（文艺学专业论文）周敦颐理学美学思想研究.pdf

山东大学博士学位论文 中文摘要 作为理学宗师，周敦颐融合儒、道、佛思想建构的思想体系不仅对宋明理学 具有开创性意义，而且为宋代及后代美学理论奠定了基础。周敦颐理学美学思想 是对儒家美学、道家美学、佛家美学的融合与创新，是从哲学的高度对美学基本 问题的阐释，是对中国美学精神的传承与发展。本文从以下几个方面对周敦颐理 学思想的美学特质进行解读：根据其“太极观分析“太极 之圆融美、动静美、 和谐美；在对其“君子观和“圣人观 进行研究的基础上展现刚健、中和、高 洁、洒落、尚拙的君子人格和以“乐为本的圣人境界；在“象”与“意 、“文一 与“道 、“乐 与“礼 的关系中分析“文以载道 的美学意蕴。 本文共分六个部分，正文为四章，旨在从美学的角度阐发周敦颐的理学思想， 并对周敦颐理学思想影响下的文学思想进行具体分析。 绪论部分通过对周敦颐相关材料的介绍与理学、理学美学等基本概念的辨析 开启正文，一方面为周敦颐理学美学思想的研究提供相关的基本认识，另一方面 深入分析了周敦颐理学美学研究何以可能的问题。这一部分首先通过生平、讲学、 后人对其思想的研究与评价阐明周敦颐在理学思想发展史中的宗师地位，总论以 周敦颐理学思想为基础研究其美学思想的思路。其次是在对理学、理学美学等概 念及理学与美学关系辨析的基础上，结合理学美学研究现状阐明周敦颐理学美学 研究的可行性，为正文研究提供立论基础。同时，在对周敦颐理学美学研究何以 可能这一问题深入分析的基础上，本文阐述了从理学美学的维度研究周敦颐美学 思想的理路。绪论部分旨在从不同的角度论证从理学美学的角度阐释周敦颐美学 思想的可行性、必要性与重要性。 第一章对周敦颐以“太极力、“诚 为本体的理学思想体系进行分析，为其理 学美学思想的分析提供哲学基础和阐释理路。首先是对以。太极 为核心范畴的 天道观的分析。周敦颐继承了系辞和庄子的“太极 思想，运用“太极展 现“易一之道，消解了“太极一的物质性、实体性，把“太极 作为无形无象的 精神本体，从而确立了“太极 在其哲学体系中的本体地位。其次，对以“诚 为本体的人道观的分析。周敦颐运用周易的思维方式从天道的角度对孟子、中 山东大学博士学位论文 庸的“诚进行了本体论证，并具体阐明了由士到贤、由贤到圣、由圣到天的 成圣之道。通过对以“太极 为核心范畴的天道观和以“诚 为本体的人道观的。 分析，从整体上对周敦颐理学思想加以梳理，突出了周敦颐基于“天人合一思 想建构思想体系的特征。本章从天道、人道的角度分析周敦颐思想体系的理路为 其理学美学思想研究提供了基本的结构和思路，“太极”之美是从美学的角度对天 道思想的解读，君子人格与圣人乐境则是对人道观内蕴的美学思想的阐释。 第二章是对周敦颐以“太极 为核心范畴的天道观所蕴含的美学思想的阐释。 “太极不仅是周敦颐理学思想的核心范畴，也是其理学美学思想的重要概念。 从美学角度来看，“太极是一个富有生机的生命本体。“太极 动静生阴阳、五 行从而化生天地万物以至“万物生生，而变化无穷的过程中所蕴含的无限“生 意是对古代美学中生命意识的传承与发展。本章首先分析了“太极 融合中国古 代的“圆美思想和佛教的“圆融境界而呈现的圆融美，具体体现为“太极 形式、逻辑上的“圆”美和“太极 作为一种生命体验所能达到的圆融境界；其 次，结合“太极 之动静观分析了“太极“神妙万物”的动静美，“太极”动静 生阴阳以化生天地万物的状态既微妙无形又无穷无尽，是对物之动静的超越，是 自然而然、自由自在的存在：再次是在“太极 、“人极相贯通的思想上分析“太 极 之天地人和谐美。“太极所蕴含的圆融美、动静美、天地人和谐美共同体现 了周敦颐理学美学的圆融特征。 。 第三章是通过对周敦颐理学思想中君子人格和圣人境界的分析展现其理学美 学人格美特征。周敦颐融合天道、人道于一体而建构的思想体系的理论重心在于 人道，旨在为世人道德修养提供天道依据和“人极 理想。周敦颐思想的这一特 征为解读其理学美学的人格美特征提供了理论基础。本章对周敦颐理学美学人格 美特征的分析主要包括两个方面：首先，基于周敦颐理学思想中的君子观，对爱 莲说与其思想体系中内蕴的君子人格内涵进行阐发。“道充为贵，身安为富 的 思想为君子提供了安身立命之本，君子既不同于“无为 的狷者( 隐逸者) ，也不 同于“志极高而行不掩 的“狂者”，“莲与“菊 并举展现了君子安贫乐道而 又积极入世的刚健、中和之人格美。同时，周敦颐化用了儒家君子与小人对举表 述君子品格的思维方式，通过“莲与“牡丹 对举表现君子不慕富贵、不纠缠 2 山东大学博士学位论文 于名利宠辱的高洁、洒落的人格美。拙赋一文通过“拙者 与“巧者 对比， 表现君子尚“拙 的审美风尚。爱莲说、拙赋与周敦颐理学思想中的君子观 互为表里，共同展现了君子的人格美。其次，周敦颐通过对孔子、颜子思想的研 读，并结合自身的体悟，提出了“孔颜乐处 以表现至善与至美高度统一的圣人 乐境。本文主要从两个方面对圣人乐境的审美意蕴进行阐发，一方面是对颜子安 贫乐道所达到的与天地精神相往来的境界的分析；另一方面是对孔子“道德高厚， 教化无穷所达到的“赞天地之化育、“与天地参 之乐境的阐述。前者是超越 富贵贫贱、内心充盈了“道 所体悟到的人生之“乐境，后者是超越个人道德 乐境的大乐，是孔颜乐处的至高境界。周敦颐思想体系中君子与圣人并论，具有 超越性的圣人境界与根植于现实的君子人格相互补充，完善了周敦颐理学思想中 人格美学思想。 第四章对太极图之“象”与“意 、“文与“道、“乐与“礼 的关 系进行辨析，阐明了周敦颐理学思想影响下以“道”为本的文艺观。首先，本章 着重分析了太极图之“象”与“意 ，一方面对太极图直观之“象所包 括的五个部分逐一进行图解，另一方面是在对 太极图之“象图解的基础上 结合其图式来源对其所尽之“意 加以阐发。在此基础上，结合太极图所尽 之“意 对太极图之“象一蕴含的融通美、易简美、动态的对称美进行了深 入分析。同时，对于“言一、“象、“意的关系，周敦颐提出以“意 为本，“言 、 “象”并重的观点。其次，对于文道关系，周敦颐提出了“文以载道 的观点。“文 以载道 是以“道 为本的文道观，是周敦颐将“文一纳入其融天道、人道于一 体的“道 ( 即“太极) 的思想中提出的观点，为宋明理学影响下的文学思想提 供了理论基础和开阔的视野。“文以载道的观点体现了尚“实一、重“质 的文 论思想以及对平淡朴实文风的推崇。周敦颐的诗文创作是对其“文以载道一主张 的践行：一方面，其诗文通过对诗人一生经历体验的表述直接或间接地承载了其 思想体系所论述的“道；另一方面，其诗文的整体风格与其思想体系建构的基本 原则有着内在的一致性，呈现出简约平淡的美学风格。其三，周敦颐将礼乐思想 纳入其思想体系中，从形而上的层面对礼乐关系加以阐释，提出礼与乐先后、表 里的关系。在此基础上，周敦颐侧重论述了时下衰微的“乐 ：一方面，通过古乐 3 山东大学博士学位论文 与今乐及其作用的对比，彰显了乐的政治教化功能，提出了变今乐、复古乐的政 治主张；另一方面则通过古乐与今乐的对比，在乐“和”思想基础上，将“淡 之美引入乐中，阐明了“淡而不伤，和而不淫 的审美理想。本章通过“象 与 “意 、“文 与“道 、“乐 与“礼 的关系辨析所阐明的文艺观是周敦颐理学 美学思想在文艺领域的体现，是对天道、人道所蕴含的美学思想的直接呈现。 余论部分在对周敦颐理学美学思想总结的基础上进一步论述了其在传统美学 中的地位以及对当代美学建构的启示。从中国传统美学发展史的角度分析，周敦 颐理学美学融合了宋代前的儒家美学、道家美学、佛学美学，形成了以儒学美学 为本位的理论形态，开启了宋明理学美学。周敦颐理学美学是对传统美学的转型 与发展，在中国传统美学中具有承上启下的作用。从当代美学的角度观照周敦颐 理学美学，周敦颐理学美学思想的融合性为当今美学建构提供了兼收并蓄、融通 和谐的开阔视野和思维方式。同时，周敦颐理学美学中天人合一的思想、既现实 又超越的理想人格和审美境界等内容为当代美学提供了丰富的理论资源。 4 关键词： 理学美学；“太极 ；君子人格；圣人乐境；“文以载道” 山东大学博士学位论文 一i i m | e 自s ! ! 目目! j _ a b s t r a c t a st h ei n i t i a t o ro fn e o c o n f u c i a n i s m , z h o ud u n y ih a dc o n s t r u c t e dt h e o r e t i c a l s y s t e mw h i c hn o to n l yh a di n i t i a t i n gs i g n i f i c a n c et o1 1 0 0 一c o n f u c i a n i s mi ns o n ga n d m i n gd y n a s t i e sb u ta l s oe s t a b l i s h e dab a s i so fa e s t h e t i ct h e o r yi ns o n ga n dt h el a t e r p e r i o d s z h o ud u n y i sn e o - c o n f u c i a na e s t h e t i ct h o u g h tf u s e sa n d r e n o v a t e sc o n f u c i a n a e s t h e t i c s ，d a o i s ma e s t h e t i c sa n db u d d h i s ma e s t h e t i c s ，w h i c hh a se x p l a i n e db a s i s a e s t h e t i cq u e s t i o n sf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fp h i l o s o p h ya n dd e v e l o p sc h i n e s ea e s t h e t i c s p i r i t t h ed i s s e r t a t i o n sp u r p o s ei se x p o u n d i n gt h ea e s t h e t i cf e a t u r eo fz h o u sn e o - c o n f u c i a nt h o u g h t s ：t h ea e s t h e t i c s o fm e d i a t i o n ，m o t i o n & s t i l l ，h a r m o n yo ft a i y ib a s e d o nz h o u si d e ao ft a i j i ，i ti n t e r p r e t sp e r s o n a l i t yo fg e n t l e m a na n dr e a l mo fs a g e s ；i t a n a l y s e sa e s t h e t i cc o n n o t a t i o no f w r i t i n g sa r ef o rc o n v e y i n g t r u t h t h i sd i s s e r t a t i o ni sc o m p o s e do fs i xp a r t si nw h i c ht h e r ea r ef o u rc h a p t e r si nt h e m a i nb o d y i t si n t e n t i o ni si n t e r p r e t i n gz h o ud u n - y i sn e o c o n f u c i a nt h o u g h tf r o mt h e a n g l eo fa e s t h e t i c s ，a n da n a l y z i n gh i sl i t e r a r yt h o u g h t u n d e rt h ei n f l u e n c eo f n e o - c o n f u c i a nt h o u g h ti nd e t a i l t h ei n t r o d u c t i o ni n t r o d u c e sr e l e v a n tm a t e r i a l sa b o u tz h o ud u n - y ia n dd i s c r i m i n a t e s b a s i cc o n c e p t ss u c ha sn e o - c o n f u c i a n , n e o - - c o n f u c i a na e s t h e t i c st os t a r tt h ed i s s e r t a t i o n i tg i v e sr e l e v a n tc o g n i t i o no nt h es t u d yo fz h o uo u n - y i sn e o - c o n f u c i a na e s t h e t i c t h o u g h t ，a n da n a l y s e sd e e p l yi t sf e a s i b i l i t y f i r s t l y , i ti n t r o d u c e st h ei m p o r t a n tp o s i t i o n o fz h o ud u n - y ii nt h eh i s t o r yo fn c o - - c o n f u c i a n i s mt h r o u g ha l lh i sl i f ea n de s t i m a t i o no f d e s c e n d a n t sa b o u th i st h o u g h t si no r d e rt oi n d i c a t et h et r a i no ft h o u g h to ft h e d i s s e r t a t i o n s e c o n d l y , i ts u p p l i e sa r g u m e n tb a s i sf o rt h em a i nb o d yb yc l a r i f y i n gt h e f e a s i b i l i t yo f t h es t u d yo fz h o uo u n - y i sn e o c o n f u c i a na e s t h e t i c s a tt h es a m et i m e , i t e x p o u n d st h es t u d ya n g l eo fn e o c o n f u c i a na e s t h e t i c si nt h ed i s s e r t a t i o n i nas h o r t , t h e i n t r o d u c g o nd e m o n s t r a t e st h es t u d y sf e a s i b i l i t y , n e c e s s i t ya n ds i g n i f i c a n c e t h ef i r s tc h a p t e ra n a l y s e sz h o ud u n - y i sn e o - c o n f u c i a ns y s t e mi nw h i c ht a 彬a n d h o n e s 钞a r et h en o u m c n o ni no r d e rt og i v ep h i l o s o p h i c a lb a s i sa n dl o g i c f i r s tp a r ti st h e 5 山东大学博士学位论文 a n a l y s i so ft a oo f h e a v e nu s i n gt a i j ia st h ec o r ec a t e g o r y z h o ud u n y ii n h e r i t e dx c a n dz h u a n gz i st h o u g h to ft a j ii no r d e rt od e f i n ei t ss u b s t a n t i a lp o s i t i o ni nh i s p h i l o s o p h ys y s t e m s e c o n dp a r ti st h ea n a l y s i so fh u m a n et a ow h o s en o u m e n o ni s h o n e s t y z h o ud u n - y ia p p l i e dz h o uy i sm o d eo ft h i n k i n gt ot h ea r g u m e n t a t i o no f m e n c i u s h o n e s t ya n dd e t a i l e dc l a r i f i c a t i o no f t h ew a yo fb e c o m i n gs a g e sf r o ms c h o l a r t ow o r t h yp e r s o n ；t h e nf r o mw o r t h yp e r s o nt os a g e s t h ei n t e n t i o no fc a r d i n gz h o u s n e e - c o n f u c i a ns y s t e ma saw h o l ei st oh i g h l i g h tt h ec h a r a c t e ro fh i st h o u g h ts y s t e m e s t a b l i s h e do nt h eh a r m o n yb e t w e e nn a t u r ea n dh u m a nb e i n g s t h el o g i co fr e s e a r c h f r o mt a oo fh e a v e nt oh u m a n et a oi nt h ec h a p t e rg i v e sb a s i cs t r u c t u r e t h ea e s t h e t i c so f 勋c o m e sf r o mi n t e r p r e t i n gt a oo fh e a v e nf r o ma e s t h e t i ca n g l e ，a n dp e r s o n a l i t yo f g e n t l e m a na n dr e a l mo fs a g e sc o m e sf r o me x p o u n d i n ga e s t h e t i cc o n n o t a t i o no fh u m a n e t h es e c o n dc h a p t e ri n t e r p r e t sa e s t h e t i ct h o u g h te m b o d i e di nt a oo fh e a v e n t a i j ii s n o to n l yt h ec o r ec a t e g o r yo fz h o u st h o u g h ts y s t e m ，b u ta l s ot h ei m p o r t a n tc o n c e p to f h i sn o d - 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y i p r o p o s e dt h ec o n c e p to fc o n f u c i u sa n dh u i sc h e e r f u l n e s sb a s e do nc o n f u c i a n i s ma n d h u it h o u g h t t h ec h a p 缸i n t e r p r e t sa e s t h e t i cc o n n o t a t i o no fc o n f u c i a n i s ma n dh u i s c h e e r f u l n e s sf r o mt w oa s p e c t s ：o n ei st h er e a l mb e i n gp l e a s e di np o v e r t ya n dd e l i g h ti n t a o ；t h eo t h e ri st h er e a l mt op a r t i c i p a t i n gi nt h eg e n e r a t i n gt h i n g so fh e a v e na n de a r t h ， w h i c ht r a n s c e n d sp e r s o n a lp l e a s u r ei nm o r a l i t y i ns h o r t , t h er e a l mo fs a g e sa n d p e r s o n a l i t yo fg e n t l e m a ns u p p l e m e n tw i me a c ho t h e r , w h i c hp e r f e c t sz h o u sp e r s o n a l i t y a e s t h e t i c s t h ef o u r t h c h a p t e ri n t e r p r e t s z h o u s c o n c e p t i o n o fl i t e r a t u r ea n da r t b y d i s c r i m i n a t i n gt h er e l a t i o n sb e t w e e ni m a g ea n di d e 如e s s a ya n dt a o ，y u ea n dr i t e s f i r s t l y , i tp u t se m p h a s i so ni m a g ea n di d e ao ft h et a j id i a g r a mi no r d e rt oi n t e r p r e ti t s a e s t h e t i c sb yt h a to fm e d i a t i o n , s i m p l i c i t y , m o v i n gs y m m e t r y s e c o n d l y , i nt h ei d e ao f w r i t i n g sa g ef o rc o n v e y i n gt r u t h ，t a oi st h es u b s t a n c eo fh i sc o n c e p t i o no fl i t e r a t u r e a n da r t z h o up u t se s s a yi n t oh i st h e o r ya n dc o n t a c ti tw i mt a o ，w h i c hp r o v i d e st h e o r y f o u n d a t i o na n dw i d ek e nf o rl i t e r a r yt h o u g h tu n d e rn o d - c o n f u c i a ni ns o n ga n dm i n g d y n a s t i e s z h o u sl i t e r a r yc r e a t i o np r a c t i c e dh i sv i e w h i sp o v e r t i e sa n de s s a y sn o to n l y s h o wh i si d e ab yd e s c r i b i n gh i se x p e r i e n c ea n df e e l i n g s ，b u ta l s oh a v et h es a n l es t y l e w i mt h ep r i n c i p l eo fh i st h e o r y t h i r d l y , z h o ud u n - y im a i n t a i n st h a tl ii se a r l i e rt h a n y u e b a s e do nt h ev i e w , h ep u te m p h a s i so ny u ew h i c hw a sd e c l i n i n ga tt h a tt i m e t h e c o n t r a s tb e t w e e na n c i e n ty u ea n dn e wy u ep u t sy u ep o l i t i c a l t e a c h i n gf u n c t i o ni na p r o m i n e n tp o s i t i o na n dt h e nh ep r o p o s e dt h ep o l i t i c a lv i e wt h a tw a sc h a n g i n gn e wy u e 7 山东大学博士学位论文 t oa n c i e n ty u e a tt h es a m et i m e ，h ei n t e r p r e t e dt h ea e s t h e t i ci d e a lo fm e a na n dh a r m o n y , i nas h o r t ，z h o u sc o n c e p t i o no fl i t e r a t u r ea n da r ti st h ed i r e c tp r e s e n t a t i o no fh i s n e o c o n f u c i a na e s t h e t i ct h o u g h t t h ef u r t h e rd i s c u s s i o ni n t e r p r e t st h ep o s i t i o no fz h o ud u n - y i sn e o - c o n f u c i a n a e s t h e t i ct h o u g h ti nc h i n e s ea n c i e n ta e s t h e t i c sa n di t sr e v e l a t i o nt ot h ec o n s t r u c t i o no f m o d e r nt i m e sa e s t h e t i c s i ti si m p o r t a n tl i n ki nt h eh i s t o r yo fc h i n e s ea n c i e n ta e s t h e t i c s b e c a u s ei ti n i t i a t e dn e o - c o n f u c i a na e s t h e t i c so fs o n ga n dm i n gd y n a s t i e sb a s i so n a m a l g a m a t i o no fc o n f u c i a n i s ma e s t h e t i c s ，d a o i s ma e s t h e t i c s ，b u d d h i s ma e s t h e t i c s f r o mt h ea n g l eo fm o d e r nt i m e sa e s t h e t i c s ，n o to n l yd o e si t b r i n gr i c ht h e o r e t i c a l r e s o u r c e s ，b u ta l s oi t sf e a t u r eo fa m a l g a m a t i o np r o v i d e saw i d ef i e l do fv i e wa n dm o d e o f t h i n k i n g k e yw o r d s ：n e o - c o n f u c i a na e s t h e t i c s ；t a i j i ；p e r s o n a l i t yo fg e n t l e m a n ；r e a l mo fs a g e s ； w r i t i n g sa r ef o rc o n v e y i n gt r u t h 8 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名：盔立 日 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅：本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：三董丑导师签名班l 缮日期：趔：垒：笸 山东大学博士学位论文 绪论 周敦颐引易立论，同时糅合儒、道、佛三家思想开创了理学，为我国封建 社会后期正统思想的转型开了先河。宋以前的唐代，儒、道、佛三家并行于世， 它们既相互斗争又相互吸取，从而为理学的形成提供了理论资源。理学继承了儒 家“仁”的基本精神，融合了道家、佛家精致的思辨并完成了儒家思想形上学的 建构，以相当完整的体系展现了三家思想的融合。在理学思想影响下，宋代美学 进一步呈现出尚圆融、尚和谐、尚平淡的特征，蕴含着对君子理想人格和圣人境 界的更高的追求。 周敦颐著太极图、太极图说、通书等，以较完整的体系融合了儒、道、 佛思想，建构了以“太极为本体的天道观、以“诚 为本体的人道观及天道与 人道相贯通的思想体系，为宋明理学的构建奠定了基础，从而被尊崇为理学的“开 山祖师”。其理学思想不仅对宋明理学具有开创性意义，而且为宋代以后的美学思 想奠定了理论基础。从美学的角度解读，周敦颐理学思想是对儒家美学、道家美 学、佛家美学思想的融合与创新，是从哲学的高度对美学基本问题的阐释，是对 中国美学精神的传承与发展，并切实起到了承上启下的作用。因此，对周敦颐美 学思想的研究宜选择从理学美学的角度来进行考察。 理学宗师周敦颐 周敦颐，字茂叔，生于宋真宗天禧元年( 公元1 0 1 7 年) ，卒于宋神宗熙宁六年 ( 公元1 0 7 3 年) ，道州营道县之营乐里楼田保( 今湖南道县) 人，因其在理学中 的开创性贡献而被后世推尊为理学宗师，后世部分学者甚至将其与孔孟相提并论， “今周子启程氏兄弟以不传之妙，一回万古之光明，如日丽天；将为百世之利泽， 如水行地。其功盖在孔、孟之间矣。一就周敦颐思想对后世的影响来看，这种评 价并不过分。其晚年定居庐山，建书堂于庐山脚下，书堂名日“濂溪，后人尊称 为“濂溪先生一。 胡宏周敦颐集通书序略第9 5 页岳麓出版社2 0 0 2 年版 山东大学博士学位论文 ( 一) 周敦颐生平 周敦颐十五岁丧父，后随母入京师( 开封) 投奔舅父龙图阁学士郑向，其为人、 为学和仕途多受到舅父的教导、提携。二十一岁时，母亲去世，“先是舅氏龙图公 卒，葬润州丹徒县 ，“扶榇厝于龙图公墓侧( 即葬于润州丹徒县) 。是岁居润，读 书鹤林寺。时范文j 下公( 仲淹) 、胡文恭公( 宿) 诸名士与之游。此段经历大大 开拓了青年周敦颐的视野，提升了其人生境界。二十四岁守丧结束后调洪州分宁 县主簿，又历任南安军司理参军、郴州县令、郴州桂阳令、知洪州南昌县、合州 判官、通判虔州、永州通判、广南东路转运判官、广南东路刑狱等职。五十七岁 去世，葬于仙居县太君墓侧。 周敦颐在世期间，名声并不显赫，直接记载其生平事迹的材料也颇为稀少。去 世后其哲学思想的价值被不断地阐发，逐渐产生了广泛的影响，其生平事迹也成 为后儒重视并加以研究的重要内容之一。后人了解周敦颐生平事迹最直接的材料 是其生前好友潘兴嗣受其子所托而撰写的濂溪先生墓志铭，在这篇铭文中潘兴 嗣概述了周敦颐的生平、人品、政绩、著述朱熹作濂溪先生事状即依据此 铭文。周敦颐儿子的好友、著名诗人黄庭坚在濂溪诗序中对周敦颐的生平也进 行了简洁却又极高的评价：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。 。 宋代时期，除史书的简略记载，后儒出于对周敦颐学问、人品的仰慕，不断地把 所知的遗闻轶事自觉加以记载，为后世研究周敦颐积累了重要的资料，“其后过秭 归，得秭归集；之成都，得李元才书台集；至嘉定，得吕和叔净德集； 来怀安，又得蒲传正清风集：皆载先生遗事。”上述大多是出于仰慕而留心、 记载的关于周敦颐的材料，还不是以学术研究的方法对周敦颐的生平事迹进行考 证、分析。但就是这些零散、粗疏的记载，为后世进一步的研究提供了可资借鉴 的东西及空间。 对周敦颐生平研究贡献最突出的学者当是朱熹的学生度正。朱熹推崇周敦颐的 主要原因是周敦颐的哲学思想为理学提供了体系框架、价值取向、思维方式，从 而为其理学体系的建构奠定了理论基础。而度正对周敦颐的研究不仅是对其思想 【宋】度正钟明立点校周敦颐年谱九江师专学报( 哲学社会科学版) 第“页1 9 9 5 年第2 期 可参见梁绍辉 九江师专学报( 哲学社会科学版) 1 9 9 5 年第2 期、粱绍辉周 敦颐评传第5 7 页都表达了同样的观点。 【宋】度正钟明立点校周敦颐年谱九江师专学报( 哲学社会科学版) 第6 3 页1 9 9 5 年第2 期 3 山东大学博士学位论文 国公”逐一进行梳理、考证，有助于客观认识历史发展中的周敦颐；杨雪骋、郑 晓江的周敦颐在江西若干史迹考“通过实地考察，关于周敦颐教二程的地点、 爱莲说的发表地、濂溪书堂遗址等问题，都有了一定程度的解决。”周建华、 刘信波的周敦颐在赣州的理学活动和遗迹考释对周敦颐任赣州( 古虔州) 通 判期间的理学活动及相关的遗迹进行了详细的考证。梁绍辉著的周敦颐评传 中“生平述略 一章以严谨的态度、翔实的材料按照编年的顺序对周敦颐的生平 进行了梳理。今人的考证虽然难免有纰漏，但出发点显然已经摆脱了古人的盲目 推崇，力求从客观的角度对周敦颐的生平事迹进行梳理