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文档简介

陈太丘与友期行,1.结合课文注释,识记文中重点字词的意思,并能“一字一字落实”准确地翻译全文;2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物,说出本文给你的启示;3.熟读并背诵全文。,学习目标,中华古诗文是我国传统文化的瑰宝,是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了论语,我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之,不知为不知”的求实精神;因为有了三国志,我们方能知道诸葛亮运筹帷幄,决胜于千里之外的“神机妙算”;因为有了离骚,我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的赤诚走进古诗文,亲近古诗文,让我们跨越时空的界限,与古人交谈。今天我们一起来学习陈太丘与友期行这篇古文,让我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。,新课导入,刘义庆(403444),南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。,走近作者,陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。,疏通文义,陈太丘与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友人惭,下车/引之。元方/入门不顾。,陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”,相约同行。期,约定。,约定正午时分。日中,正午时分。,丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。,(友人)才到。乃,才。,令尊在不在?,尊君,对别人父亲的尊称。,不,同“否”。,友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。,语气词,表示感叹。,相,表示动作偏指一方。委,舍弃。,对人谦称自己的父亲。,拉,牵拉。,回头看。,丢下我走了。,陈太丘和朋友相约同行,约定正中午时分。过了正午(朋友)仍然没到,陈太丘(便)丢下(他)而离开。(陈太丘)离开后朋友才到。(太丘的儿子)陈元方当时才七岁,正在大门外玩耍,朋友便问元方:“令尊在不在?”元方回答说:“等您很久没有来,已经离开了。”这位朋友便发火骂道:“真不是人!和朋友相约同行,(却)丢下我走了。”元方说道:“您和家父约定正午时分,到了正午您却不来,这是不守信用;对着孩子骂他的父亲,这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧,便从车上下来牵拉陈元方(道歉),元方进入大门不回头看。,通假字:,尊君在不,古今异义:,1.陈太丘与友期古:今:2.太丘舍去古:今:3.下车引之古:今:4.元方入门不顾古:今:,约定,离开,日期,前去,前往,拉,牵拉,引用,回头看,照顾或顾客,“不”同“否”,重点积累,词类活用:,陈太丘与友期,约定(动词),名词活用作动词,日期(名词),陈太丘与友期行,期日中。()过中不至,太丘舍去,()去后()乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”()答曰:“()待君久()不至,()已去。”友人便怒曰:“()非人哉!()与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。()日中不至,则是无信;()对子骂父,则是无礼。”友人惭,()下车引之。元方入门不顾。,友,太丘,元方,友,君,家君,家君,尊君,尊君,君,君,友,把文中缺少人称的句子补充完整,课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?,尊君在不,君与家君,令尊(对别人父亲的尊称),您(有礼貌地称呼对方),我的父亲(对人谦称自己的父亲),1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?,是个不守信用,没有时间观念的人。,“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”,2.元方指出了父亲友人的哪两个错误?(用原文句子回答),3.陈元方是一个怎样的人?,聪明、勇敢、明理(或:懂礼识仪,机智聪明,刚正不阿。),重点解读,“元方入门不顾”是否失礼?,A:不失礼(友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种体现,同时也是给“友人”一个难忘的教训。),B:失礼(元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。),读了这则文章,你最大的收获是什么?在人际交往中,它给我们一个什么启示?,诚信是中华民族的传统美德,我们应该继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信,让我们以天

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