（教育学原理专业论文）学生个性发展与德育改革.pdf

中 文 摘 要 在过去相当长的一段时期内， 由于受传统德育观的影响， 我国学校德育 比较注重德育的社会性功能， 忽视德育的个人性功能。 本文以知识经济要求 人的个性发展为切入点， 论述了德育与人的个性发展的关系， 提出了进行德 育改革、 促进学生个性发展的建议. 本文以学校德育应当致力于培养和发展 学生的独立个性和道德主体性为中心线索。分六个部分进行论述. 引言: 指出市场经济的发展为人的个性发展创造了条件， 我国学校德育 必须改革，把发展人的个性作为其重要使命，才能与时代的要求相适应。 第一部分，知识经济呼唤培养有独立个性的人。这部分从两个方面来论 述，其一是知识经济需要个性和谐发展的人。具体从三点分述 ( 1 )创新是 知识经济的主题， 而创造性与人的个性发展密切联系， 健全的个性是发展创 造性的内在基础: ( 2 ) 在知识经济时代， 智力劳动成份增大， 劳动者是作为 有独立个性的人参加生产; ( 3 ) 生产方式分散化、 消费个性化、 社会服务个 性化都要求培养有独立个性的人: 其二是知识经济又为人的个性发展提供了 物质技术条件。具体从三点说明 ( 1 )生产自动化水平的提高，使得劳动者 有更多的闲暇时间来发展自己的个性:( 2 ) 互联网的开放性、 交互性、 无中 心散布式的特点有利于人的自 主性、 创造性的发展: ( 3 ) 多媒体、网络技术 的使用， 教育方式日 趋自由 化， 个性教育有条件得到实现。 教育要回答知识 经济的挑战， 就必须培养有个性的人。 注重学生的个性发展也就成为新时期 德育的关注重点。 第二部分， 德育与学生个性发展的关系. 首先综合了哲学、 心理学、 社 会学有关个性的研究成果， 把个性界定为: 个体在遗传素质的基础上， 在环 境和教育的影响下， 通过与社会文化互动而形成的一系列生理、 心理、 社会 性的稳定特征的综合。 其主要特质包括独立自 主性、 独特性、 创造性和整体 性。 而个性发展是指在人的 共同 性的基础上， 充分地把人的差别性展示出 来， 从而使每个人都具有高度的自 主性、 独立性与创造性. 个性发展是个体所拥 有的独立品质的发展，是个性品质形成、 丰富和完善的过程。 其次， 论述了德育在学生个性发展中的作用: 1 、 定向作用。 保证人的 个性朝正确的方向 发展。 2 、合理建构作用。培养优良的个性品质、矫正不 良的个性品质，扬长避短、长善救失。3 、心理保健作用。学校德育对学生 个性发展的作用有着两面性，可能促进也可能抑制个性发展。 第三部分， 德育与学生独立自 主性、 独特性的发展。 这一部分首先指出 独立自 主人格是市场经济、 知识经济对人的要求。 其次表明了独立自 主性的 涵义:独立自主性是个性的重要特征， 是个体能够根据客观条件和自身的需 求最大地支配自己的活动， 以获得自 身的发展的一种能力和权力. 2 、论述 了德育如何培养学生的独立自 主性: 一、采用两难问题讨论法和让学生参加 社会实践活动来培养他们的 独立的 道德判断能力， 教会学生自 主选择. 二、 在学习、 生活、 学校公共事务等方面， 开展学生的自 我管理、自 我服务活动， 以培养他们的自 立能力.三、培养学生的自 制能力。此外， 还澄清了几种错 误的认识。 接着论述了德育应如何培养人的独特性. 其一、 德育目 标的实施， 应照顾 个别差异， 分层次进行; 其二、要营造一种宽容的氛围; 其三、实施针对性教 育， 开展形式多样的德育活动。 第四部分， 德育与创造性的培养. 培养创造性是知识经济的必然要求. 这 一部分从四个方面论证了德育在培养人的创造性方面的作用: 1 、 进行价值引 导。 创造活动要有正确价值观引导， 为此， 要培养学生的社会责任感和对人 类、对自 然的关爱精神。2 、培养创造动机。通过发展学生多种需要、提高 学生的抱负水平和树立学生正确的价值观来培养学生的创造动机， 为创造活 动提供思想动力。 3 、磨砺创造意志。创造是艰苦的探索， 还要承受旧 势力 的非难， 这都要有顽强的 意志。 德育要培养人的意志， 就必须通过加强世界 观、 人生观教育帮助学生树立远大的理想， 以产生强大的毅力. 还要通过实 践活动， 实施挫折教育来磨砺学生的意志， 增强耐挫力。 4 、 陶冶创造情感。 创造活动需要智力， 也需要热情。 德育要培养学生健康的情感， 首先， 要对 学生进行世界观教育， 使其明白自己对社会的责任; 其次， 要创设激发创造 情感的民主氛围。 教师应关爱学生; 再次， 通过活动让学生去体验创造的欢 乐。还要通过心理健康教育，培养健康的情感，使学生学会调节情绪。 第五部分， 改革学校德育， 促进学生的个性发展。 这部分阐述了十一届 三中 全会以前我国学校德育对学生个性发展重视不够的表现: 学校德育理念 落后， 德育强调人对道德规范的遵从， 忽视人的个性发展， 忽视人的主体性; 受落后理念的影响， 德育内容注重社会需求， 脱离了学生的需要; 德育方法 单一、 死板， 压抑了学生的主体性; 德育评价过分标准化， 忽视了学生的差 异性. 接着分析了德育对学生个性发展重视不够的原因: 其一是受到计划经 济的模式的影响， 二是受传统价值取向的影响。 针对这些问题提出了改革学 校德育的设想:其一、改变落后观念，创设提升学生主体地位的德育模式。 如 “ 选择一养成” 模式， “ 活动一体验型” 模式等; 其二、 创设宽松良 好的 德育环境， 让学生的个性在优美的学校环境里、 民主的气氛中自由发展; 其 三， 创建良 好的学生集体， 使学生集体成为学生良 好个性发展的摇篮; 其四， 加强活动性德育课程，开展内容丰富、形式多样的活动。 第六部分， 必须正确处理的几个关系: 一是德育与个体社会化和个性化 的关系。 二是教师主导与学生主体的关系。 三是全面发展教育与个性发展的 关系。 ab s t r a c t c u lt i v a t i n g s t u d e n t s h a r m o n i o u s in d i v i d u a l i ty i s o u r e d u c a t i o n s e s s e n t i a l g o a l , a n d t h e i m p o rt a n t m i s s i o n o f m o r a l e d u c a t i o n in n e w e r a . t h e a rt i c l e b e g i n s w i t h t h e a s s e rt i o n t h a t t h e k n o w l e d g e - e c o n o m y e r a c a l l s f o r t h e h a r m o n i o u s d e v e l o p m e n t o f i n d i v i d u a l i ty . t h e n i t p r o b e s i n t o t h e r o l e t h a t m o r a l e d u c a t i o n p l a y s i n t h e d e v e l o p m e n t o f i n d i v i d u a l i t y a n d d i s c u s s e s o u r c u r r e n t m o r a l e d u c a t i o n i s a i m e d a t c u l t i v a t i n g s t u d e n t s i n d e p e n d e n c e a n d c r e a t iv i ty . t h e a r t i c l e a l s o a n a l y s e s t h e p h e n o m e n a a n d r e a s o n s t h a t o u r m o r a l e d u c a t i o n d i d n t p a y e n o u g h a tt e n t i o n t o t h e d e v e l o p m e n t o f s t u d e n t s i n d i v i d u a l i ty i n t h e l o n g p a s t . i n t h e e n d , i t p u t s f o r w a r d t h e r e f o r m a t i o n i d e a s , i n o r d e r t h a t o u r m o r a l e d u c a t i o n w i l l g i v e f u l l p a y t o t h e h e a lt h y d e v e l o p m e n t o f s t u d e n t s i n d i v i d u a l i t y . k e y w o r d s : c r e a t i v i ty s u b j e c t i v i t y i n d i v i d u a l i t y d e v e l o p m e n t mo r a l e d u c a t i o n r e f o r m a t i o n k n o w l e d g e - e c o n o m y 前言 培养学生的独立个性是新时期广大教育工作者必须研究的有重大理论 意义和现实意义的问题。 有的学者指出:“ 培养有个性的人，以及教育自身 的个性化， 这是教育的一大趋势” t 。 古代中国缺乏滋生个性发展的土壤， 两千多年的 “ 整体至上”的传统价值取向抹杀了个体的独立人格， 压抑了人 的个性发展， 虽然龚自 珍、 梁启超等提出反对封建教育扼杀人的个性， 但这 种声音太少、 太微弱。 五四运动以来的先驱者李大钊、 鲁迅、 胡适等人， 他 们 “ 解放人性”的呐喊冲破铁屋， 并为 “ 个性解放”而奋斗， 但当时中国由 于市场经济、 工业经济等发展不足， 孕育个性发展的土壤贫膺，因此体现独 立人格的道德文化始终不占主导地位。新中国成立以后建立起来的计划经 济， 使个人属于某个单位， 个人的主体意识和主体地位相当薄弱。目 前我国 市场经济为人的个性发展开拓出了新的可能空间， 但 “ 中国教育中的好孩子 的普遍标准还是听话、 顺从、 守纪律等等， 独立自 主、 个性解放， 还经常被 视为异端，有独立个性的学生常要遭否定和打击”，l 2 当前从众、安分守 己的心态，“ 不为人先”的处世哲学在社会上仍有一定的影响。 因而， 我国 德育必须改革， 把发展人的个性作为其重要目 标， 现代德育要张扬人的独立 自 主性、 创造性， 只有这样才能适应社会主义现代化和知识社会发展的要求。 个性发展在我国教育改革中提了多年， 并不是什么新鲜的事情，但从德 育的角度来研究，目前还是比较少， 发表的论文不多见， 人们对它的研究多 集中在智育的领域里. 本论文是从德育的角度， 从知识经济时代的需要来研 究人的个性发展， 赋予德育以新使命: 德育要在共性的基础上培育人的独立 自主性、 创造性。 只有这样， 在实现人的现代化的过程中， 德育刁 能充分发 挥其应有的作用，同时也使得现代德育自身充满魅力，焕发出生命的活力。 一、知识经济呼唤人的个性发展 随着i n t e r n e t 广泛深入扩展和延伸，以网 络为重要特征的知识经济时 代逐渐凸显， 其脚步声己 清晰可闻。 所谓知识经济是 “ 以知识和信息的生产、 分配和使用为基础， 以创造性的人力资源为依托， 以高科技产业及智业为支 柱的经济。 ” 3 可见， 知识是知识经济发展的基础， 是核心的生产资源， 是 推动知识经济发展的最主要的动力。 目 前发达国家一半以 上的经济己 构筑在 知识的基础上， 知识成为经济增长和可持续发展的关键因素， 而这一关键因 素的形成和其作用的实现并不取决于知识本身而是取决于人对知识的创造、 加工和运用. 因此知识经济时代， 知识和技术的快速创新成为发展的主旋律。 知识经济的繁荣离不开人们把知识或信息转化为新产品、 新工艺的能力， 即 人的创造力， 故创新是知识经济时代的主题， 是任何试图步入或接近步入知 识经济时代的国家所必须坚持的基本原则.而人的创新原本就植根于和谐、 完善的个性之上。 对于创造性与个性的关系， 哪些个性品质对于创造力的发 展和创造任务的完成具有决定的意义，心理学家从不同角度进行了很多研 究， 得出的结论是: 和谐的个性与创造性之间存在着很高的正相关. 一个人 的创造潜能的实现需要以其独特的个性的发展为必要条件。 一个人的个性发 展得越充分， 他的创造潜能也就越能得到充分的实现， 个性越是被束缚， 其 创造潜能也就越是难以实现。历史上和现实生活中有创业成就的伟人和名 人， 几乎无不具有这样那样的鲜明独特的个性， 他们的成功也都证实了个性 与创造性的相关性. 可见， 创造总是与个性发展联系在一起的， 构成主体创 造意识与能力的内在潜质存在于人的个性之中， 独立个性的存在是创造的内 在基础， 正是由于主体的个性存在， 创造才孕育而生。 可以知道， 知识经济 时代必是个崇尚个性，追逐个性，注重个性发展的时代。 知识经济时代， 其劳动方式是建立在个性化的基础上。 这是因为知识经 济时 代， 信息、自 动化新技术广泛应用于生产， 生产所消耗的主要是知识和 劳动者的智力， 这必将引起劳动结构的深刻变化: 体力劳动的比 重将大大下 降， 而智力劳动的比重却大大上升， 在社会生产中其地位将变得愈来愈重要. 知识密集型产业所占的比重将日 益增大， 他们必将成为劳动部门的主体。 在 生产过程中， 原来的劳动者的地位发生了变化， 由机器的操作者变成了生产 过程的管理者和监督者， 作为一个有独立个性的人参与生产过程. 众所周知， 工业经济时 代大规模的集中生产方式是标准化的生产方式: 以工厂为中心把成千上万的人集中起来， 形成规模或大规模的生产。 在工厂 里， 一条生产线， 高效率地生产出大量的、 单一的产品. 这种做法已无法适 应国际市场竞争激烈， 市场需求迅速变化的情况。 而知识经济时代的生产方 式是非标准化的即柔性化、小批量、多品种的，同样也是高效率的生产。 应 用计算机辅助生产， 按事先编好的程序， 在一条生产线上， 每一个产品就是 一个型号， 这样可满足知识经济社会消费多样化、 个性化的需求。同时， 知 识经济时代生产具有分散化的特征。 在知识经济时代， 由 于高科技的高度发 展和网络计算机的应用， 在家或在办公室就能生产或指挥车间的运转， 因而， 生产方式日 趋小型化、 分散化。 这两种生产方式给人的影响不一。 在大批量 标准化、 群体化生产中， 企业长期生产数百万件统一标准的产品， 而工人则 终生在某一固定的劳动岗位上重复着同样的、 枯燥乏味的动作， 以至人们激 烈地指责近代工业技术是导致个性异化的根源。 工业经济时代规模集中的生 产方式决定了社会生活方式群体化、 一体化， 而知识经济时代小型分散的生 产方式和个性化的生活方式，使得人们的独立性、自 主性大大提高。总之， 人们的社会存在决定人们的意识。一旦这种个性化的生产和需要成为普遍 性， 那么从事这种生产劳动的人也就必然要成为有独立个性的人。 因此， 知 识经济时代是个需要独立个性的时代， 是需要有鲜明个性人物的时代。 发展 个性必定成为人们的追求. 同时， 知识经济也为个性发展提供了条件。 知识经济生产的自动化程度 的提高， 新信息、 通讯技术的改进和传播手段现代化为人的个性及其发展提 供了强大的技术支撑。 第一， 生产自 动化的提高， 机器的广泛使用， 这使劳 动者的闲暇时间大大增加， 这样他们有更多的时间去从事自己所喜爱的科学 和艺术创造活动， 来丰富自己的精神生活， 使自己的个性品质、 创造能力得 到充分自由发展。 第二， 知识经济时代也是网络经济时代， 互联网为人们提 供了一个追求 “ 自 我实现”， 张扬个性的舞台。 互联网具有交互性， 人们可 以自由选择信息， 成为信息的主人:网络无中心散布式的结构特点， 使得人 们可以自由 平等地与不同文化背景的人， 就任何主题进行交流和碰撞; 网络 使人的自 主性得到发挥、 发展。 网络世界也是一个可以使人的创造性得到发 挥的世界，网络对一切新事物、 新观念的开放， 常使人们接触意想不到的事 物， 促使他们以 意想之外的活动去作出 应答， 从中孕育出人的创造思维和活 动能力. 网络散布式的结构特点， 使人的思维建立在多种支点之上， 促使人 的发散性思维得以发展， 在网络世界里， 你可以纵横驰骋、 去想象、去创造 一个本来没有的世界. 第三，由于科技和文化知识的支持， 知识经济时代具 备完善的学校教育， 学校教育方式更自由多样， 教育更具有个别性， 从而有 利于学生个性的发展. 由于多媒体技术和网络技术的运用， 学生可以获取自 己感兴趣的学习材料， 可以按自己的情况来设计、 安排学习， 也可以向提供 网络服务的任何一名教师请求指教和同学交流看法， 教师也可以根据学生反 馈的情况调整教学， 提供个别咨询， 进行因材施教。 总之，“ 个人制教育 将取代传统集体教育制度， 在新教育制度中， 学生可自 选课程， 而 教师退 居咨询地位” 4 1 ，这使教育家们千百年来的梦想得以实现:因材施教， 发展每个学生的个性。 总之， 知识经济的发展需要个性充分发展的人才， 同 时知识经济又为人的个性发展提供了有利条件。 只有人的个性发展了， 个性 潜能充分发挥了， 知识经济才能发展得更好、 更迅速，因而， 培养独立个性 是教育面向知识经济，回答其挑战的重要内 容。 当前我国正处于社会全方位的变革时期， 无论是市场经济的建立， 还是 社会现代化建设以 及向 知识经济时 代迈进，都需要不同 层次的创造型人才。 而没有个性， 创造性则无从谈起， 社会就会缺少发展的活力， 因 此培养有独 立个性的人， 让众多的人才脱颖而出， 就成为我国教育义不容辞的责任。 而 在整个教育中德育处于主导地位， 是整个教育的灵魂， 因而注重学生个性充 分自由发展， 理应成为新时期我国德育瞩目的重点， 成为知识经济时代德育 的重要使命. 二.德育与学生个性发展的关系 “ 培养和谐的个性是教育的根本目的，也是德育最直接的目 的” 5 1 究 竟什么是个性， 个性发展?德育在人的个性发展中起什么作用?这是广大教 育工作者所思考、探索和必须回答的重要问 题. ( 一) 什么是个性、个性发展 1 、 什么是个性?这是一个非常不易回答的问题。 个性是多学科如哲学、 心理学、 社会学、 教育学等研究的对象。由于各学科研究的视域不同， 所以 对个性的理解则各有所侧重。 哲学视野中的个性是相对于共性而言，“ 指单 一事物的个体性、独特性，强调此事物与他事物的差异性” 6 1 ，不存在价 值判断，仅是一种客观的描述，但对教育学研究个性有借鉴作用。 心理学对个性的界定众说纷纭， 据美国心理学家奥尔波特统计， 对个性 所下的定义不下5 0 种，从现实情况看，给个性下的定义不下百种。心理学 家对个性的一般解释是: 个体在社会实践中形成的带有倾向性的、 本质的和 比较稳定的心理特征的总和。 主要由需要、 动机、 兴趣、 智力、 能力、 气质、 性格和世界观等特质构成. 从目前来看， 教育学对个性并没有一个确定的解释， 教育学大多借用的 是心理学的个性概念。 而从教育学的角度看， 心理学对个性的研究范围还是 较窄， 还应借用社会学对个性的研究成果， 教育是培养人的活动， 它的对象 是活生生的完整的个人， 教育要促进个性的全面发展， 就必须以全部的现实 个性为起点和依据， 就必须关注社会学对个性的研究成果， 否则就会缺乏正 确的理论依据而导致其目 标落空。 社会学揭示了个性的社会文化特征， 把人 的个性视为生理因素与社会文化因素的复合体。 在社会学视域里:“ 个性就 是作为社会的个人在社会领域中 起独立作用的 社会性质”. 7 基于以 上分析， 从教育学的角度来认识个性问 题， 借用各相关学科的 研 究成果， 应该把个性解释为个体在遗传素质的基础上， 在环境和教育的影响 下， 通过与社会文化互动而形成的一系列生理、 心理、 社会性的稳定特征的 综合。 人的个性有哪些特性呢?一般认为人的个性主要包括独立自 主性、 独特 性、 创造性和整体性等特性。 人的独立自 主性是指一个人不盲目 服从他人的 意愿， 不迷信传统与权威， 而是善于独立思考有自己的价值判断， 有批判力， 敢于向传统与权威挑战， 不依附他人生存，自己是客观环境的支配者和控制 者，是自己活动的主人，具有强烈的自我完善意识;独特性是指与众不同， 它体现着一个有别于他人的特性。 无区别， 无特色也就没有个性， 每一个人 都是不可重复、 不可再造的价值主体， 他的存在价值就在于他的独特性。 正 是由于每个人具有独特性， 才有了社会的丰富多样性; 创造性是个性的最高 表现和最高层次，是个性品质的核心和灵魂，是个性中最富有活力的因素。 具有独立个性的人是积极地改造世界、 创造世界并创造自己的人。 在创造中， 个人不断跃迁更新， 扬弃旧 质， 使个体的生命史充满新颖多彩的内容。 在现 代科技发展中创造性具有极其重要意义， 尤其在知识经济时代是人必须具备 的重要素质; 整体性是指个性不是单个因素的简单存在物， 而是由人的认知、 情感、意志、兴趣、气质、性格、能力、经验、思想品德、信念、世界观、 价值观等众多因素， 通过相互联系、 相互渗透、 相互作用、 相互制约而有机 结合形成的系统。个性的形成发展是这些因素在相互联系中发展变化的过 程。如前苏联心理学家列昂节夫所说 “ 个性的概念表现着生活主体的整体 性”。 8 1 2 、 什么是个性发展?个性是共性与个性的统一。 所谓发展个性 “ 就是 要在人的共性的基础上， 充分地把人的差别性显示出来， 从而使每一个人都 具有高度的自主性、 独立性与创造性. ” 9 1 ， 发展个性包括积极个性品质的 形成、发展和不良 个性品质的矫正、克服。 ( 二) 德育在学生个性发展中的作用 1 、定向作用。人的个性形成发展不能脱离社会，相反却深受社会环境 的影响。 在知识经济时代， 社会信息化、 网络化使社会更为开放。 尤其是互 联网使得人们的交往己突破时间和地域的限制，星球正在变成一个 “ 小村 庄”， 在虚拟的社会里， 人们可以与自己不同宗教信仰、 价值观念、风俗习 惯和生活方式完全不同的人自由交往， 互相影响。由此可见。 网络是自由宽 松的平台， 在这里各种文化、各种思想意识， 道德观和价值观并存，互联网 已打破了学校的围墙的藩篱。 纷至沓来的思想必然会对人的个性发展产生积 极或消极的影响， 使得人的个性发展呈现多种可能性， 既可能朝着正确的方 向发展， 也可能向着错误的方向变化。 因而人的个性发展迫切需要引导， 而 这一重任落在学校德育身上。 而根据最新调查，“ 在我国北京、 广州、 成都、 西安、武汉等9 个城市近3 0 % 家庭拥有电 脑， 6 成以 上的青少年上网，上网 己成为青少年获取知识的渠道之一” 1 0 ，这就更显出德育作用日 益重要。 面对汹涌而来的信息流及其影响， 把他们拒之门外是不明智的、 也是不 可能的。德育应充分发挥其信息选择功能和文化整合功能，通过选择机制， 对社会上存在的多种的道德规范体系作出甄别与选择， 据此来向受教育者传 递社会主义思想意识、 道德规范和无产阶级世界观、 价值观，以保持其品德 发展的正确方向。 学校德育还可以通过 “ 价值澄清”等多种形式来解决道德 观念的冲突， 消除学生原有的与社会要求不相符合的道德观念， 引导学生形 成正确的思想品德. 此外， 学校通过加强自 我教育培养学生的自 主精神、 批 判力， 使学生自 觉地抵制不良 影响， 自 觉主动地保持己 形成的优良 个性品质， 并发展新的优良个性品质。 学校德育正是通过选择、 协调、引导来对学生的 世界观、 价值观等个性品质中的核心部分施加影响， 从而对整个个性发展起 定向作用，使个性向着正确的方向发展。 2 、合理的建构作用。德育应培养个体的优良个性品质，摒弃不合乎个 体自 身发展和社会发展的 特质。 1 1 7 从价值评价的角度来看， 一般把个性分 为良好的、中性的、不良的个性。良 好的个性是指那些对己、对他人、 对社 会具有积极意义的个性品质如诚实、自 信、 乐观、 热情、 勤奋、负责、 创新 等， 不良 个性品质是指那些对己、 对他人、 对社会具有消极意义的个性特质 如懒惰、怕困难、 悲观、 虚伪、 缺乏进取精神等， 每个人的个性都具有积极 的成分，但也有某些消极的成分。 学校德育的合理建构作用表现在: 首先， 通过德育活动， 根据个性的可 塑性和个性的差异性， 有针对性地调节和整合各个方面的教育影响和教育力 量， 对个性进行塑造，以培养学生良 好的个性品质。 其次， 德育须不断向学 生提供反馈信息和反复强化德育影响， 以 使良 好个性品质不会因受环境的变 化而丧失。 再次， 通过德育可采取措施预防学生不良 个性的形成， 并通过控 制和消除某些消极影响对已形成的不良 个性品质进行矫正， 担负着改造它们 的任务。 德育就是通过塑造教育和改造教育来合理建构学生的良 好个性， 促 进其和谐发展的。 德育的合理建构作用还表现在: 通过德育使学生正确地认 识到自己个性中的长处与短处，自 觉地扬长避短、 用长处来弥补短处， 长善 救失。 3 、 心理保健作用. 一个心理健康的人， 个性才能得到健全的发展。 1 2 1 虽然心理健康教育与德育在目的、 手段等方面的侧重点不同， 但从我国学校 德育的内容和具体要求来看， 应该说德育的心理保健作用客观地存在于德育 过程中。 例如， 我国德育强调培养学生热爱生活、 勤奋学习、 积极进取的品 质， 认识环境和适应环境的能力， 正确评价自己 和他人以及正确处理自己 和 他人关系的能力，自 信、自 尊和理解、 关心、 帮助别人的作风等， 都是心理 健康的表现， 也是促进个性健康发展的必要条件。 因此， 学校德育应承担起 促进青少年学生心理健康的任务，充分发挥这方面的作用。 有必要指出的是， 学校德育对个性发展的影响具有两面性。不是任何教 育都能促进良 好个性的形成、 发展。 学校德育既可培养出大批独立自 主、自 强、自 信、 具有高度创造性和高度责任感的有独立个性的学生， 也可培养出 墨守成规、 因循守旧、 唯唯诺诺、 依附他人、 毫无创意的人。 德育能否促进 学生个性的发展， 关键在于学校德育如何实施。 从目 前的状况来看， 有人认 为在促进个性发展方面有两种对立的德育模式: 一种是模式化德育， 另一种 是个性化德育。 所谓模式化德育是指 “ 它过分强调统一标准， 统一内 容、 统一的教育形 式和方法， 忽视学生个体的主体性， 压抑学生的个性发展。 ”， 1 3 所谓个 性化德育即 “ 强调对学生个性及其发展要求、 发展条件的尊重以 基本成熟的 个性作为实施德育的基础和对象、 创设使学生有更多的选择和发展空间的育 人环境， 培养具有主体性、 独立性、 主动性、 创造性的高素质人才. ” 1 4 , 可见， 模式化德育是试图通过一切可能的方法和措施让学生接受固定的道德 价值观和规范， 使学生的行为符合既定的道德规则， 无视学生的精神需要， 只是从主观愿望出发， 制定系列条条框框 “ 规范”学生的行为， 追求整齐划 一的效果。这种教育的实质是一种静态的教育形式，它企图用一种固定的、 一成不变的规范去 “ 塑造” 下一代， 结果必定导致学生的自 主性、 独立性和 创造性受到压制。 而个性化德育则注意到人与人之间身心存在着差异、 有着 不同的道德需求。 因而在德育过程中， 它以 促进学生个性发展为目 标， 尊重 学生的个性差异、 尊重学生的需要、 兴趣、 创造和自由， 并创造条件去发展 学生的自 主性、 独立性、 创造性， 促进学生个性自 主和谐发展。 其目的不是 造就传统的维护者， 而是培养个性充分发展的、 人格健全的社会公民， 要求 人以 积极的姿态去适应现时社会。 它在德育过程中不把学生简单地看成是社 会规范的造物， 看成是一个 “ 单向性的”被教育、 被塑造的客体， 而是以发 展的眼光看待学生， 把他看成是有生命的主体， 不是用强迫灌输、“ 管、 关、 压”等方法来使学生掌握规范， 而是让学生参与实践， 在参与中发展学生的 独立批判力、 创造精神， 成为一个自己主宰自己的人。总之， 个性化德育的 本性 “ 不再是管理和控制， 而是人性的唤醒和个性的塑造”. 1 5 1 三. 德育与学生独立自主性、独特性的培养 ( 一)德育与学生独立自主性的培养 独立自 主性是个性的重要特质， 学生独立自 主性的发展是创造性品质培 养的前提。 培养学生独立自 主精神是新时代的强烈呼唤，也是知识经济时 代的需要。 当前我国正处在全面变革转型期， 经济方面由 计划经济向市场经 济转变， 并向 深层次发展。 市场经济是自 主型经济， 要求企业实行自 主经营 和自 负盈亏， 要求个人选择自己的前途命运， 负责自己的行为， 不再成为他 人可随意支配之物， 而是在经济关系上自己成为自己的主人， 成为具有自 立、 自 主品格的个人。 市场经济是以买方市场的存在为条件，同时， 存在着激烈 的竞争， 要在激烈的竞争中求得生存和发展， 生产者就必须特别要注意消费 者的需求， 灵活地适应市场需求，改进产品质量， 不断进行技术革新。因此 企业和个人就必须充分发挥自 身的主动性， 挖掘自己的资源和潜在能力， 最 大限度地运用自己的体力和智力。 此外， 我国政治体制改革也呼唤人的独立 性. 政治体制改革的核心是加强民主， 而民主政治的先决条件是具有独立判 断能力和批判精神的个体的成长。 知识经济同样要求人具备独立自 主性。 众所周知， 知识经济是一种知识 密集型经济， 创新是知识经济的本质特征. 而独立自 主性与人的创造、 创新 关系密切.许多心理学家的研究发现:独立自 主性是创造性人格特征之一， 在创造性人格中处于重要的地位。 如吉尔福特提出创造性人才在人格上有8 个特点， 其中 第一个特点就是 “ 高度自 觉性和独立性”。 日 本心理学家曾 对 1 6 0 位有突出成就的科学家和发明家进行调查， 也发现他们有鲜明的独立倾 向 和独创精神。 可见独立自 主性是现代人不必可少的个性品质。 而现实调查 结果却令人担优:学生 “ 依赖性大、独立生活和思考能力较差，占2 6 . 2 % ; 胆小怕事，怕困难的学生较多占3 3 % :缺乏勇敢、进取精神:自 我教育能力 差” ， 1 6 因而培养学生独立自 主品格是个重要又紧迫的问题。 而个体的独 立自主性有一个形成与发展的过程。 从幼儿园到小学、中学、 大学直到走向 社会， 个体必定要经历一个由不独立到不完全独立再到完全独立的过程， 这 是一个循序渐进的过程。 学校德育在这一过程的任务就是培养学生的独立的 道德判断能力、道德选择能力，具有批判精神，自 信、自 尊、自 立自 强. 什么是独立自 主性?独立自 主性相对于依赖性而言， 所谓独立自主性是 指个体能够根据客观条件和自 身的需求， 最大限度地支配自己的活动， 以获 得自 身发展的一种能力和权力。 具体来说， 独立自 主性强的人， 在他的日 常 学习、 工作和生活中， 能表现出自己的独特个性和自 主意识: 在两难情境中 有自己的思考，有主见，能权衡利弊，从而作出决断;做起事来，有准备、 有计划， 对自己的能力等各方面能作出积极的符合实际的评价， 有较强的自 尊心、自 信心， 能控制自己的行为并有稳定的合理的习惯， 具有较强的自 我 教育能力和自 立能力。 一个人只有具备上述特点， 才有可能成为自己真正的 主人，才能在未来的竞争中立于不败之地。 德育如何培养学生的独立自 主性?德育要培养学生的独立自 主性，首 先要培养学生的独立道德判断能力， 教会学生选择， 增强学生选择的自主性. 从前人们都认为道德是确定无误的规范。 学校德育任务就是把美德装入学生 的 “ 美德袋”， 对学生来说， 只需接受社会对他的要求， 而不要去问为什么。 “ 服从是最大的善， 不服从是最大的恶” ;j ， 在传统德育观的视野内， 学 生没有独立人格、也没有独立判断和选择的自由。 在国外， 这种传统德育观受到杜威、 皮亚杰、 柯尔伯格等人的猛烈批判. 他们认为学校德育不应背记某些规则、良 训、 篇言， 关键是发展学生的道德 判断能力， 才能促进学生道德的发展， 才能适应变化着的社会.当然， 学生 的道德认知水平的提高， 不等于学生就有相应的道德行为， 但学生的道德判 断则是道德行为的必要条件， 学生只有经过自己的思考、 判断， 用自己独特 的视角去择取、 整合道德文化信息， 才能自 觉认同 和内 化道德， 才能形成坚 定的道德信念。 随着社会的全面开放和发展， 人的道德观、 价值观日 趋多元 化， 如果学校德育仍不教会学生独立判断、 独立选择， 学生就会缺乏自 行判 断和处置各种道德问题的能力， 无法自己去面对人生， 更不用说自己去创造 生活.学校德育就无法应答未来的挑战。 德育如何培养学生独立的道德判断能力呢?教师可运用两难问题讨论 法， 让学生处于道德冲突的境地， 来引发学生的独立思考， 发展其道德判断 能力. 在课堂教学中， 教师向学生提供他们在教材、 报刊、电视广播、网络 等所看到的冲突情境， 也可以让学生摹拟表演冲突情境， 或巧妙地利用学生 生活中遇到的真实冲突情境， 如参与班级管理的冲突、学习中的冲突、学校 生活中的冲突、 家庭生活中的冲突等， 让学生展开讨论， 得出自己的结论并 阐述自己判断的理由. 在讨论中， 教师只是引导学生讨论， 并不直接给学生 提供结论， 而让学生自己去思考， 尽力自己得出答案。 这种课堂道德讨论法 “ 有助于儿童设身处地地充当某一角色， 对思想进行充分演运， 发展道德判 断力”。 1 a 此外， 要经常组织学生广泛参与社会实践活动， 让学生接触社 会问 题， 遭遇实际的道德问题和矛盾， 引导学生自己 去判断、 去鉴别、 去争 鸣、 去解决， 从而增强他们的 道德判断能力和解决问 题的能力。 其次， 德育要培养学生的自 立、自 制能力.自 立就是 “ 自己的事情自己 做”不依赖他人。 为此， 教师应放手让学生去做他们力所能及的事情，少千 预， 不包办代替，以养成独立自 主的良 好习惯。同时为学生的自 立提供一个 宽广的舞台， 让学生有锻炼的机会。 如在班级德育管理中， 开展学生轮流当 “ 小班主任”， 竞选班干部， 参与讨论班级规章制度的建立等自己管理自己、 自己服务自己的活动;让学生独立安排、设计、规划自己的学习 ;让学生 参加宿舍、食堂的管理，参加环境卫生和公共秩序的维护等等。这样一来， 在班级管理上变依靠少数人管理为全员参与， 让更多的学生有表现自己、 展 示自己 才千、 获得成功的机会， 这无疑有助于培养学生独立做事的能力， 增 强他们的自 信心. 此外， 学校还可以与家长共同合作来培养学生的自 立能力. 如家长与学校签订 “ 共同培养生活小主人”协议书， 让学生学做家务、 实行 自 我服务，这种做法促进了学生独立自主性的发展。 自 制即自 我调控， 是指 “ 在行动上按自己的计划意图行事， 不简单受外 界所左右”。 1 9 这是个体在意志上和活动上的独立性的表现。 在道德教育 方面， 通过创设困难情境来磨练学生的意志， 同时指导学生自 我激励、自我 监督、自 我检查， 这样使学生在道德意志行为中自 觉地掌握和支配自己的情 感和行为。 这里必须改变几种错误的认识:第一种认为发展独立性意味着有风险、 会出乱子.理由是学生社会阅历少，自 控能力差，不具备独当一面的能力， 一旦放手让他们独立去做某件事， 肯定会把事情办糟， 实际上， 这种认识无 视学生要独立的愿望。 心理学研究表明: 儿童进入少年期， 其独立的愿望非 常强烈，如果人为地抑制其独立性的发展，必然会扭曲儿童的个性， 甚至引 起越轨行为. 众所周知，任何人的独立性并非天成，要经历一个从不独立向 独立的成长过程， 独立性的发展，肯定要付出一定的代价。不经历风雨怎么 见彩虹，失败、挫折会使儿童成熟得更快， 一味地 “ 抱”，要付出的风险和 代价会更大。 第二种认为独立意味着不听话， 不服从领导。 有这种观点的人都是些喜 欢专制的人， 缺乏民主、 平等思想。 实际上个体独立性并非是指不服从权威， 而是指经过个体独立思考， 对正确的意见就服从， 对不正确的意见就敢于抵 制，这样才更有利于社会进步。 第三种是认为发展个体的独立性就是放任自 流。 凡事都让学生去做， 不 加任何指导， 听之任之。 实际上， 个体独立性的发展始终离不开物质技术上 的帮助，离不开精神上的鼓励与指导，只不过在于这种依赖的程度如何， 依 赖性越少， 才是独立性真正发展的标志。 当学生在活动中遇到困难仅凭自己 的力量还难以克服时，适当指导和帮助是必要的。 ( 二) 德育与学生独特性的培养 个性的独特性是指一个人区别于他人的特性.没有差异就谈不上个性， 没有独特性就不存在个性， 独特性是个性的重要特征。 正是每个人具有独特 性， 才形成他自己的个性， 才使得他与别人不一样。 因此， 没有独特的个性， 世界就不再丰富多彩，将成为千篇一律的灰色世界. 人必须要有独特的个性，这是市场经济和社会发展的要求。市场经济存 在激烈的竟争， 消费需求多种多样， 在这种情况下，企业唯有特色和创新才 能生存， 摹仿， 步人后尘其发展空间只会是越来越窄。 而知识经济时代， 需 求更是个性化，企业必须为客户 “ 量身订制” 才能生存发展， 服务 “ 个性 化”已 不是什么新鲜事。 如同一个装修公司可以为许多口味不同的客户提供 个性化的装修服务。l e v y牛仔装等服装公司采纳了营销人员当场为客户设 计出个性化的方案这种营销方式。 2 0 总之， 随着社会的发展，社会生活越 来越复杂， 社会分工越来越细， 对人才的需求，出现多样化，因而教育要培 养人的独特性品格也就势在必行。 德育如何在人的共同性的基础上培养人的独特性呢?由于学生之间所 受的学校、 家庭、 社会教育的不同， 因而每个人对自 身的品德发展的要求表 现出 不同 层次差异， 显现出 个性化的 特征。 德育要培养学生独特的 个性， 就 必须承认个性差异， 根据教育目 的和德育目 标的要求， 从不同教育对象的各 自 特点出发， 因材施教， 使学生按照不同的方式、 途径找到自身发展的领域， 发现自 我存在的价值， 决不能按照固有的模式去衡量改造每个人， 决不能把 学生外显的整齐划一的行为看作是德育的最终成果， 否则德育工作就会流于 形式。 具体说来， 在德育过程中， 首先教师要全面深入地了解学生包括年龄、 兴趣、 特长、 意志、 情感、 价值观等， 针对不同阶段学生的年龄、 心理特征 制定出具有层次化的德育目 标体系， 并将德育目 标分层落实到可操作的教育 活动中去。 对于同一年龄阶段的学生也不能搞 “ 一刀切”， 而应根据每一个 学生的情况提出具体德育的要求分类推进。其次，要营造一种宽容的氛围， 对他人的思想和行为， 只要不涉及原则性的问题， 就不论多么与己不同， 甚 至与众不同， 都要宽容， 这种氛围是学生独特个性、 创造性得以发展的必要 条件。 在德育过程中， 要针对学生的个性特点， 尽可能地创设个别化的教育 情境， 即实施有针对性的教育， 发展学生的独特性. 还应开展学生喜闻乐见 的各种各样的活动， 让学生有机会展现自己的特长、 实现自己的价值而获得 成就感， 并为自己的独一无二而骄傲。 此外， 要有丰富多彩的课程以 及各具 特色的教材。 总之， 在人的独特性发展方面， 德育要尽快改变强调整齐划一 的倾向， 实施因材施教， 塑造具有共同理想和不同抱负， 能够在未来生活中 独辟蹊径的人。 四.德育与创造性的培养 ( 一)创造性是知识经济的必然要求 知识经济最大的特征就是知识已 成为最重要的生成要素， 进入经济生产 领域。 以高科技为代表的科技知识及其载体一人才被视为生产过程中的最重 要的资本， 人类的未来和国家的繁荣比任何时候都更依赖于知识的生产、 处 理、 传播和运用。 知识的创新及其创造性地运用将成为人类社会进步的不懈 动力， 成为国家和民族生存、 发展的基础。 在知识经济时代， 国际竞争加剧， 创新型人才就成为国家繁荣昌 盛的最宝贵的资源. 因 此培养学生的创新精神 也就成为学校德育的重要目 标. 许多人认为创造性的培养是智育的任务， 而不是德育应追求的目 标， 德 育的任务在于育德， 使人社会化. 其实创造性的培养与德育关系密切。 心理 学家普遍认为: 创造性的终端是提供创造性产物， 创造性产物具有两个基本 特征:一是首创性， 就是新奇、 独特， 前所未有。另一个是有社会意义，就 是对个人、对集体、对社会具有一定的用途，能为个人、 集体、 社会带来某 种积极性的东西。 没有首创性， 人云亦云， 当然不能称之为创造。 没有社会 意义， 不能为人类生活带来积极影响， 也不能称之为创造。日 本心理学家恩 田 彰说 “ 无论人们多么重视新奇， 但也不希望出现那些横七竖八的东西， 而 在独创方面， 人们也绝不会欣赏犯罪和破坏社会”， 根据以上分析， 该书作 者对创造性作如下界定 “ 创造性是提供首创性的、具有社会意义产物的能 力。” z 1 1 ， 可见， 独创活动是种价值性活动， 创造离不开社会对它所进行 品质评价、 价值判断。因此， 创造也理应是符合道德的， 其活动过程及结果 也是德育关心的课题， 培养创造性不能没有德育的参与。以前， 人们普遍认 为创造性是天才人物所特有的， 后来心理学家研究发现: 高智力者未必是高 创造性者。 一定水平的智力是高创造性的必要条件。 对创造性有重大影响的 因素， 不单单是智力因素， 也包括非智力因素。即心理学家提出的创造性人 格特征. 我们从心理学家所列举的创造性人格特征清单来看， 创造人格中的 很多特征实际上是优良的道德品质如坚强的意志、 有明确的奋斗目 标、 有较 强的责任感、坚韧顽强、勤奋努力、严谨细致、自 尊自 信、具有批判精神、 敢于向权威挑战、 具有独立性和自 主性、 敢于冒险、 有献身精神等， 这些品 质的培养也应是德育的任务， 属于道德教育的范畴。 可见， 学校德育对人的 创造性的发展关系重大， 具有不可替代的地位。 科技发展史表明: 古今中外 有成就的科学家除了