（中国古代文学专业论文）论查慎行的诗歌创作及其心路历程.pdf

摘要 查慎行是“清初国朝六家”之一，他是清初宗宋派诗人的集大成者。四库全书总 目提要对其给予了高度的评价：“得宋人之长而不染其弊，数十年来，固当为慎行屈 一指也。” 可是，就是这样一位成就卓著的诗人，能够对其进行深入研究者，却是廖廖无几。 清代没有一部专门的查慎行诗歌选注，只有极少量的代表作品被收录于沈德潜的 清诗别裁集、邓之诚的清初纪事初编、张应昌的清诗铎之中。前二者是以人 物为单位，各收录了十几首查慎行的诗歌，后者则是分i - j 另 j 类地收录了几首查慎行的诗 歌。关于查慎行的评传类研究数量相对较多一些。查慎行的外孙陈敬璋的查他山年谱 以极其精简的文字记录了查慎行的人生经历，虽不详细，但已为人们研究查慎行提供了 最基本的资料。另外，方苞的翰林院编修查君墓志铭、沈廷芳的翰林院编修查先 生慎行行状、郑方坤的国朝名家诗钞小传等古籍文献都有关于查慎行生平事迹及 诗歌在就评述的简略记载。 目前，仍旧是没有一部专门的查慎行诗歌选注，即便是一些诗歌杂集或诗歌鉴赏集 所收录的查慎行诗歌也是为数不多。钱仲联先生主编的清诗纪事为我们研究查慎行 提供了一个较为丰富的资料汇编。清诗纪事中共收录了3 3 条关于查慎行的诗评条目 和其相关资料以及3 9 首诗歌及3 个单句，并且在每首诗歌后而都加注了诸家的诗评。 这是迄今为止收录查慎行诗歌最多的一部著作。其次就是由福建师范大学中文系选注的 清诗选，它收录了查慎行诗歌3 3 首。再有就是由郭绍虞主编的万首文化诗绝句， 它收录了查慎行诗歌2 8 首。除此之外，其它的选本收录的查慎行诗歌作品数量都是少 之又少的。当今关于查慎行的评传类研究也是不多，由山东大学文史哲研究所编著的中 国历代著名文学家评传续编以及由赵永纪编著的清初诗歌，对查慎行的生平及其 诗歌创作有了相对较为详细的分析。而其它著作，如朱则杰的清诗史、刘世南清 诗流派史、张仲谋的近古诗歌研究等都只是略有提及，没有深入地展开。近年来 对于查慎行诗歌研究的学术论文更是为数不多，据我不完全统计，大概不足1 5 篇。 综上所述，查慎行诗歌研究现在还处于相对比较薄弱的阶段。查慎行一生做诗不下 万余首，后经他亲手删定为4 6 0 0 余首，再另上后人的补编，现存诗歌5 1 3 3 首。其创作 诗歌的数量与其诗歌研究的程度形成鲜明对比。因此，我们还需要对其进行更深一步的 研究和探讨。本文试图从查慎行的人生经历出发，对其生平事迹进行较为系统的整理， 并在此基础之上，通过对查慎行的诗歌创作分析来透视其艰难曲折的心路历程。 关键词：查慎行：心路历程；诗歌创作 a b s t r a c t z h as h e n x i n gi s “c l e a ra tt h eb e g i m 1 i n go fr e i g n i n gd y n a s t ys i x ”o n e ，h ei sc l e a ra tt h e b e g i n m n go fz o n g s o n gs e n d st h ep o e tt oe p i t o m i z e t h ef o u rb o o k sc o m p r e h e n s i v et a b l e o fc o n t e n t sa b s t r a c t ”h a s # y e nt h es t r o n ga p p r o v a lt oi t ： t h es o n gp e r s o nl o n gd o e sn o td y e i t ss h o r t c o m i n g , d o z e n so f y e a r s ，s o l i dw h e n b e n d so n ef i g u r ef o rt h ec a u t i o u sl i n e b u t , i st h i sk i n do f a c h i e v e m e n to u t s t a n d i n gp o e t , c a nc a r r yo nt h et h o r o u g hr e s e a r c h e rt o i t ，i sa c t u a l l yl i a ol i a oi sv e r yf e w q i n gd y n a s t ys p e c i a lh a sn o tl o o k e du pt h ec a u t i o u sg o o dg a r l a n dn o t e ，o n l yt h e n e x t r e m e l yf e wr e p r e s e n t a t i v e st h ew o r k a t ei n c l u d e dy us h e nd e q i a n ”c l e a rp o e mn o tt oc u t c o l l e c t i o n ”，d e n gh o n e s t l y ”c l e a ra t t h eb e g i n n i n go f d i s c i p l i n em a t t e rp r o v i s i o n a l c o m p i l a t i o n ”，z h a n gy i n gp r o s p e r o u s ”c l e a rp o e mb e l l ”i n f i m tt h et w oa r et a k et h e c h a r a c t e ra st h eu n i t s ，h a sr e s p e c t i v e l yi n c l u d e ds e v e r a lz h as h e n x i n gp o e t r y ，t h el a t t e rh a s a c c o r d i n gt og r o u p si n c l u d e ds e v e r a lz h as h e n x i n gp o e t r y a b o u tz h as h e n x i n gc r i t i c a l b i o g r a p h yc l a s sr e s e a r c hq u a n t i t yr e l a t i v em a n ys o m e w h a t z h as h e n x i n gg r a n d d a u g h t e rc h e n j i n g z h a n g ”l o o k e du pt h et a s h a nb i o g r a p h i c a lc h r o n o l o g y ”b yt h ew r i t i n gw h i c hs i m p l i f i e d e x t r e m e l yt o r e c o r dz h as h e n x i n gt h el i f ee x p e r i e n c e ，a l t h o u g hw a sn o td e t a i l e d ，b u th a s s t u d i e dz h as h e n x i n gf o rt h ep e o p l et op r o v i d et h em o s tb a s i cm a t e r i a l m o r e o v e r , f a n gb a n ”a c a d e m i c i a nc o u r t y a r de d i t sm r z h ae p i m p h ”s h e nt i n g f a n g ”a c a d e m i c i a nc o u r t y a r d e d i t sm r z h ac a u t i o u sg o o db i o g r a p h i c a ls k e t c h ”，z h e n gf a n g k a n ”r e i g n i n gd y n a s t y f a m o u se x p e r tp o e mp a p e rm o n e ym e m o i r s a n d o nt h ea n c i e n tb o o kl i t e r a t u r ea l lh a s a b o u tz h a s h e n x i n gt h el i f es t o r ya n dt h ep o e t r yo nt h en a r r a t i o nb r i e f r e c o r d a tt h ep r e s e n t ，s t i l ld i dn o th a v eo n es p e c i a lt ol o o ku pt h ec a u t i o u sg o o dg a r l a n dn o t e ， e v e ni fi ss o m ep o e t r ym i s c e l l a n e ao rt h ep o e t r yc o n n o i s s e u r s h i pc o l l e c t i o ni n s t i t u t ei n c l u d e s l o o k su pt h ec a u t i o u sg o o dp o e t r ya l s oi sf e wi nn u m b e r m r q i a nz h o n g l i a ne d i t e d ”c l e a r p o e md i s c i p l i n em a t t e r ”t os t u d yz h a s h e n x i n gf o ru st op r o v i d ear i c h e rm a t e r i a la s s e m b l y ” c l e a rp o e md i s c i p l i n em a t t e r ”c h i n e s ec o m m u n i s tp a r t yi n c l u d e d3 3t oc o m m e n tt h ec l a u s e a b o u tz h as h e n x i n gt h ep o e ma n di t sc o r r e l a t i o nd a t aa sw e l la s3 9p o e t r i e sa n d3s e n t e n c e s ， b u ta n da l lt h er e p l e n i s h m e n tz h uj i ap o e mh a sc o m m e n t e da f t e re a c hf i r s tp o e t r y t h i si s i n c l u d e sz h as h e n x i n gu n t i ln o wp o e t r ym o s tw o r k s n e x ti sc h o o s e st h en o t eb yt h ef u j i a n n o r m a lu n i v e r s i t yc h i n e s ed e p a r t m e n t c l e a rs e l e c t e dp o e m ”，i th a si n c l u d e dz h as h e n x i n g p o e t r y3 3 a g a i nh a si sb yc h i e fe d i t o rg u ns h a o y u ”t e nt h o u s a n dc u l t u r a lp o e mj u e j u p o e m ”，i th a si n c l u d e dz h as h e n x i n gp o e t r y2 8 i na d d i t i o n , o t h e ra n t h o l o g yi n c l u d i n gl o o k s u pt h ec a u t i o u sg o o dp o e t r yw o r kq u a n t i t ya l li sf e wf e w n o wa b o u tz h as h e n x i n gt h e c r i t i c a lb i o g r a p h yc l a s sr e s e a r c ha l s oi sn o tm a n y ，w i l lw r i t e ”c h i n e s ea l lp r e v i o u sd y n a s t i e s w e l l k n o w nw r i t e rc r i t i c a lb i o g r a p h ys e q u e l lb yt h es h a n d o n gu n i v e r s i t yf i t e r a t u r ea n d h i s t o r yw i s er e s e a r c hi n s t i t u t ea sw e l la st h ed i s c i p l i n ew r i t e s ”c l e a ra tt h eb e g i n n i n go f p o e t r y ”b yz h a oy o n g , h a dt h er e l a t i v em o r ed e t a i l e da n a l y s i st oz h as h e n x i n gt h eb i o g r a p h y a n dt h ep o e t r yc r e a t i o n b u to t h e rw o r k s ，l i k ez h uz e j i e ”c l e a rp o e t r yo fh i s t o r i c a l s i g n i f i c a n c e ”，l i us h i n a ”c l e a rp o e ms c h o o lh i s t o r y ”。z h a n gz h o n gs e e k s r e c e n ta n t i q u i t y p o e 时r e s e a r c h ”a n ds o0 na l lo n l yh a ss l i g h t l ym e n t i o n s ，t h o r o u g h l yh a sn o tl a u n c h e d i n r e c e n ty e a r sr e g a r d i n gz h as h e n x i n gt h ep o e t r yr e s e a r c hd i s s e r t a t i o nw a sf e wi nn u m b e r , a c c o r d i n gt om yi n c o m p l e t es t a t i s t i c s , p r o b a b l yi n s u f f i c i e n t1 5 i ns u m m a r y ，z h as h e n x i n gt h ep o e t r yr e s e a r c ha l s oi sa tt h er e l a t i v eq u i t e w e a ks t a g en o w z h as h e n x i n gt h el i f ew r i t e sp o e t r yd o e sn o tg e td o w nt e nt h o u s a n d h e a d s ，l a t t e re d i t sa f t e rh i mi sp e r s o n a l l y , 4 6 0 0h e a d s ，a g a i no ni na d d i t i o n t h ep o s t e r i t ym a k e su pa r r a n g e s ，e x t a n tp o e t r y5 1 3 3 i f i t s c r e a t i o n p o e t r yq u a n t i t y t h ep o e t r yr e s e a r c hd e g r e ef o r m st h es h a r pc o n t r a s t t h e r e f o r e ，w ea l s on e e dt oc o n d u c t d e e p e rs t e pr e s e a r c ha n dt h ed i s c u s s i o nt oi t t h i sa r t i c l ea t t e m p t sf r o mz h as h e r l x i n gt h el i f e e x p e r i e n c et oe m b a r k ，c a r r i e s0 n am o l es y s t e m a t i cr e o r g a n i z a t i o nt oi t sl i f es t o r y ，a n da b o v e t h i sf o u n d a t i o n , t h r o u 【g ha n a l y z e st h ep e r s p e c t i v ei t sd i f f i c u l ti d e ac o u r s et oz h as h e n x i n gt h e p o e t r yc r e a t i o n k e yw o r d s ：z h as h e n x i n g ；i d e ac o u r s e ；p o e t r yc r e a t i o n m 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 弓口 一句“穷则独善其身，达则兼善天下”被中国古代无数的文人奉为金科玉律，这种 深远的影响力恐怕是孟子自己所始料未及的吧! 可是，孟子在为中国古代文人设计了一 条理想的康庄大道的同时，却也为他们拉开了一场悲剧的序幕。在中国古代文人之中， 有为“兼善天下”而积极入仕者，可大多都含恨而归；也有为“独善其身”而归隐山林 者，可大多都情非得己；而也有处于这二者之间进退两难者，可大多都面临着非常尴尬 的境地。清初诗人查慎行便是介于入仕和出仕之间徘徊的典型文人，他的一生始终处于 一种进退两难的人生尴尬之中! 查慎行( 1 6 5 0 1 7 2 7 ) ，初名嗣琏，字夏重，后改名慎行，字悔余，号他山，又号初 白，海宁( 今属浙江) 人。查慎行受经史于著名学者黄宗羲，受诗法于桐城诗人钱澄之； 又与朱彝尊为中表兄弟，得其奖誉，声名早著。查慎行的诗歌多采用白描手法，崇尚空 灵创新，诗法苏轼、陆游，成为清初宗宋派最有成就的代表诗人。著有敬业堂集、周 易玩辞集解、补注东坡编年诗、经史正伪、陪猎笔记、人海记、庐山游记、 黔中风土记及传奇阴阳判等。朱庭珍在其筱园诗话卷二中对他有着客观的 评价：“查初白诗宗苏、陆，以白描为主，气求条畅，词贵清新，工于比喻，善用形容， 意婉而曲达，笔超而能空行，入深出浅，时见巧妙，卓然成一家言。”【l 】查慎行的诗艺之 高可见一斑。 学术上的突出成就掩盖不了查慎行生活中的不幸。他自幼家贫，青年时期科举屡试 不中，为了生活，多次入幕成为他人的座上之宾。在其沉寂潦倒多年之后，幸受人举荐， 得到康熙的赏识。康熙四十二年( 1 7 0 3 ) 进士，特授翰林院编修，入直内廷。在理想成为 现实之后，查慎行却因朝庭中的政治生活让他感到难以喘息而选择了归居田园。康熙五 十二年( 1 7 1 3 ) ，查慎行乞休归里，家居十余年。就在他以为会就此终老一生之时，a 丰5 ； 从天降，雍正四年( 1 7 2 6 ) ，他因二弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京。次 年，在被赦免放归后，不久便郁郁而终。 中国古代文人多少人为这所谓的不朽功名而汲汲以求，可求来求去却都难免落得一 场空。查慎行也是皆为功名二字所累呀，形成了其退隐失据的尴尬一生! 查慎行平生作诗不下万首，后经他删定为4 6 0 0 余首，再加上后人的补编，现存诗 歌5 1 3 3 首，均按照时间顺序，各自结集，并且每集的前面都有序，说明其集名的缘由。 除两卷词集外，共有诗集五十八集，分为五十四卷收入在敬业堂诗集中。如此体例， 在此之前只有南宋的杨万里诚斋诗集有先例。而且查慎行各个诗集录诗数量不定， i l 】钱仲联：清诗纪事) ，第3 2 5 3 页，江苏：江苏古箱出版社，1 9 8 9 年版 1 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 有十七首为一集者，也有二百零四首为一集者，集名更是林林总总，没有将其拘于一格， 他大多是随其心性而结集定名。四库馆臣批评查慎行“其中有以二十四首为一集者，殊 伤烦碎”，但与此同时也肯定了他“然亦徵其无时无地不以诗为事矣”【”。事实是这 样的吗? 严迪昌先生认为查慎行“明言诗已自删非全帙，但编集既求传世，存删需审慎， 既要不惹文祸，又能让后世会其意、识其心。最佳方案是不以分体类编错乱时序，以便 露其一斑。”的确，在清代如此严厉的文字狱的迫害下。平生小心谨慎的查慎行怎 敢肆意妄为，诗人不得不亲手删了一些诗歌，以免他日为小人所陷构。“论卷排成手自 删，多惭小草落人间。迷藏赖有南山雾，莫便轻窥豹一斑”( 长告集自题癸未以后 诗稿四首其二) 只是，查慎行怎么也不会预料到，日后他还是难免受到文字狱的牵累。 唐代的高仲武在其编选的 中兴气象集中有言：“诗人之作，本诸于心，心有所 感而形于言，言合典谟则列于风雅。“1 2 l 诗歌往往是诗人的内心的反映，查慎行采用编年 体例，正是为展示其艰难曲折的心路历程。因此，本文根据其生平几个重要的历史事件， 将查慎行的一生分为六个主要的阶段，试从其诗歌创作来分析其艰难曲折的心路历程。 i l l 钱仲联：清诗纪事第3 2 4 8 页，江苏：江苏古籍出版社，1 9 8 9 年版 1 2 1 武汉大学中文系文学研究室：历代诗话词话选 ，第4 页，武汉：武汉大学出版社。1 9 8 4 年版 2 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 一、入幕与随征 ( 康熙十八年至康熙二十年，即公元1 6 7 9 至1 6 8 1 4 ，存诗2 5 3 首) 任何一个朝代的变更都是一场残酷的人间浩劫，清代也不例外。自从努尔哈赤率兵 进入山海关，到皇太极登基，乃至于后来的安土攘边战争，中原汉族人民都对这些来自 蛮夷的满族清军进行了激烈的抵抗，而清政府也对他们进行了残酷的镇压。这就使得广 大的平民百姓流离失所，生活困苦。单就文人士子来说，据曹溶的条陈学政大事， 皇 清奏议卷一中记载：“士子无不破家失业，衣食无仰”。尤其是在文人数量众多的江浙 地区，由于那里的抗清活动持续时间最长，程度最为激烈，因而它所遭受清政府的迫害 也最为严重。在清政府统治趋于稳定之后，越来越多的文人士子希望通过科举这条终南 捷径来步入仕途，从而改变自己的命运，这些文人不再像清初遗民文人那样因政治原因 而放弃仕途之路，反而是寄希望于此，来实现自己的宏图伟业。但是，能因科举而步入 仕途的文人士子必竟是屈指可数，大多数人只能是穷困潦倒。他们在入仕无望的情况下， 不得不另寻出路。正是基于这一原因，浙江海宁人查慎行于康熙十八年( 1 9 7 9 ) 走出家 门，开始了他三年的游幕生活，这一年他三十岁。 风华正茂的查慎行，同大多数青年一样踌躇满志，对未来充满向往，期望能够功成 名就，实现自己的心中理想。可是，贫寒的家境使他不得不担当起为全家谋生活的重任。 查家乃是浙江一个望族，可是到了查慎行的父辈就略显衰微了。查慎行的父亲是查崧继， 其为人广交好施，爱好云游，“出门则归无定期，视家如传舍叫”。其母于其二十五岁时 去世，其父又于其二十九岁时去世，这就使查家原本就拮据的家庭愈加贫困。因此，在 父孝于身情况下，三十岁的查慎行为了谋求生计，不得不于康熙十八年( 1 9 7 9 ) ，离妻 别子投奔其同乡杨雍建幕下，随其远征云贵地区，开始了三年的游幕生活。 虽然军旅生涯十分艰苦，但是，这却使查慎行的诗歌创作达到了一个十分丰富的阶 段，成就了他的第一部诗集慎旃集。在这一时期，青年的查慎行朝气蓬勃、壮志在 胸，他斗志昂扬地踏上了征程。“也知田舍好，壮志恐蹉跎”( 游燕不果乃作楚行) 。 因此，在慎旃集中，诗人整体的感情基调是浓烈慷慨的，诗风雄浑苍劲，气势恢宏。 赵翼在评其近体诗时指出：“当其年少气锐，从军黔、楚，有江山戎马之助，故出手即 沉雄踔厉，有幽、并之气。”【2 l ( 瓯北诗话) 在这一时期查慎行诗歌内容主在有以下六 个方面： ( 一) 咏史怀古念今追忆往昔岁月 查慎行的咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，表现对自然、社会、历史的感触， 大多是慨叹朝代兴亡的变化，进而表达出诗人自己的索思，蕴涵了深沉的伤今怀古的忧 m 山东大学文史哲研究所：中国历代著名文学家评传续编) ，第2 4 3 页，山东：山东教育出版社，1 9 8 9 年版 1 2 1 赵翼：瓯北诗话) ，第1 6 0 页，上海：上海古籍出版社1 9 8 3 年版 3 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 息意识。 汉阳晴川阁：“已失当年鹦鹉洲，晴川高阁劫灰留。苦嫌过客多题壁，却笑神仙 尽好楼。粉堵日斜浮鄂渚，蒲帆风急下黄州。山根一线分江汉，不遣清流混浊流。”这 是康熙十八年( 1 6 7 9 ) ，查慎行第一次经过金陵，路过晴川阁时所作。晴川阁始建于明 嘉靖年间，它以其独特的地理环境、独具一格的优美造型赢得了历史上诸多文人墨客的 赞咏。虽然著名的鹦鹉洲己在明末的时候沉没了，但是，经过战火洗礼的晴川阁依然矗 立在江边。诗人站在晴川阁上，望着黄河上片片轻舟在水流湍急的河面驶向黄州，不禁 思潮澎湃，感叹历史如同滚滚黄河水一样运转不停，是非成败也会随同历史一起消失殆 尽。查慎行以一首七律来感慨物是今非，历代王朝的新旧更替的悲凉之情溢出于怀。 由于查慎行出生在清政府统治相对稳定的时期，所以在他的咏史怀古诗中，故国之 思和沧桑之情不再像先前的遗民诗人那样慷慨激昂，取而代之的则是对历史的理性思 考，诗人自身大多并不置身其中。 ( 二) 缅怀先贤文圣羡慕叹己伤怀 查慎行也有借史唱出自己的心声的诗作，这主要体现在他对某一个重要历史人物的 尊重与敬仰上。三间祠：。平远江山极目回，古祠漠漠背城开。莫嫌举世无知己，未 有庸人不忌才。放逐肯消忘国恨，岁时犹动楚人哀。湘前沅芷年年绿，想见吟魂自去来。” 三间祠是人们为纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原而建造的，它位于湖北荆州古城附 近。此时的查慎行已是而立之年，面对着三闯祠，历史的苍凉与内心的悲苦产生撞击， 不禁使其产生伤悼之情。这不仅是对屈原贤臣被逐的伤悼，而且也是对自己不为世用的 伤悼。 中国古代文人最大的痛苦莫过于空有满腔抱负，却报国无门。他们自幼深受儒家传 统思想的影响，以功成名就作为自己终生的奋斗目标。十年的寒窗苦读为的就是能金榜 题名，一展自己的远大抱负。青年时期的查慎行自幼饱读诗书，满腹经纶，却也是报国 无门。但是，即便如此，他仍然没有放弃，他相信终有一天理想一定会实现的。“我昔 曾从梦见之，精灵长接百篇诗。岂知流落才无用，犹羡宫娥捧砚时。”( 铜陵太白楼同 韬荒兄其二) 一首简短的七绝，高度赞扬了李白的诗才，表达了查慎行对其的敬仰之 情，而且坦言自己对入仕的渴望。 查慎行没有陷于叹己伤怀的消积情绪中，反而代之以高昂的积极态度去追求自己的 理想，此时的查慎行如同困于池中的蛟龙一般，蓄势待发。 ( 三) 诉状民苦民生描绘人情世情 查慎行虽然出自书香门第，但因自幼家贫，也知民间的疾苦，“我从田间来，疾苦 粗能知”。因此，当他随军来到西南地区时，看到了战争给人发带来的苦难，诗人用手 中的笔记录下了这一幕幕的悲惨画面。 初冬登南郡城楼：p 牢落城南卖饼家，空传形胜控三巴。天寒落日千群马，叶尽 疏林万点鸦。沙市人来穿故垒，渚宫烟瞑动悲笳。累累新冢荒郊遍，还有遗骸半未遮。” 首联以开阔的气势为开篇，颔联则向人们传达出了一种秋风萧杀的景象，颈联中的“故 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 垒”、“悲笳”更是增添了悲凉、凄惨的气氛，而尾联则是对战争的血泪控诉。坟冢遍地、 更有露于荒野无人掩埋的尸骨，这种阴森可怕的景象表明了战争给百姓带来的只有无尽 的灾难! 还有一些诗作表现了统治者对平民百姓的残酷剥削的压榨。百夫并力上一滩，邪 许声中骨应折。前头又见奔涛泻，未到先愁泪流血。脂膏己尽正输租，皮骨仅存犹应役。” 这是七言古诗麻阳运船行中的一段，查慎行以纪实的手法，真实再现了广大的平民 百姓被统治阶级抓为劳工，成为纤夫为其运送粮草的悲惨生活。几句白描生动、深入地 刻画了百姓们在悲惨境遇，整首诗歌为我们展现了西南人民的血泪生活，读之者心痛， 见之者泣零。 赵翼在其瓯北诗话中是这样评价查慎行的：“当其少年，随黔抚杨雍建南行， 其时吴逆方死，余孽尚存，官军恢复黔、滇，兵戈杀戮之惨，民苗流离之状，皆所目击， 故出手即带慷慨沉雄之气，不落小家。”1 1 】此时的查慎行密切地关注着广大平民百姓， 以其亲身所历真实地展现了他们水深火热的悲惨境遇。 ( 四) 初涉他乡异域领略民风民俗 查慎行在随军前往贵州地区，而贵州自古以来就是一个多民族的省份，那里有苗族、 布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族等4 9 个少数民族，诗人自身的新鲜视角向人们 展示了贵州地区各少数民族人民的生活习俗。 黎峨道中二首其二：“青红颜色裹头妆，尺布缝裙称膝长。仡佬打牙初嫁女， 花苗跳月便随郎。”这首诗真实地描绘出西南少数民族独特的婚嫁习俗。仡佬族的女性 一般是头裹青布，身穿筒裙，她们在出嫁时需要打掉上颚一两颗犬齿，这就叫做“打牙”。 而苗族青年男女则在八月十五跳起歌舞，相互寻找心上人，这就是“跳月”。黔阳踏灯 词五首其三：“雄蜂雌蝶拥官衙，先后轮番唱采茶。忽转歌头翻四季声声齐 各牡丹花。”诗歌描写了苗族人民在元宵佳节举行的赛歌活动时的真实场景，生动是再 现了苗族青年男女赛歌的热闹场面。 这些异乡中各具特色的民俗风情都使从未离开过家乡的查慎行感到欣喜万分，给他 留下了终生难以磨灭的印象。 ( 五)沐浴纯真自然尽赏天下美景 三十年里一直是蜗居乡里，因此，当查慎行走出家乡，看到了另一翻与众不同的天 地。面对书斋之外的广阔天地，他年轻的心怎能平静下来? 查慎行在三年随军争战的过 程中走过了江苏、湖北、湖南、贵州等地，途中的美景不禁让诗人产生了强烈的创作冲 动。 雨后渡拦江矶：“片雨南来压短蓬，回看天北吐长虹。风才过去云头黑，雾忽消 时日脚红。远岸浮沉沙柳外，危矶出没浪花中。扁舟一叶无根蒂，笑掷吾生付舵工。” 这首诗是查慎行在雨后乘船渡过拦江矶之时所作。整首诗表现了大雨前后的风云变幻的 【l l 赵翼：瓯北诗话) ，第1 4 6 页上海：上海古籍出版社，1 9 8 3 年版 5 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 奇特之景，与此同时也表现了诗人轻闲的心情。“流云莽回荡，陆海开万顷。东日生其 间，金丸上修绠。殷鲜一轮血，倒射却无影。苍茫树浮藻，参错峰脱颖。”( 早发齐 天坡) 这首五言古诗描写了查慎行在夏天时登上齐天坡看日出，整首诗歌以时间为序， 层层递进，展示了日出之时的壮美景象，同时也显示出诗人在壮观天地间的审美主体的 豪迈胸襟，构成了诗的雄浑气象。 朱光潜认为，山水诗是特定历史环境的产物，在他们笔下，不再是配件佐料，而开 始具有独立的美学价值，成为讴歌的主体。这些山水诗展现了查慎行积极向上的人生态 度，他在祖国各地的自然山水中找到了属于自己的那一片天空。 ( 六) 遥寄思乡愁绪挂念家中亲人 离开家乡的查慎行在感受到外面的世界给他带来的欣喜的同时，也深深地感受到了 那种背井离乡的苦楚。 留别仲弟德尹二首其二：“鸡声惊起对床眠，才说江关便黯然。与尔未曾经远 别，得归难定是何年。渡江风物悲元亮，怀土人情感仲宣。瓦屋三间门两版，频频为我 扫东偏。”这是查慎行在即将随军远征时写给二弟德尹的诗。因为家境贫寒，父母又相 继故去，家里除了妻儿外，还有两个弟弟德尹和润木需要照料，常言道“长兄为父”， 查慎行必须担起照顾全家的重任。可是，白此一别，又不知何时才能归来，查慎行又怎 能舍得离开呢? 初得家书：“九十日来乡梦断，三千里外客愁疏。凉轩灯火清砧月， 恼乱翻因一纸书。”离家三个月了，原本已经渐淡的乡愁却因家中的来信而又烦乱了起 来。思乡愁绪又怎能忘怀于心呢? 手足亲情、夫妻情爱、父子感情皆是诗人生命中最重 要的组在部分。 亲情、友情、爱情是维系查慎行一生情感波动的主线。 欧阳修在其梅圣俞诗集序中有言：“予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉? 盖 世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山 巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感奋之郁积，其 兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人， 殆穷者而后工也。”p l = 年随军出征的生活虽然艰苦，但却使查慎行有机会第一次接触 到t # i - 面的精彩世界，这极大是拓宽了他的视野，丰富了个体的人生感受。查慎行的人 生仿佛才刚刚开始，经过生活的励练，他变得更有朝气、更有激情了。 1 1 1 武汉大学中文系文学研究室：历代诗话词话选 ，第4 页，武汉：武汉大学出版杜，1 9 8 4 年版 6 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 二、游学与坐馆 ( 康熙二十一年至康熙二十八年，即公元1 6 8 2 5 至1 6 8 9 9 ，共存诗5 9 8 首) 为了生活，在此期间，查慎行再次两度入幕。与此同时，为了追求他的人生梦想， 能够走上仕途之路，查慎行两次参加科举，但又两次秋闱下第。其间虽然有机会坐馆于 当时的权相纳兰明珠家，但又不幸被“长生殿案”牵连，后被革除太学生，逐出京师。 这次意外的打击，再加上科举失败的挫折，使得查慎行对自己的人生目标产生了疑问。 ( 一) 眷恋家居生活兄弟情深谊长 康熙二十一年( 1 6 8 2 ) 九月，查慎行从黔阳地返回海宁老家，而二弟德尹离家去往 京师，与三弟润木“局促里居”，将近一年。这一时期的作品主要表现了诗人对家居生 活的眷恋之情。 遄归集发贵阳留别大中丞杨公三首其一：“风波才过又峰烟，一路看山渐近 滇。浪迹南云真万里，滥竽东郭忽三年。孤熊舐掌粗知分，飞鸟依人正自怜。不觉对公 成洒涕，也应容我赋归田。”三年的羁旅生活一晃而过，一介书生实在是不适合这种生 活，更何况查慎行是出于无奈才踏上征程充当幕僚的，过着寄人篱下的生活。因此，查 慎行也要“赋归田”了。 原本以为回家后，兄弟三人就可以团聚，可是谁料二弟德尹又离开了家乡。“去年 此地君思我，君到黔中我又归。世路茫茫谁料得，离人黯黯意多违。两萍湖海原难遇， 独雁潇汀正懒飞。此夜梦回姜被冷，残灯竦雨倍依依。”( 遄归集长沙舟次闻德尹入 黔之信二首其一) 诗中查慎行以江河中的两叶浮萍，喻自己和德尹兄弟二人相聚之难， 而独雁懒飞正是表现了诗人于归家途中的孤独之情。他深感世路难料，天下少有尽随人 意之事呀! 到家之后，查慎行与三弟润木一起过的大年夜，原本应该是全家团乐之际，可是查 慎行却无法高兴起来。“曾为茅堂乞少资，不成觅地向西枝。弟兄踪迹团乐少，儿女心 情指顾移。扣角骑牛聊复尔，设置守兔定何为? 升沉此际知谁是，欲悔身谋又自疑。” ( 遄归集除夕与润木分韵二首其一) 本来三年随军生活使查慎行疲惫不堪，他想 在家中享受这种被亲情包围的生活，可是，如果这样的话，那么未来的活又该怎么办呢? ( 二) 初次乡试下第失落迷茫并存 终于，这样的清闲生活只持续了一个短暂的阶段，康熙二十二年( 1 6 8 4 ) 年冬， 查慎行为了生计，没等到与二弟德尹会面，他又匆匆南下杭州，经富春、歙州，由景德 镇渡鄱阳湖，赴南昌投靠其由兵科给事中出巡江西饶九南道列使的堂伯父查培继，开始 了其第二次的幕府生活。西江集雨过桐庐：“江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关。 7 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 百家小聚还成县，三面无城却倚山。帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。雨蓑烟笠严陵 近，惭愧清流照客颜。”这首诗作于查慎行奔赴江西的行旅途中，诗歌前三句用白描的 手法描述了雨中的桐庐，最后一句，则是诗人当时的心情写照。当船越来越接近严陵时， 诗人觉得自惭形愧，因为他不但仕途一直是困顿，而且也没有像严子陵一样能够退居田 园。查慎行这种进退两难的茅盾心理日渐显现。 尽管如此，查慎行同许许多多的文人士子一样，仍积极入仕，他不甘就此孤老一生， 这不仅是为了实现他忠君报国的壮志，而且更是希望能够通过考取功名这条道路改变窘 迫的生活现状。于是，在第二次的幕府生活仅持续了六个月之后，查慎行在查继培的资 助下，于康熙二十三年( 1 6 8 3 ) 四月北上京师，参加乡试，求取功名。 无奈秋闱下第，正当查慎行要出都之时，恰巧同乡杨雍建擢为少司马，于是他又于 康熙二十四年( 1 6 8 4 ) 秋至康熙二十六年( 1 6 8 6 ) 秋间，入其幕下，开始了他的第三 次幕府生活。在此期间，查慎行多作一些诗酒酬唱之作。诗酒唱和是文人学士之间相互 交往的一种重要方式，它既是对幕府生活的调剂，又是协调幕府人际关系的一种方式， 还是切磋诗歌艺术的一种手段。透过这些诗作。我们可以进一步看出查慎行所表现出迷 茫与失落的情绪。 假馆集上送祝彦方落第南还：“来何草草去匆匆，帝里春残怅别同。归燕吟成 芳草外，跨驴人老落花中。枉缘腰扇遮西日，悔逐乌裘障北风。劝尔一杯须作达，画眉 何取入时工? ”尾旬引自唐代朱庆余的“画眉深浅入时无”转化而来，这里是说既然 您已经学富五车了，又何必一定要进士及第呢? 同样是落第之人，查慎行对祝彦方此 时的心情是感同身受，但此时只有奉劝友人放开心境，可是他自己的心境放开了吗? 他 自己也迷茫了。假馆集上送郭皋旭归平湖：“屡h 行期又屡愆，一官空忆广文蚝。 饱经世味贪归路，老傍时名狎少年。席帽白堆蓬鬓雪，布风青入柘湖天。倦游未必非良 策，万顷烟波等钓船。”也许归隐的生活也未尝不是一个好主意，但更重要的是查慎行 希望能够借此得到伯乐的倦顾，进而走入仕途。 ( 三) 二次乡试下第执着不言放弃 这里还要提到一个对查慎行来说十分重要的人物，那就是清代著名的词人朱彝尊。 查慎行与朱彝尊二人是“幸托中表称兄弟”( 曝书亭集序) 。由于当时的朱彝尊早已在 康熙二十年( 1 6 8 1 ) 应博学鸿词科试，供职清华，得授翰林检讨。所以，查慎行在受到 朱彝尊的奖挹与提携外，还有机会在一系列的聚会宴饮上结识一些达官显贵。据查慎行 在其人海记序中记载：。故人吴汉槎( 兆骞) 殁后_ - - 7 1 ，有以不肖达明相国左右者 ( 案，或即顾贞观) ，遂延致门馆，令子若孙受业。”康熙二十五年( 1 6 8 6 ) 冬，查慎 行于权相纳兰明珠家坐馆，成为了纳兰性德的弟弟揆叙的老师。他因此而与揆叙结下了 深厚的情谊，但也是因此为诗人日后所遭遇的祸事而藏下了隐忧。 查慎行执着于功名，不能释怀，在纳兰明珠家坐馆时，仍积极准备应试。于是， t 在康熙二十六年( 1 6 8 7 ) ，他再次参加科举，但又是再次秋闱下第。 查慎行尝遍了功名失意、落魄穷途的痛苦与辛酸，而这便构成了诗人在这段时期诗 8 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 文创作的主要基调。“明明跋脚有青云，安上门前路忽分。” ( 人海集未卯秋闱报罢 呈诸先辈五首其一)“其五“燕子生涯如客样，菊花天气奈霜何? ” ( 人海集未 卵秋闱报罢呈诸先辈五首其五) 诗人心中的那份失落与愁怅之情不禁地流露出来。人 海集送吴青坛侍御归里：“来乘青马来，去驾柴四去。烟光绿上垂杨梢，春浅东门送 行处。东门多少官司人，太息何烦感直臣。但使朝廷无阙事，不妨归作太平民。”尽管 失意之情再所难免，但是查慎行感到只要是朝廷平安无事，不妨回归家乡作一个平民。 这不仅是诗人劝慰他人的话，也是诗人自己的心灵写照，不过，这只是出于无耐之举罢 了。 ( 四) 寓居竹坨居所心境平和开阔 康熙二十七年( 1 6 8 8 ) 二月，因为岳丈陆射山病危，查慎行不得不中断馆业，“买 舟扶侍旋里”。这一年中在南归途中作了一些诗，到家后因为要照顾病危的岳丈，就 不大作诗了。其中最为有名的一首便是春帆集舟夜书所见。月黑见渔灯，孤光一 点萤。微微风簇浪，散作满河星。”这是查慎行夜晚在船上写下的一首五言绝句，整 首诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色。漆黑的夜晚，只能看到渔船上孤 零零的灯光，它好像是萤火虫的微弱光芒，微风吹起了细细的波浪，这些动荡的波纹使 映在水面上的灯光化成了许多闪耀的星星。虽然诗歌只有二十字，但是却体现了查慎 行善于发现自然美的独特眼光，同时也表现出查慎行闲淡的心境。查慎行此时虽遭遇两 次科举下第的挫折，但他的内心并没有放弃，开阔的心胸使得他在旅途中有着相对平静 的心态。 次年二月，在岳丈陆射山辞世后，查慎行才又返回京师。他住在朱彝尊的槐树斜街 寓所，经常与朋友一起诗酒唱和。独吟集三月晦日饮朱十表兄槐树斜街新寓同梁药 亭吴震一作三首其一：“槐树旧与一峰邻，洒瓮重开为洗尘。最喜今年春犬吠，迟来 犹作看花人。”虽然是迟来之人，但与新交故旧在一起，诗酒欢歌，赏花观景，也是人 间一大乐事呀! 从整首诗中我们可以看出，查慎行的心情还是比较愉悦的， 岂料，就在这一年的八月，查慎行首次卷入政治旋涡，被牵连进了震惊一时的“长 生殿”案中。他因为在国丧期间观看了戏剧长生殿的演出，而被革除太学生，驱逐 出京师。 9 论查慎行的心路历程及其诗歌创作 三、中举与治学 ( 康熙二十八年至康熙四十一年，即公元1 6 8 9 1 0 至1 7 0 2 9 存诗1 4 6 9 首) 在这近十一年的时间里，查慎行辗转于各地，他又三次入幕，并于康熙三十四年 ( 1 6 9 3 ) 秋，举顺天乡试。本来是打算一鼓作气，准备参加会试、殿试，从此青云直上 的，可是后来又是屡试不中。因此，查慎行逐渐产生了归隐之心。 ( 一) 遇祸被逐出京决心遁迹潜行 “长生