（中国古代文学专业论文）论《红楼梦》爱情婚姻的模式及其当代意义.pdf

论红楼梦) ) 爱情婚姻的模式及其当代意义 学位论文狁u j 性声明 本人承诺：所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果。论文中除特 别加以标注和致谢的= 地_ 矽 、，不色蝤他人秘其f 电柳构e 嵫撰写或发栽立的研究成果，其 他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助，均已撇中做了明确的声明并表示 谢意。 一名：芬坷 日 口g 、 ， 学位论文版权的使用授权书 本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留、使用学仔论文的规定，及学校有 权保留并向国家有关部门或机构送交复e 胖k 蛇磁盘，允 身论文被杏阅和借阅。本文授权 辽宁师范大学，可以将学虚论文的全部或部分内容编入有关数据库并进行检粕可以采 用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。保密的学位论文在解密后使用本 授权书。 一名：毛卜特刻撇：主y l 珈1 日期： c 夕侈莎 1 7 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意义 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意义 研究生：袁月 指导教师：支4 勇冈4 学科专业：古代文学 中文摘要：理想和现实的冲突在人类的婚恋史匕造就了两种不同的爱情模式：性灵之爱 与理智之爱。曹雪芹的红楼梦以其特有的视角i 西过宝黛钗之间错综复杂的关系展现 了两种爱情婚姻悲剧，即性灵之爱与理智之爱的双虱兰剧。透过i 塞种恋爱不能自由、婚 妪环能自主的双重悲履阿以归结出影响爱情婚姻的两点主要冈素：是社会现实基础， 在人类的发展过程中，婚妣豺青是无法独立存在的，它被现实世界约束并客观的反映着 形形包色的人生百态；二是个体人生追求与婚恋观价值取向，宝黛钗性格匕的弱点或多 或少地影响着f 电f 门爱情婚姻的顺利发展，并最终酿成悲剧。以匕两种冈素对爱情婚姻的 影响在任何人、任何时代都会存在。红楼梦中穿插的各式爱情典型都或多或! l ，抛反 映了性灵之爱与理智之爱的雉解难分。而这两种因素更深深影响着当代人艰难的婚恋选 择，现实社会的爱情婚姻当中往往是性灵：之爱与理智之爱的融合。 关键词：红楼梦；性灵之爱；理智之爱；当代意义 古往今来，在各种文i 浮作品中，爱情婚姻总是个永恒不变的主题，美好而目沉重。 说其美好，因为生命的欲望促使着人们去追求自由爱情的满足和幸福婚姻的和谐；而另 方面，人都是社会网络中的人，无论什么样的社会，都有其内在的规定性，所以爱情 婚姻往往又不单纯是个中男女的事情，它被社会的基本价值取向和各种潜在的规贝n 所束 缚，这样爱情就不再是种纯粹的、唯美的东西，它必须有物质的许可和理智因素的渗 透，所以它义是沉重的。理想币f l 现实的冲突在 类的婚恋史蹴了两种不同的爱睛模 式：性灵之爱与理智之爱。当然，这两种模式并非平行线，有时处于皎着的状态。 红楼梦中宝黛钗的爱隋纠葛乃全书贯穿始终的红线，无论是“木石前盟”的爱 情也好，还是“金玉良缘”的婚姻，都以悲剧而告终，其爱情婚姻的悲剧折射出宗法制 度对合理情欲的摧残和扭曲，并折射出深层的感伤意味。红楼梦中穿插的其他爱情 婚姻的悲剧，虽内涵有别，各有各的不幸，但在婚恋的模式匕却有其共性。 一红楼梦两种爱情婚姻模式：性灵之爱与理智之爱 ( 一) 性灵之爱 性灵：2 爱充满激情，往往带有浓郁的浪漫主义色彩。人们可以为爱而生，为爱而死， l 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意义 其他的都在所不顾。正如汤显祖在牡丹亭题词中所言： “情不知所起，往而深， 生者可以死，死者可以复生。生而不可与死，死而不可复生，皆非凇也。”爱情对 于人生来说就是生命的全部，恋爱双方所注重的只是那种“心有灵犀”式的感情沟通和 相互之间的赏识。人生的意义就在于通过对理想异性的追求来完善自己生命的真实。我 们在贾宝玉和林黛玉、梁山泊与祝英台、罗密欧与朱莉叶的爱情中都感受到其震撼 心 的力量。 ( 二) 理智之爱 第二种爱情婚姻则更多地基于生存的考虑，这是着眼于功利的爱情。f 电f 门并非不懂 得爱，并非不圄青为何物，但是人只有活着，爱才有附丽。因为他们知道爱 青特别是婚 姻不仅是两个人的事情，恋爱者很注重把握觋实中的各种利益关系，在爱情的过程中会 考虑清楚缔结媚姻的问题，在珊疾的利益式豸；中逐渐建立两性之间的依赖和契约关系。 我们在体会红楼梦中薛宝钗对贾宝玉的情感，或在解读张爱玲的倾城之恋时， 都会看到种理智的、现实的婚恋观。 ( 三) 性灵之爱与理擂| 披的艰砷童毛择 是选择性灵之爱还是选择理智之爱会有幸福的人生? 这不是个简单的选择题。曹 雪芹的红楼梦以其特有的视角通过宝黛钗三者：之间锚综复杂的关系反映了不同的婚 姻爱情典型，实际上是写了个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，这就是贾宝玉与 林黛玉、薛宝钗三人之间的爱删悲剧。这悲剧是贯穿红楼梦全书最主要的叙 事线索，也是红楼梦中最生动、最完整、最扣人明玄的故事。我f l j 既惭宝黛之 间真诚相爱却最终以死一出家收场的悲剧爱情，也感叹于宝玉与宝钗被人为纳入“举 案齐眉”的婚姻轨道而最终不得不家破人无的悲剧结局。这故事最终以散场作结，表 明红楼梦中所描绘的贵族家庭是个充；i 茴悲剧气息的社会，正像鲁迅在中国小说史 略中讲的那样“悲凉之雾，遍被华林”。宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧既是一出命运的 悲剧，也是性格的悲剧，更是当时的社会悲剧。透过红楼梦宝黛钗爱情婚姻的悲剧 情境，我们能够抽绎出其中起决定性作用的内因与外因，我们也可以以此为参照解读一 下当代社会的婚恋观。 二、红楼梦所揭示的影响爱情婚姻的关键性因素 透过红楼梦我们看到爱情婚姻的主要决定性因素有两个方面：是社会现实， 这应该是个外部环境；二是个体的人生追求与婚恋价值取向，这乃是关键| 生冈素。 ( 一) 爱情婚姻的社会现剃 爱情不是抽象的理念，而是活生生的；爱情本身是浪漫的，令几蟒的，但它又扎 根于现实的士壤之匕，现实的秩序压迫着爱情的空间，这注定了它是不自由的。在爱情 文学美的历程中，爱情以它特有的感伤特质打动着我们。远在匕古时代就产生了许多以 男女恋爱婚姻为题材的民谣、民歌等文学作晶。这些作品反映了青年男女之间淳朴的思 想感情，反映了他们对美好生活的向往。如古代易经中的| 月妹篇、诗经“国 风”中的关睢篇、静女篇等。都反映了当时青年男女之间那种朴实的思想感情 2 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意义 和他们自由相爱的欢快情境。这些作品以真挚、热诚、忠贞为特点，表现出欢快、明朗 的喜剧色彩。随着封建社会的萌芽和发展，封建的宗法制度和封建的礼教也逐渐产生。 男女青年的恋爱和婚姻也开始受到封建礼教的束缚和干预。i 龇当时的文学作品中也 芒惭反映。如诗经中就有“取( 娶) 妻如之何? 必告之父母”“取( 娶) 妻如之 何? e - ( 非) 媒不得”的i 筘j ( d 。在这种情况下，男女青年要追求自由的恋爱和幸福的 婚姻生活，就必然要与压迫和束缚青年手脚的封建礼教发生冲突。 封建的宗法制度和封建礼教经定型，就会严重地障碍人们自由思想的发展。它绝 不许人们自由思想的存在，更不 午人们对自由生活的追求。封建制度和封建礼教是封建 社会的产物，是封建统治阶级用于维护封建统治的工具。随着封建 土会的不断发展，封 建制度和封建礼教也不断得到加强。中国古代的封建社会进入汉代后，由于封建统治者 推行“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，封建宗法制度和封建礼教集中体现的儒学思 想占据了思想3 页域的统治地位，成为官方哲学，与儒学思想相对应盼划建伦理、道 德观念在社会范围内形成了种强大的封建势力。与这种强大的封建势力相比，青年 男女为追求自由爱情而进行抗争的力量，毕竟太弱小了。他们的抗争最后必然要以悲剧 而告终。比如：汉乐府琵歌孔雀东南飞中的焦仲卿、刘兰艺他们的婚姻是被外力活 活拆散的，焦母不喜欢刘兰艺她不得不回到娘家。而二人分手之后更加深了彼此的了解， 他们之间的爱愈加炽热，却没有一点办法，最后舣双殉情。他们的爱情以悲剧而告终， 其主要原冈就在于焦刘二入的爱 青不是以家族利益、家长意志为先决条件的。他们“不 顺父母”、“无礼节”，违犯了封建家长的权威和尊严。其行为的本质是对封建礼教的 叛逆。这是封建的宗法制度、封建礼教和封建家长制所不能容忍的。焦刘悲剧根本在于 封建i 勺1 2 f 姻制度。到了曹雪芹所生活的清朝乾隆年间，封建礼教、程朱理学更加严酷了， 婚姻制度如个沉重的枷锁套在青年男女的头上。 红楼梦揭露了封建家族的根本颓败，反映了封建大厦必然倒塌的命运，是个 不可i 辩专的空前大悲剧，生活在贾府的每个人都逃脱不了悲剧的命运，只是悲剧的内 涵各有不同。宝黛钗三人的爱f 青婚姻悲剧则是红楼梦全书最人的悲剧，造成这悲 剧的根本原因是罪恶的封建宗法制度和封建礼教婚姻制度。因此，说至l j j 芪，宝黛钗三人 的爱情婚姻悲剧是封建婚姻制度造成的悲剧，是个社会悲剧。 红楼梦给我们最鲜明的一点启示，那就是爱情婚姻不仅仅是两个人的事情，它 与社会现实息自湘关。就像宝玉和黛玉的爱情成为悲剧，不是由他f f n 叭的意志决定， 甚至也不取决于贾母、王夫人等人的好恶，而是由贾府的切身利益，由它日益衰败的客 观形势所决定的。首先是因为在四大家族日益没落的凼境中他f l j 需要通过联姻来加强彼 此的力量。红楼梦在展开爱隋悲剧的同时，揭露了贾，薛、千，史等封建大家族的腐 朽和罪恶，它们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。小说的第四同写了薛家公子薛 蟠，冈霸占丫头，平白地打死了人，竞_ 走了事，作案年，官府刁澉究问。金陵应天 府尹贾雨村初匕任不知内情，本想依法办理，个门子止住了他，并向他介绍了通“护 官符”的缘由：“如今闩作地方官的都有个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大 乡绅名姓，各省皆然。倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难 保昵! 所以叫做护官符。”于是贾雨村就“徇情枉法，胡乱判断了此案”，事后又连忙 修书二封给薛蟠的姨父贾政、舅父王子腾，谓| 他们放心。“护官符”不仅深刻地暴露了当 h 寸官场、吏治的黑暗腐败，而目表明了四大家晦甸b 个封建社会里存割町等强人的政治 3 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意义 势力。而小说中，贾府由于豪华奢侈，挥霍无度，造成了经济e 的冠机，所以，他们需 要与“珍珠如十金如铁”的薛家结亲，用薛家的“富”来补f 电1 门的“贵”。而从薛家来看， 他们政治地位不高，所以也需要以贾府的“贵”来保护f 也f 门的“富”，这样的社会关系是 酿成了宝黛、宝钗的悲剧情缘的基础。在贾府匕下看来，贾宝玉如和宝钗结合，他将赢 得世俗艳羡和锦绣前程。贾宝玉如和黛玉结合，他将无所有。在这种情况- 下，只能允 许贾宝玉和宝钗结合，而贾宝玉和林黛玉的爱情只能以悲剧告终。而另饷，f 电f l 的 爱情横遭干涉，也并不是仅仅由于的门不当户不对，贾府经济利益得不到保障，甚至也 不是简单地由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度的问题，还有很重要的一点那就是这爱 情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容。我f f j 可以看到宝玉与黛玉之间的爱情是建立 在蔑视功名富贵的思想基础上的。宝黛二人都不喜谈论“经济学问”、“仕途经济”、 “官宦”等这些封建的东撕。这正是f 电f 门反封建思想具体表现。他们以有共同的 思想而引为知己。他们爱情的基础就是他们共同的反封建主义叛逆精神。他们根本不以 “夫贵妻荣”为规范，冲破了封建礼教的束缚。宝黛二人是由他们共同的叛逆精神而结 合在起的。而目宝黛爱隋不以封建的伦理、道德为标准，对“男女之人防”、“金玉 姻缘”、“父母之命，媒灼之肓”等封建的伦理道德规范不屑顾，大胆地追求他们甜 蜜的自由恋爱生活。如作品第十九回情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香描写的， 宝黛午后谈笑嬉戏的场景，那么纯真美满，那么甜蜜温柔! 既表现了他们自由恋爱生活 的美好，同时也反映了他们对“男女之大防”、“父母之命”等封建思想的反抗。对于 “金玉姻缘”、“门当户对”等邪说怪论，他们更是极力反抗。宝玉甚至在梦中也不忘 对封建图淦的反抗：“和尚道士的话如何信得? 什么是金玉姻缘，。我偏说木石姻缘! ”。 宝、黛二人无视封建的伦理道德观念，而把封建统治阶级视为洪水猛兽、加惫防范的西 厢记视若珍宝。黛玉读之，不仅“自觉词藻警人，余香满口。”而且“只管出神，心 内还黑硭默记诵。”( 二十三回) 接受书中宣扬的纯真爱情和婚姻自主思想。所有这切， 都说明他们不以封建的伦理道德为爱f 占的结合标准，敢于冲破封建伦理道德的束缚。 另外，宝、黛二人的爱情不以封建荣誉为追求理想。他们所追求的是纯洁的、真挚 的爱情。f 螂 以纯洁、真挚的爱情为追求理想，以自主、美满的婚姻为追求理想。书中 第三十二回有这样段一 ( 宝玉) 道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日 之意自用了，目连你待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故， 才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重f 以日了。”黛玉听了 这话，如轰雷掣电，细细思之，竞比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟 有万句言语，满崾说，只是连半个字也不能吐，却怔怔地望着他。 两个 怔了? 阿毛，林黛玉只咳了声，两眼不觉窿r 目来，回身便要走。 宝玉忙e 前拉住，说道：“好妹妹，目赂站住，我说句话再走。”黛玉 面拭泪，面将手推开，说道：“有什么可说的，你的话我早知道了! ” 口里说着，却头也不同地竟去了。 从这里可以看出，二人追求的不是封建的荣誉，而是i 渊印的、纯真的思想感情， 是恋爱的自由和婚姻的自主。由此可见，宝玉与黛玉之间的爱情是翱笙者之间的爱情。 日益衰败的贾府把希望寄托在了贾宝玉身上，而贾宝玉却走上了封建主! ；( 叛逆者的道路。 为贾宝玉选择什么样的妻子，就成为能否“携救”宝玉的关键了，自然，贾府的统治者* 4 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意义 们作为封建社会的卫道士是不允许宝黛这样的爱情存在发展的，他们可以采取切残酷 的手段来摧毁宝黛之间的爱情。这就从根本匕决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终。 黛玉在婚姻的徒然渴望中死去了，那么获得婚姻的宝钗又如何呢? 她在贾府家长的 手导演下，如愿以偿地做了少奶奶。然而这却是个虚空的胜利。作为封建道德文化 造就的标准淑女形象，她与宝玉婚姻的名存实亡，不仅意味着她的爱情生活的最终欠败， 同时也标志着她作为淑女典范的彻底失败。 红楼梦十二支曲之一终身误 云：“都道是金玉良缘，俺只念椭盟。空对着， 山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举 案，到底意难平。”这是红楼梦为宝黛钗三人的爱情婚姻关系所暗示的最后结局。这 说明在这个悲剧中，没有哪一方是赢家。黛玉之泪尽而逝，宝玉之出家，宝钗之守寡， 同然有其性格中的悲剧冈素。然而，我们知道，爱情中是没有对错之分的。宝、黛、钗 都是才华横溢、纯朴可爱的人，造成这悲剧的，难道能说仅仅是性格的因素吗? 归根 结底，无论是叛逆的宝玉、黛玉，还是精明世故的宝钗，在封建弛会对生里，他们都不能 自主地选择自己的生活方式，无力替自己作主。只不过宝黛的毁灭是叛逆者的悲剧，宝 钗的毁灭则是殉道者的悲剧。然而，他们都是封建婚蜥忮的牺牲品。 通过宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧，我们可以看到，在封建社会，无论是像宝黛样 叛逆，还是像宝钗样顺i 从，结局都是样的悲惨。这就有力地说明，封建社会是罪恶 的社会，封建婚姻制度是不合理的制度。透过这个爱情婚姻悲剧，我仃j 也了解到，在封 建社会，悲剧不仅存在于社会底层的平民、家仆之间，也存在于贵族中。如宝玉，这个 贵族公子尚且不能把握自己的爱情婚姻，遑论其他人呢? 这就是说，在封建社会里，悲 剧是无所不在的，而悲剧的恨源就是罪恶的封建制度。 ( 二) d 回写宝钗扑玉蝶一段，“只 见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。到引的宝钗蹑手蹑脚的， 一直跟至i 她中滴翠亭匕去，香汗淋漓，娇喘细细”。天真烂漫白勺情趣，使她随着咕刖瑶涧 跹起舞，她的动作也堪与“行动如弱柳扶风”的林黛玉媲美，她的天然姿色是件鲜艳 的美，但这种美是短暂的，她总能按照自己的理想来“刷新”自己的面貌，她瞳得“淡 极始知匕之瞻”，又去追求素净淡雅的美。宝钗生米聪明，后来博闻强记，很有诗才， 可与黛玉抗衡，但她却安于女子的本分，抑制自己的才情，也就是要个贞静女子的美 名。她对黛玉说：“自古道女子无才便是德，总以贞静为主，女工还是第二件。其 l o 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意叉 余诗词，不过闺中游戏，原可会可不会，咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。” 这透露出她要的是比诗才更重要的名誉。这里个非常重要的原因是：“白父亲死后， 见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留正剜荫家计等事，好为母亲分忧解劳”。 这就是她作为个女子尽孝而自愿放弃读书写字以= 培养才能的出路了。 宝钗作为个止值豆蔻年华的少女，在和宝玉的接触中自然地产生了爱情。关注着 他的举动，对宝玉身边的人也留心观察。如第二十一同，宝钗来到怡红院，见到 袭人就问：“宝兄弟那里去了? ”袭 、颇有怨气地说：“宝兄弟那里还有在家的功夫! ”凭 人怎么劝，都是耳旁风。”宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话， 倒有些识见。”宝钗便在炕匕坐了，慢幔的闲言中套问她年纪家乡等语，留神窥察。可见 宝锹关瞳越u 了无微不至的地步。 宝钗虽对宝玉有情，但她却始终能够“以礼抑情”，并将对宝玉的关心更多的转化对 他的规劝。薛家进京时，母兄原想把薛宝钗“待选”，虽此事不果，却诱发了薛宝钗热 衷功名的心。因为她是女子，受封建制度和思想的束缚不彳导从政，所以待选入宫的路绝 了以后，她就把希望寄托在夫贵妻荣上，试图在争取宝玉的同时对他有所改造，盼望他 能读二件有成，立身扬名。薛宝钗对贾宝玉求取功名的事非常热心，她抓住时机，采取各 种方式9 以规劝。元春归省命宝玉作诗，她因宝玉不知“绿蜡“典而反激他取金殴对 策。后又借香蠢耸忐学诗劝宝玉用心读书。她认真劝宝玉去立身扬名，义鲐再宝玉“杂 学旁收”，是个“富贵闲人”。她不冈宝玉生气甚至当面给她难堪而罢休，事后继续劝导。 偏偏宝玉对j 螺厌之，说“好好的个清净洁白女儿，也学得这样沽名钓誉，入了国贼 禄鬼勘苋。琼闺绣阁中亦辫址匕风，真真有负天地钟灵毓秀之德! ”精神上的鸿沟决 定着宝钗与宝玉不可能心灵相通。可是宝钗明知如此仍要设法去改造宝玉，也有点不可 为而为之的意思，其性格中同l - s , q t - 着悲剧的冈素。薛宝钗对贾宝玉的感情态度本身就有 矛盾。她对贾宝玉有一定的儿女之情，但又冈他不愿读- t 弓i l i 与自己的理想不合。她要使 宝玉符合自己的理想而行规劝，结果却也把求近之心弄得疏远，使宝玉对她变的冷淡了。 最后，宝钗虽如愿嫁给了宝玉，但这不是有共同的生活道路为基础的互爱的婚姐，而是 被9 强扭”在起的封建婚姻。因此，婚后两入虽有“旧情”可谈，却没有新的爱慕； 虽然“举案齐眉”互相敬重，却貌合神离，同床异梦。因此，她和宝玉都没有在婚后的 生活中得到真止的人生幸福。贾宝玉“终不：岳世外仙蛛寂寞林”，最终出家，“好似食 尽鸟投林，落了片白茫茫大啦寅旰诤”，而薛宝钗随之也过着凄凉的守寡生活。她成为封 建礼教和婚心斋忮的牺牲品。 宝黛钗性格匕的弱点或多或少地影响着f 也f 门爱情婚姻的j i 厦乖u 发展，以致酿成悲剧。 因此，宝黛钗各自的性格也不能不说是他们爱情悲剧的个成因。 ， 三、红楼梦中穿插的各式爱情典型性灵之爱与理智之爱的难解难分 整部小说中，宝黛钗爱情婚姻悲剧自然是作者浓墨重彩的中心，也是全书从整体匕 来说格外感人的个重要因素，但我们还可以看到作者显然不仅满足于这种爱情的不 平凡，他在书中同样磁力地描写封建社会的各种爱情故事，有淫娃荡妇f l t r l 青，也有 冰清玉洁的爱，有为冲破禁锢争取自由的斗争林林种种，让孩m 厝到幅逼真的“情 爱画廊”，滴滴清泪，种种情感并不外乎性死2 爱和理智之爱的交织。 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意义 ( 一) 吲帐渌栅贾蔷和龄官 贾府有许多败落或远不如荣宁二府风光的远房，贾蔷、贾芸就是书中颇为泼墨的两 个草字辈子孙。 、 贾蔷原来和贾蓉同居宁府一处，生得比蓉哥儿还耍俊俏；后来贾珍听得些闲话( 有 人猜测，贾蔷与秦可卿之间不太干净，这也是焦大所骂的“偷小叔子”所指) ，便分与房 舍钱财，令他另住。 书中的贾蔷和龄官先都是偶尔出现：贾蔷首先在闹学堂节中出场，略施小计，就 让学堂大乱；后来负责省亲时的唱戏，他去南方觅得戏子十二，龄官便是其中的佼佼者。 贾妃省亲是对龄官很满意，赏了钱物，并令再唱两出；龄官不顾贾蔷的要求，坚决选唱 了符合自己角色的两出，表现得很有主见。龄官画蔷同样是小说中的精彩情节之一，把 这妙龄戏子对贾蔷这公子哥儿的腔痴情描写得诗情画意，令人艳羡，却并没、上即点 破，留下了“情悟梨香院”的后续情节。 书中再次提及龄官和贾蔷已经是宝玉挨打：之后，龄官以嗓疼为由拒绝了宝玉的听唱 之求，后来又赚贾蔷弄了雀儿来打趣她是个唱戏的。这里宝玉深有感触地体会到缘分天 定的禅机，可以说是从似哂- 剥贾蔷和龄官的爱情的肯定。这里尤其是龄官的不卑不亢令 人起敬，她能让贾蔷动心，想来也不是毫无道理的吧。而贾蔷似乎是风月场中的老手， t 旦仍然表现出真情朱泯的j 面，也属难得。 这二人的故事只有两三情节，可还是给人留下了深刻印象，作者的生花妙笔诚令人 叹为观止! 但可惜的是这二人的爱隋没有后文，那斩情归水月的戏子中似乎没再提及龄 官，高鹗续书中也再没有他们的故事。 ( 二) 见钟情，半斤八两贾芸和小红 贾芸认识小红是佣然的机会，而两人一见钟情的故事为红楼风月故事中难得 的具有浪漫色彩的情节。 贾芸是个乖巧伶俐的角色，他试图讨好风姐，在舅舅家受气，结识倪= ，终r 于在凤 姐那里讨震卜卟差事；他又以海著豺匕为礼米认宝玉作干爹，并冈此认识了小红，此后他 j 1 乎是竭尽全力地就小红( 不能否认这里有真情的成分) ，并最终取得了成功，小红在 凤朗处后曾帮他说话和通情报。 贾芸和小红的爱青故事浪漫，但是两个主人公都极寓心机，他们的结合可能是喜剧 但也可能是悲剧；按照红学家盼推测，这二人在后面的故事中也应大有作为( 电视剧中 是小红被贾芸从拐卖女奴的人贩子手中救出，小红又进狱神庙探望风姐、宝玉，再说“占 高枝”等语，几何卜泪之效) 。两个在风抛良高的恶劣环境中争取地位和生存空间的人物， 却同时获得了宝贵的未破过多污染的真情，应属难能可贵。f 也f f “弋表了种典型。 ( 三) 桃花口卒，郎心亦冷啼p 湘莲和圯三姐 柳湘莲和尤三姐的爱情故事是个颇具传奇和浪漫色彩的悲剧。传奇在于柳湘莲： 他是个世家子弟，行为不羁，舞剑弄酒，眠花宿柳；他先后毒打和义救薛蟠，颇具情 义( 曾给秦钟匕坟) ；他漂泊处处，行无定所；定情时用家传宝剑为信物 这些情节向我们展现了位不太真实的近似武侠 物的形象；湘莲择偶有条须是 1 2 论氍红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意叉 “绝色女子”，也有些英雄美人的传奇色彩；但是湘莲还要求贞洁的妻子，那么即便三姐 刚烈痴情若斯，仍难逃厄运。 浪漫在瑚：她戥哟套哽珍之流玷污，可真情不泯，对串戏的柳湘莲一见斜情： 并在得至嘿疆堇自勺许诺后，端言止色，等待自己的l 匕人来和自己完婚。这样的爱情故事 如果完满起来，就太不可信。曹雪芹的小说不是武侠小说，那么封建社会的无情现实就 决定f 也f j 两人的最终命运：情小妹耻情归地府，冷二自昏冷入空门。湘莲的出家是传奇 式的悲剧，三姐的“揉碎桃花红i 岗静也，玉山倾倒再难扶”是浪漫的悲剧。 ( 四) 尘外之恋秦钟和智能儿 秦钟在书中是作为宝玉儿时的伙伴出现的，但曹雪芹并没有冈此放弃“情种”故 事的叙述，事实是秦钟不仅冈为性胤髭甏导至u 宝玉、湘莲等人的友谊，而且因为生得妩 媚风流，赢得了水月庵小尼智能儿的爱情。 智能初次出场是周瑞家的j 斟挫台惜春，惜春正和智能儿玩笑说出家作尼姑的事，可 见智能儿至少是个不拘谨的小姑娘；秦钟求行好事时，智能儿说好歹等她出了“牢坑” 再说，于此又可见智能并不是自愿出家的，她向往i e 常的少女情感生活；宝玉发现时， 智能儿立刻跑开了，又是几多机灵智慧；秦钟病中，智能寻到秦家看望，不仅多情而且 大胆。 小说对两人情感的发生没有明言，但可以想象这两个多情种是在贾桶扑少年男女 行为不受拘束的环境中自然蚴目识相熟并发生炽烈的感寿的。 作者对i 塞两个下层几i 勿的爱情是比轼湘线条描写的，但观仃删漓地看蛰j 平凡人物的 爱限悲欢，甚至不由得为他们的年轻激隋叫好称羡，而这正是作者：看似随意笔的高明 之处。 ( 五) 网胡债有1 挈一薛蝌和糊 邢岫烟和薛蝌的爱侮鼎坪矾胃书中难得的封建婚姻美满的典范。岫烟出身寒门，然 不像姑妈样令人生厌；她曾随妙玉学过些字，粗通诗文，众姻妹吟诗联句可以不至 于冷落旁，相大教子也足可应付；难得她在迎春处受委曲，并不太喧小闹，囊中羞涩 时，偷偷当了棉农”呤风朗和宝钗二人冷眼看去，都感可亲可敬，也就难陉薛姨妈反 先向贾府要了个人去。 薛蝌在送妹进京芳粼中和岫烟相识，然后则主要在薛蟠的官司中奔波，作为个 商人之后勉为其难；他在苦闷中曾作诗首，虽不甚佳，却表达了对蚰烟的番深情； 并以封建伦常坚决抵挡了金桂、宝蟾的勾引诱惑。 这两人可以说都是封建社会的小人物，然而又不在最底层，他们有幸在旅途中相识， 并经长辈撮合婚姻，可以想象阿人婚姻f 壮p 平凡和幸福。这是稍微理想一点的封建婚姻的 版画，真实自然，也可以说作者对传统婚姻模式部分认可的种证据吧。 ( 六) 情为何物，生死相许一司棋和潘又安 这俩姑兄妹的爱情颇有些难堪：王善保家的是司棋的外婆，抄家的积极鼓动者和 行动家，最后却搬起石头砸了自己的脚，断送了司棋的前程、爱情直至性命。他们的爱 情故事并未单独列出，而是和抄检赶观圆紧密相关，有踣有明，行文台叶苛合理，可以说 1 3 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意叉 是极成功的小说情节。 司棋的出场是在小红初为凤姐效劳那节，小红取了东西回来找风姐，看见司棋从 山洞里走出，问司棋可知风姐去向，司棋回话颇不友善。到后来司棋以副小姐的身份大 闹厨房，人物性格渐渐凸现，似非善类；再后来鸳鸯无意遇鸳鸯，司棋和表兄的偷情被 撞破，病跑；傻大姐捡到的春意儿应该说很大可能就是司棋之物。最后抄检大观圆， 司棋的“奸情”终于浮出海面整个故事循序渐进，毫无突兀之感，而目充满了戏剧 性，也是红楼中给人印象极深的情节。 然而精彩在于续作对这黼故事的发挥：潘又安在外发财同来，试探司棋是否真 情如旧，却不料引出司棋之母的威逼，最终司棋碰墙而死，潘又安抹脖相随，演出了一 场殉情的悲同h 吝结局和风姐弄权铁 镒痔时笔带过的金哥和守备之子双双自杀殉 情有雷同之处，但是描述得较为仔细，更令人信服。 可以说旌前80 回中司棋留给读者的印象是中性莲轾负面的，但是后面通j 寸另u 人给 风姐转述的段故事却让人对司棋顿生敬意，她的痴情和坚决成为更重要的性格亮色， 又个薄命的封建女子从红楼里站了出来，汇进了“干红哭，万艳同悲”的悲惨洪流。 l i t _ 汐b ，书中还有许多笔或几笔带过的“爱情故事”，如贾雨村和娇杏的风尘相识， 贾琏和尤二姐的段情事等等，这些爱情不能绝对的区分为性灵之爱或理智之爱，但同 样真实可信。 生活中的爱情婚姻会被很多东两所左右：社会现实、门当户对，x g - d - 的能力素质、 性格爱好，彼此的一见钟情、甚碱很多时候是荷尔蒙在起作用。我们很多情况下无 法明确分清爱情和婚姻里究竟性灵与理智哪种冈素占了主角，可能这种介于两者之间 的爱情才是最真实的感情。很多人在遭遇爱睛时可以不顾切，而在面对婚姻时却在艰 难选择。我们无法预知结局，或许初时的理智选择会在日积月累中生发真诚的感情，最 终彼此相依相爱，此生不渝；也有可能当年的激情碰撞在经历了现实的磨砺2 后变得暗 淡无光、甚至烟消云散，最后不欢而散。 爱情婚姻从来都不是个简单的话题，它会给部分人带来尘世间最人的快乐和幸 福，更会给部分人带来痛苦共至绝望。它离不开社会现实这个基础，又不能完全取决 于社会现实；有时它被人们的情感所控制，又不能完全听凭情感去做主。 1 4 论红楼梦爱情婚姻的模式及其当代意义 英文摘要( 舳s r t r a c t ) ： 1 f 1 1 ec o n f l i c tb e t w e e ni d e a la n dr e a l i t yf o r m e dt w od i f f e r e n tk i n d so fl o v ei n t h eh i s t o r yo fh u m a n sl o v ea n dm a r r i a g e ：l o v eo ft h es o u la n dl o v eo fr e a s o n t h eb o o ko fad r e a mo ft h er e dm a n s i o nb yc a o x u e q i nu s i n gi t su n i q u ev is i o n s h o w e dt h ec o m p li c a t e dr e l a t i o n sb e t w e e nt w ok i n d so fm a r r i a g et r a g e d i e s - - - t h e t r a g e d i e so ft h el o v eb e t w e e ns o u la n dr e a s o i l w ec a nc o n c l u d et w of a c t o r st h a t a i i e c t e dl o v ea n dm a r r i a g ea c c o r d i n gt ot h et r a g e d i e s ：o n eb a s e do nt h es o c i e t y i nt h ep r o c e s so ft h ed e v e l o p m e n t ，l o v ea n dm a r r i a g ec a l ln o te x i s ta tt h es a m e t i m e , s i n c et h e yw e r er e s t r a i n e db yt h er e a ls o c i e t ya n dt h e yr e f l e c t e dt h el i f e o fa l lf o r m s ：t h eo t h e rf a c t o ri st h ep u r s u eo fi n d i v i d u a ll i f ea n dt h ev a l u e o r i e n t s t i o no fl o v ea n dm a r r i a g e n l ew e a k n e s so f b a o y u e c h a ii nt h e i rc h a r a c t e r s m o r eo rl e s sa f f e c t e dt h e i rl o v ea n dm r r i a g e s ，w h i c hl e a dt ot h et r a g e d i e s 1 1 1 et w of a c t o r sm e n t i o n e da b o v ee x i s ti na l lt i m e s 1 1 1 el o v es t o r i e si nt h eb o o k o fad r e a mo ft h er e dm a n s i o nr e f l e c t e dt h ei n e x t r i c a b l ei n v o l v e m e n tb e t w e e nt h e l o v eo fs o u la n dr