（课程与教学论专业论文）当代中国社会转型期的师范生自我教育研究.pdf

上海师范人学硕士学位论文中文旖要 摘要 当代中国一切都处在变化之中，唯一不变的就是变化本身，这一切对教师 提出了更多、更新、更高、更严的要求，而作为承担未来教师重担的师范生自 然吸引了社会各界人士的眼球，因此，怎样培养师范生，培养什么样的师范生 成为教育界关注的焦点。笔者认为，在当代中国社会转型的大背景之下，自我 教育型的师范生无疑成为最受欢迎的，这既利于师范生快速、独立成长，也利于 其由依赖、被动向自立、自觉转变。 本文的重中之重及创新之处，是在当代中国社会转型的大背景之下，抓住师 范生兼具“今日之学生 与“明日之教师 的双重特点，以此为出发点研究自我 教育。全文共五章，第章绪论，主要介绍了本文的研究背景以及现状等，第二 章总结了自我教育的概念及特点，并提出当代中国社会转型期师范生自我教育的 内涵及特点；第三章介绍了当代中国社会转型期的表现以及为师范生自我教育提 出的机遇与挑战；第四章阐述了师范生自我教育的重要内容；最后一章提出了师 范生自我教育的实施建议。师范生的成长、发展是学校、教师以及自身共同努力 的结果，笔者在充分汲取已有研究成果的基础上，分别从更新师范生自我教育理 念，营造良好的师范生自我教育氛围以及落实师范生自我教育的关键步骤等方面 给予了理论指导，力图引起在校师范生的重视。 师范生自我教育可以有效提升师范生的自身素质和综合能力，为新一轮课程 改革提供更多优秀的教师，更重要的是可以使师范生自我价值得到最大限度的发 展，在当代中国社会转型期做最好的自己。 关键词：社会转型：师范生；自我教育；实施建议 a b s t r a c t 上海师范人学硕士学位论文 a b s t r a c t i nt h ep e r i o do ft h ep r e s e n tc h i n a ss o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ，a l li si n c h a n g eb u t c h a n g ei t s e l f t h i sc h a n g em a k e sm o r e ，n e w e r , h i g h e r , s t r i c t e rr e q u e s t sf o rt h e t e a c h e r t h en o r m a ls t u d e n t sw h ow i l l c a r r yt h et e a c h e r s h e a v yl o a da t t r a c t a l l p e o p l e sa t t e n t i o n t h e n ，i tb e c o m e st h ef o c u sh o wt ot r a i nt h en o r m a ls t u d e n t sa n d w h a tn o r m a ls t u d e n t ss h o u l db e t h ew r i t e rb e l i e v e s ，u n d e rt h ec e r t a i nc i r c u m s t a n c e o fp r e s e n tc h i n a ss o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ，t h en o r m a ls t u d e n t sw h oc a nt e a c h t h e m s e l v e si st h em o s tp o p u l a r i ti s g o o df o rt h en o r m a ls t u d e n t st od e v e l o p t h e m s e l v e sq u i c k l ya n di n d e p e n d e n t l y , a n dc h a n g ef r o m d e p e n d e n c e ，p a s s i v et o i n d e p e n d e n c e ，c o n s c i o u s t h ek e yp o i n ta n dc r e a t i v i t yo ft h i sp a p e ri su n d e rt h ec e r t a i nc i r c u m s t a n c eo f p r e s e n tc h i n a ss o e i a lt r a n s f o r m a t i o n ，f r o mt h ed o u b l ec h a r a c t e r i s t i c so ft h en o r m a l s t u d e n t st h a ti s p r e s e n ts t u d e n t s a n d t o m o r r o wt e a c h e r s t os t u d ys e l f - e d u c a t i o n t h e r ei sf i v ec h a p t e r si nt h i s p a p e r ：t h ef i r s tc h a p t e ri s i n t r o d u c t i o n w h i c hi s t o e x p l a i nt h er e s e a r c hb a c k g r o u n da n dt h ec u r r e n ts i t u a t i o n ；t h es e c o n dc h a p t e r s u m m a r i z e st h e c o n c e p ta n dt h et r a i t s o ft h es e l f - e d u c a t i o n , a n dp o i n t so u tt h e c o n n o t a t i o na n dt h et r a i t so ft h en o r m a ls t u d e n t s s e l f - e d u c a t i o ni nt h ep r e s e n tp e r i o d o ft h ec h i n a ss o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ；t h et h i r dc h a p t e ri n t r o d u c e st h er e p r e s e n t a t i o no f t h ep r e s e n tc h i n a ss o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ，a n di tp u t sf o r w a r dt h eo p p o r t u n i t ya n dt h e c h a l l e n g ef o rt h en o r m a ls t u d e n t s ；1 1 1 ef o u r t hc h a p t e re x p o u n d st h ei m p o r t a n tc o n t e n t s o ft h en o r m a ls t u d e n t s s e l f - e d u c a t i o n ；t h el a s tc h a p t e rr a i s e st h es u g g e s t i o na b o u t h o wt oi m p l e m e n tt h en o r m a ls t u d e n t s s e l f - e d u c a t i o n t h ed e v e l o p m e n to ft h en o r m a l s t u d e n t si st h ej o i n te f f o r t so ft h es c h o o l ，t e a c h e ra n dt h en o r m a ls t u d e n t st h e m s e l v e s o nt h eb a s i co ft h ei n v o l v e dr e s e a r c hr e s u l t s ，i no r d e rt oa r o u s ep e o p l e sc o n c e mt h e w r i t e rg i v e st h et h e o r e t i c a lg u i d a n c er e s p e c t i v e l yf r o mu p d a t i n gt h em i n do ft h e n o r m a ls t u d e n t s s e l f - e d u c a t i o n ，b u i l d i n gg o o da t m o s p h e r ef o rt h en o r m a ls t u d e n t s s e l f - e d u c a t i o n , a n dc a r r y i n go u tt h ek e ys t e po ft h en o r m a ls t u d e n t s s e l f - e d u c a t i o n t h en o r m a ls t u d e n t s s e l f - e d u c a t i o nc a l l e f f e c t i v e l yp r o m o t et h eq u a l i t i e sa n d s y n t h e s i z e da b i l i t i e so ft h e m s e l v e s ，s u p p l yt h ee x c e l l e n tf o rt h ec u r r i c u l u mr e f o r m a n dw h a t sm o r e ，i tc a nm a k et h en o r m a ls t u d e n t s s e l f - w o r t ht r u ea n db ey o u r p e r s o n a lb e s t k e yw o r d ：s o c i a lt r a n s f o r m a t i o n ；n o r m a ls t u d e n t s ；s e l f - e d u c a t i o n 上海师范人学硕+ 学位论文论文独创性声明 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特n ；h i ：i 以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究 成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表 示了谢意。 作者签名：赵薛日期。归怙坶 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅：学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 作者签名：赵卑导师签名萎嗡日期：。9 f t 髟 上海师范人学硕+ 学位论文第一章绪论为了发展 1 1 研究背景 第一章绪论为了发展 1 1 1 当代中国社会转型的必然趋势 当代中国所面临的变化将是人类文明有史以来首次遇到的一次重大转变，这 种转换和变化涉及到社会的各个方面，具体表现在政治、经济、文化、科技、教 育等各个领域。政治上，权利下放充分调动了广大人民的积极性、主动性和参与 性，其热情达到前所未有的高度，人民体会到了当家作主的滋味，知道了民主化 的真正好处，知道我们每个人生来是平等的，具有同等的权利；经济上，从传统 的计划经济体制逐步过渡到社会主义市场经济体制，真正呈现出了“优胜劣汰、 适者生存”的竞争社会的风貌，人人试图追求利益最大化，以开放的心态使自我 价值得到充分的发挥；文化上，由过去的大一统、独尊儒术转为百家争鸣、百花 齐放，学术兼容，人们开始明白这个世界上不再只有中国，不再以儒家文化为中 心，开始把眼光转向世界，开始关注国内、国际上的不同文化；科技上，也取得 了前所未有的进展。此外，人们的价值观念、行为方式、生活方式等各个层面也 发生了前所未有的变化。 这些变化是社会发展的必然结果，在给人们的生活、工作、学习等带来相应 变化的同时，对教育、学校、教师、学生的发展也产生了深远的影响。1 9 9 9 年 中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定中指出，“当今 世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国力竞争日趋激烈。教育在综合 国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越取决于劳动者的素质，取决于各 类人才的质量和数量，这对于培养和造就我国二十一世纪的一代新人提出了更加 迫切的要求。 时代在变，社会在变，教育亦在变，为了更好的生存、发展从而 达到最大程度的自我实现，生活其中的人自然也得变，在这样一个时代，“任何 形式的学校教育，都不可能完成人生所需基本知识的教育，把人生再分为：幼儿 玩耍阶段学校学习阶段工作阶段退休阶段，已经不符合时代的要求 了。传统的阶段性完成教育，已经不能适应社会对人才的需要，时代要求来 第一章绪论为了发展上海师范人学硕士学位论文 一场教育的革命和学习的革命，以一种崭新的教育思想来满足知识经济 时代的需要，1 自我教育正是应时而生，成为社会变革浪潮中的一股主流。 1 1 2 教育事业的艰巨性与新课程改革的紧迫性 “振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，“教育是一切人类艺 术中最困难和最重要的事业 ，“教师是人类灵魂的工程师 ，这些不是教育中 惊天动地的口号，而是教育事业艰巨性、崇高性以及新课程改革紧迫性的真实写 照。师范生是基础教育教师培养的工作母机，是未来的教育主力军，祖国寄希望 于他们，时代赋予他们崇高而艰巨的使命：为新世纪培养新人l 这项工作需要师 范生从现在做起，从自我做起，严于律己，形成高尚的师德风范，这是成为合格 教师的起点，是为师的基本要求和首要任务，更是为人的“必修专业 ，“人之 所以需要道德，根本上是为使人成为人，使类的自由本性得以高扬，使每个人的 独立人格得以确立，使自主、自觉、自尊等自我肯定的人格属性得以涌现，川并 不断充实自己、超越自己、完善自己，在未来的教育岗位上更好地实现自己。 1 9 9 9 年，中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定中 要求教师，“要树立正确的教育观、质量观和人才观，增强实施素质教育的自觉 性；要不断提高思想政治素质和业务素质，教书育人，为人师表，敬业爱生；要 有宽广厚实的业务知识和终身学习的自觉性，掌握必要的现代教育技术手段；要 遵循教育规律，积极参与教学科研，在工作中勇于探索创新。”2 0 0 1 年，国务 院关于基础教育改革与发展的决定中指出，“高素质的教师队伍是扎实推进素 质教育的关键，在师范生教育上需要“探索新的培养模式，加强教学实践环节， 增强师范毕业生的教育教学与终身发展能力；同年，基础教育课程改革纲要 指出在教学过程中，教师要注重“培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、 调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习”； 2 0 0 2 年，江泽民同志在十六大报告中明确指出：“形成全民学习，终身学习的学 习型社会，促进人的全面发展 ；2 0 0 4 年，中共中央、国务院关于进一步加强 和改进大学生思想政治教育的意见指出，加强和改进大学生思想政治教育的基 本原则之一是：“坚持教育与自我教育相结合。既要充分发挥学校教师、党团组 1 范敦明论自主教育四川教育学院学报明2 0 0 1 ( 1 2 ) ：2 0 2 鲁洁转型期中国道德教育面临的选择高等教育研究【j 】2 0 0 0 ( 5 ) ：7 - 8 2 上海师范大学硕士学位论文第一章绪论为了发展 织的教育引导作用，又要充分调动大学生的积极性和主动性，引导他们自我教育、 自我管理、自我服务”；胡锦涛总书记在2 0 0 7 年教师节前夕的讲话中，强调了教 育要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务，并指出，从人 才成长的规律看，德和才是不可偏废的；十七大召丌之际，教育部部长周济在回 答记者提问时又重申了此主张。 可见，随着社会的发展和课改的进一步深入，对教师的要求与同俱增。同时， 这种要求与压力迅速转移到了师范生身上，向师范教育发出强烈呼唤，而社会仍 以瞬息万变的速度前进着，要使师范生适应并担当起未来教师的重任，为基础教 育课程改革作出应有的贡献，师范生欲育人必先自育。 1 1 3 师范教育及师范生自身发展的现状 2 1 世纪意味着我们进入了一个学习化的社会，是教育和学习贯穿于任何时 候、任何领域、任何过程的社会；是人人、时时、处处都要学习的社会。这是人 类社会发展到知识经济时代和信息时代的必然结果，然而要使人类真正步入学习 社会，必须进行理念的革新、行动的变革和自我的完善。未来的教师应义无反顾 地担当起这一神圣的使命，让终身自我教育成为全民的自觉意识，让学习化成为 社会的主流。所以作为培养教师的师范院校应顺应形势，着眼于未来，把培养和 造就一大批自我教育型的未来教师作为培养目标，以促进师范生的和谐发展和社 会的健康发展。但是，“从我国目前的情况来看，师范生素质状况不容乐观，难 以适应新课程改革的需要。造成这些问题的原因是多方面的，但师范教育本身具 有不可推卸的责任。当前的师范教育在教育观念、课程设置、教学方式、学生评 价方式、教师队伍建设以及教育体制等方面都不能适应基础教育新课程改革的要 求。”1 另外，“我国现行的高师教育整体上属于对学生进行以职业为导向的定 向型培养模式，高师院校的学生在入校之初就被按照明确的职业定向中学教 师来培养。毕业生从教以后平均需要3 年的职业适应期，才逐渐适应课堂教学， 开始有余力探索自己的教学风格。这样一个长而缓慢的职业适应期显然不符合飞 速发展、瞬息万变的当今社会对教师提出的要求。教师的成长取决于多种因素， 1 张干红新课程改革对师范生素质的新要求及师范教育的应对【d 】济南：山东师范大学，2 0 0 5 第一章绪论为了发展上海师范人学硕士学位论文 尤其与教师个人的主观努力有关，是一个终生的个体社会化过程。”1 师范教育 的这种现状使得师范生的培养陷入一种尴尬的境地。 另外，目前师范生自身素质也存在不少问题，尤其随着“信息科技的发达， 带来人类社会生活的重大震撼，它冲击着旧有的一切生产方式和社会传统，使社 会结构发生最深刻的大转型、大变革，以致处于这种新旧夹缝之间的人们难免会 表现出彷徨、迷惑与无奈，一时难以适应。 2 具体表现在部分师范生职业道德 水平偏低，思想觉悟低，看不起教师职业，选择教师行业是不得已而为之；缺乏 主动探究、自我钻研的能力，教育教学能力欠缺，走上教育岗位之后不能很快适 应教学工作，个人实际教学能力与社会或学校的教学要求之间存在着较大的差 距，与综合院校取得教师资格证的学生相比未能凸显自己的专长，在思想上强烈 要求独立而在生活和金钱等方面却依赖父母、他人，生活自理能力差所以如 何缩小这种差距或者尽快提升自己的教学能力是在校师范生不得不考虑的问题 之一。我们不仅要不断摧毁师范生头脑中的一切惯性和惰性，更要调动他们全部 的创造性和积极性，使他们真正成为自主、自觉、自我的人，使自我教育不应再 停留在一种纯粹的理念上，而应成为实实在在的每一个人需要的生存条件。 如此看来，不论是当代社会发展的瞬息万变，教育的艰巨性、崇高性、重要 性，课程改革的紧迫性，还是师范教育的不合理以及刚毕业的师范生综合能力的 欠缺，都给在校师范生带来了前所未有的压力与瞩目。于是我们开始思索：师范 生必须具备哪些素质才能胜任明天的教育工作、迎接未来的挑战、实现自身的发 展? 古人认为，“聪明而仁，能育其教 ，“聪明”是天赋，是见识；“仁 是 爱心，是品格。二者兼具，故能担负起育人的责任，用今天的话说就是“学高为 师，身正为范 ，或是“德才兼备的人即可为师。什么是好教师，在不同时代 对于不同年龄段的学生有不同的答案，但一个拥有高尚的职业道德、精湛的教学 艺术、高超的研究能力以及良好的身心素质的教师，在任何时候、任何地方都是 受学生欢迎的，而这些品质对于尚未正式踏入教育领域的师范生而言，除了学校 与教师的熏陶、启发、引导之外，更需师范生终身的自我教育，他们必须在别人 改变之前先改变自己。这可以缩小有文化并能经常自觉获取信息的人与那些因无 。王尚义我国高等师范教育存在的问题及发展思路中国高教研究【j 】2 0 0 2 ( 1 0 ) ：2 2 2 【美j 阿尔温托犬勒第三次浪潮【m 】朱志焱等译北京：三联书店。1 9 8 3 4 上海师范大学硕十学位论文 第一章绪论为了发展 知和害怕复杂情况而处于被动的人之间的差距，并最终实现自身全面和谐发展， 为成为当代中国社会转型期的优秀教师做准备。 1 2 研究现状 自我教育的故乡在中国。早在春秋战国时期，孔子提出“吾日三省吾身 ， 随后，孟子继承其思想提出“深造自得”，宋代的朱熹更是认为，“读书是自家读 书 ，“事事都用你自己去理会，自去体察，自去涵养，书用你去读，道理用你自 去究索”，进入近代，蔡元培、陶行知、叶圣陶等教育家都纷纷著书立说，无不 强调发展自己的能力，完成自己的人格，养成“自动”、“自学”、“自觉”的习惯 以及“教是为了不需要教”的思想。直到近年，国内学者对自我教育的研究仍有 增无减，整体呈上升趋势，笔者查阅的专著有周韫玉的自我教育论、程文晋 的自我教育论、一凡，辛锋的如何突破人生的危机自我教育论、张晓 静的自我教育论、冉乃彦的真正的教育是自我教育以及黄欣祥的从他 人教育到自我教育2 1 世纪教育理论框架等，它们基本上侧重从广义和狭 义两方面界定自我教育。至于学术论文更是层出不穷，在中国期刊网上以“自我 教育为题名( 精确) 从1 9 8 2 年( 1 9 8 2 年之前没有) 到2 0 0 8 年搜索的论文有 1 4 4 2 篇( 其中优秀硕士论文2 0 篇，集中于2 0 0 0 年- 2 0 0 7 年间) ，涉及到大学生 的共2 6 0 篇，而其中有关师范生的不足1 0 篇。这些论文从自我教育的内容而言， 总体上以德育、思想政治教育以及心理健康教育为主题，尤其是硕士论文；从自 我教育的主体而言，多集中在学生方面，部分涉及到教师或群体。从下图( 转下 页) 可以直观地看出，近年国内对“自我教育 研究的学术关注度。 第一章绪论为了发展 上海师范大学硕士学位论文 图i - 1 与“自我教育”相关的文献总量年度变化规律图( 来源：中国知网) a b c 代表热点年份自我教育的相关高频被引文章： a ：蔡鹤龄自我教育在德育中的重要作用 b ：周龙影教师的自我教育与反思 c ：孙明朱洵探索大学生自我教育的有效途径 当然，国外亦不乏自我教育的思想，如古希腊著名哲学家苏格拉底提出的“认 识你自己”，1 7 世纪捷克教育家夸美纽斯大教学论中开宗明义，其目的在 于：“寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学”， 直到1 9 世纪，英国著名社会学家、哲学家和教育家斯宾塞在教育论：智育、 德育、体育一书中明确提出“自我教育”一词，他认为自我教育是教育中无论 怎么竭力坚持都不过分的原则，学生自我教育的过程不但是在学校里，更应该“终 身继续走他们在青年时代开始的自我教育 ，即进行终身的自我教育。进入2 0 世纪中期，被尊为“自我教育之父 的苏联教育理论家、实践家苏霍姆林斯基提 出：“促进自我教育的教育才是真正的教育。 1 并为中小学生自我教育提出一 系列的实施策略，比如通过劳动、阅读净化心灵，以英雄人物为榜样，写日记进 行自我反思，注重良好师生关系的建立，校园、教室的布置等，这些对我们今天 深入研究自我教育提供了得天独厚的条件。 1 3 研究意义及方法 从理论层面上看：以当代中国社会转型期为背景研究师范生自我教育，有利 于我们转变教育观念。师范生的年龄特点表明，他们应具有自己的思维意识，较 【苏】瓦- 阿苏霍姆林斯基少年的教育和自我教育【m 】姜励群吴福生译北京：北京出版社，1 9 8 4 1 0 0 6 上海师范大学硕士学位论文第一章绪论为了发展 强的自主性和自觉性，在很多方面完全可以自己做主，而目前的师范院校大多仍 以教师的传授为主，不太重视师范生的自我，但随着社会更新速度的加快，很多 东西只有自己主动积极地去寻求才能有所收获，在此情形下，师范院校以及教师 必须放手，让师范生获得更多的自由以便进行自我教育，而目前中国发展的现状 正是师范生自我教育的有利时机，这也为我们转变教育观念提供了很好的契机。 以当代中国社会转型期为背景研究师范生自我教育，可以拓宽自我教育的研 究视角，笔者在梳理、分析、归纳自我教育理论的基础上对其进行了充实、丰富。 自我教育思想虽然古已有之，但大多集中于道德、思想政治和心理健康等方面， 当代中国社会转型期的发展、变化，为师范生自我教育提供了更加丰富的内容和 途径，让师范生成为在思想品德、知识学习、身心素质、生活能力等各个方面和 谐发展的人，成为既专又红的未来教师，这在一定程度上丰富了自我教育理论。 从实践层面上看：以师范生为切入点研究自我教育，可以加快教师专业化的 步伐，为基础教育课程改革提供优秀的教师。随着教师专业化和课程改革的逐步 深入，师范生在专业学习的基础上提升自己的综合素质，从职i j 做起，从自我做 起，可以快速适应岗位并突出自我，从而为基础教育改革作出自己应有的贡献。 以当代中国社会转型为自我教育的研究背景，利于师范生认清形势、把握未 来，快速适应教师岗位。社会转型除了对社会各个层面的影响，更重要的是对人 的各方面的影响，这些影响是教育、教师尤其是在校师范生的机遇，同时也有更 多的挑战，师范生在此契机中可以通过自我教育使自己良好地适应当今社会，并 在今后的工作岗位上快速得到发展。 本论文主要采用理论文献研究法与案例法，以师范生自我教育的研究为中 心，从当代中国社会转型期的视角出发，在充分总结、吸收已有成果的基础之上， 提出当代中国社会转型期对师范生自我教育的双重影响，以及师范生自我教育的 主要内容，并给予宏观层面上的实施建议，以期达到在理论上加深认识，更好地 指导实践的目的；在实施建议部分，笔者主要引用并分析了上海师范大学“自强 楼自我管理的突出事迹，以增强师范生自我教育的可行性和有效性。本论文的 研究注意吸收了伦理学、社会学、哲学、心理学等相关学科的研究成果。 7 第一章绪论为了发展上海师范大学硕士学位论文 1 4 创新之处 1 4 1 从师范生的视角出发，对自我教育进行了理论上的再思考。古今中外 对自我教育的研究很多，但是目前仅从中国来看，大多集中在道德教育、思想政 治教育、心理健康教育等方面，而且研究主体主要集中于大、中、小学生或者教 师，很少有对师范生这个特殊群体进行研究的。本文在参阅大量文献资料的基础 上，紧紧围绕师范生的特殊性，即“今日之学生 与“明日之教师 的双重身份 论述自我教育，力图通过师范生的自我教育培养“面向现代化、面向世界、面向 未来 的个性全面、自由、和谐发展的优质教师做准备。 1 4 2 以当代中国社会转型期为研究背景，抓住其主要特点以及对师范生自 我教育的双重影响展开论述，为师范生立足当今社会提供了多重视角、多元路径。 在这个特殊时期，社会的各个领域以及人们生活、思想的各个方面都会发生前所 未有的变化，在变化中坚持自我、发展自我是自我教育的重要任务。 8 上海师范人学硕十学位论文 第二章自我教育与师范生自我教育 第二章自我教育与师范生自我教育 自我教育思想古已有之，它虽有漫长的过去，却只有短暂的历史。不同时期 不同国籍的哲学家、心理学家、伦理学家、教育家等都从不同角度对自我教育思 想进行过不同程度的研究和论述，为我们今天深入系统地研究自我教育提供了充 分的思想前提和理论依据。在当代社会转型期，追溯自我教育的发展历程对我们 把握自我教育的发展趋势有着新的意义。 2 1 “自我教育刀概念解读及特征分析 关于自我教育的概念，不同学者从不同学科、不同角度出发给予了不同的界 定，理论层面的莫衷一是导致人们对自我教育本质认识的欠缺，以及实践操作中 重重困难的主要原因，笔者在梳理、分析、归纳已有资料的基础上，认为自我教 育的概念主要有以下五种观点。 第一种观点认为自我教育即德育或是德育的一种方法、途径。如自我教育可 分为广义和狭义两个层面，“广义指受教育者以一定的世界观和方法论，认识主 观世界和教育自己的全部过程，又称自我修养。即人们以自己已经形成的思想品 德为基础，而提出一定的奋斗目标，监督自己去实现这些目标，并评价自己实践 结果的过程。狭义即自我批评、德育的一种方法。”1 第二种观点认为自我教育是进行思想政治教育的重要原则或方法之一。毛泽 东同志最早在新中国成立前夕发表的论人民民主专政中提出，要在人民内部 实行自我教育的思想，此后，自我教育就成为思想政治工作的具体方法之一。如 “自我教育是思想政治工作的对象，通过自己的主观努力和自身修养，联系自己 的思想和工作实际，自觉克服错误，树立正确的世界观、人生观的过程，就是自 己做自己的思想政治工作。川2 0 0 4 年，中共中央、国务院关于进一步加强和改 进大学生思想政治教育的意见中也指出，加强和改进大学生思想政治教育的基 本原则之一是：“坚持教育与自我教育相结合。既要充分发挥学校教师、党团组 织的教育引导作用，又要充分调动大学生的积极性和主动性，引导他们自我教育、 1 赵超凡简明政治教育辞典【m 】天津：天津社会科学院出版社，1 9 9 1 2 中国大百科全书编辑委员会中国大百科全书教育卷【m 】北京：中国大百科全书出版社，1 9 8 5 5 7 0 9 第二章自我教育与师范生自我教育上海师范大学硕+ 学位论文 自我管理、自我服务。 第三种观点从心理学角度给予界定，认为自我教育是人心理的高级整合机 制，是智力、非智力因素、自我意识及其相互关系的高级调控机制，是心理素质 的核心，是自我意识发展的高级阶段，亦是实施心理健康教育的有效策略，“是 主体通过各种方式，满足自己的心理需要，促进心理发展，维护心理健康，完善 人格品质的活动。”1 第四种观点认为自我教育即自学，是智育的一个方面或是自主学习。这种观 点把自我教育者看作是学习者，从学习主体的角度界定自我教育的内涵。“自我 教育也可称为学习或自学。此词的英译之一是t e a c ho n e s e l f , 意为：自教。这 种译法颇能反映自学、自教这一活动的特点。在人的自我教育的活动和过程中， 学习者对文化知识的学习、吸收表现为一种自主性、独立性、直接性和排他性， 即无需他人在其中作为文化因素的中介和参与。2 在国外，自我教育 ( s e l f - e d u c a t i o n ) 是与自主学习相关的术语，类似的还有自我定向学习 ( s e l f - d i r e c t e dl e a r n i n g ) 、自我调节学习( s e l f - r e g u l a t e dl e a r n i n g ) 、自我管理的学习 ( s e l f - m a n a g e dl e a r n i n g ) 等，个别学者从纵向和横向两个维度来定义自主学习：横 向即从学习的各个方面来定义；纵向即从学习的整个过程来定义，这对我们今天 界定自我教育有极其重要的借鉴意义。 第五种观点认为自我教育是一种教育活动、方法、机制或教育思想等，“自 我教育是教育客体在其主体意识的基础之上，把自身作为教育对象，根据社会主 义教育主体的规范和自身发展的需要，以主体的自主性，通过自我选择、自我内 化、自我控制等过程，有意识地改造和提高个体的主体性，使自己成为一定社会 所需要的人的一种高度内省自律的教育活动( 也可称教育的过程、途径、方法 等) 。3 张晓静认为，“自我教育是个体作为教育主体，在自我意识支配下，把自 我作为教育对象，按社会的要求和自身发展的需要，发挥主体的能动性，主动求 教，使自身在品德、才智、审美、体质等方面得到发展，从而成为一定社会所需 要的人的活动，它是自教和自学的统一体，与他我教育相对应，互为依存。 4 1 麻艳香蔡中宏自我教育是大学生心理健康教育的有效途径西北民族大学学报( 哲社版) 【j 】2 0 0 5 ( 6 ) ：1 3 3 2 胡德海教育学原理【m 】兰州：甘肃教育f ：版社，2 0 0 1 2 8 3 3 董力关于自我教育的思考清华大学教育研究【j 】1 9 9 8 ( 1 ) ：2 9 4 张晓静肩我教育论【m 】胎尔滨：黑龙江教育出版社。2 0 0 4 1 1 3 1 0 上海师范大学硕士学位论文第二章自我教育与师范生臼我教育 以上众多专家、学者从不同角度阐释了自我教育的内涵，概而论之，是从自 我教育的实践功能和发生过程两个角度出发，这在一定程度上对我们深入理解自 我教育很有启发和帮助，但都有失偏颇，不能真正全面地揭示自我教育的内涵。 任何一种理论都是逐渐被补充而趋于完善的，自我教育的概念或理论，自然也是 循此轨迹形成与发展的。随着社会的发展与变迁，人类对世界的认知进入了一个 新的阶段，曾经的共识一度由确定性向不确定性转变，最时髦的教育学字眼已经 从“学校本位、“教师主体”、“教材中心 过渡到了“学习化社会”、“终 身学习”、“学生主体 、“自我教育”在这一大背景下，笔者浅陋，冒昧 地对“自我教育 这个老命题做些新解释，试图突破传统意义上概念本身的局限 性并有所超越，并非是对前人理论的完全否定，而是在总结前人经验的基础之上 取长补短，从不同角度完善前人的工作。自我教育是时代发展的需求，是人类教 育之精华，它回归教育的本质，促进人的发展，是培养“完整之人”的教育，在 当代社会转型期，应该具有更加丰富而独特的内涵。本论文结合以上观点阐释， 提出自我教育是主体我对客体我进行的主客体同一的教育，是个体根据社会和自 我发展的需求，自觉进行思想转化和行为控制的活动，最终形成全面发展的、适 应社会变化的个性品质，成为独立自主、自理自立、自我实现的人的过程。这样 的人应是品德自修、学习自主、生活自理、身心自健的和谐发展的人，他们具有 以下一些基本特征。 2 1 1 自我性 “自我，意味着思维上的二分：主我和客我。1 从此意义出发，自我教育 指个人既把自身作为教育主体，又把自身作为教育的对象，也就是通常所说的“自 己教育自己”，前一个自己即主我，后一个自己即客我，现实生活中，主我与客 我之间总是存在一定的差距，或是发生一定程度的分歧，这时需要主我审时度势， 对客我的要求等进行客观、正确的分析以便作出正确的决定并采取行动。 自我性是一种从自我出发，关注自我的特性，但自我教育并非排除他人的自 我中心主义，而是现代社会发展到定程度后对自身重要性的充分认识。在自我 教育的诸多特征中，有个特征是居于核心地位的，那就是人的自我性，它是人 1 程文晋自我教育论【m 】北京：气象出版社，1 9 9 8 2 9 第二章自我教育与师范生自我教育上海师范人学硕士学位论文 的素质核心，是一个人的“脊梁骨 ，没有它的支撑，人是无法“站立 的。自 我性问题的研究，“反映了现代人类对自身的本质力量、价值及发展前途的认识 和关注，也是随着人类文明的进步和人类在各个实践领域中主体力量的提高而导 致的人类对自身存在状态的一种反思。 1 “自我教育一方面是自己学习、 自己教育自己，以免身在染缸，心被异化，另方面说的是指向自我的教育， 这种教育指向学生个体，指向一个个有自己的生活体验、有说话欲望、有自己的 语言、有自己的交往方式、有自己的想象力的活生生的人。2 2 1 2 自觉性 自我教育是建立在自我效能机制基础之上的，具有很强的自觉性和自律性的 一种教育。自觉性是个体自身对问题有所认识而主动去做，不靠外力促进而自动， 自己把握，它表明了人的自由与解放的程度，是人的本质属性。人的自觉性通俗 地讲就是臧克家提倡的“老黄牛”精神，“不等扬鞭自奋蹄 ，自觉性从另一角度 讲就是充分发挥自己的主动性，不需要他人或外在的强迫，教师和家长唯一要做 的，就是保护孩子的主动性和创造性，而不是去控制甚至摧残它。自觉性也是个 体在时代浪潮的推动之下自动做出适合自己的抉择，是内外因共同作用的结果。 2 1 3 自主性 辞海中自主的解释是，“自己作主，不受他人支配”，自主性是指“个体 按自己意愿行事的能力。尤其是在一定的社会环境中，当个体的价值观与社会规 范无法协调一致时，个体表现出的独立判断和抉择的行为倾向。3 它是人的自主 精神与自主活动相统一的稳定的行为方式，是人在活动中的基本特性。对此，科 恩也有恰当的描述：“自主有两个尺度。第一个尺度描述个体的客观状况、生活 环境，是指相对于外部强迫和外部控制的独立、自由，自决和自主支配生活的权 利与可能。第二个尺度是对主观现实而言，是指能够合理地利用自己的选择权利， 有明确的目标，坚忍不拔并有进取心。4 教育财富蕴藏其中则进一步强 调现代社会中人的独立性、自主性的价值：应该使每个人尤其借助青年时代所受 张天宝主体性教育【m 】第2 版一匕京：教育科学出版社，2 0 0 1 4 2 邓友超教育在什么意义上是自我教育中国德育【j 】2 0 0 8 ( 4 ) ：8 5 3 林崇德杨治良黄希庭心理学大辞典【m 】上海：上海教育出版社，2 0 0 3 1 7 8 2 ， 4 苏】伊- 谢科恩洎我论f m 】佟景韩等译北京：三联书店，19 8 6 4 0 7 1 2 上海师范大学硕士学位论文第二章自我教育与师范生自我教育 的教育，能够形成一种独立自主、富有批判精神的思想意识，以及培养自己确定 在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。1 前苏联教育家卡普捷列夫认 为，自主性之所以重要，首先不是因为它在生活中有用，而是因为符合创造性的 自我发展，离开了自主性，人就不可能获得发展。自主性是个体全面发展、和谐 发展的一个重要特征。独立自主，不盲从，不毫不犹豫地赞同或迎合某些权威人 物的观点或固定的规则、标准等，只有如此，才能在这个充满诱惑的社会中做到 不迷惑、不迷失，这是自我教育的真谛所在。 2 1 4 社会性 “受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多个人的有机结合。如果从儿 童身上舍去社会的因素，我们便只剩下一个抽象的东西；如果我们从社会方面舍 去个人的因素，我们便只剩下一个死板的，没有生命力的集体。一2 杜威的话通 俗地说明了个人与社会的关系。自我教育，不是天空闪烁的一颗孤星，它是也只 能是多彩世界的一个音符，不是个体孤立的活动，它依赖国家和社会的发展与繁 荣，离不开人类社会为其提供的一切，只有在大环境发展的情况下，个人的自我 实现、自我需求才能得到满足，马克思认为，“人的本质并不是单个人所固有的 抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。3 人从出生起就与社会、 与周围的人和事时刻发生着千丝万缕的、不可分割的联系，人是组成社会的核心 部分，没有人的社会是死寂的，没有社会的人是不存在的，人主动地生存于这个 社会，但也无法脱离社会而孤立生存。离开社会，人就没有存在的意义，也不会 存在，自我教育也无从谈起。在当代社会中，个体一定要学会改变自己可以改变 的，适应自己无法改变的，才能在时代的浪潮中得以生存与发展。 2 2 师范生自我教育之内涵解读 在当代社会转型期，一切都在发生着急剧的变化。师范院校作为基础教育的 工作母机，培养的师范生需要具备什么样的素质才能尽快适应教师岗位，以及如 1 联合围教科文组织教育财富蕴藏】e 中【m 】北京：教育科学 n 版社，1 9 9 6 8 5 2 【美】约翰杜威学校与社会明f | 之学校【m 】第2 版赵祥麟等译北京：人民教育j l ；版社，2 0 0 5 5 3 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局马克思恩格斯选集第一卷【m 】第2 版北京：人民出版社， l9 7 2 6 0 第二章白我教育与师范生白我教育 上海师范人学硕士学位论文 何成为一名优秀教师成为人们日益关注的话题。教师不再仅仅是拥有“一桶水” 的传道、授业、解惑的“教学技术人员，而要成为能够进行终身自我教育的“反 思型教学专家 ，联合国教科文组织关于教师角色的定位提出了三个判断：教师 工作是一种“专业 ；一种“学习的专业；一种“终身学习的专业”。1 这无 疑是对今日的师范生( 主要指我国高等师范院校的师范类学生) 即明日的教师提 出的一种挑战，他们如何在社会发展的现状以及学校培养目标的前提下，通过自 我教育实现此要求是我们关心的话题。 师范生自我教育是指师范生在当代中国社会转型期的大背景下，以自我为 主，以他人为鉴，根据社会对师范生发展的要求以及自身发展的需求，自觉地对 自己的专业发展负责，主动地对过去、现在的状态进行反思，对未来的发展程度、 发展路径做出规划，并能够自主自为地遵循自己专业发展的目标、计划、途径， 并付诸实施，成为自身专业发展的主人，是在他人指导下的一种自我建构活动。 也即师范生为了适应并超越自身所处的环境，在确立清晰的奋斗目标的前提下， 集主体与对象于一身，通过不断的自我认识与自我评价、自我选择与自我规划、 自我更新与自我挑战、自我践履与自我发展的动态过程来对自己进行自我教育， 逐步趋向自我完善的过程。师范生自我教育作为教育的重要组成部分之一，自然 承担着社会转型的重要任务，他们是大学生中的一个特殊群体，即“今日之学生， 明日之教师”，既承担着所有大学生应该承担的使命，又肩负着师范生自身独特 的使命教书育人。师范生作为即将踏上教育岗位的一份子，为了做一名合格 且优秀的人民教师，为了树立牢固的专业思想、综合素质以及形成良好的职业道 德品质等，为了自我全面和谐发展，其素质状况如何、自我教育程度如何直接关 系到我国教育改革的成败以及下一代发展的质量。 师范生自我教育除具有上述自我教育的一般特征外，还具有以下个性特征。 2 2 1 师范性与学术性的