（中国古典文献学专业论文）杨守敬版本学目录学成就研究.pdf

摘要 摘要 杨守敬( 1 8 3 卜1 9 1 5 ) 湖北宜都人，原名杨开科，字鹏云，清末民初著名的版本学 家和目录学家，同时也是金石学、地理学等领域的知名专家。他不仅开创了郦学研究的 地理学派，而且在书法方面的造诣也堪比汉魏大家。本文以杨守敬集为文献依托， 在借鉴和吸收前人研究的基础上，对杨守敬的版本学和目录学进行系统归纳与论析。 本文从杨守敬著述概况入手，在简要归纳了我国关于杨守敬版本学与目录学的研究 现状后，详细地总结和分析了他在版本学和目录学方面的成就，这也是本文的主体与灵 魂所在，主要分为以下两部分：第一部分主要从应用角度详细介绍和评述杨守敬在鉴定 版本方面所取得的成就。他不仅善于运用各种方法对版本进行鉴定，而且将校勘与版本 学紧密结合起来，使鉴定结论更加科学和准确。同时，杨守敬引进书影并将之应用于版 本学的研究，在为版本研究与考证提供了良好素材和有效手段外，也为后人进行版刻源 流研究和版本鉴别时提供了科学的理论与事实依据；第二部分首先介绍了杨守敬提要式 版本目录的代表作日本访书志，除系统分析其解题特点外，对它的目录价值进行了 理论总结。同时，关于杨守敬在专科目录以及唐代以前图书流传存佚书目的编制成果， 本文进行了详细介绍和分析。基于杨守敬在目录学所取得的成就，对他在介绍大量日藏 珍本汉籍和建立实用丛书目录分类体系等方面所做出的贡献，本文给予了较为客观的评 价。 关键词杨守敬版本学目录学研究 a b s t r a c t a b s t r a c t y a n gs h o u j i n g ( 1 8 3 9 _ 一1 9 1 5 ) i saf a m o u se x p e r to f e d i t i o na n db i b l i o g r a p h ya tt h el a t t e ro f q i n gd y n a s t y ，w h ow a sb o r ni ny i d uh u b e ip r o v i n c ea n df o r m e r l yk n o w na sy a n gk a i k e ， p e n g y u nw o r d s ，a n dh eh a sm a d eg r e a ta c h i e v e m e n t so ne p i g r a p h y , g e o g r a p h ya n do t h e ra r e a s n o t o n l yh a sh ei n a u g u r a t e dt h eg e o g r a p h yo fl is u b j e c t ，b u ta l s oh i ss u c c e s si se q u a lt ot h e m a v i no fh a nd y n a s t ya n dw e id y n a s t yi nc a l l i g r a p h y t h et h e s i sm a k es y s t e m i cc o n c l u s i o n a n dc o m m e n tw h i c hd e p e n d so nt h ey a n gs h o u j i n gc o r p u sa n di st h eb a s i so fl e a r n i n ga n d a b s o r b i n gp r e v i o u ss t u d i e s t h er e s e a r c ho ft h e s i si sf r o mt h eb e g i n n i n go fi n t r o d u c i n gy a n gs h o u ji n g sw o r k sa n d s u m su pa n da n a l y s eh i sa c h i e v e m e n to ne d i t i o na n db i b l i o g r a p h ya tt h eb a s i co fs h o w i n g r e s e a r c hs t a t u s ，w h i c hi st h eb o d ya n ds o u lo ft h et h e s i s ，a n di sm a i n l yd i v i d e di n t ot h e f o l l o w i n gt w op a r t s ：t h e f i r s t p a r t r e c o m m e n d sa n dc o m m e n t so n y a n gs h o u j i n g s a c h i e v e m e n to na u t h e n t i c a t i o n n o to n l yd o e sh ea u t h e n t i c a t et h ee d i t i o ni nv a r i o u sm e t h o d s ， b u ta l s oc o m b i n e st h ee m e n d a t i o na saa s s i s t a n tw a y 、析t ht h ee d i t i o nc l o s e l ys ot h a ti tc a n m a k et h ec o n c l u s i o nm o r es c i e n t i f i ca n da c c u r a t e a tt h es a m et i m e ，i tp r o v i d e se x c e l l e n t m a t e r i a la n de f f e c t i v em e a n sf o rt h et e x t u a lr e s e a r c ha n ds c i e n t i f i ct h e o r ya n df a c t u a lb a s i sf o r c a r v i n gr e s e a r c ha n de d i t i o nd i s t i n g u i s h t h es e c o n dp a r ti n t r o d u c e sy a n gs h o u ji n g sm a g n u m o p u ss e a r c ht h eb o o ki nj a p a na n dm a k ec o n c l u s i o nt ot h ev a l u eo fc a t a l o gw i t ht h ee x c e p t i o n o fs y s t e m a t i ca n a l y s i so ft h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h e i rp r o b l e m - s o l v i n g t h et h e s i sh a sad e t a i l e d d e s c r i p t i o na n da n a l y s i so nt h es p e c i a ll i s ta n de d i t i n gr e s u l t sb e f o r et a n gd y n a s t y o nt h e b a s i co ft h ea c h i e v e m e n ty a n gs h o u j i n gh a sm a d e ，t h et h e s i sh a se v a l u a t e do b j e c t i v e l yh i s c o n t r i b u t i o nw h i c hh ei n t r o d u c e da b u n d a n tc h i n e s eb o o k si nj a p a na n de s t a b l i s h e da p p l i e d d i r e c t o r yc l a s s i f i c a t i o ns y s t e me t c k e yw o r d sy a n gs h o u ji n g e d i t i o n b i b l i o g r a p h y r e s e a r c h i i 河北大学 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书 所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了致谢。 作者签名：b ：煎日期：幽年生月上日作者签名：鲤：鱼日期：螳年月上日 学位论文使用授权声明 本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。学校可以公布 论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年月日解密后适用本授权声明。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方格内打“ ) 保护知识产权声明 本人为申请河北大学学位所提交的题目为硒窜凇桃办蹿目蝴刁峪的学位 论文，是我个人在导师科狮指导并与导师合作下取得的研究成果，研究工作及取得 的研究成果是在河北大学所提供的研究经费及导师的研究经费资助下完成的。本人完全 了解并严格遵守中华人民共和国为保护知识产权所制定的各项法律、行政法规以及河北 大学的相关规定。 本人声明如下：本论文的成果归河北大学所有，未经征得指导教师和河北大学的书 面同意和授权，本人保证不以任何形式公开和传播科研成果和科研工作内容。如果违反 本声明，本人愿意承担相应法律责任。 声明人： 作者签名：垫：变 导师签名：咄 曰期：型年l 月上日 日期：碰年红月上日 第1 章绪论 第1 章绪论 1 1 杨守敬的生平及学术成就 杨守敬( 1 8 3 9 1 9 1 5 ) ，原名开科，后更名守敬，字鹏云，号惺吾( 又作星吾) ， 晚年自号邻苏老人，湖北省宜都人，家居陆城。杨守敬四岁丧父，在祖父和母亲的教育 下成长，因家贫八岁始入学读书，十一岁时因家中无人经商，遂辍学习商。白天经商晚 上苦读不辍，祖父被他刻苦学习的精神所感动，在他十四岁时送他入私塾学习。同治元 年( 1 8 6 2 ) 杨守敬2 4 岁时中乡试，后来六次赶赴会试，皆不中。光绪六年( 1 8 8 0 ) ，杨 守敬应清朝驻日公使何如璋的邀请赴日本做使馆随员，在日本期间，他大力搜求散佚在 日本的中国古籍，所获颇丰。光绪十年( 1 8 8 4 ) ，杨守敬差满归国，被任命为黄州儒学 教谕，光绪十二年( 1 8 8 6 ) ，他第七次参加会试并失望而返，从此遂决意功名，专心著 述。杨守敬晚年的生活以著书、刻书为主，光绪二十五年( 1 8 9 9 ) 始，他先后担任两湖 书院教习、勤学堂和存古堂总教长等职长达十年之久。光绪三十二年( 1 9 0 6 ) ，他曾被 选安徽霍山县知县，杨守敬因年老体衰，辞去不任。杨守敬晚年曾当过袁世凯控制下的 参议院参政，民国三年( 1 9 1 4 ) ，三月底杨守敬入京，虽参加会议，但不轻易发言，进 京不到一年的时间，1 9 1 5 年，杨守敬逝世了。 杨守敬是乾嘉学派在晚清时期的重要代表，他一生以追求学术为念，在很多方面 都取得了很大的成就。清史稿记其日：“其学通博，精舆地，用力于水经尤勤。 通训诂，考证金石文字。能书，摹钟鼎至精。工俪体，为箴铭之属，古奥耸拔，文如其 人，”并赞其“为鄂学灵光者垂二十年。 圆 杨守敬在学术上高深的造诣，早已为世人所公认，他于版本、目录、地理、金石、 书法等学科均取得了很大的成就，并且还极喜藏书。“先生博闻强记，嗜古成癖。储藏 之富，当代罕俦，善考证，精鉴别。于地理目录金石之学特擅绝长，书法直逼汉魏，著 述甚富。 四1 9 8 8 年4 月起，由首都师范大学历史系教授谢承仁主编，湖北人民出版社 和湖北教育出版社陆续出版发行了杨守敬集( 共十三册) ，据杨守敬集整理小组 ( 清) 赵尔巽清史稿中华书局，1 9 7 7 年，第1 3 4 4 3 页 ( 清) 赵尔巽清史稿中华书局，1 9 7 7 年，第1 3 4 4 3 页 支伟成清代朴学大师列传岳麓书社，1 9 9 8 年，第2 5 7 页 l 河北大学文学硕十学何论文 统计，杨守敬一生的著作多达8 3 部。 版本学、目录学是杨守敬从日本归来后主要专注的研究方向，在此后的几十年中， 他结合在日本访书的成果，致力于版本学与目录学的研究。清末学者谭献曾与杨守敬探 讨学问，盛赞他：“杨氏闻见之博，南北交旧，无与抗手。 杨守敬将这些饱含心血的 研究成果加以精心整理，给我们留下了很多独具特色的著述，这些著述按内容可分为善 本书目、书影目录、史志书目、金石目录、古诗目录、引用书目录、丛书目录、佛经目 录、私人藏书目录等；他在地理学上的成就最为突出，有多部著作问世。如水经注疏、 历代舆地图、汉书地理志补校、三国郡县表补正等。其中最能代表杨守敬地 理学成就的是水经注疏，“守敬实集清代三百年来水经注研究的大成，其专心致 志真可惊也。”罾在杨守敬和门人熊会贞的共同努力下，他们终于将水经注的研究提 升到当时的最高水平，同时使郦学研究达到了一个崭新的高度，并最终确立了郦学研究 的地理学派。杨守敬在地理学方面的成就，罗振玉对其有较高的评价，“推其纠正全、 戴、赵三家之失，创获真谛，可与王、段之小学，李壬叔之算学，同为千古绝业云。” 从这段话中，可见杨守敬在地理学方面取得了很大的成就；金石之学是杨守敬早期学术 研究的主要内容之一，他在这方面的著作主要有望堂金石、壬癸金石跋、三续寰 宇访碑录、激素飞清阁评碑记、激素飞清阁评帖记等，杨守敬认为“金石之学， 以考证文字为上，玩其书法次之 ，尤其是三续寰宇访碑录被认为是治碑志学的 必须工具书。“以金石裨史”，是杨守敬治金石学独特的方法之一，他除了对金石文字做 一些基本考释外，还利用金石文字考释历史、考订史籍、阐发史论等；杨守敬主要书学 著作有楷法溯源、学书迩言、激素飞清阁评碑记、激素飞清阁评帖记等，杨 守敬一生留下不少书法作品，隶、楷、行、草无所不精，他的书法真迹为国内不少图书 馆、博物馆所收藏，他的书法对日本影响也很大，近代日本书道多尚北魏风骨，这多出 于当年杨守敬的大力倡导。 杨守敬不仅在版本、目录、地理、金石、书法诸学科取得了很大的成就，他还是 个藏书家，在藏书领域颇有所成。杨守敬在日本期间，大力搜求散佚在海外的中国古籍， ( 清) 谭献复堂日记清光绪丁亥( 1 8 8 7 ) 刊本，卷七 顾颉刚当代中国史学上海古籍出版社，2 0 0 6 年，第】9 页 支伟成清代朴学大师列传岳麓书社，1 9 9 8 年，第2 5 8 页 杨守敬激素飞清阁评碑记自序杨守敬集第八册，湖北人民出版社、湖北教育出 版社，1 9 8 8 年，第5 2 9 页 2 第1 章绪论 当时的日本正值“明治维新”，很多藏书家摈弃旧学，崇尚新学，他们将学习的视角转 向西方，弃古旧书籍如弃敝履，毫不珍惜，当时所弃之书几乎论斤出售。看到这种情况， 杨守敬深感痛心，随即以随身携带的六朝金石碑帖及古钱、古印等与日本人交换，每日 都进行交易，所获颇丰。后来他又得到日本学者涩江道纯和森立之合编的经籍访古志 一书，该书所记载的日本藏中国古籍善本书去向甚详，此书为杨守敬访书提供了一条捷 径，杨守敬按目索书，大有收获，后又结交森立之本人，他常与森立之交流学问，受到 很大的启发，这对他搜访佚书也大有裨益，用他自己的话说，他对古籍的喜爱甚至达到 了“癖而且痴 的程度。杨守敬回国时，共搜得善本书籍约4 0 万卷，其中不乏珍本、 孤本，如宋端拱间孔颖达的尚书正义原本，此本在我国早已失传，其他如“慧琳一 切经音义，国内亡佚近九百年；邵思姓解，在南宋末年已不得见；文馆词林一 千卷，世已无全帙。 这些珍稀古本在杨守敬的大力搜求下得以回归祖国，为了保存这 些珍贵的古籍，他在黄州建有“邻苏园”，在武昌筑有“观海堂”，用来贮藏这些来之不 易的古籍。 杨守敬协助黎庶昌刻古逸丛书并撰写日本访书志后，在中国藏书界产生 了很大的影响，国内掀起了一股海外访书的热潮，学者逐渐意识到流传在海外的中国古 籍的重要价值，由此开始了有目的、有计划、有步骤的海外访书活动。“一些图书馆和 出版社纷纷派员往海外访书，如王重民、向达、孙楷第等人受北平图书馆之派遣到海外 访书；张元济、郑贞文等受命商务印书馆之托往日本访书。 其他如傅增湘、董康、严 绍望、罗振玉等远涉重洋，或是于日本访书，或是于英国、法国、加拿大、美国等国访 书。张元济曾于1 9 2 8 年赴日本访书，走访并参观了日本图书寮、内阁文库、静嘉堂文 库、私立东洋文库及几家私人藏书，对其中近5 0 种古籍拍照并回国影印。对日藏汉籍 的介绍最为详备的人当属严绍望，他以二十余年的时间，先后往返日本3 0 余次，全力 调查日本各个藏书机构及私人收藏的中国上古至明末的图书，并将访书成果集中体现在 他编写的日藏汉籍善本书录( 中华书局，2 0 0 7 年3 月出版) ，此书共三大册，著 录日藏汉籍1 0 0 0 0 余条目，资料丰富，是继日本访书志和古逸丛书后又一部大 规模反映日藏汉籍的大型工具书。 刘昌润日本访书志整理前言杨守敬集第八册，湖北人民出版社、湖北教育出版 社，1 9 8 8 年，第2 l 页 王余光中国现代文献学家海外访书的成就发表在图书情报工作，2 0 0 4 年第3 期 3 同北大学文学硕十学何论文 1 2 杨守敬及其著述研究现状 自杨守敬集陆续出版以及1 9 8 6 年湖北省宜都市“杨守敬学术研究会”成立以 来，国内外学者发表了大量具有较高水平的研究论著，这些论著几乎涉及到杨守敬学术 的各个方面。 1 2 1 杨守敬及其访书经历的研究 1 9 4 9 年以前对杨守敬及其访书经历的研究比较有价值的文章有：袁同礼杨惺吾 先生小传( 图书馆学季刊1 9 2 6 年第1 卷第4 期) 、王重民杨惺吾先生著述考( 文 字同盟1 9 2 7 年第9 期1 9 2 8 年第1 1 期) 、冈井慎吾杨惺吾先生著述考补正( 文 字同盟1 9 2 8 年第1 3 期) 、袁同礼观海堂书目序( 图书馆学季刊1 9 3 3 年第7 卷 第1 期) 、容肇祖史地学家杨守敬( 禹贡1 9 3 5 年) 和陈三立宜都杨先生墓志铭 ( 青鹤1 9 3 6 年第4 卷第2 1 期) 、汪辟疆杨守敬、熊会贞传( 国史馆馆刊1 9 4 7 年第1 2 期) ，以上为1 9 4 9 年以前学者对杨守敬及其著述的研究，其中袁同礼的杨惺 吾先生小传、是第一篇全面介绍杨守敬生平及学术成就的文章；1 9 4 9 年后，学者的研 究多起来，内容更丰富、叙述更全面，这些研究包括对其生平的研究、对其在日本访书 的研究和对其藏书进行的研究等等。对杨守敬生平进行研究的代表性文章有：郗志群杨 守敬传略( 上下) ( 首都师范大学学报1 9 9 4 年第4 期) 、郑务本清末民初著名学 者杨守敬( 湖北文史资料2 0 0 2 年第3 期) 和邹华清晚清著名学者杨守敬( 文 史知识2 0 0 8 年第3 期) ；对杨守敬日本访书和他的藏书进行研究的代表性文章有：刘 昌润邻苏访书震东瀛( 文献1 9 9 4 年第2 期) 、黄正雨杨守敬日本访书考略( 图 书情报论坛1 9 9 5 年第4 期) 、谷鸿论杨守敬对中日文化交流的贡献( 临沂师范学 院1 9 9 7 年第5 期) 、常凤香杨守敬的藏书及其下落( 文史杂志1 9 9 9 年第3 期) 和夏日新杨守敬日本访书成功原因初探( 江汉论坛2 0 0 7 年第4 期) 等等。 1 2 2 杨守敬版本学、目录学成就研究现状 国内最早关注杨守敬版本学、目录学成就的人是王重民。1 9 2 7 年，王重民在故宫 博物院图书馆任职时，为杨守敬观海堂藏书进行编目，看到了杨守敬多年未公诸于世的 题跋。于是，他辑抄这些题跋，汇总而成日本访书续记三十六则，并于1 9 2 8 年9 月发表在图书馆学季刊第2 卷第3 期。1 9 3 0 年，经过不断增补，王重民将收集到 4 第1 章绪论 曼皇曼曼曼鼍曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼! 鼍i _ i i ii ii 皇曼皇曼曼曼曼曼! 曼曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼量 的杨守敬题跋汇总出版且改名为日本访书志补，共收书4 6 种。 王重民之后，较早全面评述杨守敬版本目录学著作的人是日本学者长泽规矩也。 1 9 3 7 年，长泽规矩也发表杨惺吾日本访书考( 书志学第7 卷第4 期，第8 卷第4 期和第9 卷第1 期) ，他对杨守敬手批的经籍访古志及留真谱的情况做了详细 的介绍；另外，在长泽规矩也所著中国版本目录学书籍解题( 书目文献出版社1 9 9 0 年6 月出版，梅宪华，郭宝林译) 中，他对日本访书志、日本访书志补、留真谱 等几种著作予以介绍，内容简单明了。 除此之外，对杨守敬版本学目录学成就进行研究比较有代表性的文章有：初昌雄 论杨守敬在版本目录学上的成就( 山东图书馆季刊1 9 9 5 年第3 期) ，该文肯定 了杨守敬引进书影的开创之功，但缺乏对杨守敬版本目录学全面系统的研究；郗志群论 杨守敬版本目录学的成就及地位( 首都师范大学学报1 9 9 7 年第6 期) ，此文较全面 地研究了杨守敬在版本目录学上的成就，并且对其在学术上的地位与贡献给予了充分的 肯定。该论文以杨守敬日本访书的经历及相关著作为主要依据，从四个方面集中介绍了 杨守敬版本目录学的主要成就，即引进善本书影的开创之功、首次介绍日藏珍本汉籍、 从日本购回大量和刻( 钞) 本汉籍和对目录的编订和考证，这是第一篇对杨守敬版本目 录学成就进行全面总结的文章；邹华清论杨守敬在目录学方面的主要成就( 湖北大 学学报1 9 9 9 第7 期) ，此文强调了历代经籍存佚考和古诗存目录的重要价值， 系统地总结了杨守敬在目录学方面的成就；倪梁鸣从 看杨守敬的目录学 思想与成就( 图书情报论坛2 0 0 6 年第2 期) ，该文把杨守敬的目录学思想总结为： 强调“源流变迁”和“中学为体，西学为用 两方面，又从日本访书志收录文献的 特点和版本的考订两方面论述杨守敬的目录学成就。总体来说，这篇论文比较深入、细 致地研究了杨守敬目录学思想与成就。 1 2 3 其它方面的论述 学者们除了注重对杨守敬版本学目录学成就进行全面探讨外，也注意到了杨守敬 版本学目录学在各分支学科中所处的地位，在这方面比较有价值的文章有：黄实浅谈 书影目录的发生与发展( 图书馆学研究1 9 8 2 年第6 期) ，文中充分肯定了杨守敬 引进书影这一形式的开创之功，并指出留真谱“为以后的书影目录奠定了基础”；石 洪运在杨守敬 考略( 图书馆1 9 9 3 年第5 期) 中，论述了存 河北大学文学硕十学伊论文 佚考在历史上的地位，认为它是部“空前完整、堪称伟大的书目巨造鸿篇 ，并述 及它的缺点与不足，有述有议、详略得当：母庚才论杨守敬的( 古诗存目录) ( 首 都师范大学学报1 9 9 4 年第1 期) ，文中主要论述了古诗存目录的成就、影响及不 足，并详尽地指出两个抄本的异同；王慕东的丛书在目录学中地位的确立( 图书与 情报2 0 0 1 年第1 期) 、张敏慧丛书的起源、发展及其目录学意义( 江淮论坛2 0 0 3 年第4 期) 和鲍金秀论杨守敬及其对丛书分类目录的贡献( 三峡大学图书馆2 0 0 3 第2 期) ，三文都肯定了杨守敬首次提出一个切合丛书发展实际的分类体系。 古逸丛书是黎庶昌出使日本时刊刻的一部丛书，担任古逸丛书搜集和刊 刻工作的人是黎庶昌和杨守敬。杨守敬为此书做跋文共9 篇，这些跋文体现了杨守敬的 版本学成就，这方面比较有价值的文章有：张新民黎庶昌的版本目录学读 札记( 贵州文史丛刊1 9 9 2 年第3 期) 、来新夏黎庶昌对异域古籍搜刊的贡 献( 国家图书馆学刊。1 9 9 3 年z 1 期) 、陈东辉 考略( 文学史研究 1 9 9 7 年第l 期) 和张新民黎庶昌及其 考略( 古籍整理学刊2 0 0 6 年第4 期) ，这四篇文章都充分肯定了杨守敬的版本学成就。 在己完成的博士和硕士论文中，有华中师范大学邹华清的杨守敬学术研究( 网 络发稿时间为2 0 0 1 年4 月) 和首都师范大学郗志群的杨守敬学术研究( 网络发稿时 间为2 0 0 1 年5 月) 两篇博士论文。郗志群在论文的第三部分一“杨守敬主要学术及其 成就研究”中论述了杨守敬在版本目录学的成就及地位；邹华清在论文的第二部分论述 了杨守敬在版本目录学上的成就。这两篇博士论文均全面总结了杨守敬的版本目录学成 就，并将杨守敬版本目录学的成就归纳和总结为以下四个方面引进善本书影、首次 集中介绍日藏珍本汉籍、购回大量和刻( 钞) 本汉籍、撰述版本目录著作并且注重目录 的编订和考证；首都师范大学武茂昌的杨守敬藏书目的整理与研究( 硕士论文，网 络发稿时间为2 0 0 8 年4 月) ，该论文对杨守敬的藏书情况做了整理，并且对杨氏观海堂 藏书进行了较深入的研究。 综上所述，学者对杨守敬及其成就的研究已蔚为可观，本文在前人的基础上，试 图对杨守敬的版本学、目录学成就继续进行分析，旨在参考和吸收杨守敬集提供的 丰富资料，对其版本学、目录学成就进行归纳和总结。 6 第2 章杨守敬版本学成就研究 第2 章杨守敬版本学成就研究 2 1 杨守敬对版本的研究 日本访书志集中体现了杨守敬的版本学成就，此书是杨守敬为在日本搜集到 的中国古籍善本所做的提要，其中很多是他在日本所见所得的珍稀罕本；+ 日本访书志 补系王重民搜访杨守敬遗书辑录而成，杨守敬于1 9 1 5 年去世后，其一部分藏书藏在 故宫博物院图书馆，王重民于1 9 2 6 年到1 9 2 7 年间在故宫博物院图书馆工作时见到杨守 敬的遗书，于是王重民辑录这些题跋，汇为日本访书志补，共收杨守敬题跋4 6 篇， 其中以明刊本居多，计有1 4 种；日本访书志续补系刘昌润从重庆图书馆和杨守敬的 部分手稿中辑录跋文而成，此续补共收题跋1 9 篇。本章拟以日本访书志及补、 续补为主要资料，并结合杨守敬的其它著述对其版本学成就进行分析与研究。 2 1 1日本访书志言及的版本 日本访书志很多提要都言及版本，提要中谈到版本者愈百条，对版本种类的 记录既全面又丰富，现按不同的版本类别择要介绍如下： 1 以刻印时间区分：如宋本、六朝本、天圣本、正德本、祥符本、至顺本、永乐 本、至正本、熙宁本、乾道本 2 以刻印地点区分：如严州本、i t 每) l l 本、台州本、江西漕司本、东莱定本、五山本 3 以刻书单位区分：如闽监本、兰雪堂活字本、积德书堂刊本、翠岩精舍刊本、崇 德堂刊本、永怀堂本、毛氏津逮本、小岛尚质校本、金陵陈氏本、曹楝亭 刊本、明德堂刊本、钱保孙校本、吴革本、陈鄂刊本、沈辨之刊本、岳本、 陈凤梧刊本、沈中宾本、高山寺本、守山阁刻本、日新堂刊本 4 以字体、行款区分：十行本、宋刊大字本、麻沙小字本、蜀大字本 5 以版式区分：巾箱本 6 以内容区分：残本、注本 7 以制版工艺区分：庆长活字本、足利学活字本、铜活字蓝印本、朝鲜国活字印本 中国同东亚各国在贸易、文化上频繁交往，典籍是中华文明对外传播的主要载体， 至少在公元六世纪末，汉籍就传入了日本列岛，杨守敬以一个中国学者的眼光，反映了日 河北大学文学硕十学位论文 藏汉籍的历史和现状。日本访书志的解题多言及日本、朝鲜的刊本，日本刊本如五山 本、小岛尚质校本、日本元禄八年刻本、高山寺本等，朝鲜刊本如高丽本、朝鲜古刊本等。 日本访书志共1 6 卷，补遗1 卷，大致以经、史、子、集四部分类，后附佛道 两类。该书收书总数此前已有郗志群、初昌雄两位学者做过统计，郗志群统计日本访 书志共收书2 3 5 种，初昌雄统计有2 2 9 种。鉴于二人统计的结果不尽相同，所以笔者 对应书前目录与书中内容一一做了认真细致的核对，统计出日本访书志共收书2 3 6 种( 包括一篇补遗在内) 。其中宋刻本3 6 种，元刻本2 4 种，明刻本5 4 种，日本刊 本2 5 种，旧抄本、古钞本、影抄古写本、古刊本3 0 种，朝鲜刊本1 3 种，古钞卷子本、 旧抄卷子本7 种，卷子本4 种，日本古钞本3 种，日影古钞本、旧钞本3 种，朝鲜活字 本3 种，唐抄本2 种，日翻元椠本、日本活字本、日本卷子本、影古钞卷子改摺本、影 抄元刊本、汉学堂黄爽辑本、何义门校本各1 种，翻宋本、影宋本、仿宋本、覆宋本 2 3 种，不明版本者2 种。其中，根据翻刻本、影刻本、仿刻本和覆刻本的刻印者不同， 还可再细分为由日本人刻印的本子和由中国人刻印的本子，由日本人刻印的本子有1 3 种，由中国人刻印的本子有1 0 种。 2 1 2 杨守敬对版本的鉴定 对古籍版本进行鉴定是版本学研究的重要内容之一，可以说，版本鉴定是版本研究 的核心。一般认为，版本鉴定就是对一部图书的出版时间、出版地、出版者、制作方式 和流传情况的检查考证。对于鉴别古籍的重要性，孙庆增在藏书纪要中说：“夫藏 书而不知鉴别，犹瞽之辨色，整之听音，虽其心未尝不好，而才不足以济之”。圆可见， 版本鉴定在读书治学中的重要作用。杨守敬精于版本鉴定是出了名的，曾经有一段广为 流传的佳话足以证明杨守敬鉴定版本的功力之深，杨守敬在日本校刻古逸丛书时， 不用看印刷的样本，单凭亲睹工人所刻之版即能判断工人所刻版的好坏。店主云：“我 国工人皆苦先生眼力之精，不能一毫假借，今此十八人中有一领袖，先生试以十八板阅 之，谁为领袖所刻? 如不误，则真我国所未有矣。 杨守敬拿起一版，掂量再三，说： 姚伯岳版本学北京大学出版社，1 9 9 3 年，第1 6 3 页 孙庆增藏书纪要古典文学出版社，1 9 5 7 年，第3 4 页 邻苏老人年谱第四十五条，杨守敬集第一册湖北人民出版社、湖北教育出版社， 1 9 8 8 年，第1 8 页 8 第2 章杨守敬版本学成就研究 “此当是领袖所刻”，众人都很惊诧，顿时掌声如雷。 鉴定古籍版本的方法很多，大致可以从形式、内容两方面进行鉴定，诸如根据牌记、 避讳、序跋、纸张、字体等形式鉴定版本，也可根据内容时限来鉴定版本，下文试举几 例阐述杨守敬鉴定版本的实践。 2 1 2 1 根据形式鉴定版本 1 、避讳。避讳是中国封建社会中一种特有的历史现象。所谓“避讳，就是封建时 代对君主、圣贤或尊长的名字，在说话或书写时碰到与这些人物的名字相同的字时要将 其加以改变，以表示尊敬。陈垣先生在史讳举例中对避讳制度的评价是：“其流弊 足以淆乱古文书，然反而利用之，则可以解释古文书之疑滞，辨别古文书之真伪及时代， 识者便焉。 固一般来说，宋代刻书大多避讳，浙江刻本避讳最严格，四川、福建刻本 则不甚严格，辽、金元代避讳不如宋代严格，明初避讳比较宽，万历以后稍加紧，最后 三位皇帝泰昌( 朱常洛) 、天启( 朱由校) 、崇祯( 朱由检) 避讳，清代从康熙朝开始 均避讳，嘉道以后刻书避讳渐渐宽松。在古籍中，避讳的方式主要有改字法、缺笔法、 空字法或题“今上御名”等四种方法，根据避讳鉴定版本是一种比较可靠的方法，只要 熟练掌握上述几种方法，就能充分利用避讳来进行古籍版本的鉴定。 对于有的古籍，杨守敬主要通过避讳字来鉴定其版刻。如王子年拾遗记，“卷中 避弘、殷、让、辖、祯等字，祯字或记以御名二字。 宋仁宗名 赵祯，于公元1 0 2 3 年继位，通常若能确定某版本避至某皇帝之讳止，则其出版年代即 可推断为某皇帝之时，杨守敬通过考察避讳字判断此书刊于宋仁宗时；又如帝范， “其序文题御制与大典本题唐太宗文皇帝撰不同，又书中文皇自称皆日余， 不日朕，民字、治字皆不避， 杨守敬从避讳字着手，最终认定此本“当是 太宗原本”；再如古钞蒙求，“序文王子渊洞箫赋及马援铜柱注：渊字并 作泉，此足为唐钞之证 ，唐的开国皇帝姓李名渊，古钞蒙求中出现“渊 字皆 用“泉 字代替，杨守敬通过对讳字的考察，得出古钞蒙求为唐时钞本的结论；再 邻苏老人年谱第四十五条，杨守敬集第一册湖北人民出版社、湖北教育出版社， 1 9 8 8 年，第1 8 页 掣陈垣史讳举例中国现代学术经典陈垣卷河北教育出版社，1 9 9 6 年，第1 9 1 页 留谢承仁主编杨守敬集第八册湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第2 0 页 谢承仁主编杨守敬集第八册湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第1 3 l 页 谢承仁主编杨守敬集第八册湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第2 6 1 页 9 河北大学文学硕十学伊论文 如残本齐民要术，“竟”、“玄”、“通”等字阙末笔，我们知道，赵匡胤祖父名敬，“竞 与“敬 同音，所以阙末笔，赵宋始祖名玄朗，“玄 讳本字，所以阙末笔，宋真宗章 献明肃刘皇后父名通，天圣、明道十余年间，章献太后垂帘听政，为避章献太后父亲的 讳，“通 字阙末笔，由避讳可知此本的刊刻时间在天圣年间，又有绍兴甲子葛祜序云： “此书乃天圣中崇文院板本，非朝廷要人不可得”，根据避讳字及序文，可确知此本为 天圣官刊本，根据避讳字鉴定版本的例子还有很多，在此不一一赘述。 2 、校勘者姓名。宋版书中，往往在序末或卷末有列衔，即校勘人名单，大都是一 些州学教授，这能帮助我们判定刻书时间与地点，弄清古书版本校刻人的生平时代，对 于版本鉴定的作用极大。如宋椠本文选，“中缺弘、竟、漆、徵、敬、 贞、玄、桓、殷、槽等字 ，避宋讳至“耩 字止，南宋高宗名赵槽， 所以此本大概是南宋高宗时刻本，第一卷末记“州学司书萧鹏校对，乡贡进士李大成 校勘，左从政郎充赣州州学教授张之纲覆校，第十八卷末记州学斋长吴极校对，左。 迪功郎新昭州平乐县尉兼主薄严兴文校勘，左迪功郎赣州石城县尉主管学事权左司理萧 倬。 各卷所记互异，而题“张之纲、萧鹏校正”者居多，萧鹏官州学司书，张之纲 官赣州州学教授，萧倬官赣州石城县尉，都是赣州僚属，杨守敬据此判断此书“盖赣州 州学本”。 3 、序跋。一般古书都有序跋，序跋是古籍内部的组成部分，就位置而言，序一般 在正文之前( 后序除外) ，跋在正文之后。序跋除了叙述该书的内容、编者的意图外， 还常常介绍版本的刻印出版情况，序跋的撰写时间同该书的刻印时间往往相差不远，所 以，序跋对鉴定古籍有重要的参考价值，根据序跋鉴定版本，是杨守敬常用的方法之一。 如集韵，杨守敬录田世卿跋：“世卿旧闻集韵收字最为该博，搜访积年，竟未能 得，皆云此板久已磨灭，不复有也。世卿前年蒙恩将屯安康，偶得蜀本，字多舛误，间 亦脱漏，尝从暇日委官校正，凡点画错谬者五百三十一字，其间湮晦漫不可省者二百一 十五字，正文注解脱漏者三十三字，继得中原平时旧本重校，修改者一百五十五字。旧 本虽善，而书字点画亦有谬误，复以说文、尔雅等书是正，改定凡五百一十五字， 因令锓板以广其传。自淳熙乙巳九月至丁未五月，仅能毕工，亦庶几不作无益害有益之 谢承仁主编杨守敬集第八册湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第1 8 3 页 谢承仁主编杨守敬集第八册湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第2 8 5 页 谢承仁主编杨守敬集第八册湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第2 8 5 页 1 0 第2 章杨守敬版本学成就研究 义也。武功大夫高州刺史充金州驻札御前诸军都统制田世卿谨跋。删通过田世卿的跋文， 我们得以了解集韵的刊刻原委，知此本为淳熙乙巳( 公元1 1 8 5 年) 田世卿重刻本。 总而言之，序跋只是鉴定版本的依据之一，而不是唯一的依据，通过序跋鉴定版本是一 件相当复杂的工作，在鉴定版本的实践中，还应该考虑其它方面的情况。 4 、字体。雕版印刷尚未普及前，不同地区不同时代刻书的字体往往不同，比如宋 版书，浙本属于欧体字，蜀本属于颜体，建本也出于颜体而刀法更峭削，更有锋棱。元 代刻书则多受赵体影响，明代早期多是赵体字，嘉靖后才逐渐普遍采用规范的宋体字， 这种差异为确定刻书的时间和地区提供了方便。杨守敬为书法大家，通过字体确定一书 的刊刻年代对他来说很容易，如宋刊本广韵提要：“此本字体绝似南宋，盖不如北 宋之方整，而又非元本之圆润，虽无年月可考，固一望而知之也。”这个本子虽无年月 可考，但凭着对书法的熟稔，守敬即判定此本为南宋刊本。以字体鉴定版本往往有主观 之嫌，但在没有其他线索可以依据的情况下，这种方法是最可靠也是最见功力的。 5 、多种方法结合。我们知道，版本鉴定并不是件容易的事，稍不注意就会“失之 毫厘，谬以千里”，杨守敬十分清楚版本鉴定的重要性，他在确定某书版刻年代时，并 不仅仅使用一种方法，而是综合多种方法对版本进行鉴定。如南宋刊本增广注释音辩 唐柳先生集，“或疑此本不缺宋讳，又四周双边而黑口，当是元以下本，未必为宋刻。 余谓不然，余所见麻沙宋本不避宋讳者甚多，小字唐文粹其一也。四周双边及黑口 亦起于南宋，而元人承之，详见余古刻源流考及留真谱中。且元人刻书，字体 皆趋圆润，( 即如千家注杜诗是也。) 此刻字体则纯是南宋格。( 余仁仲毂梁传 是其证。) 又纸质坚而薄，是宋闽地所产，元、明人无之固。前人从避讳、版式出发判定 此刻本是元代以后刊本，但杨守敬并不认同，他从避讳、版式、字体、纸质等几处着手， 推翻前人之说，断定此本为南宋刊本。 2 1 2 2 根据内容鉴定版本 根据内容鉴定版本，包括卷数、编例、学术源流、名物制度、内容时限、篇目和内 容文字等方面。杨守敬鉴定版本时，比较侧重根据内容时限鉴定版本，任何人物的活动， 都是在特定的历史时期中进行的；任何事情的发生，也是在特定的历史时期中进行的， 谢承仁主编杨守敬集第八册湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第9 7 页 谢承仁主编杨守敬集第八册湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第9 0 页 谢承仁主编杨守敬集第八册湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第3 1 9 页 l l 河北大学文学硕十学何论文 作为记人记事的古籍，也有一个时限范围。我们可以把内容时限作为鉴定版本的一个依 据，根据内容鉴定版本，通常情况下虽然做不出十分确切的鉴定结论，但是可以帮助我 们推断某书的刊刻时间不会早于哪朝代哪一年，或不会晚于哪一朝代哪一年。如感 山云卧纪谈：“宋释晓莹撰。首有自序，末附晓莹与遁庵无言书一通，凡数千言。 下卷末题：贞和丙戌三月吉日沙门明起舍财命工镂梓流通，板留平岳自快庵中。云云。 按：晓莹有罗湖野录，四库著录，余亦得其本，书成于绍兴乙亥。此本自序不署 年月，考其与遁庵无言书中：淳熙戊戌冬以徒弟隶名感山小寺而居焉。则此本成 于淳熙以后。”自序中未署年月，但根据晓莹与遁庵无言书中的内容，可以断定此 本一定成于淳熙戊戌( 1 1 7 8 ) 以后。 2 1 3 校勘成果在版本研究上的应用 版本学自产生以来就与校勘学密不可分。李致忠说“校勘使版本学脱胎，脱胎后的 版本学又反转来利用校勘来营养、滋补、充实、完善自己，所以真正的版本学，从来就 不能脱离校勘学，”这段话指出了版本学与校勘学之间密切的关系。对于校勘在版本学 中的重要作用，李致忠在中国版本学及其研究方法中说，“版本学的真谛是在不同 传本的比勘中显现出来的”，“版本学的基石靠校勘学奠定”。在日本访书志及补、 续补中，大部分的提要就是对版本进行校勘的，中国传统目录著作的提要中，有对 不同版本的文字篇目之间进行对勘的传统，但往往不做通篇比较，只是举几个例子说明 一下而已。而日本访书志往往罗列众本，并且注重校勘，有些篇幅小的校勘札记则 直接附在提要的后面，如古抄本贞观政要等。杨守敬善于将校勘作为研究版本的辅 助手段也体现在清客笔话中，杨守敬曾经用太平御览、礼月令郑注及蔡氏 月令等书与玉烛宝典对校，校出了玉烛宝典很多讹字。杨守敬在版本学上 取得了卓越成就，他的主要经验之一，就是将校勘成果用于版本研究，即通过校勘判定 版本源流并比较版本优劣。 2 1 3 1 通过校勘判定版本源流 版本源流，是指版本的历史渊源。考证版本源流，就是对图书版本的发生、发展过 程及其关系的一种梳理与研究，对图书版本源流的考证，是在版本鉴定基础上进行的更 谢承仁主编杨守敬集第八册。湖北人民出版社、湖北教育出版社，1 9 8 8 年，第3 5 4 页 李致忠古书版本学概论书目文献出版社，1 9 9 0 年，第2 3 6 页 李致忠中国版本学及其研究方法文献2 0 0 6 年第1 期，第5 6 页 1 2 第2 章杨守敬版本学成就研究 全面、更深入的版本研究，一书可能有多种版本流传，如果把每一种版本的源流都说清 楚，那就不是一件容易的事了。想要弄清楚同书异本的源流关系，就必须依靠校勘，从 文字、内容等多方面多角度去理清版本源流。杨守敬在判定版本源流方面是很下功夫的， 如他对卷子本古钞文选的版本源流是这样考证的：“此即日本森立之访古志所 载温故堂藏本也，后为立之所得，余复从立之得之，访