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陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示 己 中文摘要 卢梭是一位划时代的教育思想家，他的自然主义教育思想对近代教育科学的 发展产生了广泛而又深远的影响。在爱弥儿一书中，卢梭系统地阐述了自然 主义教育思想，提出教育要顺应儿童的天性，遵循自然的法则，培养出身心全面 发展的公民。本研究旨在通过对卢梭的文本细读和文献综述等方法，系统地梳理 了卢梭自然主义教育思想的具体内容，并结合其所处的时代背景述评自然主义教 育思想，为我国当今基础教育改革提供有益的借鉴。 本文的第一章介绍卢梭的生平及其自然主义教育思想产生的社会历史背景。 卢梭所处的时代特征和社会背景是j 下确理解卢梭教育思想的关键和前提。卢梭生 活在1 8 世纪法国，时值法国启蒙运动时期，当时的法国教育山教会统治，不断地 暴露出封建教育戕害天性和摧残儿童身心发展的弊病。政治上思想钳制、经济上 衰败落后、思想上尊崇理性、教育上灭绝心智、宗教上迷信神权，都构成了卢梭 教育思想产生的社会历史背景。 本文的第二章主要论述卢梭自然主义教育思想的具体内容，从现代教育的视 角分别来看待自然主义教育思想的本质与内涵、教育目的、教育过程、教育内容 和教育原则，并加以述评，以科学和历史发展的态度加以分析和研究，在肯定卢 梭自然主义教育思想具有历史和现实进步意义的同时，也指出其缺陷和不足之 处，以批判性地继承他的自然主义教育思想。 本文的第三章主要阐述卢梭自然主义教育思想的当代价值，即其对我国当今 基础教育改革的重要借鉴作用和有益的启示。在指出我国基础教育改革中存在的 主要矛盾的基础上，本节结合卢梭自然主义教育思想重点阐述具体的启示：我国 基础教育应符合儿童天性发展的自然规律；教育内容应与生活实践密切联系；教 三 扬州大学硕士学位论文 育过程应注重诱导启发性原则；家庭教育在儿童成长中的重要作用。 本文试图以卢梭的教育专著爱弥儿为切入点，在总结前人研究成果的基 础上，通过文本细读、对比分析和文献综述等研究方法，对自然主义教育思想进 行系统深入地探析和客观公正地述评，并结合我国当前的具体国情和教育实际， 为我国基础教育改革提供有益的理论借鉴和宝贵的现实指导，以期更加有效地改 进我国的基础教育。 关键词：卢梭，自然主义，天性，教育思想，基础教育 陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示 3 一 a b s t r a c t j e a nj a c q u e sr o u s s e a u ，o n eo ft h em o s ti n f l u e n t i a le d u c a t i o n a lt h i n k e r s ，h a se x e r t e d ap r o f o u n da n df a r - r e a c h i n gi n f l u e n c eu p o nt h ed e v e l o p m e n to fm o d e r ne d u c a t i o n a l s c i e n c ew i t hh i sn a t u r a l i s me d u c a t i o n a lt h o u g h t s i nt h ee m i l e ，r o u s s e a uh a s s y s t e m a t i c a l l ye x p o u n d e dn a t u r a l i s me d u c a t i o n a lt h o u g h t s ，i nw h i c hh ea r g u e dt h a t e d u c a t i o ns h o u l dc o n f i r mw i t ht h en a t u r eo fd e v e l o p m e n t ，f o l l o wt h el a w so fn a t u r e ，a n d n u r t u r et h ef u l l y - d e v e l o p m e n t a la b i l i t i e s t h et h e s i si si n t e n d e dt or e v i e wt h es p e c i f i c c o n t e n t so fh i se d u c a t i o n a lt h o u g h t sw i t ht h em e t h o d o l o g yo fr e a d i n gi n - d e p t ha n d l i t e r a t u r er e v i e w , a n dp r o v i d eau s e f u li n s i g h ti n t oc h i n a sb a s i ce d u c a t i o nr e f o r m st o d a y c h a p t e ro n ei n t r o d u c e sr o u s s e a u sl i f ee x p e r i e n c e sa n dt i m e sc h a r a c t e r i s t i c sb y w h i c hh i st h o u g h t sa r ef o r m u l a t e d t i m e sc h a r a c t e r i s t i c si st h ep r e c o n d i t i o nt ot h ec o r r e c t u n d e r s t a n d i n go fh i se d u c a t i o n a li d e o l o g y i nt h e18 t hc e n t u r y , at i m ew h e nt h ef r e n c h e n l i g h t e n m e n tb r o k eo u t ，f r a n c ew a sac o u n t r yi nw h i c he d u c a t i o nw a sp r e d o n f i n a t e db y t h er e l i g i o na n dc o n s t a n t l ye x p o s e dt h eh a r md o n et ot h ep h y s i c a la n dp s y c h o l o g i c a l d e v e l o p m e n tb yt h e f e u d a le d u c a t i o n t h ec o n t r o lo ft h et h o u g h t s ，t h ed e c l i n eo f e c o n o m y , t h er e s p e c t i n go fr a t i o ni ni d e o l o g y , t h eh a r mt om e n t a ld e v e l o p m e n t ，a n dt h e s u p e r s t i t i o no fr e l i g i o u st h e o c r a c y , c o n s i s to f t i m e sc h a r a c t e r i s t i c s c h a p t e rt w oi s i n t e n d e dt od e m o n s t r a t ea n dr e v i e wt h es p e c i f i cc o n t e n t so f r o u s s e a u sn a t u r a l i s me d u c a t i o n a l t h o u g h t sf r o mt h ep e r s p e c t i v e so ft h em o d e r n e d u c a t i o n ，t h eb a s i ci d e a , t h ee d u c a t i o n a la i m s ，t h ee d u c a t i o n a lp r o c e s s ，e d u c a t i o n a l c o n t e n t sa n de d u c a t i o n a lp r i n c i p l e s w i t ht h ea t t i t u d eo fs c i e n t i f i ca n dd e v e l o p m e n t a l p r i n c i p l e ，t h ep r a c t i c a ls i g n i f i c a n c ea n di t si n a d e q u a c i e sa r ea n a l y z e d ，c r i t i c a l l yi n h e r i t i n g h i sn a t u r a l i s me d u c a t i o n a lt h o u g h t s c h a p t e rt h r e em a i n l yi n v e s t i g a t e s t h e p r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e o fr o u s s e a u s n a t u r a l i s me d u c a t i o n a lt h o u g h t st oc h i n a sc u r r e n tr e f o r m so fb a s i ce d u c a t i o n o nt h e b a s i so fm a j o rc o n t r a d i c t i o n se x i s t i n gi nt h ep r e s e n tc h i n a sb a s i ce d u c a t i o n , s p e c i f i c r e v e l a t i o n sa l ea sf o l l o w s ：c h i n a sb a s i ce d u c a t i o ns h o u l db ec o n s i s t e n tw i t ht h ec h i l dt h e n a t u r a lo r d e ro fd e v e l o p m e n t ；e d u c a t i o n a lc o n t e n t ss h o u l db ei nc l o s ec o r r e l a t i o nw i t ht h e p r a c t i c a ll i f e ；e d u c a t i o n a lp r o c e s s e ss h o u l dp u te m p h a s i su p o nt h ep r i n c i p l eo fi n d u c t i o n 一4 扬州大学硕士学位论文 i n s t r u c t i v e ，t h es i g n i f i c a n c eo ff a m i l ye d u c a t i o nu p o nt h ed e v e l o p m e n to fc h i l d r e n t h et h e s i sa t t e m p t st op r o v i d eau s e f u li n s i g h ti n t ot h er e f o r m so fc h i n a sb a s i c e d u c a t i o no nt h eb a s i so fc h i n a sc h a r a c t e r i s t i c s ，u s i n gt h er e s e a r c hm e t h o d o l o g i e so f c o m p a r a t i v ea n a l y s i s ，r e a d i n gi n - d e p t ha n dl i t e r a t u r er e v i e wt oe x p l o r et h er o u s s e a u s n a t u r a l i s me d u c a t i o n a lt h o u g h t sf r o mh i sb o o ke m i l e k e yw o r d s ：r o u s s e a u ，n a t u r a l i s m ，n a t u r e ，e d u c a t i o n a li d e o l o g y , b a s i ce d u c a t i o n 陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示竺 扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书 学位论文原创性声明 本人声明：所呈交的学位论文是在导师指导下独立进行研究工作所取得的研 究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表 的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标 明。本声明的法律结果由本人承担。 学位沦文作者签名： 签字r 期：年月同 学位论文版权使用授权书 本人完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向 国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借 阅。本人授权扬州大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权中国 科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通过 网络向社会公众提供信息服务。 学位论文作者签名： 导师签名： 签字日期：年月日签字日期：年月日 陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示主 导言 让雅克卢梭( j e a nj a c q u e sr o u s s e a u ，1 7 1 2 1 7 7 8 ) 是十八世纪法国的启 蒙思想家、哲学家和教育思想家，他在哲学、政治、教育、文学、美学、伦理道 德等领域都表现出卓越的才智。在教育领域内，卢梭对近代教育科学的发展做出 了重大贡献，他的教育思想至今仍具有深刻的理论价值和实践意义。爱弥儿 ( e m i l e ) 是卢梭重新构建“新的教育方法的专著，是与柏拉图的理想国 和杜威的民主主义与教育相齐名的世界三大教育名著之一。在爱弥儿一 书中，卢梭以教育哲理小说文体系统地阐述了自然主义教育思想，其核心内容是 教育必须遵循人的认知发展过程和自然法则，顺应人的天性发展，合乎人的自然 本性。卢梭所晚的自然本性实质上是指人的身心发展规律、年龄特点和心理特 征。卢梭自然主义教育思想是人类共有的文化遗产和教育财富，是理解近代教育 和当代教育的重要环节，在教育科学发展过程中起着举足轻重的作用。因此，长 期以来卢梭教育思想成为各国教育研究中的重点。 一、选题的背景及其意义 当前，我国基础教育的改革和发展正处在关键时期，自从2 0 0 3 年教育部制定 的基础教育课程改革纲要实施以来，在培养人才理念和方式、构建合理科学 课程体系等方面虽取得了巨大成绩，但同时依然存在一些问题与矛盾。2 0 0 9 年l o 月1 2 日出版的人民日报发表国家总理温家宝的署名文章教育大计教师为本 ， 文章指出了当前基础教育中存在的问题与矛盾：我国的基础教育还不适应经济社 会发展的要求，不适应国家对人才培养的要求；党和国家一直以来强调素质教 育，但成效还不够明显，培养出的学生还比较缺乏实践能力和创造精神，缺乏独 立思考和创造能力。 回至今，卢梭的爱弥儿 已有多个中译本和英译本本文采用1 9 7 8 年商务印书馆出版的爱弥) l i ，由李 平沤译。 。【法】卢梭著，李平沤译： 爱弥儿上卷，商务印书馆，1 9 7 8 年版，第2 页。 o 注：此处来自于国家总理温家宝于2 0 0 9 年9 月4u 在北京三十五中调研后主持召开北京市教师代表座谈会 时的发言，发言内容于2 0 0 9 年1 0 月1 2 日经署名后刊登在人民日报上，署名文章的标题为教育人计教 师为本 。 皇 扬州大学硕士学位论文 因此，基础教育要培养全面发展的优秀人才，必须树立先进的教育理念，敢 于冲破传统观念的束缚，大胆地进行探索和改革，学习和借鉴人类优秀的文明成 果。卢梭自然主义教育思想是人类共有的文化遗产和教育财富，对近代教育科学 的发展产生了广泛而深远的影响，其中一些教育观念和教育主张至今仍具有宝贵 的价值。我们可以借鉴卢梭自然主义教育思想中的优秀成果，并结合我国的具体 国情和教育实际，汲取其教育思想中的营养成分，为我国当今基础教育改革提供 重要的借鉴和深刻的启示。 二、国内外有关卢梭教育思想的研究综述 目前，学术界对卢梭的理论体系的研究涉及到政治、哲学、教育、法律、植 物学、语言学等诸多领域，研究角度多样化，文献资料浩若繁星，而卢梭教育思 想的研究一直以来都是研究领域的重点。因此，笔者以卢梭教育思想中的自然主 义教育为切入点，对国内外的研究状况进行整合和梳理。 ( 一) 国外有关卢梭教育思想研究综述 目前，国外的卢梭教育思想研究视角比较独特，除了从传统的政治、哲学、 法律和伦理道德视角进行阐释外，已经与语言学、民族主义、文学、美学、教育 思想反思、女权主义等结合，进行跨学科研究，教育思想对比研究依然是重要的 研究切入点。概括起来，国外研究具有以下三个特点：第一，卢梭教育思想研究 的范式较新，国外研究把卢梭的教育思想与他的其它方面的思想结合起来进行研 究，以便更好地还原卢梭教育思想的真实意图。第二，研究的文本范围比较广 阔，国外研究并不仅仅局限于爱弥儿一部作品中的教育思想，而且在他的政 治类，自传类著作也进行深层次挖掘。第三，思想比较类的研究着重探讨单个教 育思想点的现实意义。 德国学者恩斯特卡西尔在国家的神话一书中认为卢梭其实并非赞同将 个人和社会完全对立起来，指出卢梭也比较重视国家教育和公民教育，“从第一 篇论文到他的爱弥儿在理论上有了从自然人到社会人过渡的变化和矛盾。 语言学家从语言学的角度讨论卢梭自然教学中使用的话语的作用；女权主义者认 国刘琼：卢梭教育思想研究综述，中国电力教育 ，2 0 0 8 年第1 2 期，第2 2 9 - - 2 3 0 页 。【德】思斯特卡西尔著，范进等译： 国家的神话，1 9 9 9 年版华夏出版社，第2 1 6 页 陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示2 为爱弥儿中被广泛接受的对卢梭教育哲学思想的解读是有误的，忽视了卢梭 的女子教育思想，指出卢梭的教育思想是为两性设计的；美国实用主义教育学家 强调爱弥儿中的情感教育思想，借此期望对美国学校的现实教育具有启发。 教育思想对比分析类研究的视角更加细腻化，如杜威误解卢梭教育目的的两大原 因、卢梭和赫尔德的教育思想对国家民族主义的重大作用、柏拉图和卢梭对于人 的发展的看法是相似的等等，这些研究成果为以后进一步研究卢梭教育思想提供 了更为开阔的研究视角。 ( 二) 国内有关卢梭教育思想研究综述 相对于国外的卢梭教育思想的研究，国内的研究角度和范式不够丰富，缺乏 对卢梭教育思想的整体研究，其中所涉及到的理论和专著较为匮乏。概括起来， 具有以下三个特点：第一，国内专门研究卢梭自然主义教育思想的理论和著作为 数不多，主要侧重于将卢梭的教育思想与他的哲学、政治学思想结合研究。第 二，检索中圜期刊全文数据库发现，1 9 9 4 年至2 0 0 9 年期问关于卢梭教育思想的研 究论文共1 4 8 篇，但研究视角基本都聚集在卢梭的儿章发展观或顺应天性发展观 等，其研究内容在一定程度上大同小异。第三，将卢梭的教育思想与中国古代教 育家的教育思想对比研究是国内常见的研究视角，尤其与古代教育家孔子、庄 周、颜元等比较研究类的论文占主体。具体分析国内的有关卢梭自然主义教育思 想的文献资料有以下三点内容： 第一，从国内有关卢梭教育思想研究成果的时间顺序来看，上个世纪滕大春 编著的卢梭教育思想述评一书从整体上论述了卢梭的教育思想，比较全面地 分析了卢梭教育思想的具体内容，并充分肯定了他的自然主义教育的理念。此 外，于凤梧在卢梭思想概论一书中的第四章从历史的视角还原卢梭教育思想 的本来面目，侧重于将教育思想同卢梭其他思想进行横向研究，突出其教育思想 的哲学基础。吴式颖、任钟印主编的0 1 - 国教育思想通史第六卷第四章指出了 国内学者对卢梭教育思想的研究局限性，认为应该把教育思想研究视角拓展到多 国滕大春著： 卢梭教育思想述评，人民教育出版社，1 9 8 4 年版。 。于风梧：卢梭思想概论 ，北京师范大学出版社，1 9 8 6 年版 扬州大学硕士学位论文 个研究领域，如文化学、民族学、自由主义等。 近年来，由李平沤编著的如歌的教育历程卢梭 如是说一 书对卢梭自然主义教育思想的现代解读，从政治教育、道德教育、美学教育、宗 教思想和女权主义角度系统地阐述卢梭的教育思想。 此外，由刘小枫和甘阳主 编、华夏出版社出版的卢梭注疏集丛书也拓宽了卢梭的教育思想的视角。我 国著名学者刘小枫在卢梭的苏格拉底主义中指出爱弥儿中的教育思想存 在浪漫主义成分 ，赵立坤在卢梭浪漫主义思想研究一书中也阐释了卢梭的教 育思想既具有理性的智慧又富有浪漫性的色彩，“在理性中混淆着幻想 。同 时，我国学者丌始尝试以历史阅读的视角审视了卢梭对中国百年来教育思想的影 响 ，运用解构主义理论剖析爱弥儿的现实原型 。这些专著丰富了卢梭在我国的 研究成果，也为国内研究卢梭教育思想的学者提供了深入思考的源泉和丰富的资 料线索，但是仍然缺乏对卢梭教育思想进行系统的、完整的研究。 第二，从幽内有关卢梭教育思想的研究形式来看，以论文形式的个体研究无 法全面论述卢梭教育思想，大多是简单的述评，具有一定理论价值和现实意义的 文章为数不多。宋全成的论卢梭的教育理论一文归纳了卢梭的自然教育思 想，指出卢梭自然主义教育思想的两个基本前提。周萍在卢梭自然教育理论探 析一文中对卢梭的一些教育思想提出质疑，如强调儿童从经验中学习知识。 杨 孔炽的论卢梭的儿童观及其现代意义一文从实践应用角度论述卢梭教育理论 在现实的教育革新中的借鉴作用。 徐一多在论卢梭教育思想的矛盾性一文中 从批判现实和理想追求两个角度指出卢梭教育思想中存在的问题与矛盾。 同时， 教育思想比较是卢梭教育思想研究的一个常见视角，其中卢梭与中国教育思想家 的比较占主体，比如与孔子、庄周、颜元等的思想比较观点的异同，但缺乏新 。吴式颖，任钟印编著：外国教育思想通史( 第六卷) ，湖南教育 i 舨社，2 0 0 2 年版，第2 2 9 - - 2 3 0 页 雪李半沤著，如歌的教育历程 如是说 ，山东人民出版社2 0 0 8 年版 刘小枫，陈少明主编：卢梭的苏格拉底主义，华夏出版社2 0 0 5 版。 回赵立坤：卢梭浪漫主义思想研究，中国社会科学出版社2 0 0 8 年版，第1 4 9 页。 o 袁贺，谈火生：百年卢梭：卢梭在中国，吉林f l ：版集团，2 0 0 9 年版。 固尚杰著：尚杰讲卢梭，北京大学出版社2 0 0 8 年版。 o 宋全成： 论卢梭的教育理论， 山东师范大学学报 ( 社会科学版) ，1 9 9 9 年第2 期。 o 周萍：卢梭自然教育理论探析，教育科学：，1 9 9 4 年第4 期。 杨孔炽；论卢梭的儿童观及其现代意义 ，教育研究 ，1 9 9 8 年第l 期。 o 徐一多：论卢梭教育思想的矛盾性 ， 四川师范大学学报 ( 社会科学版) ，1 9 9 3 年第l 期 陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示 竺 意，没有进行深入的探讨。 第三，从国内有关卢梭自然主义教育思想与我国基础教育改革的研究成果来 看，研究内容主要集中于卢梭自然主义教育思想的某个侧面在基础教育中运用， 或笼统地照搬自然主义教育原则，理论认识在一定程度上与我国教育实践相脱 离。陈青姣的论卢梭的自然教育理论及对“新课改 的启示文从学生观、 发展观、知识观和课程观四个方面论述自然主义教育思想对我国基础教育的启 示。王焕芝的从卢梭的自然教育论洞悉今日的基础教育改革一文从创新能力 培养、知识观和社会化层面为基础教育改革提出建议。闫守轩的卢梭自然主义 与现代教学改造 一文立足于卢梭“归于自然”教育，批判当下我国基础教育中 存在的功利主义和主知主义。鉴于卢梭自然主义教育思想的复杂体系，以学术论 文形式的研究受到篇幅的限制，阐述部分较为简单片面。 由此可见，由于论文结构和篇幅的限制，国内卢梭教育思想的研究大多为简 单的评述或教育思想的比较，无法展开全面的阐述；注重单纯理论的研究，缺少 对现实教育实践的借鉴作用的探讨。正因如此，笔者拟在继承前人研究成果的基 础上，从当今基础教育改革背景中研究卢梭教育思想，以期为我国基础教育提供 有益的启示和现实意义的指导。 三、研究中存在的问题与不足 在研究过程中，笔者发现卢梭的爱弥儿一书存在诸多英文和中文翻译版 本，且不同翻译版本存在一定程度的语言表述上的差异，由于语言障碍，笔者无 法查阅爱弥几法文原著，因此在正确理解卢梭自然主义教育思想某个侧面时 难以把握。其二，我国基础教育是一项极为复杂的系统工程，涉及到教育实践的 方方面面，子系统和交叉面繁多。虽然有关基础教育的文献资料浩瀚如海，但在 总结和提炼现阶段我国基础教育中突显的主要问题时难免有些疏漏与不足。最 后，如何将卢梭自然主义教育思想的精髓与我国基础教育中现存的问题紧密结合 国陈青姣：论卢梭的自然教育理论及对“新课改”的启示，西北民族大学学报 ( 哲学社会科学 版) ，2 0 0 6 年第2 期。 。王焕芝：从卢梭的自然教育论洞悉今r 的基础教育改革，伊犁教育学院学报 ，2 0 0 2 年第2 期。 。闫守轩：卢梭自然主义与现代教学改造) ，教育学术月刊) ，2 0 0 9 年第8 期。 里 扬州大学硕士学位论文 起来，从现代教育实践的视角去审视卢梭的自然主义教育思想，在寻找这两者的 融合点的过程中不免有些难度。 四、研究思路与研究方法 本文试图以卢梭的教育专著爱弥儿为切入点，在前人的研究成果基础 上，深入挖掘卢梭自然主义教育思想的现代价值，即从当代教育理念和实践来解 读卢梭自然主义教育思想。通过文本细读、对比分析和文献综述等研究方法，对 自然主义教育思想进行深入地探析和客观公正地述评，以期能够为我国基础教育 改革提供一定的理论借鉴和启示，以更加有效地进一步推进我国的基础教育课程 改革。 文章首先从卢梭所处的时代特征和社会背景来正确理解卢梭自然主义教育思 想的真实意图，接着从卢梭自然主义教育思想的具体内容着手，以提炼富有价值 的教育理念，最后结合我国基础教育的现状，重点阐述卢梭自然主义教育思想对 我国基础教育的具体启示：我国基础教育虑符合儿蕈天性发展的自然规律：教育 内容应与生活实践密切联系；教育过程应注重诱导启发性原则；家庭教育在儿童 成长中的重要作用。 陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示旦 第一章卢梭与自然主义教育思想 卢梭是十八世纪法国启蒙运动的杰出思想家和教育家，也是西方教育史上具 有划时代意义的教育思想家。他的自然主义教育思想完成了教育中儿童观的革 命，使教育发展方向发生了根本性的转变。卢梭的自然主义教育思想深深地植根 于他所处的时代背景、历史根源及其哲学观，坎坷的人生经历也为他的教育思想 的产生奠定了实践基础。 一、卢梭的人生经历及爱弥儿的创作 ( 一) 卢梭的人生经历与自然主义教育思想的实践基础 卢梭的生平经历为自然主义教育的形成奠定了深厚的实践基础。在自传仟 悔录一书中，卢梭怀着悲愤的心情f 视了他一生的坎坷经历，坦率地总结了他 的思想抱负。卢梭于1 7 1 2 年6 月2 8r 出生在日内瓦上城区，在他出生后不久， 母亲就去世了，他只得由姑妈苏珊娜卢梭养育。因此，卢梭认为他的出生是 “无数不幸中的第一个不幸”。卢梭自幼酷爱读书学习，在父亲的教导下研读过 一些历史著作，这些著作不仅使他的知识面得到拓展，也使得他的思想逐渐地成 熟。其中普鲁塔克的名入传对卢梭的影响深远，从小便培养了他“爱自然、 爱自由、爱共和的思想”和“不肯受束缚和奴役的性格” 。十岁时，卢梭与其表 兄一同被舅父送到波塞村的朗贝西埃牧师家学习拉丁文，在此期间，读书学习成 为他唯一的消遣。此外，淳朴的乡村生活让卢梭的心灵豁然开朗，他感受到精神 的自由与身心的放松。波塞村的生活经历留给卢梭美好的童年回忆，优美的自然 风光和质朴的自然状态不仅开阔了卢梭幼小的心灵，而且也让他初次体会到了乡 村自然生活的纯真与质朴，从童年时期他就狂热地爱上自然，只有在大自然中他 才能得到放松与安慰。 卢梭在1 7 2 4 年至1 7 2 8 年期间过着奴隶般的学徒生活，这使他深刻地体会到 西【法】卢梭著，黎星译： 忏悔录第一部，商务印书馆，1 9 8 6 年版，第4 页 雪【法1 卢梭著，黎星译： 忏悔录第一部，商务印书馆，1 9 8 6 年版，第7 页 旦扬州大学硕士学位论文 “在家靠父母和外出当奴隶之间的天壤之别”。卢梭热爱自由，渴望保持自我独 立，更加酷爱读书，读书之余便徘徊在大自然的田野之间，思索着现实与自然状 态下人的不平等。这些经历在卢梭的心灵里激起了一种对人类不平等的强烈反 感，他深深地同情不幸的人民所遭受的痛苦，痛恨压迫着他们的官吏。他叹息 “大自然所慷慨赋予人类的一切竟成为税吏的掠夺对象 。后来，卢梭又回到了 萨瓦公国的华伦夫人家寄居，过了近十年的稳定生活，这就使他有机会博览诸家 的哲学著作。在这段日子里，他阅读了从古希腊柏拉图、亚里斯多德到近代荷兰 格老修斯和英国洛克等人的大量作品，并结识了狄德罗、伏尔泰、达兰贝尔、葛 利穆、孔狄亚克等启蒙学者，学识大增，思想深受启发，这就为他的新颖的社会 政治和教育思想奠定了坚实的基础。 1 7 4 0 年，卢梭离丌了华伦夫人，来到罩昂司法长官德马布早家当两个孩子 的家庭教师。此后，他著书立说，发表了新爱洛依丝、社会契约论和 爱弥儿等诸多的著作。然而，在卢援的晚年岁月中，他的生活孤独凄惨。纵 观卢梭的一生，是苦难的一生。正如他本人所言，一生中的苦难从降临到世界时 就己经丌始了。 ( 二) 爱弥儿的创作与自然主义教育思想 在1 7 6 1 年至1 7 6 2 年间，卢梭发表了三部主要著作：新爱洛依丝、社 会契约论和爱弥儿，在当时的政治、教育和宗教范围内产生了深远影响， 同时这三部作品也充分地展露出卢梭的“回归自然 思想。在新爱洛依丝 中，他的“回归自然 思想表现为对个体合乎美德的真挚情感的赞美；在社会 契约论中表现为以类似自然的普遍意志力的公意建立民主共和国以保障个体自 由的民主思想；在爱弥儿中表现为对上帝赐予的“至善”灵魂的延续以培育 理想的社会“新人 。这三部著作相互联系，共同构建了一幅合乎自然秩序的理 想社会的宏伟蓝图。在卢梭看来，社会契约论是爱弥儿的续篇，要“把 o 【法】卢梭著，黎星译： 忏悔录第一部，商务印书馆，1 9 8 6 年版，第3 4 页 国于凤梧：卢梭思想概论，北京师范大学j i ：版社，1 9 8 6 年版，第1 3 页。 国【法】卢梭著，黎星译： 忏悔录第一部，商务印书馆，1 9 8 6 年版，第4 页 陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示 旦 这两本书合起来才能构成一部完整的著作”。在卢梭的眼中，这种“回归自然” 的教育是改造社会的一个极关重要的内容。 卢梭在遭受到来自启蒙主义阵营和封建教会的双重诽谤、污蔑、排挤、中伤 与迫害时，正是“回归自然”的人生信念给他以不懈地追求自由、民主、平等的 毅力和决心。在他看来，自然状态是美好的，自然本性是善良的，自然秩序是合 理的，自然的书是崇高的。“我( 这里指卢梭) 把所有的一切书都合起来，只有 一本书打开在大家面前，那就是自然的书。正是在这本宏伟的著作中我学会了怎 样崇奉它的作者。 圆在卢梭的思想体系里，自然也就演变成了自由、正义、本 真、淳朴、田园诗意的代名词，或者是一种文化的象征。 卢梭根据个人自学成才的经验以及在马布里家做家庭教师的实践，“构思 爱弥儿一书二十多年，撰写了三年” ，并认为这是一部他最满意、最系统的 著作。卢梭虽然在马布罩家任教不久便不欢而散，但大大增加卢梭对教育课题的 浓厚兴趣，让他有机会反思现实教育的制度。由于卢梭具有卓异的天资，存k 期 的漂泊中，通过接触广泛的社会，通过自学多种名著，通过和进步学者的交涉， 他开始关心社会教育问题，洞悉了当时教育制度的弊症，并产生了撰写有关教育 制度方面著作的最初思想，这些思索为他二十二年后发表的教育专著爱弥儿 提供了丰富的思想源泉。卢梭满腔热情地将真情实感倾注在书中，写得十分动 情，充满灵感，文笔优美，想象力丰富，处处闪烁着教育思想的火花。 爱弥儿一书共有五卷，通过对虚构的主人公爱弥儿及其未婚妻苏菲的教 育过程的论述，卢梭系统地阐述了他的自然主义教育的思想。在爱弥儿中， 卢梭认为人生来具有自由、理性和良心的秉赋，顺乎天性发展就可以成为善良的 人并实现善良社会的使命；教育应受天性指引，按照人的认知发展过程和自然法 则培养“自然人，使其身心得到自由发展。因此，卢梭提出了一个十分宝贵的 自然主义教育观点： o 转引李平沤：解读卢梭 ，山东人民出版社2 0 0 1 年版，第9 3 页。 。【法】卢梭著，李平沤译： 爱弥儿上卷，商务印书馆，1 9 7 8 年版，第2 1 7 页。 国【法】卢梭著，黎星译：忏悔录第一部，商务印书馆，1 9 8 6 年版，第3 7 页。 o 参见滕大春：卢梭教育思想述评 ，人民教育出版社，1 9 8 4 年版，第1 4 页 兰 扬州大学硕士学位论文 大自然希望儿童在成人以前就要象儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我 们就会造成一些早熟的果实，它们长得即不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我 们将造就一些年轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情 的 同时，卢梭在遵循自然主义教育观点的基础上，进一步指出儿童在教育过程中的 地位，以及教育者与受教育者之间的相互关系： 在万物的秩序中，人类有它地位；在人生的秩序中，童年有它的地位：应当把 成人看着成人，把孩子看着孩子分配每个人的地位，并且使他固定于那个地位， 按照人的天性处理人的欲念，为了人的幸福，我们( 指教育者) 能做的事情就是这 些。 其实，上述教育观点无异是“最早的儿章权利宣言”。此外，卢梭还根据儿 帝身心发展的四个阶段分别论述了每个时期的身心特点、教育内容和方法以及女 子教育。概括起来，卢梭的自然主义教育思想注重做人的原则，尊重毫权，强调 劳动，侧重培养品格而非片面地提高智力，培养身心全面和谐发展的自然人。 爱弥儿的出版轰动了当时整个法国和西欧的一些国家，影响广泛而又深 远。歌德称爱弥j d 为“教育的自然福音”，书中所论述的教育理论在教育史 上引发了一场哥白尼式的大革命固，他的教育思想被视为新旧教育的分水岭，“从 卢梭那个时代以来教育改革家们所最强调的种种主张，无不从这个观念( 指的是 卢梭的自然主义教育思想) 出发 ，留给后人很多有益的启发。因此，爱弥 儿的出版掀起了此后全世界的自然主义教育的思潮，卢梭也被公认为是自然主 义教育思想的创始者。 应当指出的是，爱弥儿的创作深深地植根于卢梭个人的生平经历。数年 o 【法】卢梭著，李平沤译：爱弥j l 上卷，商务印书馆，1 9 7 8 年版，第9 l 页。 o 【法】卢梭著，李平沤译： 爱弥儿上卷，商务印书馆，1 9 7 8 年版，第7 4 页。 赵立坤：卢梭浪漫主义思想研究，中国社会科学出版社，2 0 0 8 年版，第1 3 9 页 o 参见于凤梧：卢梭思想概论，北京师范大学出版社，1 9 8 6 年版，第2 1 0 页。 【美】佛罗斯特著，吴元训等译： 西方教育的历史和哲学基础，华夏出版社，1 9 8 7 年版，第3 4 5 页。 o 【荚】约翰杜威著，赵祥麟、任钟印等译： 学校与社会：明日之学校 ，人民教育出版社，1 9 9 4 年版， 第2 2 1 页 陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示堕 颠沛流离的生活让他向往温暖的家庭生活，希望能够享受良好的家庭教育；多病 的身体使他幻想出健康活泼的理想儿童。因此，他虚构出了一个完美的教育对象 爱弥儿，在远离文明社会、亲近自然状态和与世隔绝的理想环境中，进行自然主 义教育，以寻求他对于自己人生的遗憾和痛苦的弥补。同时，爱弥儿的创作 也映射出卢梭对当时的社会状况和经院主义教育的愤懑，他的自然主义教育思想 是对当时社会失望后思考的结晶。其实，卢梭并没有成功教育儿童的实际经验， 但在爱弥儿中，他却能描述出诸多生动形象的教案，这得缘由于他一生中种 种坎坷的经历，并对这些经历反思后所形成的教育主张，即教育就是天性的发展 和完善，教育只能顺应天性而不能改变天性。 然而，从这部巨著中，我们不难看出卢梭“和十八世纪伟大思想家们的一切 先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。”回一方面，他的 教育言论和教育思想中表现出币确性和深刻性，同时也流露出其教育思想的偏激 性和片面性；另一一方面，他的教育理论往往缺少实践基础，存在空想成分，因而 在许多教育问题上显得矛盾重重。因此，对于卢梭在爱弥儿中所阐述的自然 主义教育理论，我们只能从精神本质上领会和把握，而不能盲目地照搬书中用小 说笔调描绘的具体方法和行为准则，不能将其当作训导加以直接应用。若将爱 弥儿中的规诫不折不扣地付诸实践，会把教育者引向灾难。 正如卢梭在序言中 所言，这些方式和准则仅仅是为了确定教育原则，应用价值应根据具体情况区别 对待。 二、自然主义教育思想产生的时代背景和哲学基础 ( 一) 自然主义教育思想产生的时代背景 卢梭的自然主义教育思想的产生缘于他所处的时代背景，有着深刻的政治经 济根源和思想渊源。卢梭根据前人提供的思想资料和认识成果，并针对当时的经 院主义教育的弊病，构建出自己的自然主义教育思想。 马克思恩格斯全集，人民 l 版社，1 9 7 2 年中文版，第3 卷，第1 5 页。 o 周采：外国教育史，华东师范大学出版社，2 0 0 8 年版，第2 3 8 页。 。【法】卢梭著，李平沤译：爱弥j l 上卷，商务印书馆，1 9 7 8 年版，第4 页 丝 扬州大学硕士学位论文 十八世纪的法国是一个经济落后的封建专制国家，封建制度日益腐朽。在政 治上，社会等级制度森严，封建贵族和僧侣们凭借王权和神权对第三等级施加沉 重的压迫，实行严酷的思想钳制，以宗教迷信愚弄、欺骗、麻醉人民的思想意 识，使第三等级处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量 的土地，控制着财政税收，残酷剥削和掠夺第三等级。随着资本主义经济的发 展，资产阶级的经济实力日益壮大，反对封建压迫和推翻专制统治的要求越来越 强烈。在意识形态领域内，资产阶级发动了十八世纪法国的启蒙运动，启蒙思想 家通过著书立说为法国资产阶级大革命做了重要的舆论准备。卢梭的社会政治与 教育思想就在这场启蒙运动中酝酿形成的，深深地缘由于当时的时代特征和历史 背景。 在教育方面，当时的法幽教育由教会主宰，经院主义教育占统治地位。其教 育观建立在神学的“原罪学说”理论上，根据这种教育观，教育目的是要通过对 儿奄进行种种的约束、限制和惩罚从而改变儿童f i j 本性，根除儿章的恶源。因 此，学校课程以宗教神学为核心，要求心育高于脑育，德育重于智育，教学方法 上强制性向儿童灌输传统偏见和呆板死记的宗教信条，实施严酷的纪律和体罚。 可见，这种封建教育完全违背了新生的资产阶级的利益，必然遭到资产阶级启蒙 思想家的猛烈抨击。卢梭一生博览群书，研读过诸家名著，这为他的教育理论奠 定了深厚的思想基础。卢梭继承了古希腊亚里士多德的自然主义教育内容，认为 教育必须适应人的自然发展；同时，卢梭发展了文艺复兴时期以来以夸美纽斯为 代表的自然主义教育思潮，明确提出教育要“服从自然”的永恒法则。孔狄亚克 的教育思想对卢梭也有明显的影响，爱弥儿一书的出发点、教育方法和原则 都深深地来自于孔狄亚克的教育学原理和教育思想，强调教育要从自然中的实践 出发，让儿童在自然状态下独立地获得结论。 综上所述，卢梭提出自然主义教育理论，要求教育应回归自然，适应自然， 注重人的自然情感和良知。卢梭在爱弥儿一书中所阐述的自然主义教育理论 正是反映了当时的时代要求，以反对封建经院主义教育制度，他的教育思想具有 。参见于风梧：卢梭思想概论，北京师范大学出版社，1 9 8 6 年版，第3 3 页。 陈文英：卢梭自然主义教育思想及其对我国基础教育的启示 旦 深刻的时代烙印。 ( 二) 自然主义教育思想产生的哲学基础 卢梭的自然主义教育思想的形成具有深厚的哲学基础，自然哲学、唯物主义 经验论和性善论都不同程度地映射在他的教育思想中，也成为其自然主义教育思 想的理论基础。 卢梭以他的自然哲学为指导，提出了人的学说，对人的本质作了系统的阐 述。他认为人的本质是自由，“人是生而自由的”，人是自由主动者，这是卢梭 哲学的一个根本原则和精髓。既然自由是人固有的能动的本质，那么体现在卢梭 的教育思想上就是要按照人自身发展的自然规律进行教育，以使人的天性得到和 谐发展，从而培养出自然人、自由人，即培养出适合于未来理想王国的“新 人”。体现在教育过程中，就是教育应当与人的身心发展的各个阶段相一致，而 不能人为地改变。体现在教学方法上，就是要提倡学生的自由发展和独立观察， 注重教学方法的实践性以及生理和心理的基础。卢梭i f 是从自然哲学出发，论述 了教育的目的、作用、途径和方法等问题，提出了他的自然主义教育理论体系。 唯物主义经验论对卢梭的教育思想的形成是非常明显而又深刻的。启蒙学者 认为，人的一切观念和知识都来源于后天的经验，都是感觉的产物，并非先天所 禀赋，人类所有的知识是建立在经验之上的，知识归根到底发源于经验，而且只 能从经验中最终获得它。在此基础上，卢梭批判地吸收了经验论的观点，他反对 天赋观念的学说，认为人的一切