（汉语言文字学专业论文）《新书》虚词研究.pdf

内容提要 新书、是贾谊的政论文集，共五十八篇，由后人将其奏疏、论述等汇编而 成，基本上反映了西汉初年汉语的实际面貌。 本文以导师国兆麟先生文法学及其散论的语法体系为参照，对毅书 中副词、介词、连词、助词四类虚词送行分丰斤统计，考察其用法特点，并与部分 先素文献及史记的同类虚词进行比较，探讨其在西汉辛刃年的发展。文章以副 词、介词、连词、助词各为章，每章按小类分鄹考察新书的虚谪：统计每 一虚词的出现次数，描写其用法特征，并对功能相近的虚词加以比较，分析其异 阁。各章末尾进行小结，说明此类虚词在新书中的新发展。 新书的艨词上承先泰虚词，用法比较全面成熟，亦呈现l 出发展的趋势。 溉耷新虚词的产生，如副词“立”、“稍稍”，也褒j 艮虚词的逐瀣消亡，如衬音 助词“若”、 “葡”；部分虚词功能扩展，如连词“赦”、语气助词“乎”、 “哉”，部分虚谰功能萎缩，如介词“於”；有然虚词还出现了独特的角法，如 连词“园”、 “而”。总的来说， 新书的虚调用法整体上接近予史记。 关键词：新书虚词虚化 发展 a b s t r a c t x i n s h ui sac o l l e c t i o no fp o l i t i c a lt h e s e sb yj i ay i ，w h i c hc o n s i s t so f5 8p a s s a g e s i tw a sc o m p i l e df r o mh i sm e m o r i a l st ot h et h r o n ea n da r g u m e n t a t i o n sb yl a t e r g e n e r a t i o n s a n di tb a s i c a l l ye m b o d i e sa n c i e n tc h i n e s ei nw e s t e r nh a nd y n a s t y t h i st h e s i sr e f e r st ot h eg r a m m a t i c a ls y s t e mo fm r z h a o h n sg r a m m a ra n d s o m ee s s a y s ，a n a l y s e sa n dc o u n t sf o u rk i n d so ff u n c t i o nw o r d si nx i n s h u ，s u c ha s a d v e r b s ，p r e p o s i t i o n s ，c o n j u n c t i o n sa n dp a r t i c l e s i te x p l o r e st h ec h a r a c t e r i s t i co ft h e i r u s a g e s ，c o m p a r e st h e mw i t ht h e i rc o u n t e r p a r t si ns o m ep r e q i nd o c u m e n t sa n ds h i j i ， a n dd i s c u s s e st h ed e v e l o p m e n to ff u n c t i o nw o r d si ne a r l yw e s t e r nh a n d y n a s t y t h e t h e s i si sd i v i d e di n t of o u rc h a p t e r s ：a d v e r b s ，p r e p o s i t i o n s ，c o n j u n c t i o n sa n dp a r t i c l e s e a c hc h a p t e re x p l o r e se a c hf u n c t i o nw o r da c c o r d i n gt oi t s c a t e g o r y ：c o u n t i n gh o w m a n yt i m e si ta p p e a r si nx i n s h u ，d e s c r i b i n gi t su s a g e s ，c o m p a r i n gi tw i t hs i m i l a r f u n c t i o nw o r d sa n da n a l y z i n gt h e i rd i f f e r e n c e s t h e r ei sac o n c l u s i o na tt h ee n do f e a c hc h a p t e r ，w h i c hd i s c u s s e st h ed e v e l o p m e n to fe a c hk i n do ff u n c t i o nw o r d si n x i n s h u f u n c t i o nw o r d si nx i n s h us u c c e e df u n c t i o nw o r d si np r e q i nd o c u m e n t s s ot h e y a r em o r ec o m p r e h e n s i v ea n dm a t u r e ，a n dt h e yt e n dt od e v e l o p s o m en e wf u n c t i o n w o r d se m e r g e ，s u c ha sa d v e r b s l i ( 立) a n d “s h a o s h a o ”( 稍稍) ，a n ds o m eg r a d u a l l y d i eo u t ，s u c ha ss y l l a b l ep a r t i c l e s r u o ”( 若) e r ( 而) s o m ee x t e n dt h e i rf u n c t i o n s ， s u c ha st h ec o , u n c t i o n “g u ( 故) ，m o d a lp a r t i c l e s h u ，( 乎) a n d “z a i ”( 哉) ，a n d s o m es h r i n k ，s u c ha st h ep r e p o s i t i o n “y u ( 於) s o m ef u n c t i o nw o r d se v e nd e v e l o p s p e c i a lu s a g e s ，f o re x a m p l e ，c o n j u n c t i o n s “y i n ”( 因) a n d e r ，( 而) i ns h o r t ，t h eu s a g e s o ff u n c t i o nw o r d si nx i n s h ua r es i m i l a rt ot h o s ei ns h i j i k e yw o r d s ：x i n s h u f u n c t i o nw o r d sf u n c t i o n i z e d e v e l o p m e n t 独创性声明 本人乒明所呈交的学位论文是本人在导师指导i 、迸行的研冤工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得囊徽大拳或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的弼志对本研究所做妁任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：巧錾结莲l 签字日期： g 0 0 6 年乒月2 乒日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解安徽犬巷 有关保留、使用学位论文妁规定， 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和 借阕。本人授权霎徽犬 缸以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：黎晦遂 签字目期：口口6 年争月二弘日 学位论文作者毕业去向： 工作单位： 通讯地址： 导都签名 签字日期： 电话： 邮编： 疆口磅朋 b 年 扩舌 兹吖 t | ； 引言 贾谊是西汉初著名的儒生，学识渊博，捷给善对，曾得到汉文帝的赏识，拟任以公 卿之位。因受到绛、灌等老臣的排挤，出任长沙王太傅，后拜为梁怀王太傅。粱怀王坠 马死，贾谊亦哀伤而死，时年三十三岁。尽管贾谊一生短暂，但其思想与文学j 能，可 彪炳史册。司马迁撰史记，将他与屈原并列，作屈原贾生列传。 贾谊作品主要有政论文和赋两类。新书是其政论文集，共五十八篇，但阀孝、 礼容语上两篇亡佚，现存十卷五十六篇。新书与汉书贾谊传引文存在不 合之处，且部分篇目、内容与礼记、说苑、新序等相同，宋代陈振孙、清 代姚鼐等怀疑新书为伪书。经考证，新书实际上并非贾谊亲自编纂，而是后人 将其奏疏、论述等汇编而成。其中文字主要为贾谊所作，但也有部分是后人所加。如先 醒篇“怀王问於贾君”、“贾君对日”，称“贾君”，应不是贾谊自作。总的说来， 新书基本上反映了西汉初年汉语的实际面貌，是可资利用的古代汉语研究资源。 新书由于长期流传，散佚脱漏严重，颇有迂曲难通之处。明清以来，整理校勘 新书的已有数家，当代有阎振益、钟夏新书校注，方向东贾谊( 新书) 集解 较有参考价值。校注以繁体排版，以明正德十年吉府本为底本，其源头版本甚古， 比较真实地保存了新书的面貌：集解以卢文诏本为底本，简体，详细地收集了 各家对新书的注释，且有不少独到的见解。本文词汇统计以新书校注为基础， 参考贾谊新书) 集解，在词义理解等方面兼收二者之长处。 本文所讨论的虚词为副词、介词、连词、助词四类。代词能充当核心句法成分，还 能独立成句，因此本文不作为考察对象。叹词一般是表示感叹或应答之辞，独立于句子 结构之外，用法不同于一般虚词，因而也不列入本文范围。至于助词，按白兆麟师文 法学及其散论所述，包括结构助词、语气助词和衬音助词。其中语气助词相当于一般 语法著作中的语气词，衬音助词则为一般所说的“词头”、“词尾”经统计，新书 共有虚词2 2 5 个，其中副词1 2 1 个，介词1 5 个，连词6 4 个，助词2 5 个( 一词分属两 类者，则重复统计，若分属某一类中不同小类者，则不重复统计) 新书因引用诗 经等典籍而保留的先秦虚词，如否定副词“匪”、情态副词“宁”、语气助词 “恩”“止”、村音助词“於”等，因为除引文外无其他用例，不列入本文的考察范围。 t 飘 由删切程 新书虚词的用法主要表现为以下特点： 一是用法比较全面、成熟。主要表现为对先秦用法的继承，具体每一个词的用法， 尤其是介词表现出综合性、复杂性的特征。 二是呈现出发展的趋势。其发展主要有两种方式，一种是功能的扩展，一种是功能 的萎缩。如：连词“故”在新书中不仅表因果关系，也用于各种推论中，既可以用 于综合总结，也可用于演绎推展。另外，还虚化为仅起连接作用，甚至仅相当于句首语 气词“夫”。介词“於”在新书中用例仅4 0 4 处，远低于“而”、“以”等虚词， 而在左传中，其数量相差并不大。 三是出现一些独特的用法。如：“而”在新书中可用于连接名词，“因”相当 于“而”，表转折关系。有人认为这是“贾谊独有之用辞风格，毋须强解川”。 四是虚词分布不均衡。部分虚词在新书中的分布表现出集中、不均衡的特点。 如：“故”大量出现在卷九大政上、大政下二篇中；“因”集中于卷一数宁 篇中。这可能与新书为汇编成书而文体风格不完全一致有关。 1 】州撤益，钟夏新书技灌，中毕书局，2 0 0 1 年3 3 贞 镍一章酗诲 第一章副词 副词是“用束修饰和限制动词、形容词或句子谓语，表示动作或洼状的程度、范围、 数量、时i - 日j 、否定、语气等意义的词”。与其他虚词相比，副词用法多样，不仅有限 定动词、形容词等功能，有的副词还能描摹动作、状态之情貌。因而关于副词属实词还 是嘘l 司，及界定菜些l z 足舀为副词，学小界一直有争论。不过，现在一般f 】= j = 向于把副l 司 划为虚词。本文也采取这一观点，认为副词一般没有实在的词汇意义，也不能作核心句 法成分，不同于实词。至于具体词语是否归入副词，本文认为只能作状语的词为副词。 鉴于古汉语以意合为主，词的兼类现象较多，考虑到分布频率和词义问题，对于一些既 充当状语，又可充当其他句法成分的词，我们认为：如果作状语时，词义已经虚化，不 同于作其他成分，则认作副词；词义有相通之处，但从出现频率看，作状语频率明显高 于其他用法，也认作为副词；否则，不认作副词。例如“甚”，新书中共出现5 2 处，其中3 l 处作状语，只占5 9 6 。且作状语时词义与作谓语时几乎相同，所以不认作 副词。 经统计，新书中副词共1 2 1 个，上古汉语中常见的副词基本出现，而且用法也 比较全面。根据一般分类法，新书中的副词可分为程度副词、范围副词、频数副词、 时f 日j 副词、否定副词、情态副词、语气副词、敬谦副词八类。 一、程度副词 程度副词用于表动作行为或性状的程度。根据所表达程度的高低，将程度副词分为 两类，一类表程度高，一类表程度低。新书中的程度副词绝大部分表程度高，只有 “少”表程度低。其中表程度高的又可分为两类：表绝对程度的如“最、太、尤、至、 大”，表程度逐渐增加的如“益、愈、加”。 1 最 “最”共出现1 0 次，9 次用作程度副词，集中于 ( 5 8 ) 六理、六荚，德之所以生阴阳、天地、人与力物也，固为所生者法也。( i i i 德 说) 鸽一审幽硼 1 8 故 “故”共出现4 7 2 次，其中副词2 次，相当于“本柬”。 ( 5 9 ) 饭物故四五盛，羹靛喷炙，肉具醯醢。方数尺於拍，令一人坐此，胡人欲观名， 固白数在旁。( 匈蚁) ( 6 0 ) 故日：“士为知己者死，女为悦己者容。”非冗占也，故在主而已。( 谕诚) 1 9 必 “必”共出现1 5 0 次，其中虚词1 4 5 次，全为情态副词。 a 表示推测或判断，8 9 次： ( 6 1 ) 彼见秦阻之难犯，必退阵。( 过秦下) ( 6 2 ) 仆未之得验，然其刑必然。( 铸钱) ( 6 3 ) 夫忧民之忧者，民必忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。( 礼) b 表示必要性，3 1 次： ( 6 4 ) 夫树国必审相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，凶饥数动，彼必将有怪者生 焉。( 藩伤) ( 6 5 ) 故择其所嗜，必先受业。乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃能为之。( 保傅) c 表示必然性、确定性，而没有其他可能，1 9 次： ( 6 6 ) 故疏必危，亲必乱。( 亲疏危乱) ( 6 7 ) 周武王问於王子旦日：“敢问治有必成，而战有必胜乎? 攻有必得，丽守有必 存乎? ”( 修政语上) d 表示行为、态度孥决，6 次： ( 6 8 ) 及赵灭智伯，豫让雾面变容，吸炭变声，必报襄子，五起而弗中，襄子一夕而 五易卧。( 阶级) ( 6 9 ) 然后忿心发怒，出凶言，阴必死。( 耳痹) 2 0 反 “反”共出现1 0 0 次，其中虚词7 次，都为情态副词，表示与一般情况相反。 ( 7 0 ) 足反居上，首顾居下，是倒县之势也。( 解县) ( 7 1 ) 故见祥而为不可，祥反为祸。( 春秋) ( 7 2 ) 子不死中行，而反事其雠，何无耻之甚也! ( 谕诚) 2 1 顾( 故) “顾”出现2 3 次，5 次为情态副词，表示与预期情况不合。 3 l t 蕊书辔碗研究 ( 7 3 ) 故善为天下者，因祸而为福，转败而为功，今顾退七福而行博祸，可谓长大息 者，此其一也。( 铜布) ( 7 4 ) 以汉而岁致会絮缯彩，是入贡职於蛮夷也，顾为戎人诸侯也。( 势卑) ( 7 j ) 纣将与武王战，纣陈其卒，左臆右臆，鼓之不进，皆还其刃，顾以乡纣也。( 连 语) “故”通“顾”，相当于“反而”，1 次： ( 7 6 ) 今陛下力制天下，颐指而如意，而故称六国之祸，难以言知矣。( 权重) 2 2 犹 “犹”共出现4 5 次，其中实词1 9 次，虚词2 6 次，为情态副词。 a 表示动作行为或状态的继续进行或存在，共2 1 次： ( 7 7 ) 岁复之后，犹禁陈耕。( 忧民) ( 7 8 ) 汉之为汉建四十岁矣，公私之积，犹可哀痛也。( 无蓄) ( 7 9 ) 寡人朝饥馑时，酒二旭，重裘而立，犹僭然有寒气，将奈我元元之百姓何? ” ( 谕诚) b 表示让步，相当于“尚”，可用于“犹况”结构中，3 次： ( 8 0 ) 弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听。( 审微) ( 8 1 ) 圣主所在，鱼鳖禽兽犹得其所，况於人民乎! ( 礼) ( 8 2 ) 故爱思文王，犹敬其梏，况於其法教乎! ( 君道) c 表示意思上更进一层，2 次： ( 8 3 ) 诸侯犹且人恣而不制，犹且槁立而服强也，至其相与，持之以纵横之约相亲耳。 ( 益壤) 2 3 尚( 常) “尚”共出现1 4 次，其中虚词1 1 次，为情态副词。 a 表示动作行为或状态仍然存在，4 次： ( 8 4 ) 莫大诸侯，澹然而未有故者，天下非有固安之术也，特赖其尚幼，伦猥之数也。 ( 制不定) ( 8 5 ) 然尚有可诿者，日疏。( 亲疏危乱) b 表示让步，常用于“尚况”结构，“尚”即“尚且”，5 次： ( 8 6 ) 明帝尚不能以安，后世奈何? ( 制不定) ( 8 7 ) 夫民尚践盘其躯，而况有其民政教乎! ( 连语) 碧一矿z c j , j c 用于反问句，2 次： ( 8 8 ) 令此不输将不奉主，非奉地义也，尚安用此而久县其心哉? ( 属远) ( 8 9 ) 苟或非天予民，尚岂天子? ( 匈奴) 新书p 中“常”2 次厄作“尚”，表示瞒优继续仔在。 ( 9 0 ) 夫以天子之位，用天子之力，乘今之时，因天之助，常惮以危为安，以乱为治。 假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯匡天下乎! ( 宗首) ( 9 1 ) 苟身常无患，但为祸未在所制也。( 权重) 2 4 遂 “遂”共出现3 1 次，其中实词1 3 次，虚词1 8 次，1 3 次为情念副词，表示动作行 为与前一件事相承： ( 9 2 ) 斩木为兵，揭于为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。山东豪杰遂并起而亡秦 族矣。( 过秦上) ( 9 3 ) 大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，则万生遂茂。( 数宁) ( 9 4 ) 故吾恐蛭之见也，遂吞之。( 春秋) 2 5 则 “则”也可以出现在主谓之间，表示与前一句的关联，同时表示强调。5 次： ( 9 5 ) 君之宠臣，虽或有过，刑戮不加其身，尊君之势也，此则所以为主上豫远不敬 也，所以体貌群臣而厉其节也。( 阶级) ( 9 6 ) 楚王时则称说梁王以为信，故梁楚之欢由宋就始。 ( 退让) ( 9 7 ) 丧服称亲疏以为重轻，亲者重，疏者轻，故复有麋衰、齐衰、大红、细红、缌 麻，备六，各服其所当服。夫服则有殊，此先王之所以禁乱也。( t k 术) 2 6 亦 “办”共出现3 4 次，全部为副词。 a 用于并列结构中，表示前后两项之问有相同之处，2 3 次： ( 9 8 ) 殿门俱为殿门，阑入之罪办俱弃市。( 等齐) ( 9 9 ) 令匈奴降者，时时得此而赐之耳。一国闻之者见之者，希心而相告，人人冀幸， 以为吾至办可以得此，将以坏其目。( 匈奴) ( i 0 0 ) 昔者先王与帝修道而道修，寡人之望也，办愿以教。敢问兴国之道奈何? ” ( 修政语下) b 用于让步复句中，表示退一步着想后，结果仍然一样，3 次： t 瓤书臻碗讲究 ( 1 0 1 ) 梁有疑狱，吏半以为当罪，半以为不当，虽梁王办疑焉。( 连语) ( 1 0 2 ) 虽古之善为人臣者，办若此而已。 ( 礼) c 用于假设句，表示在假设的情况下，也会出现某种情况，3 次： ( 1 0 3 ) 我欲大城陈、蔡、叶与不羹，赋车各千乘焉，办足以当晋矣，又加之以楚， 诸侯其来朝乎? ( 大都) ( 1 0 4 ) 夫卑贱者习知尊贵者之事，一旦吾办乃可以加也，非所以习天下也，非尊尊 贵贵之化也。( 阶级) d 用于转折复句中，表示虽然存在某种情况，但同样应该施行某种行为，1 次： ( 1 0 5 ) 是族在晋，有三卿五大夫，贵矣，亦可以戒惧矣。 ( 礼容语下) “亦”还用于“不亦乎”结构中，出现4 次，例见前“不”条。 2 7 乃 “乃”共出现6 4 次，其中4 4 次用作情态副词，表示后事在情理上或时间上与前事 紧密相关。 ( 1 0 6 ) 炎帝无道，黄帝伐之涿鹿之野，血流漂杵，诛炎帝而兼其地，天下乃安。( 益 壤) ( i 0 7 ) 必须困至乃虑，穷至乃图，不办晚乎! ( 忧民) 2 8 一 “一”有l 例用作表相关性的情态副词，表示动作行为刚发生即产生了某种结果， 相当于“一旦”。 ( 1 0 8 ) 上之所得者甚少，而民毒苦之甚深，故陈胜一动，而天下不振。( 属远) 七、语气副词 语气副词用来表特定语气，一般位于谓语前，根据所表语气的不同，可再分为五类： ( 一) 表肯定语气： 1 即 “即”共出现3 2 次，实词1 4 次，虚词1 8 次，1 次用作语气副词。“即”表肯定语 气，位于名词性谓语前。 ( 1 ) 窃料匈奴控弦大率六万骑，五口而出介卒一人，五六三十，此即户e l - _ - - 十力耳， 未及汉干石大县也。( 匈奴) 2 遁 第一旁m i 7 “遁”出现2 次，1 次为语气副词，表肯定语气，另一处为时蚓词。 ( 2 ) 而贤主者，学问不倦，好道不厌，惠然独先适学道理矣。( 先醒) ( 二) 表推测语气： 3 殆 “殆”共出现9 次，其中7 次为虚词，全为语气副词，表推测语气。 ( 3 ) 若夫束缚之，系绒之，输之司空，编之徒官。司寇、牢正、徒长、小吏骂詈而 榜笞之，殆非所以令众庶见也。( 阶级) ( 4 j 夫锌此而肯芟上名，始末有也。( 擎产子) ( 5 ) 吾见晋君之容而听三郄之语矣，殆必有祸矣。( 礼容语下) 4 类 “类”共出现1 5 次，虚词8 次，其中语气副词6 次，表推测语气。 ( 6 ) 其欲有卒也类良有，所至逋走而归诸侯，殆不少矣。( 益壤) ( 7 ) 夫移风易俗，使天下移心而向道，类非俗吏之所能为也。( 俗激) ( 8 ) 家属、知识及吏之所疑，系囚、榜笞及奔走者，类甚不少。( 铸钱) 5 虑 “虑”共出现1 9 次，1 3 次为虚词，全为推测语气副词，表情况大概如此。 ( 9 ) 地制一定，宗室子孙，虑莫不王。( 五美) ( 1 0 ) 假父疆组杖警，耳虑有德色矣；母取瓢梳箕帚，虑立讯语。( 时变) ( 1 1 ) 令此其居处乐虞，困京之畜，皆过其故王，虑出其单于或，时时赐此而为家耳。 ( 匈奴) 6 盖 “盖”出现3 次，仅1 次为虚词。“盖”表推测语气。 ( 1 2 ) 五岁小康，十岁一凶，三十岁而一大康，盖日大数也。( 忧民) ( 三) 表诧异、转折语气： 7 曾 “曾”出现1 0 次，3 次为实词，7 次为虚词。“曾”为语气副词，表诧异、出乎意 料的语气7 次。 ( 1 3 ) 民乎，寒耕热耘，曾弗得食也。( 审微) ( 1 4 ) 窃恐陛下接王淮南王子，曾不与如臣者孰计之也。( 淮难) ( 1 5 ) 及至於隋，左右问日：“王何曾惜一踌屦乎? ”( 谕诚) 新罄2 7 * y ) 8 直 “直”共出现1 1 次，1 次为语气副词，表示转折。 ( 1 6 ) 夫孰为民主，直与民为仇，殃忿若此! ( 连语) ( 四) 表祈使语气 新书中表祈使的语气副词，只有“其”，见下文统一分析。 ( 五) 表反问语气 9 可 “可”共出现2 3 0 次，其中1 次为虚词，帮助表反问语气。 ( 1 7 ) 淮阴侯、韩王信、陈稀、彭越、黥布及卢绾皆功臣也，所尝爱信也，所爱化而 为仇，所信反而为寇，可不怪也? ( 制不定) 有几个语气副词用法比较复杂，出现的环境多种多样，所表的语气不限于一种，为 了便于比较，不至于显得零散，现集中分析如下： 1 0 岂 “岂”共出现3 9 次，全为语气副词。 a 用于问句，表示反问语气，3 4 次： ( 1 8 ) 地理蚤定，岂有此变? ( 制不定) ( 1 9 ) 季孙闻之，惭日：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉? ”( 审微) ( 2 0 ) 为人上者乃试而图之，岂将有及乎? ( 无蓄) b 用于问句，表示揣测、质疑的语气，5 次： ( 2 1 ) 自缪公以来，至於秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉? 其势居然也。( 过 秦下) ( 2 2 ) 大禹之治天下也，诸侯万人而禹一皆知其国，其士万人而禹一皆知其体。故大 禹岂能一见而知之也? 岂能一闻而识之也? 诸侯朝会，而禹亲报之，故是以禹一皆知其 国也。其士月朝，而禹亲见之，故是以禹一皆知其体也。( 修政语下) ( 2 3 ) 岂胡亥之性恶哉? 其所以习道之者非理故也。( 保傅) 各问句都是对原因的推测，并对这些推测提出质疑。最后一例是对前人所述情况的 质疑。问句后都紧接有正面的说明。 1 1 乃 “乃”共出现6 4 次，语气副词1 3 次。 a 表示肯定、确认的语气，7 次。 铺一幸粕词 ( 2 4 ) 日一用汉法，事诸侯王乃事争帝也。( 等齐) ( 2 j ) 其余猖蹶而趋之者，乃豕羊驱而往。( 俗激) ( 2 6 ) 故材性乃上主也，贤人必合，而不肖人必离，国家必治，无可忧者也。( 连语) b 表吓兜骨语气，6 次。 ( 2 7 ) 此时而乃欲为治安，虽尧舜不能。( 宗首) ( 2 8 ) 王人於天子国横行不辜而无谴，乃赐美人，多载黄余而归。( 淮难) ( 2 9 ) 虢君日：“贤，人之所以存也乃亡，何也? ”( 先醒) 1 2 其 “其”共出现5 7 7 次，虚词2 7 次，全为语气副词。 a 表示估计、推测的语气，1 5 次： ( 3 0 ) 谚日：“君子重袭，小人无由入；正人十倍，邪僻无由来。”古之人其谨於所 近乎! ( 容经) ( 3 1 ) 易日：“呜鹤在阴，其子和之。”其此之谓乎! ( 春秋) b 用于转折复句的后一分句中，表示确认的语气，2 次： ( 3 2 ) 故天之诛伐，不可为广虚幽间，攸远无人，虽重袭石中而居，其必知之乎! ( 耳 痹) ( 3 3 ) 然且大禹其犹大恐，诸侯会，则问於诸侯曰：“诸侯以寡人为骄乎? ”( 修政 语上) c 强化疑问或反问语气，句中多有疑问词，9 次： ( 3 4 ) 文王日：“吾梦中已许之矣，柰何其倍之也? ”( 谕诚) ( 3 5 ) 故登山而望，其何不临，而何不见? ( 3 6 ) 有是宠也，而益之以三怨。其谁能忍之? ( 礼容语下) d 表示祈使语气，1 次： ( 3 7 ) 卫君垂泣而拜其臣民日：“寇迫矣，士民其勉之! ”( 春秋) 1 3 独 “独”共出现2 5 次，其中4 次用作语气副词。 ( 3 8 ) 陛下之与诸公也，非亲角材而臣之也，又非身亲封王之也，自高争帝不能以是 一岁为安，陛下独安能以是自安也? ( 亲疏危乱) ( 3 9 ) 周谚日：“囊漏贮中。”而独弗闻与? ( 春秋) ( 4 0 ) 天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为? ( 先醒) t 鞒转啦碗磺究 ( 4 1 ) 而舜独有贤圣之名，明君子之实，而我曾无邻罩之闻，宽狗之智者，独何与? ( 劝学) 例( 3 8 ) 例( 3 9 ) 用于反问句，加强反问语气。例( 4 0 ) 用于陈述句，表示诧异语气。例 ( 4 1 ) 用于特指问句，加强询问语气。 1 4 或 “或”共出现4 5 次，虚词1 0 次，其中4 次为语气副词。 a 表示推测语气，2 次： ( 4 2 ) 未获耳，富人不贷，贫民且饥，天时不收，请卖爵鬻子，既或闻耳。( 忧民) ( 4 3 ) 故失时不雨，民且狼顾矣。岁恶不入，请卖爵鬻子，既或闻耳矣。( 无蓄) b 起加强语气的作用，2 次： ( 4 4 ) 襄王弗听，日：“周国虽微，未之或代也。”( 审微) ( 4 5 ) 残贼公行，莫之或止，大命贬败，莫之振救。( 无蓄) 八、敬谦副词 敬谦副词用束表示对别人的尊敬或自己的谦卑，一般由动词或形容词虚化而来，不 再有实在的意义，但与原有意义尤其是原来附着的色彩意义有内在联系。先秦汉语中敬 谦副词有十余个，但新书中只有“请、幸、谨、窃、敢、伏”六个。其中，前三个 为表敬副词，后三个为表谦副词。 1 请 “请”共出现4 5 次，虚词1 5 次，全为表敬副词，一般只用于自身，没有“请求” 义。 ( 1 ) 以地为少，馀请益之。( 审微) ( 2 ) 欲左者左，欲右者右，欲高者高 ( 3 ) 日：“请问虚之接物，何如? ” 2 幸 “幸”共出现3 5 次，1 8 次为虚词， 为对方的某种行为对自己是一种幸事。 ，欲下者下，吾请受其犯命者。( 谕诚) ( 道术) 表示对对方的尊重，用于对方的动作行为，意 ( 4 ) 惟陛下幸少留意，省臣昧死以闻。( 益壤) ( 5 ) 令此时大具，召胡客，飨胡使，上幸令官助之具，假之乐。( 匈奴) ( 6 ) 此无息时，事甚不少，於上大不便，原陛下幸勿忽。( 铸钱) 锻一章鼬谢 3 谨 谨”出现1 1 次，2 次为虚词，为表敬副词，表示对对方的尊重，用于自身的动作行 为。 ( 7j 臣l ￥倍之天j 也，验之 上古，象z 当”之务，f l 夜仑此i ：孰也，独太乜芭愤，j 时敢忽也。( 数宁) ( 8 ) 於三命日谨受命，拜而退。( 立后义) 4 窃 “窃”共出现3 7 次，3l 次为表谦副l 口j ，一股_ 嚼于表示心理：舌动、感知等的动词前。 ( 9 ) 窃迹前事，大抵强者先反。( 藩强) ( 1 0 ) 昔高帝起布衣而服九州，今陛下杖九州而不行於匈奴，窃为陛下不足。( 威不 信) ( 1 1 ) 臣谚料匈奴之众，不过汉一千石大县。以天下之大，而困於一县之正，甚审为 执事羞之。( 势卑) 5 敢 “敢”共出现6 3 次，1 0 次为敬谦副词，表示谦卑，从而表达对对方的尊重。 ( 1 2 ) 为之有数，必万全无伤，臣敢以寸断。( 数宁) ( 1 3 ) 申侯请罪日：“臣斋而具食甚洁，闩中而不饭，臣敢请罪。”( 先醒) ( i 4 ) 周成王日：“敢问治国之道若何? ”( 修政语下) 6 伏 “伏”出现1 6 次，1 次为表谦副词。 ( 1 6 ) 窃伏念之，愈使人悲。( 忧民) 可见，表敬副词，可用于对方行为，也可用于自身行为；表谦副词只用于自身行为。 小结： 本章考察了新书中所有副词的用法。新书副词共1 2 1 个，春秋战国文献中 的副词在新书中基本上都还沿用，但具体用法又有所发展。 程度副词( 1 0 个) ，绝大多数表程度高，只有“少”表程度低。各程度副词所表的 程度有区别。 范围副词( 2 8 个) ，分为总括性范围副词和限止性范围副词两类。总括性范围副词 t 新书啦调艟究 共1 6 个，一般位于谓语前，有的语义前指，如“并、类、胜”等有的语义后指，如 “兼”；“皆、毕”等既可前指又可后指。虽然都表总括意义，但各有侧重点。“皆” 一般总括具体事物，“毕”可用于总括抽象概念或总括一个囫囵一体的事物。“凡”一 般位于句首，可接名词也可按动词词组，但动词词组不作谓语，而具有指称性。限止性 范围副词共1 2 个，但每个词的出现次数都不多，用得最多的“唯”“独”也仅出现 1 8 次。限止性范围副词语义指向其后的成分。 频数副词( 8 个) ，主要表示动作行为的频率其中“复”、“又”两词由表示行 为重复进行，引申为表两件事情相继发生，又进一步虚化为表意义上的递进。“又”的 虚化程度高于“复”。 时日j 副词( 1 7 个) ，用于动词前，主要表示以某一时点为参照，动作行为发生在过 去、现在、将来，或表始终。另有一些表示时日j 短暂。其中“立”表示两事紧密相接； “稍稍”为时间副词“稍”重叠而成，表示动作行为慢慢地、逐渐地进行。这些用法在 史记中都有出现。 否定副i 司( i o 个) ，在先秦都己出现，其主要用法也沿袭先秦。但是与左传、 孟子、商君书等相比，新书否定副词明显表现出用法交叉的特点。如“勿”、 “毋”可表一般否定，相当于“不”，“无”、“未”也有多种用法。这些用法在史 记中也可见到。但史记中“毋”有时与“无”相通，表示“没有”，“未”还可 表示禁止。各词用法进一步交叉。 情念副词( 2 8 个) ，主要用于描摹动作行为的情貌和态势，据此分为两类。描纂情 貌的情态副词表示动作行为的方式、方向、真实性、概况等。这一类副词虚化程度不高， 有一定的实在意义，如“更( g n g ) 、亲，公”等。表示态势的情态副词常表示相关性， 一般虚化程度较高，无实在意义，如“尚、犹、乃”等。 语气副词( 1 4 个) ，基本沿袭先秦，但也有发展。“类”用于表推测语气；“盖” 作语气副词，而不作句首语气词；“又”表转折语气，“可”用于表反闯语气。尤其是 “独”作语气副词，用法多样，既可用于陈述旬表诧异语气，又可用于反问句加强反问 语气，还可用于特指问句加强询问语气。 敬谦副词( 6 个) ，表敬、表谦各3 个。使用敬谦副词主要与文章内容有关，因为 新书多篇为贾谊提出的治国方略，对象为汉文帝。这些词的用法与他书并无大异。 总之，新书的副词数量多，用法也复杂，从整体束看，比较接近史记。其 中有些副词的用法，在先秦并未出现，而在史记中可以找到印证。 4 0 棼- 二帝介词 第二章介词 介州，是起引介作用的词，它引进表时i h j 、地点、方式、原因、目的等意义的名“d 、 代词或名词性词组，对谓语进行修饰或限制，表达更完备、具体、准确的意义。少数介 词有时也引进某些谓词性成分。介词本身没有实在意义，而是与它引进的成分构成介宾 词组，作状语或补语附加于谓语。介词的范围看似简单，实则不然。古代汉语的介词大 多由动词虚化而束，其虚化程度不一，进程不同，有的己基本虚化，如“以”，有的仍 有较实在的意义，如“在”、“至”等，因而介词与动词的界限并不分明。本文在具体 区分时以分布为主，兼顾词义因素：介词不能单独作谓语，没有实在意义；动词能单独 作谓语，有实在意义。其次，介词与连词也界限模糊。我们认为：在区分介词与连词时， 介词宾语可省略，也可补出；连词所联系的几项都不能省略。 根据介词介引成分的语法意义，可将介词分为四小类： 时地介词：於、当、方 方式介词：以 原因介词：於、以、为 对象介词：於、乎、以、与、为 由上可见，一个介词可引进多种不同意义的成分，为了保持完整性而避免重复，本 文不按上述类别考察介词，而是单独对每一个介词进行考察： 1 於 “於”共出现4 0 4 次，作介词3 7 4 次，其数量明显少于“而”、“以”等虚词。说 明其功能可能在萎缩。 a 引进行为的处所和行为的方向，共9 3 次： ( 1 ) 楚师深入，战於鸿门，曾无藩篱之难。( 过秦下) ( 2 ) 道者，道天子以道者也。常立於前，是周公也。( 保傅) ( 3 ) 铜布於下，则民铸钱者，大抵必杂以铅铁焉，黥罪日繁，此一祸也。( 铜布) b 引进动作行为涉及的对象和范围，共2 2 2 次。有时是动作行为直接涉及的对象， 如： ( 4 ) 鼠近於器，尚惮而弗投，恐伤器也，况乎贵大臣之近於主上乎。( 阶级) t 瓤书 彤碗研究 ( 5 ) 天子不谕於先圣人之德，不知君国畜民之道，不见礼义之正，不察应事之理， 不博古之典传，不倜於威仪之数，诗书礼乐无经，天子学业之不法，凡此其属，太师之 任也，古者齐太公职之。( 傅职) 有时是行为旁及的对象和范围，伴随上下文可表示多种含义和关系： ( 6 ) 及今天下集於陛下，臣观宽大知通，窃日：足以操乱业，握危势，若今之贤也。 ( 数宁) ( 7 ) 陛下於淮南王，不可谓薄矣。( 淮难) ( 8 ) 周文王问於粥子日：“敢问君子将入其职，则其於民也何如? ”( 修政语上) c 引进比较的对象，2 8 次： ( 9 ) 国有二族，方乱天下，甚於匈奴之为边患也。 ( 匈奴) ( 1 0 ) 有形之物，莫细於毫。( 六术) ( 1 i ) 事君之道，不过於事父，故不肖者之事父也，不可以事君。( 大政下) 比较一般采取“形於名”，“动於名”的形式，“於”前词语为比较的内容。比较 均为差比，表示甲甚于乙。有4 例例外，如： ( 1 2 ) 今淮阳之比大诸侯，仅过黑子之比於面耳，岂足以为楚御哉? ( 益壤) “比於面”，“於”前非比较内容，但比较双方的对比也具体地表现出来。 d 引进时间，9 次： ( 1 3 ) 自人人相食至於今若干年矣，即不幸有方二三千里之旱，天下何以相救? ( 忧 民) ( 1 4 ) 於四时之交，有事於南郊，以报祈天明。( 辅佐) ( 1 j ) 故声名称於天下而传於后世。隐其恶而扬其德美，立其功烈而传之於久远，故 天下皆称圣帝至治。( 立后义) 其中“至於今”出现4 次，均为“自至於”格式，表示时间起点到 “今”的一段时间。 e 引进动作行为的原因、条件，结果等，共1 3 次： 引进原因： ( 1 6 ) 以高皂帝之明圣威武也，既抚天下，即天子之位，而大臣为逆者乃几十发。以 帝之势，身劳於兵间，纷然畿无天下者数矣。( 制不定) ( 1 7 ) 其道之下，当天下之散乱，以强凌弱，众暴寡，智欺愚，士卒罢弊，死於甲兵， 诒- 二审舟谢 老弱骚动，不得治产业。以天下之无天子也。( 立后义) 引进条件： ( i8 ) 老聃日：“为之於未有，治之於未乱。”( 审微) ( 1 9j 管仲口：“备警b ：j 、形。”( 审微) 这两例都是引自前人的话，不是典型的西汉语占。 引进结果： ( 2 0 ) 及秦始辛帝，似是而卒非也，终於无状。( 数宁) ( 2 1 ) 当夫轷始而傲微，则芟流而令於大乱也。( 审微) f 引入动作行为的主动者，9 次： ( 2 2 ) 臣又且以事势谕陛下之爱，令匈奴之自视也，苟胡面而戎状者，其自以为见爱 於天子也，犹弱子之遥慈母也。( 匈奴) ( 2 3 ) 帝入太学，承师问道，退习而考於太傅，太傅罚其不则，而匡其不及，则德智 长而治道得矣。( 保傅) ( 2 4 ) 自是之后，殷拜於周，陈亡於楚，以其杀比干与泄冶而失箕子与邓元也。( 胎 教) 其中4 次为“见於”的形式，“见”用于动词前，表被动。 在新书“於”的3 7 4 次介词用法中，“於+ 宾”位于中心成分前共3 2 次，主要 起强调作用。从强调的内容束看，多是对有关人物的强调，如： ( 2 5 ) 於来降者，上必时时而有所召幸，拊循而后得入官。( 匈奴) ( 2 6 ) 夫民之於其上也，接而惧，必走去，战由此败也。( 大政上) ( 2 7 ) 政日：君子将入其职，则其於民也，旭旭然如日之始出也。( 修政语下) “於”引入的成分甚至是中心成分的施事： ( 2 8 ) 粟之在仓，与其在民，於吾何择? ( 春秋) ( 2 9 ) 死而置尸於北堂，於我足矣。( 胎教) 可见，“於”只起强调作用，介词性质进一步虚化。 也可对有关事物进行强凋，如： ( 3 0 ) 圣王之於禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不尝其肉，隐弗忍也。( 礼) ( 3 1 ) 夫圣人之於圣者之死，尚如此其厚也，况当世存者乎! ( 胎教) 另有1 次强调时日j ： ( 3 2 ) 於四时之交，有事於南郊，以报祈天明。( 辅佐) t 新书 鼎析j 磺究 对于处所，方向、原因、结果等，都没有表示强调的语例。 再从结构束看，“名+ 之+ 於+ 宾”共8 例，“其+ 於+ 宾”共7 例。一般认为“其” 指代的是“名+ 之”，则这两种结构可合并为一类，共l j 次，将近“於+ 宾”前置的一 半。这种结构能将名词和“於”的宾语结合在一起，表现出两者之l b j 的紧密关系，更起 到强调的作用。 2 于 “于”共出现1 4 次，除名词( 单于) 或人名( 叔孙于奚) 外，只有3 次用作介词。 ( 3 3 ) 文王之泽，下被禽兽，洽于鱼鳌，成若攸乐，而况士民乎! ( 君道) ( 3 4 ) 晋叔向聘于周，发币大夫，及单靖公。( 礼容语下) ( 3 5 ) 学有缉熙于光明，佛时仔肩，视我显德行。( 礼容语下) 前两例叙述古人事迹，可能是借用他人语句，而混入“于”字；后一例引自诗经。 3 乎 “乎”共出现9 6 次，其中助词8 3 次，介词1 3 次。介词“乎”用法与“於”相似。 a 引进处所。2 次： ( 3 6 ) 於是上帝降祸，绝吴命乎直江。( 耳痹) ( 3 7 ) 六理无不生也，已生而六理存乎所生之内。( 六术) b 引进涉及的对象，9 次： ( 3 8 ) 三请，宓子弗听，俄而麦毕还乎齐寇。( 审微) ( 3 9 ) 故未治也，知所以治；未乱也，知所以乱；未安也，知所以安；未危也，知所 以危。故昭然先寤乎所以存亡矣。( 先醒) c 引进比较的对象，2 次： ( 4 0 ) 故此一豫让也，反君事雠，行若狗彘，已而折节致忠，行出乎烈士，人主使然 也。( 阶级) ( 4 1 ) 今夫子之达，佚乎老聃，而诸子之材，不避荣跺，而无千里之远，重茧之患。 ( 劝学) 4 以 “以”共出现8 8 4 次，其中介词3 7 8 次，连词3 3 2 次，“是以”3 8 次，动词1 2 7 次。通“有”1 次。和“於”一样，“以”可以引进多种成分。 a 引进动作行为的工具，凭借或方法，共2 2 1 次： ( 4 2 ) 尝以十倍之地、百力之众，仰关而攻秦。( i t 秦上) 第二帝彳卜涮 ( 4 3 ) 陛下何不使能者一试理此，将为陛下以耀蝉之术振之。( 匈奴) ( 4 4 ) 今求秕於民，二石粟而易一石半比，以平 食雁，则费甚矣。( 春秋) 8 引进动作行为直接涉及的对象，8 7 次： ( 1 j ，从芷袅1 赏以：z 地，文公 克阳，即北得以隧f 。( 审微) ( 4 6 ) 故以木予民，民大贫；以本予民，民大富。( 瑰玮) ( 4 7 ) 其闻寡人之汰耶，而不以语寡人者，此教寡人残道也，灭天下之教也。( 修政 语上) c 引进带领的对象，4 次： ( 4 8 ) 匈奴贵人以其千人至者，显