（中国古典文献学专业论文）《常建诗集》版本源流考述.pdf

中文摘要 常建作为盛唐一大家，其山水田园诗与边塞诗皆有相当高的造诣。但是关于 常建诗集版本的流传情况尚缺乏较为系统的研究。本文拟通过比勘宋代以来二十 余种版本及历代书目著录材料，梳理常建诗歌版本的流传、刊刻和传抄情况，从 而展示其版本源流系统，为迸一步深入研究提供可靠的文献基础。 全文共分引言、正文、结语三部分，末附历代版本源流系统表一份。 引言部分，简述本文选题的缘起与论述层次。 正文主体部分以朝代为序，从四个方面对常建集诸版本作了考察甄辨： 一、唐五代时期常建诗集的流传与结集。这一时段关于常建的资料极为罕见。 根据其同时代人芮挺章的国秀集以及稍后的殷瑶河岳英灵集的编纂及选 诗宗旨，可推测出在当时常建已经有很高的知名度。又据新唐书艺文志四 可知，唐五代时常建诗已经有结集。何人所为尚无从考知。 二、宋代常建诗集的编纂与刊行。这一时期书目文献关于版本的记载有四： 一是书棚本，此本不再是新唐书艺文志四以及后来宋代书目著录的一卷本。 而是由陈氏父子析为二卷。一为宋刻本，除了少数字不同于书棚本之外，基本情 况与书棚本同，但具体年代不明。还有一四家诗集本，为海源阁楹书隅录 所著录，出自书棚本。另有一唐十子诗本，此本是书目记载的最早的三卷本， 为后来汲古阁本的源头。至此，一卷本、两卷本、三卷本都已经面世，且己成为 后代常建诗集的源头所在。笔者在此着力于探求三卷本的源头，在对文献和版本 考查的基础上，得出后来之三卷本皆来源于唐十子诗的结论。 三、明代常建诗集的刊刻与传抄。明代的常建诗集版本有以下几种：( 一) 明 铜活字本。此本刊于明初正德年阗，源于宋四家诗集本。( 二) 明抄本唐百 家诗本及唐人诗本。此二本由铜活字本而来。( 三) 唐音统签本，胡震 亨辑。此本乃综合前代替本而成。( 四) 浮玉山房本。此本亦源出四家诗集本。 ( 五) 明抄唐四十七家诗本。此本据宋书棚本抄。( 六) 明刊本，有丁丙跋语。 此本亦出宋刻四家诗集本。( 七) 十家唐诗本及十九家唐诗本。前者 由毕懋谦刻，后者乃毕效钦在前者的基础上增入九家而成。二者源出宋书棚本。 ( 八) 唐十子诗本。此本乃明代嘉靖间王准所刻，源出宋本唐十子诗。( 九) 汲古阁本。此本流传极广，源出宋本唐十子诗： 四、清代常建诗集的刊刻与传抄。这一时期的版本有：( - - ) 季振宜稿本。以 汲古阁本为底本，据他本校。( 二) 全唐诗本。此本是在季稿本和统签本的基 础上编排而成的。( 三) 四库全书本。此本系江苏巡抚采进汲古阁刻本，然未 收入汲古阁本毛晋所增之吴故宫。( 四) 高遥阁本。此本乃海源阁第三代主人 杨葆彝所编。( 五) 吴慈培抄本。此本为吴慈培抄汲古阁唐六名家集本。 结语部分，总结出常建集版本的两个系统：二卷本系统和三卷本系统。二卷 本系统源出唐五代时期的一卷本，南宋书棚本始分为二卷。自书棚本以后，经过 宋代四家诗集本而至浮玉山房本，成为最能反映常建诗集原貌、最为完 善的本子。后世常建诗集的完整流传、整理与刊刻，多赖此本。三卷本系统源出 宋刻唐十子诗本，经过毛氏汲古阁的大量刊刻，得以广泛传播，后来之四库 本、全唐诗本均源出于此。 i i a b s t r a c t c h a n gj i a n i sa l le m i n e n tp o e to ft a n gd y n a s t y h o w e v e r , t h e r ei s s t i l ln o c o m p a r a t i v e l yp e r f e c t r e s e a r c h c o n c e r n i n gc h a n g , b a n i a n t h o l o g y a n dt h e i r s p r e a d i n ga f t e rs o n gd y n a s t y s o ，b yc o m p a r i n gm o r et h a n2 0k i n d so f e d i t i o n sa n d b o o k l i s t ss i n c es o n gd y n a s t y ，c r i t i c i z i n gt h es i t u a t i o no fs p r e a d i n g ，t h ep u b l i c a t i o n c a r v i n ga n dd o c u m e n t i n g o ft h ep o e t r ye d i t i o n ，t h ep u r p o s eo ft h i sp a p e ri st os h o wi t s e d i t i o ns o u r c ea n dc o u r s es y s t e m t h ea r t i c l ei sd i v i d e di n t ot h r e ep a r t s ：i n t r o d u c t i o n ，b o d ya n dc o n c l u s i o n i nt h ee n d ， t h ea u t h o rp r o v i d e sa na p p e n d i xo fs o u r c es y s t e mg r a p ho ft h ep a s td y n a s t i e s i nt h ei n t r o d u c t i o n ，t h ea u t h o rp u t sf o r w a r dt h er e a s o no ft h et o p i ca n dt h et o p i c a l c o n t e n t s t h eb o d yp a r ti sd i v i d e di n t o4a s p e c t s ，t r e a t i n gt i m ea sg u i d i n gp r i n c i p l e i nt h i s p a r t ，t h ea u t h o rs t u d i e sa n d e x a m i n e sc h a n gj i a nip o e t r yi nd e t a i l ： i t h ec o l l e c t i n ga n ds p r e a d i n go fc h a n gj i a n s p o e m si nt a n ga n dt h ef i v e d y n a s t i e s 1 1 1 i sp a r ts t u d i e st h ec o l l e c t i n ga n ds p r e a d i n gs i t u a t i o no f c h a r tj i a n sp o e m s i nt a n ga n dt h ef i v ed y n a s t i e s i i t h ee d i t i o na n dp u b l i c a t i o no fc h a n gj i a n sp o e m si ns o n gd y n a s t y i nt h i s p e r i o d ，t h e r e a r ef o u rr e c o r d i n g s a c c o r d i n g t ob o o k l i s t sa n dd o c u m e n t ，w h i c ha r e s h u p e n ge d i t i o n ，t h es o n g - c a r v i n ge d i t i o n ，f o u r c o l l e c t i o n so fp o e m sa n dt e n c o l l e c t i o n so f p o e m si nt a n gd y n a s t y ，a n dt h el a s te d i t i o ni st h ee a r l i e s tt h r e e - v o l u m e d o n e i i i t h ep u b l i c a t i o na n dt r a n s c r i p t i o no fc h a n gb a n sp o e m si nm i n g d y n a s t y i n t h i sp a r t ，t h ea u t h o rs y s t e m a t i c a l l ye x p l o r e st h eo r i g i no ft h ev a r i o u sm i n ge d i t i o n so f c h a n g sp o e m s t h ep u b l i c a t i o na n dt r a n s c r i p t i o no fc h a n gj i a n sp o e m si nq i n gd y n a s t y i n i t h i sp a r t ，t h ea u t h o rs y s t e m a t i c a l l ye x p l o r et h eo r i g i no ft h ev a r i o u sq i n ge d i t i o n so f c h a n g sp o e m s t h ec o n c l u s i o nc o m p r e h e n s i v e l ys u m m a r i z e st h et w os o u r c es y s t e m so fc h a n g j i a n0p o e m se d i t i o n ：t h et w o v o l u m ee d i t i o na n dt h et h r e e v o l u m ee d i t i o n t h e f o r m e rs t e m sf r o mt h es h u p e n ge d i t i o n ，a n dh a n d e dd o w nb yf o r t y s e v e nc o l l e c t i o n so f t a n g p o e m sa n dt i a nl ul i nl a n ge d i t i o n t h el a t e rc o m e sf r o mt h et e nc o l l e c t i o n so f t a n g p o e t se d i t i o n ，t h r o u g ha l a r g en u m b e r o f p u b l i c a t i o n sc a r v i n g o f j ig u g e ，s p r e a d s w i d e l y t h ec o m p l e t el i b r a r yi n f o u rd i v i s i o n se d i t i o na n dt h ec o m p l e t eo ft a n g p o e t r y e d i t i o na r eb o t hf r o mt h i ss y s t e m 常建诗集版本源流考述 引言 常建( 6 9 9 7 - - 7 5 3 7 ) 【1 】秦中人( 今陕西境内) 【2 】。开元十五年( 7 2 7 ) 与储 光羲等同科登第。曾任盱眙尉。天宝中因m 降才浮诞”而“流落不偶”1 3 ，一生郁 郁不得志。曾寓居鄂渚，以诗招王昌龄、张偾同隐。世称“常盱眙”，又称“常尉”。 晚年隐于秦中【4 】。 常建生逢唐帝国的鼎盛时期，被誉为“当时之秀”【”。河岳英灵集三卷列 常建诗于卷首，可见时人评价之高。他的诗歌题材多样，在遣词造句和构思方面 对中唐及其后的诗人产生了重大影响。 然而，从常建的诗歌音律美到其内容的多元化研究，学界虽有论及，但是研 究成果与常建之诗歌成就仍不相称。对于其诗集版本情况，万曼先生唐集叙录 首次对常建诗集进行梳理，有筚路蓝缕之功。然惜其对常集的版本源流和系统辨 别，语焉不详。后生不揣浅陋，以常建诗集的流传过程为研究对象，先后赴南京 图书馆、国家图书馆、浙江图书馆查阅了大量的相关资料，希望能够通过对各个 版本的源流关系的梳理分析，展现出常建诗集的版本源流系统。谨以此文就正于 方家。 唐五代常建诗的结集和流传 常建诗歌在其在世时已经广泛流传。其同时代人芮挺章编选国秀集，收常 建诗一首戏题湖上。据国秀集序称 昔陆平原之论文日：诗缘情而绮靡。是彩色相宣、烟霞交映、风流婉丽之 谓也。仲尼订礼乐，正雅颂，采古诗三千余什，得三百五篇。皆舞而蹈之、 弦而歌之，亦取其顺泽也。近秘书监陈公、国子司业苏公，尝从容谓芮侯曰： 风雅之后，数千载间，词人才子，礼乐大坏。讽者溺于所誉，智者乘其所之， 务以声折为宏壮，势奔为清逸。此蒿视者之目、聒听者之耳也，可为长太息 者也。自开元以来，维天宝三载，谴谪芜秽，登纳菁英，可披管弦者都 为一集。今略编次，见在者凡九十人，诗二百二十首，为之小集，成一 家之言。 由此序言我们可以看出国秀集中当时诗人入选情况及选诗思想。此集选诗人 9 0 位，收诗2 2 0 首。( 但据现存版本，仅存诗人6 4 人、诗1 4 5 首。) 收诗年限始于 开元三年( 7 1 5 年) ，迄于天宝三载( 7 4 4 年) 。此时唐代已经进入全盛时期，文学 思想也已经开始成熟，在继承和拓展建安风骨的基础上，崇尚风骨，追求兴象玲 珑的诗境，追求清新的美。国秀集以当代人( 多为朝廷官员) 为主，选诗力求 “全”，每人入选诗止于一首到三首。常建入选时身份是“前进士”( 唐代对进士 及第者的称谓) ，可见常建在当时的诗名。 常建在开元十五年进士及第以后，授官盱眙尉。一生官职也就止于此尉，大 概就有“恃才浮诞”的原因。其同时而稍后的殷瑶在河岳英灵集中就曾经为 常建鸣不平，称“高才无贵士”。殷瑶河岳英灵集，选诗人2 4 人，诗歌2 3 4 首， 首列常建诗1 5 ( 实际上是1 6 ) 首，而李白1 3 首，王维1 5 首，孟浩然6 首，王昌 龄1 6 首，储光羲1 2 酋，李顾1 4 首，高适1 3 首，岑参7 首。常建诗歌在集中所 占比重等同于王昌龄，由此我们可以看出常建作为盛唐诗人之一大家，当时诗名 大约不在李白与王孟之下，其诗歌在唐代即已得到广泛传播。 殷瑶在其河岳英灵集的序言中称其所选诗人若“名不符实，才不合道， 纵权压梁窦，终无取焉”，对入选对象作了严格限制。该集收诗人2 4 位，首列常 建，称誉其诗： 高才无贵士，诚哉是言。曩刘桢死于文学，左思终于记室，鲍照卒于参军， 今常建亦沦于一尉，悲夫! 建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。 所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，惟论意表。至如“松际露微月，清光犹为君”， 又“山光悦乌性，潭影空人心”，此例十数句，并可称警策。然一篇尽善者， “战余落日黄，军败鼓声死。今与山鬼邻，残兵哭辽水。”属思既苦，词亦警 绝，潘岳虽云能叙悲怨，未见如此章。“1 我们从常建诗歌在这两个总集中所占比例，可以推知常建在当时的知名度及 其诗歌在当时的流传程度。唐刁子传亦称常建归隐后“寓鄂渚，招王昌龄、张 债同隐，获大名当时”1 。但是关于常建诗歌的整理结集的情况，史料却无明确记 载。新唐书艺文志四著录常建诗一卷，未详为何人所集。据张固也先生 考证，新唐书艺文志的史料多从唐代史传杂著中来，嘲可知唐五代时期常建 诗就已经结集。 新唐书稍后之郡斋读书志卷一七著录： 常建集一卷。右唐常建也。开元十五年进士。欧阳永叔尝爱“竹径通幽处， 禅房花木深”，乃建诗也。1 直斋书录解题卷一九亦著录： 常建集一卷。唐盱眙尉常建撰。“” 此一卷本自唐历宋、元、明而至清，终不知其下落。元代马端临文献通考 卷二三一经籍五十八著录常建诗一卷，卷二四二经籍六十九又著录常建 集一卷，并标明“陈氏日：唐盱眙尉常建撰。”“”可知一卷本元代尚存。元代辛文 房唐才子传称常建“集一卷”： 常建，长安人。开元十五年与王昌龄同榜登科。大历中授盱眙尉。集一卷， 今传。” 明代焦竣的国史经籍志亦著录常建诗一卷。“”此后一卷本再也不见著录。 宋代常建诗集的编纂和刊行 据现有书目及版本资料，宋本今存世者仅二：一为宋书棚本，今藏台北故宫 博物院：二为宋刻四家诗集本，现藏北京国家图书馆，这两个宋本有相当密 切的联系。 1 、书棚本临安府棚北大街陈宅书籍铺刻常建诗集二卷。此本现藏台 北故宫博物院。关于书棚本之名的来历，天禄琳琅丛书叙日做了如下考辨： 影宋临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺刊本，即世所称书棚本也。南 宋临安业书者以陈氏为最，亦称陈道人，名起，字宗之，所著有芸居小稿， 交游亦一时诗人，投赠之什于宋集中颇夥，刻书极富，唐贤小集多赖以传。江 湖后集载周端臣挽芸居诗所以有“诗刊欲遍唐”之句，此其一也。分 类与明以来刻本不同，诗之编次亦异。常尉集当以此为最古。原书初印极美， 惜虫蚀太甚。因假建德周氏藏本倩良工摹写阙字，影印补完，乃可诵读。考 成淳临安志睦亲坊在御街西首，地近御河之棚桥，故大街以棚北称，是 棚属于桥而不属于书，后世蒙以书棚本之名，殆失其意。 1 4 l 则传世之常建诗集，在清代即以书棚本为最古。此本左右双边，半页十行，行 十八字，单鱼尾，白口，卷上末有“临安府棚北大街睦亲坊陈宅刊印”。避讳字如 下：“初日朗高林”之“朗”缺笔，避宋太祖始祖元朗之讳，“素手自提筐”之“筐” 缺笔，避宋太祖赵匡胤之讳。另外凡遇“殷”必作“商”、遇“贞”必作“正”或 缺笔，盖避宋太祖之父弘殷和宋仁宗赵祯之讳。分上下两卷，上卷3 7 首，下卷2 0 首。此本编排顺序较后世诸本稍嫌凌乱，与后世诸本之以诗体分卷排序情况大不 相同。天禄琳琅书目后编卷六宋版集部著录云： 常建诗集。一函一本。唐常建撰。建里贯无考。开元十五年进士，官盱 眙尉。见陈振孙“书录解题。书二卷，计诗五十七首。上卷末刻“i 临安府棚 北大街睦亲坊南陈宅刊印”，即陈道人书坊也。唐书艺丈志载建集一卷，书 录解题尚仍之。此书乃陈起宗之书肆所镌，作二卷，盖其所分。近毛晋汲 古阁所刊乃三卷，其为元明人所分不可考矣。明杨士奇家藏。士奇名寓，以 字行，号东里，吉安泰和人，官至大学士，时称西杨，赠太师，谥文贞。尧 峰，汪琬号。下有藏书印九方：东里草堂( 白方) 、庐陵杨士奇印( 白方) 、 谦牧堂藏书印( 白方) 、谦牧堂书画记( 白方) 、山庄( 椭圆朱印) 、有何不可 4 ( 朱方) 、尧峰山庄( 朱方) 、山光塔影楼( 白方) 、平阳李子珍赏图书记( 朱 方) 。1 由此可知，到了南宋，陈起把唐五代和宋代流传下来的一卷本，厘为二卷。此二 卷本在明清两代递次由杨士奇、汪琬等人收藏。杨士奇( 1 3 6 5 1 4 4 4 ) ，明江西泰和 人，名寓，号东里，以字行。建文初以王叔英荐，入翰林，充编纂宫，与修太 祖实录，历兵部尚书，卒谥文贞。著有东旱文集、文渊阁书目，辑有历 代名臣奏议、三朝圣谕录等。后此本又由汪琬经收。汪琬，清初文学家，字 苕文，号钝翁，晚号尧峰，与侯方域、魏禧齐名，号“国初三家”。撰有钝翁 类稿六十二卷，续稿三十卷。后此本进入内廷，但是由于虫蚀太甚，又由天 禄琳琅馆臣借建德周氏藏本摹写影抄，则此宋本在当时至少有两部存世。后由故 宫博物院收藏，封面有蔡元培题签“宋临安本常建诗集”。傅增湘曾见此书棚本， 其藏园群书经眼录著录云： 常建诗集二卷。唐常建撰。宋临安陈宅书籍铺刊本。十行十八字。卷上末 尾有“l 临安府棚北大街睦亲坊南陈宅刊行”一行。钤有“庐陵杨士奇印”、“东 里草堂”、“尧峰山庄”、“平阳李子珍赏图书记”、“谦牧堂藏书记”等。( 丁卯 七月四日阅，故宫藏书) “6 1 除上述诸藏印外，此本又有“五福五代堂宝”、“八征耄耋之宝”、“太上皇帝之宝”、 “天禄继鉴”、“乾隆御览之宝”等钤印。但是天禄琳琅馆臣在著录中所言“近毛 晋汲古阁所刊乃三卷，其为元明人所分不可考”则有待商榷，详见下文。 继唐代河岳英灵集之后，宋代的文苑英华，收常建诗2 2 首。虽然它 不是一个独立的版本，但是由于宋初文集的印本很少，又因为其编辑去唐未远， 比较忠实于原貌，所以虽然收诗不全，后来之常建诗集仍多有以此作为参校 本者。 2 、四家诗集本常建诗集二卷。此诗集为常建、杜审言、岑参、皇甫 冉四集合刻，然不明何人所编，并无刊书年月。杨绍和楹书隅录初编卷四著 录云： 宋本常建诗集二卷、杜审言诗集一卷、岑嘉州诗集四卷、皇 甫冉诗集二卷。四册共一函。嘉靖戊午年七月既望云栖馆假来。在皇甫集 后。 右宋椠四家诗集，不详何人所编，无刊书年月，首常尉、次杜必简、次 岑嘉州、次皇甫茂政，常杜二集为一册，岑集二册，皇甫集一册。卷未有明 人题识，版刻颇精，古香可挹。余从都中故家得之，重事装池，并考各本异 同，附诸于后。宋存书室主人。 按，常建，k 宋史艺文志、晁氏读书志、陈氏“书录解题均作一卷。 惟四库 所收汲古阁毛氏本分上下三卷，与各本异。诗则仍为五十七首也。 此本分上下两卷，上卷诗三十七首，下卷诗二十首。四库全书提要所辨“曲 径通幽处，禅房花木深”谓欧集及西溪丛语误作“竹径”。此本原诗第四 首固作“竹径通幽”不误也。余可证俗本之误者尚廿余字，古书之可宝如 是。四集同出一版，每半页十行，行十八字，有克成、安雅生、元甫、 停云生、翰林待诏庐山阳陈徽印、础墨主人、井养山房、井养山房珍玩、陈 崇本书画印、崇本私印、伯庵、崇本珍藏、陈寅之印、商邱陈群珍藏书画印、 袁爱之印、袁氏尚之、翰林学士任易、晋宁侯、裔周曰东印、吴郡顾元庆氏 珍藏印、顾千里经眼记各印记。”7 1 此本递次由文征明、陈崇本、顾元庆、顾千里等经收。文征明( 1 4 7 0 一1 5 5 9 ) ，江 苏长洲人，初名壁，字征明，后以字行，更字征仲，号停云生、衡山。画师沈周， 书画双绝，为明四大家之一。陈祟本，字伯恭，河南商邱人。乾隆四十年进士， 官宗人府府丞。善书，与翁方纲友善。山水工浅绛，宗法黄公望。顾元庆，明代 证嘉间在世，吴郡人。有顾氏明朝四十家小说4 1 种4 4 卷。顾千里名广圻，号 涧苹，江苏元和( 今吴县) 人，自号思适居士，是我国清代嘉庆、道光问的著名学者， 尤精于校勘之学，校刊的典籍广为流布，沾溉后世。有思适斋集。 根据以上著录，我们可以看出，此宋本曾为明清多人收藏，由文征明、顾元 庆、陈崇本、顾千里而至海源阁。此本亦为二卷，上卷3 7 首，下卷2 0 首，半页 十行，行十八字。其诗歌分体与书棚本是否相同不得而知。然根据杨氏所言，“竹 径通幽处，禅房花木深”在集中位居第四首，与宋书棚本中此诗的位次相同。故 此本当与书棚本有联系，或为宋书棚本所从出亦未为可知。诗集题跋中言及此本 为嘉靖年间从云栖馆借来。据考证，此云栖馆为明代嘉靖年间王裤登室号。王樨 登，嘉靖间武进人，移居吴门，字伯毂，有诗名。杨氏之后，未见有著录此本者。 据吴慈培判断，后来之明铜活字本即由此本出。吴氏跋语云：“惟楹书隅录 载宋本常建集二卷，当为活字本所自出。”下文将详论之。 国图有一宋刻本常建诗集二卷，无书目题跋，然观其诗前后顺序、卷次 与版式、避讳字均与书棚本相同。然有数字之不同，如青与清、氛与氟、付与覆、 官与宦、家园与东园、闲与髑、烟与堙、月与人、偏与偏。此本正文首页“常建 诗集卷上”下有三方印：“顾千里经眼记”( 朱方) 、“周暹”( 白方) 、“东郡杨绍和 彦合珍藏”( 朱方) 。版式特征：四周单边，十行十八字，白口，单黑鱼尾，版心 有“常建上下”及页码。此本与书棚本仅有数字之异，当是杨绍和所见之四家 诗集，陈铁民先生亦曾做如是判断“。然未见其余三家，并无跋语。此本曾经顾 干旱、杨氏海源阁、周暹收藏，最后归入国图。 关于宋代版本，尚有浙江图书馆所藏之影宋抄本，此本七行十五字，以五古、 五律、七古、七绝之序编排。书中并无序跋题记及铃印。书末页附有“浙江省立 图书馆善本书简表”称：“常建诗集，不分卷。影宋抄本。误字颇多，极少见。” 系“杭州市营门口杨家”藏书，入藏年月为“民国廿四年十月”，审定人为当时浙 江省立图书馆编纂夏定域。依照编排顺序，此本与下文将要提到的宋本唐十子 诗当为同一系统。 唐十子诗十四卷常建诗集三卷，宋刊本。已佚。唯有明代王准的仿 宋刊本，依稀可见其当时情况。此本常建诗分三卷，四周单边，单黑鱼尾，白口， 半页十行，行十八字，以五古、五律、七古、七绝之序编排。版心有“常建”及 页码。王准所书唐十予诗叙称“余友周水部吴下得宋本唐十子诗，授余刊 之。”此本为常建诗集最早的三卷本。 明代常建诗集的刊刻与传抄 明代是唐诗刊刻传抄的繁荣期，其特点有二：一是版本丰富，特别是关于盛 唐一段的别集版本，这一特征更为明显：二是这一时期的诗集干0 刻打破了宋代那 种不分体编排的程式，开始以诗体作为分卷标准，大都以五古、七古、五律、七 绝等次序排列。但是明代以前出版家的眼光往往聚焦于李杜、王孟、高岑等一些 耀眼的明星身上。明代中期以后，受前后七子“文必秦汉，诗必盛唐”之复古文 风的影响，盛唐诗人群的全貌才得以展现，盛唐诗人别集的刊亥0 与出版出现了前 所未有的繁荣局面。仅就笔者所见，常建诗集在这一时期共有十余种版本，占常 建诗集版本的绝大部分，这种局面在常建诗歌刊刻流传史上可谓空前。常建诗集 在这一时期版本情况如下： 1 、铜活字本明初铜活字本常建诗集二卷。这一系统是明代最早刊刻 的常建诗集，大约刻于明正德年间。然声名最著者为唐五十家诗集。 关于明铜活字本，叶德辉在书林清话中称许甚高：“活字排印，固不能如 刻印之多，而流传至今四五百年，虫鼠之伤残，兵燹之销毁，愈久而愈稀。此藏 书家所以争相宝尚，固不仅一齐源出天水旧椠，可以奴视元明诸刻也。”。”此本左 右双边，自口，单黑鱼尾，版心有“常建集卷上下”及页码，半页九行，行十七 字，版式宽疏，清朗悦目。诗歌按五古、七古、五律、七律排列。上卷收诗三十 七首，下卷收诗二十首，共收诗五十七首，与宋本全合。以此活字本与全唐诗 相校，其异文又多与宋本合。另外，此卷避讳字亦多于宋本相合。据此考证，虽 然诗歌编排次序不同，此本仍系从上面杨绍和提到的宋本四家唐诗而来。无 印行序跋及印行牌记。吴慈培对明活字本常建诗集做了一番详尽的考察并作 出了同样的结论，他在自己据汲古阁本所刻的常建诗集跋语中提到：“惟楹 书隅录载宋本常建集二卷，当为活字本所自出。杨氏称宋本上卷诗三十七 首，下卷诗二十首，活字本则上卷诗三十六首，下卷诗二十一首，意宋本张公 子行不入下卷七古耳。活字本唐入集例无目录无小注，一作某诗分体，每 页十八行，每行十七字，以字体验之当是明初镌本，然不能断为何代何人所刻。” 另外国图亦藏明铜活字本常建诗集，版式行格俱与唐五十家诗集相同。 惟其中藏印不同，其一有“铁琴铜剑楼”白文方印，可知曾为瞿氏所藏。瞿氏铁 琴铜剑楼藏书目录卷一九曾著录： 常建集二卷。明铜活字本。唐志建诗一卷。陈氏书录亦同。汲古 阁刻本作三卷，此二卷本当亦明人所分也。“” 当时瞿氏亦未明此二卷本为何人所分，未见杨氏所见宋本也。另有一铜活字本有 北图及“涵芬楼”( 朱文长方) 、“竹泉珍秘图籍”( 白方) 之藏印，知此本曾为张 元济经收。另有一本仅有北图藏印。 2 、唐百家诗本明嘉靖庚子( 1 5 4 0 ) 之秋朱警所编唐百家诗之常 建诗集二卷。此本现藏南京图书馆，为明抄本。十行十八字，四周单边，黑口。 版心无字。前有徐献忠唐诗品序，白文方印一枚：南陵徐氏仁山珍藏。该集子 收初唐二十一家、盛唐一十家、中唐二十七家、晚唐四十二家。集后有唐百家 诗后语，为朱警所作，言此百家乃其父所裒集，朱警又于旧本之外补入十二家。 唐诗品盱眙尉常建曰：“建诗颇事雅道，不善近体，殷瑶评其诗似初发通庄， 却寻野径，百里之外，方归大道。夫魏晋作者直趋音调，而饰以藻节，亦本末之 致也。建诗颇亦善此而间出近语，此其所短。若梦游太白西峰、闲斋卧疾、鄂渚、 仙谷等作亦可公斡、彦伯之流矣。”对常建的评价客观而又公允。江苏第一图书 馆覆校书目集部著录： 唐百家诗 一百卷。明华亭徐献忠编。明翻宋本。有古香楼、休宁王季 青家收藏契、字生诸印，有阙页，有抄配。今存九十一家。二十八册。 此处将编纂之功归于徐氏，盖书目编者齐耀琳当时只看到了徐献忠之唐诗品， 而未见朱警后语故也。 3 、唐人诗本唐人诗本常建诗集二卷。藏中国国家图书馆。 十行十八字，左右双边，白口，单黑鱼尾，版心有卷次及页码。正文有“天禄琳 琅”( 白方) 、“乾隆御览之宝”( 椭圆朱印) 、“东莞莫氏十万卷楼鉴藏”( 朱文长方) 、 9 北图藏印。其他诗人之后有“东莞莫伯骥号天一藏”，可知此本曾为内廷所藏，后 又流落出宫，民国时为莫伯骥所有。此丛刻共八册，一、二册为唐张处士诗集 五卷，常建诗集二卷，武元衡集上中下三卷，唐尚颜诗集、唐秦隐君诗 集、颜鲁公诗集三卷为一册，唐司空文明集上中下三卷，罗邺诗集，戎 昱诗集。此本与唐百家诗本俱收建诗三十八首，其异体字、避讳字及阙文俱同， 故此本与唐百家诗本有必然的联系。 4 、唐十子诗本嘉靖丁末石谷山人王准仿宋刊唐十子诗十四卷常 建诗集三卷。版本特征前文已经提到。有白文方印“溧阳侯印”。值得注意的一 点是此本为现存资料中可以看到的最早的三卷本，由此可以推出三卷本的源头， 解开笼罩在常建诗集版本系统中的一个谜团，详见下文。 石谷山人王准，明浙江青田人，字子推，号石谷。嘉靖二年进士。授礼科给 事中，巡视京营。劾郭勋专恣罪。后嘉靖八年又劾张璁、桂萼引用私人。璁、萼 罢，准亦下吏，谪富民典史，稍迁知县。仍以劾璁、萼事遭报复，以考察罢官。 2 h 王准刊唐十子诗叙云： 语日：诗有别裁，不关于学。然非学固无以充其才也。古今负才，或弗 鸣于世，或有鸣于世乃著作寻常者。殆犹士君子，才不才或遇不遏，皆命使 之然耳。公论固存，弗能泯也。吴下到本唐十子诗b ，内郎士元集有蜀本、 刘于诗有平阳本，其他虽摘见诸集，全本妙见。独于邺即于武陵原本两存， 称邺者少诗两首，题目并一二字之异，大要则同校而合于一。常建本少传， 并刊之。嘉靖甲辰秋朔e l 石谷山人王准志。 其后又有王准所书唐十子诗叙，日： 余友周水部昊下得宋本“唐十子诗，授余刊之。不数篇该一人，不数人 概一代。语云：诗莫盛于盛唐，亦莫弊于盛唐。诗歌之道，匪缘人 造。嘉靖丁未盂秋吉旦西雍石谷山人王准书。 由此序可知，此唐十子诗刊于吴下，为王准的一位姓周的朋友交付给王准刻 印，并得到王准的重新校正。至于此宋本始于何时，则不得而知。序中所提到之 周水部，后来的有关文献记载疑误。如鄙亭知见传本书目云： 常建诗三卷。明嘉靖丁未余文周刊仿宋唐十子诗，自常建至鱼玄 机十人，共十四卷。 著录中所称余文周，当为“余友周水部”之讹。 此本曾经徐煽0 收藏，徐氏家藏书目著录：“常建诗三卷。”徐氏重编红雨 楼题跋曰： “常建诗集。万历戊子岁夏六月，偶与陈平之、郑性之过陈女大于山草 堂。女大出此见赠。后余以其漫漶，手录一册，置之笥中数年。友人陈惟秦 常爱此诗，又谓出余手录者，遂丐以去。余只留此本也。余家藏百家唐诗 中有常建一卷，较此本十之六七，又多讹误。兹虽蛀羡，然校雠无差。又为 社长所赠，尤当珍惜也。己亥( 15 9 9 ) 春仲惟起书。“2 1 徐煳( 1 5 7 0 1 6 5 4 ) 字惟起，又名与公，福建闽县人，明末著名藏书家，收藏 5 万多卷书，“红雨楼”是其书斋名。据徐氏自述，此本为万历戊子( 1 5 8 8 ) 年得 之于陈女大。因原本漫漶，徐氏又自过录一遍，后此过录本送友人陈惟常，旧本 仍在红雨楼。然后徐氏又把此本与自己所藏的百家唐诗( 此跋言及所藏之百 家唐诗只有宋本的十之六七，又多讹误。与朱警之唐百家诗情形大致相同， 当为唐百家诗) 相对校，愈见此本之可宝贵。后此本为郑振铎所得，西谛书 跋著录：“唐十子诗集存七子十一卷。明刊本三册，常建诗集三卷。” 此明本常建诗集清末有陶氏涉园光绪丁未影抄本，现存南京图书馆。此本避 讳不严，盖当清之末世也。有藏书印四：陶( 朱圆) 、兰泉( 白方) 、涉园抄本( 朱 方) 、百川书屋( 自方) 。盖此本直接为陶湘所接收。陶湘( 1 8 7 0 一1 9 3 9 ) ，字兰泉， 号涉园，祖籍浙江慈溪，江苏武进人。3 0 岁前后开始收书，着重搜集明本及清初 刻本。凡毛氏汲古阁刊本、闵氏、凌氏套印本、武英殿刊本及丛书部均在其列。 得3 0 万卷。为上海近代藏书家之一。他讲究书籍装帧，遇残损者，加以装修，遇 珍本则以红木厦收藏。自1 9 2 2 年起，十年间，刻有儒学警悟、百川学海、营 造法式、涉园墨萃、喜咏轩丛书、百川书屋丛书等2 5 0 余种，以精校精 刻闻名，是民园以来著名大刻书家。著作有毛氏汲古阁刻书目录、涉园藏书 明版目录、清代殿版书目、内府写本书目、涉园所藏宋版书影、故宫殿 本书库现存目、武进陶氏涉园精刻印书籍书录等。 5 、浮玉山房本明嘉靖三十三年( 1 5 5 4 ) 黄贯曾浮玉山房刻唐诗二十六 家五十卷常建诗二卷本。此本半页十行，行十九字，左右双边，白口，单 白鱼尾( 序文) ，单黑鱼尾( 正文) 。诗集目录后有牌记二：嘉靖甲寅( 1 5 5 4 ) 首 春江夏黄氏刻于浮玉山房、姑苏吴时用书黄周贤金贤刻。吴时用、黄周贤、黄金 贤，俱为苏州刻工。黄贯曾为明代著名学者黄省曾之弟，苏州人。 此本前有嘉靖癸丑( 1 5 5 3 ) 黄贯曾所作刻唐诗二十六家序。序题下有“涵 芬楼”( 朱文长方) 、“海盐张元济经收”( 朱方) 二藏印。序后有“北京图书馆藏” 朱文方印。黄氏序云： 夫诗自三百篇以来，代有作者。至于李唐而音律始备。今流传者无虑百 家，元和以后沦于卑弱，无足取者。自武德迄于大历，英彦蔚兴，含毫振藻， 各臻玄极。虽体裁不同，要皆洋洋乎尔雅矣。大家如李杜，有集广播洞庭， 徐太宰刻陈杜而下十二家。迩昆陵蒋氏刻钱刘而下十二家，翼徐刻行世。至 如唐初若李峤、若苏颂辈，盛唐若李颀若崔颢若常建若祖咏若王昌龄辈，中 唐若李嘉祜若郎士元若皇甫冉辈，较之二氏所刻，诸名家岂少哉! 而都无刻 本。嗟乎! 荆玉在璞，隋珠在蛇，孰谓不可与照乘连城俅者? 贯曾少游五岳， 家兄之门耽情艺苑，颇工诗学，玩诵之下，每惧湮沉。遂倾箧贷资以寿诸梓， 庶几传播久远，俾苦吟琢句之士，尽睹一代美丽之撰云尔。 由此序可见，常建诗集刊刻之初衷及前此诸集的刊刻情况：编者有感于唐 代武德到大历年间，“英彦蔚兴，含毫振藻，各臻玄极”，而诗集刊刻仅限于陈杜、 钱刘诸家，尚有许多“名家”之集“荆玉在璞，隋珠在蛇”，不能流传于世。为了 使“苦吟琢旬”之士能够“尽睹代美丽之撰”，故编是集。黄氏所言常建诸入的 诗集“都无刻本”，不免有夸张之弊，但是也从某种程度上反映了当时常建诗集的 罕见，而常建诗集的大量t i j n 与明代中期前后七子的复古运动亦有关联。黄贯曾 序后又有嘉靖癸丑( 1 5 5 3 ) 士雅山人黄姬水所撰刊唐诗二十六家序。其后有黄 姬水印章两方：“士雅山人”( 自方) 、“淳父”( 朱方) 。黄姬水，字淳父，号士雅 山人，黄省曾之子。孙星衍孙氏祠堂书目著录唐诗二十六家为黄省曾辑， 将黄贯曾误作黄省曾。 国图另有一浮玉山房本，此本行格牌记皆如旧，惟前多一序，为黄贯曾的表 兄皇甫冲作于嘉靖丙辰，也就是嘉靖三十五年，较之前刻晚三年，然国图卡片上 仍记载“唐诗二十六家五十卷明黄贯曾编明嘉靖三十三年黄氏浮玉山房刻本 十二册存四十九卷，耿津集缺卷中”。大约此刻本在先而此序后作也，或为前本 之重刊本。此本后来也曾为郑振铎收藏，西谛书跋著录： 唐诗二十六家存二十一家四十卷。明黄贯曾编，明嘉靖刊本，十五 册，西谛跋。“” 宋以来常建诗集绝大多数版本中的张天师草堂阙三字，而浮玉山房 本常建诗集，为宋代以来第一个把诗中所阙三字“仙”、“谷”、“醉”补全的本 子，后来的唐音统签本、十家唐诗本、高逻阁本和全唐诗本皆据此以 补，故此本对于常建诗集的版本流传具有非常珍贵的价值。 6 、唐音统签本明胡震亨所编唐音统签之常建诗一卷。此本 左右双边，十行十九字，白臼，单黑花鱼尾，鱼尾上有“唐音统签”，下有卷次、 本诗集、页码、及丙签。诗集以五古、七古、五律、七绝之序编排，与上述各本 皆异，并且除五古按照诗歌题材( 如送别、隐居、感怀等) 编排之外，其他体裁 的诗歌编排大致和前代版本相同。卷首有诗人小传，颇同河岳英灵集，云： 常建，失其字里。开元十五年进士第，大历中为盱眙尉。诗一卷。唐宋 志同，殷瑶云：高才无贵仕，诚哉是言也，曩刘桢死于文学，左思终于记室， 鲍照终于参军，今常建亦沦于一尉，悲夫! 建诗似初发通庄，却寻野径，百 里之外，方归大道，所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，惟论意表。至如“松 际露微月，清光犹为君”，又“山光悦鸟性，潭影空人心”，此例数十句并可 称为警策。一篇尽善者，“战余落日黄，军败鼓声死”，“今与山鬼邻，残兵哭 辽水”，思既邈苦，词又警绝，潘岳虽云能叙悲怨，未见有如此章句也。 胡震亨，字孝辕，号逐叟，又号赤城山人。浙江海盐人。生于明隆庆三年( 1 5 6 9 ) ， 卒于清顺治二年( 1 6 4 5 ) 。胡震亨是位藏书家又是位学者，他编撰的唐音统签1 0 3 3 卷，是一部汇集唐诗及其研究资料的大型唐诗总集。“关于唐音统签之成书， 其子胡夏客在李杜诗通识语云：先大夫孝辕君搜集唐音，结习自少。至乙丑 岁始克发凡定例，撰统签一千卷。”1 2 5 清代康熙年间的全唐诗，是迄今为 止收唐诗最全的本子，共收诗近五万首。但全唐诗在短短二年内之所以成集， 首先应归功于胡震亨的唐音统签。这一点四库全书总目卷一九。说得十分 明白：“诗莫备于唐。然自北宋以来，但有选录之总集，而无辑一代之诗共为一集 者。明海盐胡震亨唐音统签姑搜罗成帙，粗见规模。是编禀承圣训，以 震亨书为稿本” 2 6 1 根据版本特征及唐音统签的成书过程可以推测，此本乃从宋明善本中辑 出，经过胡震亨的重新编排，现存两个宋本已经佚去的字，特别是张天师草堂 一首所佚“仙”、“谷”、“醉”三字都据明本补齐。 7 、十家唐诗本十家唐诗本盛唐常建诗集一卷。明毕懋谦刻、 毕效钦增订。南京图书馆、浙江省图书馆北京大学图书馆有藏。笔者所见为南图 藏本。半页九行，行十九字，四周双边，白口，花单鱼尾。有“八千卷楼珍藏善 本”之藏印，目录下有“江苏第一图书馆善本书之印记”、“篆筠珍藏”。首页“盛 唐诗”左侧一行有“新安毕效钦增定”、“同郡江秉谦校正”，以及常建小传。卷首 丁丙跋日： 十家唐诗* 十卷。明万历刊本。新安毕效钦增订，秫陵顾起元校正。 前有万历辛卯新安方弘静序，又万历戊中江宁顾起元序、金陵朱之蕃序、万 历壬辰新都毕力忠自序。所选十家，初唐为李峤、为张说、为张九龄、为苏 颧，盛唐为储光羲、为李硕、为常建、为崔颢、为王昌龄、为祖咏。所据之 本，皆宋元刻，足备雠校异同。 此本前有方弘静所作之刻十家唐诗语，以东城氏( 毕力忠，毕懋谦之父) 和南 郭子( 方弘静) 的对话形式，叙述了此书编辑和刊刻的背景，是为东城子贬官之 后所为。除上述藏e p # t , ，又有方弘静私章二：“方氏定之”( 方弘静字定之) 、“司 徒之章”。 又有万历戊申菊月顾起元于其归鸿馆所作毕先生重刻十家唐诗引，言“司 城毕公既罢官，客留都，欲举百家唐诗重梓行之，盖成其先大人之志也。而公方 赤贫，为不能具刻劂公( 力忠) 逝之十年，其子懋谦始续公志，为刻十家诗 以慰公地下”。后有顾起元私章二：“顾起元印”、“会元及第”。顾起元( 1 5 6 5 1 6 2 8 ) ， 明应天府江宁人，字磷初，一字太初。万历二十六年进士，曾任刑部主事。 最后为毕力忠自序刻十家唐诗小引，其子毕懋谦书。“万历壬辰仲冬月望 日新都毕力忠谨述”、“男毕懋谦敬书”。后有“毕力忠印”( 朱方) 、“香玉”( 白方) 。 由以上线索可知，毕力忠在罢官之后，在众多朋友的帮助下辑刻了十家唐诗， 然未终而卒。力忠逝世十年后，其子毕懋谦又刊刻以慰其父在天之灵。然后又由 毕效钦增订而成。 浙图藏本十家唐诗扉页有钤印“祁端之印”( 白方) 、“备原”( 朱方) ，序 言首页有“祁端之印”、“慎原”。 据中国古籍版刻辞典，毕效钦为明嘉靖间安徽新安人，字平仲，曾任南昌 府通判，万历间刻印过十九家唐诗。国家图书馆有“万历辛卯( 1 5 9 1 ) 件秋朔 新安方弘静著”、刻十家唐诗语、“万历戊申( 1 6 0 8 ) 菊月江宁顾起龙书于归鸿 馆”。而唐诗书录又著录一十家唐诗，p t 为嘉靖间毕懋谦刻。而此毕懋谦， 据中国吉籍舨刻辞典为毕懋康，明直隶歙县人，字孟侯，号东郊。万历二十 六年( 1 5 9 8 ) 进士，以中书舍人授御史。天启间累官右佥都御史，崇祯间仕至南 京户部右侍郎。工古文词，自辑十家唐诗。不知此毕懋康与毕懋谦是一人还是 两人。名字与籍贯都不相同，而同辑十家唐诗，可乎? 而且严格来说，十家 唐诗为毕力忠所辑，毕懋谦所刻，毕效钦增订。中国古籍版刻辞典的记载恐 有失误。 关于毕效钦增订十家唐诗为多少家多少卷，唐诗书录称有两种本子： 一种是十家唐诗十二卷，明万历毕懋谦刻本( 南图藏本有丁丙跋) ；一种十 家唐诗二十三卷，增入中晚唐间十二家，书名循旧未改，为明万历毕懋谦刻增 刻本( 北京大学图书馆、武汉大学图书馆藏) 。 8 、唐四十七家诗本明抄唐四十七家诗本常建诗集二卷。此 本系从书棚本常建诗集抄出。“临安府睦亲坊南陈宅书籍铺印”之牌记俱在而 行格全同。具体年代未明。“常建诗集”下有“吴兴张氏图书之记”( 朱方) 、“常 建诗集卷上”下有朱方印二：“张氏图书( 朱方) ”、“楚颂斋( 朱方) ”版式无边栏 鱼尾等，十行十