性质，决定着依附它的文学的性质。文学的功能和意识形态 性受到这种载体性质的影响。而当这些具备时空偏倚性质的载体成为媒介后，就 会对文学产生实际的影响。 8 上海师范大学硕士学位论文文学传播媒介对于文学活动的意义 第二节文学的传播媒介 一、文学传播媒介定义 “媒介 一词，最早是出于：旧唐书张行成传：“观古今用人，必因媒 介。一这里的“媒介是指使双方发生关系的人或事物。其中“媒 字，在先 秦时期是指媒人，后引申为事物发生的诱因。诗卫风氓：“匪我愆期， 子无良媒。而“介 字，一直是指居于两者之间的中介体或工具。在英语中， 媒介“m e d i a 是“m e d i u m 的复数形式，大约出现在1 9 世纪末2 0 世纪初，是 指使事物之间发生关系的介质或工具。 从狭义层面上说，人们对“媒介的理解和运用其实是不清楚和混乱的。国 内传播学者龚炜说过：“媒介是承载和传递信息的物理形式，包括物质实体和物 理能。前者如文字、各种印刷品、记号、有象征意义的物体、信息传播器材等； 后者如声波、光、电波等。一在这里，媒介与符号相混淆了。符号是指表达或 负载特定信息或意义的代码( 如语言、文字、图像等) ，而媒介是指介于传播者与 受传者之间，用以负载、扩大、延伸、传递特定符号的物质实体。作为一种代码 或手段，符号反映了人对事物认识的过程和信息表达的逻辑特点，因此往往具有 抽象性、有序性、思维性和意识性的特点。所以说媒介不同于符号，作为一种物 质实体，媒介反映了物质和能源的本身特点和存在形貌，它们都有形体、有重量、 有尺寸，可移动、可保存、可毁坏。但是我们可以说，符号与媒介的关系，犹如 毛与皮的关系，皮之不存，毛将焉附? 其次，巴特勒认为：“媒介是一个简单方 便的术语，通常用来指所有面向广大传播对象的信息传播形式，包括电影、电视、 广播、报刊、通俗文学和音乐等。 圆但事实上，传播形式是指传播主体进行传 播活动时所采用的具体方式，比如口头传播形式、文字传播形式、声音传播形式 及综合传播形式等。一种传播形式可以使用不同的媒介，而一种媒介也可以服务 于不同的形式，如电视就可以都采取使用文字、图像及声音等形式。传播形式表 明的只是传播活动的状态、方式和结构，而传播媒介显示的却是实实在在的物质 载体，所以说传播媒介也不同于传播形式。另外，还有说法认为媒介就是渠道， 邵培仁传播学【m 】北京：高等教育出版社2 0 0 7 年第1 9 8 页 o 同上 9 上海师范大学硕士学位论文 文学传播媒介对于文学活动的意义 即口语或印刷单词等，事实上，英语“c h a n n e l ( 渠道) 一词，原意是指航道、 水道、途径、通路、门径、渠道等。在传播学中，它是指传播过程中传受双方沟 通和交流信息的各种通道，如人际传播渠道、组织传播渠道、大众传播渠道。不 同的传播渠道得与不同的传播媒介相配合，才能最终完成传播这个过程。邵培仁 总结为，媒介，就是指“介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、延伸特定 符号和信息的物质实体 回，它包括书籍、报纸、杂志、广播、电视、电影、网 络等及其生产、传播机构。 作为媒介，首先它得具有实体性，是具体的、真实的、有形的物质存在。常 见的传播实体如竹简、缣帛、书刊、报纸等，它们都是具体的物质载体。从这个 意义上说，文学的物质载体和传播媒介是一体的。此外，媒介，是作为中介而存 在的，居于传播者与受传者之间，起着沟通信息的桥梁和纽带的作用。媒介最重 要的特点是其负载性，作为一个具备中介作用的物质载体，它的使命就是负载符 号信息用以传播。例如，石头或竹帛是负载古老文字符号的物质媒介，报纸和杂 志是负载文字符号和图像符号的媒介，磁带、唱片是负载声音符号的媒介，电视 是负载文字符号、图像符号及声音符号为一体的多媒体媒介。人们在选择物质载 体记录和保存文字、图像和声音的同时，也就是在选择合适的传播媒体。当我们 在划分文字媒介、印刷媒介和电子媒介的时候，文字是负载信息的载体，但其本 身又是内容。有学者认识到这一点并且指出，传播媒介不仅负载符号，还通过符 号负载了信息或内容。 媒介承载符号，符号承载信息，没有符号，我们想表达 的信息内容无从依附，而若没有报纸等物质载体，我们又无法理解符号。 本文探讨文学传播媒介对于文学活动的意义，强调传播媒介在文学活动中所 扮演的角色，文学传播媒介主要指承载文学信息的语言符号或者物质载体。纵观 中国历史发展历程，不同的物质载体承载着不同文学信息符号，它们构成了中国 丰富的文学传播媒介。在传播媒介前加上“文学二字，意味着它是文学活动主 体进行文学信息和价值生产、传播、接受的重要载体和工具。曾有学者着重从文 学活动的主体方面对文学媒介做过一个分类，在他看来，不同的文学活动主体一 创造主体( 文学价值初始创造者) 、传播主体和接受主体使用的文学媒介是不完 全相同的，因此，对于文学活动的意义也是不尽相同的。他将文学媒介分成符号 。邵培仁传播学【m 】北京：高等教育出版社2 0 0 7 年第1 9 8 页 。段鹏传播学基础历史、框架与外延【m 】北京：中国传媒大学出版社，2 0 0 6 年第1 6 8 页 1 0 上海师范大学硕士学位论文文学传播媒介对于文学活动的意义 媒介、载体媒介和制品媒介三个级别和三大种类。符号媒介指文学中的语言文字， 它是直接承载文学信息的一级媒介，直接由各民族的口语语言、书面语言和文字 符号组成：载体媒介是作为书面文学语言、文字承载物的二级媒介，包括石头、泥 版、象牙、甲骨、竹简、布帛、莎草纸、羊皮纸、植物纤维纸、现代工艺纸、电 子屏幕等：制品媒介指的是符号媒介与载体媒介的结合物被进一步加工成的产品， 包括册页、扇面、羊皮卷、字幅、书籍、光盘等。创作主体主要使用符号媒介进 行文学价值的初始创造；传播主体主要使用载体媒介和制品媒介进行文学信息和 文学价值的传播活动；接受主体则按顺序分别使用制品媒介、载体媒介和符号媒 介进行文学价值的接受消费活动。这样的一种媒介划分强调的是不同媒介的具 体形态，符号、载体和成形的制品。 另外，这样的文学传播媒介的划分也是基于文化活动的不同主体，使我们可 以清楚了解到，不同的媒介影响着文学作品的形成和文学价值的创造。如文学载 体媒介和制品媒介的选择和制作过程，既完成了一部文学作品，也同时创造了文 学形式价值。从文学价值生成的总体角度来看，载体媒介和制品媒介的文学符号 价值创造，与文学内容价值的再创造一起构成了完整的文学价值再创造。 此外，从历时性的角度来看，美国传播学家哈特曾经将历史上依次出现的媒 介系统分为示现的、再现的、机器的三类媒介系统。人类首先使用的是示现的媒 介系统，即人们面对面传递信息的媒介，主要指人类的口语，也包括表情、动作、 眼神等非语言符号，它们是由人体的感觉器官和运动器官本身来执行功能的媒介 系统。随后，再现的媒介系统出现了，这包括绘画、文字、印刷和摄影等等。在 这一类系统中，对信息的生产和传播来说需要使用物质工具或机器，但对信息接 受来说则不需要。再后来是机器媒介系统大显神威的时代电信、电话、唱片、 电影、广播、电视、计算机通信等等。这些媒介，不但传播一方需要使用机器， 接受一方也必须使用机器。这三类媒介是按照先后顺序依次累积出现的。从不依 赖任何机器手段的“示现媒介 到部分依靠机器的“再现媒介 ，再到完全依赖 机器的“机器媒介 ，这是一个人类传播的媒介手段日趋丰富的过程，也是人体 的信息功能日益向外扩展、体外化信息系统逐渐获得相对独立性的过程。 哈特 。单小曦，邢红梅从再度创造到审美实现谈文学传播与接受环节中的文学价值生成鲁东大学学报 【j 】2 0 0 7 年，第4 期 宙蒋晓丽，石磊传媒与文化文化视角下的传媒研究f m 】北京：华夏出版社2 0 0 8 年，第2 2 页 上海师范大学硕士学位论文文学传播媒介对于文学活动的意义 这样的划分，强调的是媒介的技术含量，文学传播媒介的演变随着技术的发展而 不断进步，现在文学活动里处处可见“机器媒介 的身影。 二、传播媒介的文化意义 我们探讨文学传播媒介的意义，必须首先弄明白传播媒介与文化之间的关 系，才能更深入了解作为文学活动里的传播媒介具有何文化层面的意义。作为一 个逐渐生成和发展的体系，文化的产生就意味着传播，没有传播就没有交流，没 有沟通认同也就不可能产生共同或相似的观念和价值。中国现代化的发展经历了 从“器物、制度到文化的过程，事实上，我们也可以说，文化的传播也受到器 物、制度和观念三个方面的影响，在这三个方面，器物是最基本的物质载体，也 是最基本的影响要素。其次，一定的传播媒介会构成一种相对应的传播制度，这 种制度会渐渐形成一种传播观念，这个意义上来说，对于文化变迁的影响不只是 表面上的形式问题，而是整个文化价值观念的发展和演变，所以一定的传播媒介 总是与一定的文化相联系，文化的生成和发展总是伴随着传播载体的介入，两者 密不可分。“事实上，在文化和传媒之间所作的区分是武断和生硬的。不 管人们将文化看作是高雅文化的产物、人们的生活方式、人类行为的语境， 还是把它当作任何别的什么，文化总是与传播密切相关的。 传播是文化的内在 属性和基本特征，但传播媒介的发展也扩展了文化的空间，改变了文化生产流通 和接受的方式，甚至还改变了文化产品的意义构成方式。譬如在早期的口传媒 介时代，由于媒介载体的单一性，人们只会关注听觉上的有效传播，对于当下文 化和世界的感知是整体的、统一的；到了印刷媒介时期，由于印刷技术的发展， 文字可以大量复制及保存，人们不再限于当下的思考而开始学会分析，对于文化 的理解上升到了理性层面；电视和网络媒介的出现，人们可以亲身全方位的参与 到现场，多媒体的传播手段彻底改变了人类的价值观念和感知世界的方式。所以 说不同媒介的推广和应用，往往会孕育出不同的文化或文明。而由于人类文化交 流与传播的模式总是复杂的，其结果就往往表现为文化形态上的变迁。一种主导 性的媒介变会导致催生出一种新的文化形态。口头传播时期，人们主要采取面对 。道格拉斯凯尔纳媒体文化价于现代与后现代之间的文化研究、认同性与政治 m 丁宁译北京：