（比较文学与世界文学专业论文）论曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题.pdf

中文摘要 凯瑟琳曼斯菲尔德是一位在世界文学史上不容忽略的天j 女作家。为了 追求文学梦想，她放弃舒适富有的生活，选择坎坷多难的人生道路。她体验各 种生活，享受别人无法享受的快乐，经受别人不曾经受的痛苦。这终于成就了 她的几十篇精致的短篇小说，在世界文学史上写下了光辉的一笔，为自己争得 了一席之地。本文从曼斯菲尔德众多短篇小说中精选出十二篇，对其进行深入 细致地分析，揭示出曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题。 第一章介绍曼斯菲尔德的生平与创作，说明她个人经历与文学创作的紧密 联系，以帮助读者更加深入地理解其作品主题和意义。 第二章分析作品中的女性受到父权社会的性压迫。在父权社会罩女性无论 是在婚内还是婚外，无论富有还是贫穷，都无法逃脱成为男性性对象和性工具 的共同命运。 第三章论述作品中父权社会对女性的精神扭曲。在曼斯菲尔德的短篇小说 中经常出现一些灰姑娘式的女性人物，她们精神状态常常表现为爱幻想、爱虚 荣、精神分裂、神经紧张、爱嫉妒等不健康状态。曼斯菲尔德以她极为精细的 笔触刻画得生动逼真，淋漓尽致。然而她并未仅仅停留在表面，而是进一步揭 示其受男权社会扭曲的实质。 第四章论述了作品中的女性面对父权社会的压迫所采取的三种不同态度： 有些社会底层女性由于长期受父权社会的训化，面对压迫她们选择忍受；有些 过着富裕生活的资产阶级女性选择精神选避；另外一些女性为了精神自由选择 积极反抗，然而这种反抗只是暂时性的、间歇性的。 曼斯菲尔德并没有将她的作品当作女权主义的传声筒，而是通过真实的细 节描写来打动读者。细节描写可以说是曼斯菲尔德短篇小说的灵魂，通过描写 一些不起眼的小事来展现女性真实的内心世界，这是曼斯菲尔德对女权运动不 可抹杀的功劳。她的小说可以让女性读者看到被父权制社会和自己压抑的真实 自我；窥见自己的虚伪；明白痛苦的原因；揭开父权社会压迫和欺骗女性的本 质。她放弃引人入胜的故事情节，统一完美的故事结构而选择集中笔力描绘真 实细节，以细节开始，以细节结尾，朴实自然地近乎没有雕琢。在当时这是一 a b s n a c t k a t h e r i n em a n s f i e l dj sag e n i u sw o m a nw r i t e ro nt h el i t e r a r yh i s t o f yo fw o r l d n o ta l l o w i n gn e g l e c t f b rp u f s u i n gt 王l el i t e r a t u r ed r e a m ，s h ea b a n d o n e dt h er i c ha n d c o m f o r 毫a b l el i f c ，c h o o s i n gt h em u c hm o r ef 1 1 l s t r a 把dd i 娜c u l tl i f em a d s h e e x p e r i e n c e dp e r s o n a l l ye v e r y 蛄n d 0 fl i f e ，e n j o y i n gt h eh a p p i n e s st h a to t h e tp e 叩l e c a n te n j o y ，p a s s i n gt h r o u g ht h ep a 抽a ds u 娃e 血g sn e v e rb yo t l l e rp e o p l e t h i s f i n a l l ya c h i e v e ds e v e r a lo ft c nc x q u i s i t es h o r ts t o r i e s s h ew f o t ed o w na 百o r y b r u s h s t m k eo nt h el i t e r a r yh i s t o r yo fw o r 王da n dg o tap l a c ef b fh e r s e l f t h i s d i s s e r t a t i o nc a r e f u l l ys e l e c t so u t1 2f r o m 叫m c m u sm 柚s f i e l d ss h o ns t o r i e s 蚰d u n c o v e r st h ef c m i n i s mt h e m ei n s i d em 柚s f i d d ss h o r ts t o r i e sb yt h o r o u 曲l ya n d d e l i c a t e l ya n a l y z i l l g c h a p t e r0 ei n 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a t e r n i t ys o c i e ty s p i r i te s c a p ei st h ec h o i c eo fs o m eb o u 唱e o i sw o m e n w h o l i v eaw e a l t h yl i f e s o m eo t h e rw o m e nc h o o s et ob ep o s i t i v et or e s i s tf o “h es a k eo f t h es p i r i tf t e e d o m h o w e v e rt h i sk i n do fr e s i s t a n c ei sj u s ti n t e m i t t e n ta n dt e m p o r a r i l y m a i l s f j e l dd i dn o im a k eh e rw o r kb e c o m em i c m p h o n eo ft h ef c m i n i s m ，b u t m o v e dr e a d e i st h r o u g hd e s c r i p t i o no ft n l ed e t a i l s d e t a i ld e s c r i p t i o nc a nb el o o k e da s t h es o u lo fm a n s f i e l d s t o r i e s d e p i c t i n gs m a l lm a t t e r st h a td on o ta t t r a c to n e s a t t e n t i o nt os h a 啊w o m c n s 伽l eh e a f tw o r l di sm a n s f i e l d sc o n t f i b u t i o nt of e m i n i s m t h a tc a n tb ea n n i h i l a t e d h e rs t o r i e sc a nl e tf e m a l et e a d e r ss e et h e i rt m ee g ot h a ti s s u p p r e s s e db 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l e r a t ea n de v a d er e s i s t 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 刖罱 凯瑟琳曼斯菲尔德是出生于新西兰的著名的英国短篇小说家。她和她的 作品在英国，新西兰广受欢迎，评论家们如获致宝般争相对其作品进行研究和 评论。但在我国，曼斯菲尔德却受到了人们的冷落，评论界对她的研究还处于 相当落后保守的阶段；她众多优秀作品中只有极少部分被译成汉语；文学理论 和文学史书籍对她也仅仅是一笔带过。这使得中国的读者对曼斯菲尔德这样一 个天才的作家感到非常陌生，不得不说是一个极大的遗憾。 近年来国内对曼斯菲尔德的研究主要集中在其艺术技巧方面的创造性革 新，认为她对意识流，内心独自，情节淡化，表现人物潜意识的梦境描写，象 征等现代主义手法运用纯熟。然而却忽视对其短篇小说的主题研究，这会造成 无法真正理解作家作品的内涵与其形式的意义，也不可能做到对作品的准确完 整的把握。从刨作过程看，总是先有了一定的内容，然后才有用来表现这种内 容的艺术形式。作家对于社会生活中的某些事物有了深刻的感受，在脑海罩逐 渐形成生动的生活画面或人物形象，酝酿和构成作品的主题，然后才用定的 艺术手段把这些生活画面或人物形象组织起来，赋予一定的形式，构成了文学 作品。如同一首抒情小诗的内容，难于用长篇小说的形式来表现，曼斯菲尔德 的表现人物精神状态的短篇小说也不可能用长篇大论的形式或起伏跌宕的故事 情节来表现。 国内也有少数一些期刊论文论述了曼斯菲尔德短篇小说的思想内涵，但是 流于肤浅，仅仅对作品中的女性形象进行罗列和分类，将她们的生存困境解释 为是一种个人的幻灭，而未挖掘其根源在于父权社会的压迫。因此，本文运用 女性主义理论对曼斯菲尔德的1 2 篇精选短篇小说进行深入细致的分析。1 9 世纪 中叶，女性主义的星火在西方世界开始点燃。女性主义是一个主要以女性经验 为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性 主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益。女性丰 义政治行动挑战诸如生育权、家庭暴力、薪资平等、性骚扰、歧视与性暴力等 等问题。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、性物化、压迫与父权。 女性主义反对的就是男权压迫，它的终极目标就是寻求独立平等和个性的解 放。独闯伦敦，桀骜不驯的曼斯菲尔德被这股女性解放的浪潮推到了时代的浪 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 尖，她要以自己擅长的文学艺术的方式来声援这场女性挑战传统，挑战男权的 伟大运动。同时这场女性自我唯权的激烈战斗催生了她的创作灵感，一篇篇独 具个性魅力的短篇小说应运而生。曼斯菲尔德绝不是一个纯形式主义的作家， 她的文学艺术创作与丰富的个人经历、女权运动的时代背景是紧密相联，不可 分割的。作为一位杰出的女性作家，她无时无刻不在关注着女性问题和女性命 运。她在日记中写道：“我感到我确实已经意识到妇女在未来的世界上能发挥 多大的能量，尽管这一意识还有些模糊。说实在的，到目前为止，她们还从未 得到任何机会来发挥自己的能力。还说什么开明的时代， 解放了的国 家纯系一派胡言! 我们被牢牢地套在自制的奴隶枷锁中。是的，我现在认识 到这些枷锁是自制的，所以必须自己去把它销毁。” 1 曼斯菲尔德用诗化的 语言在自己的作品之中为伟大的女性主义运动助威、呐喊。在她的作品中，深 受父权制压迫的女性感到肉体和精神的双重压抑，女性真实自我的叹息、哭泣 和挣扎。因此，本文从男权社会对女性的性压迫和精神扭曲两个方面来阐释曼 斯菲尔德短篇小说的女性主义主题。 她创造性地将短篇小说形式、女性主义主题和现代主义创作手法完美结 合，结出了累累硕果，在2 0 世纪的英国文学中独树一帜。出现在她作品中的女 性生活成为2 0 世纪初英国妇女生活的写照，而曼斯菲尔德本人因此成为英国 文学史上最为重要的女性作家之一。 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 论曼斯菲尔德短篇小说中的 女性主义主题 喻菡蕊 第一章曼斯菲尔德的生平与创作 与弗吉尼亚伍尔芙同时代的另一位产生世界影响的英国女作家是凯瑟 琳曼斯菲尔德( c a t h e r i n em a n t h f i e l d ) 。曼斯菲尔德于1 8 8 8 年1 0 月1 4 同出生 在新西兰惠灵顿，父亲哈罗德博昌是一位成功的银行家。曼斯菲尔德幼时同 周围的洗衣妇、挤奶工人、汽车司机的孩子一道受义务教育。这样，尽管出身 富户，她从小就接触到社会底层。 1 9 0 3 年，曼斯菲尔德和两个姐姐一道去英国牛津大学皇后学院，专攻英国 文学，同时迷上了大提琴。有个时期，她曾在以音乐还是以文学为业的问题上 犹豫不决。1 9 0 8 年7 月，她说服父亲同意她前往英国生活，从此离开故乡，一 去不返。她用凯瑟琳曼斯菲尔德这个名字作为笔名，以一个作家的身份定居 伦敦，开始写作生涯。 曼斯菲尔德是个早熟而热烈追求感情生活的女性，她的原则是不惜一切代 价体验生活。她第一次的恋爱是1 6 岁时的一次邂逅。这次罗曼史在她看来完全 正常健康，但却在她家中引起了不小的恐慌，这也是以后家庭与她日益疏远直 至完全断绝来往的开端。比她大十一岁的音乐教师包顿热烈地追求她，他们结 识数周后即举行婚礼。这场婚姻不是出于爱情，当天傍晚她就不辞而别，去追 随自己的真爱她十三岁时在新西兰结识一名小提琴手。怀孕后，她客居比 利时和德国，尝到了流产的痛苦，健康受到了严重损害。这是她一生中唯一的 孩子，她独自忍受着失去孩子的痛苦，而那曾让她如此期待的爱情早已告终。 生活中的挫折反而换得了艺术上的升华，1 9 1 1 年她的第一部短篇小说集在德 国公寓里问世。此后，她以不同的方式谋生，经历了接连不断的恋爱事件。 1 9 1 2 年，她结识了韵律杂志的主编j m 默里，二人志趣相投，生活在 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 一起，感情融洽。但是直到1 9 1 8 年，曼斯菲尔德的第一个丈夫提出离婚后，两 个人才得以f 式成为夫妻。曼斯菲尔德在她众多的婚恋题材的作品中都艺术地 反映了她复杂的婚恋经历和感受，如莳萝泡菜、稚气却很自然、一 个没有脾气的男人。1 9 1 7 年她的艺术技巧正臻于成熟时，她却患上了肺结 核。她不顾大夫的劝告，从死神手里夺取时间，写下了在海湾、园 会、一杯茶、苍蝇等众多优秀作品。 一战开始后她不断在英法两国间往返游历，见到了自己惟一的弟弟，这次 见面促使她转而倾情于新西兰故乡和童年生活回忆。然而，她的弟弟死于战 场，这不仅使她病弱之躯再添痛创，也让她负疚于对家人感隋上的疏远。郁郁 之中，凯瑟琳曼斯菲尔德寄情笔墨，其著名小说序曲透露了她对新西兰 家乡的美好回忆。 曼斯菲尔德酷爱俄罗斯文学，因此她作品中的人物都是“俄罗斯式的”， 他们的内心世界充满纠结与挣扎，她的笔法也自然与俄罗斯名家相似。托尔斯 泰曾对她产生过重大影晌和启发，陀斯妥耶夫斯基的心理描写在她自己的创作 上烙下了深深的印迹。然而，对凯瑟琳曼斯菲尔德影响最大的人应该是契河 夫。契诃夫不仅是她非常喜爱的短篇小说大师，评论家历来认为，凯瑟琳曼 斯菲尔德从契可夫那里“借来”素材来写自己的作品，不少人无情地抨击她的 创作有时就是剽窃。平心而论，凯瑟琳的作品的确是在大师提供的养分中进行 的再度酿制和精心构造。就连俄罗斯文学界也认为，凯瑟琳曼斯菲尔德的作 品是对俄罗斯文学巨匠们的最诚意的恭维。凯瑟琳第一部被译成俄语的作品在 她逝世前3 个月出现在1 9 2 2 年9 月的苏联报纸上。她的最后时光在法国枫丹白 露乔治古德杰夫主办的“人类和谐发展机构”度过。在这个有4 0 多位俄罗斯 文化人居住的，到处弥漫着奇妙的俄罗斯文化气息的环境里，凯瑟琳曼斯菲 尔德饲养动物，侍弄花圃，写作和生活得平静恬淡。西方报界也开始将她的艺 术成就同契诃夫相比。1 9 2 3 年，苏联官方表示出对她的兴趣，苏联国家出版社 出版发行了她的两部小说集的俄文本。6 0 年代两种最权威的的英语教科书选取 了她的小说一杯茶用做语法练习文本。 没有准像凯瑟琳曼斯菲尔德那样，用自己的创作惊扰过那么多的作家。 人们说她像d h 劳伦斯，又跟弗吉尼亚伍尔芙有所类似。她创作的年代伴 随着孤寂无着和病痛的折磨，她的作品因而较多涉及家庭事件和婚姻的不幸。 她刻画人物细腻入微，时常在细节上精雕细刻。在她辞世多年之后，她对短篇 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 小说这一文体的影响才渐渐被人们所认识和承认。她的一生恰似她在1 9 2 1 年写 下的那篇著名的花园茶会，而她就像小说中的劳拉。人们看到一个单纯而 执拗的富家女子从园会的喧闹中挣脱出来，勇敢地接近外面的世界，接近死亡 的面孔。那是一副宁静的，与世上的一切都不相侵扰的面孔，这死亡的面孔看 来甚至比她身边的活人更真实、更具活力、更漂亮。 1 9 2 3 年1 月9 日，常年罹患肺结核的凯瑟琳曼斯菲尔德逝世，年仪3 5 岁。在凯瑟琳的世界罩，死亡是静穆和安逸，甚至是美丽的。 中国诗人徐志摩对曼斯菲尔德同样也是充满了崇敬之情。他可能是中国作 家中惟一见过曼斯菲尔德的人，虽然只是一面之缘，但却被她的才貌双全深深 打动了。在得知曼斯菲尔德过世后，徐志摩深情切切地写下了悼念她的文章 曼殊菲尔。 曼斯菲尔德短篇小说中的史托主义主题 第二章男权社会对女性的性压迫 激进派女性主义理论家麦金农曾提到：性在女性主义中的地位就像劳动在 马克思主义中的地位。在不同的年代和不同的文化当中，男性也受压迫，但是 他们是由于属于某个阶级或阶层的成员而受压迫，而不是由于是男性而受压 迫。女性则不同，仅仅因为身为女性而受压迫，女性的特殊要求和利益常常被 忽略。女人的性被客体化，所谓性别身份就是男性把自己的性要求强加在女性 身上。性关系本身就是男性对女性的压迫，两性的差别成为令女性屈从于男性 的借口。 2 曼斯菲尔德作为女性深刻地体会到这一点。她曾经不顾一切地为 爱而追随她的初恋情人，把自己奉献给他，为此她付出了怀孕和流产的惨痛代 价。因此在她的关于两性的作品中，不可避免地要涉及到女性受性压迫的主 题。其中，序曲和幸福是两篇关于这个主题的力作，一直以来都得到 评论家的重视与好评。 第一节婚姻中的性压迫 在英国基督教的婚礼仪式上，父亲把女儿嫁出去，把她带到神坛前，丈夫 把她领走。通过这个仪式，这种合法的性奴役契约就开始生效了。长时间以 来，女性在社会中始终处于屈从地位，在婚姻中受到男性的性压迫。曼斯菲尔 德的短篇小说序曲和幸福就反映这个主题。 序曲是曼斯菲尔德短篇小说中较长的一篇，共由十二个片段组成。小 说围绕伯内尔一家人展开，通过描绘一系列平淡而又生动的生活场景，再现了 伯内尔一家人的生活以及丰富的内心世界，其中蕴含了曼斯菲尔德的女性主义 思想。 斯坦利伯内尔是伯内尔家的一家之主，是父权社会的代表人物。他事业 春风得意，一切都发展得很顺利；家庭美满幸福，有一个温柔美丽、善解人意 的妻子，三个可爱的女儿；身体强壮，精力充沛。家里一大堆女人、佣人、雇 上围着他转，因为是他在外挣钱，供养着这样个大家庭，并且让她们衣食无 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 忧，过得幸福快乐、舒适惬意。这都是他个人的功劳。教堂的那旬祷告正是 他自我的写照：“您战胜了死亡的严酷，为众信徒打开了天国。”在伯内尔 家，他正是那个应该受到众人景仰和崇拜的偶像耶稣。 他是一个野心勃勃的男人，财富、名望和女人都是他要追求的目标。在这 个家里，斯坦利俨然就是一个国王，他高高在上，脚下匍匐着一群仰视他的女 人们和孩子们。他和她们的关系是：他养活她们，满足她们的物质需要；她们 服侍他、崇拜他、讨好他。费尔匪尔德太太收拾房间，洗刷盘子，照看孩子。 贝利尔负责管理仆人以及一切家其他家庭事务。妻子琳达给予他情欲的满足和 精神上的抚慰，这样他第二天文可以精神饱满，充满活力地去办公室投入工 作。就连孩子也懂得尽力讨好爸爸：伊莎贝尔说完想起来又加了一句：“好爸 爸，真应该好好谢谢你啦。”家对斯坦利来说是一个休养、放松、享受的地 方。每当他下班回家，他的心情总是非常激动，“巴不得赶快出城。他要回 家。啊，住在乡下真美一一下班立刻离开城里那个洞穴。”家是那个可以让他 躲避辛劳的工作，喧嚣的城市和男人之间激烈的争斗的场所： 不，他要尽快离开办公室，吩咐家里给准备两三片冷肉，半段莴 苣，给他回来吃。他还要在城里请几个人下午来打打网球。人不必多 最多三个。贝里尔也打得不错。他伸出右臂，慢慢弯曲，摸 摸肌肉。洗个澡，好好擦擦身子，饭后在阳台上抽支雪茄。 ( 3 4 3 ) 斯坦利的主体意识很强，以自我为中心。在家里斯坦利的自我得到全部实 现，感到志得意满，情不自禁地说出“我真非常非常幸福。”而且他还认为其 他人也像他一样满意，这都要感谢他。这个大家庭表面看起来似乎非常地美满 和谐，人人都过得很幸福。大家都相互配合得非常好。然而其中却潜藏着一些 恰恰相反的东西。琳达是斯坦利的妻予，是这个大家庭，新房子和漂亮花园的 女主人，但是她并不像男主人那样感到快乐幸福。 伯内尔一家举家从城里搬到乡村新居，琳达伯内尔和母亲费尔菲尔德太 太、妹妹贝里尔一起忙着张罗搬家。琳达的行为举止比较奇怪，她彳i 大喜欢自 己的孩子。宁愿先把那些手提箱、提包、箱子先带走，让两个孩子留下。这与 把孩子当成自己的生命和希望的传统女性形象形成极大的反差。在她看来“这 曼斯菲力 德短篇小说中的女性主义主题 些要紧的东西我不能不时刻都看守着。”孩子竟不如那些箱子要紧。当她决定 把孩子们留下时，“她唇边掠过一丝古怪的笑意。”“嘴唇都笑得发抖了”作 者抓住琳达这一微妙的面部表情，悄悄地透露了琳达的内心活动。暂时能够摆 脱这些孩子令她有一丝胜利的喜悦，她终于可以甩掉这些讨厌的包袱了。晚上 孩子很晚才到家，琳达只是漫不经心地问了一声，“连眼睛都没睁开来瞧一 瞧”，她并不真正关心。 琳达还常常遁入自己的内心世界，总是沉浸在半梦半醒的幻觉之中，对周 围的一切置身事外，使自己与现实处于一种游离状态： 琳达再也没听见她们的声音。屋里光线多耀眼啊。她一向不喜欢 把百叶帘卷到顶，早上卷帘更叫人受不了。她翻过身对着墙壁，伸出 一个指头懒懒地顺着墙纸上的一朵罂粟花的线条画着玩儿，这朵花下 面有片叶子，有支花梗，还有朵含苞待放的饱满花蕾。一片寂静中， 随着她指头在墙上画呀画呀，罂粟花仿佛活龙活现，她摸得到那些滑 粘粘的花瓣，毛茸茸像醋栗皮的花梗，粗糙的叶子，紧绷绷、光溜溜 的花蕾。好多东西都会像这样变活了。不光是家具一类的大件东西， 就是窗帘啊，毛料子的花样啊，被子和靠垫的滚边也是这样。她往往 看见被子边上的流苏变幻成为怪好玩的一排舞蹈演员，一边还有牧师 陪着有些流苏根本就不跳舞，而是迈着庄重的步子，弯着身子， 岂不是像做祈祷或唱赞美诗的姿势吗? 那些药水瓶往往变幻为一排戴 着棕色大礼帽的小人儿；还有脸盐架的水罐子坐在脸盆里那模样，活 像一只胖鸟坐在圆滚滚的巢里。 ( 3 3 2 ) 曼斯菲尔德使用意识流的表现手法，自然随意地把读者带入了琳达的内心 世界。当其他人都离开了，只有琳达一个人的时候，她的思绪开始无拘无束地 自由飘荡。那些没有生命的墙上的画、窗帘、毛料子的花样、被子和靠垫的滚 边全都变活了，甚至像舞蹈演员一样跳起舞来。这暗示了琳达那沉睡的、被隐 藏起来的自我开始苏醒、伸展、活动。琳达不愿早上把窗帘卷起来，是因为昏 暗的光线使她更容易进入这种半梦半醒的状态，而不用面对那个令她厌倦的现 实生活。随后琳达由鸟又联想到昨天做的梦： 曼斯菲尔德短篇小说中的女件主义主题 琳达心里想着，“我昨晚梦见鸟了。”梦中的情节是什么? 她早 忘了。这种东西会变活的事最离奇的就是它们真的活了。它们听着， 它们仿佛越长越大，身子里不知有什么了不起的神奇法力，一旦它们 长足了，她就感到它们在微笑。只是不对着她笑，它们那种笑又狡猾 又神秘；它们是一个秘密团体的成员，它们是冲着自己人笑的。有时 候，她白天打盹儿，醒来时一个指头也抬不起，连眼睛也不能左顾右 盼，这都是因为它们在屋里；有时候，她走出屋子，让屋里空着，她 心里明白只要她把房门卡搭一声带上，它们就在里面挤满了。第当傍 晚时分，大伙儿都在楼下，或许只有她在楼上，她往往怎么也躲不丌 它们。她既不能急急忙忙，也哼不出一句曲调；如果她打算漫不经心 地说一句“那个旧针箍真可恶，”那也骗不了它们。它们 明明知道她多么害怕；它们看得见她走过镜子前面怎么扭过头去。琳 达老觉得它们要从她这儿得点什么，她知道只要她认输了，静悄悄 的，一声不吭，一动不动，就准会发生什么事。 ( 3 3 3 ) 从这一段中，可以明显感觉出琳达有一种恐惧感。琳达是一个衣食无忧的 中产阶级妇女，丈夫有财富、有名望；她有一个漂亮房子和花园：母亲帮她处 理各种繁琐的家庭事务。她已经获得了父权制社会给予女人的全部幸福。但她 并没有幸福满足感，反而时时处于恐惧、烦闷、痛苦之中。随后琳达在花园里 的一段内心独白向我们揭开了这种莫名的恐惧的真正来源： 说实在的，她疼他；崇拜他，尊重他。哦，她爱他胜过爱世界上 任何一个人。她对他为人的了解再透彻也没有了。他是厚道人，正派 人，尽管他办起事来经验丰富，他还是单纯得不得了，说高兴就高兴 说恼火就恼火。 只要他别往她身上那么扑过来，别那么大声吼叫，别用那么渴 望、爱慕的眼光老盯着她就好了。他太强壮了，她受不了；她从小就 不喜欢什么东西朝她冲过来。有几回他真吓人她真的吓坏了。她 只差没大声喊叫：“你要我命啦。”在那种时候，她真想说几句晟粗 俗、最难听的话。 “你知道我弱不禁风，你跟我一样清楚，我心脏有病，医生告诉 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 过你，我随时随地都会死。我已经生了三个孩子，都一大堆 了。” 尽管她心里爱他，崇拜他，尊重他，可是在这种时刻她恨 他。( 3 6 5 3 6 6 ) 显而易见，琳达长期处在丈夫的性压迫下，而且她还不得不生下大堆的 孩子。她对鸟儿的反应源于她对性生活和生育的恐惧。这种压迫严重损害了她 的身体健康，造成了她肉体上的痛苦。身体的痛苦使她对生活和孩子失去了热 情和兴趣，疲倦的身躯造成精神萎靡不振，现实与梦境混淆不清。受男性统治 的女性常常在婚姻上处于服从的地位，在性上处于被奴役的地位。结婚对这些 女性来说，就意味着法律要求她和他发生性关系，这是婚姻契约的一部分。这 契约还要求她生儿育女，她的丈夫想要多少就要多少。 3 因此，不管她对丈 夫是爱还是恨，不管他温柔还是残酷，充满魅力还是令人恶心，给她快乐还是 给她痛苦，她都必须随时满足丈夫的需要。这种婚姻事实上就是男性合法地、 冠冕堂皇地对女性进行性奴役的一种方式。男人控制女人的性，男人“播 种”，女人则应准备受痛苦，被“耕耘”，被穿透；男人就像拥有土地和财产 一样，也拥有妻子的性、生育能力以及她子宫的产品。 4 本达在于里埃勒 的报告罩写道：“生殖行为在于一个人对于另一个人的占领，因而它把征服 者的观念强加给一方，把某种被征服的观念强加给另一方”。 5 幸福是一篇颇俱争议的作品。曼斯菲尔德的密友维吉尼亚伍尔夫 对其不屑一顾，认为整个故事的主题“贫乏、廉价，是她那尽管不完善，然而 有趣的心智的反映。” 6 然而正是这“贫乏、廉价，不完善，然而有趣的心 智”，生动地反映了曼斯菲尔德的女性主义思想。 女主人公勃莎以家庭为中心，她的生活就是丈夫、孩子、家庭聚会。她一 天中做的事就是摆放水果；去育儿室看孩子( 孩子自有保姆) ；接电话；和客 人吃饭。家庭是她实现自我价值的唯一场所。勃莎的家庭在她自己和世俗社会 眼罩是非常幸福的，“她很年轻，哈利和她倾心相爱，情投意合，是一对再好 彳i 过的伴侣。她有一个逗人喜爱的孩子。他们不必为钱发愁。住的房子和花园 令人绝对满意。她的朋友，全都时髦够味儿，其中有作家，有画师，有诗人， 还有研究社会问题的人，正是他们所想要结交的那种朋友。此外，还有书，还 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 有音乐，她又找到了一个手艺高超的裁缝，到了夏天他们将去国外旅游，新雇 的厨师会做味道极好的蛋卷”。“年轻”、“丈夫”、“孩子”是她幸 福生活的首要方面，实际上是全部。而丈夫更是她中心的中心。因为她在物质 生活方面依附于丈夫，那些朋友也都是她丈夫的朋友，她没有真一属于自己的 东西。因此可以理解勃莎对她自己发掘出来的女人福尔顿所表现出来的极大热 情。年轻漂亮才配得上自己的丈夫和地位。孩子是她和丈夫的结晶，是联系她 和丈夫的纽带，也是她作为妻子的骄傲。 在西方一直存在着一种典型的性别二元论思想。人们习惯上往往把男人与 公共领域、集体利益、积极的、理性的、果断的、暴力的、独立的、支配性和 统治性相联系；把女人与私人领域、个人利益、消极的、感性的、优柔寡断 的、温良的、依赖的、被支配性和被统治性相等同。身为女人，必须服从男性 中心的父权社会的准则，适时地嫁给某个男人，寻求依靠，否则她会感到孤独 并与时代格格不入。妇女长期在这种父权文化的熏陶下，会逐渐将一种强加给 她们的男性价值标准内化为自身的价值取向。勃莎和哈利是两个具备单纯女性 气质的女人和单纯男性气质的男人。 勃莎的这种依附品性与孩子的依赖性十分相似。勃莎像个未长大的孩子， “虽说勃莎扬已经三十岁了，但有些时候她走着走着忽然想撒腿跑一阵子， 想踏着舞步在人行道上跳上跳下，想滚铁环，想把东西抛到空中再接住，或者 干脆停住脚大笑一场。”看奶妈给孩子喂饭，就“好象是个穷孩子在看一个抱 着洋娃娃的阔小姐。”孩子的另一个特点是喜欢得到别人的赞赏和肯定。哈利 赞扬蛋酥做得好，勃莎听了“高兴得象个孩子，几乎要哭出来了。”她将摆放 水果当作一种游戏；抛放沙发椅垫，都外显了她孩子般的个性特征。西方文化 一向把妇女儿童等量齐观，认为女性是永远不会发育成熟的“孩子”。叔本华 就曾说过，女人本身就像个小孩，既愚蠢又浅见，她们的思想是介于男性成人 和小孩之间的。 作者对哈利的描写是侧面的，而且非常简单，但集中体现了他的男性气 质。他“热衷于斗争，把横在面前的一切障碍都看成是对他的力量和勇气的考 验。有时候明明没有战斗，他却偏要风风火火披挂上阵。”这种好斗的品 质一直以来都是性别二元论中男性特有的品质，属于男性气质最突出的表现， 是一种男性英雄情结。他有着与勃莎完全不同的强烈的食欲和性欲。“常常洋 洋得意地谈起自己非常贪吃龙虾细嫩的白肉和绿色的冰镇腰果仁，又绿 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 义凉，好象埃及舞女绿色的眼睑。事实上，性欲和饮食之欲如影相随，相 互印证，有一一种极其隐晦的互文关系。这对孪生的欲望几乎控制着整个世界的 行为。福柯在性史中曾经多次提及性和饮食的这种关系：“性伦理与饮食 伦理问这种联系是古代文化中的一个常有因素。” 7 对于孩子，与勃莎“说 不出的喜爱”截然相反，哈利“毫无兴趣”。 哈利的男性气质和勃莎的女性气质一强一弱，一刚一柔，互相补充，似乎 非常完美和谐。正像勃莎花园里那棵挺拔秀丽的梨树“枝条上繁花似锦，展容 溢香。那树映衬碧空，亭亭玉立，俊俏多姿。”然而在这种完美之下却隐藏着 一丝不和谐，“一条灰色的猫，肚皮贴着地在草坪上悄没声儿地爬过去，后边 拖着一条黑色的影子。” 小说一开始，勃莎就沉浸在一种难以名状的幸福之中。这种幸福让她无所 是从，她想要表达出来，可是又怕被人耻笑。这种异样、激烈、通畅的感觉， 令她迷惑不解。她一直想弄明白这幸福感的原因是什么。她联想到自己的生活 非常美满，这是她自己对“幸福”的第一个解释。在为晚上的家庭聚会做准各 时，她的这种幸福之感变得越来越强烈，似一团越烧越旺的火苗，令她不敢呼 吸。“胸中柔情缱绻，无法自抑。”她的第二种解释是一定“有好事光临”。 而后，在聚会接近尾声之时，这莫名的幸福感终于变得清晰明朗，勃莎清楚地 意识到欲火中烧，“第一次渴望和她丈夫恩爱一番”。然而这种想法着实令她 感到害怕。 作者大段地描述了勃莎复杂的心理活动，重在提示勃莎被压抑和掩盖的潜 意识。在西方社会的观念中，女性的肉体既是低贱的，又是神圣的。女人们对 性行为有着一种羞耻、窘迫和害怕的感觉。在青春期时，女孩子对性的本能意 识受到父权社会的训诫和禁令：女人因此认为性是危险的、神秘的、不可言传 的东西。而婚姻中的女性，传统对其性的定位，就是生育；种的繁衍，是其必 须承担的社会任务。女性自己从来没有真诈意识到女人也会有性冲动和对性快 乐的追求。勃莎作为一位成年的已婚女性免不了产生性冲动。勃莎已经结婚很 多年了，一直都过着养尊处优、心满意足的生活。为什么她偏偏在这一天感到 “幸福”昵? 当然这是曼斯菲尔德独具匠心的艺术安排，让勃莎在潜意识中蓄 积已久的情欲终于在这一天爆发出来。萨如弗洛伊德所说的那样，意识犹如冰 山浮出水平线的一角，而潜意识就是埋藏在水平线下那不知多厚多深的部分。 勃莎一系列的行为和心理活动都是她潜意识在不知不觉中的外溢。她欣赏着那 曼斯菲尔德短篇小说中的女性主义主题 些被自己摆放成两个金字塔形的色彩鲜明的圆溜溜的果子，这种“奇特效果” 令她“心绪极佳，自然就感到眼前的景象美刁i 可言了”“不行，不行。我有点 歇斯底里了。”这种反常的情绪和举止正是她潜意识向外投射。水果摆放的形 状暗示了女性的双乳，是一种性意象。波尔福尔顿的出现将勃莎的性冲动推 向了高潮。勃莎一挨到福尔顿凉丝丝的胳臂，“胸中那股不知该怎么办好的火 焰就被扇得熊熊燃烧。”勃莎与福尔顿一起观赏花园的梨树，那棵本来象征幸 福的梨树变成了“一只蜡烛的火苗，在透明的夜空中向上伸展，变尖、颤抖， 几乎要触到银色圆月的边缘。”此时，梨树又象征了勃莎潜意识中和性冲动。 勃莎潜意识中长期潜伏的性冲动是由于现实生活中夫妻生活的不和谐。 “她一直爱她丈夫，当然在各个方面对他都倾心相爱，唯独在那方面却无动于 衷。当她发现自己如此冷淡，心里着实害怕。”很长一段时间，女人被钉 在性被动的十字架上，对床第之事讳莫如深，从不敢主动、公开坦然地表白自 己的性欲要求，更不敢堂堂正正地追求性快感。性对她们来说只不过是对丈夫 尽义务，谈性感受是罪恶的、羞辱的。传统文化对女性性