（音乐学专业论文）语感乐感对于声乐语言人声行为艺术性的作用.pdf

独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得 ( 注：如没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学 位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡 献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名 导师签字： 签字日驯：2 。4 年甲月2 岳 签字日期：2 。4 年月 日 名蕲赢 _ 谗 、彳 酶 j - 一 口 语感和乐感同时存在于声乐语言人声行为过程之中，声乐语言人声行为主体 表演技巧的高低，其实质就是人声品质的高低，主要取决于人声行为主体对于语 感和乐感的把握运用能力。人声行为主体的语感和乐感以人声的形式贯穿于整个 声乐语言人声行为过程，因此，人声行为主体应该很严肃地认识到，声乐语言人 声行为过程中所要表达的思想感情和深刻内涵是否得体、适度，完全取决于声乐 舞台表演艺术中以语感和乐感为物质基础的、必备的、有关于声乐语言作品内容 的感言感乐主观意识的修养和素质。在正式行文之前，有这样几个基本概念需要 加以详细地解释。 人类的语言从其发生体的物理属性来看，主要包括人声语言和非人声语言两 种形式；从表隋达意的功利性角度来看，则包括自然语言、声乐语言、器乐语言、 肢体语言等多种形式。自然语言和声乐语言都是以人声为主要载体、借助于声波、 空气等客观物质作为传播媒介的有声语言；自然语言是人们日常生活中用以表达 内心思想感情的生活用语，其基础是有声的语言和语音，是人声行为主体通过语 感的运用，对接受客体传递信息，并在这种信息传递行为过程中实现主、客体之 间的思想感情等信息的交流和反馈；声乐语言也是人类思想感情的表达方式之 一，它是以人类自然语言为基础的更为高级的人声语言形式。与自然语言相比， 声乐语言人声行为过程中，人声本身所具备的特质在音高、音强、音质、音色、 速度、节奏等声音物理属性方面所发生的变化，是自然语言人声行为在一般情况 下都不可能达到的( 除非特殊场合特殊目的的需要) ；另外，它所蕴涵的内在情 感的深刻程度，无疑比自然语言形式的说话要强烈得多，它通过人声行为主体对 语感和乐感的综合运用向接受客体传递信息，并在这种行为过程中进行情绪、思 想等方面的信息交流和反馈。因此，语感和乐感作为声乐语言人声行为过程中无 形于外的特殊语言信息传递介质，对人类语言文字旋律音符人声化起着冼炼、升 华的作用。 声乐语言的人声行为，就是声乐演唱；声乐语言的人声行为主体，就是声乐 演员；声乐语占具体人声行为过程中广大现场非现场的观众和听众，即声乐语言 人声行为的对象，也就是接受客体。之所以这卑有这样几个概念需要特别关汴， 篼2 共7 8 儿 i = 上月 是因为声乐语言本体的纯文学意义层面的歌词和纯音乐意义层面的旋律这个双 重性要素决定的( 为了与声乐语言人声行为主体相对应，我们把这两个要素的创 作人员统称为词曲创作行为主体) ，现代声乐语言呈现在接受客体面前的声音形 式，一般情况下主要是人声加上一件或者一件以上乐器的伴奏( 有的还会加上人 声伴唱) 之后的产物，也就是器乐声音和人声融会交合后的综合体。因此，这里 的“声乐语言”作为人类人声语言的一个专有名词，其定义与音乐术语中常见的 “声乐”一词相比，在内含外延方面发生了很大的变化，“声乐语言”是语义性 人声和器乐性声音的综合体( 无伴奏形式的群体或个体声乐语言舞台人声行为， 是声乐语言人声行为一个子类) 。同理，我们不把声乐语言的人声行为叫做声乐 演唱，是由于声乐语言人声行为过程中，除了纯人声行为这一要素外，还有人声 行为主体包括手、眼、身、法、步等肢体行为因素以及服饰仪表等在内的、多种 外在的可以叫做“声乐副语言”的因素。而声乐语言人声行为主体的范围相对意 义上来讲，也不仅仅只指声乐语言的舞台专业人声行为主体，同时还包括各个专 门音乐院校中，以声乐语言教学为主体的教师以及那些正在专门学习声乐语言人 声行为技术技巧的学生，以及声乐语言的业余爱好者。 内容提要 人类的语言其实并仅仅限于r 常生活用语，除了日常生活用语以外，语言按 照其功利性能来看，它还包括音乐语言、绘画语言、建筑语言等多个种属。不论 何种语言，如果想要得到一个好的表述，都需要与本门类语言有关的感觉，这种 感觉包括人们关于本门类语言感觉，同时还包括超越本门类语言内涵和外延局限 的相关门类语言之间的通感，所有的这一切感觉决定着语言表述者有关本门类语 言的立美意图和审美追求。 人类的日常生活离不开人声语言关于思想情感的表述，在这个表述过程中， 为了使表达者的思想情感条理清楚、意图明白，这就需要语言表述者具备良好的 语言感觉即语感，以便语言表述者对自己想要表述的思想情感内容进行简洁明 了、逻辑严密的语言组织。声乐语言与器乐语言一样，属于人类音乐语言中的一 个子属，它不同于人类其他语言种属的一个鲜明特征，主要在于其纯文学意义的 文本文字与纯器乐音响意义音符旋律的有机结合，因此，它的表述既包括人们同 常生活用语中关于思想意图表达的语感，同时又大大超越了日常生活用语语感所 能表达的范围，这种超越的一个重要表现就是其文本文字有关于生活体验的凝练 和提升，以及纯文本文字的人声音高旋律化。也就是说，有关于生活体验的纯文 本文字与纯器乐音响意义音符旋律的结合，使得声乐语言人声行为主体除了必须 具备良好的语感以外，还必须具备声乐语言包括音准、音色、音调、节奏、速度 等纯音乐表述所要求的良好乐感，因此，语感和乐感便成为人声行为主体进行有 效的声乐语言表述工具中具有举足轻重地位的孪生姐妹，离开了良好的语感乐 感，再好的嗓子也只能是一部发声机器，没有语感乐感的声乐语言表述，只能算 作人声简单的机械运动。 良好的语感和乐感，再加上一副优美的嗓音，应该说只是具备了声乐语言人 声行为的基本条件，这一切都只能算作声乐语言人声行为的技术技巧性经验基 础，因此，语感乐感与人声发声技术技巧一样，都还只是处于技术性、基础性的 物质层面，要想真正灵活自如的运用声乐语言所要求的人声，塑造出形形色色符 合广大声乐语言接受客体审美要求，并具备鲜活生命力的艺术性声乐语言形象， 还需要在具备了语感、乐感以及人声发声技术技巧等物质基础之上，充分发挥人 类意识关于改造世界、创造世界的主观能动作川。人类意识有关1 ：改造吐界、创 第5 ! j t7 8i n 造世界的主观能动作用在声乐语言表述范畴之内的主要表现，就是关于语感、乐 感、嗓音生理条件以及人声发声技术技巧等客观物质条件的感性和理性认识，以 及对它们进行灵动自如运用的主观意识方面的指向性布局安排。这种具有指向性 意义的布局安排，需要人类充分发挥自己认识世界、了解世界、改造世界和创造 世界的主观意识的能动作用，因此，人们关于这一切物质条件在声乐语言人声行 为过程中的掌握和运用，最终的体现就是人声行为主体关于声乐语言人声行为必 须符合绝大多数接受客体关于声乐语言的审美追求的感觉。这种感觉上升为人类 的主观意识之后，就是人声行为主体对于人类自身语言的认识能力感言和感 乐的能力。感言是人类对自身语言表述之后所引发的心理机制上的具体反映，以 及由此引发的生理机制上的条件反射：感乐以此为基础，是人们基于乐感之上， 对于一切声音造成人类自身心理机制的反应和由此带来的生理机制上的条件反 射等等具体表现。由于声乐语言是由纯文本文字和纯器乐音符旋律的复合体，因 此，人类对于声乐语言主观意识的能动作用也就表现为感言和感乐意识的综合和 集中。有感于言，主要是指人声行为主体面对文本文字形式的声乐语言中的歌词 所描述和表达的主题内容以及种种具体描述，以及这些文本文字付诸人声行为之 后在心理机制上的反应，以及由此带来的生理机制上的表现；有感于乐，包括文 本音符旋律及其人声行为前或后在心理和生理机制上的表现，确切到声乐语言范 畴的感乐而言，其范围则要比有感于纯器乐语言形成的音乐复杂得多，它是人声 行为前或后的歌词与音符旋律在心理和生理机制方面所引起的反应的复合体。 基于语感乐感以及感言感乐的概念，可以发现，语感乐感和人类自身的嗓音 条件一样，是声乐语言人声行为的物质基础，而感言感乐则是人类对于声乐语言 物质基础的高级认识，属于意识形态领域中人类思想和情感面对词曲创作行为主 体提供的既定了的声乐语言作品的具体认识，这种认识为语感乐感等物质基础的 自我价值实现提供理性的指导和帮助。感言感乐是人声行为主体关于声乐语言作 品内容和具体环节的感性与理性认识，而语感乐感是人声行为主体关于声乐语言 作品既定内容和具体环节描述得以实现的技术性物质基础，因此，语感乐感和感 言感乐_ 二者之间既相区别，又互为依存，离开了语感乐感等物质基础所做出的人 声行为，最多只能算作人声的扩张收缩体操；离开感言感乐对于人声行为主体声 乐语言人声行为的具体指导，语感乐感等技术性物质条件的运用和发挥也将失去 明确的指向。因此，具有一定艺术价值，符合绝大多数接受客体关于声乐语言表 絷6i “廷7 8l n 述审美观的声乐语占人声行为，有关于语感乐感等物质条件的掌握和感言感乐主 观能动意识的指导，：二者是缺一不可的。 关键词： 声乐语言、人声行为、语感乐感、感言感乐、人声行为主体、接受客体、词曲创 作行为主体 分类号：j 6 0 1 t h ea r t is t ；cf u n c t i o no fl a n g u a g es e n s ea n dm u s i cs e n s eo v e r h 唧a nv o c a ib e h a v i o u ro fv o c a im u s i cl a n g u a g e a b s t ra c t ：i ti sf a c t u a lt h a th u m a ni a n g u a g ei sn o tc o n n e dt od a i l i y e x p r e s s i o s i t ，b e s i d e st h ed a i l yo e ，c a nb ec a t e g o r i z e d ，a c c o r d i n gt ot h e p r a c t i c a ln a t u r e ，i t om u s j c a ll a n g u a g e ， p a i n t i n gl a g u a g e ， a r c h i t e c t u r a l l a n g h a g e ， e t c w h a t e v e rl a g u a g eoneu s e s ，h em u s t ，i ns a k eo fas u p e r b e t r a n s m i s s j o n ，p o s s e s st h er e q u i r e ds e s er e l a t e dt ot h ep a r t i c u l a rf i e l d s u c hk i d o fs e n s en o to n l yi n c i u d e st h es e n s eo fn e l d p a n i c u l a r i z e db u m a nl a n g u a g e ，b u t a l s ot h et e l e g r a p h yb e t w e e nr e l a t e dl a n g u a g e s ，w h i c hs u r p a s s e st h ei n t e n s j o n a n de x t e n s i o no ff i e l d p a r t i c u i a r i z e do n e a l lt h es e n s e sd e t e r m i n ei n t e t i o n a l a e s t h e t i cc r e a t i o 瑾a n dt h es a k eo fa e s t h e “c s t h eh u m a n d a i l yi a n g u a g ec a n o tb es e p a r a t e df t o mt h ee x p r e s s i o no fa f i 毫c t i o n a n df h o u g h tw h i c ha r ew o r k e db yh u m a nv o c a li a n g u a g e ，l nt h ep r o c e s so f e x p r e s s i o n ，o nt h ea c c o u to fa no r d e r l yt h o u g h ta n dl u c i da n 色c t i o na dac l e a r i n t e n t i o n ，t h eo ew h op e r f b r m si sr e q u i r e dt oc u l t i v a t eac b o i c el a n g u a g es e n s e w h i c ha s s u r e sas u c c i n c ta 皿d j o g j c a jo r g a d j z a t j o no fw a n t e da f 垂c t j o da n d t h o u g h t l a h g u a g eo fv o c a lm u s j cw b i c br e s e m b l e si n s t r u m e n t a ll a n g u a g e b e l o n g st ot b es u b c a t e g o r yo fh u m a nm h s j c a jl a n g u a g e s u haj a n g u a g ed i f l 爸r s s t r i “g i yf r o mt h a to fo t h e rc a t e g o r i e si nt h eo r g a n i cm e r g eo fap u r el i t e r a l 把“u a is j g n sa d 地ep u r ei n s t u m e n t a ja c o u s t i cn o t em e i o d y t h e r e f o r e ，t h 豇k i n d o fe x p i e s s i o nn o to n l yi n c l u d e st h el a n g u a g es e n s eo fe x p r e s s e df 亡e l i n g sa n d t h o u g h ti nd a i l yl i f e ，b u ta i s oi te x e l st h el i m i tw o r k e db yt h ed a i l yl a n g u g es e s e ， w h j c hi sb e s te x e m p i i f i e db yt h ei m p r o v e m e n to ft e x t u a le x p r e s s i o n si n i i f ea n d t h em e i o d i z a t i o no fh u m a ns o u n dp i t c hi nt e x t u a le x p r e s s i o n s t h a ti st os a y ，t h e c o m b i n a t j o no fp u r et e x t u a ie x p r e s s i o n sa n dt h em e l o d yo fp u r ei n s r u m e n l a l n o t e sr e q u i r e st h a tt h eu s e ro fv o c a lm u s i cl a n g u a g em u s ta q u i r eb o t ha g o o d l a n g u a g es e n s ea n dm u s i cs e n s ew h i c hc o n s i s t so ft h es o u n dp i t c h ，t h es o u n d 韬r1 1i 【7 rj 1 q u a i i t y ，t h et u n e ，t h er h y t h e m ，a dt h et e m p o ，e t c ，e e d e di nt h ee x p r e s s i o no f p u r em u s i c t h u s ，t h ei a n g u a g es e n s ea dt h em u s i cs e n s eb e c o m et h e i n d i s p e n s i b l et w i ns i s t e r sf o rt h e h u m a nv o c a la g e ti u s h l gv o c a im u s j ca s i n s t r u m e n to fe x p r e s s i o w i t h o u tas u p e r bi a g u a g es e n s ea n dm u s i cs e n s e ，e v 蛆 t h ee x c e 儿e tt h r o a tc a nb eo n i yam a c h i n et h a tp r o d u c e ss o u n d a dt h ev o c a i m u s i c a ie x p r e s s i o ns e p a r a t e df i - o mi a n g u a g es e n s ea n dm u s i cs e n s ec a b em e r e l y ak j do fs i m p l em e c h a n i c a im o v e m e t h o w e v e bag o o ds e n s eo fm u s i ca n dl a g u a g ep l u sap j e a s i n gt h r o a tc a nb e o i yh e l da st h eb a s i cp r o p e n i e sa n dt h eb a s i cm a t e r i a ib a s i sa na g e n ts h o u l d a c q u i r e s o ，l a n g u a g es e n s ea dm u s i cs e n s ej u s ta sh u m a nt e c h n i c a ls o u n d p r o d u c t i o a r ea n x e dt ot h et e c h i c a la n db a s i cl e v e l s i fones e e k st ou s ea n e x i b l ea n df e eh u m a ns o u n dr e q u i r e db yt h ev o c a lm u s i cl a n g u a g ea n dm o u i d o u tv a r i e t i e so fc o l o r f u ii m a g e so fa n f u iv o c a lm u s i cl a n g u a g ew h i c hs u i tt h e p o p u l a ra e s t h e t i cs a k e ，b a s e do a i lt h em e n t i o n e db a s i cp r o p e r t i e s ，h em u s t f u l i ye x h i b i tt h es u b j e c t i v ep o s i t i v i t ya n dc r e a t j v i t yi nm o u l d i n gt h ew o r l d t h e m a i np e r f o r m a n c eo fh u m a nc o n s c i o u s 皿e s so v e rt h ec r e a t i o na dr e f o r mo ft h e w o r l di st h ep e r c e p t u a lk n o w l e d g e8 n dt b er a n o a i l 姐o w i e d g eo fo b j e c t i v e m a t e r i a lc o d i t i o n sw h i c hi n c l u d e l a n g u a g es e n s e ， m u s i cs e s e ， t h ev o c a i p s y c h o l o g i c a lp r o p e r t y ，a dt h es o u n d - m a l 【i n gt e c h n i q u e s ，a n dt h es u b j e c t i v e l y n e x i b l eo r i e n t i n ga r r a g e m e n to ft h e m t h i s “do fa r r a n g e m e n tr e q u j r e st h a t b u m a nb e i g ss h o u l dm a k ef h 儿u s eo ft h es u b j e c t i v e l y p o s i t i v ef u n c t i o ni n i m o w i gt h ew o r i d ，u n d e r s t a n d i n gt h ew o r i d ，r e f b r n “n gt h ew o r l d ，a n dc r e a t i n g t h ew o r l d s ot h em a s t e ro ft h e s ep r o p e r t i e sa n da p p l i c a t i o no ft h e s ep r o p e r t i e s t oi nh u m a s o u n db e h a v i o u rf i n a yw o r k si t h a tt h eb e h a v i o u ro fh u m a s o u da g e n tm u s tm e e tt h ea e s t h e t i cf e e l i n g so ft h em a j o r i t yo fr e c e p i e t s w h e t h i sk i n do fs e n s ea s c e n d st ob u m a ns u b j e c t i v ec o n s c i o u s n e s s ，i tb e c o m e st h e a b i l i t yt h a tt h ea g e n tu n d e r s t a d sh i m s e l f 二t h ea b i 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s e dt h e m ea n do t h e rs u n d r 了k i n d s o fs p e c i cd e s c r i p 挂。珏sd t n eb yt h eh 赫m a ns 删n da g e n tw h e nf 矗e et h et h n e d w o r d si nl e x 掘a lv o e a ll 彝n g u a g e 。l l 魏l s oi n c l h d e st h ep s y c h o l o g i c a lf e f l e c t i o n p r o d u c e dw h 蛐t h et e x t l l a lw o r d sa r ep r a c t i c e di ns o u n db e h 抽v i o ba n dt h e s y m p l o m 烨c ”r e di np s ”h 稿o g i c a la b dp h y s c i a l 狲e e h a n 弧m w 弧i i et h es e 珏s e - 酊 m u s i cc o n s i s 惦o fm e l o d i e s o ft e x t u a ln o t e sa n dt h ep s y c h o l o g i c 魏la dp h y s i e a l s y m p t o m sb e f b r e 粕da f t e rt h es o w n db e h a v i o u li ft h es e n s eo fm u s ki s c o n c e r n e di 赫t h e 聪m i to fv o c a l 翔珏s i cl a n g 秘a g e ，i t s 戡l o l c o m p l e xt h a nt h es e 精s e o fm u s i cp m d h e e db yp 精r em h s i e a li n s t r 舡m e n t a ll a h g u a g e i ti sd e 嚣e da st h e c o m b i n e dj d e n t i 够o fs o n gw o r d sb e f o r ea n da f t e rs o u n db e h a v i o u r ，a dt h e r e 曩e e t 主。珏c a u s e dw h e 魏t h e 蛙o t e 珏l e l o d yw o r l 硌。珏t b ep s y e h o l o g i c a la 强dp h y s i c a l m e c h a i s f n s ob a s e do nt h ec o n c e p t i 曲so fl a n g u a g es e s e ，n l u s i cs e h s e ，t h es e n s eo f h 拄e r a n e 岛鑫辩d 攮es e n s eo fm 珏s i c ，娃艨挂b ed i s e o v e 弛d 强a tt b el 巍静g u a g es e n s e a n dm u s i cs e n s e 陀s e m b l 妯gt h eh u m 秘瓢p h y s i c a ls o u n d ，a r ea h 埔em a t e r i a lb a s i s o fh u m a nv o c a lb e h a v i o ri nv o c a lm u s i cl a n g u a g e ；、v h i l e ，t h es e n s eo fu t t e r a n c e 矗囊d 氆a to f 掰鞋s i 糟凳r s 姆强eh i 垂c o 鬈珏纽粕e e 甜s 娃锺越a 蜒r 主a lb 黜逸w h i 蟪i s h e l da st h es p e c i 矗ca c h i e v e dc o g n i z a n c eo fv o c a ln l u s i cw o r k sp r o v i d e df o r t h e c o m p o s e r s 散sar e s u l to fh u m a nt h o u g h ta n da 王k c t i o ni n d e a i o 西c a lr e a l m s u c h k i 珏do fe 嘴矬耋z 鑫矗e eo f | 宅￥葛r a i o 珏a l 譬珏i d e l i 鞋e s 勤rl - e a l 主z a t i o 珏o fv a l 疆e so f h e m a t e r i a lb a s j s t h es e n s eo fu t t e r a n c ea dt h es e n s eo fm u s i ca r et h ea g e 朋t s p e r c e p t u a ll m o w l e d g ea n dr a “o a ik n o w l e d g eo ft h es e t t l e dc o n t e n t sa n ds p e c i 贰c p o i 珏s ，w h l l et 瓤el 鑫珏g 珏嚣g s e 珏s ea 翦d 戮娃s i cs e 珏s ea l 鼍t 纛e 托c 基珏i e a l 搬a 挺蠢矗lb 鑫s i s j nt h ea g e n t sr e a i i z a t i o no ft h es e t t i e dc o n t e n t sa n ds p e c i f i cd i s c r i p t i o n r h u s ，i t c a nb es u m m a r i z e dt i l a ti a n g u a g es e n s ea n dm u s i cs e n s ed i f f e rf r o mt h es e n s eo f 舅 0 雏蕻7 s 鞋 u t t e r a n c ea n dt h a to fm u s i c ，b u td e p e n do ne a c ho t h e ra sw e u i ft h eh u m a n s o u db e h a v i o ri ss e p a r a t e df o ml a n g u a g es e n s ea dm u s i cs e n s e ，i tcanb e m e r e l yt h eh u m a ns o u n dg y m n a s t i c so fe x t e n s i o a n dc o n c e n t r a t i o ；w i t h o u tt h e s p e c i f j cd i r e c t i o o fs e n s eo fu t t e r a n c ea n ds e n s eo fm u s i co v e rt h ea g 明t t h e t e c h n j c a le m p l o y m e n to fl a g u a g es e n s ea n dm u s i cs e s ew j l ii o s et h es p e c 诵c o r i e n t a t i o n a c c o r d i n gt ot h em a d ea n a l y s i s ，i tc a nb ec o c l u d e dt h a tt h ev o c a l m u s i cl a n g u a g eb e h a v i o rw h i c hp o s s e s s e sa n i s t i cv a l u e sa dc a t e r st ot h e a e s t h e t i cs a k eo ft h em a j o r i 姆a n dt h em a s t e ro fm a t e r i a lb a s i sr e p r e s e n t e db y l a n g u a g es e n s ea n dm u s i cs e n s e ，a n dt h ep o s i t i v ed i r e c t i o no fc o s c i o u s e s so f s e n s eo fu t t e r a d c ea n ds e n s eo f m u s i ca r ea l lj n d i s p e n s i b l ea n di s e p a r a b i e k e yw o r d s ： v o c a im u s i cl a g u a g e ，h u m a nv o c a lb e h a v i o r ，l a n g u a g es e s e a n dm u s i s e n s e ，t h es e n s eo fu t t e r a n c ea dt h es e n s eo fm u s i c ，h u m a v o c a i a g e n ta dr e c e p j e n t ，t h ea g e n to fc o m p o s i t i o n c a t e g o r yn u m b e r ： j 6 0 1 综述 目前声乐界特别是声乐教育界有一个极为普遍的现象：在舞台声乐语言的人 声行为主体方面，即便是很多专业团体的声乐演员，在声乐语言的人声行为中， 从客观结果来看，一幅优美的纯嗓音，成为这些人的单一追求目的，致使作为声 音接受客体的听众，很难从他们的声音中发现声乐作品想要表述的真正意图。语 言咬字吐字功夫比较好、口齿伶俐的演员少之又少，把字说清楚了，却又不能通 过乐旬中纯文学意义歌词的语言律动感与纯音乐意义的旋律音高达成完美的结 合，从而精确、明晰的阐释词曲作者的创作目的；在声乐教学方面，专业院校的 许多专业声乐教师迫于学制的压力，很大程度上把教学目的局限于声音的纯发声 技术训练上，一味追求学生声音音域的扩张、声音音色的美化，当然这一点并没 有错，但是，不注意把语感乐感和声音纯发声技术的训练实现有机的结合，从而 导致声乐教师和声乐学生都陷入了“为技术而技术”、“为声音而声音”的怪圈， 使得学生的舞台声乐语言人声行为固化为一种僵化的、呆板的、机械的、毫无审 美价值的人声体操。 以前的声乐语言人声行为艺术性的研究主要是从几个方面进行的：一是从声 乐语言作品中歌词文本的纯文学审美价值进行研究，一种是从音乐符号文本形式 的审美价值研究，而从声乐语言本身所追求和正在创造着的声乐审美价值趋向出 发，从语感和乐感结合的角度出发，对声乐语言审美价值取向的研究基本上属于 风毛麟角：另外的一些论著，更多的主要是从人声发声的纯技巧技术的方法论出 发。即便有提及语感乐感的论著，也仅仅只是停留在如何咬字吐字的语言技巧性 层面；而有关声乐作品中纯文学意义层面的语言与纯音乐之间的关系问题，不乏 论述，但是，有关语感乐感如何结合，结合后作为一个整体因素对于声乐语言人 声行为艺术性产生什么样的影响基于此基础上的专门论述或者论著则基本 上还属于空白。 本论文主要从语感乐感的基本概念着手，着重强调语感乐感的有机结合，因 此，这也是本文与以前有关声乐美学和声乐纯技术性研究的一个最大区别之处。 本论文的写作主要针对种种声乐语言人声行为过程中的时弊，结合自己多年专业 舞台摸爬滚打的实践经验，加上众多授业恩师的经验传承，希望论文的完成对于 已经走上声乐语言艺术舞台的专业人员或者正在声乐教师的指导帮助之下，己经 掌握或者正在学习人声发声技术和技巧的声乐学生，就如何使自己在声乐语言作 品的人声行为过程中，让自己的声音不仅具备良好的发声技术，而且能够具备声 乐语言人声行为中真正需要的艺术性因素，能够具有明确而又具体的实践性指导 意义。 语感乐感 笔一童第一草 语感乐感关系刍议 任何作为声乐语言主体的人都有自己的声乐语言表达能力，怎样使为数众多 的接受客体更容易理解自己所要表达的思想感情，更容易接受自己所要传递的语 言信息，并从内心深处与自己产生心与心的交融，让彼此之间的心灵发生碰撞并 产生强烈的共鸣，这种能力的大小直接取决于人声行为主体语感乐感品质的优 劣。 在具体声乐语言人声行为过程中，一个人的语感乐感表现是千姿百态的。欣 喜若狂时的一声轻啸、悲痛欲绝时的一声哀鸣、怒发冲冠时的一声狂吼、回肠荡 气时的一声叹息无一不是语感乐感的最佳表现。 第一节语感辨证 叶圣陶先生曾经就语感的具体定义作过界说，即对于语言文字灵敏的感觉就 是语感。他说：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻字典辞典是不够的。 必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的 了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫做语 感。”( 叶圣陶语文教育论集教育科学出版社，1 9 8 0 出版，第2 6 7 页) 为了说明这个意思，他还引用夏丐尊先生的段话作为佐证：“在语感锐敏的人 的心里， 赤不但解作红色，夜不但解作昼的反对吧，田园不但解作 种菜的地方，春雨不但解作春天的雨吧。见了新绿二字，就会感到希望 自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣，见了落叶二字，就会感到无常、 寂寥等等说不尽的意味。”( 叶圣陶语文教育论集，教育科学出版社，1 9 8 0 出版，第2 6 7 贞) 这一切感受和意味，就是语感。 驰】4 “其7 8 王尚文说：“语感是人对语言直觉地感知、领悟、把握能力，即对语言的敏 感，是人于感知的刹那在不遐思索的情况下有关的表象、联想、想象、理解、情 感等主动自觉地联翩而至这样一种心理现象。”( 语感：一个理论和实践的热 点，语文学习1 9 9 3 第3 期) 叶圣陶提到的“灵敏的感觉”是一种直觉。所 谓直觉，“是一种不经过复杂智力操作的逻辑过程而直接迅速地认识事物的思维 活动。”( 朱智贤主编心理学大词典，北京师大出版社，1 9 8 9 年出版，第9 4 9 页) 这种直觉是指无须凭借有关的知识进行理性的思考，在一昕一读之际就能理 解语言文字的含义、正误、形象、情昧以及在具体运用中的细微差别等等，既不 费时也不费力，似乎达到了自动化的程度。对于这个问题自家熹先生曾用现代心 理学的观点来解释过，他认为，在言语活动反复练习或实践的过程中，在大脑主 管言语的区域里，按一定顺序出现的言语信号刺激作用会形成与之相应的言语活 动联系系统言语动力定型。由于言语动力定型中，构成其特有的动作方式的 各个环节的动作，是按一定的程序构成的，因而，当这种言语动力定型建立并巩 固之后，某种言语活动信号一旦出现就可以自动地引起这一言语动力定型内各个 动作的反应。于是这种言语活动就能够以自动化的形式发生。这是语感迅速直接 地认知语言的心理基础。从这种迅速直接的感知看。语感是感性的；从它深刻领 悟、把握言语的能力看，语感又是理性的。语感其实是感性和理性相统一的一种 悟性。它“感性中暗含着理性的认识和本质的理解：直觉中潜伏积淀着逻辑理智 基础，这样就可以在感性直接关照里，同时了解到本质。”( 杨炳辉语法教学 必须与培养情感相结合，语文学习1 9 9 3 年第4 期) 由此观之，“语感”涉及到一个只有人类才具备的、主观能动性较强的物 质基础性因素语言交流，主要是指客观因素在主体特别是人的一系列心理活 动中主观反映，是主体对于客体的心理感受，因此，语感定义的内涵应该包括以 下几个方面： 首先，语感产生于语言人声行为主体( 讲话的人) 和语言接受客体( 听话的 人) 之间，它既是语言人声行为主体语言艺术品质的综合表现，又是语言接受客 体对语言人声行为主体的语言所产生的主观心理感受。积极的语感产生积极的因 素，有利于事物的发展： 其次，语感以语言为基础。与任何事物的存在都必须有其特定的环境基础一 样，语感也有其特定的存在基础。人之所以为人，是因为人具有语言的交际能力，