（教育学原理专业论文）中学古典诗歌教学的现状及其对策.pdf

内容提要 譬 3 7 s 7 s 古典诗歌教学是语文教学的重要组成部分，本文研 ii i 究了近十年来的教学大纲、高考试题、教材，并用调查 法对古典诗歌教学现状进行分析，以寻找占典诗歌教学 中存在的一i 足，并针对4 i 足 ；l 求对策，从提高教师素质、 构建新的古典诗歌教材体系、教学方法探索、改革测试 模式等方面提出提高古典诗歌教学质量的构想。期望这 l _ - 1 。一 些探索对古典诗歌教学有所裨益。 关键词：中萼、古箕歌、现族、蔷惫 a b s t r a c t t e a c h i n ga n c i e n tp o e t r yi s a ni m p or t a n tc o m p o n e n to f t e a c h i n gc h i n e s ei n t h eh i g hs c h 0 0 1 t h i sp a p e rp r e s e n t sa s u r v e y c o n d u c t e do nt h ec ur r e n t t e a c h i n gs y t l a b u s ，t h e n a t i o n a lc o l l e g ee n tr a n c ee x a m i n a t i o np a p e r s ，a n dt e a c h i n g m a t e r i a l si nt h e p a s t t e n y e ar s ，t r y i n g t o a n a l y z e t h e c ur r e n t t e a c h i n g s i t u a t i o na n df i n do u tt h e d i s a v a n t a g e s a b o u ti t w a y st od e a 【w i t ht h e mar ea s op u tf o r w a r d t h e s e w a y s ar e m yp e r s o n a lpr o p o s a l sa i m i n g a t i m p r o v i n g t h e a n c i e n tp o e t r yt e a c h i n gm e t h o d s ，b a s e d o ns tr u c t u r i n g a n e w s y s t e m o f t e a c h i n gm a t e r i a l s ，e x p l o r i n gt e a c h i n g m e t h o d s ，r e f o r m i n gt h ee x a m i n a t f o nm o d e a n de n h a n c i n g t h e q u a l i t y o ft e a c h e r s i e x p e c t t h e s e p r o p o s a l s t ob e h e p f u 【i nt e a c h i n ga n c i e n tp o e t r yi n t h eh i g hs c h o o l k e yw o r d s ：h i g h s c h o o l ，a n c i e n tp o e t r y ，t h ep r e s e n t s i t u a t i o no ft e a c h i n g ，p r o p o s a l i i 引言 中国历来有诗教的传统，孔子曾说：“小子何莫学夫诗? 诗可以学、可以观、 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”“虽然儒家诗 教多带有政教色彩，不完全等同我们今天教诗的目的，但从另一方面反映了古 典诗歌是古代诸文化形态中传播最广泛，感召力最巨大的一种，对于改变人的 品质、气质，提高人的境界有着重要作用。古人称诗有移情的作用，现在我们 称之为陶冶性情，即对情感产生潜移默化的作用。昭明太子萧统说，读了陶潜 诗“驰竞之情遣，鄙吝之情祛，贪夫可以廉，懦夫可以立”；。宋人曾说过，读 苏轼的赤壁能使人“抵掌激昂而有击楫中流之心”，读苏轼哨遍词能使 人“甘心淡泊而有种菊东篱之兴”。 诗在培养中国人审美情感和人格方面发挥过不可低估的作用，屈子那“信 而见疑，忠而被谤”的怨愤，曾经激起千百年与他有着相似命运的人的强烈共 鸣。杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热。”的仁者情怀，使他得到了“诗圣”的崇 高称誉。无论是古代的文天祥、岳飞等民族英雄，还是当代的政治家毛泽东、 陈毅，自然科学家华罗庚、苏步青等都是古诗的爱好者，可以说是诗歌激发了 他们高尚的情趣、高尚的行为。 可见古典诗歌对丰富学生的美感经验，提高他们人生境界，从而使他们成 为精神健康又情趣离雅的人，有着不可忽视的作用。过去由于教材的古诗篇目 少，大纲要求低，高考分值低，因此对古典诗歌的教学与研究都不够重视。而 新教材增加诗歌篇目，大纲也明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文 化重要组成部分。”不仅明确语文的工具性，也确定语文的人文性。“要培养学 生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的情感，培养社会主义思想道德 和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形 成健康人格。”因而在新的形势下重新审视中学古典诗歌教学很有必要。 第一章古典诗歌教学的现状分析 一、指导思想不明确 教学大纲、教材说明、单元训练要求应是教师授课的依据，让我们来考察 一下8 2 年以来这些教学的依据。 1 、考查7 8 年、8 6 年9 0 年语文教学大纲、教材说明、教学要求 1 9 7 8 年颁布的全日制十年制中学语文教学大纲( 草案) ，1 9 8 6 年、1 9 9 0 年又先后作了修订，颁布的全日制中学语文教学大纲( 修订本) ，这一时期 的大纲在教学要求中没有对古诗教学做出明确的规定，现摘录有关内容： 初中：“熟读、背诵基本课文的一些篇或段” 高中：“初步具有鉴别欣赏文学作品的能力。” 1 9 8 2 年的中学课本修订说明： “文言部分还多选了一些古诗词，有的把几首编成一课，主要让学生接触 一些古诗词，并不要求学生全都理解”“课本编进这些古诗词，教师只要讲一 两首作为示范，其余的让学生读读背背就可以了” 1 9 8 7 年版，初中语文第三册第8 单元选入诗词七首与文言文混编，单元教 学要求： 了解文言文的几种句式； 了解介词“以”某些副词用法； 了解文言文散句和骈句交错运用现象 考察这一时期大纲、教材说明、单元教学要求，有这些不足： 没有针对古诗教学的单独要求； 教学定位低； 初、高中教学要求没有梯度。 2 、考查1 9 9 0 年以来的语文教学大纲 1 9 9 2 年的九年义务教育初中语文教学大纲： “初步具有欣赏文学作品的能力”、“读文言课文要了解内容，能顺畅地朗 读、背诵一些基本课文。” 1 9 9 6 年高中语文教学大纲： 2 “初步具有鉴别欣赏文学作品的能力” 与上个时期相比，没有太大的变化。 3 、2 0 0 0 年现行的的语文教学大纲： 九年义务教育全日制初中语文教学大纲( 试用修订版) ： “诵读古代诗歌和浅易文言丈，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的 名篇” 高中全日制普通高级中学语文教学大纲( 试验修订版) ： “具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅显丈言文的能力”，“诵读古典诗词 和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。” 这时期的大纲对古诗教学有所表示，但要求不很明确，归结起来有几点 不足： 没有单独要求：混杂在文言文和现代文中； 要求太低，基本停留在识记层面，没有真正提高到鉴赏的要求。 二、教学定位不合理 由于古诗教学无据可依，造成这一领域教学定位随意性大，教学目的的定 位主要有以下三种误区： a 、把诗歌教学等同于文言文教学，把文质兼美的古诗降低为训练文 言文能力的练习材料，把文情并茂的古诗讲得枯燥无味；或把古 诗教学等同于现代文的阅读教学，把篇章结构、段意、主题作为 教学目的，而把意境分析搁在一边，忽视古诗独特的审美特征。 以下是北京师范大学出版社8 7 年出版的初中语文教案 教学目的： 教学安排： 教学方法： 石壕吏 体会作者是如何通过写景、叙事抒发情感的，提高阅读和欣赏 古代诗词的兴趣和能力。 一课对 串讲法 3 教学要点：简介作者、解题：讲读全诗；当堂背诵。 教学内容和步骤： 一、 讲读石壕吏 ( 一) 了解时代背景：这诗反映的是唐代“安史之乱”中唐军平乱 溃败，滥抓壮丁，人民家破人亡的苦难生活。 对照注释查字典。 注意古今含义不同的词：走：逃跑。致词：表达言词， 即讲话，同现在举行某种仪式时的“致词”，意思已有所不 同。书：信。二男：两个儿子。现在汉语中“二”作序 数，跟“两”的用法要分清。且：姑且，暂且。去：离 开。前途：前面的路途，现在都用“前途”来比喻将来的 光景。 朗读全诗，注意读音和句子的停顿。重点正音字的为：逾 ( y o ) 、戍( s h o ) 、妪( y n ) 、炊( c h u i ) 、咽( y 6 ) 读讲全诗： 提问一：第一节写了什么事实? 学生讲读，教师归纳：第一节是第一段，写诗人昏夜投 宿石壕吏，遇到差吏捉人的事实，。 提问二：二、三节各写了什么内容? 第三节可分成几个层次， 各层大意是什么? 在结构上，这两节有什么联系? 第二节以差吏老妇一呼一啼、一怒一苦的鲜明对比，写 出了差吏的凶暴和老妇的可怜，揭示了尖锐的阶级对立。第 三节老妇的悲诉。可分为三层：前五旬写出征者的惨况和 老妇伤叹。中间四句，写家居者的惨况，后四句，写老 妇被催逼甚紧，迫不得已，以身应役， 提问三：第四节描绘了怎样的情景? 诗人当时心情怎 样? 学生齐读，教师讲析：第四节是第三段，描绘了一阵骚 乱之后乍然沉寂凄凉的景象。 固指导学生口头归纳主题。 主题：这首叙事诗描述了石壕村一家人的悲惨遭遇，反 4 映了唐代安史之乱时期人民在兵役重压下家破人亡惨重灾 难，表现了诗人同情苦难人民，反对黑暗政治的思想感情。 讨论思考和练习二”的问题，明确这首叙事诗材料的详 略安排适当。 齐读全诗。 二、布置作业： 读熟石壕吏，并按照“思考和练习二”的要求改写。 板书设计： 一段昏夜投宿，差吏捉人 二段丁男俱尽，生活贫困 三段沉寂凄凉、独别老翁 应该说这个教案的教学目的“体会作者是如何通过写景、叙事抒发情 感的”是抓住了课文的重点，但在具体步骤上却偏离了教学目的，前半节当作 文言文讲字词，后半节当作现代文讲段意与主题，当然初中古诗的鉴赏首先应 疏通字词，但不能停留在读懂这一层面，因为文言文阅读以读懂为目标，而古 诗鉴赏是以读懂为起点，从而感受诗歌的形象把握作者的思想感情。造成这一 尴尬教学现象的主要原因还是古诗教学没有独立的教学要求，只好依附与文言 文和现代文，诗的个性在这里泯灭了。 b 、教学目标简单化，定位太低。许多人把古诗作为背诵材料，我曾 问同行是怎么教，许多人说读读背背，知道主旨即可。翻开名家 教案，其设计往往是教师范读，学生自读；教师领读，学生齐读； 分组读，然后是各种形式背诵。背下来，再把主旨硬塞给学生。 如“海内存知已，天涯若比邻”，表现诗人阔大胸襟，“欲穷千里 目，更上一层楼”催人奋发向上；而“人生得意须尽欢，莫使金 樽空对月”却表现消极颓废的思想，对其中情感因素不挖掘，难 以引起学生兴趣。 c 、对古诗育人要求狭隘地理解为政治思想教育。长期以来语文承担 思想道德教育功能，9 0 大纲明确规定语文训练必须重视思想政治 教育，虽然2 0 0 0 新大纲把思想教育这一概念扩大为人文教育，但 5 传统思想还影响今天教学，给古诗教学带上太多政治负荷，窒息 学生美感体验。 如北京师范大学8 7 年出版的初中语文教案，其中的黄鹤楼一课的最后 一个环节的总结是这样的：“生活在古代封建社会的诗人，漂泊他乡，满腹怨愁， 触景思乡，这是诗人时代局限性的反映。我们今天生活在幸福的社会主义社会， 看江山如画，就要激发出热爱社会主义祖国、热爱中国共产党的感情和为社会 主义现代化建设奋勇献身的雄心壮志。”这里把“思乡”说成是时代局限性的反 映是不准确的，应该说无论生活在什么时代，芸芸众生都得面对沉浮、得失、 迁徙等人生问题，一代又一代的中国人无_ 例外的必须面对这些几乎是“永恒” 的人生课题。为了对学生进行思想教育，盲目的上纲上线，而不是引导学生去 体验古人如何感悟人生，从而激发学生的心灵共振和感情共鸣。 如孔雀东南飞设计的教学目的是：“通过刘兰芝焦伸卿的爱情悲剧，认 识封建家长制和封建礼教的罪恶，了解刘兰芝夫妇为了追求幸福生活，不屈不 挠地进行斗争的可贵精神。”为了在这首诗里渗透德育教育，不惜拔高了主题， 而将作品中人情美、人性美弃置不讲。 梦游天姥吟留别设计的教学目的是让学生学习李白蔑视权贵、不同流 俗的反抗精神。所有的教学都围绕这点而安排，而诗中瑰丽的想像，神奇的夸 张，作家的个性风采都是几句带过。 三、教学方法欠新意 1 教法单一，多以串讲或背诵法为主。 上引石壕吏就是用串讲法。我们曾就这个问题对某校高二年段进行问 卷调查，结果是3 5 3 答串讲，2 2 7 背诵，而3 0 9 6 有时串讲有时背诵，而由老 师点拨、学生领会的只占1 2 。访谈过几位老师，用讲授法的老师认为4 5 分钟 的上课时间太短，让学生讨论思考，进度来不及，有的说不帮学生串讲学生体 会不到。而用背诵法的老师则认为古诗背一背，将主旨抄一抄就行，不要花太 多时间。 2 教学程式化。 就过程的而言，无视古诗写景状物、抒情明理时那种既文意贯一、血肉交 融又开合跌宕、灵动多变的表现特点，一概实施一解题，二释词，三释句，四 6 总结之类的工艺化的切割肢解的拼搭组装。上引教案就是介绍作者、背景、讲 读全诗、背诵的模式。访谈1 3 个班的学生，认为他们老师也大都这样。 3 学生主体性被忽视。 由于多以讲授法为主，学生主体没有被充分体现，即使有的老师给学生足 够时间思考、背诵、讨论，但因为对作品的理解还是与课文“提示”和教参一 致，想方设法请君入瓮。扼杀了学生的创造力。 四、教学效果不理想 由于相当一部分老师在诗歌教学中只是“扫清文字障碍”，会翻译诗句大意、 会背诵即算完成教学任务，一些脍炙人口的传世佳作，有的经过教师的分析讲 解反而失去了它原有的光彩和神韵，机械的程序与单调的手段，降低了学生学 习古诗的兴趣，这样的诗歌教学必然是乏味的、低效的。 我对某校高二进行问卷调查 1 你最喜欢的文学读物是什么? 2 读古诗的目的是什么? 3 学习古诗对你有什么影响? 第1 个问题的调查结果是：4 5 的同学最喜欢的是小说，4 0 是散文，9 是戏剧，6 是诗歌。第2 个问题的调查结果：8 2 的同学认为是为应考，1 8 是为提高修养。第3 题的调查结果是：7 0 的同学认为学古诗只让他多背几 首古诗，没有什么作用。3 0 认为可提高写作能力，提高文学感悟。 如果让学生点评诗歌，大多学生只能将老师教过的诗串讲下来，或把老师 交给他们的主旨背下来。没有教过的诗自己的感悟就很少。 2 0 0 2 年高考古诗鉴赏考的是李白的春夜洛城闻笛，题目是：前人在评 论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么? 你 是否同意“关键”之说? 为什么? 据福建省的高考评卷统计：这6 分值的题， 文科得分率5 8 3 ，平均分3 5 1 ；理科得分率5 8 9 平均分3 5 3 。 从上可以看出古诗教学低效：学生不感兴趣，诗歌感悟能力低，教学效果 不理想。 7 第二章构建古典诗歌教学的新体系 首先应改变传统古诗教学的观念，无论是受应试影响把古诗作为“敲门 砖”，还是受意识形态影响把古诗作为政治教育的工具，都远远不能适应素质教 育的需要。重新认识古诗在人文素质教育中的地位、探索古诗教学的时代性， 是摆在我们面前的难题。新大纲、新教材的出台传递着这样一个信息：古诗教 学越来越受到重视，但不可否认还存在一些问题，为了进一步完善古诗教学， 我从下列几方面提出自己的构想： 一、提高教师素质 教师在学科教育活动中居主导地位，这是人们的共识，从古典诗歌教学看， 古诗教学存在那么多的不足，这里虽然有多方面的原因，但如果从执教者直接 因素考虑，语文教师古典文学素质欠缺是古诗教学长期徘徊在较低水平的原因 之一。要想教好古诗教师应起码具备以下条件： ( 一)热爱古典诗歌 有人认为诗学就是情学，认为诗是心灵的燃烧，古人称作诗为“吟咏惰性”， 讲诗最重要的是自己进入角色，把自己的感情全部投入进去。如果冷冰冰地以 旁观者身份来朗读、分析、讲解，就会索然寡味。老师的一颦一笑，语言声调， 无不牵动学生心弦。老师上课精力充沛、情绪高昂，学生就会产生愉悦激奋情 绪，对古诗产生热爱之情。 老师除了自己受到作品感染，产生热爱情怀，还要善于发掘诗中情感因素， 并以此激发学生“潜伏”的情感。列夫托尔斯泰曾说过“把自己体验的情感 传达给别人，而别人为这些情感所感染，也体验到这些情感。”学生对古诗的热 爱自然也起源于教师对古诗的爱。于漪老师曾谈到自己对古诗词的爱与她老师 对古诗的热爱是分不开的：“一次我们的国文老师在课堂上大声朗读辛弃疾的词 8 南乡子登京口北固亭有怀，老师朗读时头与肩左右摇摆着，摇摆着，真是 悲歌感慨，我们的爱国主义情感不禁油然而生。简直充盈胸际。”于漪老师从 她老师那里“师承”了对诗的热爱。 ( 二)提高古典文学素养 美国心理学家加涅在谈到“各种习得的能力和倾向”时说“现代的研究指 出，为了学习任何一项言语信息而进行的教学，其最重要的特点是提供和这项 信息联系在一起的或者可以配合起来的更大的有意义的知识。”一个教师要教 好古诗，不能仅仅局限在对文本、教参知识的掌握，还应当了解作者情况、时 代背景、有关评论，多读一些典籍及文艺作品，读点美学的书。那就是“教师 要以一桶水对一碗水，不能用一碗水扣一碗水。”如果一位老师仅仅只懂得教 参与课文提示的内容，势必让学生感到味同嚼蜡。 如教杜牧赤壁： 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 如果没有丰厚的古典知识修养，对这首诗的解释可能是这样：一根折断的 戟埋在沙里，铁还没有完全锈蚀，我亲自磨洗认出是前朝的遗物，如果东风不 给周瑜方便，大乔、小乔都将被曹操掳走，关在铜雀台上。这样翻译，只能是 无味，要想生动，除深入研究教案、文本外，还需了解许多知识。如：赤壁， 赤壁有六：黄冈、汉阳、汉川、武昌、嘉鱼、蒲圻。黄冈赤壁在黄州，时任黄 # i n 史的杜牧借三国赤壁之酒杯，浇自己胸中之块垒。后来苏东坡被贬于此， 作念奴娇赤壁怀古以抒怀才不遇之感。二乔，赤壁之战中孔明利用曹 植铜雀合赋“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”故意将二桥曲解为大乔和 小乔，以激怒周瑜，达到吴蜀联军的目的。”大乔即孙策妇，小乔即周瑜妇， 二人若入魏，即吴亡。 杜牧，有经时济世之才，而终身寄人篱下，“一肚皮不合时宜”。所以特别 强调周瑜不过是因东风的作用。暗喻自己生不逢时。借史吐心中不平之气。 这首诗涉及如此多知识，如果老师没有丰厚古典文学素养，怎么能将古诗 教好? 9 ( 三)现代的教学理念 教育观点是人们对教育问题的认识和看法。南京师范大学教研所所长朱小 蔓教授认为“教育思想，包括建筑在这一基础上的教育信念、教育理想，是从 事教育工作的前提，既把握着方向，又提供着动力，没有科学的教育思想，就 不会有教育热情，就只能做个教育工匠”。o 因此教育观念是教师素质的核心， 它决定教师教育工作的方向。古典诗歌教学也要求教师应有正确教育观点为指 导。 首先建立正确的师生观。学生是学习和发展的主人，传统的古诗教学多是 老师唱主角，学生主体性无法发挥。改变这一现状，教师要注重树立以学生为 主体，变过去古诗教学老师一统天下的毛病，适当开放课堂，鼓励学生有创见， 建立平等民主的师生观。 其次要有现代教学观，古典教学不是为了应试而是为了全面提高学生素质， 应教会学生鉴赏为终身发展打下基础。 二、 对新教材体系的构想 ( 一) 8 0 年代以来的教材考查 8 0 年代以来，入教社的统编教材经历了这几次变化：一是粉碎四人帮后， 8 2 年正式使用一套教材，并在8 8 年和9 0 年有过两次大的修订。二是9 3 年正 式使用九年义务教务三年制初级中学语文课本，高中教材依然沿用9 0 版。三是 2 0 0 0 年版九年义务教育全日制初级中学语文、全日制普通高级中学语文。 1 、考察古诗收入数量、比例 1 0 8 0 年代以来初中教材古诗所占比例一览表 l 版本古诗篇数总篇数所占比例 8 2 年版4 42 2 41 9 6 8 8 年修订版 2 i3 0 07 9 33 02 1 8 1 3 7 _ 9 0 年作了调整，减少讲读课数量，6 首诗改为自读课( 截至统计时，2 0 0 0 版只出了四册，选入4 0 首，占前四册总数1 5 2 篇的2 6 ) 8 0 年代以来高中教材古诗所占比例一览表 版本古诗总数总篇数所占比例 8 2 年版1 61 8 68 6 8 8 年修订版 1 71 9 08 9 9 0 年在8 8 年版基础上删去阿房宫赋与归去来去兮辞。( 截至统计 时，2 0 0 0 年版前四册收入2 5 首，占四册总数1 2 1 的2 0 6 ) 从统计资料上看可以得出： 比例少，2 0 0 0 版前最高只有1 9 ，最低7 ，平均1 1 5 。以上仅从 篇数上去比较，由于诗的篇幅短小，与其它课文较之课时安排的比 例就很少了。 分配不合理，古诗在高中占比例比初中低得多。如在8 8 年版，整 个高中阶段仅教1 1 首，且各年级分布也不合理，8 8 年版高中第一 册、二册、三册无一首古诗。 2 0 0 0 版初高中课本增大古诗的篇数，说明对古诗的重视，但也存 在分布不合理的情况。如：高中课本古诗总数2 7 首，其中第三册 集中收集2 4 首诗，附录又有1 3 首要求背诵。而读本第三册中又有 2 8 首，一个学期要学要背诵么多诗，学生负担太重，而高中第一 册、二册、四册却只各有首。 2 、考察8 0 年以来收入古诗的作者、篇目( 见附录一) 从8 2 年来4 套教材来统计( 2 0 0 0 版只统计初、高中前四册) 总共收入 4 5 位作家的作品、总篇次为1 9 3 ，其中收入杜甫2 1 篇次、李白1 6 篇次、 自居易1 1 篇次、辛弃疾1 0 篇次、苏轼7 篇次、王维7 篇、杜牧8 篇次， 李清照6 篇次。入选作家少，缺乏多样式，且入选诗作多是从政教角度 考虑，重视思想性，少有爱情咏叹，少有悲天悯人的情怀。 入选诗作难易把握不好，2 0 0 0 版入选诗中有一些晦涩难懂，不适合中学 生的作品，如锦瑟、离骚等。 3 、从编排上看存在以下不足：a 、在2 0 0 0 版之前古诗多依附于现代文单元 或文言文单元，很少独立成单元( 仅在8 8 版高中第五册单独归为诗歌单 元) 造成教学的混乱，且排列上序列不清，没有考虑古诗发展史。b 、2 0 0 0 版虽按文史编排，但依旧只安排阅读提示、作品、注释、课后练习，固 定的模块，没有更多信息，满足不了学生求知欲。 ( 二)瓤的教材体系的设想 1 、建立套古诗教材，分课本和读本。初、高中课本合一本收入古诗1 0 0 首，初、高中读本合一本收入古诗2 0 0 首。课本供教师讲读，而读本 供学生阅读，3 0 0 首要求背诵，6 年背3 0 0 首，每学期2 5 首，并不为 多，且多选短小上口作品，分配要合理，初一初二、高一高二多背些， 毕业班可减少背诵量。 2 、分专题编排，按文学史分专题编排。如：诗经、“建安风骨”等。 3 、除选入诗作外，再加入背景材料、不同流派的点评，及文学史的资料。 新加坡的华文教材中都安排有许多附录，如有关古典诗的附录有唐 宋词百首前言、魏晋南北朝诗话、唐诗论文集自序、全 宋词前言，帮助学生了解课文。 台湾的国文教材也很有特色，设有“题解”、“作者”、“课文”、“注释”、 “赏析”等项，装帧精美，附有作者画像及课文内容的彩图。这样的 教材资料丰富，为学生自学提供方便。 我们可以从中获得一些启发，把涉及到的重要作家、作品、流派、评 1 2 论、文史的资料附在文后。有利学生加深对作品的理解，开阔视野。 4 、风格多样，避免政教化。古诗对人的熏陶不能狭隘地认为只负载政治 道德教育的使命，可多选一些风格多样的作品，以利于学生全面提高 人文素养。结合中学生的心理特点，从提高学生审美能力，培养健康 爱情观，铸造良好的心理素质等，多角度选文，使古诗为学生的成长 起到良好的陶冶作用。 三、探索教学方法 教学方法是教师在教学过程中引导学生完成教学任务所采用的手段和方式 的总称。古诗教学方法，古代以读背为主，现代以串讲为主，然而在全面推行 素质教育的今天，这些方法都已远远不能适应时代需要与学生要求。要让学生 真正学好诗歌，提高艺术鉴赏力和文学修养，诗歌教学应有一套符合它自身特 点的教学方法。 ( 一) 巧设情境，激发情感 情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色 彩的，以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮 助学生理解教材，并使学生心理机能得发展的方法。情境教学的核心在于激发 学生的情感，所以突破了以往教学方法中唯智主义的框框，在教学实践中取得 良好效果。情境教学法的理论依据是：情感和认知活动相互作用的原理，情绪 心理学研究表明：个体的情感对认知活动至少有动力、强化、调节三方面的功 能。情境教学就是要在教学过程中引起学生积极健康的情感体验，使学习活动 成为学生主动进行事情。 诗歌教学不能忽视情感活动，这是由诗的特征决定的。自居易在与元九 书中说：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”把诗之“情”喻为诗之根，并 提到首要位置，对作家而言是“缀文者情动而辞发”从教师引导学生而言是“观 文者披文以入情。”古诗教学中如果将情感活动这一中介淡化或去掉，必然会使 古诗教学陷入一种枯燥乏味、呆板无趣的泥沼之中，并且当代鉴赏研究理论提 1 3 出，欣赏活动是种具有极强“场”性特点的审美活动，只有当欣赏发生当下 读者内在因素( 知识、经验、情感) 与外在因素( 周边环境) 处于和谐共同振 的活动状态，欣赏才能真正高效顺利地进行。在这个由多种因素共同组成的动 态“心理场”中，情感居于核心和支配地位，它不仅是触发“心理场”得以形 成的最终条件，而且广泛地渗入欣赏思维的认识因素之中，使整个欣赏过程浸 染着浓郁感情色彩。因此在诗歌教学中巧设情境可以激发学生情感，达到良好 教学效果。 古诗教学创设情境的几种做法： 1 、美读入境，引起共鸣 古人学诗贵在诵读，“三分诗，七分读”( 苏轼语) 严羽说：“诗道亦在妙悟， 朝夕讽咏以为之本。”诗的语言最凝练，节奏最和谐，韵味最深长，熟读百遍其 义自现。通过读才能体会诗人的情思，才能触发学生意识深处的丰富情感，产 生感情的共鸣。 传统古诗教学也讲“读”，但大多只是为背而读或为读雨读。美读就是声情 并茂的读，心灵共振地读，读出节奏美、韵律美，感情美。要真正做到美读应 做到一、了解作品的内涵、感情。二、发挥想象进入诗境。三、掌握一定的朗 读技巧。 如读梦游天姥吟留别，首先要明白这是李白在长安受到权贵排挤，政治 上失败使他胸中块垒难销，发愤而作这首诗。读的时候不仅要体味诗中所寄寓 的对个性自由追求及对权贵蔑视的感情，而且朗读时眼前再现熊咆龙吟、雷电 霹雳、空中楼阁、霓衣风马等诡谲怪异的天姥奇景。并且要掌握一定朗读技巧， 如音调高下、节奏徐疾等。音调高下，一般来说平声流连舒缓，仄声雄健挺拔， 如“势拔五岳掩赤城”，除“城”外连用六个仄声，“青冥浩荡不见底”，除“青” 外连用五仄。用仄声强化气势，随着平仄高低，自然形成情绪起落。节奏的疾 徐可教学生“长以取妍。短以取劲”的道理。短句读干净利落，长句要把握句 的韵味。如“列缺霹雳”要读简短急促，雄健有力。而“霓为衣兮风为马”应 读舒展悠扬。 这样读才为美读，才能引起学生良好的情绪，与作者产生感情共鸣，在美 读中去琢磨体会流贯于诗中的意境、情调，乃至某一具体物象的丰厚意蕴。 1 4 2 、调动体验，再现形象 诗歌教学中重要的思维形式是扩散思维，即将高度浓缩凝练的诗句膨化开 来，这要求教学者调动学生体验，再造诗歌丰富的内涵。格式塔心理学派认为 “人的各种情感生活都有着固定的力的模式，外物通过其表现形态( 形状、色 彩、质感等) 所展示给人的也是一种力的模式，当这两种力的模式达到同形同 构时，外物便会在人的思想中激起相似的情感体验，于是人便感到了外物所传 达出来的情感。”教师要找出诗中之境与学生情感体验的最佳契合点，激起学生 已有的相似情感体验，或让学生将自己置于诗境中设身处地去调动自己的体验， 还原或二度创造出诗歌所描绘的形象，重新再现诗的情境，从而帮助学生理解 作品。诗的形象主要有抒情主人公的自我形象、作者塑造的人物形象，及描绘 的景象或物象。调动体验，再现形象也可从这三个方面入手。 ( 1 ) 调动体验再现抒情主人公形象如读李煜的虞美人中“春花秋月何 时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。春花秋月代表着 良辰美景，赏心乐事，春而有花，秋而有月，景物美好应让人觉得生活的有意 义，而诗人却发出“何时了”，似乎有悖情理，在春风中，明月下，居然发出“故 国不堪回首月明中”的感慨。为了帮助学生体会抒情主人公的情感，可以让学 生调动自己情感：自己伤心落魄时，看春花秋月有何感受：远离家乡看到一轮 秋月会做何感受。再将自己想象成一位亡国之君，一个阶下之因，对着良辰好 景有什么感触，学生很快感到“欢乐是别人，我什么也没有。”从而理解诗人亡 国之痛，物是人非之感。 ( 2 ) 调动体验，再现诗所描绘的景象和物象。如敕勒歌，没有去过火 草原的学生无法感受诗的意境美，但他们至少去过农村，或去过郊野公园，用 想象力将这小块绿地无限放大，体会诗中天苍苍、野茫茫的无限风光。 ( 3 ) 调动体验，再现作者塑造的人物形象。如自居易琵琶行”中“琵 琶声停欲语迟”“声停欲语迟”这一系列动作表达琵琶女什么心情，让学生设身 处地的去调动体验：久历风尘，饱经沧桑，飘零江上，一颗残破的心从何说起， 嫁给重利轻离别的商人，早已无人问寒问暖，关心呵护，一时被闯，十分意外。 调动体验的方法有很多，可以借助教师形象生动的描绘。老师用形象生动、 感性的语言细致描绘、尽情渲染诗歌内容，让学生进入诗人所描绘的诗境，与 诗人一同去哭去笑去悲去喜，去狂呼去感叹。引导学生“陶钧文思，贵在虚静， 疏沦五脏，澡雪精神”“如教雨霖铃中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。 1 5 可以这样描述：一阵骤雨过后，景象特别鲜明刺眼，周围都是凄切的蝉声，又 正是暮色苍茫时分，对着这送别的长亭，诗人该是怎样的心境昵? 在老师描述 下设身处地去感受诗人的“无绪”。 还可引导学生抓住关键字、词、句细细把玩，咀嚼鉴赏，悟觉妙味。 “善观文者最大莫若动乎情”，由情入手，沿着作者感情思想的发展路线， 进入到诗所构设的意境去，唤起他们的内心体验，创设一定感情氛围，在感情 推动下完成教学任务，可以达到寓教于乐的佳境。 3 、借助媒体，融情入境 用多媒体，可以有效刺激学生感官，诱发学生的兴趣，能够更有效地激起 学生强烈的情感活动或体验。 古诗离现代生活很久远，多媒体可以缩短心理距离，打通读者与作者感情 通道。诗中优美的意境，如果用多媒体再现出来，可以丰富学生的想象。诗是 情感的产物，利用多媒体渲染气氛，能帮助学生迅速地融情入境。 如可以引入名家吟诵，月下独酌可以播放古乐高山流水，那古乐声， 很容易感染学生，感受李白孤傲的心情。虞美人、一剪梅可以引入做成歌 曲的m t v ，片中人物的服饰、表演、画境，将学生带入那个时代，恍惚之中变 成了李煜和李清照。上梦游天姥吟留别可以引出天女散花、洛神等 画图，将学生带入到所表现的仙境去。 我国古典诗歌讲求“意在言外”，讲求“不着一字，尽得风流”。讲求自我 与自然深沉契合中激荡而起的某种“情趣”、“神韵”。这里的“意”、“神韵”、 “情趣”其实主要指一种感情，一种只可意会的无限悠远的内涵，这种“意” 不是老师讲出来的，而是学生心灵感悟出来的。车尔尼雪夫斯基说过：“美的事 物在人心中所唤起那种感觉，是类似我们当着亲爱人面前所洋溢于我们心中的 那种愉悦”；刘勰“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。“”二人都注意 语情感悟在学习情境中的重要意义。因而在教学中教师要善于创设情境，以情 染景，借助语言内在情感去触动学生的心灵，创造高质量的古诗教学的情境。 ( 二) 扩展课文内容，开阔学生视野 1 6 j 、知人论世 诗歌区别于散文、小说的突出特点是篇幅短小，手法多样，寓意含蓄。又 由于诗创作的时代离我们很遥远，如果不能了解时代背景、创作目的及作者当 时的思想倾向，就很难把握诗歌字面背后的深藏的含义，很难正确领会作品的 主旨及其社会意义。 如李白梦游天姥吟留别，首先要了解作者所处的时代背景。天宝元年李 白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人! ”( 南陵别儿童入京) ，诗人踌躇满志， 而他一身的傲骨，得罪了权贵，在长安仅住一年多就被赐金放还，他那由布衣 而卿相的梦幻从此完全破灭。这首诗就是在这时写的，了解背景有利于了解李 白此时不事权贵的思想感情。 其次还要了解李白的浪漫主义创作倾向，对作品运用的大胆想象、夸张的 手法与仙境描写，才能更深入认识。 再次了解李白思想的复杂性也有助于理解本诗。如李白思想首先受儒家兼 善天下”思想影响，但不能实现就转向庄子那种遗世独立的思想，追求绝对自 由，蔑视世间一切。诗中大量神仙的描绘是受其求仙思想的影响，了解他思想 复杂性有利于理解诗思想的复杂性。 了解作家时代背景，可以发动学生的主动性，让学生自己看书、上网收集 有关资料，授课前由学生先来介绍。如上苏轼的念奴娇赤壁怀古，让学生 收集有关苏轼资料，有的同学从文史中查出有关资料，有的找到余秋雨的东 坡突围，有的上网查到有关资料。通过交流、资料共享，既加深了印象，又体 验了主动探求的乐趣。 知人论世，广泛地占有有关作者与时代的资料，有利于拉近时代距离，从 而真正把握诗的内涵。 2 、联类对比 联类就是在诗歌教学中将同类的信息勾联起来，即举一反三、触类旁通； 对比就是在诗歌教学中运用比较阅读的方法，同中求异，或异中求同，发展思 维向知识的深度和广度开拓。 在诗歌教学中，联类法可以“勾新连旧”，可以将同一类诗人或类似的作品 相互联系，以达到温故知新，强化感受的作用。如我校一位老师在讲授柳永的 雨霖铃运用到联类的方法，在讲解“今宵酒醒何处? 杨柳岸晓风残月”这 一名句时，由“柳”与“月”勾联出了：“昔我往矣，杨柳依依”( 诗经) ，“碧 1 7 玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”( 贺知章咏柳) ，“渭城朝雨泡轻尘，客舍 青青柳色新”( 王维送元二使安西) ，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”( 陶渊明归 去来兮辞) ；“但愿人长久，千里共婵娟”( 苏轼水调歌头) ，“淮水东边旧时 月，夜深还过女墙来”( 刘禹锡石头城) ，“举头望明月，低头思故乡”( 李白 静夜思) ，“明月松间照，清泉石上流”( 王维山居秋瞑) ，“月明星稀，乌 鹊南飞”( 曹操短歌行) 。让学生一口气背出有关“柳”与“月”的诗，有利 于温故知新，老师再归类分析，让学生明白“月”与“柳”在古诗中是特别能 触动离别的景物，柳永将两个意象凝聚成一股浓浓的难解难分的相思情。 在占诗教学中也可运用比较法。在比较中，从更深层次上领悟作者深邃的 思想。可以是同一作家的不同时期作品的比较，如李清照的如梦令、一剪 梅可与声声慢、菩萨蛮相比较，体会早期作品以闺情为主而后期多写 家国不幸的悲哀，体会社会、人生遭遇对创作内容的影响。 可以是同一时期的作家不同风格、流派的比较。如柳永雨霖铃与苏轼 的永遇乐京口北固亭怀古相对照：体会“柳郎中词只合十七八女郎，执 红牙板，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板唱：大 江东去”。通过比较理解婉约派与豪放派的区别。 “李杜文章在，光焰万丈长”“”，李白与杜甫同为伟大诗人，创作风格却 不同，严羽评“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”“”对于飘 逸与沉郁如果仅留停在字面上，学生很难真正理解，不如拿出李杜作品进行比 较分析，如将杜甫蜀相、登高与李白梦游天姥吟留别，比较阅读： 比较两人诗中意象的选择，杜诗中“风急天商猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”( 登高) ，“丞相祠堂何处寻，锦官城外 柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”( 蜀相) ，意象凝重、老成、深 沉，而李白所描绘的天姥仙境，如春烟、如秋岚，正可谓“言出天地外，思出 鬼神表。读之则神驰八极，测之则心怀四溟。”“” 比较两人在诗中寄托的情感，杜甫在登高表达是郁积难舒的爱国情 思和排遗不开的羁旅愁思，蜀相中表现诗人壮志未酬的痛苦心情，将个人的 感情与社会国家联系起来，感情厚重丰满，而李自在梦游天姥吟留别中抒 写的是对权贵轻蔑，对自由的追求，虽然这首诗是在长安失意后写的，却看不 到一点点的悲愁，而是“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。完全是一个谪仙人的飘逸超脱。 1 8 比较两人在创作技法的运用，李白诗多运用想象、夸张，写虚的较多， 且节律急迫，感情抒发是迸发式，而杜诗在表达上迂折含蓄，节律回旋舒缓。 比较李杜两人思想、性格、生活时代来探求风格形成的原因。 也可以是同题诗作的对比，如送别诗： 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情李白赠汪伦； 海内存知己，天涯若比邻王勃送杜少府之任蜀州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白送孟浩然之广陵； 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。王维渭城曲； 挥手自兹去，萧萧班马鸣李白送友人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦郑谷淮上与友别 经过比较体会同是送别诗，有的乐观豪迈，有的昂扬奔放，有的依依不舍， 有的热情中略带伤感，有的怅若所失。由此体会人世间友情的真挚感人和丰富 细致。 知人论世和联类对比，不是孤立的上一首诗，而是把诗放在广阔的背景上， 有利于思维朝着纵向与横向的发展，既开阔学生视野，丰富学生知识，又有利 于更深入更全面理解诗歌。 ( 三)注重迁移，立足于今 学生对古诗不感兴趣，其根本原因是觉得学的没用，如果学古诗能提高学 生语文能力，学生一定会感兴趣，因此我们尝试从能力迁移角度来探求古诗教 学的现实意义。 1 、学写评论，提高鉴赏能力 传统诗歌教学多留停在作家、时代背景介绍和课文分析上，没有重视学生 在阅读过程中的主体体验过程。教会学生写评论，发挥学生主体性，进行二度 创作，这一方法在接受理论能找到理论支持。接受理论认为在作者、作品和读 者这三极关系中，读者不是被动的，不是单纯、消极的接受者，而是主动的参 与、意义的积极生产者。正是读者与作品文本相撞击、相交流，才会产生审美 效应。姚斯指出：文学作品“不是形丽上学地展示其超时代本质的纪念碑。文 学作品像一部乐谱，要求演奏者将其变成流动的音乐。只有阅读，才能使本文 1 9 从死的语言物质材料中挣脱出来，而拥有现实的生命。”接受美学强调读者作 用，认为读者不仅是作者创作动机的最初激发者，而且是创作的最终完成者。 学写诗歌鉴赏正是发挥学生审美主体的作用，使学生朦胧感知上升为明晰 的认识，培养鉴赏能力。 我校老师总结了一套古诗评论的阶梯式训练方法： 研读有关作者、时代背景、诗歌及相关资料， 寻找点评的切入点。 a 、思想、感情 b 、艺术特色 掌握诗歌的有关写法与技巧。 我们同年段老师总结出古诗相关常识： 写作技巧： 借物抒情：把感情寄托在某景物描写上。例：知否；知否，应是绿 肥红瘦。( 借雨打海棠，抒青春将逝的感伤) 直抒胸臆：直接抒发感情。例：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜i 情景交融：写景抒情融为一体。例：船容与而不进兮，淹回水而凝滞 ( 写船行缓慢，抒眷恋国都的沉重心情) 衬托：借次要事物突出主要事物。例：东船西舫俏无言，惟见江 心秋月白( 衬托琵琶声美妙动听) 对比：将对立相反的事物进行比较。例：朱门酒肉臭，路有冻死 骨。 夸 河落九天。 赋： 比： 兴： 渲 用 张：夸大事物特征以加深印象。例：飞流直下三千尺，疑是银 敷陈其事而直言之，即铺陈，直接叙事。例伐檀( 仅第 三句是“兴”，其余皆“赋”) 以彼物比此物。例硕鼠 先言他物以引起所咏之词。例；孔雀东南飞，五里一徘徊。 染：借环境景物描写来表现种气氛或心情。例：浔阳江头夜 送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 典：运用典故表情达意。例永遇乐京口北圃亭怀古( 孙权、 2 0 语言风格： 质朴自然： 典雅华美： 含蓄隽永： 清新飘逸： 沉郁顿挫： 气势豪放： 清丽婉约： 意境： 高远深沉： 雄浑壮阔： 空灵寂冷： 宁静恬淡： 朦胧飘渺： 刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇) 例：陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山” 例：屈原“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃” 例：李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 例：李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” 例：杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台” 例：苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” 例：柳永“杨柳岸，晓风残月” 作品描写某种事物所达到的艺术境界。是作家的思想感情 和作品的生活图景和谐统一的结果。 例：范仲淹“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意” 例：辛弃疾“金戈铁马，气吞万里如虎” 例：姜夔“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声” 例；王维“明月松间照，清泉石上流” 例：贾岛“松下闯童子，言师采药去，只在此山中，云深 不知处” 悲凉凄切：例：李清照“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚” 流派 现实主义：真实地描写生再现生活，揭示生活本质。诗经是我国现 实主义诗歌源头，杜甫、白居易、陆游是现实主义诗人。 浪漫主义：运用幻想、夸张、象征等手法表现理想的境界。离骚是 我国浪漫主义的源头。是浪漫主义诗歌代表。 豪放派：苏轼、辛弃疾为代表的宋词流派。作品气势豪放，意境雄 浑，充满豪情壮志，给人以积极向上的力量。 婉约派：以柳永、李清照、秦观等为代表宋词流派。作品语言清丽 含蓄，感情婉转缠绵，大多写男女恋情、离情别绪。 山水田园诗：以王维、盂浩然为代表诗派，作品大多描写乡村农家生 活，清新自然。 边塞诗：以岑参、高适