（马克思主义哲学专业论文）论马斯洛自我实现理论及其管理学意义.pdf

硕士学位论炙 m a s t e r st i i e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使周授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 储始缚 日期：勿厂年多月。日 学位论文版权使用授权书 学位论文作者完全了解华中师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：研 究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中师范大学。学校有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许学位论文被查阅和借阅； 学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印或其它复制手 段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后遵守此规定) 保密论文注释：本学位论文属于保密，在年解密后适用本授权书。 非保密论文注释：本学位论文不属于保密范围，适用本授权书。 作者签名：徘 日期z 夕r - q - 月乡日 导师签名： 日期：月 日 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的 学位论文提交“c a l l s 高校学位论文全文数据库”中全文发布，并呵按“章程”中的 规定享受相关 作者签名 日期：沙r 年乡月3 日 日期：年 月 日 内容摘要 马斯洛的自我实现理论实际上是对健康人格的研究，他主要目的是创建一种符 合人性发展的价值体系，为人类的发展指明方向。本文的研究目的主要是通过对马 斯洛的自我实现理论的全面描述，澄清人们对该理论的误解，指明马斯洛的自我实 现理论并不是一种自我理论，而是一种整合理论。根据马斯洛的观点，造成社会冲 突的主要原因在于人有很强的自我意识和社会没有良好的协同制度。马斯洛的后半 生，由于受到东方文化的影响，尤其是佛教的影响，他的自我实现理论逐渐向超个 人心理学转变，所以他的后期思想充满神秘色彩。本文共分为四部分。 第一部分主要是从发生学的角度对自我实现理论进行梳理，全面介绍马斯洛自 我实现理论的历史根源及其理论基础。自我实现这个概念最先是由机能主义心理学 家戈尔德斯坦提出的，之后这个词就常常以不同的形式被许多心理学家广泛使用， 直到马斯洛才将这个概念理论化和系统化。马斯洛的自我实现理论主要是以人性善 论、整体动力学和潜能说为理论基础的，他主张每一个健康的人天生就有实现自己 潜能的倾向。 第二部分通过人格、价值、创造性行为、高峰体验和自我实现途径的角度对马 斯洛的自我实现理论进行全面阐述，还原马斯洛所说的自我实现者，进而澄清世人 对自我实现理论的误解，表明该理论并不是提倡个人主义的自我论，而是一种超越 自我的协同理论。该部分首先从自我实现者的人格谈起，接着通过对自我实现者的 价值观、创造性行为和高峰体验的阐述，还原自我实现者的真实本性，最后为读者 陈述自我实现的途径。 第三部分主要是论述马斯洛的自我实现理论是如何解决企业管理中个人了利 益与企业利益相冲突的问题。在企业中，个人利益和企业利益的协调问题往往是管 理的难点，两者关系处理的是否妥当直接关系到企业的竞争力。对此，马斯洛提出 四步解决方案：建立协同机制、塑造b 型价值观念、树立企业共存文化和选举b 型 领导。 第四部分是对马斯洛的自我实现理论进行综合评述。首先通过阐述马斯洛的自 我实现理论与需要层次理论之间的关系，表明人的自我实现需要是必须以基本需要 得到满足为前提；然后以此为据，规划出一条解放人性的道路；最后就是对马斯洛 的自我实现理论的主要贡献和局限进行评价。 关键词：自我实现；管理学；基本需要；人性假设 ab s t r a c t i nf a c t ，t h es e l f - r e a l i z a t i o nt h e o r yo fm a s l o wi st h er e s e a r c ho fh e a l t h yp e r s o n a l i t y , h ec o n t r i b u t e dh i sw h o l el i f et oc o n s t r u c t i n gh i sv a l u es y s t e mo fp s y c h o l o g i c a lw h i c hi s h e l p f u l t ot h eg r o w t ho fh u m a nn a t u r ea n di n d i c a t e st h ed i r e c t i o nf o rh u m a n i t y s d e v e l o p m e n t t h ec h i e fp u r p o s eb yt h i sr e s e a r c hi st od e s c r i b et h es e l f - r e a l i z a t i o nt h e o r y o fm a s l o w ，w h i c hc l a r i f i e sam i s u n d e r s t a n d i n go ft h et h e o r yf r o mp e o p l e ；i ti si n t e g r a t e d t h e o r yb u tn o ti n d i v i d u a l i s m f r o mm a s l o w sp o i n to fv i e w ，t h em a i nr e a s o no fs o c i a l c o n f l i c ti st h a tp e o p l eh a v es t r o n gs e l fc o n s c i o u s n e s sa n dt h es o c i a lw i t h o u tag o o d c o o p e r a t i v es y s t e m l a t e r ，b e c a u s et h eo r i e n t a lc u l t u r eh a sa f f e c t e dm a s l o w ，e s p e c i a l l y t h eb u d d h i s m , h i st h e o r yo fs e l f - r e a l i z a t i o nc h a n g e st r a n s p e r s o n a lp s y c h o l o g y ，l i t t l eb y l i t t l e t h i sa r t i c l ef a l l si n t of o u rp a r t s t h ef i r s tp a r ti n t r o d u c e st h eb i r t hb a c k g r o u n do fh i s s e l f - r e a l i z a t i o nt h e o r ya n d t h e o r e t i c a lb a s i s 。s e l f - a c t u a l i z a t i o ni sat e r mt h a th a sb e e nu s e di nv a r i o u sp s y c h o l o g y t h e o r i e s ，o f t e ni ns l i g h t l yd i f f e r e n tw a y s t h et e r mw a so r i g i n a l l yi n t r o d u c e db yt h e o r g a n i s m i ct h e o r i s tk u r tg o l d s t e i nf o rt h em o t i v e t or e a l i z eo n e sf u l lp o t e n t i a l t h es e c o n dp a r td e a l sw i t ht h es e l f - r e a l i z a t i o nt h e o r yo fm a s l o wf r o mm o t i v a t i o n ， v a l u e ，c r e a t i o n ，p e a ke x p e r i e n c e sa n dt h ew a yo fs e l f - r e a l i z a t i o n t h ep u r p o s ei st os h o w t h a ti ti si n t e g r a t e dt h e o r yb u tn o ti n d i v i d u a l i s m t h et h i r dp a r td e a l sw i t ht h ev a l u eo ft h es e l f - r e a l i z a t i o nt h e o r yo fm a s l o wi n s o l v i n g t h ec o n f l i c tb e t w e e n s e l f - p u r p o s e a n d e n t e r p r i s e p u r p o s e i n e n t e r p r i s e m a n a g e m e n t f i n a l l ya p p r a i s et h es e l f - r e a l i z a t i o nt h e o r yo f m a s l o w t h ef o u r t hp a r td e a l sw i t ht h eo v e r a l le v a l u a t i o no ft h es e l f - r e a l i z a t i o nt h e o r yo f m a s l o w i t ，f i r s t l y , e x p o u n d st h er e l a t i o n sb e t w e e nt h es e l f - r e a l i z a t i o nt h e o r ya n dn e e d g r a d a t i o nt h e o r yo fm a s l o w , w h i c hm a n i f e s t st h a tp e o p l e ss e l f - r e a l i z a t i o nn e e di sb a s e d o nt h es a t i s f a c t i o no ft h eb a s i cn e e d a n dt h e ni tp o i n tc l e a r l yt h ed i r e c t i o no fh u m a n i t y l i b e r a t i o n a tt h ee n d ，i ta p p r a i s e st h em a i nc o n t r i b u t i o na n dl i m i t a t i o no fs e l f - r e a l i z a t i o n t h e o r yo fm a s l o w k e yw o r d ：t h es e l f - r e a l i z a t i o n ；m a n a g e m e n t ；f u n d a m e n t a ln e e d ；a s s u m p t i o n a b o u th u m a nn a t u r e 。：7 、 ： 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 目录 内容摘要；。i a b s t r a c t i i 弓i言l 第一章马斯洛自我实现理论的历史背景及其理论基础3 1 1 自我实现理论的历史背景3 1 1 1 马斯洛的成长历程3 1 1 2 戈尔德斯坦对自我实现理论的奠基4 1 1 3 马斯洛对弗洛伊德主义和行为主义局限性的批判5 1 2 马斯洛自我实现理论的理论基础6 1 2 1 人性理论6 1 2 2 整体动力学7 1 2 3 潜能说7 第二章马斯洛对“尘世中圣人的阐述8 2 1 自我实现者的样本8 2 1 1 两种类型的自我实现者8 2 1 2 自我实现者的人格特征一。9 2 2 自我实现者的价值观念1 1 2 2 1 重塑价值的事实依据1 2 2 2 2 内在价值论一l3 2 2 3 事实与价值的融合一1 4 2 3 自我实现者的创造性行为l5 2 3 1 真讵创造力的体现一1 5 2 3 2 原发性创造行为和次级性创造行为17 2 4 高峰体验l8 2 4 1 高峰体验的概念18 2 4 2 高峰体验时的表现特征1 9 2 4 3 高峰体验、高原体验和宗教的神秘体验的区别2 0 2 5 人的e i 我实现如何可能 2 1 ： 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 2 5 1 自我实现的内部条件2 1 2 5 2 自我实现的外部条件2 2 第三章马斯洛自我实现理论隐含的管理思想2 3 3 1 人性的假设与企业管理的困境2 3 3 1 1 马斯洛对人性的假设2 4 3 1 2 企业管理的“二难困境”一2 6 3 2 马斯洛自我实现理论对企业“二难困境”的解难2 7 3 2 1 马斯洛对“二难病症”治疗的“君药l 协同理论2 7 3 2 2 马斯洛的“臣药”配方一b 型价值理论一3 0 3 2 3 共存动力学的“佐药”作用3 2 3 2 4b 型领导理论的“引药”功效3 5 第四章马斯洛自我实现理论的主要贡献及其局限3 7 4 1 马斯洛自我实现理论的主要贡献3 7 4 1 1 自我实现理论对需要层次理论的丰富3 7 4 1 2 自我实现理论对人性解放的启示4 2 4 1 3 自我实现理论对人性化管理的启示4 3 4 2 马斯洛自我实现理论的局限性4 3 4 2 1 对社会因素决定作用的忽视4 4 4 2 1 难以实现的梦想4 4 参考文献。4 6 致谢4 8 引言 马斯洛是当代人本主义心理学的代表人物之一，他提出的自我实现理论在哲 学、心理学、管理学等各领域产生了巨大的影响，这种影响持续至今依然受到广泛 的关注。马斯洛的一生著作甚丰，主要包括：动机与人格、人性能达的境界、 存在心理学探索、科学心理学等。 早在上世纪八十年代，马斯洛的自我实现理论就已经在我国掀起了研究热潮， 可惜的是，由于种种原因，自我实现理论常被误解为一种个人主义理论。事实上， 马斯洛的自我实现理论不仅不是一种自我论，相反他是一种无我论。自我实现最先 是由戈尔德斯坦提出的，随后涉及这一领域的思想家有萨特、弗洛姆v 莫里斯、马 斯洛等。其中，马斯洛的自我实现理论影响最大。马斯洛的自我实现思想，可以分 为早期和后期两个阶段；前期的自我实现思想主要是指人的潜能的充分发挥，实现 自己的潜在能力。而后期马斯洛由于受到东方文化的影响，尤其是佛学的影响，对 前期的自我实现理论做了质的补充，将“实现自我”转化为“超越自我”，也就是 佛学中的“无我”境界。马斯洛的动机理论是从反对行为主义的机器决定论和弗洛 伊德的性恶论基础上发展起来的。他认为，行为主义错误的将人视为“刺激反 应”的机器，扼杀了人的能动性；弗洛伊德主义只看到人性恶的一面，忽略了人性 的善。由于两者都不是以健康的人为研究对象，所以这两种研究方法既不能解决人 对自身的认识问题，也不能解决人的发展问题。马斯洛认为，如果要想知道人跑的 速度有多快，就必须以跑得最快的人为研究对象，同理，如果要想知道人的潜能有 多大，人能获得多大的成就，那就必须以人类中最为优秀的人为研究对象。因此， 他构建了自我实现理论，其目的在于帮助人正确地认识自己，以及为人类的发展提 供全新的价值指引。 对马斯洛自我实现理论的研究是有现实意义的。在当今社会，尽管科学技术的 高速发展，给我们带来了许多方便，但是却并没有为我们解决人的生存问题，我们 当中有许多人依然生活在迷茫和恐惧之中。根据马斯洛的观点，这主要是因为人并 没有清楚地认识自己，只是一味的追求基本需要的满足。所谓自我实现，顾名思义 首先在于认识自己，知道自己的潜能，然后再到如何实现。马斯洛之所以提出这个 理论，其根本目的是告诉人们要了解自己，不要只注重自己低层次需要的满足，而 忽略了人生存的真正意义。本文从入的动机、存在价值、创造性行为和高峰体验四 个角度阐述马斯洛的自我实现理论，力图澄清人们对自我实现概念的误解。除此之 外，马斯洛的自我实现理论对当代企业管理也是有启发性意义的。任何企业的发展 ： 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 都离不开人的作用，我们在对企业的管理过程中，除了注重企业的经济效益外，还 要关注对人格的培养。甚至可以说，健康人格的培养对企业的长远发展更有利。在 企业管理中，我们经常会碰到个人目标与企业目标相冲突的难题，根据马斯洛的观 点，引起这种冲突的主要原因在于人拥有强烈的自我意识，因此，如果要解决冲突 就必须建立协同制度，将人与企业融为一体，化自我为无我。从对马斯洛的自我实 现理论中，我们应该相信我们是可以创造一个人间的“伊甸园 。 ： 硕士学位论炙 m a s t e r st 1 t e s i s 第一章马斯洛自我实现理论的历史背景及其理论基础 本章主要介绍马斯洛自我实现理论的历史背景和其理论基础。自我实现这个概 念最先是由机能主义心理学家戈尔德斯坦提出的，之后这个词就常常以不同的形式 被许多心理学家广泛使用，直到马斯洛才将这个概念理论化和系统化。马斯洛的自 我实现理论主要是在吸收机能主义、精神分析学派、行为主义的思想精华基础上产 生的，该理论的形成不但为心理学开辟了全新的研究道路，而且为人类的发展提供 了全新的价值指引。马斯洛的自我实现理论以人性善论、整体动力学和潜能说为理 论基础的，构建了一个健康完满的优秀人类模板。 1 1 自我实现理论的历史背景 任何一种理论的诞生都是有其历史背景的，作者的人生经历直接影响到他的人 格的形成和思想的产生。马斯洛之所对自我实现者进行研究，主要是源于他对他的 老师韦特海默和尼迪克特的崇拜，力求理解为什么他们会如此的与众不同。除此之 外，马斯洛发现弗洛伊德主义和行为主义对人的理解存在着很大的局限，它们都忽 略了人积极主动性。 1 1 1 马斯洛的成长历程 每一个新思想的诞生都是与其思想者的人生经历有密切联系的，亚伯拉罕马 斯洛也不例外。马斯洛出生于纽约布鲁克林区的一个犹太家庭，父亲是一个做制造 木桶生意的商人，母亲是一个宗教狂热者。据马斯洛的日记可知，他的母亲不仅对 他关怀甚少，甚至更多地对他还充满敌意，如踩碎他喜欢的唱片，当着他的面撞死 他决心收留的小猫，对他的观点采取轻蔑、贬低的态度等，这些都给幼年的马斯洛 带来了极大的心理创伤。马斯洛曾回忆道：“我有那样的童年时代而没有得精神病， 这算是一个奇迹。”由于家庭的情况，马斯洛从小就形成了孤僻、忧郁的性格； 而且由于出生于犹太家庭，又经常搬迁，童年的马斯洛没有玩伴，书籍就成为了他 的密友，这也为他日后的学术研究打下了良好的基础。每个人的人生都是有转折点 的，马斯洛写道：“生命对我而言，似乎从我结婚并转学至威斯康攫大学时，才算 真正开始。”从那以后，马斯洛丌始接触到华生的行为主义和在他的指导老师的指 导下开始对猿猴行为进行研究。通过研究，他发现行为主义的过于注重数据，并且 马斯洛著动机j 人格，许金声等译，中困人民大学版礼2 0 0 7 年版，笫4 9 顷。 3 7 ：、 、i ： 硕士学位论文 m a s t e r st t i e s i s 依赖动物，尤其是鸽子和老鼠，来为他们积累经验材料，这无疑忽略了对健康人性 的研究，而且无法为人类的健康发展提供普遍有效的理论依据。在对猿猴的研究过 程当中，马斯洛发现猿猴似乎具有一种趋向健康的基本驱力。正是这一认识，促使 马斯洛出现了要立志献身于人类优良样品自我实现者的研究。上个世纪3 0 年 代末至4 0 年代初，许多知名的心理学家为了逃避希特勒纳粹统治被迫移民到美国。 其中就有后来对马斯洛造成重大影响的韦特海默和尼迪克特。此二人的与众不同激 起了马斯洛对他们研究的兴趣，他说：“我不能满足于简单的崇拜，而是力求理解 这两个人物为什么如此与众不同。”马斯洛记下了许多有关他们的笔记，努力的 去研究他们的优越之处。这就是马斯洛对自我实现者研究的开始。 1 1 2 戈尔德斯坦对自我实现理论的奠基 自从地球上有了人类以来，人就丝毫没有停止过对自己的认识。古希腊哲学家 苏格拉底提出“认识你自己，更是将人的视线从宇宙引回到人自身。对人意识行 为的研究一直以来几乎都是了哲学家和神学家的事情。直到1 9 世纪，威廉冯特 建立了第一所心理学实验室，对人意识行为的关注才逐渐的从哲学家和神学家那里 转到了心理学家那里。继冯特之后，心理学界相继出现了威廉詹姆斯的机能主义 心理学，格式塔心理学，弗洛伊德的精神分析学派以及华生的行为主义心理学，马 斯洛的人本主义心理学就是在这些理论的相互冲击下产生的。 尽管自我实现理论是马斯洛人本主义心理学的核心理论，但是自我实现并不是 马斯洛首创。因为早在1 9 世纪，美籍德国精神病理学家、心理学家戈尔德斯坦就 已经系统的提出自我实现理论。人的动机问题一直是个争论不休的问题，多年来对 此的研究的著作可以说是俯拾皆是，不同学派的心理学家都不遗余力的宣扬过自己 的主张，大致可以分为：以精神分析学派为代表的内因论和行为主义为代表的外因 论。戈尔德斯坦认为，人类行为既不是由心灵内部的无意识决定也不是由外部刺激 所决定。人是个复杂的有机体，人的行为即受到内部意识的作用又受到社会环境的 影响。可以说，戈尔德斯坦的心理学是调和精神分析学和行为主义的一种学问。他 认为人的生存过程是一利，与环境协调一致的顺应过程，人体内均等分布着一种能使 人受到刺激后重新恢复到原状的能量，这种能量能有效地处理外部环境对机体的刺 激。由于人的不断进化和对周围环境的不断认识，人越来越能有效地处理由刺激而 引起的紧张。在人认识世界和改造世界的过稃中，不可避免的处于紧张和克服紧张 的境遇之中。紧张不但会使人感到焦虑，而且也会使人在克服它之后产生喜悦的感 马斯洛著人性能达的境界，林方泽，云南人民；f ：版社1 9 8 7 年版，第4 8 页。 4 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 觉。戈尔德斯坦史注重后者对机体的作用，他认为促使有机体发挥作用的最高动力 是自我实现，而紧张则是人在自我实现过程中的必由之路。人生存的目的并不是简 单的为了维持现状，而是倾向于不断地自我发展。例如：婴儿喝奶并不是简单的为 了缓解饥饿而带来的紧张，而是为了自身的成长。一切用以维持生命的方法都只是 手段，自我发展才是真正的目的。戈尔德斯坦认为，人类生存的目标都是相同的， 都是为了实现自我、发展自我，但是每个人自我实现的实现方式是不同的，这是因 为不同的人具有不同的潜能。潜能是上帝给予人类的最宝贵礼物，所谓自我实现就 是充分的发挥人的潜能，使人能表现自我、实现自我，例如，演员通过表演实现自 我、律师通过法律活动实现自我、画家通过绘画实现自我等。那么如何知道一个人 的潜能是什么呢? 戈尔德斯坦认为潜能与爱好是划等号。只要发现那个人对什么尤 为喜欢，而且在那些工作做得最好，那么就会知道他的潜能是什么。这也就是说， 人的自我实现与从事得工作是不矛盾的，只要从事的工作与自己的爱好相一致，人 就在工作中自得其乐而不会觉得精神疲惫，并且会把工作做得最好，这样的人就会 实现自我。由此可见，戈尔德斯坦所说的自我实现是要求人以工作为载体，在工作 中发挥自己的潜能而实现的。 1 1 3 马斯洛对弗洛伊德主义和行为主义局限性的批判 马斯洛自我实现思想主要是在对弗洛伊德主义和行为主义的批判的基础上建 立起来的，他认为两者都没有对人性做出正确的解释。 西方心理学自从哲学的胚胎中脱离出来，形成一门独立的学科，它就以自然科 学为基础，极力的以物理学的模式来解释人的行为。这种倾向到了行为主义可以说 达到了顶峰。行为主义认为人的行为是一种受外力刺激的反应，只要给予相应的刺 激就可以控制人的行为。这种观点忽视了人的主观能动性，消极地将人等同于机器。 针对行为主义的这种还原论观点，马斯洛提出了整体动力学，主张以“问题中心论 来代替行为主义的以“方法中心沦”；并且，他还强调对人的研究应该以最优秀的 人为研究对象，不应该以平均数的方法来说明人的本质。心理学除了解释人的行为 之外，还应该为人的发展指明方向。行为主义在对人的研究过程中，常常持以一种 价值中立”的观点，也就是说他们完全忽略了人的价值问题，马斯洛认为要使心理 学成为一门“价值科学”，就必须从人的动机出发，探讨人生存发展的终极问题。 根据达尔文的进化论观点，人是以种进化的方式存在的，因此，在人的潜意识中 必定存在着自我实现、自我发展、自我生成的动力，行为主义只看到了外界对人的 刺激作用，并没有注意到人的这种自发向上的动机，所以，行为主义对人的解释是 有限的。 5 硕士学位论文 m a s f e r s r h e s i s 与行为主义一样，弗洛伊德接受了达尔文的进化论思想，他认为人是偶然进化 的产物。既然人是从动物进化而来的，那么在人体内必定遗留着动物的本性。这种 观点就导致了他将人行为还原于无意识的动物本能。弗洛伊德认为人格是由本我、 自我和超我三部分组成的，本我是人的生物性本能，是人行为的基本动力来源，从 本质上看，本我是盲目的、非理性的、冲动的，它遵循着快乐的原则，促使人趋乐 避苦，是人行为的基本动力来源。超我则是人类发展过程中形成的道德准则，它是 种族价值传统内化的结果，其作用在于指导和规范人的行为。本我与超我之间是相 冲突的，本我不断地要求人满足自己的欲望，而超我则不停地压制人的欲望，限制 人的行为，促使人的行为符合社会准则。自我刚好夹在两者中间，它运用理智来调 节本我与超我之间的冲突，使本我的潜意识冲动得到压制，并且使其得到升华，使 之达到顺应社会的价值。同时，他还认为，由于人的本性是邪恶的，所以无论自我 怎么调节，本我的欲望与超我的社会价值之间仍是对立的，人的本性与社会的伦理 规范永远是相冲突的。总而言之，在人类的前途、命运的问题上弗洛伊德是持以一 种悲观的态度。马斯洛从人本主义的立场出发，认为弗洛伊德对人性的理解是有缺 陷的，他把人的行为动机片面地归结于性本能冲动；人类行为有一个复杂的动机系 统，不能把人的所有行为都看成是一个本能冲动的结果，即使是同一行为，其动机 都可能不一样，并且人的动机是有层次的，并不仅仅是人的生物本能冲动，人还有 更高级的动机需要。另外，马斯洛还认为弗洛伊德主义忽略了调节环境以适应人自 身发展必要性，人的发展是离不开社会的作用，因此，创造出一个促进人发展的社 会平台，使人的发展与社会价值、社会规范相统一，才能使人的解放成为可能。通 过对弗洛伊德的动机、人性以及人性和社会关系的观点的批判，马斯洛树立了人的 积极形象，为人构建了理想的的存在模式，他认为人性并不是邪恶的，人的动机其 实是一种需要，而这种需要无所谓是善的还是恶的。 1 2 马斯洛自我实现理论的理论基础 马斯洛的主要功绩就是将自我实现系统化和理论化，创建自我实现心理学。如 果说戈尔德斯坦的自我实现是以机体论为理论根据的话，那么马斯洛的自我实现理 论则足以人性论、整体动力学、潜能说为理论基础。 1 2 1 人性理论 马斯洛的人性理论是一种性善论，他反对弗洛伊德将人性定为邪恶的脱点，他 认为人性即使不是善的，至少也足中性的。人的邪恶的行为并不是因为的本性是邪 6 恶的，而是因为人的需要受剑压制而的1 剑满足。他认为既然人是从动物进化过来， 那么人体内必然具有一些动物性，例如生存和繁殖的本性。这些本性是先天的、自然 的，是无所谓善与恶的，我们既不应该给它划上善的标记，也不应该给它划上恶的标 记。然而，人在生物的进化过程中又会出现许多社会性，例如希望得到别人的爱和尊 重，这些社会性高于动物的本性。从人的社会性来看，人的本性可以说是善的。因为 爱与尊重是双方面的，人要得到爱首先是去爱，马斯洛认为但凡是健康的人，他的爱 都是健康的，爱的行为是既能利他又能利己，相反，那些占据性的爱，即那些毫不顾 忌他人感受的爱，实际上是因为人爱的需要受到压抑而引起的心理疾病。马斯洛的自 我实现理论是建立在对健康人格研究的基础上，所以在他看来人的本性是善的。 1 2 2 整体动力学 马斯洛的整体动力学起源于格塔式心理学。格式塔心理学诞生于1 9 1 2 年，它 强调经验和行为的整体性，反对当时流行的构造主义元素学说和行为主义“刺激一 反应”公式，认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉元素的集合，行为不等于 反射弧的循环。马斯洛继承了格塔式心理学的整体观，主张每个机体都是由各个部 分所组成，但有产生超过各个部分功能的整体功能，部分之间并不是简单相加，而 是有机结合。所对机体研究时，必须把机体作为一个独特的统一的整体来研究，不 能孤立地研究其中任何部分。另外，有机体是一个和周围环境相联系的系统，而不 是孤立存在的个体。在研究机体时，不能从静态的角度和因果式的角度去研究，应 该以动态的方式去研究。根据以上观点，在对人的研究过程当中，首先要把人视为 一个与周围环境相联系的有机整体，也就是说人是一个统合的整体。当人饥饿的时 候，并不是只是他的胃感n o l 饿，而是他所有器官都感到饥饿，整个人都需要食物。 1 2 3 潜能说 马斯洛的潜能说主要是针对行为主义的机器决定论提出的。华生的行为主义否 定了人的能动作用，他主张人的行为只是一种受n # i - 界刺激而引起的反应。马斯洛 否认这种观点，他认为人是具有能动性的，尽管外界世界的刺激对人的行为会起到 一定的促进作用，但是人的行为主要是受人的需要所决定的，行为主义的观点不仅 扼杀了人的能动作用，而且也忽略了人的潜能。人之所以能不断地发展，其主要原 因是在于人的潜能。马斯洛将人的潜能分为生物的潜能和心理的潜能，生物的潜能 主要是指人机体可实现的可能性，也就指人躯体的潜在能力；心理潜能则是指人类 发展的内在倾向，例如人的智力发展水平和心理的承受能。自我实现者的潜能主要 就足指人的心理潜能，马斯洛强调人的自我实现首先就必须对自身的潜能进行认 识，对潜能的认识也就是对自己的认识，只有如此，人的自我实现才会成为i i j 能。 7 彳：7 、 ： 硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i s 第二章马斯洛对“尘世中圣人 的阐述 。 马斯洛所说的自我实现者实际上是“尘世中的圣人”，这类人拥有健康的、完 满的和统一的人格，可以说是人类中最优秀的人。他曾经说过：如果要想知道人类 能跑多快，最好是将世界上跑的最快的人作为研究对象，由此可见，他的目的实际 上是通过对健康人格的研究，刻画出人性能达到的最高境界，也就是为了给芸芸众 生提供一个价值引导。 2 1 自我实现者的样本 与行为主义不同，马斯洛承认人的天赋能力。他认为，每个人都拥有自己的潜 能，并且都有释放自己潜能的可能性，成为自己所能成为的人。“一个人能够成为 什么，他就必须成为什么，他必须忠实于他自己的本性。”由此可见，他所说的自 我实现实际上包含着两种含义：首先是完满人性的实现；其次是自我潜能的实现。 马斯洛在他的需要层次理论中就阐明了人是需要的动物，生存、安全、爱与归属和 尊重的需要都是人类普遍具有的本性，他认为，这些需要都是自我实现需要的基础， 人要自我实现，哪怕在客观上这些基本需要没有得到满足，起码在主观上要保证这 些基本需要没有对我们的心理构成威胁，也就是说自我实现者首先必须是一个心理 上健康的人。除此之外，马斯洛还说：“每一个人的内部本性部分地是他自己独有 的，部分地是人类普遍具有的。基本需要可以说是我们人类普遍具有的本性，那 么自我实现需要就是我们每个人独有个性，人与人之间的差别就体现在人的自我实 现需要上。我们知道自我实现需要所统辖的是我们自己的潜能，也就是自己的天赋， 人的天赋是先验的，而且每个人的天赋都是不同的，有些人拥有绘画的天赋，有些 人拥有音乐的天赋，总而言之，马斯洛所说的自我实现者就是一种趋向实现自己天 赋的人。 2 1 1 两种类型的自我实现者 马斯洛将自我实现者分为两种：一种是健康型的自我实现者；另一种是超越型 的自我实现者。两者的主要区别在于超越性体验。前者很少甚至没有超越性体验， 而后者却刚好相反，超越性体验对他们来说至关重要，有时甚至高于自己的生命。 健康的自我实现者，通常是能干的世俗的儿人，他们更多地生活在现实当中马 马斯洛薯动机j 人格，许“+ p - “：f ， l i 南人民j | ；j 扳社1 9 8 7 年版，第1 4 l 吹。 马斯洛蒋仃以心理学探索，李文湘译，厶南人民j | j 版礼1 9 8 7 年版，第1 页。 8 螽1 ) ： 硕士学位论文 m a s t e r st l l e s i s 斯洛称为匮乏性世界。在这种世界中生活的人，往往是都足实用主义者，他们以实 用的态度来对待任何物，把人和物看成足他们匮乏性需要的满足因素或者是阻碍因 素。所以，健康的自我实现者注重的并不是超越自己，而是实现自己。在匮乏性世 界中，健康的自我实现者通常是根据是否适用于自己来评价事物，所谓“有用”指 的是既有利于自己生存，能摆脱基本的匮乏性需要的困扰，也有利于自己的潜能的 发挥。这类人关心的不仅仅是个人类性质的实现，即人类共有的基本需要的满足， 而且还关心到自己的独特潜能的实现；他们能很好的控制自己情绪，在现实世界中 达到自己所希望达到的境界。马斯洛认为这类人多数是一些“实干家”，他们讲究 的结果，而不是过程。 与健康型自我实现者相比，超越型自我实现者就显得没那么功利了。可以说他 们是现实世界中的另类，在他们的价值观中，存在与价值是相统一的。他们追求不 仅仅是实现自我，而是超越自我，使自己的价值观念与宇宙法则相统一。这种统一 正是我们中国哲学所说“天人合一的境界。由于达到物我融合的境界，超越型自 我实现者能参悟宇宙万物变化发展规律，把宇宙的法则拓展入自己的性情之中，心 随意动而不越距，也就是说由于这类人超越了自己，与宇宙万物融为一体，成为了 宇宙的一部分( 在意识上所达到的境界) ，因此他们的行为无论怎么变化，始终都 是符合宇宙法则的，也就是说始终都是善的。超越型的自我实现者“生活在存在的 层次上，即目的和内在价值的层次上；他们更明显地为超越性动机所驱使，时常具 有统一的意识和高原体验，有着或曾有过同启迪、顿悟、了然于心相伴随的高峰体 验。”由此可见，马斯洛倡导的自我实现者应该是超越型的自我实现，而并不是狭 隘意义上的自我主义。 2 1 2 自我实现者的人格特征 由上可知，马斯洛所况的自我实现者主要是指超越型自我实现者，这类人由于 摆脱了匮乏性需要的困扰，所以人格是健康完满的：另外，由于他们的行为更多的 是受超越性动机的驱使，所以他们的人格又比健康的自我实现者更加脱俗。马斯洛 经过广泛的观察和整体的分析，将自我实现人格概括出以下特征。 l 、超越自我、本我以及本身。我们知道处于匮乏性领域的人，他们为了满足 自己的匮乏性需要，往往以功利的u 艮光去衡量事物，把事物区分为对自己有用和无 用，有益和无益的两类。这种区分的尺度永远都是以自己的需要为评判标准，事物 的本质足怎样对于他们来说是无足轻重的。而超越型的自我实现者则不| 词，由于他 马斯洛籍自我实s g n , j 人，许命声、刘峰等译，生活、读书、新知三联j 5 店1 9 8 7 年版，第5 8 页。 9 全、 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 们的匮乏性需要已经得到满足，因此他们1 是按照自己主观的意愿去认识事物，而 是按照事物的本来面目来认识世界。所谓超越本我，就是指摆脱了本能欲望的控制， 理性地掌握自己。而超越自我也就是指超越了自我意识，达到忘我的境界。在此我 们需要阐明，本我和自我这两种意识都是应该被超越，人的自我实现既不能沉溺于 本我的欲望之中，也不能以自我为中心。自我实现并不等于随意的放纵自己，他所 听从的是自己内心的潜能意识，而不是自己的本我欲望。另外，人之所以常常固步 自封，主要原因在于人拥有很强自我意识，在这种意识的作用下，人开始意识到自 己的存在，而这种意识到的存在又是从自己本身的客观实存中衍生出来的。这样就 必然会出现两个“我”，一个是被意识到的“我”，另一个是客观实存的“我”。马 斯洛认为这就是导致我们人格分裂的最根本原因。这中分裂使得我们常常以自我为 中心，凡事都以自我的利益出发，哪怕是在我们匮乏性需要得到满足的情况下，健 康的自我实现者还保留着满足自我的意识。与此不同，超越型自我实现者首先的人 格特征就是超越了自我意识，这类人常常以问题为中心，他们为工作而生活，热衷 于自己的事业，并且在事业中忘记了自我的存在。工作对于他们来说既是手段又是 目的，既是一种对自己能力的挑，饯，又是一种能实现自己潜能的机遇。总而言之， 超越型自我实现者能完全地超越自己本身，达到主客的完全统一，实现人格的完整。 2 、不受拘束地自由表达。当自我实现者超越了本我、自我以及本身之后，他 的人格就达到高度的统一，也就意味着意识主体与客观实体之间得到了统一。这种 人格的统一使得他们的意识和行为完全一致，也就是说他们想到什么，就会去说什 么和做什么，不受拘束地表达自己的想法，既毫不矫揉造作也不迂腐守旧。他们按 照自己的本性去行动，既不会因此而放纵自己，也不会因此而压抑自己。在面对未 知的世界时，他们不但不会感到恐惧，相反还会出现兴奋的迹象。自我实现者的行 为显得自然而随性，但是这种随性并不等于对欲望的放纵，因为他们的道德观念与 宇宙法则形成统一，所以他们的行为能做到“随心所欲而不越距”。可以说，超越 型自我实现者不仅仅超越了“本我 与“自我”，而且也超越了世俗的伦理纲常， 也就是超越了弗洛伊德所说的“超我”人格。 3 、回到事物本身的存在认知。当人的匮乏性需要得到满足，功利性认知就会 随之消失，人的认知活动就会变得更自i h 和客观。马斯洛认为，要真正地认识事物， 我们就必须变得单纯而毫无杂念，也就是悬置我们的判断，确保我们所认识的事物 不受我们丰观意识的二二扰。在自我实现者眼中，所有事物都是美好的，都是独一无 二的，因此每一次认知对他们来都是新颖的。 4 、敢于叛逆的革新精神。自我实现者摆脱了基本需要的困扰之后，畏惧感就 i o ，矗， ： 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 会随之消失。可以说自我实现者是真正勇敢的人，他们敢于与世俗斗争，绝不倚同 与自己价值观相违背的传统理论。在他们看来，一切文化现象都是可以被批判的， 世界上并没有绝对真理。他们厌恶陈旧的教条理论，注重创造，敢于挑战权威。 5 、宽容的气度。自我实现者知道世界万物都有j 下反两面，所以他们既能与善 的事物相处，也能与邪恶的事物共存。他们知道，罪恶是不可能避免的，对于不好 的东西应该持以一种“和而不同 的态度。也就是说“应既产生一种对罪恶的更大 的同情，又导致对罪恶的毫不含糊的坚决斗争。”马斯洛认为，由于自我实现者对 自己的潜能的了解，所以他们对自己不足的地方从不遮掩。总而言之，自我实现者 既能悦纳自己，又能包容别人和周围的世界。 6 、高度的协同感和责任感。可以说，自我实现者是最有团队精神的，因为在 他们看来，世界都是一个统一的整体，人与人之间是相互联系的，对他人有利的同 时也是对自己有利的，所以他们能有一种“天下兴亡匹夫有责”的强烈意向。 在马斯洛对自我实现者的研究中，我们可以发现，他所研究的对象都是一些出 类拔