（学前教育学专业论文）基于语言观的儿语言教育价值取向的研究.pdf

基于语言观的幼儿语言教育价值取向的研究 摘要 语言观是人们对语言与现实生活关系的总体性认识，决定着语言教育的价值取 向。从学习主体的角度讲，语言教育需要着重解决的是学什么、怎么学和为什么学的 问题。语言观对于学什么以及为什么学的问题有着直接意义，并间接地影响着怎么学 的策略。 2 0 世纪以来的语言学转向，使得各领域以及跨领域的语言观研究呈现出不断深入 的态势。语言学、哲学、心理学以及认知语言学的语言观研究对幼儿语言教育有着直 接意义。尤其是语言工具观、语言本体观以及语言本质的二元性认识，具有直接的指 导性作用。具体而言，语言工具观适合指导和研究幼儿的日常语言学习。语言的本体 观更为适用于指导语言文学作品等文本的学习，这一观念还有助于认识语言学习同其 他领域之间的关系；基于体验哲学的认知语言学，对于语言符号的学习如何同幼儿的 认知结合有着启人深思的意义。 从语言观的角度，审视我国幼儿语言教育的价值取向，使我们认识到：语言工具 观一直左右着语言教育的理论建设和实践；语言本体观则处于直觉意识状态；语言与 思想意识，尤其是人的认知交织为统一整体的语言认知观念，在实践中得到了一定的 体现。 从语言观的角度瞻望语言教育的发展，使我们认识到：幼儿的语言学习应该区分 日常语言学习和文本化语言学习两部分内容，不但要创设日常话语的表达交流机会， 还应该创设文本化语言的学习机会。教育机构中应该有计划、有目的地学习文本化语 言，日常语言则主要在家庭和教育机构的日常生活中自然地习得。幼儿的语言学习途 径因此而分作两个部分，一是聆听语言说话；二是说话，确切地说是“人说话 。前 者的意思是指聆听诗的语言和科学语言，后者的意思是指作为主体的幼儿积极主动地 与人说话。前者需要专业工作者给以支持和帮助，后者只需要在日常生活中自然地习 得。在诗的语言和科学语言为主的文本化语言学习中，成人帮助者的支持起着决定性 i 的影响。语言学 - - j 歹f 仅具有掌握交际、交流工具的意义，还具有促成认知与思想情感 发展的意义。在领域的相互关系上，应该认识到语言影响并规制人的认知及思想情感 的特点，因此，语言领域与其他领域之间不但是相互渗透关系，还应该突出其核心与 基础的地位。 关键词：语言观；幼儿语言教育；价值取向 i l as t u d yo nt h ev a l u eo r 【e n t a t l 0 no fp r e s c h 0 0 l l a n g u a g ee d u c a t i o nb a s e do nl i n g u is t i c p e r s p e c t i v e a bs t r a c t l i n g u i s t i cp e r s p e c t i v e i st h eg e n e r a lc o g n i t i o na b o u tt h e r e l a t i o n s h i p b e t w e e n l a n g u a g ea n dr e a l l i f e i ta l s od e t e r m i n e st h ev a l u eo r i e n t a t i o no fp r e s c h o o ll a n g u a g e e d u c a t i o n f r o mt h el e a r n i n gs u b j e c t , p r e s c h o o ll a n g u a g ee d u c a t i o nn e e d st of i g u r eo u t w h a tt ol e a m ，h o wt ol e a r na n dw h yl e a r n l i n g u i s t i cp e r s p e c t i v eh a v ead i r e c ts i g n i f i c a n c e m e a n i n ga b o u tw h a tt ol e a r na n dw h yl e a r n , a n di ti n d i r e c t l yi n f l u e n c e st h es t r a t e g yo fh o w t ol e a r n s i n c et h e2 0 t hc e n t u r y sl i n g u i s t i ct u m ，t h es t u d yo nl a n g u a g ef r o md i f f e r e n c ta r e a si s g e n i n g d e e p e ra n dd e e p e r t h es t u d yf r o mp h i l o s o p h y ，p s y c h o l o g ya n dc o g n i t i v e l i n g u i s t i c sh a sai m p o r t a n tm e a n i n gi np r e s c h o o ll a n g u a g ee d u c a t i o n e s p e c i a l l yt h e p e r s p e c t i v eo fl i n g u i s t i co r g a n o n ，l i n g u i s t i co n t o l o g ya n dt h el a n g u a g ed u a l i t yh a v ed k e c t r o l ei n g u i d i n gp r e s c h o o ll a n g u a g ee d u c a t i o n s p e c i f i c a l l y ，l i n g u i s t i co r g a n o ni su s e dt o g u i d ee a r l yc h i l d r e nt ol e a r nd a i l yl a n g u a g e ，l i n g u i s t i co n t o l o g yi su s e dt og u i d ee a r l y c h i l d r e nt ol e a r nl i t e r a t u r ew o r k s t h i sp e r s p e c t i v ei sa l s oh e l pt ok n o wt h er e l a t i o n s h i p b e t w e e nl a n g u a g el e a r n i n ga n do t h e ra r e a s c o g n i t i v el i n g u i s t i ci sb a s e do ne m b o d i e d p h i l o s o p h y ，i th a sat h o u g h t p r o v o k i n gm e a n i n ga b o u tt h el i n ko fs y m b o l sl e a r n i n ga n dt h e c h i l d r e n sc o g n i t i o n f r o ml i n g u i s t i cp e r s p e c t i v e ，w el o o kb a c ko nt h ev a l u eo r i e n t a t i o no fo u rp r e s c h o o l l a n g u a g ee d u c a t i o n i te n a b l e du st ou n d e r s t a n d ：l i n g u i s t i co r g a n o ni sa l w a y su s e dt oe f f e c t t h et h e o r ya n dp r a c t i c eo fo u rp r e s c h o o ll a n g u a g ee d u c a t i o n ；，l i n g u i s t i co n t o l o g yi si n i n t u i t i v es t a t eo fc o n s c i o u s e n e s s l a n g u a g ea n di d e o l o g y ，w h i c hi n t e r w e a v ep e o p l e s c o g n i t i o ni np a r t i c u l a r ，r e f l e c t e da c e r t a i ni np r a c t i c e i i i l o o k i n gf r o ml i n g u i s t i cp e r s p e c t i v e ，t h ed e v e l o p m e n t o f p r e s c h o o ll a n g u a g ee d u c a t i o n m a k e su st or e c o g n i z et h a tc h i l d r e n sl a n g u a g es t u d ys h o u l dd i s t i n g u i s ht w op a r t s ：d a i l y l a n g u a g el e a r n i n ga n dt e x tl a n g u a g el e a r n i n g ，n o to n l yt o c r e a t e t h eo p p o r t u n i t yt o c o m m u n i c a t ew i t hd a i l yd i s c o u r s e ，b u ta l s oc r e a t et h eo p p o r t u n i t yt os t u d yt e x tl a n g u a g e e d u c a t i o n a li n s t i t u t i o n ss h o u l dp l a nt os t u d yt e x tl a n g u a g e 、析t l lp u r p o s e d a i l yl a n g u a g e m a i n l yh a san a t u r a la c q u i s i t i o n 舶md a i l yl i f ei nf a m i l ya n dk i n d e r g a r t e n t h e r e f o r e ，t h e w a yo fl e a r n i n gl a n g u a g e c o u l dd i v i d ei n t ot w op a r t s ：l i s t e n i n gt ol a n g u a g ea n d s p e a k i n g ，s t r i c t l y p e o p l es p e a k i n g t h ef o r m e ro n em e a n st h a tl i s t e nt op o e t i cl a n g u a g e a n ds c i e n t i f i cl a n g u a g e t h el a t t e ro n em e a n st h a tc h i d r e nt a l kt oo t h e rp e o p l eo nt h e i r o w n l i s t e n i n gt ol a n g u a g en e e d ss u p p o r tb e h a v i o r 舶mp r o f e s s i o n a l ，a n ds p e a k i n gn e e d s c h i l d r e nl e a r ni nd a i l yl i f e t h el e a r n i n go ft e x tl a n g u a g e ：t h ep o e t i cl a n g u a g ea n ds c i e n t i f i c l a n g u a g e ，a d u l t ss u p p o r t i v eb e h a v i o rp l a yad e c i s i v er o l e l a n g u a g el e a f i n gn o to n l yt o m a s t e rat o o lw h i c hi su s e dt oc o m m u n i c a t ew i t he a c ho t h e r ，b u ta l s oc o n t r i b u t et ot h e d e v e l o p m e n to fc o g n i t i v ea n dt h o u g h t f r o mt h er e l a t i o n s h i pi nd i f f e r e n ta r e a s ，w es h o u l d r e a l i z et h a tl a n g u a g ec a ne f f e c ta n dc o n s t r a i n tp e o p l e sc o g n i t i o na n dt h o u g h t t h e r e f o r e ， t h el a n g u a g ea r e a sa n do t h e ra r e a si sn o tm u t u a lp e n e t r a t i o n , i ts h o u l db eh i g h l i g h t e di t s c o r ea n db a s a ls t a t u s k e yw o r d s ：l i n g u i s t i cp e r s p e c t i v e ；p r e s c h o o ll a n g u a g ee d u c a t i o n ；v a l u e o r i e n t a t i o n ( 一) 研究缘起 一、绪论 幼儿语言教育是以教育主体为视角提出的，从学习主体的角度来看，可以将这个 命题看作幼儿语言学习。这两个视角所讨论的是同一个现象，本文将同时运用这两个 视角来讨论问题，因为有关的政策法规、理论研究以及实践行为的概括总结经常从两 个视角切入。 语言观以语言是什么为研究的重点，它对于语言学习的直接意义是认识学习的对 象。由于学习对象必然地影响着怎么学和为什么学的问题，因此，语言观是语言学习 或者说语言教育的基轴性问题。相对来说，学前教育领域对于怎么学语言研究得比较 深入，而语言学和哲学领域这对于语言是什么的问题研究得更为深入。为此，有必要 充分了解语言学和哲学领域的语言观研究，再藉此审视幼儿语言教育的问题。 幼儿语言教育中有待深入研究的四个问题，都与语言观有着直接关系。一是语言 学习的对象及内容；二是语言学习的意义；三是语言学习的途径与方式。四是语言学 习与其他领域学习的关系。 语言观认识的不够全面，导致我国的幼儿语言教育存在着实践行为与理论解释互 相脱节的现实。第一，从学习的对象看，我国的语言教育一直把语言看作交际交流的 工具，因此，非常重视日常生活中的言语交流；而从内容看，语言教育的课程主线以 文学作品的学习为主要内容，而理论解释则以日常语言学习为主。第二，语言领域的 学习目标以语言工具论的观念来认识语言学习的意义，把语言学习主要看作如何运用 语言这个工具：没有从语言本体论的视角，认识语言对于人的本体性作用。第三，语 言教育主要通过集体教学、日常活动、区域活动、家园共育四个途径，这四个途径之 间是什么样的关系，应该采用什么方式，缺乏更为深入的认识。第四，对于语言教育 是各领域中的核心与基础，这一特殊性认识不够。 语言观既是语言学的命题，也是一个哲学问题。其核心是究竟将语言看作人的心 l 一、绪论 智之外的一个工具，还是看作就是人的心智本身。如果语言同人的心智紧密交织、交 互影响，那么语言就不是独立于人的一种工具。“新纲要 以语言工具论为语言观来 认识语言以及语言教育，这种认识的积极意义和不足是本文着力探索的焦点之一。 我国的语言教育深受陈鹤琴教育思想的影响，实践中一直突显文学性特色，将文 学作品作为主要学习内容。把文学作品看作思想情感的载体，注重作品学习与人的心 智发展之间的关系。解放以来的分科教学、“纲要刀和“新纲要 则以语言工具论为 准则，语言运用为重点。这种历史进程形成了目前的语言教育生态：实践中注重语言 学习与人的心智发展关系，理论解释则将语言看作独立的符号化工具。 根据语言教育的现实，本文将首先阐释语言观的认识，然后剖析我国语言教育演 进中蕴含的语言观，并提出应然的语言教育方向和路径。 目前，发达国家已经制定幼儿教育的学习标准，深入认识幼儿语言教育的语言观 问题，可以为我们制定语言教育指南提供些微借鉴。 ( - - ) 相关概念的界定 1 语言观 语言观是人们对语言与现实生活的关系的总体性认识，从总的世界观和方法论派 生而来。【1 】语言涉及到语言学、哲学、心理学、文学等学科，人们从不同角度、不同 侧面给出了对于语言本质的解释。洪堡特曾说：“每一种语言里都包含着一种独特的 世界观。”【2 】同幼儿语言教育关系最为直接和密切的的主要有三种语言观。一是工具 论，这种观点把语言看作交际交流的工具；二是本体论，这种观点把语言符号与人的 思想意识活动看作紧密交织的整体。好似一张纸的两面，一面是语言符号，一面是意 识活动，两者交互影响，不可分割。三是语言本质的二元性认识，这种观点认为语言 既是一种社会现象，具有交际交流的工具性；又具有本体性，语言与人的心智以及各 种活动编织为一个整体。也就是说，语言不仅表达心理，而且规制人的心理。 3 1 因此 研究者将之称为，语言本质的二元性。 语言观的研究以语言学、哲学领域较为深入，教育领域中这方面的研究相对较少。 为了行文的顺畅，本文先综述语言观方面的研究，再讨论语言观对我国幼儿语言教育 价值取向的影响。 2 一、绪论 2 幼儿语言教育 幼儿语言教育是指3 - 6 岁幼儿的语言习得和学习的所有现象【4 】，本文的概念仅指 正常儿童的母语习得和学习，不包括第二语言学习与语言障碍儿童的康复性训练。 本文所指的幼儿语言教育既包括早期儿童自然而然的语言习得，也包括有计划、 有目的、有意识的语言学习活动。 3 价值取向 价值取向指“人们按自行的价值观念对不同价值目标所作出的行为选择的方向。 【5 】人们根据自己的判断标准衡量事物有无价值，再根据这个标准作出行为的选择，“它 可以决定做什么和怎么做 。【6 】本文所使用的价值取向概念主要用以解释在不同语言 观的影响下人们的所选择的进行语言教育的行为取向。 4 日常语言与文本化语言 日常语言也称自然语言，指社会生活中实际使用的语言。日常语言与自然语言两 种称呼运用的场合是不同的。前者同文本化语言对举，后者同人工语言对举。文本化 语言可以分为诗的语言和科学语言，它来源于日常语言，但是同日常语言有明显的区 别。 日常语言运用在日常生活人与人之间的交流中，因此它依赖于语境，较为简练、 通俗，因此往往不够精确，显得含混、模糊，诗的语言、科学语言等文本化语言则更 加严谨、更加正式，不容易产生歧义。 5 作品与文本 广义的作品是指文学、艺术和科学等创造性成果的物化形式成果。可以是语言文 字符号的物质形式成果，也可以是音乐、美术以及建筑、地图、草图等物化成果。作 品这一概念经常运用于文学等艺术研究领域以及有关知识产权保护的法律文件中。狭 义的作品就是指文学作品。本文中要与“文本 概念进行辨析的主要是其狭义的解释。 文本是指经过编织的，有结构的语篇。一般运用于文本学、语言学、哲学中的解释学 等语境中。 二、影响幼儿语言教育的语言观 语言教育中的问题，都与人们如何认识语言有着直接的、内在的关系。这种观念 可能是一种感性自觉，也可能是清晰的理性认识。无论是哪一种认识都深刻地影响着 语言教育的实践和理论研究。因此，幼儿语言教育研究的深入，首先要有一个明晰的 语言观认识。 ( 一) 语言工具论 语言是交流交际的工具 语言工具论是我国目前幼儿语言教育的理论基础，对语言教育实践起着指导性的 作用。全面地认识语言工具论的价值及其缺陷，对幼儿语言教育的深入具有实际的意 义。语言工具论的思想由来已久。十八世纪的思想家卢梭在语言起源论一书中曾 经提到：“当一个人发现对方也是同自己一样的有知觉的人的时候，就会产生一种交 流思想感情的愿望或需求，并寻找这种交流的手段；这种手段只有从人们相互作用的 唯一工具即感官上去引发，结果就产生了用感官信号来表达思想的做法。州7 】由于特殊 的历史原因，斯大林的论断对我国的语言教育影响最为普遍。他认为“语言是工具、 手段，人们利用它来相互交际，交流思想，达到相互了解。 【8 】随着信息化时代的来l i 缶， 人们对语言工具论的感性认识越来越根深蒂固。普遍认为语言是一种信息、文化的载 体。 在工具论的影响下，人们认为语言学习就是提高语言这种工具的运用能力。这种 观点容易使我们的语言教育认识产生偏差。按照“工具论一的说法，语言同所有工具 中的交通工具最接近。仔细想来，交通工具是要“交通一时，才去运用的；不需要交 通时，就不去运用这个工具。可是，人的哪些活动能离开语言呢? 即使是静默、独自 劳作等不交际、不表达的时候。人能够离开语言吗? 细一思量，就知道：只要处于意 4 二、影响幼儿语言教育的语言观 识活动之中，人就无法离开语言；而不是仅仅在交际、交流时，才运用语言。 语言工具论很容易使人们把语言看作独立于人的一种客体，从而忽视语言同人的 心智之间的内在联系。洪堡特认为语言同人的心灵、精神之间有着直接的联系，他认 为，语言是一个民族人民的精神，一个民族人民的精神就是其语言。培根更为直接地 指出：人们以为心智指挥语言，但经常有这种情况：语言控制着人们的心智。两位哲 人都明确地指出一个事实，语言同人的心智紧密交织，交互影响：语言受心智的指挥， 心智也受语言的指挥。也就是说，语言决不游离于人的思想意识以及各种行为之外， 而是与人的思想意识交织为统一整体，规制着人的心智及各种行为。 由于语言工具论在很多教科书中得到引用，而且语言确实具有交际、交流的功效； 因此语言工具论一直为大多数人接受和认可，并直接地影响着语言教育。我国的幼儿 语言教育也一直以语言工具论作为理论基础。 2 基于工具论的语用学 语用学在我国幼儿语言教育中起着重要的作用，是“新纲要 中语言教育领域的 两个理论基础之一。因此，有必要结合语言工具论予以简单的讨论。 语用学主要研究具体情境中的特定话语，尤其是不同语言交际环境中如何理解和 运用语言。由于具体语境中的话语理解与运用直接关系人们的交际、交流，因此语用 学在语言教育、第二语言学习以及计算机的语言处理等领域的研究和实践中得到了普 遍应用。 美国符号学家莫里斯的著作符号理论基础一书中最早提到了“语用学 这一 概念。他认为，语用学的“研究主题是符号与其解释者之间的关系，被称为符号学的 语用维面 。【明语用学研究不同语言交际环境中如何理解和运用语言，突出的是对语境 的研究。语境是言语行为过程中对话双方运用语言表达思想、交流情感或推导、分析 话语含义时所依赖的各种因素，包括语言知识和语言外的知识两个方面。语言的运用 能力处在社会和人文网络之中，因此不同的语境中，话语所表达的意义是不同的，甚 至有可能是相反的。语用学还关注语用原则和语用策略以及语言符号使用者与词语的 关系。 传统语言学，要么用静态的方法来描写语言符号的静态关系，分析句子的结构和 成分；要么认为语言是对认识的补充，并没有给语言在特定情境中的意义以足够的重 视。人们学习掌握语言必然要从语言使用中领会意义。语用学突破了传统语言学的局 5 二、影响幼儿语言教育的语言观 限，使我们更为关注语境，关注特定语境中的语言意义。 语用学建立在语言工具论的基础之上，并将研究的重点放在如何运用语言这个工 具上。它所强调的语用规约以及话语意义，是指日常会话的规约和意义。由于语用学 着重于人际交往过程中的话语运用研究，因此，语用学的研究侧重是人们言语行为中 使用的日常语言，而不是诗的语言、科学的语言。也就是说，语用学关注的是日常生 活中使用的话语，不是文本化的语言。 学校教育阶段的语言教育虽然不排除日常语言的自然习得，但更为主要的是借助 文本来学习语言。早期儿童的语言学习，尤其是词语的习得主要是通过日常生活中的 言语行为来实现的。因此，“新纲要 将语用学作为主要的理论基础是很有必要的。 但是，在幼儿园这一正式的教育机构中，实践工作者心目中的语言教育，尤其是目的 性、计划性更为严谨的集体教学活动中，还是主要借助儿歌、故事、散文等文本来学 习语言的。 由于我们对语用学的认识不够全面，只是指出语用学是“新纲要 的主要理论基 础，没有指出语用学不适用于解释和指导文本化语言的学习。因此，幼儿语言教育实 践中的一些问题，尤其是语言教育集体活动中的一些问题难以得到借助语用学来进行 理论的解释。 ( 二) 语言本体论 语言本体论是在质疑语言工具论偏颇的基础上，产生与发展起来的。了解语言本 体论可以使我们更全面地认识语言的本质，厘清语言工具论的逻辑缺陷，避免陷入语 言与人的心智相分离的误区。 1 语言是人的存在 语言工具论强调语言的交际、交流功能，蕴含着思维与存在、语言与心智相分离 的意思。这种认识逐渐为人们所质疑。随着人们对语言认识的深入，语言观在二十世 纪初有了一次革命性的转向，产生了语言本体论。它使人们从另一个角度重新审视语 言观。 语言工具论容易给人以一种错觉：语言是一种工具，因此只有在交际、交流的时 候，人才去使用这个工具。事实上，语言与人的各种活动紧密交织在一起，只要是意 6 二、影响幼儿语言教育的语言观 识活动中时刻不能离开语言。也就是说，人不仅使用语言这个工具，而且被语言规制。 正如海德格尔所说，人始终是生活在语言之中的。他说：“语言是存在的家，人便居 住在这个家中。静【l o 】他认为：“即使我们生了千眼、千耳、千手以及其他众多的感官、 器官，只要我们的本质不是植根于语言的力量，一切存在就仍然对我们封闭 【l l 】 另一位重要的思想者索绪尔也表达了同样的意思，他说：“语言是组织在声音物质中 的思想。当语言出现之前，人的感受、体验只是一团模糊的星云。 【1 2 】只有在语言之 中，人才能认识世界，感悟生活。 海德格尔和索绪尔所说的意思，我们都能自觉地体会到：面对世界和生活，我们 虽有感受，却难以言说或者词不达意，只有用语言并且是用恰当的语言表达出来，我 们内心的所感、所思、所想才能清晰起来。所以，维特根斯坦精辟的指出：“作为人 这个个体来讲，语言的界限就是世界的界限，只有在语言之中，世界才得以显现。 【1 3 】 言及于此，我们可以清楚的知道，没有语言，人就无法认识世界、经验世界。没有经 验和认知，人就无法进行意识活动。于是人们认识到，语言是存在之家，是至高者且 处处是第一者。 通过和智者的对话，我们知道，语言与人的意识活动紧密地交织在一起，或者说， 语言是“由语言以及那些和语言编织成了一片的活动所组成的整体。一有一位学者 ( b o l i n g c r ) 解释得很浅显：我们坐下，起身，开灯，做工，让我们在做所有这一切 的时候都转动大拇指，将是一件极为荒唐的事情，但是所有这些活动都伴随语言，却 是十分正常的。其他行为都可以自成一统，而语言却贯穿在这些活动之中，几乎从不 停止。我们单独走路，但我们无法那样单独来学习语言，语言必须作为其他活动的一 部分得到发展。这种观点被称之为语言本体论，意思是说：语言与人的思想意识不可 分割，是人的思想意识本身。换句话说，语言就是人的社会思想意识的形式。 用下棋来类比，能帮助我们进一步理解语言“本体论 。语词好比棋子，语法好 比下棋规则，人的言语活动好比下棋活动；棋手的运棋就是他的思想意识活动的体现， 那些精彩的下棋活动，记录下来就是棋谱，好比精彩的以语言为媒介的作品。在这样 的活动中，下棋就是思想意识的体现，人的思想意识就体现在下棋之中。 语言本体论对幼儿的语言学习具有重要的指导性意义。我国幼儿语言教育一直重 视文学性作品的学习，把故事、儿歌、散文等文本的学习作为教学活动的主要内容。 原因就在于这些文本承载了人们的思想意识，学习这些文本有以下三方面的意义。第 7 二、影响幼儿语言教育的语言观 一，文本是经过编织的有组织的结构，学习文本可以使幼儿习得将语言符号如何组织 成语篇的特定方式。而不是将语言学习看作一个个符号的识记。第二，文学性作品的 学习不仅能习得其中的语言符号及其组织规则，更重要的是理解蕴含其中的累积性生 活智慧。第三，语言是人的存在本身，因此幼儿的生活以及各种学习都是语言学习的 途径。换句来说，就是幼儿的语言学习是幼儿生活、学习的前提和基础。因此，在幼 儿园教育中，语言领域的学习应该是而且必然是其他领域学习的核心与基础。 2 语言与人的思想意识是统一的整体 维果斯基认为，语言与人的思想意识是统一的整体。因为，“思想并不是表达在 词语中，而是实现在词语中。 0 4 这一论断同语言本体论惊人的相似。维果斯基指出： “以前总认为，符号、词和音是交际工具，而事实上，语言同人的思想认识以及情感 是不可分离的。他说：“概念形成了，词也随之而产生了。因此，有一切理由可以将 词的意义不仅看作是思维与语言的统一，而且可以看作概括和交际的统一，交际与思 维的统一。【1 5 】 维果斯基指出，在儿童的言语发展中，有一个“智力前时期 ，同样地，在思维 发展中也有一个“言语前时期。然而，在某一个发展时期，儿童的智力发展与言语 发展这两条线路渐行相交；之后，“思维成为言语的，而言语则成为理智的。”【1 6 】 维果斯基认为，把语言和思想之间的联系看作是单纯的外部联系，而不是看作统 一整体的主要原因是采用了成分分析的方法。他认为，认识语言和思想意识的正确方 法应该采用单元分析方法。只有运用单元分析方法才能避免将言语和思维分割为两个 部分，才能认识语言与思维作为一个统一整体的基本特征。正是把语言和思想看作统 一的整体，维果斯基提出了语言是人的高级心理机能发展的心理工具这一重要论断。 换句话来说，只有将语言与人的心智看作一个统一的整体，语言才可能成为心理发展 的工具。 在维果茨基看来，人和动物都具备低级心理机能，即建立在生理基础之上的感知 觉。人之所以区别于动物，是因为人不但具有低级心理机能，还具有高级心理机能。 从低级心理机能到高级心理机能发展的过程中，语言起着决定性的作用。因为，人的 高级心理机能是在主体间的交互作用中发展起来的，而语言在主体间的互动中发挥着 不可或缺的关键性作用。他指出，“所有的高级心理机能都是中介过程，而符号则是 用来掌握并指导这些高级心理机能的基本工具。中介的符号被结合进高级心理机能的 r 二、影响幼儿语言教育的语言观 结构中去，作为整个过程的一个不可缺少的部分。 【1 7 】维果斯基不是把语言看作高级 心理机能之外的客体，而是与高级心理机能交织为统一的整体。语言以及其他符号决 定和规制着高级心理机能的发展。 维果斯基认为，就像没有符号不能进行交际一样，没有意义同样不能进行交际。 他说：“交际必然要求概括，必然要求发展词义，也就是说，概括只有在交际中才有 可能。 1 1 8 】他说，幼儿的语言交际不在于缺乏词和音，而在于缺乏相应的概念和概括。 维果斯基进一步指出，词义并非永恒的，它在幼儿的发展进程中发展改变着。“它是 一种动态的，而不是静止的形成物。 从维果斯基的论述中，我们可以知道，幼儿的 语言发展与思想意识发展是一个动态的过程，是随着幼儿的生活进程，尤其是主体间 的交流不断地发展的。我们省察反思生活就可以知道。从语言学习的角度来看，幼儿 的生活以及他们与成人或同伴之间的交际交流可以分作两种不同的生活状态，一种是 日常生活以及日常语言的交流，另一种是作品的学习以及根据作品展开的诗意的语言 交际、交流。前一种状态具有两个特点，第一，日常语言直接指称即时生活场景，因 此是局限的、周而复始的。第二，日常语言具有含混、模糊，容易产生歧义的特点。 后一种状态，也就是作品的学习。这种状态下产生的交流是生活意义更为丰富的，摆 脱了即时生活场景局限的。这种情形下所习得的语言是凝练的，确切的，不容易产生 歧义的，更为丰富生动的诗意的语言或理性的科学语言。 维果斯基的学说，对我们认识幼儿语言教育具有重要的意义。第一，语言与幼儿 的思想意识是一个统一的整体，语言交际促成幼儿的心理发展，同样幼儿的心理发展 也促成着语言的发展。因此不能将语言学习看作与其他领域或科目并列的领域或科 目，而应该看作核心的、基础性的领域。 第二，幼儿语言教育不但要创设一个大胆说、喜欢说的环境，还应该进一步明确 说什么、怎么说的问题。我们不能把鼓励儿童大胆言说氛围的创设，仅仅看作日常生 活中的说话机会创设；把儿童言说的话语，仅仅看作日常语言的言说。我们还应该注 重作品学习机会的创设，诗意语言和理性的科学语言的习得及交流，不断引导他们说 得清晰正确、丰富生动。作品学习的生活，不是分享阅读之时开始的，也不是呀呀学 语阶段开始的，至少是在襁褓之中，聆听着“母歌 唿时就已经开始的。由此开始 。根据儿童经历儿歌的先后，周作人把儿歌分为“母歌”和。儿戏”两种母歌是儿童能够辨别声音之时，就会 闻听有韵有律之童谣，及能言时。经常复述歌词。自能成诵参见章红幼儿文学教程 ，4 8 5 2 页，8 9 - 9 0 页 9 二、影响幼儿语言教育的语言观 的作品学习以及相伴随的主体间交流，使儿童接触清晰准确、丰富生动的语言。只有 在这样的语言中，儿童的思想才能实现清晰的概括和丰富多样意义的理解与转达。 第三，运用单元分析的方法，而不是运用成分分析的方法，来认识语言与思维的 关系，对我们认识幼儿语言教育具有重要的方法论意义。成分分析的方法在语言学和 心理学中都得到普遍的运用，经常将幼儿的语音发展与他们的思维发展看成毫无联系 的、互相独立的两个路径。幼儿语言教育实践中也不乏成分分析的做法，将语言学习 的目的分解为语音的学习、语义的学习或者语法的学习。正如维果斯基指出的那样， 运用成分分析的方法导致的结果是预先关闭了解释这些特性的道路，从而无法认识思 维同语言之间作为一个整体所固有的特性。 维果斯基运用单元分析方法进行的研究，还给我们一个重要的启示，在词语转化 为思想，思想转化为词语的过程中，幼儿的声音言语运动和意义言语运动不是朝着同 一个方向发展的，而是在对立的方向中进行的。声音言语运动是一个个词语连接成句 子，一个个句子连接成语段、语篇，从局部走向整体的；而意义言语运动则相反，是 从整体走向局部的。这一启示告诉我们，幼儿的日常语言理解和作品学习都不能只看 作一个个词语或句子前后连缀的线性关系，还应该注意幼儿是从语段或语篇整体的意 义出发，去理解一个个词语和句子的。正是从这个意义上讲，把早期阅读看作早期识 字是没有意义的，违背幼儿语言学习规律的。如果，从这个意义上说明指点图像、逐 个识字是违背幼儿语言学习规律的，更能够直达早期识字弊端的核心。 3 语言是基于体验的认知 认知语言学以体验哲学为基础，试图探究语言与认知的关系。认知语言学在这方 面的研究对我们认识幼儿语言教育有着直接的意义。第一，语言是人的认知的一部分， 与人的认知交互作用，互相规制。第二，语言是一个抽象的符号系统，是对客观世界 的概括，这种概括建立在人的身体运动与感知体验基础之上。也就是说，人的思维、 心智、概念基于人与现实世界之间的互动，来源于人的身体运动和感知体验。概而言 之，语言即认知，植根于现实生活的直接体验。 认知语言学认为，语言也是一种认知活动，是对客观世界的认知，语言运用和理 解的过程也是认知的过程。因此，语言不是独立于人的认知的一个自治的符号系统， 而是人类整体认知的一部分。不仅如此，语言与认知之间是一种互动关系，语言来源 于认知，认知受制于语言。【1 9 】此为其一。 1 0 二、影响幼儿语言教育的语言观 其二，认知语言学认为，人的认知与语言理解都建立在人的亲身体验所产生的直 接经验基础上。人们曾经认为，语言符号与客观世界之间是一种一一对应的关系。语 言符号以音响形象和概念组成一个整体，这个整体的符号指称现实世界的客观事物。 人们的语言学习就是不断地了解语言符号与其指称对象之间的关系。这种观点容易使 人产生一种错觉，以为客观世界与人的认识之间是一种镜像式的反映关系；现实世界 中的范畴、关系是客观存在的，独立于人的意识；客观世界可以镜像般地反映到人的 心智和思维之中，语言符号的范畴以及结构关系直接地对应着客观世界的范畴与结 构。认知语言学剖析了语言与认知关系的已有观点，指出：语言系统地基于人的认知， 而人的认知具有体验性和互动性；人们在生活体验中形成的概念及其系统，又作用于 人的认知。 认知语言学以三个基本原则建立了自己的学科体系。一是心智的体验性。认知语 言学认为，我们的概念、范畴、推理和心智不是现实世界的客观的、镜像的反映，而 是由我们的身体经验形成的。认知语言学的研究者指出，“概念是通过身体、大脑和 对世界的体验而形成的，并只有通过它们才能被理解。 【2 0 】这一看法否定了心智与身 体分离的二元相对观念，将人的心智与身体运动都看作认知以及语言形成的基础。二 是认知的无意识性。认知语言学的研究者认为，人的大部分认知和推理是无意识的， 语言的习得也是在无意识状态下进行的。人的无意识思维决定了全部知觉思维的结 构，没有无意识思维就没有有意识思维。也就是说，有意识思维是建立在无意识思维 之上的。认知语言学的这种看法同分析哲学所有思维都是有意识的观点，截然相反。 可以说，认知语言学的哲学基础体验哲学是建立在对于分析哲学的批判之上的。三是 思维的隐喻性。认知语言学的研究者认为，大部分的抽象概念都是通过隐喻建构的。 人们的生活经验会引导我们获得基本隐喻。这种基本隐喻是身体、大脑和心智的产物， 是通过体验获得的意义。体验哲学将人的主观判断与感觉运动经验连接起来，认为人 是通过隐喻进行思维的，隐喻使得抽象思维成为可能。体验哲学的研究者认为，隐喻 不仅仅是一种修辞、一种艺术表达的方式，而是处处存在于人们的生活之中，是人们 正常认识世界的方式，是一种智力。有了隐喻，人们才能突破自身的局限，把理性的 思维与自己的生活感受直接联系起来。【2 1 l 认知语言学启示我们，语言虽然是一种符号体系，但是，它并非一个自治的系统， 而是与人的体验，人的直接经验相连接的一种认知。基于这一基本观点以及认知语言 二、影响幼儿语言教育的语言观 学的三个原则，幼儿语言教育可以获得以下四个方面的指导意义。一是语言学习不是 单纯的语言符号习得及其体系规则的理解，而是与幼儿的认知紧密结合的一种过程。 二是语言学习不应该只是抽象符号的操作和运算，而应该将抽象符号的学习同他们的 认知，尤其是他们的亲身体验结合起来。只有同情景表演、游戏等体验性活动结合在 一起，幼儿才能有效地理解抽象的语言符号。与此同时，语言符号的习得也促成认知 和身体活动的协调一致。省察游戏性儿歌的学习过程，我们可以直观地看到：幼儿一 边诵念儿歌一边游戏，儿歌中的词语及其音韵节奏组织和协调着他们对主客体的认识 以及身体运动；与此同时，幼儿的身体运动以及对主客体的区分和认识，也促成了他 们对词语的理解以及言语节奏和词语音响形象及其概念的掌握。三是语言的习得，尤 其是词语的习得和语言的声韵节奏感受体验是在无意识状态下进行的。因此，在日常 生活以及各种学习活动中，成人帮助者更加需要有意识地运用规范的、富有声韵节奏 的言语，以免幼儿在无意识习得语言时受到不规范语言的侵袭。四是自觉地注意思维 的隐喻性以及隐喻性思维与抽象思维之间的关系。隐喻之所以首先在文学性表达中被 人们所认识，是因为文学更为自觉地发现和运用了人的认知所具有的隐喻特点。因此， 既要选择隐喻性突出的文学作品作为幼儿的重要学习内容，又要有意识地地将隐喻性 情景中的意义抽象出来，以言简意赅的精炼词语，促成儿童的抽象思维发展。 ( 三) 语言本质的二元性：对语言现象的追问 以上所述的各种语言观大体可以分为工具性认识和本体性认识两种o “语言工具 论 以及基于工具论的“语用学 属于前者，海德格尔等人所谓的“语言即人的存在 和维果斯基所说的“语言与人的高级心理机能是统一的整体 以及“认知语言学 则 属于后者。 这两种认识源于不同的语言现象追问。语言的工具性源于对语言现象的形式以及 言语活动规则的追问，语言的本体性则是追问语言现象背后的思想认识。传统语言学 为了了解语言的形式、话语活动的方式以及共同理解规约，揭示了语言现象的交际、 交流特性。揭示这一特性时，人们运用了工具这一隐喻。这一隐喻起到了两个方面的 作用，一是帮助人们更容易地理解语言现象的交际交流特性，二是遮蔽了语言的思想 本体性。所有的生产劳动工具，尤其是同语言现象的交际交流特性最为近似的交通工 具与人之间是二元相对的，前者是客体，后者是主体。于是，人们很容易将思想认识 1 2 二、影响幼儿语言教育的语言观 看作乘载主体，而语言则是运载思想认识的工具。2 0 世纪以来，人们认识到语言与人 的思想意识不是二元相对的关系，而是互相交织的统一整体关系。根据这样的基本认 识，人们揭示了语言的思想本体性。基于思想本体性，心理学的研究揭示了语言符号 对人的高级心理机能发展所具有的决定性作用；认知语言学则在跨领域的视野中，揭 示了语言与人的认识以及身体运动之间的关系。有的研究者将语言本体性与语言工具 性之间的关系看作“语言本质的二元性”【2 2 】研究者认为，“语言之所以既具有思想本 体性又具有工具性，这是由世界的本性决定的。 【2 3 】现实世界可以大致划分为两个部 分，形而上的精神世界部分和形而下的物质世界部分。在形而上的精神世界部分，语 言具有思想本体性；在形而下的物质世界部分，语言具有工具性。相对而言，“语言 工具观主要适用于日常生活领域，而语言思想本体观主要适用于思想领域。 【2 4 】 语言本质的二元性为幼儿语言教育提供了以下几个方面的启示，一是这两种语言 观对幼儿语言教育都具有指导作用，不能因为熟悉了解语言的工具性作用，而漠视语 言的思想本体性；也