（中国古典文献学专业论文）郭嵩焘的文献学成就研究.pdf

摘要 湖南湘阴郭嵩焘是中国近代史上著名的政治家、外交家，同时也 是一位著述丰富的学者。他一生著述达四十余种，六百多万字，有声 于并时学林。然目今为止，郭嵩焘在学术上的成就却较少得到系统的 研究。本文基于已有的研究成果，选择从文献学角度述评郭嵩焘生平 著述情况、文献研究特点及学术史上的意义，以求对郭嵩焘的文献学 成就有所认识。 本文主要分三个部分：一、郭嵩焘著述述评，以经史子集为类， 对郭嵩焘各部的重要著述进行统计述评，整体系统认识郭嵩焘一生的 著述情况；二、郭嵩焘文献研究考论，从郭嵩焘一生之重要著述的角 度，选取郭嵩焘对周易、礼记郑注、史记、庄子等书的研 究分而评之，对其相关文献学研究进行深层考论。三、郭嵩焘在近代 学术史上的意义。总结晚清学术背景下郭嵩焘文献研究的特点，并在 此基础上公允评价郭嵩焘于近代学术史上的意义。 关键词：郭嵩焘；文献学；著述；成就 a b s t r a c t g u os o n g t a oi sn o to n l yaw e l l k n o w ns t a t e s m a n ，d i p l o m a t ，b u ta l s o aw e a l t ho fa c a d e m i cw r i t i n gs c h o l a ri nx i a n g y i nh u n a np r o v i n c ei n r e c e n th i s t o r yo fc h i n a h i sw o r k st o t a l e do v e rf o u rk i n d sa n dm o r et h a n 6m i l l i o nw o r d s ，a r eh i g h l yr e m a r k e db yo t h e rs c h o l e r s h o w e v e r , u pt o n o w , t h e r e r el e s se n o u g ha n ds y s t e m a t i cr e s e a r c hu p o ng u os o n g t a o s a c a d e m i ca c h i e v e m e n t s b a s e do ne x i s t i n gr e s e a r c h ，t h i sp a p e rs e l e c t p e r s p e c t i v eo ft h el i t e r a t u r e t oc o m m e n t a r yg u os o n g t a o sw r i t i n g s ， c h a r a c t e r i s t i c so fl i t e r a t u r ea n dt h es i g n i f i c a n c eo fa c a d e m i ch i s t o r y , a n d t h a ti no r d e rt or e c o g n i z eg u o sl i t e r a t u r ea c h i e v e m e n t s t h i sp a p e ri sm a i n l yd i v i d e di n t ot h r e ep a r t s ：f i r s t ，g u os o n g t a o s w r i t i n g sc o m m e n t a r y , a c c o r d i n gt oc l a s s i ch i s t o r i c a lf o rc l a s st os t a t i s t i c a l r e v i e wt h ei m p o r t a n tw r i t i n g so fg u os o n g t a o ，a n do v e r a l ls y s t e mt o r e c o g n i z e g u o s o n g t a o sw r i t i n gs i t u a t i o n ；s e c o n d ，g u o s o n g t a o s l i t e r a t u r es t u d y , f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fg u o si m p o r t a n tw r i t i n g s ，a n d s e l e c tg u o s o n g t a os t u d yo n z h o u y i ，l i j i z h e n g z h u ，s h i ji ， “z h u a n g z i t od e e p l ys t u d yh i sl i t e r a t u r e ；t h i r d ，g u o ss i g n i f i c a n c ei n m o d e ma c a d e m i c h i s t o r y s u m m a r i z e t h ec h a r a c t e r i s t i c so fg u o s l i t e r a t u r es t u d yu n d e rt h el a t eq i n gd y n a s t ya c a d e m i cb a c k g r o u n d ，a n d g i v e af a i re v a l u a t i o no fg u o ss i g n i f i c a n c ei nt h er e c e n ta c a d e m i c h i s t o r y k e yw o r d s ：g u os o n g t a o ；d o c u m e n t a t i o n ；w r i t i n g s ；a c c o m p l i s h m e n t s i i 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本 论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文 的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本 人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 卵孕怎加f 牟易月 f r 日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“ ) 作者签名：卵李怎日期：w 产年6 月 f 日 导师签名： 多l 已 日期：力年多月 日 7 8 郭嵩焘的文献学成就研究 第一章绪论 第一节郭嵩焘生平事略 郭嵩焘( 1 8 1 8 1 8 9 1 ) 乳名龄儿，辈名先杞，学名嵩焘，字伯琛， 号筠仙，或署云仙、筠轩、仁先。因战乱避居湘阴县东玉池山，又别 署玉池山农，晚年更号玉池老人，斋名养知书屋，故学者又称“养知 先生”。郭嵩焘出身于以经商致富的封建地主家庭，祖上几辈都未曾 通过科举登上仕途。其祖父郭世诠，字括榘，县学生，眠| 生豪迈，尚 气谊，然诺一语，斥千金不惜。”其父郭家彪，字春坊，精医，“生 而温约夷愉，与人无竞。”编有训蒙真诠，是郭嵩焘的启蒙老师。 郭嵩焘兄弟三人，嵩焘为长，仲弟郭岜焘，季弟郭嵛焘，兄弟三人皆 “稍能读书求有用之学”，被人誉为“湘阴三杰 ，郭岜焘著有云 卧山庄诗集，郭斋焘著有萝华山馆遗集。曾国藩曾评郭氏三兄弟 日：湘阴三郭，论学则一二三，论才则三二一。胡林翼亦有类似看 法。郭嵩焘“自幼端悫，有成人之度。 道光十一年( 1 8 3 1 ) ，郭嵩 焘从学于伯父郭家瑞。郭家瑞尝引桐城派开创者方苞的“义法”理论 教授郭嵩焘时文写作，由此郭嵩焘开始接触到清代“汉学 和“宋学 之争，为后来他在文学和哲学上推崇桐城派点燃了火种。郭嵩焘聪颖， 此处传+ 记部分参考王兴国的郭嵩焘评传。王兴国郭嵩焘评传 ml 南京：南京大学 出版社，1 9 9 8 ：2 1 郭嵩焘湘明县图志 ml 卷三十三人物传下光绪六年湘阴县志局刊版 曾国藩曾国藩全集诗文【m 】- 长沙：岳麓书社，1 9 8 6 ：2 3 4 郭嵩焘萝华山馆遗集序【a 】郭嵩焘诗文集【ml 卷五长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：6 4 李肖聃湘学略玉池略【a 】李肖聃集fm 】长沙：岳麓书社，2 0 0 8 ：8 5 郭嵩焘玉池老人自叙【ml 光绪十九年养知书屋刊版 硕- ：学何论文 且读书勤奋，深受师长的喜爱和赞扬，其伯父郭家陶尝称赞他：“龄 儿遇事洵洵，独其读书为文，若猛兽鸷鸟之发，后来诸英，无及此者。 虽少，然观其志意，无几微让人，岂徒欲为诸生之雄哉。”道光十五 年( 1 8 3 5 ) ，郭嵩焘开始求学于湘阴仰高书院，主要练习时文，于此 相识同年生好友吴英樾。吴英樾，字子略，又字西乔。西乔为文劲悍， 锋芒逼人，郭嵩焘视其为“畏友 。二人时常切磋时文，相得益彰， 后先后皆中进士。郭嵩焘在湘阴读书期间，还结识了左宗棠和左宗植。 左宗棠，字季高，与郭嵩焘交游最久，郭嵩焘尝称左“为人豪杰 、 “才极大、“人品尤其端正”，而左宗棠亦称郭“与我交谊殊深 此谊非近人所有，后二人却因官场龃龉交恶，互相攻讦。左宗植， 字仲基，又字景乔，擅长古诗文，与邵阳魏源、郴州陈起诗、益阳汤 鹏并称湖南“四杰 ，尤精于天文，曾考订开元占经，行于世。郭 嵩焘与左宗植终身为至交。道光十六年( 1 8 3 6 ) ，郭嵩焘转到长沙岳 麓书院读书，师从欧阳厚均，并深受欧阳老师“为有体有用之学 “不徒在区区文艺之末也”之经世致用治学倾向的影响。求学岳麓 书院最重要的是让郭嵩焘结识了很多对其影响一生的益友，其中最重 要是刘蓉和曾国藩。刘蓉( 1 8 1 6 - 1 8 7 3 ) ，字孟容，号霞仙，湖南湘乡 人。“少负奇气，能文，不事科举，与同邑曾文正公、罗忠节公力求 程朱之学，蹑而从之。尤通知古今因革损益，得失利病，与其风俗及 人才所以盛衰，慨然有志于三代，思一用其学术以兴起教化，维持天 郭廷以编郭嵩焘先生年谱 ml 台北：中央研究院近代吏研究所专刊，1 9 7 1 ：9 郭嵩焘郭嵩焘诗文集【ml 长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：1 0 0 罗正钧左宗棠年谱【m 】卷二长沙：岳麓书社，1 9 8 3 ：1 5 罗正钧左宗棠年谱【ml 卷二长沙：岳麓书社，1 9 8 3 ：7 0 杨布生二岳麓书院山长考【ml 上海：华东师范大学出版社，1 9 8 6 ：1 9 8 1 9 9 2 郭嵩焘的文献学成就研究 下之弊，不乐贬道，以求仕进。年三十五，邑令朱公孙诒阴使其父督 就试，补弟子员。 曾国藩( 1 8 1 卜1 8 7 2 ) ，字伯涵，号涤生。“为学 穷极程朱性道之蕴，博考名物，熟精礼典，以为圣人经世宰物，纲维 万事，无他，礼而已矣。 郭嵩焘在玉池老人自叙中言其与刘蓉 为莫逆之交，曾国藩为刘蓉旧好，亦得经刘蓉引荐相识相知。郭、曾、 刘三人“志终不在温饱 ，“均志大气盛，自视颇高，以著述立言相期 许”，三人常聚首切蒯以道义。 道光十七年( 1 8 3 7 ) 郭嵩焘乡试中举，此后四度进京会试，郭嵩 焘皆无缘题名“金榜 ，为谋生只好驻馆讲学，充任浙江罗文俊等幕 府。鸦片战争爆发后，感于时事动荡，郭嵩焘刻苦读书，主张通经致 用，投入向西方学习的潮流之中。道光二十七年( 1 8 4 7 ) ，四度落榜 的郭嵩焘终于考中进士。此后太平军兴，郭嵩焘入参曾国藩幕府，参 谋战争机务。咸丰八年( 1 8 5 8 ) ，郭嵩焘因文采出众，受肃顺、陈孚 恩等举荐，得到咸丰皇帝赏识，被召入直南书房行走，一直到咸丰十 年( 1 8 5 9 ) ，郭嵩焘都在京城翰林院供职。这期间，郭嵩焘官居清要 之职，常有充裕的时间访友问学，相邀友人到北京琉璃厂诸如集古斋、 尊古斋等书肆访求、欣赏古书字画，而且有机会大量览阅翰林院藏书。 师友之切磋，积年之苦读，为他后来潜心治学打下了良好之基础。后 郭嵩焘又因时局需要，受李鸿章奏保，历任苏松粮储道、两淮盐运使、 广东巡抚等官职。同治五年( 1 8 6 6 ) ，郭嵩焘因官场龃龉，辞去广东 郭嵩焘陕西巡抚刘公墓志铭【al 郭嵩焘诗文集【m 】长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：3 8 9 郭嵩焘曾文正公墓志铭 al 郭嵩焘诗文集 ml 长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：3 8 5 3 8 6 郭廷以编郭嵩焘先生年谱【ml 台北：中央研究院近代史研究所，1 9 7 1 ：1 7 硕十学位论文 巡抚一职，隐归故里，赋闲八载著述讲学。在这段时间里，郭嵩焘致 力于纂修湘阴县图志、湖南省通志；掌教城南书院，创办并主 讲思贤讲舍；建立王船山祠，虔诚宣扬王船山学说；专心研究礼学， 撰著礼记章句质疑一书以及其他不少著作。曾国藩在同治七年 ( 1 8 6 8 ) 十一月初七致郭氏信中，曾有言“知阁下近著甚富，经史子 集四部皆有纂述数种，博而知要，敏而不倦，殆韩公所信为文书自 传道，不仗史笔重者耶? ? 光绪元年( 1 8 7 5 ) ，郭嵩焘受朝廷之召， 重返仕途，充任福建按察使、兵部及礼部侍郎兼任总理各国衙门行走 等职务。光绪二年( 1 8 7 6 ) ，由于云南“马嘉理一案，郭嵩焘奉命 出使英国致歉，成为中国第一任公派驻外使节。光绪四年( 1 8 7 8 ) 又 兼任驻法国公使。出使英法期间，郭嵩焘积极考察西方的政治、经济、 文化和教育等，思想开放，崇慕西学，极力主张中国向西方学习，但 也因此受到当时顽固派人士的诸多诽谤和攻击，甚至他出使英国途中 所撰写的使西纪程也遭到毁版，不得印行。郭嵩焘性本急忭，受 此言论攻击，深感愤慨，但于理难辩，最终乞老归国，从此决意官场， 赋闲家居十三载，专心致力著述讲学，奖掖后进，但仍然不忘关心时 事洋务。光绪十五年( 1 8 8 9 ) 郭嵩焘以纪实、显志、微言、家诫为宗 旨，写定玉池老人自叙，此书是郭嵩焘最后的遗言也是他对自己 一生的总结和自传。光绪十七年( 1 8 9 1 ) 郭嵩焘与世长辞。李鸿章在 其去世后上奏朝廷要求赐谥，立传国史馆，朝廷却以郭嵩焘出洋著述 颇资物议而未予批准。 曾国藩曾文正公书札【m 】卷二十六清光绪刻本 4 郭嵩焘的文献学成就研究 第二节郭嵩焘学术研究综述及本文研究思路 湖南湘阴郭嵩焘被人誉为中国近代史上的一代长才，他不仅在政 治、外交上作出了富有时代意义的贡献，同时在学术上亦有着不凡的 成就。清史稿为其立有专传，清儒学案也有其专门学案之玉池 学案。严复曾评价郭嵩焘，认为晚清以来，对传统文化谙熟于胸，又 能兼采西学，融汇中外的，只有郭嵩焘和吴汝纶两人。郭嵩焘以封 疆大吏，归而用心于著述讲学，其学养深厚，文章学问为后进所宗， 而且其治学师古而不泥古，主张调和汉宋，力求通经致用，且能吸收 西学以重新审视中国传统文化。其学术远慕王船山，近追魏默深，在 近代学术史上，他可能不是最突出的，但是他也有着自己值得存在的 意义和价值的。 学术界有关郭嵩焘的研究可推溯到2 0 世纪2 0 年代，梁启超首先 在中国近三百年学术史中肯定了郭嵩焘的学术地位，谓郭嵩焘为 “最通西学的人 ，且肯定了郭嵩焘的两部著作，一部是湘阴县图 志，一部是礼记质疑。8 0 年代之后，有关郭嵩焘的研究掀起了 热潮，产生了如曾永玲、钟叔河、王兴国、熊月之等这样的研究专家， 其研究也走向纵深，开始由零散的论文研究变成陆续出版的论述专 著，如曾永玲之郭嵩焘大传、王兴国之郭嵩焘评传等。但是 综其百余年来有关郭嵩焘的研究，主要偏重于其洋务外交方面的研 究，且研究成果多由历史学中的近代史或晚清史的研究专家贡献，因 本文主要着眼于其学术思想之研究，故此处对这方面的研究成果就不 严复严复选集北京：人民文学出版社，2 0 0 4 ：2 2 4 5 硕士学位论文 多赘言了。而郭嵩焘的学术思想研究相对受关注较少，目前为止学 术界在这一方面开始逐渐取得了一定的研究成果。我们分台湾和大陆 两个方面来看： 台湾方面对郭嵩焘的学术研究最有代表性的一是台湾中央研究 院近代史研究所的陆宝千，他对郭嵩焘的学术研究用力很深。除根据 郭嵩焘日记补辑尹仲容创刊、郭廷以民国6 0 年( 1 9 7 1 ) 编订的 郭嵩焘先生年谱外，还于汉学研究杂志上发表了郭嵩焘养 知易传辑。此篇论文主要是搜辑郭嵩焘日记有关论易的零 散资料，依“序、卦、传”的次序考订编排而成，故以“养知易传” 名之。这一部易传辑集中了郭嵩焘的易学思想，可以补充郭 焯莹辑佚的周易释例。另，陆宝千著有收入王寿南总编辑的中 国历代思想家第4 4 册的郭嵩焘，分别从理学、礼学、史学及 洋务思想四个方面系统全面论述了郭嵩焘的学术思想与洋务思想形 成的渊源。二是黎志刚的郭嵩焘的经世思想，此文重点论述了郭 嵩焘的经世思想，关注到了郭嵩焘对西方文化的了解，认为深受封建 传统教育的郭嵩焘是凭着其开放的胸襟和旺盛的求知欲而比大多数 同时代人更热心于学习西方文化知识的。三是收入台湾第六届中国 学术研讨会论文集中的孙致文的郭嵩焘( 礼记质疑) 解经方法及 可参看黄林百余年来郭嵩焘研究之回顾【jl 湖南师范大学学报，1 9 9 9 ( 2 ) ：8 2 8 6 陆宝千郭嵩焘养知易传辑汉学研究【j1 1 1 卷1 9 9 3 ( 2 ) ：3 6 1 3 6 2 陆宝千郭嵩焘 al 王寿南总编：中国历代思想家【mj 第4 4 册台北：台湾商务 印书馆，1 9 7 8 ：1 2 7 黎志刚郭嵩焘的经世思想 a1 近代中国经世思想研讨会论文集【cl 台北：中央研 究院近代研究所，1 9 8 4 ：5 0 9 5 3 0 6 郭嵩焘的文献学成就研究 态度初探。此论文总结了郭嵩焘礼记质疑的“立说方法”和“立 说态度 ，他认为郭嵩焘的“立说方法 主要有“重新训释字词”、 “离析章句 、“搁置典籍文句 和“礼记所记不必为史实”等四 种，而其“立说态度”则主要有“即经以求义，反对改经立说”、“实 事求是，不强为会通 。另外孙致文还对郭嵩焘“兼宗汉宋”的治学 方法作了检讨，认为“与乾嘉学者相比，郭嵩焘的考据显得不够严密。 “从他对经典义理的强调，而于考据稍有轻忽，则显然较近于宋学。 大陆方面，研究郭嵩焘学术思想比较有代表性的主要有王兴国的 郭嵩焘评传，此书第一次辟专章对郭嵩焘的经学考据思想和文学 艺术思想进行了论述，且系统考证了郭嵩焘的生平著述及刊行保存状 况。而且王兴国还于2 0 0 9 年出版了专门总结郭嵩焘生平、郭嵩焘著 述、研究郭嵩焘的著述的专著郭嵩焘研究著作述要。王继平主编 的晚清湖南学术思想史稿专章论述了郭嵩焘的学术思想。将郭嵩 焘的学术思想总结为学不分门户、通经致用和全面学习西方三个特 点，并总结了郭嵩焘学术思想的影响和地位。李开、王冠才所编晚 清学术简史第五章借鉴王兴国郭嵩焘评传中“经学考据思想 专章整理撰写有郭嵩焘调和汉宋、经史兼治，探求西儒、中西会通 之路。田汉云中国近代经学史第四章汉学与宋学的合流， 有郭嵩焘与 一节，此节中田云汉认为“融合郑玄的考 据训诂成果与朱熹义理寻绎的心得，这是郭嵩焘结撰礼记质疑的 孙致文郭嵩焘礼记质疑解经方法及态度初探【al 第六届近代中国学术研讨会论文集 【cl 中坜：国立中央大学中国文学系，2 0 0 0 ：2 5 3 2 7 2 田云汉中国近代经学史【m 】西安：三秦出版社，1 9 9 6 ：2 1 3 2 2 2 7 硕士学位论文 主要目标。 “他所使用的考辨方法与乾嘉朴学相当接近，讲究以字说 经、以经证经、无征不信，与宋学家但凭己意率而立论大不相同。” 并且举例证明其“对郑注中文字训诂之失多有订正，但是“也 有明显的不足 ，认为其“比乾嘉朴学家更具有创新意识，在考据功 夫上则大为逊色。又举例指出郭嵩焘“对宋儒的礼学不但充分肯定 其成就，也同样匡正其失误 ，“在一定程度上贯彻了通经致用的原 则”。2 0 0 0 年岳麓书社刊行的论文集郭嵩焘与中国近代的对外开放 中收录了任俊华的郭嵩焘易学研究方法论、熊乡江的郭嵩焘治 学思想初探、王兴国的郭嵩焘论 等研究郭嵩焘学术思想 的论文。另外，据查中国学术期刊网，目前以郭嵩焘为研究对象的硕 士论文中专门研究郭嵩焘学术思想的有南京师范大学周忠的 研究、华南师范大学易定军的试论郭嵩焘的诗学主张的理学 实学特征、湘潭大学邵华的郭嵩焘史学思想研究、华东师范大学 丁佳音的郭嵩焘诗歌的文化诗学研究、华中师范大学张静的郭 嵩焘与湖湘文化、安徽大学孟化的郭嵩焘的文化思想等。 由以上所知见的关于郭嵩焘学术研究成果的总结，可以发现专门 系统地从“文献学”角度宏观研究郭嵩焘在文献研究上的成就尚是空 白。基于此，本论文希望在现有的郭嵩焘学术研究的基础上，以郭 嵩焘日记、伦敦与巴黎日记、郭嵩焘奏稿以及郭嵩焘诗文集 等原始资料为主，通过分类统计、分析归纳的方法，分三部分宏观述 评郭嵩焘的文献学成就： 一、对郭嵩焘的著述进行述评，郭嵩焘著述宏富，经史子集四部 郭嵩焘的文献学成就研究 皆有著述，因此本文即以经史子集为类，对郭嵩焘各部的重要著述进 行述评，以期对其一生的著作情况有一整体而明晰之认识。 二、郭嵩焘文献研究考论，侧重在文献考据方法之掘发、成果之 评价等方面。郭嵩焘学问博通，擅长礼学，为学调和汉宋，经世致用， 精于考订训诂，在易学、礼学、理学、史学、子学等各方面都有自己 的独特的理解和研究方法，为论述之便，特选取以其一生重要之著述 的角度( 这种角度之选择，一是因为其书各别，且不少未流传，以整 书面貌流传的仅不多几种；二是因为各书所用方法也多有分别，几不 可能概括一些其通用的考据法则，故讨论只能以书为中心) 分而评之， 故分别以郭嵩焘对周易、礼记郑注、史记、庄子等书的研 究，对其相关文献学研究进行深层考论，以求对郭嵩焘的文献学成就 有所认识。 三、宏观认识郭嵩焘在近代学术史上的意义。基于上两部分郭嵩 焘著述的评述，总结郭嵩焘在晚清学术背景下的文献研究特点，并基 于这些特点，宏观认识郭嵩焘在近代学术史上的意义。长久以来学术 界对郭嵩焘的定位都是从其政治和外交的角度去定位的，而对其学术 地位和意义则较少系统给出分析，实际上，郭嵩焘一生立言甚过其立 功和立德，他于传统文化的研究、西方文化的吸纳传播等上面都自有 其不可磨灭的功绩的。 9 硕+ 学位论文 第二章郭嵩焘著述述评 郭嵩焘于读书“靡不通究”，经史子集各部皆有创见，且多有 著述。故曾国藩谓郭嵩焘“芬芳悱恻，然著述之才，非繁剧之才。 据王兴国在郭嵩焘评传中统计，郭嵩焘一生著述达4 0 余种，6 0 0 多万字，已刊著述有1 9 种，未刊著述可辑者2 3 种。 实不负曾氏之 说! 但郭嵩焘对自己的著作不善保藏，大多散佚，郭焯莹在郭氏佚 书六种序中有日：“先兵左( 郭嵩焘) 每有撰述，多不自珍惜， 故存目于方志家乘者，泰半有录无书，仅有存者，又复阙略无具”。 但随着学界对郭嵩焘研究的深入，郭嵩焘的一些重要著作已经得到了 比较好的整理出版，如商务印书馆整理出版郭嵩焘的史记札记， 岳麓书社点校出版郭嵩焘诗文集、礼记质疑、郭嵩焘奏稿和 伦敦与巴黎日记，湖南人民出版社整理出版尘封一百年之久的郭 嵩焘日记，分四卷本相继公诸于世，台湾文海出版社出版郭嵩焘的 玉池老人自叙、养知书屋文集诗集、礼记质疑等。另有一些 后来的著作期刊中刊行了郭嵩焘致友朋的书信手札，如台湾民国十九 年国学图书馆影印的陶凤楼藏名贤手札书录郭嵩焘咸丰同治年间 写给曾国藩的书信1 2 封和致其他友人的信两封，共“四十五叶 ， 这些信据历史学家柳诒征考证原藏于山阴薛氏。台湾中和月刊第 王先谦郭嵩焘神道碑铭【a 】玉池老人自叙【m1 光绪十九年养知书屋刊版 曾国藩曾国藩全集书信 m 】第四册长沙：岳麓书社，1 9 9 2 ：2 6 4 9 王兴国郭嵩焘评传 m1 南京：南京大学出版社，1 9 9 8 ：1 8 6 郭焯莹郭氏佚书叙目六种【m 】光绪2 4 年养知书屋刻本、 1 0 郭嵩焘的文献学成就研究 1 卷第1 2 期和第5 卷第2 期刊载楚金收集的郭嵩焘致朱克敬、张自 牧书信共2 3 件。台湾民国五十四年香港龙门书店影印的花随人圣 庵摭忆亦录有郭嵩焘的书信。柯遇春在清人诗文集总目提要中 郭嵩焘养知诗集条则对郭嵩焘主要著作的馆藏情况进行了详细的 记载。下面我将按传统书籍四部分类法，对郭嵩焘撰写的经史子集各 部的主要学术著作的卷次：版本、刊刻、内容等情况进行述评。 第一节经部类著述 周易释例3 卷，郭嵩焘生前未刊，散佚，有光绪2 4 年辑本。 湘阴县图志艺文志- 经部卷三十有著录。据郭嵩焘自序，此书 创作宗旨在于：“焦氏循易通释，其辞辩博而不穷矣，而颇病其舍 本而专取义于互卦。参伍以变，错综其数，未闻错综其言也。汉儒 之释经也，强经以就己说。焦氏之弊，以易从例。今之释例， 以例从易。无当于易之高深，而以经释经，由象以通其词， 由词以通其义，亦期不以己意为歧说以乱经而已矣。 郭焯莹光绪 二十四年辑录此书并刊刻。郭氏佚书叙目六种有周易释例之 凡例为：“往先兵左读船山王子周易内传，颇有评释，足可述证。 因谨刺三事录于篇，其或言易例而不目见于叙者，不录；虽叙所 目言而内传评释不具，亦谨从阙评释，故散见两卦为并合之；而 其释“频 一事语实两橛，则僭下己意为缀属焉。 周易异同商1 0 卷，罗琳主编的四库未收书辑刊第二辑第 柯愈春清人诗文集总目提要【ml 北京：北京古籍出版社，2 0 0 2 郭嵩焘周易释例序【al 郭嵩焘诗文集 m 】长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：9 8 郭焯莹郭氏佚书叙目六种【m1 光绪2 4 年养知书屋刻本 硕十学位论文 三册有影印此书的清稿本。续修四库总目提要经部易类存其 目，尚秉和于此书提要中日：“是书汇集先儒说易精义，而评骘其异 同得失，惟非逐句解释，有类札记体。卷一为总论。辩九图最细 卷二以下皆按上下经各卦及杂卦、序卦、说卦等次第取句，举诸儒之 说以释之，而以己意为断，其有与己见不合，而亦能自成说者，则详 为辩驳，而列之存异。” 另，湖南师范大学藏有郭嵩焘笺王船山周易内传6 卷卷 末1 卷，稿本，共7 册。 毛诗余义2 卷，未刊，湘阴县图志艺文志经部卷三十 著录此书，郭嵩焘自序云：“嵩焘自岭南归，左右自随者，仅有毛 诗故训传。舟中苦热，讽诵吟哦，即词以求其义，因其时而测其变， 颇有所发明。以谂当世贤人君子，知取则焉。”由此推知，此书为郭 嵩焘同治五年( 1 8 6 6 ) 去粤抚一职，归家途中所撰著。他生前并未将 此书编订成册付梓，郭焯莹佚书叙目六种有日：“先兵左始就故 训传为之论说，盖笔之书眉。既，自移誊之别纸，至揣云云。遂辍 不录，尚不足一卷也。而所评识故i j l l ) ) 本己亡，不复可补辑矣。” 可见，郭嵩焘的毛诗余义以眉批形式对故训传进行评识，成 后有未完成之誊抄稿，但最终亡佚，郭焯莹后将其辑补，尚不足1 卷， 于光绪2 4 年( 1 8 9 8 ) 养知书屋刊刻。 大学章旬质疑1 卷，思贤讲舍光绪1 6 年( 1 8 9 0 ) 刊，此本首 续修四库总目提要【ml 上册北京：中华书局，1 9 9 3 ：1 6 郭嵩焘郭嵩焘诗文集【m 】长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：1 2 4 郭焯莹佚书叙目六种【m 】光绪2 4 年养知书屋刻本 1 2 郭嵩焘的文献学成就研究 一有芏先谦序和郭嵩焘白序。光绪二年，郭嵩焘奉命出使英国，曾将此 书与中庸章句质疑i 礼记质疑和校订朱子家礼一同交由李 鸿章保管，郭嵩焘在其光绪二年( 1 8 7 6 ) 八月二十四日记中记此事。 可见郭嵩焘对这四部书很是看重，也由此可推知这四书于光绪二年前 已经创就，只不过还未校订刊版而己。湘阴县图志艺文志经部 卷三十著录此书，顾廷龙主编之续修四库全书经部存其与中庸 章句质疑、礼记质疑的影印本。郭嵩焘在大学章句质疑序 中言明此书创作宗旨为：“朱子之言理，后人无能有易者也，而求知 过密，析之过纷，可以言学而不可以释经。稍因朱子章句，就 经以求其义，而后此经之微言大谊以明，即朱子之言，惟其 所以附丽之而精神愈出。”王先谦谓大学章句质疑“还古本之旧 观，息数百年之辨争，使大义粲然复明于世，为功于学术治道甚巨。 中庸章句质疑2 卷，思贤讲舍光绪1 6 年( 1 8 9 0 ) 刊。郭嵩焘 曾与友人言：“朱子编次四子书，得圣贤之意为多，而于中庸 则多自述其所得，于圣人之微言妙绪，时有出入。欲为质疑一书， 附朱子之后，不敢求异先儒也。”又自言少年读中庸即有疑义， 沉潜反复，十载方成此书。中庸章句质疑主要内容“大端一依章 句，而辩证其所疑。”其著书缘由在于一是中庸于“智、仁、 勇三者分析详尽，而“章句又稍分次第，而于勇之一德若有忽 郭嵩焘大学章句质疑序 a 】郭嵩焘诗文集卷三长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：2 3 2 4 王先谦虚受堂文集【m 】卷五王先谦诗文集【m r l 长沙：岳麓书社，2 0 0 8 ：7 9 郭嵩焘与陈懿叔【a 】郭嵩焘诗文集 m 】长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：1 7 9 郭嵩焘书中庸章句质疑后【a 】郭嵩焘诗文集【m 】卷八长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：1 2 4 硕t 学位论文 视焉。 二是不满四书章句之书于中庸“求之过密，析之 过纷”因而，中庸章句质疑全书要旨以虬滇独 为核心，以“智、 仁、勇 三达德为纲领，以“至诚 为归宿，主张三达德不可偏废， 对朱子忽视之“勇 德论说加详。伦明在续修四库提要之中庸 章句质疑提要中认为旧有中庸注解对三达德之精义颇多混解， “不如嵩焘分解分明 。王先谦则认为郭嵩焘于此书“独有见于子思 著书之精义，实以礼为之质干，反复推阐，而不离其宗。诚是古经 之幸。 校订朱子家礼5 卷，思贤讲舍光绪十七年( 1 8 9 1 ) 刊。湘 阴县图志艺文志经部著录，名为郭氏订正朱子家礼本，后收 入郭嵩焘诗文集名为校订朱子家礼，二书实际上同书异名而 已。郭嵩焘于序言中详细叙述家礼刊行、存亡、校注之历史。以 历代订注家礼因第藏己无完善之本，当时通行于世的邱氏所订家 礼又“颇删削原文，参以己意 。郭嵩焘不满邱氏所订家礼订 正之文繁琐，且疑其“增损之或有未尽当。”因而，郭嵩焘“读家 礼之书，反而求之礼意，以推知古今因革之宜而达其变。稍仿 秦溪杨氏附注之例，发明所以异同，条次于后，以蕲合乎人心之安而 通乎事变之会，期使人不敢疑礼之难行，以乐从事于复古。” 礼记质疑4 9 卷，思贤讲舍刊于光绪1 6 年( 1 8 9 0 ) 。湘阴县 图志艺文志著录。原名礼记郑注质疑，后接受李慈铭的建议， 郭嵩焘中庸章句质疑序 a1 郭嵩焘诗文集【m 】卷三长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：2 5 2 6 郭嵩焘中庸章句质疑序 al 郭嵩焘诗文集【m1 卷三长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：2 5 2 6 续修四库总目提要 m 】上册北京：中华书局，1 9 9 3 ：8 9 6 王先谦虚受堂文集【m 】卷五王先谦文集 m1 - 长沙：岳麓书社，2 0 0 8 ：8 1 郭嵩焘订正朱子家礼序【a1 郭嵩焘诗文集 m l 卷六长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：6 5 - 6 6 1 4 郭嵩焘的文献学成就研究 改名为礼记质疑。郭嵩焘于此书自叙中言“咸丰壬子( 1 8 5 2 ) 避乱山申“读王船山礼记章句，寻其义旨，将合大学、中庸 章句为一书，以还戴记之旧，所得经义为多，鄙心窃独好之。有 疑则标识简端，乃益求之注疏，讨论其源流得失，积久而疑愈多，于 是求之仪礼、周官经，推测其立言之旨”由此可见，郭嵩焘 咸丰年间即已经开始潜心研究礼记，后因“夺于仕宦”，几经二 十多年，才最终在王先谦的建议下，附诸雕版。郭嵩焘撰写此书的宗 旨在于“窃论礼者乃征实之书，天下万世人事之所从出也。得其 意而万事可以理，不得其意则恐展转以自牾者多也。”梁启超在中 国近三百年学术史中评述清代三礼研究之情况时，认为在礼 记研究方面只有杭世骏的续礼记集说和郭氏的礼记质疑两 书“可述”，“礼记质疑对于郑注匡正不少。将来有著礼记新 疏的人，这两部书总算是最好资料的了。 1 9 9 2 年，陈戍国、邬锡 非校点此书由岳麓书社重印出版。 郭嵩焘经部著述除了以上7 种，还有尚书疑义、诗疑义、 乡党疑义等，这三种后合订为一本，湖南师范大学图书馆藏有稿 本。 第二节史部类著述 绥边征实2 4 卷。佚书，有光绪二十四年郭焯莹辑本。湘阴 李慈铭越缦堂日记【m1 第2 5 册扬州：广陵书社，2 0 0 4 ：1 5 1 6 郭嵩焘礼记质疑自序 a1 郭嵩焘诗文集【m1 卷三长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：2 3 郭嵩焘礼记质疑自序 a1 都嵩焘诗文集【m 】卷三长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：2 3 郭嵩焘礼记质疑自序 ai 郭嵩焘诗文集 m 】卷三长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：2 3 梁启超中国近三百年学术史 m1 梁启超论清学史二种【m 】上海：复旦大学出版社， 1 9 8 5 ：3 0 9 1 ，5 硕士学位论文 县图志艺文志三十卷史类著录。据郭氏自序，因其不满前代对边 防夷务“竞其虚而不务详其实，持其末而不务竟其原”，于是“论次 秦、汉以来下讫于明边防战守之宜，著其得失。其于历代成败之迹， 折衷一是，不系功过，而兴衰治乱之大原，因时可以推见。命日绥 边征实，征实者，所以砭南宋以后虚文无实之弊也。后有君子， 以览观焉。”郭焯莹叙其成书经过日：“先兵左答朱典史克敬 书日：鄙人怀此十余年，竞不及编次。即是书也，疑当日 边防夷狄之患，偶有发明，随刮记之，约可得二十四卷。而时代前后 错乱相糅，既以指陈洋务为时诟病，遂辍不更分别补除剞记之草，今 以荡无一存。存者，廑所手录白汉书已来言外夷者二册。是书 已编定数事而已。外夷传者，荟萃诸史为编次之张本，无当是书 旨趣，故不录，独录所编次数事别为一编。 可见此书为撰者酝酿了 数十年方成。同治元年( 1 8 6 2 ) ，郭氏赴苏松粮道任之前致陈懿叔信 中亦有说此书“粗具规模于心，而未能成书，以腹笥太俭，又义理之 蕴于心者尚未为充实，欲更读书十年，乃成书耳。 其于此书态度可 谓十分认真且审慎。据日记，咸丰十一年( 1 8 6 1 ) 郭氏即有志于成此 书，直至同治六年( 1 8 6 7 ) 方正式开始编辑此书，因这一年正月二十 四日记中谈至【f “粗定功课”时，在“日午治史”之后有一行附注：“以 方修辑绥边征实一书，故治史之功为多。”同治九年( 1 8 7 0 ) 六 月二十五日日记中，郭氏谈及此书：“年老多病，人事丛委，成书竟 郭嵩焘绥边征实序【al 郭嵩焘诗文集【ml 卷三长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：3 2 3 3 郭焯莹郭氏佚书叙目六种 m1 光绪2 4 年养知书屋刊版 郭嵩焘郭嵩焘诗文集【m1 长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：1 7 9 郭嵩焘郭嵩焘日记 m 】第二卷长沙：湖南人民出版社，1 9 8 2 ：4 2 1 1 6 郭擒焘的文献学成就研究 无期日，可胜感喟。”由此可见郭氏于出使英法前仍未完成此书，所 以不见于托李鸿章保存之书目之中。再据郭氏佚书叙目六种所叙， 估计郭氏所著绥边征实最终并未完成，但已经做好了读书笔记， 未及整理成书，所以编次十分混乱，最后只选取了其中最精详的部分 编订行世而已。 史记札记5 卷，李肖聃湘学略之玉池略第十七称 为史记校注。民国年间出版，1 9 5 7 年商务印书馆重印。湖南 师范大学存有史记评注稿本1 7 册。此书是郭嵩焘出使英国 期间所作读史记的笔记，郭嵩焘白记云“予读史记，始 于光绪三年( 1 8 7 7 ) 正月，讫于光绪四年四月，为时十有六月。 所据为校本者，黎莼斋( 庶昌) 所带汲古阁本而已，无能有所校 勘；而读其文，推求当时事实，考知世变，因以辨正史公之得失， 亦庶几有一得之愚。 据任凯南民国二十二年( 1 9 3 3 ) 史记札 记序，此札记“皆笔其意于简端”，即批注于校注底本明代 陈子龙本史记简端。后任凯南“略仿王念孙读书杂志体 例，按史公原次抄辑成卷，不数月而工毕 可见，史记札记 卷次系后来任凯南所编定。 湘阴县图志3 4 卷，卷首卷末各1 卷，光绪六年( 1 8 8 0 ) 湘阴县志局刊。图志内容包括图6 卷、表1 1 卷、志3 2 卷、传3 卷( 其文繁多的，则分为上下卷) 口_ 其体例以图为经，以志纬，图文 郭嵩焘郭嵩焘日记fml 第二卷长沙：湖南人民出版社，】9 8 2 ：6 0 7 李肖聃湘学略【a 】李肖聃集 m1 长沙：岳麓书社，2 0 0 8 ：8 7 转引自史记札记任序，郭嵩焘史记札记 m1 上海：商务印书馆，1 9 5 7 ：5 郭嵩焘史记札记 ml 上海：商务印书馆，1 9 5 7 ：6 硕十学位论文 并重。郭群在湘阴郭氏遗著提要中谓图志：“稽考精严，论说 显确，其辩郦注水经混泪于罗失湄夺渎诸误，反复引证， 以发千年之覆。足为志乘楷模。”梁启超在中国近三百年学术史 中总结清代方志研究成果时，认为郭嵩焘的湘阴县图志是他所知 见的晚清方志中“最表表者 之一。 湖南省通志2 8 8 卷，光绪十一年( 1 8 8 5 ) 府学宫尊经阁 藏板。同治七年( 1 8 6 8 ) ，湖南巡抚刘岷倡议编修湖南通志， 聘请郭嵩焘主其事，郭嵩焘在日记中多记录编纂通志的事情。 其中有郭嵩焘增补删节而成的3 0 卷湖南省金石志，台湾新文 丰出版的石刻史料新编第2 辑收录。 湖南省褒忠录初稿，不分卷，同治十二年( 1 8 7 3 ) 刊。咸 丰年间湖南巡抚毛鸿宾奉朝廷旨意以“军兴以来死节赴义之士所 在有之，宜搜采纂辑为书，俾不终归湮没，于长沙开设褒忠局， 收集“军兴以来死节赴义 之士，上报朝廷以表彰。郭嵩焘主持 其事。此书“阅五年未能蒇事，当事虑经费不给，停之。至同治 十二年始补录五年以后死事各员，弁用活字版印行 。是书“分 门日殉阵、殉城、殉防、殉劳、殉团、殉职外、殉贞，并以年为 次。惟寇事不悉，则次第难分。爰本历年邸钞及各统帅府奏疏， 自道光三十年起至同治三年止，录粤寇之源流并军事之本末，作 郭群湘阴郭氏遗著提要fal 湖南文献汇编( 第二辑) ml 长沙：湖南人民出版社， 2 0 0 8 ：1 7 7 梁启超中国近三百年学术史【ml 梁启超论清学史二种【m 】上海：复旦大学出版社， 1 9 8 5 ：4 5 l 郭嵩焘的文献学成就研究 寇事述一门冠诸篇首为纲领。 一使西纪程2 卷，光绪三年( 1 8 7 7 ) 同文馆刊刻。此书是 郭嵩焘光绪二年( 1 8 7 6 ) 十月十七日从上海至英国途中5 1 天航 海日记。“沿途见闻所及，及与诸随员谈论，录次其稍有关系者 “至于中外交接事宜，洋人一一著之新报，委曲详尽，多臣所未 悉。日记略陈事理，尤无所避忌。 郭嵩焘后加以整理成书，刊 行之后，引起当时顽固派人士的强烈反对，王闽运有言此日记“殆 已中洋毒，无可采者。 最终遭人参劾导致毁版。郭氏有言“初 议至西洋，每月当成日记一册呈达总署，可以讨论西洋事宜，竭 所知为之；得何金寿一参，一切蠲弃，不复编录 罪言存略1 卷，光绪五年( 1 8 9 7 ) 刊，光绪十四年( 1 8 8 8 ) 时报馆重刊此书。郭嵩焘在罪言存略小引中日：“稍检奏议、 书说详论洋务机宜数通，刊而存之，为夫乡里士大夫群据以为罪 言，命日罪言存略，质诸一二好友，以通其蔽而广其益，亦 不敢望诸人人能喻知其理也。 即此书是郭嵩焘有关论洋务机宜 的奏议、书说集，主要收入郭嵩焘光绪二年( 1 8 7 6 ) 拟销假论 洋务疏、光绪三年( 1 8 7 7 ) 二月请禁鸦片烟疏、光绪三年七 月请禁鸦片烟第二疏、光绪三年三月伦敦致合肥伯相( 李 鸿章) 书、光绪四年( 1 8 7 8 ) 十一月致沈幼丹( 葆桢) 制军 湖南褒忠录初稿 m 】同治十二年活字本 郭嵩焘郭嵩焘奏稿【ml 长沙：岳麓书社，1 9 8 7 ：3 8 8 王闽运湘绮楼日记 ml 卷一长沙：岳麓书社，1 9 9 7 ：5 6 9 郭嵩焘郭嵩焘诗文集 ml 长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：2 2 9 郭嵩焘郭嵩焘诗文集【m 】长沙：岳麓书社，1 9 8 4 ：3 5 1 9 硕士学位论文 书、光绪五年( 1 8 7 9 ) 四月复姚彦嘉书等。郭嵩焘有朋友 在书 后评此书云：“此事源流甚长，自非读书经 远，洞见古今以观其变通，则且哆口张目，庞然自大，据所持一 隅之见以相诘难，而不胜其辩矣。罪言存略一书，稍发其义， 诚有不得已也。要之经国之大计，其本源不在此。不得其本原， 即古先圣人良