（中国古代文学专业论文）盛唐前期吴越诗人群体研究.pdf

摘要 初、盛唐问，一群以“吴中四士一为首的吴越诗人名扬京城，组成了一个 相当规模的吴越诗人群体。作为一个特殊的文学群体，吴越诗人群体主要活跃于 盛唐前期，他们继承了南朝艺术中清新俊逸的一支，展示了南朝文化、吴越文化 与盛唐文化的历史关联，对盛唐诗风的形戎起了不可或缺的作用。本文试潋盛唐 前期的吴越诗人群体为研究对象，拟对这一群体的形成、影响以及代表性作品的 内容、风格、审美特征等作出分析和描述，探寻地域文化对这一群体形成所起的 作用，揭示其在初盛唐由水诗坛的独特地位。全文由三章构成。 第一章“吴越诗人群体概述 。笔者首先介绍了代表成员“吴中四士黔的生 平，并根据现存的资料对吴越诗人群体概念的提出进行了追溯，得出吴越诗群是 盛唐第一个诗歌群体的结论；然后阐述了吴越诗入群体的共同特征，对其构成成 员和内涵进行了界定。 第二章“吴越山水诗的艺术渊源和诗史地位 。第一节阐述了吴越山水诗的 艺术渊源，扶文本分析出发，探讨了吴越山水诗在选材、基本表现技巧、艺术风 格和审美理想等方面对以小谢为代表的齐粱体的继承。第二节和第三节分别从兴 象和风骨两方面来考察吴越山水诗中的盛唐气象，对其在山水诗史上承前启后的 重要作用予以了论证。笔者认为，吴越山水诗以特有的境界开阔、生机蓬勃的清 新诗风影响着诗坛，为盛唐盘水诗奠定了优美清新的基调，显示了齐梁出水诗向 盛唐山水诗的发展轨迹。 第三章“吴越诗歌的地域文化特色。吴越诗人群体可以说是唐代诗坛上第 一个具有鲜骧地域色彩的诗人群体，他们的思想和诗歌都抒上了鲜臻的吴越文化 的烙印。吴越诗人是以“文词俊秀而著称的，丽这种对清新秀逸诗美的追求正 是吴越之地的清山丽水和文化传统孕育出来的。本章分别从题材、语言和音律、 艺术风格几个方面入手，探讨了吴越诗歌的地域特色。 关键词：吴中四士；吴越诗人群体；山水诗；丹阳集； a b s t r a c t p 啦也ee a d y 鑫越( b l 概础础o f gd 弦a 啦，重董埒p o e l b 毪y 西w u y u e 畦斌w e r eh c a d e db y 吓o u rs c h o l 教so w uz h o n g ，s u c s s i v e 玲c a 嫩et o 铀e 派 c a p 姒，m e yf o m e dav e 巧砌n t i a lp o e tc o l o n yo f w uy u c 舡as p e c i a ll i t e 舭 c o l o n y ，廿奶，耐i v e nm a i 越yd 砸n gm ee 矾ys t a g eo fg 0 l d e nt a i l g ，缸i ra p p e a r a 吣e l l 硒c a r r i e do nt kl e g a c yo ft ：陆s o u t k md ”潞t i e s 讯s ha n d 武h e r e a lp o e t 巧，擞l dh a s s b 糊ls o l l 氆e 臻功例域i e se 莲细，w 糕锺莲y 琳c 妇蠢稚& 撼e n 翻鲳强k 黼 h i s t o 拶r e l 撕o n 弧e ye x e m d 雒u n d e l i a b l e 越u e 黼。鼗n l e 睨出e 哆o ft a n gp 皑鬈y d u r i n g 恤g o l d e i lp e r i o d 孙em l lt h e 8 i si sc o m p o s e do f t h r e ec 研 t e 强 触c h a p t e r ：1 1 1 eg r o u ps u n ：m l 撕z e st h ep o e tc o l o n yo f w u y u e 灿lo n e s1 i f e 释o ff o t l rs c h o l a 髂o fw hz h o n 酽r e p r e s e n t i n gam e n 如e rt h a tt h e 棚m o fh a sb e 姐 抽的如e e d 董斌躲dc o 堇薹c e p 氛壤薹s 疆g 紧s 鼍逸g 臻蠡圭o f 筝蹦p 羹鑫sb 藏遮p g r e s s 幻螺e p ( ) i e tc o l o n yo f w h y u ea c c a r d i n gt oe x t a n td a 纽恤c eb a c kt o ，f e 灿g 也e y 黼t o m et 舭gt h ef i r s tp o e t 碍a 1 1 ds o n gg r o u pc o n c l u s i o n h a v es e tf o m l 也cp o e tc 0 1 0 n yo f w ny u e 缸1 锄c o 皿n o n 日o u pc h 羰蛐r i s t i c ，蜥u n d a d r 蛐b e e nmp r o 辨s st o 稆s 蠡疆m a 畦o n 蜀粼强b 猷a n dc o 髓q 驻l 生i mi s 骶d 羽豫s l e c o e 砖e k p 绝f ：a 糠o r 量g 遗戳避毯s _ 幻猡战p o e 翻嗲p o s i t i o 鞋o f 毯k 王es c e 越e p o e m a n 嘶西nh 、抽gs 吼f o 吡w uy u es c e m cp o e mm c6 r s ts e c t i o n ，s e to 掼舶m v e r s i o na n a l y s i s ，h 孙，cd i s 吼i s s e di n h e r i t i i 玛m a tm ew uy u es c e i l i cp o e me x p 鲥e i l c e s a 羹do b s e 敝s 遮醢薹薹e l do fs e l c c l 遮g 撑a 矧羹，s 量轮w i 珏ga 缱i 嚣，蕊s t i es 移l ea 觳d a p p c i a t i o no f 也eb e a u 哆i d e a lb a s i c a l l ya n ds o 鳃t o 攮eb e a m 辩a t 锄d 垃虹 r e p r e s e n t i n gv v i t hy o u n g e a g 日e s s i v et a n gm e t e o r o l o g i c a lp h e n o m e n ai nm e s c e 嫩cp o e l i l m i n gt oi 芏l s p e c tw h 】es c e 嫩cp o e ms e c o n ds e c t i o na n d 也i r ds e c t i o n 愆s 弦文v e 移萎附隧朗伽峨啦g 耋：ke l h 蠲主鞠矗蜘g 魄o f 魏国强珙黻锻叠s 弦c 乇j 途锑 g i v e l ld e m o n s 觚l t i o nt 0w h o s ei m p o r t 2 m te 脯c ts e 砒l g 瑟al i r 墩b e 蚋e e np a s ta 觳d 矗l t i 】r el l i s t 0 d ，g o 吨a h e a di ns c e n i cp 0 锄t h ea u t h o rt h i i 憾吐蚺w uy u es c 砌c p o e m 诬蘧u e n c 甜也ep o e 姆e 硼e s 缸i o u 醇ap e c u l i 魏r 缸s ha n d 曲嬲n m g 秭蛳c s 啦k ，b c k 出n g 、越如姹越墩鼹纛如缀越c 圜。e 西o n ，8 1 避e 虹b i s _ 融避谯eb e 氍畦艇 f b u n d a t i o nf o rp 蜘r a lp o 哪o ff l o 砸s h i i 培t a n g i rl a n d s c a p ep o e 时s h o w e d t h ed e v e l o pc 叭u 怎e 矗_ 0 mq il i a n 岔s1 a n d s c a p ep o e t d rt op 椭r a lp o e 蚵o ff l o u r i s h i n g ，n l 鼹g 髓e 髓r dc h a p 钕：心西o nc u l 衄ec h a 暑a c 杞r i s t i co fw l ly 辩p o e 越。n 犯舯戎 毯 l o 珏yo fw 氇瓿e i sag 鼬坤娃瓣极h a v e 硪g 艇托誉强l 贸p o 或遮gd y 珏豁移 0 np o e t i cc 武l 髑，b o mt ：h e i r 龇- u g h ta n dp o e 时锄ds 0 n g 始k e 也eb 捌1 dh a v 堍 l o u i l t e dd i s t i i l c tw uy u ec u h u r e w uy u cp o e t sw e k n 0 、粗融 p r 嘶b u t c e l e b f a t 甜谳t ：b 越e 矗o ，a 藏dm i s 扛a d 主t 主。畦i s 盘孤g kw i 饿。罐专。毫l e 绷f 挝s c 懿e 黟 a 耐e 跳鼬e 如d 撼锻疽s 主芏壤s 纽e 菸e 弦锄棚越孵船e x a c t l yb e 血gw na 耐y 。 s e a lp a r t sf o r 心o ms u 场e c tm 撕，l 钏罂冽萨a n d v e r a lt 0 脚姆，a n i s t i cs 哆l e 唧e c t h a v es t l r t e d ，h a v ed i s c u s s e dm e u mj i a l l g s ua n dn 0 曲段l e j i a n gp o e t l ya n ds o n g r e g i o nc 址喇e f i e k e yw o r d s ：f o u rs c h o l 烈so f w uz h o n g ；p o e tc o l o n yo f w uy u e ；s c 咖cp o e m ；d a n y a l l gc 蚵弱s e n | b l e s m 硕士学位论文 。j l h l l蟊 唐中宗神龙年闻，以“吴中翟士一贺知章、张旭、张若虚、包融戈代表的一批吴越 文人因“文词俊秀 ，而名扬上京。这个吴越诗人群体成名予初盛唐之交，主要活跃于 盛唐开元年间，其影响一直持续到开元中期。他们为人大多清狂、疏放，富有诗、书才 艺，爱好隐逸，诗歌内容以吟咏出承为主，所存诗歌虽少，却有不少脍炙人懿的名篇。 中宗在位正是初唐政治向盛唐政治转型、初唐诗风向盛唐诗风转型的关键时期，吴 越诗人群体在这时进入长安诗坛，以吟赏山水的清气冲淡了宫廷应制诗的富贵气息，其 深具南国情韵的诗歌给当时的诗坛带来了一股清新之风。葛晓音教授曾指出，吴越山水 诗在开元前期的影响很大，直到开元中，朝廷里所流行的也是谢跳、丘迟那种赋咏江出 花木的清新秀媚的风格。这正是神龙中以后吴越山水诗传到上京，为朝野普遍接受的结 果。 由于年代久远和地缀卑微，吴越诗人群体的诗歌大多数侠。纵观这一群体的研究现 状，令人遗憾的是，直到现在他们还是被忽略的一群文人。关于他们的研究，大多集中 在“吴中四士特别是张若虚的春江花月夜上，对整个吴越诗人群体仍然缺乏全面 系统豹研究。事实上，这一群体在当时即已蜚声诗坛，从现存诗篇来看，成就亦不小， 故应给予应有的关注。 长期以来唐诗研究者们都过分关注初盛唐诗对齐梁诗风的革新，却鲜有人意识到齐 梁词彩及其诗歌的文化精神对奏晌盛唐之音的特殊作用，因为盛唐前期吴越诗歌和齐梁 诗歌一脉相承的关系，学界很少对吴越诗歌的文化内蕴和艺术精神进行挖掘。此外，目 前对唐诗的研究大多集中在大作家、大的诗歌流派上，对小群体、小诗歌流派的研究一 直是个薄弱点。从历变发展的角度来看，大诗入与中、小诗人，大流派与中、小流派( 群 体) 都有其不可或缺的地位与价值。 在笔者看来，吴越诗人群体所创作的大量山水诗显示了从齐梁山水诗向盛唐山水田 园诗发展的轨迹，吴越诗人浪漫脱俗的风神举止，影响了盛唐文人，吴越文人精神和盛 唐文人精神是一体的。吴越诗人的入格魅力和艺术成就是南朝文化和吴越地域文化的审 美积淀，显示了诗史发展连续性和革新性的统一，展示了南朝文化与盛唐文化的历史关 联，在美学史、文化史上具有不可忽视的重要地位。 正汲如此，笔者锬定了吴越诗群傲为研究对象，试鬻揭示他们在诗歌史尤其是由水 诗史上的地位和影响，力图探讨地域文化整合对盛唐之音形成的影响。籍此希望能为诗 歌群体研究尽一点绵薄之力，并引起方家对这一群体的重视和关注。 湖南大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 作者签名： 而塌、 日期：纱8 年箩月叨日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编 入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇 编本学位论文。 本学位论文属于 l 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保掘 ( 请在以上相应方框内打“”) 作者签名：岛蠲 导师签名。自古函 日期：傩年箩月加日 日期：夕7 年厂月_ 咱 硕士学位论文 第1 章吴越诗人群体概述 | l 。1 联吴中四士黪及吴越诗人群体概念筋提出 。_ 1 ：l 菇吴率四士羚生平简介 刘胸等撰的l 舀唐书卷一九o 贺知章传记载：搿神龙中，知章与越 髑贺赣、万齐融，扬娥张羞虚、邢薹，潮州包融，俱以美越之士，文词俊秀，名 扬予上京。数子人闻往往倦其文，独知章最贵。牡露传又有靠对有吴郡张趄， 亦与知章相罄。”国这时还来有“四士的说法，但点出了匹人的姓名、籍贯及活 动年代， 而成书较娩的新唐书卷一翻九刘晏传盾所附之包褚传则首次提 窭了“鼹 熬称谓： 。 健，字幼正，润州延陵人，父融，集贤院学士，与贺知章，张恕，张若虚翥 名当时，号“昊中四士”国 全唐诗卷一一四“包融 小传：“包融，开元初，与贺知章、张旭、 张若虚有名当对，号吴中西士。静固 卷一一七“张著虚挣小传又说：靠张若虚，与贺翔章、张怒、包融号吴 中四士。 开元十三年，张九龄改集仙院为集贤院，可知四士这一群体活跃于开元前翅， 是神龙中至开元初吴越文士的杰出代表。下面简略地介绍一下他们的生平。 贺知章罨5 9 7 4 唾) ，字季真，君又号疆弱狂客，越州永兴入( 今浙江萧山) ， 新、l 嚣唐书均有传。证圣嚣年撵进士、超拔群类科，后累迁太常博士、丽菱 殿修书史。开元十三年( 7 2 5 任礼部待郎，集贤院学士，爱又任太子宾客、秘 书监。天宝二年( 7 4 3 ) 冬，辞官为道士，归隐镜湖，卒年八十六岁，死后赠枣l 部 尚书。 毫融( 生卒年不详) ，润娜延陵人，唐才予传载箕事迹。张九龄弓i 其为怀 熊司户，开嚣十三年露，迁集贤院学士、大理司直。 嚣唐书职官志载大理 司直力从六品上，疑为融终宫，时当在天宝妻誊。与盏浩然、般遥交情深厚，子铱 烈、贺朝、万齐融均与其为文词之发。盂浩然曾做宴包二融宅 诗，写其与 刘啕。i 露唐警。北京# 中华錾局，1 9 7 s 卷一九o 。5 0 3 5 页 剃穗。l 爨蘑纂。 素：串华繁是，1 9 7 5 漤一九o ，5 0 3 5 员 欧阳修，宋祁新腐书j 匕京：巾华书局，1 9 7 5 卷一四九4 7 9 8 4 7 9 9 页 彭定求，杨中续等。全盛诲，髭寒：中华书弱，1 9 6 臻+ 卷一一程。l l s 3 趸 彭定求，赫中绡等全唐诗j 毛窳：中华书简。1 9 6 0 卷一一七i1 8 3 页 彭定求，杨中纳等金唐 挚北京：中华书局，1 9 6 0 。卷一五九1 6 2 2 页。以下所弓l 艨诗均出自学此书，不荐 掭鼹。 盛唐前期吴越诗人群体研究 包融“相携竹林下 、“对酒不能罢一。包融的两个儿子包何、包佶均有诗名，号 称“三包 。包佶曾师事孟浩然，蒙其授格法。据张怀瑾文字论记载，包融 曾对他所作的 辑考唐代文学论丛( 8 ) 西安：陕西入民出版社，1 9 8 6 。2 4 0 页 孙量权，唐寒史论丛。上海 亵务印书馕，2 0 0 0 年，2 4 4 贰 蹙唐憨耀吴越诗人嚣体磅究 谏议庭海、泾县令万齐融为儒释之游，莫逆之交。 o 点出其与万齐融交游甚密。 张旭剐与李颀、高适常相唱和，今存李颀赠张尴、高适醉后赠张九旭可 以为证，据传亦与李自相游，猛虎行即为李自赠张翘之诗。包融与孟浩然、 ，殷遥相从较密，唐才子传卷二“包融 条，谓其与“参军殷遥，孟浩然相善。 o 张九龄对其有知遇之恩，“融遇张九龄，引为怀州司户。一回又与贺朝、万齐融、 于休烈相善，旧唐书卷一四九于休烈传：靠休烈至性贞憨，机鉴敏悟，自 幼好学，瞽属文，与会稽贺朝、万齐融，延陵包融为文词之友，齐名一时。 储 光羲曾徽贻了主簿仙芝剐、薪丰箨贻殷飚校书、弱王十三维哭殷遥、送 周十一、贻余处士、秋庭贻马九，可见与丁仙芝、殷遥、周瑶、徐延寿( 即 余处士) 、马诞诸人均有交往。 这批诗人不仅彼此间交游密切，且多与同一诗人交往。如张旭、贺知章均与 李白相从，而张旭、万齐融都与李颀相唱和，李颀曾作寄万齐融。邢巨、储 光羲曾与武平一过往较密切，二人均有游宣州琴溪同武平一侔诗存世。储光 羲、殷遥均与王维相善，“与王维结交，同慕禅寂，志趣高疏，多云岫之想。 故 殷遥死后，王维作哭殷遥、送殷四葬二诗。孟浩然与吴越诗人们交往甚多， 一曾作同储十三( 储光羲) 洛阳道中作、蜜包：融( 包融) 宅、与崔= 十一 游镜湖，寄包、贺( 包融、贺知章 二公、题云门出，寄越府包户曹( 包融) 、 徐起居。孙逖亦有戮万八贺丸云门下妇溪中作一诗与万齐融、贺朝唱和。 此外，蔡希寂的洛阳客舍逢祖咏留宴可作为诗人与祖咏之闻交往的凭证，沈 如筠寄天台司马道士中的道士即为司马承祯。由以上材料可知，这批吴越诗 人形成了一个较密切的互有交游的群体，除群体内部的人外，与他们交往的多为 当时著名的诗人，尤以山水田园诗人为主，如孟浩然、王维、孙逖、祖咏等，这 对他们的诗风应该不无影响。 生活方式和诗作内容 吴越诗人们大多受到佛教或道家思想的影响，佛道的出世精神使他们不汲汲 于富贵，向往山林隐逸的清静与自由，当时流行的仕隐、待时之隐等现象均可从 贺知章、包融、殷遥等人身上体现，因此，他们对由水风光和个人性倩的关注更 胜于对社会政治的关心，他们的诗歌创作的主要恣容大都是对出水自然的吟咏和 对隐逸生活的描绘或向往。下面就这一群体的诗作做一个简单的列表 ： 酝元、蘩浩等。全唐文。l 芝裘：孛华_ 莓局，1 9 8 2 。卷5 2 0 s 2 s 8 菠 辛文房( 编) 、傅璇宗( 校笺) 唐才予传校笺中华书局。1 9 8 9 ，卷麓2 2 6 页 刘晌1 日艨书。北京；中华书局，1 9 7 5 卷一九0 。5 0 3 5 萸 麓晦强艚书。j 艺家：孛华书髑，1 9 7 5 卷一霆丸。4 0 0 7 菱 辛文房( 编) 、傅璇宗( 校笺) 唐才予传校笺中华书局，1 9 8 9 ，卷嚣5 0 3 页 以下诗作据全唐诗 、全唐诲补遗统计。 6 壤士学位论文 吴越诗人群体存诗表 存诗总数体裁写纛球物鬻蘸赠其它 ( 善 祷 贺知章 2 2 效庙乐章7 酋，七言歌行2 9l2 l o 酋( 成 酋，孤古2 首，五律2 首制) 五绝3 首，七篼暴蓠，秉府王 蓠 包融 9 五古3 酋，五律4 酋，七绝1 63 首，七言歌行l 首 张邃 l 巷 五绝5 酋，七篼s 首82 张若虚 2 七言歌行l 首，五律1 酋 l l 丁稻 王垂 聂律4 首，乐窘鑫首，纛七5圭63 芝畜古诗5 酋 贺朝 8 五律4 首，赢绝2 嚣，五古l 322l 首，七言歌行1 酋 、 五吉2 首，氮律2 蓄，七缝2 4l 王 蔡嚣寂 6 酋 。 ， 张潮 5 乐府5 羧遥 鑫 五律凄l 沈懿蔫 4 五律王首，五绝3 酋 王2l 万并融 4 五律2 首，七言歌行2 酋 3l 周灞 3 五律2 首，五经1 首 3 徐延寿 3 五律1 首，乐府2 酋 2 l 粼匿 2 五律l 首，五绝l 首 2 张肇 2 玉缝l 首，五簿王酋 2 孙处玄 2 五绝 薹圭 谈硪l五律l 蔡酶丘 l五绝l 蔡希蒸 至 七律王( 斑铡) 樊晃 王 七绝 王 ， 盛唐前期吴越诗人群体研究 合计 1 0 4 五律2 9 首，七律1 首，五绝 5 61 01 4i o1 4 1 9 首，七绝1 5 首，五七言 古诗1 3 首，乐府1 3 首，七 一 言歌行7 首，效庙乐章7 首 从上表可知，吴越诗人群体( 储光羲除外) 存诗约有一百来首，其中有五十 几首为山水诗，以律诗、绝句等近体诗为主，五古次之。储光羲是这批吴越诗人 中辈份较晚的，生平大部分时间都在北方隐居做官，后期诗歌以田园诗为主，深 具北方田园诗风味，因此本文仅以其早年在乡及中途还乡时所作的与吴越山水诗 风味相同的诗歌为考察对象。 这一群体诗歌的共同特色在丹阳集中更得到了集中体现。丹阳集结 集时间当为开元二十三年至二十九年之间。现存残诗二十首又二十六句，其中五 古八首，五律八首，七律一首，五绝三首。集中有十六首为写景咏物，残旬也有 十六句写景。回丹阳集编撰的意义在于代表以籍贯为单位关注文学现象在此 得到确认，其选诗标准和评论导向暗示了区域作者的创作趋向。收入集中的诗作 可推知为这些诗人的代表作，现存诗歌虽少，可想见写景咏物的山水诗当为吴越 诗人创作的主要内容。 综上所述，本文中考察的吴越诗群指的是盛唐前期以“吴中四士 为代表， 籍贯均为吴越两地的二十位诗人( 申堂构、张彦雄、马诞无诗传世，储光羲别见) ， 相似的社会地位和性格，相近的生活方式和诗作内容，是他们形成一个较松散的 创作群体的重要原因。吴越诗群是一个非自觉性的群体，并没有提出明确的创作 纲领和理论，史书上面也没有留下关于他们集会和进行诗歌活动的记载，这正是 诗歌群体( 流派) 不成熟时的一种表现，迥别于之后的韩孟诗派和元自诗派。 作为一个风格特色极其鲜明的诗人群体，吴越诗群的崛起标示着江南文化的 被关注和盛唐之音的初步形成。 首先，“吴越之士，名扬上京 的活动年代约为神龙中至开元早期，而这一 时期，正是诗歌从初唐步入盛唐的一个转折时期，吴越诗人们虽大多生于初唐后 期，但都步入了开元盛世。这一时期的李唐王朝，国力空前强大，经济高度繁荣， 人民生活相对安定，封建约束相应减弱。凡此种种，不可避免地要在他们身上留 下鲜明的时代印记。他们的诗歌中也包含了盛唐文化的某些特质，折射出当时的 时代风尚和美学思潮。所以龚德芳在 “吴中四士 琐论一文中指出：“四士从 统计数据依据陈尚君殷瑶 辑考唐代文学论丛( 8 ) 西安：陕西人民出版社，1 9 8 6 ，2 4 0 页 8 硕圭学位论文 他们的个性到他们的诗篇，都可视为盛唐前期的典型代表。一国字文所安：“在过 渡时耪，东南诗人( 指吴越诗人) 可能也对盛庸风格的形成做出贡献。 露吴越诗 人们创作豹诗歌特别是出水诗给当时以宫廷诗为流的长安诗坛带来了一股清新 之风，为盛唐山水诗奠定了优美清新的基调，显示了齐梁山水诗向盛唐山水田园 诗的发展轨迹。 其次，吴越诗人群体可以说是唐代诗坛上第一个具有鲜明地域色彩的诗人群 体，他们的思想和诗歌都打上了吴越文优的烙印。唐代由山东文化、关陇文化、 江南文化三大区域构成 。所谓江南是指长江以南的地区，唐时主要指荆楚文化 区和吴越文化区，其中又以后者为主体。初唐时由于唐太宗一直采取关中文化本 位的政策，故关陇一直是文化强势区。关陇贵族重军功，山东豪杰重治世、江南 士族则重文学。与此相应，关陇和山东文学都以经世治用为优，江南文学则以吟 咏风胃为长。此时还有个区域性群体称为“北京三杰挣固( 唐时北京指太原) ，包 括富嘉谟、吴少微、魏郡谷，三杰作为关陇文化的代表，其“富癸体”特指文章 而非诗赋。旧唐书文苑传中说：“嘉谟与少微属词，皆以经典为体，时人钦 慕之，文体一变，称为富吴体。擀 显然，兰杰之得称显示出其文风与儒家文化传 统的关联，反映了初庸四杰和陈子昂那种以复古为革新的文钝精神。而“四士” 显然以抒发性灵的诗歌名世，主要承续了六朝文化和吴越地域文化那种追求自由 独立人格、重视山水自然审美的南国文化情韵。 下文试对这一群体的艺术渊源和诗史地位进行探讨，力图揭示其在初盛唐山 水诗坛的独特地位，并着重分析其诗歌中所孕含的地域文化特色。 龚德势“吴中器圭”璞论文学遗产，l 聱嚣2 ，( 2 ) 字文所安盛唐诗北京：生活读书新知三联书店，2 0 0 4 。1 8 页 社晓勤初盛唐诗歌的文化阐释上海：东方出舨聿圭，1 9 9 7 。3 2 页 刘啕溜唐书托京：中华书局，1 9 7 5 卷一九o 5 0 1 4 页 刘晌旧唐书北京：中华粥局1 9 7 5 器一九o 5 0 1 3 页 9 盛唐前期吴越诗人群体研究 第2 章吴越山水诗的艺术渊源和诗史地位 葛晓音在山水田园诗派研究一书中曾以“齐梁诗风在吴越山水诗中的复 兴 来描述开元前期的吴越诗歌，她指出：“神龙中有一批吴越诗人所作的山水 诗，流传上京，基本表现方法和艺术风格都取自以小谢为代表的齐梁体，但视野 较阔，意境优美，深受时人欢迎。于是从神龙年至开元中，朝野流行齐梁清丽诗 风，便成为当时山水诗坛上的一个显著特征。 葛先生的这段话透露了两个信息， 一是吴越山水诗的艺术渊源是齐梁时小谢一脉的清丽诗风，二是吴越山水诗在视 野和意境方面较齐梁时有所开拓。 ， 2 1 吴越诗歌对小谢齐梁体的接受 吴越诗歌近似小谢为代表的齐梁体的表现，首先在于风格的相似。盛唐山水 诗多以谢灵运和谢跳为宗。大谢体以风格典重靓深，声调生涩凝重，写境密实繁 富为特色；小谢体则是以风格清新秀丽，声调平易流畅，写境空灵简淡为特色。 大谢“寻山陟岭，必造幽峻”圆，热衷于寻幽探胜，正如他所说的，“江南倦历览， 江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。打 熟悉的景观使诗人感到厌倦，只有那 些新奇的景色才能引起他浏览的兴致。因此，他笔下的山水胜景，深秀险绝，姿 状各异，大多未经开发，亦未经人道。诗人善用生僻拗峭的语调和难字难句表现 大自然中雄伟险怪的景观，如“山行穷登顿，水涉及洄沿。岩峭岭稠叠，洲萦渚 连绵刀( 过始宁墅) 、“澹潋结寒姿，团栾润霜质 ( 登永嘉绿嶂山) 、“孤客 伤逝湍，徒旅苦奔峭。石浅水潺谖，日落山照耀。荒林纷沃若，哀禽相叫啸”( 七 里濑) ，诗中大量运用双声叠韵字，读起来很拗口，又有很多同一偏旁的难字， 读者观其字形，听其音调，就能由形会意，因声而感，对景物的雄伟险怪产生直 觉感受。 谢胱的山水诗受到谢灵运的影响，又有了很大的进步。他继承了谢灵运景物 描摹细腻、画境清新自然的特点，总体上呈现着清新流丽的风格。考察小谢的诗 歌，我们发现他自觉追求清新明丽之美，谢胱现存诗歌1 3 0 多首，其中山水诗三 十余首，其中有6 6 次用到了“清”字。施补华岘佣说诗：“谢玄晖名句络绎， 而清句居宗其秀气成采，江郎五色笔尚不能逮，唐入往往效之，不独太白也。 玄晖诗变有唐风，真确论也。 、 葛晓音山水田园诗派研究沈阳：辽宁大学出版社1 9 9 3 15 7 页 李延寿，南史卷十九。北京：中华书局。1 9 7 5 5 4 0 页 谢灵运登江中孤屿见萧统文选。卷二十六，北京，中华书局1 9 7 7 3 7 9 页。 施补华岘佣说诗见王夫之，清诗话) ，上海：上海古籍出版社1 9 9 9 ，9 7 7 页 i o 硕士学位论文 小谢诗如“寒城一以眺，平楚正苍然 ( 宣城郡内登望诗) 、“叶上凉风初， 日隐轻霞暮。荒城迥易阴，秋溪广难渡 ( 临行送别诗) 、“自水田外明，孤岭 松上出 ( 还徐临渚) 、“余雪映青山，寒雾开白日。暖暖江村见，离离海树出。 ( 高斋视事) 等等，均典型地反映了最常见的江南烟景，视线聚焦在平芜、落 霞、溪水、远山等物上，迥别于大谢笔下深秀雄奇的名山胜水。在这些诗里，小 谢还摒弃了晋宋诗中僻涩典重的书面语言，没有任何晦涩的文字和赘典，有的甚 至完全近于口语，着意开扩大谢“池塘生春草 一类清新自然的佳句，尤其注意 从常用的生活口语中提炼明净浅易的语言，通过精巧的炼字琢旬，真切明快地表 现出最接近自然的意象，从而形成了清新流丽的风格。刘熙载说：“谢玄晖以情 韵胜，虽才力不及明远，而语皆自然流出，同时亦未有其比。一指出的就是其诗 用语清新自然的风格。他的诗脱去了谢灵运过分地雕琢与追求新奇而产生的生硬 晦涩的瑕疵，而无滞重和割裂感，显得流畅自然而又色彩明丽，完全符合沈约所 提出的三易原则：“文章当从三易，易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三 也。 回 柳亭诗话说：“纪行诗前有康乐，后有宣城。譬之于画，康乐则堆金积 粉，北宗一派也。宣城则平远阕旷，南宗之流也。 如果说大谢是以典丽重涩之 笔写深秀奇险之景，擅长于古体山水诗，从而成为唐代山水诗派中雄深诗风的先 导。那么小谢则着重表现了平常生活中常见的江南水景，注意从常用的生活口语 中提炼明净浅易的语言，开辟了以近体写山水的新境界，成为初盛唐山水诗派中 清丽诗风的先导。开元前期的山水诗基本上是在学习二谢诗风的复变中得以进步 的，张说、张九龄以及沈宋等人效法大谢，多以五言古体来刻画奇山险水的深幽 之景；从四杰到吴越诗人一脉，则多模仿小谢，多以近体诗来描绘佳山秀水的明 秀之景。吴越诗人们和小谢为代表的齐梁诗人在“旧识中见新政 的创作路数和 清新自然的语言风格上都颇为相似，且看这些诗句： 春篁方解箨，弱柳向低风相思将安寄，怅望南飞鸿 江上风花晚，君行定几千明岁浔阳水，相思寄采莲。 重树日芬苴，芳洲转如寄，望望荆台下，归梦相思夕。 羁旅久淫滞，物色屡芳菲。如何千里外，伫立沾裳衣。 这些例诗如果放在一个集子里，恐怕是很难分出风格的差别来的。借用方东 树评谢胱的来形容，是“如花之初放，月之初盈，骀荡之情，圆满之辉，令人魂 刘熙载艺概上海：上海古籍出版社，1 9 7 8 ，5 6 页 颜之推颜氏家训集解卷四文章，上海：上海古籍出版社，1 9 8 0 ，2 5 3 页 宋长白柳亭诗话见四库全书存目丛书集部 卷4 2 l ，山东：齐鲁书杜。1 9 9 7 6 0 5 页 盛唐前期吴越诗人群体研究 醉 ，清新、明朗、流畅、深情。但这些例诗又确实出自不同的作者，例为 萧琛饯谢文学，为万齐融 赠别江头，为谢胱和别沈右率诸君， 为贺朝赋得游人久不归，其中萧琛、谢胱为齐梁诗人- ，万齐融、贺朝为吴越 诗人，可见二者风格何其相似。 需要指出的是，魏晋南北朝诗人语言上普遍具有“绮丽刀的特点，陆时雍诗 镜总论云：“谢玄晖艳而韵，如洞庭美人，芙蓉衣而翠羽旗。一圆小谢诗可以说 清丽处尚不脱绮靡，吴越山水诗却是清新俊逸。盛唐诗人学小谢，多重其“清水 芙蓉 之美，李白说：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发( 宣州谢胱楼饯别 校书叔云) ，“诺谓楚人重，诗传谢眺清乃( 送储邕之武昌) 。而中唐后的大历 诗人们学小谢，却重在其丽藻绮辞：如钱起曾说：“江山飞丽藻，谢眺让前名。 ( 奉和宣城张太守南亭秋夕怀友) 、“宣城传逸韵，千载谁此响”( 奉和张荆州 巡农晚望) 。 吴越诗人和小谢一样，都自觉追求一种“清水芙蓉”的诗美，“清水出芙蓉”， 清水固然是淡，芙蓉却是浓，浓而淡出，清新明丽，这才是吴越山水诗的风格。 其次，吴淇谓：“齐之诗，以谢眺为称首。其诗极清丽精警，字字得之苦吟。 吴越诗人工于炼字和巧于炼句方面都对齐梁山水诗的表现艺术有所继承和创 新。谢胱善于炼字琢句、熔铸警旬。如。余霞散成绮，澄江静如练 ( 晚登三山 还望京邑) ；“大江流日夜，客心悲未