（应用心理学专业论文）澳门中学生的婚恋观及其影响因素研究.pdf

华南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论 文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文 的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。 本人完全意识到此声明的法律结果由本人承担。 ， 论文作者签名：鸡厩易季 日期：矿扩年占月乎日 学位论文使用授权声明 书蠹象撕豫镌日 中文摘要 恋爱和婚姻是人生阶段中很重要的组成部分。婚恋观作为个体健康成长中的一部分， 对青少年的身心健康与发展起着重要的作用。然而近年中学生的婚恋观发生了很大的变 化，使道德教育工作面临着严峻的考验。 本研究主要的目的在了解澳门中学生所呈现的婚恋观特点，以及影响婚恋观的冈素。 国内外有关于成年人婚恋观的研究日趋发展和成熟，但众多成熟的成人研究并不适合青少 年，所以本研究拟在以往研究的基础上，结合前人研究和专家评定等多种方式，编制适合 青少年的婚恋观问卷，探讨其维度和结构，并采用该问卷考察1 2 4 3 名= j 一至高三的澳门 中学生的婚恋观及其影响冈素。 结果表明： 1 ( 1 ) 澳门中学生的婚恋观结构包括恋爱动机、婚姻倾向、婚姻角色观、婚姻价值 观、婚姻忠诚观、婚姻契约观、性爱抉择观七个方面。该问卷具有良好的信效度。( 2 ) 澳 门中学生的婚恋观倾向是不平均的，由开放现代至保守传统排列依次为：婚姻价值观、婚 姻角色观、恋爱动机、婚姻倾向、性爱抉择观、婚姻契约观、婚姻忠诚观。澳门中学生仍 然最看重家庭中夫妻双方的忠诚。 2 ( 1 ) 在婚恋观总体上，澳门中学生有性别、实足年龄、就读年级、宗教信仰、出 生地、学习成绩、自杀想法的差异；在是否独生子、父母婚姻状况、父母婚姻关系、父亲 文化程度、母亲文化程度、父亲职业、母亲职业、居住情况、家庭经济状况、恋爱经验、 恋爱对象、自残想法上则没有差异。( 2 ) 教养方式指数中的严厉监管、接纳参与、自主授 权三个维度均与婚恋观总体水平有明显的正相关。 3 通过回归分析，能够正向地预测澳门中学生婚恋观的影响因素。家庭冈素可以解 释婚恋观的变异量最高，说明家庭因素对澳门中学生婚恋观的影响最大。个人、家庭、学 校和社会四个因素可以解释婚恋观5 1 的变异量。 关键词：澳门中学生婚恋观影响冈素 第1 页，共7 1 页 a bs t r a c t l o v ea n dm a r r i a g ei sa nv e r yi m p o r t a n tp a r to f1 i f e v i e wo nm a r r i a g ea n d l o v ei st h ep a r to fi n d i v i d u a lh e a l t h yg r o w t h ，t h i si sa ni m p o r t a n tf u n c t i o nt o t h et e e n a g e r sh e a l t ha n dd e v e l o p m e n to fm i n da n db o d y s e c o n d a r ys c h o o ls t u d e n t s c h a r a c t e r is ti c so fm a r r i a g ea n dl o v eh a sh a dt h ev e r yb i gc h a n g ea tr e c e n ty e a r s ， i tm a k e sm o r ed i f f i c u l t yt ot h em o r a le d u c a t i o nw o r k t h ep u r p o s eo f t h i sr e s e a r c hw a st ou n d e r s t a n d t h ec h a r a c t e r i s t i c s ，t h e i n f l u e n c ef a c t o r so fm a r r i a g ea n dl o v eo ft h em a c a us e c o n d a r ys c h o o ls t u d e n t s n o w a d a y s i nc h i n aa n df o r e i g n ，t h er e s e a r c ho fv i e wo nm a r r i a g ea n dl o v eo fa d u l t d e v e l o p ea n dm a t u r ed a yb yd a y ，b u tm a n ym a t u r ea d u l t sr e s e a r c h e sa r eu n s u i t a b l e f o rt e e n a g e r t h e r e f o r e ，t h i sr e s e a r c hb a s e do nt h er e s e a r c hb e f o r e ，c o m b i n e dt h e p r e d e c e s s o r sr e s e a r c ha n dt h ee x p e r tc o m m e n t st h a tm a n yk i n do fw a y s ，e s t a b li s h e d v i e wo nl o v ea n dm a r r i a g eq u e s t i o n n a i r et h a ts u i t st e e n a g e r ，t oi n v e s t i g a t e di t s a s p e c ta n ds t r u c t u r e t h eq u e s t i o n n a i r ei su s e dt oi n v e s t i g a t e dt h es t r u c t u r ea n d t h ei n f l u e n t i a lf a c t o ro fv i e wo nm a r r i a g ea n dl o v eo f1 2 4 3f r o mf o r m1t of o r m 6s e c o n d a r ys c h o o ls t u d e n t so fm a c a u t h er e s u l t sa r ea sf o l l o w s ： 1 ( 1 ) t h es t r u c t u r eo fm a c a um i d d l e s c h o o ls t u d e n t s v i e wo nm a r r i a g ea n d l o v ei n c l u d i n gs e v e na s p e c tw h i c ha r e ：l o v em o t i v a t i o n ，m a r i t a lt e n d e n c y ，v i e w o nm a r i t a lr o l e ，v i e wo nm a r i t a lv a l u e s ，v i e wo nm a r i t a ll o y a l ，v i e wo nm a r i t a l c o n t r a c t ，v i e wo ne r o t i cc h o i c e t h i sq u e s t i o n n a i r eh a dag o o dr e l i a b i li t ya n d v a li d i t y ( 2 ) t h em a c a us e c o n d a r ys c h o o ls t u d e n t s v i e wo nm a r r i a g ea n dl o v ei s n o ta v e r a g e ，s o r tin gb yt h eo p e n i n gt ot h ec o n s e r v a ti v ea r e ：v i e wo nm a r i t a lv a l u e s ， v i e wo nm a r i t a lr o l e ，l o v em o t i v a t i o n ，m a r i t a lt e n d e n c y ，v i e wo ne r o t i cc h o i c e ， v i e wo nm a r i t a lc o n t r a c t ，v i e wo nm a r it a ll o y a l t h em a c a us e c o n d a r ys c h o o l s t u d e n t ss t i i it h i n kt h el o y a l t yo ft h eh u s b a n da n dt h ew i f ei nt h ef a m il yi sm o s t i m p o r t a n t 2 ( 1 ) a saw h o l e ，t h e r ei ss i g n i f i c a n td i f f e r e n c eo fv i e wo nm a r r i a g ea n d l o v ei nd i f f e r e n tg e n d e r ，a g e ，g r a d e ，r e li g i o u sb e l i e f ，p l a c eo fb i r t h ，a c a d e m i c 第2 页，共7 1 页 p e f o r m a n c e ，t h es u i c i d ei d e a t h e r ei sn os i g n i f i c a n td i f f e r e n c eb e t w e e n o n l y - c h i l da n dn o n o n l y c h i l d ，t h ep a r e n t s m a r i t a ls t a t u s ，t h ep a r e n t s m a r i t a l r e l a t i o n s h i p ，f a t h e r sg r a d e ，m o t h e r sg r a d e ，f a t h e r so c c u p a t i o n ，m o t h e r s o c c u p a t i o n ，t h eh o u s i n gs i t u a t i o n ，t h e f a m il ys o c i o e c o n o m i cs t a t u s ，l o v e e x p e r i e n c e ，n u m b e ro fl o v e r s ，t h o u g h to fh u r ti t s e l f ( 2 ) t h ea s p e c to f s t r i c t n e s s s u p e r v i s i o n，t h ea s p e c to fa c c e p t a n c e i n v 0 1 v e m e n t ，t h ea s p e c to f a u t h o r i t yo ft h ep a r e n t i n gs t y l eh a v es i g n i f i c a n tp o s i t i v ec o r r e l a t i o nw i t ht h e v i e wo nm a r r i a g ea n dl o v e 3 t h r o u g ht h em u l t i r e g r e s s i o na n a l y s i s ，w ec a nd e f i n i t e l yp r e d i c tt h e i n f l u e n c ef a c t o r so fv i e wo nm a r r i a g ea n dl o v eo fs e c o n d a r ys c h o o ls t u d e n t so f m a c a u f a m i l yf a c t o r sm a ye x p l a i nt h eh i g h e s tv a r i a t i o nt ot h ev i e wo nm a r r i a g e a n dl o v e ，i te x p l a i n sf a m i l yf a c t o ri st h eb i g g e s ti n f l u e n c ef a c t o rt ot h em a c a u s e c o n d a r ys c h o o ls t u d e n t s v i e wo nm a r r i a g ea n dl o v e i n d i v i d u a lf a c t o r ，f a m i l y f a c t o r s c h o o lf a c t o ra n ds o c i a lf a c t o rm a ye x p l a i n5 1 o fv a r i a t i o na m o u n tv i e w o nm a r r i a g ea n dl o v e k e y w o r d s ：m a c a u ，s e c o n d a r ys c h o o ls t u d e n t s ，v i e w o nm a r r i a g ea n d l o v e ， i n f l u e n c ef a c t o r s 第3 页，共7 1 页 第一章前言 二零零八年春天，网络上沸沸扬扬地谈论着，本年二月二十二日在贵州省贵阳市中级 法院审理的一件情杀案。十八岁的男孩孟超，杀死了曾经是好朋友的同班同学何小厉，他 们有一个共同的情人四十五岁的女班主任张丽。案件的披露令普罗大众惊骇莫名! 老 师的言行马上成为舆论焦点，是不是有违道德师德呢? 这里先不评价。冈为令更多人思考 的是：这两名仅仅十八岁的高中少年，到底抱持着甚么样的婚恋心态。 如果“不是不爱，也不是很爱”这句话能代表现代大部分年青人的感情世界，那么像 他i f - - 人之间这种美丽的承诺“我爱你，比永远多一天! ”，或许就能说明另外一小撮 人独特的婚恋心态。请看下面两则相关的报导： 孟超的同班女友在他的一个黑色本子上，看到他“献给，5 , j t , ”的一篇文章。不久，孟 超向她提出分手，结束7 个月的恋情。“心儿”就是张丽。2 0 0 5 至2 0 0 6 年读高一时，孟 超还曾与一名大他5 岁的女大学生韩菲( 化名) 相恋。不伦之恋带给孟超的，更多是铭心苦 痛。在2 0 0 7 年4 月1 0 日的日记里他写道：“社会、伦理、道德在逼我挥手我拼了命 也不愿意，我遭到那些人的毒打，头骨被打碎了，牙齿被打掉了，眼睛也被活生生地挖走 了你甚至可以不看我、不想我、不关心我，你想做任何事情都可以，但总是会有一具 百孔千疮的行尸跟着你。” 何小厉同桌的一名男生对警方说，何小厉在2 0 0 7 年曾与学校一名女教师去广西漓江 玩，对方有男朋友，他还想追学校另一名女教师，但没有机会。他在手机日历的备忘录里 记有“恋爱一周年纪念日”，正是张丽的手机号码。何小厉给张丽短信：“你不知道，每 当我看见你和他们在一起亲密又无法解释时，我是多么的心碎，那是死( 撕) 心裂肺的疼啊! 我害怕别人将你从我身边夺走，因为没有你的日子我根本没法活! “我有一个缺点，那 就是别人向我撒谎时我会非常的恼火，而且也包括善意的谎言，因为我会有一种被玩弄或 是被人耍了一把的感觉我真的是害怕你骗我。” 这两名中学生与他们的班主任不止在口上谈情说爱，甚至还曾经过起了名副其实的婚 姻生活。请再看下面一些相关的内容： 2 0 0 7 年的一天早上，在张丽家，孟超与何小厉狭路相逢。孟超先进屋，张丽穿着睡衣， 何小厉突然用钥匙开门进来，看到他们俩，就说：“对不起，我来错了，打扰你们了! ” 张丽上前拉他，他甩手走了。张丽说，第三天何小厉把钥匙还给她，说再也不想去她家， 第4 页，共7 1 页 遗c 生堂生的堑銮麴丛墓髭堕困丞班筮 免得看到烦。张丽又说，刚开始时他们会一起吃饭、锻炼身体，相处两个月后，何小 厉会旷一些他不喜欢的课来到她家，在床上亲热。孟超给韩菲打电话，“讲他和张老 师发生了性关系，感觉张老师也是喜欢他的。”何小厉对张丽说：“我现在知道我在 你家住的那天你为什么不肯和我做了，还让我早点走，而且为什么孟超会早上来迟到一节 课，冈为你觉得在床上孟超比我更能满足你那无止境的欲望因为你总是骗我，所以我 只能这么猜了。” 当代的爱情和婚姻的表现形态与以往的时代相比，更为开放和多元。类似孟超这一类 令人毛骨悚然的情杀案件或情欲话题，不单单在中国大陆出现，在港澳台地区亦时有所闻。 家长和校方对于孩子们的好奇，大都采用生硬的阻止手段。今年年初，香港艺人艳照在网 络上被公开了，不谋而合的是，主角们都是社会非常关注的“8 0 后”，而且还是广大青少 年以之为楷模的知名人+ 。于是很多中学生便私底下议论纷纷，“为甚么人们在感情上和 性的这方面可以这么的随意? ”。到了三月初，义有一则题为“一句分手，少女惨遭断头” 的情杀新闻，当事人仅仅只有十九岁及二十五岁，孩子们又在窃窃私语，“原来爱情这么 重要，甚至超过了生命的价值! ”。一波又一波的巨浪，不断冲击着那群外表看似成熟但 理智情感逯颇为稚嫩的青少年的心理防线。 一 相关概念的界定 1 爱情 爱情是什么? 爱情是人类特有的高级精神生活。爱情是一种既美妙义崇高的情感，是 情感体验和理智认识的统一。它包含了生理的吸引和欲望满足，同时又有更高的心理需求， 是情感的依赖、心灵的共鸣、精神的享受。青少年所萌发的对性、对异性的好奇，到了成 年初期逐渐发展为一种强烈愿望，由此开始将对某一异性的情思发展为爱情，并导向恋爱 的轨道。恋爱足一种高级的情感交流( 林崇德，2 0 0 5 ) 。恋爱是男女双方相互倾心、相互 爱慕，以爱情为中心培养爱情的社会心理行为。心理学家马斯洛在其需要层次理论中也提 出，每个人都有爱与被爱的需要，当然这不仅仅只代表两性之间的爱情。古希腊哲学家赞 德声称，对青年人来说，最伟大的莫过于真正的爱人和真实的爱情。十八世纪英国哲学家 休谟在人性论中写道：“两性的爱在自然的状态下是由三种不同的印象或情感的结合而产 生”。这三种情感是：第一，由美貌发生的愉快感觉：第二，肉体上的生殖愿望；第三， 浓厚的好感或善意。所以他认为爱情应该包有美貌、性欲、好感三方面的内容。前苏联心 理学家科恩认为情爱是“人与人之间的全接近，心理上的亲密，精神上的融合”。日本心 第5 页，共7 1 页 理学家津留宏、宗于佐在“结婚心理学”中把恋爱过程分为以下几个阶段：( 1 ) 体会到 异性的魅力；( 2 ) 想象期；( 3 ) 发生爱情；( 4 ) 确立爱情；( 5 ) 成功或分手。斯腾伯 格( s t e r n b e r g ，1 9 8 8 ) 认为不论人类的爱情有多么纷繁复杂，它都是由三个相同的成分构 成的：( 1 ) 动机成分：动机有内发的性驱力，也包括异性之间身体容貌等特征彼此吸引 的原冈；( 2 ) 情绪成分：由刺激引起的身心激动状态，如喜、怒、哀、乐、惧等，所谓 甜酸苦辣的爱情滋味：( 3 ) 认知成分：对情绪和动机是一种控制因素，是爱情中的理智 层面。斯腾伯格认为，爱情千差万别的原冈就是因为这三种成分彼此以不等量的混合所演 绎，分别将三者称之为激情、亲密与承诺。理想的爱情应当足激情、亲密和承诺三者的结 合和统一的，斯腾伯格将这种境界称之为“完美的爱”( 熊建圩、王巧云，2 0 0 6 ) 。见图1 。 迷恋 激情7 、。 、 j 浪漫的爱 伴侣的爱 浪漫的爱伴侣的爱 完美的爱 亲密+ 激情+ 承诺 o 舯的爱 愚昧的爱 承话 图1 斯腾伯格的爱情理论 台湾学者张春兴指出：爱情是男女两人建立亲密关系的心理历程，在这历程中，由彼 此在感情上的接受，了解与支持，使当事人体验到自己生活充实，自尊提高，且由此反映 出自我的意义与价值感。青少年友爱四部曲，第一阶段为同性群友期，第二阶段为同性密 友期，第三阶段为异性群友期，第四阶段为异性密友期( 梁晓珍，2 0 0 2 ) 。我国学者曾对 陕西省各行业1 0 7 4 名青少年就选择爱人的条件进行了调查，结果发现我国当代青少年的 爱情观主流是健康的，表现为：第一，青年都将优良的品德与高尚的人格作为选择结婚对 象的第一标准；第二，青年都比较注意对方是否好学上进，是否有才华、有实干精神；第 三，青年都强调相爱的双方性格忑趣的相投和相互之间的真正理解；第四，青年都比较注 重对方的外貌，特别是男子在择偶时将外貌列为第二重要条件( 林崇德，2 0 0 5 ) 。 2 婚姻 恋爱经过一段时间的稳定发展和巩同，就会把男女双方带入婚姻的殿堂。有人说：“婚 第6 页，共7 1 页 一一 一一一遗 虫堂生鲤垣銮理拯墓蒸堕囚塞班宜 姻是爱情的坟墓”，这种说法未免过于悲观。恰恰相反，爱情是婚姻的基础，婚妇应当是 爱情的归宿，是爱情的贮存和转换、辐射和升华，所以就有人提出：“人们因爱情而结成 婚姻，冈婚姻而成就爱情”。婚姻是男女匹配在法律上的肯定，透遇它可以得到社会的认 可。婚姻是一种契约，从结婚的那一刻开始，男女双方都必须遵守婚姻法的规定，彼此接 受法制的约束，同时义接受法制的保障。中华人民共和国婚姻法第四章第三十一条规定， 人民法院审理离婚案件，应当进行调解，调解无效的，应准予离婚。五项审理的条件分别 为：( 一) 重婚或有配偶者与他人同居的；( 二) 实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的；( 三) 有赌博、吸毒等恶习屡教不改的；( 四) 冈感情不和分居满二年的； ( 五) 其它导致夫妻感 情破裂的情形。可见，婚姻的基础是忠诚，要爱护彼此，要有健全的生活，还有要有感情。 五项中有两项分别提剑“感情”这个字眼，分别是：冈感情不和分居满二年的及其它导致 夫妻感情破裂的情形，可见感情在婚姻中占有很重要的地位，感情没了，婚姻就应该宣告 瓦解。学者汤笑在1 9 9 5 年出版的“婚姻心理学”提出婚姻的五个阶段：激情期、矛盾期、 转移期、满巢期、伴恋期。后来经修正后，又把成功的婚姻分为五个阶段：新婚期、保鲜 期、磨合期、适虑期、成熟期；失败的婚姻分为五个阶段：新婚期、保鲜期、磨合期、危 险期、解体期。( 如图2 所示) 正常的婚配由三个要素构成：精神结合、经济结合和性结 合，也可以说足心理、生理和生活三方面的结合。这三个要素缺少一个都会导致婚姻的危 机。 ( 健康婚姻)( 病态婚姻) 图2 婚姻发展的五个阶段 3 婚恋观 恋爱和婚姻若是分开来研究，任何一方面都有上千百年来的历史，综合的资料也数不 胜数。中学生的婚恋观，虽然是跟爱情和婚姻有本质的关系，可是婚恋的内容，似乎并不 能只单纯的把婚姻和爱情的内涵加总在一起。所以婚恋观的概念，学术界一直没有一个明 确的定义。很多表述婚恋观的内容，都有不全面或值得商榷的地方。综合有以下几点：( 1 ) 第7 页，共7 l 页 遗口生堂生的堑銮观丛基毖响固塞班宜 很多表述只是停留在婚恋观的某一方面上，并不全面，有的单纯是“恋爱观”，有的单纯 是“婚姻观”；( 2 ) 运用词汇不统一，但内涵基本一致，有的采用“婚恋观”，有的采用“婚 爱观”，有的采用“婚恋观念”，有的采用“婚恋价值观”；( 3 ) 有关婚恋观的资料，无论 是“恋爱观”、“婚姻观”还是“婚恋观”，很少涉及“性”这一层面的内容( 苏红，2 0 0 6 ) 。 有研究者指出，婚恋观应该具有如下的几个特点： ( 1 ) 主观性：婚恋观是个体对婚姻、恋爱、性问题进行评价时所持有的内部标准和 主观观念，它是支配人们在此方面行为的内部动力。 ( 2 ) 可变性：个体的婚恋观会随着年龄的不同而呈现出不同，也会随着所处环境的 不同而改变原有的婚恋观。 ( 3 ) 时代性：因为婚恋观中包括婚恋价值观的组成部分，而随着社会的发展，价值 判断会越发体现出多元性，这在一定程度上会冲击个体业已形成的婚姻价值评判体系和婚 姻行为的稳定性，而折射出这个时代婚恋价值取向的基本特征。 ( 4 ) 相对稳定性：虽然个体的婚恋观具有可变的特性，但是其在较长的一段时期内 还是相对稳定的，它并不是随时随地、时时刻刻都在改变着( 苏红，2 0 0 6 ) 。 综合而言，婚恋观是人们价值观在婚姻、恋爱问题上的体现。是对婚前恋爱、婚姻生 活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，是对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，其不 但直接影响个体配偶的选择，还会影响个体对未来婚姻、家庭责任和义务的承担。婚恋观 受人生观、价值观的影响和支配，一个人的人生观和价值观往往影响其恋爱的动机、择偶 的标准以及对恋爱、婚姻的观点、态度；而一个人的恋爱经历、观点对其人生观、价值观 的确立又会发生潜移默化的影响( 杨南丽，2 0 0 7 ) 。另外，马克思主义的婚恋观认为，人 们的婚恋特点和婚恋取向总是受一定的社会因素制约，这些因素都直接或间接地影响、决 定着人们的婚恋取向及特点( 罗晴，2 0 0 7 ) 。婚恋观作为一种意识形态，随时代变迁而发 生变化足必然趋势，但在旧观念被解构而新观念尚未建构的社会转型时期，许多不合理、 非科学乃至被历史所证明曾给人类带来灾难的观念乘虚而入( 徐明，2 0 0 6 ) 。很多文献中 也提及，中学生正处于身体生长发育的关键时期，这一时期是性心理与婚恋观形成并逐步 完善的阶段( 叶聚隆、周亚清、陆亚琦，2 0 0 1 ；孙秀敏、王志强，2 0 0 4 ) 。 第8 页，共7 1 页 二文献综述 1 国外的研究 到日前为止，国外尚未有以澳门中学生为对象的婚恋观的相关论文研究，而且大部分 与婚恋观有关的研究通常把婚姻和恋爱拆开来分析；国外对婚姻、恋爱、性心理等相关课 题的研究从十九世纪四十年代弗洛伊德精神分析学说的建立为起点，至今已有一百多年的 历史了，所以对此方面的研究成果颇多。马斯洛需要层次理论提出，人在满足生理和安全 需要后，第三层次是归属和爱的需求。1 9 3 0 年，威廉斯曾提出青春期的两大任务，一是从 精神上脱离家庭，走向独立；二是建立与异性朋友的良好关系。哈维格斯特的十大发展课 题指出：第一大课题是学习与同龄男女之间的新的熟练的交际方式；第二大课题是学习作 为男性或女性的社会任务，区分自己的性别角色，接受自己的性别角色。美国社会学家金 西研究指出，社会经济阶层和接受教育程度较高的人，在恋爱和婚前性爱问题上比较保守， 而下层社会的态度较为开放。例如：在金西的调查报告中，2 3 的大学程度的人在结婚前 保持贞洁，而下层社会的男子儿乎人人在恋爱期间发生过性行为。与婚恋观相关的研究国 外起步较早，已进入比较成熟的阶段( 梁晓珍，2 0 0 2 ) 。 ( 1 ) w h it ea n dd e b l a s s i e 发现一些因素和年青人的性态度与行为有关，这些冈素 包括：年龄、性别、信仰、来自的家庭( 足破裂或足完整的) 、父母的交流、同胞群体的 关系及数量、社会政策、个性质量。 ( 2 ) f e i g e n b a u me ta l ，h a f f n e r ，h e t y e r i n g t i o ne ta l ，h o r n 等人认为家庭结构 ( 是完整的还是破损的) 、个体性别、年龄、父母对子女的教育方式、父母的交流方式都 会影响青少年的性态度和性行为。 ( 3 ) b r i a nd o d g e 等人对比了美国与荷兰人后发现婚恋观与个体所处的社会文化氛围、 个体的宗教信仰、家庭教育等有关。 ( 4 ) p a i g edm a r t i n 等人在调查青年人对婚姻的态度时发现超过一半的单亲家庭的 年青人表示他们在生活中经常看到的是婚姻冲突，他们很可能对成功的婚姻和家庭生活没 有充分准备，即他们对成功的婚姻抱有消极态度。而且他们还发现父母婚姻关系破裂与否 对于年青人的生活是有显著影响的，它会影响年青人对于婚姻的态度，在一定程度上影响 他们对新婚姻生活的信心。另外，对于婚前同居来说，p a i g edm a r t i n 等人认为家庭破裂 的年青人赞同婚前同居是因为他们很难看到成功的婚姻，所以，他们似乎想借助婚前同居 来寻找一种成功婚姻的技巧。 第9 页，共7 1 页 ( 5 ) a m a t opr ，f i s h e rtd ，g e c a sv ，s t e f fma ，c a t erm ，h u s t o ntl & n e s s e l r o a d c jr 等人的一些研究，均表明父母间相处的关系模式会影响到孩子之间关系的模式，父母 间所持有的关于自己亲密关系的态度会影响孩子对自己的同伴关系的态度。 ( 6 ) 有一些学者，如c r o wdt ，g e c a sv ，s t e f fma 等，试图研究年青一代人的 爱情观与老一代人的爱情观的联系，结果发现父母与子女在一些爱情问题上有相似的态 度。 l 7 ) 另外，还有研究表明，父母的分离或离婚会对年青人的生活产生显着影响，这 会影响年青人对于婚姻和婚姻制度的态度，尽管现在的年青人对父母的离婚呈现出理解的 态度，但是这还会在很小的程度上影响他们对于婚姻和开始家庭生活的决定( 苏红，2 0 0 6 ) 。 上述的研究均证明了家庭教育的重要性，家庭教育是指在家庭生活中，由家长，即由 家庭里的长者( 其中主要是父母) 对其子女及其它年幼者实施的教育和影响。父母教养方 式是与家庭教育紧密相连的一个概念。家庭是人生长的摇篮，儿童、青少年从小就生活在 家庭里，父母或其它年长者在家庭内自觉地、有意识地对子女进行的教育，使家庭中价值 观念、思维方式、行为习惯及语言特征等从小就纳入他们的心理结构之中，并对其产生深 刻的影响。总体可以将父母教养方式( p a r e n t i n gr e a r i n gp a t t e r n ) 定义为父母教育态 度、观念和行为以及非语言表达的综合，它反映了亲子互动的性质，具有跨情境的稳定性 ( d a r l i n g ，s t e i n b e r g ，1 9 9 3 ) 。它是父母在抚养和教育子女的过程中所表现出来的一 种相对稳定的心理和行为特征。父母教养行为既包括父母履行其职责的专门目标定向行 为，又包括非目标定向的教养行为，诸如姿势、手势、语调的变化或是情绪的自然流露 ( n a n c yd a r l i n g ，l a u r e n c es t e i n b e r g ，1 9 9 3 ) ( 李善英，2 0 0 6 ) 。父母教养方式直接作 用于亲子互动过程，对儿童多方面的发展具有重要影响。当代有关父母教养方式的研究来 源于b a u m r i n d ( 1 9 7 1 ，1 9 7 8 ) 对儿童与其家庭的研究，他认为每一种教养行为都是由一些 主要教养行为元素( 如：温暖、参与、要求、监督) 按一定比例构成的，并且任何一种教 养行为都在一定程度上依赖于其它教养行为的内部结构比例，主要教养行为元素比例构成 不同影响到亲子之间的互动模式，从而对儿童的发展产生不同的影响。b a u m r i n d ( 1 9 7 1 ) 将父母教养方式分成三类：权威型( a u t h o r i t a t i v es t y l e ) 、专制型( a u t h o r i t a r i a ns t y l e ) 和容许型( p e r m i s s i v es t y l e ) 。此后m a c c o b y 和m a r t i n ( 1 9 9 3 ) 又在其基础上做了进一 步扩展，他们根据父母对儿童的要求性( 控制、监督和成熟要求) 和反应性( 温暖、接受 和参与) 水平将父母教养方式划分为四种类型，即根据要求性的高低将b a u m r i n d 模型中 的容许型教养方式进一步划分为溺爱型( i n d u l g e n ts t y l e ) 和忽视型( n e g l e e t f u ls t y l e ) 。 基于以上理论基础，s t e i n b e r g ( l a m b o m ，e t a l ，1 9 9 1 ：s t e i n b e r g ，e t a l ，1 9 9 3 ) 编制了父 第1 0 页，共7 1 页 一一一一一一一 一遗i ： 虫堂垒的垣銮理丛基显堕因蠢班红 母教养方式问卷，除接受参与、严厉监督维度夕l ，该问卷还包括心理自主维度。父母 教养方式直接作用于亲子互动过程，对儿童多方面的发展具有重要影响。生活在温暖、反 应性较高，父母采取民主而非惩罚性的管理方式且抚养一致的家庭中，孩子一般会有积极 的发展结果( m a c c o b y m a r t i n ，1 9 8 3 ) 。 2 国内的研究 国内对婚恋观的研究起步较晚，在建国初期个人生活要求公丌化，冈此谈恋爱结婚成 家等均需要向组织汇报，要有共同的价值取向。七八十年代各高校对丁学生谈恋爱均有较 一致的认识，禁止或不允许。这个现象某些高校甚至持续到九十年代。进入新世纪以后， 思想和观念大大地开放和更新，人们对相关的问题不再持禁止或回避的念度；但直到近年 为止，国内与婚恋观相关的论文还是多数以大学生为对象。1 9 9 8 年出版的“澳门青少年性 意识与性教育”调查报告书中首先指出：有3 8 的男生和5 6 的女生认为在结婚之前应该 守贞节，与他们的前辈比较，当代青少年相对较为现代和开放。1 9 9 9 年7 月5 日。澳门教 育暨青年司青年厅及澳门青少年犯罪研究学会发表了“澳门青少年的婚姻及家庭观念调查 报告书”。冈为对象有所不同，而且当时澳门尚未回归祖国，亦未开放赌权，政治环境及 经济环境大大不同丁现在，所以内容已不太合时宣。2 0 0 1 年6 月1 日，天津师范大学硕士 生邵朝霞同学发表了学位论文“澳门中学生恋爱观的调查研究”，该论文只选取某一所中 学生被试4 0 0 人，以了解整个澳门中学生的恋爱现状、恋爱态度和影响因素，代表性略嫌 不足够。2 0 0 2 年8 月，香港中华基督教青年会出版了一份关于“青少年婚爱观”调查报告 书，探讨青少年在处理两性关系、责任及感情方面的问题，对象足香港中学中四至中七的 学生。2 0 0 4 年4 月，香港中华基督教青年会及广州市穗港澳青少年研究所共同出版了“青 少年的家庭角色与责任”两地比较研究报告，但只有广州和香港青少年的问卷调查。2 0 0 6 年0 5 月0 1 日西南大学硕士生苏红同学发表了学位论文“大学生婚恋观结构、特点及影响 因素研究”，是相关研究中比较详细并比较有代表性的一份。次年，东北师范大学的硕士 研究生杨艳玲同学发表了也“当代大学生的婚恋观及其影响因素”，分析了大学生的恋爱 动机( 如：寻找人生伴侣、冈寂寞而寻找感情寄托和证明自己的价值和魅力) 、结婚动机 ( 如：因为真心相爱和为了组建一个家庭) 、被试的择偶条件( 选择恋爱对象时考虑的因 素依次足“气质性格”、“发展潜力”和“相貌身材”) 等等。大连海事大学的硕+ 研究生 李喜龙同学则发表了“大学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究”，为思想教育提出了 建议。近年，台湾也有学者进行相类似的调查研究，但却只针对当地的少数族群作研究， 而且包含一些特殊的文化因素。从上世纪术到最近这儿年开始，有不少关于大学生婚姻和 恋爱的研究报告发表于国内多份期刊。本研究希望以澳门独特的政治、经济、社会及文化 第1 1 页，共7 l 页 一 遗 主堂生的堑銮理厘墓整堕固塞狃宜 背景，以澳门中学生为对象，分析他们在如今社会急剧转变的情况之下的婚恋观及其影响 因素。 2 1 关于婚恋观的特点的研究 如职业一样，婚恋性爱构成了青少年日常生活的重要领域。现代社会里，青年男女在 婚恋性爱方面的价值取向越来越趋于宽容，并常常与其人生的幸福感、满足感乃至成功感 联系在一起。 当今世界青年个体社会化的一个明显趋势，是生理早熟前倾与成家立业的推迟。这主 要是现代社会对人的素质和社会化要求大大提高了，于是青年人为成家立业所作准备也由 此延长。而另一方面，从性成熟到结婚，青年所经历的“性失业期”( s e x u a lu n e m p l o y m e n t p e r i o d ) 也变得更长了，而恰恰在这一时期，青少年男女正处于性的高峰期。因此婚恋性 爱方面的情感体验与经历，也日益成为当代青少年人生体验价值的一个越来越重要组成部 分( 杨雄，1 9 9 6 ) 。 根据一九九六年澳门基金会的研究，与其它地区相比较澳门青少年在婚恋性爱方面有 六大趋势： 趋势之一：青少年“早恋爱，晚结婚”特征明显。根据1 9 9 0 年澳门政府所公布的数 据显示，澳门男女青年结婚年龄在2 5 2 9 岁最多，而香港、上海等地也相约，说明青少年 “晚结婚”已成为全球性现象。从表面上看，似乎澳门青少年谈恋爱的比率不是太高，但 实际上进入恋爱的中学生比率要高于大陆一些城市。 趋势之二：家庭经济水平与青少年性价值观开放、宽容度成正比。恋爱消费需要一定 经济实力，家庭富裕程度对青少年恋爱选择具有某种制约作用，家庭收入达到一万以上的 青少年，恋爱比率则开始明显上升。 趋势之三：父母出生地背景对青少年性价值观及其行为具有较明显的影响力。进入恋 爱的澳门青少年中，属于香港家庭背景对青少年恋爱的影响，大于澳门和大陆家庭背景的。 这从一个侧面反映了香港社会在婚恋性价值观上的开放性和宽容度。澳门家庭背景与大陆 家庭背景青少年谈恋爱的影响度基本接近。 趋势之四：与其它国家、地区相比，澳门大学生进入恋爱的实际比率明显呈低。众多 调查证实，大学生往往是恋爱比率呈高的青年群体，这是冈为大学生年龄正处在青年期， 时间上义相对宽松。1 9 8 7 年日本第三次全国青少年性行为调查发现，1 5 岁的日本青少年 中，谈恋爱的男女比率为1 4 6 和1 5 4 ；1 8 岁青少年中，男女比率上升为1 9 7 和2 3 2 ； 2 2 岁青年中，男女比率则进一步上升至3 9 4 和5 4 7 。其中，大学生自我报告已有性行 为的男女比率分别达到6 0 和4 0 左右。另外，据上海华东师范大学耿文秀博士1 9 8 9 年做 第1 2 页，共7 1 页 的一项全国调查资料，中国大陆大学生自我报告已有恋人的男女比率分别达4 3 1 和 5 0 5 。比较发现，澳门大学生( 包括职业青年) 自陈正在谈恋爱的比率明显偏低，比日 本和大陆的学生约低二成。 趋势之五：青少年性观念开放程度要高于其实际行为。大量的调查表明，最近二、二 十年来，青年人的婚前性行为发生的比率上升较快。澳门青少年的调查也显示，青少年性 观念上所持的价值态度要比恋爱行为本身显得更宽容与丌放。统计显示澳门青少年中， 2 6 5 认为恋人在婚前发生性行为是“完全可以”、“可以”的；4 8 3 表示“不太可以”、 “不可以”；2 5 2 j i l l j 保持中性态度。认同恋人在婚前可以发生性行为的比率是正在恋爱的 青少年的三倍。这说明，澳门青少年性观念的宽容度、丌放程度要超过实际行为。其中分 层统计又显示，在性观念方面，男性比女性更为丌放；大学生比职业青年、高中生、初中 生更为丌放；家庭收入越高，青少年性观念也越丌放：父母出生地为香港的青少年比父母 出生地为澳门、大陆的来得丌放；出生地与青少年对婚前性行为评价之间则没显示出统计 意义上的差异性。 趋势之六：高中生性行动最为强烈，职业青年性观念最为传统。婚恋行为与性观念“价 值差”距离：高中生 大学生 初中生 职业青年。由于高中生性意识发展正处于高峰时 段，而实现行为的可能性要远低于职业青年和大学生，冈此导致该群体态度与行为之间的 价值差距离最大。职业青年性意识已经成熟，并且实现性行为的可能性比较大，使其行为 与态度距离反而趋于缩小，甚至回归传统价值取向。 总体评价：澳门青少年性价值观的基本特征是“现代为表，传统为本”。这是1 9 9 0 年中国社会科学院社会学研究所经过全国青少年价值观调查后作出的一项结论。大陆和澳 门调查有近三成青少年认同了“恋人间婚前可以发生性行为”的说法，虽然比西方发达国 家相比显低，但该比率也接近总体的三分之一。若再加上模糊态度的比率前后两者相加， 约有五至六成青少年对恋人间婚的性行为持不反对的念度，这足以说明澳门青少年性价值 观已呈现出明显的多元、分化的趋势。当然我们注意到的是，澳门青少年仍有近五成回答 是否定的，这比率比大陆高出近二成。因此，“现代为表，传统为本”的结论对澳门青少 年而言，似乎更为确切。 2 2 关于婚恋观的影响因素的研究 有研究发现，学生的专业、所处城市和地域、父母学历等因素对择偶标准和性与婚姻 态度的某些方面产生影响( 刘亚丽，2 0 0 3 ) 。有些则认为，社会环境、学校教育、个人素 质等都会影响学生的恋爱观( 张运生，1 9 9 6 ) 。更有些研究指出，从遵守刚族的民族信仰 习惯是回族学生爱情观的重要构成之一，反映出民族信仰是影响婚恋观的冈素之( 崔金 第1 3 页，共7 1 页 遗臼虫堂生的垣銮理厘墓毖堕因塞班究 奇，2 0 0 3 ) 。以上研究均以大学生为对象，就澳门中学生而专可能不太一样，除了上述的 影响因素之外，本研究认为还有更重要的一点家庭因素的影响。岳晓东( 1 9 9 7 ) 认为 父母离婚的长期精神压抑，使子女恋爱过程中产生差愧和焦虑。陶国富等指出“在一个家 庭内，父母的地位不平等，父亲过份俱内( 怕妻子) 或母亲过份俱外( 怕丈夫) ，均可使 儿童倾向于崇拜母亲，心理上产生向女性发展的趋向，( 男孩) 长大后可能成为同性恋者。” ( 陶国富，2 0 0 2 ) 由于中学生还未脱离家庭到外面独立生活，受家庭的影响比较深，就是 有留在校园生活的寄宿生，比例也少之又少，所以我们有理由相信家庭教养方式对澳门中 学生婚恋态度及性态度占有更重要的影响。 2 3 关于家庭教养方式的研究 父母教养方式是父母在教育、抚养子女的日常生活中表现出来的一种相对稳定的行为 方式和行为倾向，是其教