（中国古代文学专业论文）《文选》选赋研究.pdf

文选选赋研究 内容摘要 随着创作的f 1 益繁盛，六朝时期总集的编纂越来越受到重视，文选正是其 中杰出的代表。本文立足于文学创作的实际，从选赋入手，梳理文选选赋所 体现的赋发展史及萧统的选赋标准和文学观念。全文由绪论和四章组成，绪论主 要叙述文选选赋的研究现状，指出本文的研究方法，并对本文的研究思路和 创新之处加以简介。 第一章：以文选赋的分类标准为背景，对文选分类情况加以概述。 在此基础上，首先注重了赋类居首研究，对萧统政治对于文学的先行性理念进行 了探讨；萧统着重强调了赋与诗的直接承继关系，梳理清楚了赋由诗分离出来之 后的发展道路。赋对诗经教化传统的传承更为直接，从遵守文章教化的传统 观念出发，萧统以赋为诗经的直接继承者，所以将“赋放在首位。之后说 明了文选赋的分类标准，“沉思翰藻 在文选赋中的指导意义，梳理了赋 体的分类不同时期的不同情况。 第二章：围绕文选选赋的篇目进行研究，从入选作家和入选作品两个方 面着手，通过列表对比分析，体察出萧统对于前代作家的不同态度，搜寻萧统心 目中的赋发展史。同时探寻萧统对不同赋家的不同态度，对今见流传而未入文 选的名篇赋作进行分析，追寻未入选的原因，结合萧统的文学观念，确认萧统 建立的赋发展史。 第三章：对文选十五类子类目进行分析，探讨其分类定篇的规律，并对 其中一些比较特殊的类目单独列出；京都赋地位比较特殊，由于政治性的考量被 排在了赋类之首；随着魏晋南朝文化的发展，赋作表现范围越来越大，以音乐为 表现对象的作品逐渐增多；这个时期人们对于生命的关注与反思，使得哀伤类作 品大量的出现：文人个人自觉意识觉醒之后，赋作表现对象也由外在转向内心的 体察，所以“情”被第一次单独摘出，独列一类。以上四类子类目，本文分别探 文选选赋研究 讨了它们体例和选篇的特殊性并得出相应结论。 第四章：在上文的研究基础上对萧统的赋文学观加以探讨，结合前人的分类 观点对萧统区分了“赋 和“辞 这一问题进行了分析，在此基础上，总结了萧 统的赋史学观，论证了萧统对前代赋论的继承和发展。 关键词：文选；赋；分类；赋文学观。 文选选赋研究 a bs t r a c t w i t hi n d i v i d u a l c o m p o s i t i o n sb e c o m i n gm o r ea n dm o r eb l o o m i n g , g r o u p c o l l e c t i o n sw e r e p a i d m o r ea t t e n t i o n sa tt h es i xd y n a s t i e s ，i nw h i c hw e n x u a n ( s e l e c t i o n so fl i t e r a r yw o r k s ) w a so u t s t a n d i n g b a s e do nt h ef a c t so ft h el i t e r a r y c r e a t i o n s ，t h ep a p e rd o e st h ef u sp h y l o g e n yu p ，x i a ot o n g sc r i t e r i o no fs e l e c t i n gf u ( p o e t i cp r o s e ) a n dh i sl i t e r a r yv i e wi nw e nx u a n t h ep a p e rc o n s i s t so fa ne x o r d i u ma n df o u rc h a p t e r s t h ee x o r d i u mi n t r o d u c e st h e r e s e a r c hs t a t u so fw e nx u a nf ua n dp o i n to u tm yr e s e a r c hm e t h o da n dc l u e s c h a p t e r l ：f r o mt h eb a c k g r o u n do fw e nx u a nf u sc l a s s i f i e dc r i t e r i o n ，s u m m a r i z e t h es o r t s o nt h eb a s i so fi t ，p a ym o r ea t t e n t i o nt ot h er e a s o n so ff u sl e a d i n gi nw e n x u a n ，a n dt h e nd i s c u s sx i a ot o n g si d e ao fp o l i t i c sb e f o r el i t e r a t u r e x i a ot o n g e m p h a s i z e dt h es u c c e e d e dc o n n e c tf r o mt h es o n g st of u ，a f t e rt h a th eh a c k l e df u s e v o l u t i o n a lc l u e f ui n h e r i t e dt h eb o o ko fs o n g s m o r a l i z e dc o n v e n t i o n sd i r e c t l y , s o t h a tx i a ot o n gp u tf uf i r s ti nw e nx u a n f u r t h e r m o r e ，x i a ot 0 n ge x p r e s s e dh i s c l a s s i f i e dc r i t e r i o no fw e nx u a nf u ，t h eg u i d a b l es i g n i f i c a n c eo fc h e ns ia n dh a n z a oi nw e nx u a nf u ，a n ds o r t e do u tt h ed i f f e r e n tk i n d so f f ui nd i f f e r e n tp e r i o d c h a p t e r2 ：s t u d yo nt h ep i e c e so ff ui nw e nx u a n f r o mt h es e l e c t e dw r i t e r sa n d w o r k sb yl i s t i n g ，e d u c et h ec o n c l u s i o nt h a ts h o w sx i a ot o n g sd i f f e r e n ta t t i t u d et o t h ew r i t e r si np r e v i o u sg e n e r a t i o ns ot h a tw ef i n df u sp h y l o g e n yo fx i a ot o n g a t t h es a m et i m e ，a n a l y s et h en o ts e c e c t e db u tf a m o u s ep i e c e si nw e nx u a n ，a n dt r a c k d o w nt h e r e a s o n s c o m b i n i n gx i a ot o n g sl i t e r a r yv i e w , a f f i r m x i a ot o n g s p h y l o g e n yo nf u c h a p t e r3 ：a n a l y s i n gt h ef i f t e e n s e c o n d c l a s sa n dl i s t i n gt h es p e c i a lc l a s s e s ， d i s c u s st h er u l e so fs o r t i n g j i n g d uf uw a sp l a c e dt h ef i r s tb e c a u s eo fi t ss p e c i a ls t s t u s i ns o u t h e r nd y n a s t i e s ，w o r k so nm u s i cb e c a m em o r ea n dm o r e w i t ht h ep e r s o n s i i i 文选选赋研究 p a i da t t e n t i o nt o a n dt h o u g h tm el i v e s ，t h ed i s t r e s s e dp i e c e sg o tm o r e w h e nm e i n d i v i d u a lc o n s c i o u s n e s sa w a k e n e d ，t h eo b j e c t st h a tf ue x p r e s s e dt u m e d t ot h ei n n e r f r o mt h eo u t e r q i n g ( a f f e c t i o n ) w a st h ef i r s tt os o r to u tt ob eas i n g l et y p e b e c s u s eo f t h e i rs t y l e sa n ds p e c i a l i t y , t h ep a p e rs t u d yt h e mo n eb yo n e c h a p t e r3 ：o nt h eb a s i so f t h es t u d i e so ft h ea b o v ep a r a g r a p h ，d i s c u s sx i a ot o n g s l i t e r a r yv i e wo nf u f i r s t l y , c o m b i n i n gp r e v i o u so p i n i o n s ，a n a l y s et h ed i f f e r e n c e b e t w e e nf ua n dc it h a tx i a ot o n gp o i n t e do u t s e c o n d l y , s u mu px i a ot o n g s h i s t o r i o g r a p h yv i e wo nf ua n dh i si n h e r i t a n c ea n dd e v e l o p m e n to nf ut h e o r yo f p r e c e d i n gg e n e r a t i o n k e yw o r d s ：w e nx u a n ：f u ：c l a s s ；l i t e r a r yv i e w o nf u i v 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是 本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过的研究成果。也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 使用过酌材料。与我一同工作的同事对本研究所徽的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并袁示了谢意。，i毫妥：；j ? j 、t 魄 o7 ；手譬，考 荨 、 7 z 移 。，j j 一，37 | 幺 “。 学位年语人? ( 学位论羔作者) 签名：霉：叁丝 拳j7 警_ 飞? 、。j 。一i ：? o 辑i 蠢、毫一、哆：气 爹i 譬。爱麓一蠢j 。，。7 、+ i 9 o 。、i t 多j k 、。，。夕、一 7 ： 0 ：2 “卵年6 月i u 目 砖。t t t j ? ? ， j 、 。1 o | 。ro 订 q 爹荔i7 ，爹：_ ：i 黪，| 0 0 。1 善 i 尊；?。：i ， 、，： 。| ：= 0 、 !p 蠡，j ：| ? i ：+ ， 一7 r r 、，7 ，f 薹 关于学位论文著作权使用授权书_ 3 肺_ ：_ ，；0 _ ，0 j 爹 本人经河南大学窜核批准授子硕士学住。作为学位论文的作者，本人完全 了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家 图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文( 纸质文 本和电子文本) 以供公众检索、查阅。本人授枳河南大学出于宣扬、展览学校 学术发展争进行学术交流等目的，可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复割手 段保存、汇编学位论文( 纸质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书) 学位获得者( 学位论文作者) 签名：猛圭叁 2 d 矿旱年月他日 学位论文指导教师签名： 2 0 文选选赋研究 绪论 随着文学的发展和文人创作自觉性的逐渐增强，六朝时期文学作品日益增多， 甚至出现世家大族“人人有集的情况。作品的同益繁多，造成了阅读者的不便， 但同时也为总集和选本的问世创造了有利条件。隋书经籍志四比较精当地概 括了这段史实： 总集者，以建安之后，辞赋转繁，众家之集，日以滋广。晋代挚虞，苦 览者之劳倦，于是采摘孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之， 谓为流别。是后文集总钞，作者继轨，属辞之士，以为覃奥，而取则焉。 就“采摘孔翠，芟剪繁芜”而言，隋志所谓的“总集”实际上就是选本。据记 载，这种选本有晋代杜预善文、挚虞文章流别集、李充翰林论、刘义庆 集林和萧统的文选等。以上选本中，大部分仅存部分篇章，唯有萧统的 文选流传至今。究其原因，众多选本所具有的保存文献的功能被文选所 取代，才造成了它们最终被淘汰的命运。 文选成书之后，因其选文合理精当，分类较有条理，流传极广，影响深 远，成为最受重视的总集。对文选的研究自隋代就开始了，萧统的从子萧该 著有文选音义，这是第一部研究文选的著作。此后，对文选的研究逐渐形 成- - 1 7 学问，被称为“文选学，成为当时教授生徒的一门专门学问。至唐代还出 现了专门为文选做注的诸家，“文选学 一时大盛。其中最值得称道的文选注 本是唐代李善所做。李善( 约6 3 0 _ - 6 8 9 ) 字泰和，一说字次孙，江都人。“居郑 汴间讲授文选诸生四远至，传其业，号文选学圆。其注本所引征资 料较为广博，所加注释十分严谨，但是他只注意了注释文中典故出处，对于文意 。( 庸) 魏征、令狐德榘： 隋书卷二三 五，北京：中华书局1 9 7 3 年版，第1 0 8 9 页。 。( 宋) 欧阳修、朱祁：新店书，北京；中华书局1 9 7 5 年版，第5 7 5 4 页 1 文选选赋研究 没有进行疏通，“释事而忘意；这个大概与他“淹贯古今，不能属辞，故人号书 簏的学术特点有关。针对李善注本的这个缺点，唐代玄宗开元六年吕延祚召 集了吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰等五人再次为文选做注，这个本子 就是通常所说的五臣注本。针对李善注本的缺失之处，五臣注本注意了“释述作 意义 ，但是部分注文是为释述而释述，过于穿凿附会。甚至有些注文未能严加考 证而被粗率引用，也是五臣注本不完善之处。此外后人还有合李善注与五臣注于 一书者，称为“六家注 或者“六臣注 。 文选作为我国现存最早的一部诗赋文选集，入选文章的范围很广，时间 上始于周末，下迄梁代，选入一百二十七位作家的五百余篇诗文。从其选录的赋、 诗、文等来看，的确是眼光独到，佳作荟萃，具有极高的文学价值，对后世文人 亦是泽被深远，历来受到众多文人学者的重视。李善评价文选说：“后进英髦， 咸资准的。 自唐代以诗赋取士，士子们为了博取功名，自然研读文选，并且 颇重诗赋，宋代陆游老学庵笔记记载：“士子至为之语日：文选烂，秀j 半。”抛开文选在封建社会科举教科书的作用不谈，就其保存作品的功用而 言，梁代以前很多作品仅赖文选的收录而存留，可见文选作用之大，而 文人学者对其推崇备至，实在是名至实归。 文选六十卷，分三十九类，其中首列即是赋，为卷一至卷十九，占了文 选三分之一的篇幅，可见萧统对赋类的重视程度。文选序提纲挈领地对文 选所选篇目做了大致论说，三十九种文体里论及了赋、骚、诗、颂，而对于此 几类之外的文体，或一笔带过，或略而不述，由此可以明确看出萧统对哪些文体 较为青睐。 诗赋诸体在文选中，最为萧统所重视的应该是赋。赋在中国古代文化历 史之中，地位也极其特殊。在萧统之前，早有学者注意并从事了赋的辑集与编纂。 隋书经籍志记录的赋集以及与赋相关的注音配图集本，共1 8 种，其中包括 ( 宋) 欧阳修、宋祁：新唐书，北京：中华书局1 9 7 5 年版，第5 7 5 4 页。 o ( 宋) 欧阳修、宋祁：新唐书北京：中华书局1 9 7 5 年版，第5 7 5 4 页。 国( 南朝梁) 萧统：文选，北京：中华书局1 9 7 7 年版，第3 页。 ( 宋) 陆游：老学庵笔记卷八，北京：中华书局1 9 7 9 年版，第1 0 0 页。 文选选赋研究 梁武帝萧衍的编纂的历代赋1 0 卷。大约正是在前人重视与编纂赋集这一社 会大风气的影响下，萧统才在文选中选入了各时期的大量赋作，并特别在文 选序中首先评论赋，在结构的编排上把赋置于全书之首。 历代以来，研究文选的著作颇多，骆鸿凯在其文选学一书中，辟有 选学书著录单章进行论述，从全注本、删注本、校订补正之属、音义训诂之 属、评文之属、摘类之属、选赋选诗之属、补选广续之属等共列了八类九十本， 收集著录颇为详尽；清朝、近代以来，研究文选重要的学者著作大致有如下 几家：清胡克家文选考异十卷、汪师韩文选理学权舆八卷、孙志祖文 选理学权舆补一卷、文选李注补j 下四卷、梁章钜文选旁证四十六卷、胡 绍烘文选笺证三十卷、朱珞文选集释二十四卷、丁福保文选类诂、骆 鸿凯文选学、黄侃的文选平点等等。具体到研究选赋的著作，有见于骆鸿 凯文选学的清代顾施桢选赋汇注疏解十九卷；圆当代学者也屡有专章论文 见诸学界，笔者目力所及，有张永鑫萧统文选赋观浅探( 无锡教育学院 学报1 9 9 5 年第4 期) 、傅刚从 选赋看萧统的赋文学观( 北京大学学 报2 0 0 0 年第1 期) 、曹道衡试论梁代学术文艺与 ( 南京师范大学文 学院学报2 0 0 3 年第3 期) 、韩晖 京都赋置首的文化分析( 广西师范 大学学报2 0 0 4 年第1 期) 、张熙萧统 赋观二题( 苏州大学学报2 0 0 5 年第5 期) 、胡大雷从 的文体观念论 赋“序”( 惠州学院学报 2 0 0 7 年4 月) 等等，以上各篇文章都对文选赋进行了多方位的论证考据，成 果斐然。 我们对上列前人的研究成果加以归纳，可以看出他们大致是从以下方面着手 进行研究的：选赋研究成为文选学里的独立分支、选赋的注解释文、选赋研究下 的子类目研究、选赋主题研究、选赋的入选情况以及排序情况、选赋与同时代文 学观念关系，、萧统的赋文学观念等。这些都是前辈学人心血的结晶，本文打算在 前人研究基础上更进一步，具体探讨赋类的命名、总体特点、发展变化的轨迹， o ( 唐) 魏征、令狐德菜：隋书，北京：中华书局1 9 7 3 年版，第1 0 8 2 1 0 8 3 页。 圆骆鸿凯：文选学，北京：中华书局1 9 3 7 年版，第4 7 9 - 4 8 6 页。 3 义选选赋研究 以及文选选编者萧统的文学观念和当时的某种主流时代意识是一致的，抑或 是有偏差的。由此，还可以将视野由文选选赋扩展延伸到整个汉魏六朝时期 的赋作，研究分析未入文选的重要作品。入选的赋作除了选赋所具有的总体 特点之外，还有哪些独特之处；这一子类目里入选的赋作是否还有未能表现在文 选里的特征与发展线索。以上构想，实际上是以整个汉魏六朝文学史上的所有 赋作整体作为参照物，从中反观文选选赋的种种情况。笔者将尽个人的能力， 在本文里对选赋研究状况做一些梳理，力图通过对文选赋的探讨，从分体研 究的角度，审视选赋的内涵，扩展研究范围，结合作家研究、时代研究以及赋的 文体特征发展进化情况，尽量还原选赋本身的学术价值和研究意义。 骆鸿凯在提到研究选学的方法时候，总结十分详尽，高屋建瓴地提出了两种 方法。一种是用考据家求实的方法进行研究，一种是注重文学的鉴赏与品评。他 在文选学叙中说： 选学有征实课虚两义。考典实，求训诂，校古书，此为学计；攀高格， 猎奇采，此为文计。 所谓“征实 ，即是“为学计 ，注重考据，从典故的出处，文字的考订，版本的 流传等方面进行详尽的分析注释，代表之作是高步瀛的文选李注义疏。“为文 计即是课虚，要立足高处，从整体上把握文章的文风辞采，并加以分析评论， 代表之作是黄侃的文选平点。至于具体的研究方法，骆鸿凯总结出的有注释、 辞章、广续、雠校、评论等五种。圆另外，骆鸿凯还提出了“分体研究 与“专 家研究 两个命题，这些论述均富有启发意义。 本文把文选赋本身作为一个对象进行研究，以分类研究为基础，通过篇 目和子类目的分析，探索文选赋的选录范围、分类标准以及分类的传承；同 时，解读文选选赋入选的意义，追踪赋的发展线索，考量南朝文风，试图还 原萧统的赋文学观；当然，本文这些研究是基于萧统的同时代人或者更早的学者 。骆鸿凯：文选学，北京；中华书局1 9 3 7 年版，第1 页。 国骆鸿凯文选学源流第- - ，北京：中华书局1 9 3 7 年版，第4 2 页。 4 文选选赋研究 文人的论述之上而进行的。在此基础上， 研究进行整理，条分缕析的对比相关的、 本文将系统全面的对前人已经进行了的 相近的研究，选取今天看来可行的研究 成果，分析提炼，融汇整理，并提出一些个人的见解，以资为选赋的研究工作做 一些自己的贡献。 文选选赋研究 第一章文选选赋分类研究 分类是把无规律的事物按照不同的内在或外在特点排列使之成为有规 律的，分类方法是人们总结出的认识事物的有效方法。而对文体进行分类，正 是认识文体内部发展规律和外在形式特点的重要方法之一。分类的方法大致有两 种，一是运用两种以上不同的标准，对研究对象进行多层次划分，以使人们更加 具体细致的认识研究对象。一是运用统一的标准，将若干复杂的现象分门别类， 以利于人们较快的认识和了解研究对象。文选在分类上采用了前一种方法，它 通过二次分类的方法，总体上划分了三十九个大类以后，又以内容的不同和题材 的不同对入选赋类作品进行了再分类。这种分类方法一方面顾及了入选赋作在内 容、形式上的差异，另一方面又考虑到题材内容的多样化对同一种文章形式的影 响。这样做既可以使人从概貌上了解赋这种文体，又能从各个不同的角度分清赋 作在题材和内容上的差异。文选赋的子类目划分强调了“赋 这种文体的特点， 既可以从文选的分类情况中找到不同赋作之间的联系，也可以从中发现赋体 发展过程中的演变轨迹。 一、赋作分类概述 赋体是从古诗中衍生出来的一种文体，在文体发展史上，赋体很长一段时期 内作为一种主要的文章形式统治着文坛。郑玄说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善 恶。班固在两都赋序中说：“赋者，古诗之流也，诗有六义而赋居其一。 刘勰则说：“诗有六艺，其二日赋。赋者，铺也，铺采搞文，体物写志也”。在这 。十三经注疏毛诗正义卷一，北京：北京大学出版社1 9 9 9 年版，第l l 页。 。萧统：文选，北京：中华书局1 9 7 7 年版，第2 l 贞。 范文澜：文心雕龙注，北京：人民文学出版社1 9 5 8 年版。第1 3 4 页。 文选选赋研究 里，我们的理解是：凡是陈述某种事实或描述某种景象的文字便可以称之为“赋”， 用现代写作学的概念来说，就是用接近诗的语言所写的陈述性文章。所以文选 序中总结说：“古诗之体，今则全取赋名。 说明“赋 这种文体自古诗中演变 出来以后已经完全独立，成为直接以“赋命名的文体了。自秦汉以后到南朝齐 梁问，即文选结集的时期，赋体创作形式几乎长久地统治着文坛，成为被人 们广泛运用的一种文学体裁。不仅使用这种文体的作者极多，作品数量直线上升， 优秀的作品更是屡见不鲜，还有许多作家专门研究这种文体的写作规律、文体特 征等，用以总结规律、指导创作。例如扬雄的法言吾子就说：“诗人之赋丽 以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣。 回 赋发展到南朝梁代，作品的质量和数量都已经达到了较高的水平，文选结 集成书的时候，收录了大量当时已有定评的名篇佳作，选择范围广泛，定篇精当。 5 7 篇赋作品中包括先秦作品4 篇，两汉作品2 1 篇，三国作品4 篇，两晋作品2 l 篇，南朝作品7 篇，收录作家有宋玉、班固、张衡、杨雄、司马相如、班彪、班 昭、王延寿、贾谊、祢衡、王褒、傅毅、马融、王粲、何宴、向秀、嵇康、曹植、 陆机、左思、潘岳、木华、郭璞、张华、成公绥、孙绰、鲍照、谢惠连、谢庄、 颜延之、江淹等3 1 人。文选选赋所收录的作家和作品，是除诗类以外数量 最多的了。虽然萧统在文选序中曾说到：“苟宋表之于前，贾马继之于末 ，锄 实际上萧统没有仅仅按照作家的年代次序机械地排列赋作。如果只是为了表明赋 体文章的渊源与发展，按照时间顺序进行排列作品的话，势必使许多内容和题材 相类似的作品被分隔丌来。为了更好地反映所选赋作的发展渊源与变化，突出所 选赋作的特点，文选将赋按照题材和内容的不同划分了十五个子类目，即文 选序中所说的“又以类分，类分之中，各以时代相次。 对于文选出现 的时代来说，在赋这种文体之下进行再分类的方法，未尝不是一个创造性的尝试。 西萧统：文选，北京：中华书局1 9 7 7 年版，第1 页。 圆二i 二子扬了法苦，上海：上海古籍j l ；版社缩印江浙书局汇刻本，1 9 8 6 年版，第8 1 3 页。 萧统：义选，北京：中华书局1 9 7 7 年版，第4 - 6 页。 萧统：文选，北京：中华书局1 9 7 7 年版，第1 页。 萧统：文选，北京：中华书局1 9 7 7 年版，第2 页。 文选选赋研究 在萧统之前曾经对赋做过分类的，现有记载是班固汉书艺文志中的“诗 赋略 条。它列举了以赋体写作者7 8 家，赋体文章1 0 0 4 篇，其中包括有屈原的 楚辞作品。他是分为四类记载的，第一类是以屈原为首的2 0 位作家，共3 6 1 篇作 品；第二类是以陆贾为首的2 l 位作家，共2 7 4 篇作品；第三类是以苟况为首的 2 5 位作家，共1 3 6 篇作品；第四类是客主赋等1 2 位作家，共2 3 3 篇作品。但是 班固却没有说明为什么要将赋分成这样四类，他这样分类的依据是什么，或者要 达到什么目的。对此，清代章学诚认为： 赋者，古诗之流赋前三种之分家，不可考矣；其与后二种之别类， 甚晓然也。三种( 指屈原赋、陆贾赋、荀卿赋) 之赋，人自为篇，后世别集 之体也。杂赋一种，不列专名，而类叙为篇，后世总集之体也。 章学诚的意思是，对作家并应该简单地不以时代先后归类，而是应该以不同的写 作风格特征对之进行分组归类。对于班固划分的这四个大类，近世学者刘师培在 他的论文杂记中是这样分析的： 汉书艺文志叙诗赋为五种，而赋则析为四。屈原以下二十家为一 类，陆贾以下二十一家为一类，荀卿以下二十五家为一类，客主赋以下十二 家为一类。而班志于区别之意，不注一辞。近代校雠家，亦鲜有讨论及此者。 自吾观之，客主赋以下十二家，皆汉代之总集类也。余则皆为分集。而分集 之赋复分三类，有写怀之赋，有骋词之赋，有阐理之赋。写怀之赋，屈原以 下二十家是也；骋词之赋，陆贾以下二十一家是也；阐理之赋，荀卿以下二 十五家是也。观班志之分析诗赋，可以知诗歌之体与赋不同，而骚体则 同于赋体。 章学诚和刘师培在“客主赋以下十二家为总集类”这一点上认识是相同的，而刘 师培论述的更加详细。这也侧面说明了班固在赋体文章勃兴之时，进行一下简单 班网：汉书，北京：中华书局1 8 6 4 年版，第1 7 4 1 - 1 7 5 3 页。 o 王重民：c g t 雠通义通解，上海：上海古籍j i j 版社1 9 5 6 年版，第1 1 8 页。 。刘帅培：中国中古文学史论文杂记，北京：人民义学版社1 9 5 9 年版，第1 1 5 1 1 6 贝。 文选选赋研究 的分类不仅是必要的，而且也是可行的。 当然，不论班固对赋的分类是以什么标准进行的，他进行这样的分类又有什 么意图，汉书艺文志的这种分类思想对于文选分类肯定是有启发作用的。 文选以题材和内容作为划分的依据，又将赋类作品划为十五个子类目。如果 说文选以f j 总集的编纂已经有学者文人进行尝试，那么对于文体的分类文 选还称不上是首创；那么仅仅对于赋体子类目的区分，文选确实称得上是创 造性的有益尝试，萧统的这一历史性创造是不应该被磨灭的。文选在对待赋的 子类目划分这一问题上，不是简单套用前人已有的套路，而是根据实际情况提出 了修j 下。它将屈原的楚辞从赋类作品中分离出去，另立一类。这一方面是当时的 公认骚体应该单列为一种专门的体裁，另一方面也体现了文选对骚体文章的 特别关注，这与班固的看法是不一致的，也是萧统对于赋体认识的进步。 二、文选赋类居首研究 按照文学发展的历史，以诗经为代表的诗歌产生的时代，应该在楚辞 产生之自 ，而楚辞又在赋形成之前。文选开篇以赋为首，显示了赋在萧统 心t l 中的地位之独特，这种独特的现象，与萧统自身对于赋的理解有关。在文 选序中萧统提出“古诗之体，今则全取赋名”，他把赋的理解，直接与诗经 六艺联系起来，以文体之赋与六艺之赋对接，使赋体的文体意义和内涵直接对应 了诗经礼乐教化的传承，那么文选里赋体居首就是自然而然的事情了。 再者，由于文选功用性的特殊，使萧统在编排次序的时候，接受了汉魏以来 的文献学和目录学分类的影响。当时人们认为能否写赋是衡量某个人是否有才能 的一个重要的标志，尤其对于统治上层而言，这是一个相当重要的考量标准。以 上种种因素的影响使得文选排序时候以赋居诗前。 文选将“赋”排在各种文体的首位，特别是列在诗前，这并非是标新立 异，而是根据当时实际的发展变化情况而决定的。当然这种排序的方法不是被所 有人理解的，清代学者章学诚就认为文选体例排列中，“赋先于诗 应该算 文选选赋研究 得是有失偏颇，甚至简直是大逆不道的行为。而对于“赋先于诗 的排序方式， 萧统却有自己的认识： 诗序云：“诗有六义焉，一日风，二日赋，三日比，四日兴，五日雅， 六曰颂。竹至于今之作者，异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名。荀、宋表 之于前，贾、马继之于末。自兹以降，源流实繁。故风雅之道，粲然可 观。自炎汉中叶，厥途渐异，退傅有“在邹”之作，降将著“河梁”之篇， 四言五言，区以别矣! 又少则三字，多则九言，各体互兴，分镳并驱。” 这一段话里萧统着重强调了赋与古诗的直接关系。在萧统看来，赋体是直接 承袭了诗经六艺的创作体例和教化作用的。由苟子和宋玉的作品开始了由诗 到赋的转变，到了贾谊和司马相如则已经完成了这个变化，作品也由早期的骚赋 进化到了真正的大赋，赋这一文学体裁就此成熟独立了。其次也说清楚了诗的发 展历程；在萧统看来，当时的诗赋虽然都是接受诗经传统发展而来的，但赋 对这个传统的传承更为直接，即“古诗之体，今则全取赋名。 萧统正是从遵守诗 经传统礼乐教化的观念出发，认为赋才是诗经的直接继承者，所以才将“赋 放在首位。 “赋 出于诗经六义，郑玄说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。 诗经 孔颖达正义则说：“诗文直陈其事不譬喻者，皆赋辞也。 最早以赋名篇的人 是荀况，他的作品直接命名叫做赋篇。后来不断有人进行模仿创作，以赋名篇 的作品也多起来。到了汉代，赋这种文体就占据了文坛的绝对统治地位。 春秋末期，社会动荡不安，原本的礼乐文化制度也遭到了极大的破坏，许多 学者文人跌落到了社会的底层，“成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作”， 诗歌的创 作日渐衰微，其劝讽教化的社会功能逐渐被赋所取代。“大儒孙卿及楚臣屈原离谗 忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒；汉兴，枚乘、司马相 d ( 南朝梁) 萧统； 文选，北京：中华书局1 9 7 7 年版，第1 页。 。十三经注疏毛诗正义卷一，北京：北京人学 版社1 9 9 9 年版，第1 1 页。 。十三经注疏毛诗讵义卷一。北京：北京人学 i i 版社1 9 9 9 年版，第1 2 页。 固( 南朝梁) 萧统： 文选。北京：中华书局1 9 7 7 年版，第2 2 页。 文选选赋研究 ， 如下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词”。萧统作为一个正统的、接受了儒家思想熏 染成长起来的阜储，对于王道正统和雅乐正声的追求，不可能不表现在他的分类 标准、文学思想中。赋作为萧统心目中的诗经的直接继承者，把它放在首位也是 自然而然的了。 其次，赋体本身也是有着特殊作用的，这是由赋的文体特征决定的。赋体篇 幅较长，表现手法多样，有着广阔的展示空间，使得做赋之人可以充分的展示自 己的才华。这样，进行赋体创作的文人越来越多，佳作迭出，影响越来越大，这 也成了文选在类目排序的时候，不得不考虑的问题。赋这种文体在成熟之初 体制极长，篇幅之大为当时所有文体所不能及。这样的篇幅气势恢弘，纵横捭阖， 使创作者使劲浑身解数来“写物图貌 。华丽的辞藻纷至沓来，真有使读者有山阴 道上应接不暇之感。同时，由于统治者粉饰太平，润色鸿业的政治需要，使得赋 的阅读对象皇帝要求有大量的赋作歌颂帝国的强盛，国势的升腾。而赋作者 最初做赋的讽谏目的也需要传递给阅读者。这样，赋作者就需要用曲折委婉的艺 术手法表达自己的讽喻之志，但是这种讽谏的目的往往会被作品华丽语词的铺排 所淹没，这也是赋作者们始料未及的。 再次，在萧统在选编文选之前，萧衍曾经编纂过历代赋，那么，出于 对其父的尊重，以及对于赋的“劝讽”的社会功用的考量和赋类作品创作数量的 体察，赋类居首的确是个比较好的选择。 此外，自汉代以后，文坛创作十分兴盛，各种新的文体纷纭迭出。许多记载 文人创作情况的文字资料，对诗、赋的排列顺序也没有定例，有时也可见将赋排 于诗前的情况出现。虽然当时通行的排列还是诗前赋后，但是这种偶然散见的诗 赋排列次序的随意性也是不容忽视的。有时，诗赋排列的次序是为了反映出某个 作家某方面的创作特长，或书籍编排者对哪个文体的重视，如后汉书夏恭传 记载：“著赋、颂、诗、励学，凡二十篇。 后汉书东平宪王苍传：“诏告 中傅，封上苍自建武以来章奏及所作书、记、赋、颂、七言、别字、歌诗、并集 函( 汉) 班阊：汉书，北京：中华书局1 9 6 4 年版，第1 7 5 6 页。 。( 南朝宋) 范晔：后汉书，北京：中华书局1 9 6 5 年版，第2 6 1 0 页。 1 l - 文选选赋研究 览焉。 三国志魏志陈思王植传：“录植前后所著赋、诗、颂、铭、杂论， 几百余篇。 固分析上列的资料，三国志中偶见赋在诗前的情况，后汉书并 不是赋诗并列，是将赋与诗隔开，并与其他文体一起进行列举，赋列在诗前的情 况已经比较多见了，可见在后汉书作者范晔所处的时代，赋与诗并举时候， 并不是严格的诗在赋前。对此，刘师培在论述时候，也是支持赋在诗前的：“晋人 论文之作，以陆机之赋为最先，观其所举文体，惟举赋、诗、碑、诛、铭、箴、 颂、论、奏、说，不及传状之属，是即文笔之分也。 对刘师培的这个看法，詹镆 也是认同的。 如果说上述这些排列情况比较少见，属于偶然现象的话，那么班固的汉书艺 文志的排列次序确实是将赋在前诗在后的，但是结束语中仍然依照当时的语词 习惯说：“凡诗赋百六家。汉志为什么要如此排列，也是值得我们思考的一 个问题。那么，随着文坛实际情况的发展变化，文选赋先于诗的排列次序也不 是无根之木无源之水了。 同时，就赋这种文体所能表现的内容而言，我们可以看到天文地理、山川风 物、人情世故、花鸟虫鱼等等，外可以俯仰宇宙，大开大合，内则反观人的内心 世界，细致入微，内容涉及领域之广博，不是其他文体所能望其项背的。同时， 随着人们对于学术认识的深入，一些阐述学术理论、表达作者看法的作品，著作 者们不约而同的采用了赋体作为表现形式，一些赋作实际上就是学术性很强的论 著。这种学术化的倾向，在其他各体里的表现都不如赋体明显，也是赋体“铺排 功用的独特体现。 综上所述，赋这一文体为文人展示才华提供了一个广阔的平台，赋体为文人 所重也成为必然。赋体创作的重要性远远超过了其他文体，那么萧统看重赋体， 文选编排体例以赋居首也就是情理之中的了。 ( 南朝宋) 范晔： 后汉书。北京：中华书局1 9 6 5 年版，第1 4 4 1 页。 。( 西晋) 陈寿：三国志，北京：中华书局1 9 5 9 年版。第5 7 6 页。 母詹镁：文心雕龙义证。上海，上海古籍：l 版社1 9 8 9 年版，第1 9 1 7 页。 国( 汉) 班同：汉书，北京：中华书局1 9 6 4 年版，第1 7 5 5 灭。 文选选赋研究 三、文选赋体与分类 文选选赋的分类问题历来受到研究者的重视。大致说来，人们对文选 的选文标准的争论主要有如下三种意见：一是以文选序所提出的“沈思”、“翰 藻 为标准，这派以阮元等人为代表；一是以萧统的另一篇书信答湘东王求文 集及( 诗苑英华) 书，以及沈约的宋书谢灵运传论为理论基础，这派主要 以同本学者清水凯夫为代表；第三种观点综合考量了前两种意见：以文选序 为主，同时又参考了有关萧统的其他文字记载及同时代人的论述，这一派主要以 王运熙和傅刚等为代表。相对而言，第三种观点较为全面，本文拟在第三种观点 的基础上，略作补充，以期对文选选赋及选录标准的关系有所窥测。 文选赋共分为十五个子类目，计有京都、郊祀、耕籍、畋猎、纪行、游 览、宫殿、江海、物色、鸟兽、志、哀伤、论文、音乐、情等，我们考察这十五 类类目的名称，可以得知：京都、郊祀、耕籍、畋猎是表现与帝王统治有关的事 物以及活动的，纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽是表现自然风物和人文景 观的，志、哀伤、论文、音乐、情等则是表现人的思维活动和内心情感的。那么 我们可以得知，文选子类目的分类，并不是随心所欲、杂乱无章的，其分类排 列是有一定的规则的。出于“尊宸居”的政治性考虑，把和与帝王及其统治相关 的赋作放在最前面，以京都为首，这一点后文将有专章讨论。随之即是体现“国 之大事，唯祀与戎”的郊祀赋，为国家国祚绵长计，历代统治者都十分重视祭祀， 郊祀赋紧随京都赋列第二位也是同样出于统治阶层的习惯。耕籍和畋猎两类是出 于对天子同常生活的描绘，并且赋予了天子这些行为以丰富的象征意义，寄寓了 美好的愿望，这样的排序方式也表现了萧统本人选文分类时候的政治性思考。接 着文选的排序由大及小，先表现大环境下的自然风光和人文景观，次及人本 身的喜怒哀乐和思维活动所产生的感受。第二大版块是纪行、游览、宫殿、江海、 物色、鸟兽等子类目，通过行旅观光、体察人情来展现天下自然之美，人工之盛 壮、物产之丰饶，全方位多角度的展现大一统帝国的国势声威，这个恐怕也是萧 文选选赋研究 统分类排列时候考虑过的因素。如果说第二个版块展示的是外在大环境的话，后 面几个子类目则是深入内心挖掘了人的情感变化和思维流转，志、哀伤、论文、 音乐、情等子类目从不同的角度展示了人们内心世界的丰富多彩，与外部世界相 比毫不逊色，甚至还多了一些虚无缥缈、飘摇无定的审美感受，美得只可意会不 可言传，可以用心灵去感悟而不能以语言描绘，仅仅在在于作者和读者之问跨越 时空的心灵碰撞。 我们在探讨文选的分类时候，应该首先注意的便是文选序。不可否认 的，文选序朦胧地反映出了萧统有关目录学的分类思想。萧统所在的南朝梁之 前，已有经、史、子、集四部分类法了。西晋苟勖中经新簿已把当时的藏书 分为甲、乙、丙、丁四部，按经、史、子、集之次编纂；到了东晋时期，著作郎 李充编写晋元帝四部书目时，以甲部收录经书、乙部收录史书、丙部收录子 书、丁部收录集部书，从此后，四部分类法成为后世目录学的通用分类规则。萧 统遍览群书，应该了解经、史、子、集四分法的目录学思想，文选序实际上将 所有书籍分为经、史、子、集四大类。萧统在文选序里使用排除法来说明了 文选选录的范围：即原则上不收录经、史、子三类，言外之意便是只收录集 类，这就从作品内容上限定了文选的选录范围，而同时，也从一个较为概括 的高度明确了文选的分类标准。 就单纯的字义而言，“沉思 是说精心构思文章的结构布局，“翰藻”指文辞 要华美浏丽、婉转动人。文选序特别说明了之所以选录赞论、序述的原因，因 为它们都是作者潜心思考之后进行创作的，而这些又是作者用华美的辞采表现出 来的。从文选序对史中赞论、序述入选理由的特别说明来看，萧统对于文章 的欣赏与斟酌，是比较看重构思与辞采的，尤其是欣赏文辞之美。 除了常见的传统的表现“经国之大业 的内容之外，萧统在文选卷一九 首次列出“情 类，收录了宋玉高唐赋、神女赋、登徒子好色赋和曹植 洛神赋。这似乎与萧统的正统的文学思想产生了矛盾，笔者认为，萧统之所以 ( 南朝梁) 萧统：文选。北京：中华书局1 9 7 7 年版，第2 页。 一1 4 文选选赋研究 会选录这些作品，其中一个原因恐怕就是因为这些作品构思精巧，文辞华美，是 符合“沉思 、“翰藻”标