（外国哲学专业论文）理性的批判与个人的解放——1789年精神再思考.pdf

西南大学硕十学位论文 中文摘要 理性的批判与个人的解放 1 7 8 9 年精神再思考 外国哲学专业硕士研究生刘俊华 指导教师崔延强教授陶林副教授 中文摘要 本文主要是通过法国大革命爆发的标志与其取得的成果来分析以启蒙思想为代表的精神 批判的力量，以及审视当下我们这个社会可以借鉴的因素，即是否有一些助于我们创新的力 量。我的主题是“理性的批判与个人的解放”，这里的理性批判是指精神批判、哲学批判，是 一种理性的反思，是指哲学家、思想家正视当下的勇气和意识：个人的解放主要是个人思想 的解放、精神的解放，是个人创造力的开发和激励，而不仅仅是以前所说的通过阶级斗争得 到的个人身体的翻身和解放。 1 7 8 9 年7 月1 4 日攻克巴士底狱，被认定为法国大革命爆发的标志。这一突发事件本身 并不具备改变整个社会内部生活的力量，但它的精神背景使这一暴力场景得以透过历史具有 了特殊的意义。1 7 8 9 年并不仅仅指时间上的数字，这里所说的1 7 8 9 是一种象征意义1 7 8 9 年是没有英雄的时代，是独立、自由、不畏强权精神的象征；1 7 8 9 年留给人类真正的东西， 是权力宣言。 十八世纪的启蒙运动就是人类社会进程中的精神花朵本章旨在探讨思想的力量是如何 作用于社会进程的，精神的力量或者是思想创新的力量究竟有多大。1 7 8 9 年的精神果实是十 八世纪的启蒙运理性批判的精神。理性是人的理性、人的思考和判断。理性是一种独立、自 主的精神理性是一种求是、求真的精神判的结果，理性是一种批判、探究的精神，另外， 理性是一种建设性的创造精神。理性批判的精神是一种反思、探索、独立，求真的精神。 革命是改变和革新人类命运的意思革命的本质绝不是流血和暴力，而是思想的创新。 思想革命才是绝对的真理。自中世纪以来，人们的天赋理性一直受到宗教神学和世俗王权的 控制和压抑，现在，要以哲学的名义把人的理性呼唤出来，恢复它的合法权利，要在批判中 高扬理性这种新的思维方式，确立起理性至高无上的地位，这在当时来说不啻是一场伟大的 革命，人类精神的伟大革命。启蒙理性思想有两条主线，一是从帕斯卡到笛卡尔的法国本土 先验理性，一是从培根到洛克英国经验理性。前者的口号是“我思故我在”、“怀疑一切”，是 一种内视、演绎、否定性理性；后者的口号是“知识就是力量”，是一种外视、归纳、肯定性 理性。经验的理性和建构的理性共同创造了近代西方的文明和思想的灿烂。启蒙思想家崇尚 i 西南大学硕士学位论文 中文摘要 理性，确信在理性的引导下人类精神的进步。并把目光投向了社会领域 十八世纪的启蒙运动是批判的时代。这里批判的对象主要是对现存社会制度的批判。其 代表人物有伏尔泰，卢梭、孟德斯鸠、梅叶等。还有自由革命者对专制、奴役的反抗。十八 世纪的启蒙运动以及后来的法国大革命标志着独立个人和个人尊严的觉醒，也表明思想家们 对人类尊严捍卫的高度热情。启蒙思想家是人类之光的引导者，是革命的先驱，在茫茫的宇 宙中寻找生存的支点，更重要的唤醒了独立的个人。启蒙思想为法国培养了整整一代革命者， 他们是理性的实践者是启蒙精神的继承者，他们不是驾驭一切的英雄，但到处却充满了风一 样的灵魂，个人在风中湮灭。历史仍然记住他们的名字。 个人的解放与人类的生命同在。1 7 8 9 年精神标志着现代个人的凸现，表明个人在面对庞 大的专制政治机器的压制下真正的苏醒。争取解放的愿望与人类生命的同在。将社会建立在 个人权利基础之上的观念是满足共同愿望的一个真正带有普遍的观念。人与人之间永远不会 有真正的平等，但平等的理想永存。这便是人生的意义所在，这便是世事嬗变的原因所在。 个人解放是人类不断摆脱束缚的过程。个人的解放是人类社会进步的标志。个人解放是人性 不断完善的结果，即是手段，又是目的。个人的解放是人性的解放，并不只是消解，更是建 设；建设也不是超文化的建设，而是在目前人类人性的基础上的建设，在正视复杂的自然人 性的基础上弥补和建设。哲学的批判是个人解放的途径。个人解放的本质是人类精神的不断 创新。自由是个人解放的价值自由也是人类文明进步的一切价值。人生而自由，他可以做 任何他愿意的事情，但必须以不妨害他人的自由为前提。 自由是人类生命的价值自身，不仅是终极的，而且是绝对的。人生而自由。人人都有追求自 己的快乐和幸福的自由，都有发展自己创造性的自由，只要不损害他人的自由。个人的解放 是抗争而来的：人人都有权利自由表达自己的意愿，说自己想说的话。 精神总是关注现实的，是现实诉求的一种反映自由不是空中楼阁。自由是需要争取的t 而不是等待被赐予自由，永远没有被赐予的自由思想家就是充当呼唤者的角色。条件是自由 的呼唤。这里的呼唤不是歌颂，而是批判。不是盲目的批判，而是理性的批判，即具有强烈 价值理性，为真理而批判。思想家是社会的良心；哲学思考是批判的而不是歌颂的。个人的 解放与批判同在。 关键词：1 7 8 9 年精神理性批判 个人解放尊严 自由 西南大学硕士学位论文 a b s t r a c t a b s t r a c t t h i sa r t i c l ei sm a i n l ya b o u ta n a l y z i n gt h es p i r i t u a lc r i t i q u es 仃e n g t hw h i c ht a k e s t h ei n i t i a t i o nt h o u g h ta sr e p r e s e n t a t i v et h r o u g ht h es y m b o la n da c h i e v e m e n to ft h e e r u p t i o no ft h ef r e n c hr e v o l u t i o n , a sw e l la sc a r e f u l l ye x a m i n e st h ef a c t o r sf r o m w h i c ho u rs o c i e t ym a y p r o f i ti m m e d i a t e l y , t h a ti s ，w h e t h e rh a ss o m es t r e n g t ht oh e l pu s t oi n n o v a t e m ys u b j e c ti s ”r a t i o n a l i t yc r i t i q u ea n di n d i v i d u a ll i b e r a t i o n ”r a t i o n a l c r i t i q u er e f e r st os p i r i t u a lc r i t i q u eo rp h i l o s o p h yc r i t i q u e ，w h i c hi so n ek i n do fr a t i o n a l r e c o n s i d e r i n g , t h a ti st h ep h i l o s o p h e r sa n dt h i n k e r s c o u r a g ea n dc o n s c i o u s n e s so f f a c i n gu pt ot h er e a l i t yo f t h es o c i e t y i n d i v i d u a ll i b e r a t i o ni sn o to n l ya b o u tl i b e r a t i o n a n ds t a n d i n gu pf r o mf a i l u r et h r o u g ht h ec l a s ss t r u g g l e , b u tm a i n l ya b o u tf r e eo ft h e t h o u g h ta n ds p i r i ta n dt h ed r i v eo f t h ei n d i v i d u a le r e a t i v i 哆d e v e l o p m e n t o nj u l y1 4 ，1 7 8 9w h i c ha t t a c k e da n dc a p t u r e dt h eb a s t i l l e ，w a sr e c o g n i z e dt h e s y m b o lo ft h ee r u p t i o no ft h ef r e n c hr e v o l u t i o n h o w e v e r , t h i ss o d d e n l ye v e n ti t s e l f d i dn o th a v es t r e n g t ho fc h a n g i n ge n t i r es o c i e t yi n t e r i o rl i f e ，b u ti t s s p i r i t u a l b a c k g r o u n de n a b l e dt h i sv i o l e n c es c e n et op e n e t r a t et h eh i s t o r yt oh a v et h es p e c i a l s i g n i f i c a n c e 1 7 8 9n o tm e r e l yr e f e r st ob en u m e r a lt i m e , b u tt ob eo n ek i n do f s y m b o l i c s i g n i f i c a n c e 1 7 8 9w a sn o th e r o st i m e ，i tw a si n d e p e n d e n t ，f r e e ，n of e a r i n gs p i r i t u a l s y m b o l ；t h eg e n u i n et h i n gw a s a u t h o r i t ym a n i f e s t o ”w h i c h1 7 8 9r e m a i n e df o rt h e h u m a n i t y e n l i g h t e n m e n ti n 18 t hc e n t u r ya r es p i r i t u a lf l o w e r si nt h eh u m a ns o c i e t y a d v a n c e m e n t , h o wt h es t r e n g t ho ft h et h o u g h ta f f e c t st h es o c i a la d v a n c e m e n ti st h e m a i n l yd i s c u s s i o no f t h i sc h a p t e r sp u r p o s e h o wt h es t r e n g t ho f s p i r i ta n dt h et h o u g h t i n n o v a t i o na c t u a l l yi s s p i r i t u a l 丘1 l i ti n1 7 8 9w a st h er a t i o n a lc r i t i q u es p i r i t1 8 t h “r y e n l i g h t e n m e n t r a t i o n a l i t yi s m a n sr a t i o n a l i t y , m a n sp o n d e ra n dt h ej u d g m e n t r a t i o n a l i t yi so n e k i n do f i n d e p e n d e n ts p i r i t r a t i o n a l i t ya sr e s u l to fa s k i n gf o rt h er e a l s p i r i ti so n ek i n do fc r i t i q u e ，i n q u i r e di n t os p i r i t m o r e o v e r , r a t i o n a l i t yi so n ek i n do f c o n s t r u c t i v ec r e a t i o ns p i r i t t h er a t i o n a lc r i t i q u es p i r i ti so n ek i n do f r e c o n s i d e r i n g 、 e x p l o r i n g 、i n d e p e n d e n c e 、a s k i n gf o rt h er e a l i t ys p i r i t r e v o l u t i o ni st h em e a n i n go fc h a n g i n ga n di n n o v a t i n gt h eh u m a n sd e s t i n y t h e r e v o l u t i o n a r ye s s e n c ei sn o tb l e e d i n gw i t 量lt h ev i o l e n c e b u tt h et h o u g h ti n n o v a t i o n o n l yt h et h o u g h t sr e v o l u t i o ni st h ea b s o l u t et r u t h s i n c em i d d l ea g e s ，p e o p l e st a l e n t r a t i o n a l i t yw a sc o n t i n u o u s l yc o n t r o l l e da n dc o n s t r a i n e db yt h er e l i g i o n st h e o l o g ya n d 1 1 1 西南大学硕十学位论文 a b s t r a c t t h ek i n g sp o w e r n o w , i tw a st i m et os u m m o np e r s o n sr a t i o n a l i t yb yt h ep h i l o s o p h y s n a m ea n dr e s t o r ei t sl a w f u lr i g h t 1 1 1 er a t i o n a l i t yw h i c hw a sn o wt h i n k i n gm o d em u s t b er a i s e dh i g h l yi nt h ec r i t i q u e 1 1 l er a t i o n a ls u p r e m es t a t u sm u s tb ee s t a b l i s h e dt o o i t w a sn o tl e s st h a nag r e e tr e v o l u t i o na n dt h eh u m a ns p i r i t u a lg r e a tr e v o l u t i o na tt h a t t i m e n ei n i t i a t i o nr a t i o n a lt h o u g h th a st w om a s t e rl i n e s o n ei sf r o mp a s c a lt o d e s c a r t e s ，w h i c hw a st h ef r e n c hn a t i v ep r e v i o u sr a t i o n a l i t y ；o n ei sf r o mb a c o nt o l o c k e se x p e r i e n c er a t i o n a l i t yi ne n g l a n d 1 1 l ef o r m e rs l o g a ni s ”it h i n lt h e r e f o r ei a l t l ”，”s u s p e c t i n ga l l ”，w h i c h i si no n el d l l dr e g a r d s ，t h ed e d u c t i o n , t h ed e n i a l r a t i o n a l i t y ；l a t t e rs l o g a ni s ”t h ek n o w l e d g ei ss t r e n g t h ”，w h i c hi so u t s i d eo n ek i n d r e g a r d s ，t h ei n d u c t i o n , t h ea f f i r mr a t i o n a l i 啦me x p e r i e n c e dr a t i o n a l i t ya n dt h e c o n s t r u c t e dr a t i o n a l i t yh a dc r e a t e dt h em o d e r nw e s tc i v i l i z a t i o na n dt h o u g h tb r i g h t n e s s t o g e t h e r 1 1 i n i t i a t i o nt h i n k e r sa d v o c a t e dt h er a t i o n a l i t y , a n df i r m l yb e l i e v e di n h u m a n i t y ss p i r i tp r o g r e s su n d e rt h er a t i o n a ld i r e c t i o na n dp a i da t t e n t i o nt ot h es o c i a l d o m a i n e n l i g h t e n m e n ti n1 8 t hc e n t u r yi st h ec r i t i q u et i m e s 1 r i 圮o b j e c tc r i t i c i z e d m a i n l yi sa b o u tt h ee x t a n ts o c i a ls y s t e mc r i t i q u e i t sr e p r e s e n t a t i v ep e r s o n a g e sw e r e v o l t a i r e 、r o u s s e a u 、m o n t e s q u i e u 、m e y e ra n d s oo n a n d ，f r e er e v o l u t i o n a r i e sr e v o l t e d e n l i g h t e n m e n ti n 1 8 t hc e n t u r ya sw e l la st h ea f t e r w a r d s f r e n c hr e v o l u t i o n s y m b o l i z e di n d e p e n d e n ti n d i v i d u a l a n di n d i v i d u a l d i g n i t yh a da w a k e n e d , a l s o i n d i c a t e dt h et h i n k e r s h i g h l yw a r mt og u a r d e dt ot h eh u m a nd i g n i t y t h ei n i t i a t i o nt h i n k e r sw e r el i g h to f h u m a ng u i d e t h e yw e r et h er e v o l u t i o n a r yp i o n e e r , w h ow e r es e e k i n gf o rt h ep i v o to ft h es u r v i v a li nt h eb o u n d l e s su n i v e r s e ，m o r e i m p o r t a n t ，t h e yh a da w a k e n e di n d e p e n d e n ti n d i v i d u a l t h ei n i t i a t i o nt h o u g h th a d t r a i n e dt h ee n t i r eg e n e r a t i o no fr e v o l u t i o n a r yf o rf r a n c e ，w h i c hw e r et h er a t i o n a l p r a c t i c e sa n di n i t i a t i o ns p i r i ti n h e r i t t h e yw e r en o th e r o e sw h oc o n t r o l l e da l l - b u t e v e r y w h e r ea c t u a l l yh a sf i l l e dw i t l lt h es o u ll i k ew i n d t h e yp e r s o n a l l ya n n i h i l a t e di n t h ew i n d ，b u tt h eh i s t o r yh a ss t i l lr e m e m b e r e dt h e i rn a n l e i n d i v i d u a ll i b e r a t i o ni sw i t hi nh u m a n i t y sl i f e 啊1 es p i r i ti n1 7 8 9s y m b o l i z e dt h e m o d e r ni n d i v i d u a l sa p p e a r a n c e , w h i c hi n d i c a t e dt h ep e r s o nh a dr e a l l yr e g a i n e d c o n s c i o u s n e s si nf a c eu pt ot h eh u g ed e s p o t i cp o l i t i c a lm a c h i n eu n d e rt h es u p p r e s s i o n t h ed e s i r eo fs t r i v i n gf o rt h el i b e r a t i o ni ss a m ea st h eh u m a nl i f e t h ei d e ao f e s t a b l i s h i n gt h es o c i e t ya b o v et h ef o u n d a t i o no fi n d i v i d n a lr i g h tw h i c hs a t i s f i e st h e c o m m o nd e s i r ei sat r u eu n i v e r s a li d e a b e t w e e np e r s o na n dp e r s o nc a l ln e v e rh a v et h e a b s o l u t ee q u a l i t y , b u te q u a li d e a li sp e r p e t u a l t l l i si st h es i g n i f i c a n c el i f ea ta n dt h e r e a s o no ft h eh u m a n sa f f a i rw h i c he v o l v e sa t i n d i v i d n a ll i b e r a t i o ni sap r o c e s sw h i c h 西南大学硕十学位论文 a b s t r a c t t h eh u m a n i t yu n c e a s i n g l yg e t sr i do ft h ef e t t e r i n d i v i d u a ll i b e r a t i o ni st h es y m b o l w h i c ht h eh u m a ns o c i e t yp r o g r e s s e s i n d i v i d u a ll i b e r a t i o ni st h er e s u l to fh u m a n n a t u r e su n c e a s i n g l yc o n s u m m a t i o n ，w h i c hi sam e t h o d , ag o a lt o o i n d i v i d u a l l i b e r a t i o ni st h eh u m a nn a t u r e sl i b e r a t i o n , n o to n l yd i s p e l s ，b u tc o n s t r u c t s c e r t a i n l y , t h ec o n s t r u c t i o ni sn o tt h eu l t r ac u l t u r a lo n e ，b u ti nt h ep r e s e n th u m a nn a t u r e s f o u n d a t i o n , w h i c hi si nf a c eu pt ot h ec o m p l e xh u m a nn a t u r et om a k eu pw i t ht h e c o n s t r u c t i o n t h ep h i l o s o p h yc r i t i q u ei st h ew a yo fi n d i v i d u a ll i b e r a t i o n i n d i v i d u a l l i b e r a t i o ne s s e n c ei su n c e a s i n g l yi n n o v a t i o no f t h eh u m a ns p i r i t f r e e d o mi si n d i v i d u a l l i b e r a t i o n sv a l u e i ta l s oi sa l lv a l u e so f t h eh u m a nc i v i l i z a t i o np r o g r e s s e s “f ci sf r e e h em a yh a n d l ea n ym a t t e ra sn o tt oh i n d e ro t h e rp e o p l e sf r e e d o m 勰t h ep r e m i s e 1 1 1 c f r e e d o mi sh u m a nl i f ev a l u ei t s e l f , i sn o to n l yu l t i m a t e b u ta b s o l u t e l i f ei sf r e e , e v e r y b o d yh a sf r e e d o mt op u r s u eh i s o w nj o y f u la n dh a p p y s ol o n ga sn o tt oh a r m o t h e rp e o p l e sf r e e d o m ，e v e r y b o d yh a sf r e e d o mt o d e v e l o ph i sc r e a t i v i t y i n d i v i d u a l l i b e r a t i o ni st h er e s u ro ft h er e s i s t a n c e ；e v e r y b o d yh a sr i g h tf r e e l yt oe x p r e s sh i s o w n w i s ha n ds p e a kw h a th ew a n tt os a y s p i r i ta l w a y sp a y sa t t e n t i o nt ot h er e a l i t y , i ti so n ek i n do f r e f l e c t i o no f d e m a n d i n g f o rt h er e a f i t y f r e e d o mi sn o tt h ec a s t l ei nt h ea i r y o uw i l ln e v e rb ef r e ei fy o u o n l y w a l t u n l e s s y o ub e g i nt os t r i v ef o ri t n l et h i n k e r sp l a ya 吼l n u n o nr o l e t h ec o n d i t i o n i sf 丘o es u m m o n e d s u m m o ni sn o tt h ee u l o g y , b u tt h ec r i t i q u e n o tt h eb l i n dc r i t i q u e ， b u tt h er a t i o n a lc r i t i q u e ，w h i c hh a si n t e n s er a t i o n a l i t yw i t hv a l u e st oc r i t i c i z ef o rt h e t r u t h t h i n k e r sa r es o c i e t y sc o n s c i e n c e s ；p h i l o s o p h yp o n d e ri sn o tt h ee u l o g yb u tt h e c r i t i q u e ；i n d i v i d u a ll i b e r a t i o na n dc r i t i q u ea r e 晰t l li n k e y w o r d s ：t h es p i r i t so f1 7 8 9 r a t i o n a lc r i t i q u ei n d i v i d u a ll i b e r a t i o n d i g n i t y f r e e d o m v 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得西南大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示谢意。 学位论文作者： 刘鳓 l 签字日期： 2 即7 年岁月i o 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：麦、7 缓铎 导师签名： 签字日期：劢四年f 月如日签字日期： 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 脚弓 l 埘声乡月乃日 邮编： 西南大学硕十学位论文 文献综述 i i 文献综述 一、关于法国大革命研究的历史回顾及总结、评述。 关于法国大革命的研究众多的研究者已从不同的角度给予了多种多样的精彩 的阐述、评价和再现。国外法国大革命的研究家和思想家主要有剃也尔、米什莱、 路易勃朗、拉马丁、安托万巴纳夫、米涅、奥拉尔、饶勒斯、马蒂埃、勒费弗尔、 索布尔、托克维尔、柏克等，这里简单列举几部较有影响作品以作一下简单的说 明。安托万巴纳夫的法国革命引论写于1 7 9 2 年，他用社会、经济原因分析 了1 7 8 9 年革命；米涅法国革命史从1 7 8 9 年到1 8 1 4 年写于1 9 2 4 年，距 法国大革命为时不久，因此能以较近的距离，丰富史实、生动的文字来叙述那一 伟大事件的过程，成为后来法国革命史的一部重要著作；米什莱的法国革命史 ( 写于1 8 4 7 1 8 5 3 年) 正如法国历史学家卡米耶朱利昂指出，米什莱着重记述 了人民大众的精神和信仰的内在变化；他以感情充沛的笔触描绘了人民的才智和 美德，他们的幻想和期望，以及这种想望的破灭。米什莱在( 法国革命史) 导言 中开宗明义，确认1 7 8 9 年革命是“法的来临，权利的恢复，正义的反抗”；托克 维尔在写1 日l t l i j 度与大革命这本书之前。曾在写给路易德凯尔戈尔莱的一封发 自索伦托，日期为1 8 5 0 年1 2 月1 5 日的信中说：“最为新颖、最适合我的智慧禀 赋与习惯的主题，将是对当代进行思考与观察的总汇，是对我们现代社会的自由 评断和对可能出现的未来的预见；“迄今我最擅长的，是评价史实”、“我的疑虑不 在选择主题，而在论述方式”、“确切地说，我不想再去写帝国史，而是写对这段 历史的全部思考与评价。”他把1 7 8 9 年以后的6 0 年历史看作一个整体，统称之为 法国革命。确切的说，这是一部可以称为比较历史社会学著作，而不单纯是叙述 的历史。 严格地讲国内法国革命的研究是从改革开放后才开始的。据统计，在最近几 十年中，大革命史译著、专著达8 0 多部，发表的论文、译文亦有7 0 0 多篇。这一 成果远远超过了中国学者近百年研究成果的总和，充分反映出中国学者对法国大 革命史的浓厚兴趣和在该研究领域的卓越成就。到最近几年为止，中国学者不仅 翻译了一大批法国大革命史的名著，还撰写了多部颇具特色的专著。而法国名家 所撰的大革命史专著，几乎都有中译本。仅举一例，改变世界历史的二十五年一 法国大革命探新是由北京师范大学教授刘宗绪( 1 9 3 3 2 0 0 3 ) 先生主编。本书书 两南大学硕士学位论文文献综述 名就表明了作者对大革命的总体评价，书中全面反映了中国学者对大革命史研究 的新成就，作者对大革命史的一系列重大问题都做了专题分析，提出了反传统的 创新观点，反映出中国学者在这一研究领域的新水平。另外，朱学勤先生的道 德理想国的覆灭则是从哲学的角度阐释了卢梭和法国革命的关系。 二、关于启蒙理性思想的历史回顾及总结、评述。 谈到西方的理性，我们不能不承认西方哲学的历史是理性哲学的历史。理性 是西方哲学中最重要的观念和精神，近代以来的哲学思想研究无不围绕着理性探 索和反思。近一百多年以来，我们对西方思想从被迫接受到主动接受，越来越全 面，越来越细致化。尽管如此我们仍需要西方精神的启蒙。主要针对启蒙思想， 法国革命前夜的思想状况。诸启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、洛克，梅叶 康德、黑格尔、福科、法兰克福学派的观点和思想一脉下来是启蒙理性与反思启 蒙理性的宏大思想背景。 三、理性的批判与个人的解放主题的回顾与评述。关于理性与理性的批判的 主题较多。而个人的解放在我们所谓的马克思主义哲学中较多被提到和加以研究。 这里与之稍有出入，但实质却是相同的。批判是一种精神反思，主要是精神的力 量与个人的关系。 四、对本人具有启发意义的国内外思想家及其重要著作。洛克政府论、朱 学勤道德理想国的覆灭、鲁迅鲁迅全集、黎鸣问人性系列问天命系列 西方哲学死了斯宾诺莎神学政治论、马克思全集、李慎之李慎之文集 秦晖文集余杰文集等。我在这里提到的有些作者及作品，似乎与文章的 主题不搭界，但仍然认为自己这篇非常差劲的毕业论文，有他们太多的功劳，于 是，也作为文献综述的一部分。 2 西南大学硕士学位论文 引言 引言 我这篇文章不是关于历史事实的研究，而是如何看待客观历史事实意义的分 析，确切的说是探讨哲学批判与社会前进、特别是个人解放的内在联系。具体到 本文主要是通过法国大革命爆发的标志与其取得的成果来分析以启蒙思想为代表 的精神批判的力量，对社会的变革特别是对社会制度的改变究竟有多大的动力? 哲学反思即主要以十八世纪法国启蒙哲学为代表理性批判与个人的改变有多大的 关系? 理性批判究竟是怎样的批判，而理性又是怎样的理性? 制度的变革必然伴 随着人的改变，人又是如何变化的? 以及审视当下我们这个社会可以借鉴的因素， 即是否有一些助于我们创新的力量。我的主题是“理性的批判与个人的解放”，这 里的理性批判是指精神批判、哲学批判，是一种精神创新的潜力和倾向，是一种 思维的变革，也是指哲学家、思想家正视当下的勇气和意识：个人的解放主要是 个人创造性及思想的解放、精神的解放，而不是以前所说的通过阶级斗争得到的 翻身和解放。从某种意义上说包含着人的个性解放。 我的研究设想主要分为以下几个层次：第一，针对主题简要概括1 7 8 9 年的精 神主要是指什么样的精神；第二，启蒙思想的理性批判意义。第三，理性的批判 与个人解放的作用及意义。第四，联系当下境况，对寻求出路作一点尝试。用一 句话来概括主题就是精神的力量到底有多大或者思想对人的作用。 我也是基于这样一个目的：人的自由精神和思想创新能够对现实的变革起一 点推进作用，而不是总是被现实的强权政治所扼制。即使是追求为知识而知识的 纯粹真理，它也必须是以人和现实为出发点的，这里绝不是我们通常所说的“肤 浅实用主义”。洛扎诺夫说，我们不是因思考而爱，而是因爱而思考。我爱这个世 界，所以我才思考。 我绝对不是提倡法国大革命的狂热和残暴，尽管“权力反抗”的事实是人类 各国历史的普遍性。我这里提倡的是那种在悲剧发生后遗留的能够促进人类进步 的精神力量。反观我们的历史，每一次暴动所酿成惨剧远远超过他国，但随着时 间的流逝，留下来永远是“延伸着荒废了的永恒的沙漠”，罗扎诺夫语。于是，在 毫无察觉中等待下一次惨剧的出现。我们的思想者所起的作用，就是要通过批判 现实和预测未来而避免苦难尽可能的少发生。这是对我自己的提醒，也把它作为 这篇小文的意义。 西南大学硕七学位论文 第1 章1 7 8 9 年精神 哲学不仅仅是用晦涩的语言所构筑的空中楼阁，而是与人有关的、反映人的 精神的思考和探索。另外，思想的创新必定是以关注现实为前提的，具有创造性 的思想也必定是新鲜活泼、有生命力的，能够让人看懂的精神产品。 第1 章17 8 9 年精神 1 7 8 9 年7 月1 4 日攻克巴士底狱，被认定为法国大革命爆发的标志。这一突 事件本身然并不具备改变整个社会内部生活的力量，但它的精神背景使这一暴力 场景得以透过历史具有了特殊的意义。1 7 8 9 年并不仅仅指时间上的数字，这里所 说的1 7 8 9 是一种象征意义。 1 1 没有英雄的时代 法国大革命没有产生一个驾驭一切的伟人，这是1 7 8 9 年独特的精神品质。 1 7 8 9 年7 月1 4 日那些擂鼓呐喊的人们，摇旗冲锋的人们，砍断铁链放下吊 桥的人们，一拥而上捣毁一座专制的罪恶象征物的人们时至今日，恐怕不会 再有什么人记得住埃利、于兰、杜里奥等等这些勇敢的名字了，尽管他们当初英 雄一般在舞台中心穿过。然而稍纵即逝。一切都是无从把握的，没有个人的意义， 他们的英勇因叠合在一起而构成一幕历史场景。即使包括起草人权宣言的第 一代革命者米拉波、西哀耶斯、拉斐德们，要作为革命象征的英雄人物，似乎都 显得太小。那个汪洋恣肆、狂飙骤起的年代，是无人可以驾驭的，每一个人都被 它推动，被它席卷。托克维尔说，1 7 8 9 年是法国大革命的青春年代，自由、向上， 却不需要权威。后世的英国作家福斯特赞颂民主政治的时候，曾说过，民主政治 的附带优点之一恰在于它不鼓励英雄崇拜，不生产伟人这种难以管教的公民。他 说的不是1 7 8 9 年，却也吻合于1 7 8 9 年。在直接论说法国大革命的历史学家那里， 有一个认识惊人地一致米涅说：“一个英雄人物在革命时期是无足轻重的”； o 米什莱说：“他们受到的推动比他们给予的推动要大得多”。o 没有英雄，恰恰表明着民众的凸现。多少个世纪以来，平民在公共事物的舞 台上连片刻也没有出现过，假如说他们也还存在，那就是成群地聚在台下，充当 仰望、欢呼、拥戴圣主的角色，只具有极粗略的统计学意义，没有个人的面孔。 。米涅法国革命史丛7 8 9 年到1 8 1 4 年 北京编译社译商务印书馆版5 9 页 。转引之阿索布尔法国大革命史论选) 王养冲编华东师范大学出版牡1 9 8 4 年版2 3 9 页 4 西南大学硕七学位论文 第1 章1 7 8 9 年精神 现在，他们自己走到舞台上来了。当皇上按数百年的礼仪登上王座，盛典开始， 第三等级一反旧例，毫不迟疑地像皇上、僧侣、贵族们一样也戴上自己的帽子， 把自己的命运交给自己。没有英雄，也证明了平等精神的深入人心。个人的面孔 在历史的浪潮中变的模糊不清，但每一个个人都坚信自己在推动着历史的前进， 后来历史的证明也确是那样。没有英雄的时代，并不是平庸的时代，相反，它是 如此激烈、璀璨、光彩夺目。 1 2 独立、自由、不畏强权的精神 当朝廷下令关闭三级会