（专门史专业论文）张德彝与西方近代文明——以八部《航海述奇》为考察中心.pdf

中文摘要 鸦片战争后，中西文明在剧烈的冲突中开始了对话的过程。张德彝作为晚清最早走 出国门的代表性人物，亲身体验了同一历史时空下中西文明的巨大差距，引起了他的广 泛兴趣和比较深入的思考。本文立足于张德彝的八部航海述奇，总结、分析了他眼 中的西方近代文明，并对其文明观进行定位和评价。文章共分为六部分：第一部分主要 介绍张德彝其人其书；第二、三、四、五部分是文章的主体部分，分别从政治、经济、 社会、外交诸方面分析张德彝对西方文明的认识；第六部分是对张德彝西方文明观的综 合评价。具体内容如下： 第一部分主要考察张德彝其人其书。张德彝出身贫寒，旗籍汉人身份，同文馆英语 专业毕业，虽然作为官方代表曾八次出洋，但在那个保守的年代还是倍受奚落。随着晚 清时期国人视野的不断开阔，张德彝的地位逐渐上升，但他还是谨守自己的原则。张德 彝给时人和后人留下2 0 0 多万字的八部航海述奇，给晚清人和后人打开一扇了解近 代西方的窗口，具有重要的研究价值。 第二部分是从政治方面归纳张德彝眼中的西方文明。主要从议会选举制和职官吏治 入手透析他的观念。张氏认为虽然在选举过程中还存在某些舞弊的现象，但是整个政治 运作过程体现了自由民主的精神，并给予了高度评价，认为民主化、法制化、人性化是 西方政治文明的特征。 第三部分是从经济方面归纳张德彝眼中的西方文明。经过殖民扩张和工业革命，西 方经济得以迅猛发展。透过张德彝所记述的西方工商业、金融业、税收业等领域的状况， 都可窥见其对西方经济的认识和观念：采用机器生产，拥有发达的交通通讯网络和股份 制大企业；银行钱币保险业在正规的轨道上良性运转；税收业虽然税种多税率重，但因 为公开透明而民不怨愤。张氏还认识到西方经济繁盛的原因之一是采用了保护本国民族 经济的关税政策。 第四部分是从社会方面归纳张德彝眼中的西方文明。主要是选取了文化教育、社会 福利、婚丧嫁娶、社会风气几个角度予以阐述。张氏认为西方的强盛与其重视教育和关 注民生福利有很大关系。他虽然也注意到在资本主义成长过程中出现了失业、抢劫等现 象，但认为整体风气还是和谐平等、博爱进取的。 第五部分是从外交方面归纳张德彝眼中的西方文明。近代西方拥有专门的外交机构 和专业人员，并拥有一套完整的外交礼仪和外交惯例。张氏不仅亲身感受了西方近代外 i 交文明，而且也见证了中国外交融入世界的最初过程。 最后一部分是对张德彝文明观的综合评价。在日薄西山和如日中天的中西对比中， 张氏以积极的心态接纳、融入西方近代文明，但是他却始终未跳出儒家传统的苑囿，始 终坚守晚清士人“忠君爱国 的思想。张德彝旅居海外几十载，自觉不自觉地充当了中 西文明传递的媒介，并给予后人以思想的启迪。 关键词：张德彝；政治文明；经济文明；社会文明；外交文明；评价 a b s t r a c t c h i n e s ea n dw e s t e r nc i v i l i z a t i o ns t a r t e dt h ep r o c e s so fd i a l o g u ei na c u t ec o n f l i c ta f t e rt h e o p i u mw a r a sar e p r e s e n t a t i v ew h ow e n ta b r o a dd u r i n gl a t eq i n gd y n a s t y , z h a n gd e y if e l t t h ee n o r m o u sd i f f e r e n c e sb e t w e e nc h i n e s ea n dw e s t e r nc i v i l i z a t i o n si nt h es a l n eh i s t o r y s p a c e - t i m e ，w i t hh i sb r o a d i n t e r e s ta n dt h o r o u g ht h i n k i n gb e i n ga r o u s e d b a s e do nz h a n gd e y i a n dh i se i g h tj o u r n a l sv o y a g e st ot h ew e s t ，t h i sd i s s e r t a t i o nw i l li n v e s t i g a t ea n de s t i m a t et h e m o d e mw e s t e r nc i v i l i z a t i o ni nz h a n g sd e s c r i p t i o n s t h ed i s s e r t a t i o nh a sd i v i d e di n t os i x p a r t s t h ef i r s tp a r tm a i n l yi n t r o d u c e sz h a n gd e y ia n d h i sb o o k t h es e c o n d ，t h i r d ，f o r t h ，a n d f i f t hp a r ti sc o r ea n dm a i nb o d yo ft h i sd i s s e r t a t i o n ，a n a l y z i n gz h a n gd e y i sc o g n i t i o no f w e s t e r nc i v i l i z a t i o nr e s p e c t i v e l yf r o ma s p e c t so fp o l i t i c a l ，e c o n o m y , s o c i e t y , a n dd i p l o m a c y t h es i x t hp a r ti st h eo v e r a l le s t i m a t i o no fw e s t e r nc i v i l i z a t i o nb yz h a n gd e y i t h ec o n c r e t e c o n t e n t sa r ea sf o l l o w s ： t h ef i r s tp a r tm a i n l yi n t r o d u c e dz h a n gd e y ia n dh i se i g h tj o u r n a l sv o y a g e st ot h ew e s t z h a n gd e y iw a sb o r ni nad e c l i n e dm a n c h uf a m i l y , a n dg r a d u a t e d 、析t he n g l i s ha sh i sm a j o r f r o mt o n gw e n g u a n z h a n gw a sl o n e l ya tt h a tc o n s e r v a t i v ee r a , t h o u g hh eh a dg o n ea b r o a d e i g h tt i m e sa sa no f f i c i a lr e p r e s e n t a t i v e w i t ht h el a t eq i n gd y n a s t yc o u n t r y m e n sf i e l do f v i e ww a sb r o a d e n e d ，z h a n gd e y i sp o s i t i o nr o s eg r a d u a l l y , b u th es t i l ls t r i c t l yi n s i s t e do nh i s p r i n c i p l e z h a n gd e y i l e f t c o n t e m p o r a r i e sa n dh i sd e s c e n d a n t sm o r e t h a n2 , 0 0 0 ，0 0 0 v o c a b u l a r i e so fe i g h tj o u r n a l sv o y a g e st o t h ew e s t , w h i c ho p e n e daw i n d o wf o rt h e c o n t e m p o r a r i e sa n dd e s c e n d a n t s t ok n o wt h em o d e mw e s t e r nw o r l d t h es e c o n dp a r ta n a l y s e st h ew e s t e r nc i v i l i z a t i o ni nz h a n gd e y i se y e s z h a n ga n a l y z e d h i sc o n c e p t sm a i n l ys e e i n gf r o mt h ep a r l i a m e n t a r ye l e c t u a r ys y s t e ma n dp o l i t i c a lg o v e r n a n c e z h a n g sv i e ww a st h a tt h ee n t i r ep o l i t i c a lp r o c e s se m b o d i e dd e m o c r a t i ca n df r e es p i r i t s ， a l t h o u g hs o m ep h e n o m e n o no fc h e a t i n ge x i s t e di nt h ep r o c e s so fe l e c t i o n h es p o k e nh i g h l y o fw e s t e r np o l i t i c s ，t h i n k i n gt h a tt h ew e s t e r np o l i t i c a lc i v i l i z a t i o n sc h a r a c t e r i s t i c s ，i n c l u d e s d e m o c r a t i z a t i o n , i n s t i t u t i o n a l i z i n ga n dp e r s o n a l i z i n g t h et h i r dp a r tn a r r a t e st h ew e s t e r ne c o n o m i cc i v i l i z a t i o ni nz h a n gd e y i se y e s w i t h c o l o n i a le x p a n s i o na n dt h ei n d u s t r i a lr e v o l u t i o n ，t h ew e s t e r ne c o n o m yd e v e l o p e dr a p i d l y a c c o r d i n gt ot h i sd i s s e r t a t i o n ，w ec a ng e tag l i m p s eo fh i sc o g n i t i o na n dc o n c e p t i o no ft h e ；i w e s te c o n o m y , s u c ha st h ew e s ti n d u s t r ya n dc o m m e r c e ，f i n a n c e ，t a xr e v e n u e t h e r ew e r e m a n ym a c h i n e s ，d e v e l o p e dt r a f f i cc o m m u n i c a t i o n n e t w o r ka n ds t o c kc o m p a n i e s t h e f i n a n c i a li n d u s t r yw o r k e do ns t a n d a r do r b i t t h et a xr a t ew a sh e a v y ；p e o p l eh a d1 1 0d i s c o n t e n t a n di n d i g n a t i o nb e c a u s eo fi t sp u b l i cn a t u r e z h a n ga l s ok n e wt h a to n e r e a s o no ft h ew e s t e r n e c o n o m i cp r o s p e r o u sw a so w e dt op r o t e c t i v en a t i o n a lt a r i f fp o l i c y t h ef o 吡p a r tn a r r a t e st h ew e s t e r ns o c i a lc i v i l i z a t i o ni nz h a n gd e y i se y e s a c c o r d i n gt o t h i sd i s s e r t a t i o n ，w ec a ng e tag l i m p s eo fh i sc o g n i t i o no ft h ew e s t e r ns o c i e t y , s u c ha s e d u c a t i o n ，p u b l i cw e l f a r e ，w e d d i n ga n df u n e r a l ，s o c i a lm o d e s z h a n gt h o u g h tt h a tt h ew e s t e r n p r o s p e r i t yh a dc l o s er e l a t i o n s h i pw i t hp a y i n gm o r ea t t e n t i o n t oe d u c a t i o na n ds h o w i n g s o l i c i t u d ef o rp e o p l e sl i v e l i h o o dw e l f a r e h et h o u g h tt h a to v e r a l le t h o si sh a r m o n i o u se q u a l i t y , b o a ia n da g g r e s s i v ea l t h o u g he x i s t e dt h ep h e n o m e n o no fu n e m p l o y e d ，r o b b i n gi ng r o w i n g p r o c e s so fc a p i t a l i s m t h ef i f i t hp a r tn a r r a t e st h ed i p l o m a t i cc i v i l i z a t i o ni nz h a n gd e y i se y e s t h em o d e mw e s t h a dt h es p e c i a ld i p l o m a t i co r g a n i z a t i o na n dt h es p e c i a l i s t s ，a n dh a das e to fc o m p l e t e d i p l o m a t i ce t i q u e t t ea n dt h ed i p l o m a t i cc o n v e n t i o n z h a n gb yh i m s e l fn o to n l y f e l tt h e w e s t e r nd i p l o m a t i cc i v i l i z a t i o n , m o r e o v e rt e s t i m o n yo fc h i n a sd i p l o m a c yi n t e g r a t e dt h e w o r l dp r o c e s s t h ef m a lp a r tc o n c l u d e sz h a n g sc o m p r e h e n s i v ev i e w so ft h ew e s tc i v i l i z a t i o n p r e s e n t i n g as t r i k i n gc o n t r a s tb e t w e e nc h i n e s ea n dw e s t e r nc i v i l i z a t i o n s ，z h a n gb l e n d e di n t ot h ew e s t c i v i l i z a t i o n 埘t ha c t i v ep s y c h o l o g y b u tb ed i dn o tj u m po u to ft h ec o n f u c i a nt r a d i t i o n ，s t i l l s t i c k i n gt ot h et h o u g h to f ”p a t r i o t i ca n dl o y a lt ot h et h r o n e ”z h a n gd e y ir e s i d e d a b r o a df o r s e v e r a lt e ny e a r s ，a c t i n ga st h ei n t e r m e d i a r yr o l eb e t w e e nt h ec h i n e s ea n dw e s t e r nc i v i l i z a t i o n a n dh a dg i v e ne n l i g h t e n i n gt h o u g h tf o rd e s c e n d a n t s k e y w o r d s ：z h a n gd e y i ；p o l i t i c a lc i v i l i z a t i o n ；e c o n o m yc i v i l i z a t i o n ；s o c i e t yc i v i l i z a t i o n ； d i p l o m a c yc i v i l i z a t i o n 鲁东大学学位论文原创性声明和使用授权说明 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成 果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表 或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式 标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 作者签名：形日期：w 嵋年月日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权鲁 东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 保密口，在年解密后适用本授权书。 不保密彰 ( 请在以上相应方框内打“4 ”) 作者签名： 导师签名： 王黍蕊 豸万穆函李 日期：卅年月r 日 日期：卅年石月邝日 鲁东大学硕士学位论文 绪论 一、研究目的与意义 张德彝生活在多事之秋的晚清。他曾先后八次出洋，对西方世界的接触和认识广泛 而深刻。但是就这样一个人物，自民国以后竞寂寂无闻，史学界很少有人青睐他，关于 他的研究微乎其微，所以解读此人是我选择此题的最初动因。其次，张德彝八次出洋写 下八部日记体裁的闻见录，记录了作者当时对西方的观察和思考，所以无论是从历史研 究还是中华民族的自我认识等角度，都不应该是封存于库的资料，而是有待于开发的历 史文化资源，具有重要的研究价值。那这八部“述奇”到底记载了多少有价值的东西? 又给后人留下了多少关于晚清国人对西方近代文明的观察和思考? 这种观察和思考有 无偏差和盲点? 表现了一种什么样的心态? 如何对其进行定位和评价? 这些问题是激 发我选此题的动因之二。 研究晚清国人走向世界的心态和历程，对处于全球化状态的中国有重要意义。有利 于我们摆正心态，趋利避害，借鉴西方先进文明为我所用，加快现代化进程。而归纳总 结张德彝眼中的西方近代文明，有利于比较处于同一时空下的晚清和西方的差距，更有 利于激发我们的民族情感，走有中国特色的文明发展之路。 二、张德彝研究概况 对某些看似微不足道的“小人物 ，我们更多的是在忘却，而不是挖掘。在我看来 对张德彝的研究就属此种情况。如此一个张德彝，民国以后被历史深深地掩埋了，无人 问津。直到2 0 世纪8 0 年代，著名出版家钟叔河先生独具匠心，策划出版一套“走向世 界丛书”，发现了稿本航海述奇的研究价值并对其进行点校整理研究，张德彝才受 到史学界的瞩目，可谓是开研究张德彝之先河。钟叔河认为张德彝是1 9 世纪多产的旅 游作家，但在外交上没什么建树，只能算是一个庸才。钱钟书也从文学的角度认为张德 彝不具备西洋文学才能。福建师范大学历史系华侨史资料选辑组编的晚清海外笔记选 中，选取了张德彝航海述奇、随使日记中的有关东南亚华侨和欧洲华侨的有关资 料。这一阶段的研究主要集中于史料挖掘方面，像张德彝七述奇手稿的发现和对巴 黎公社目击记稿本的整理，如赵金敏的关于张德彝七述奇手稿、钟叔河巴黎公社 目击记稿本的发现一介绍张德彝的 。还有从张德彝的记录中 挖掘史料做具体引申研究的，但都停留在表面未作深入研究。 1 鲁东大学硕士学位论文 9 0 年代，对张德彝及其述奇的研究无论在数量还是质量上并没有多大起色，其中李 霞的张德彝和德国( 杭州大学学报) 1 9 9 2 年0 3 期。) 这篇文章分析了张德彝在8 0 年 代前后思想的变化，认为到了8 0 年代末，张德彝的认识论突破了洋务派的樊笼，以谈 时事政务为主，要求维新自强，但对这一思想转变的原因未作深入分析。 进入2 1 世纪以后，张德彝逐渐进入研究者的视野。中山大学博士生王熙对张德彝 进行了比较系统的研究，其博士论文一个走向世界的八旗子弟一张德彝( 稿本航海述 奇汇编) 研究，从国别( 英、法、德、俄) 和层次( 物质、精神和政治文明) 分析了 张德彝的时代特征。河北师范大学研究生韩盼的硕士论文试述张德彝对西方文化的认 识，探究了张德彝对西方文化的认识及其思想轨迹。另外，多角度进行研究是此期间 的一个特色，如楼秀丽的张德彝近代外交制度的考察( 井冈山学院学报，2 0 0 7 年1 2 期) ，李扬帆的张德彝：在“自卑”中发现西方( 世界知识，2 0 0 6 年0 5 期) ，张生张 德彝巧辩中西文化( 中学历史教学参考，2 0 0 3 年1 0 期) ，王熙张德彝赴欧所见的西 洋器物( 西南民族学院学报，2 0 0 2 年0 4 期) 。还有从述奇中研究西方的医学、保险、 图书馆、体育、音乐、戏剧等的文章，作为聚宝盆的航海述奇得到了一定的关注和 挖掘。本文在借鉴前人研究成果的基础上，以张德彝眼中的西方近代文明为角度进行研 究，希望能填补这方面的空白。 三、文章的重点、难点及创新点 文章的重点是在掌握张德彝及其八部航海述奇的基础上，爬梳整理他眼中的西 方世界，分析他对西方文明的认识及评判的个体特征和时代特色，了解我们的前人在最 初走向世界的进程中所持有的心态。 文章的重点同时也是文章的难点，张德彝的八部“述奇 内容较繁杂。同时由于在 这方面的研究才刚刚起步，所以在理论和内容层面很少有直接的前期成果可以借鉴。再 加上本人认识水准的局限，在分析整理其文明观和进行定位时感觉颇有难度。 由于目前史学界对张德彝及其八部“述奇 关注较少，更无人从文明观的角度去做 系统的研究。作为晚清最初走向世界的外交家，张德彝眼中的西方形象既有浓厚的时代 特征也有鲜明的个性特点。故本文的创新点就在于在选取此人物作为研究对象的基础上 立足于他的著作八部航海述奇，从文明观的角度进行全面研究，希求在这一领 域的研究达到一个新的水平。 2 鲁东大学硕士学位论文 第一章张德彝其人其书 在中国走向世界的过程中，我们不能忽略张德彝的声音。张德彝毕业于中国第一所 外语学校同文馆。作为该馆培养的外交和翻译人才先后被清政府八次外派出国，其 阅历在晚清士人中极其罕见。在日薄西山的晚清时期走出去的张德彝，面对发展情形如 日中天的欧洲诸国，其心灵产生了很大的震撼，他将这种震撼和在域外的见闻详细记载 了下来，装订成册，取名为航海述奇。本文就立足于张德彝的八部航海述奇，分 析整理张德彝眼中的西方近代文明，并力图归纳这种文明观在中国现代化进程中的地位 和作用。 一、生平履历 ( 一) 卑微的出身 张德彝( 1 8 4 7 年1 2 月1 8 日一1 9 1 9 年2 月8 日) ，本名张德明，字峻峰后改为在初， 出生在北京柏林寺旁的龙王庙胡同里。祖籍福建，后来祖上迁移到辽宁铁岭。清初归降 于满州王室，隶属汉军镶黄旗，入关后世居北京。虽然是旗藉，可以领取一份定额钱粮， 但因为不事生产家中又无人做官，所以就渐渐沦落为城市的贫民。张德彝出生时只有“彼 时屋二间耳 。据说张德彝的祖父还经常帮庙里的和尚做佛事以补贴家用。由于家道破 落，生活贫困，张德彝幼年在其舅公的帮助下始进私塾读书，“学费每给于舅氏 。但 自幼“性聪颖年末弱冠，慷慨有四方之志 。也许正是因为家贫，张德彝才进入同 文馆学习。因为刚成立的同文馆为了奖励学生入学，规定所有学生都有银两津贴，并根 据学生造就的不同，每月酌给膏火银三两至十五两不等。三年期满后，按考试成绩分别 授予七、八、九品官职。当时正处于传统与现代的过渡阶段，近代化的人才凤毛麟角， 寥若晨星。当时有身家地位的官僚士绅又都不想当这方面的人才，清政府只好以利诱之， 从“满洲、蒙古、汉军八旗 中家贫无身世背景的人中招收，专习英、法、美三国文字。 1 5 岁的张德彝就是在这种情境下进入同文馆，依靠同文馆发给的银两养家度日，直到同 治四年在馆内完成学业。这种社会环境下的变相歧视，再加上他的汉人身份，都是影响 。张德彝：光禄大夫建威将军张公集，北京图书馆分馆编订2 0 0 2 年版。 。张德彝：光禄大夫建威将军张公集，北京图书馆分馆编订2 0 0 2 年版。 。张德彝： 光禄大夫建威将军张公集，北京图书馆分馆编订2 0 0 2 年版。 3 鲁东大学硕士学位论文 他对西方近代文明观察和评价的因素。 虽说同文馆是张德彝登上仕途的源点，但他对自己是同文馆学生的出身颇觉矛盾。 他将自己一生的经历都归功于清政府及同文馆，对清政府感恩戴德，“仰赖皇上洪福得 履其地 。在英文话规序中说“俟学者豁然贯通，了如指掌，庶不负余之在馆三十 四年也 。同时，又视自己是同文馆出身而非正途颇觉遗憾。如他教导子孙说“国家以 读书能文为正途。余不学无术，未入正途，愧与正途为伍；而正途亦间藐与为伍。人 之子孙，或聪明，或愚鲁，必以读书为要务”。认为正途与非正途之间有一层无法逾 越的障碍。潘士魁为他做的墓志铭还写道：“君虽习海外文字，或有咨询，每笑而不答， 亦非所专好也。”也可以从侧面看出一个内心抑郁，对自身身份极度焦虑的士人形象。 可以说张德彝虽游历海外几十载，置身于西方文化的沃土，但骨子里始终未脱离中国传 统的掣肘，具有鲜明的个人和时代特征。 ( 二) 一生履历 张德彝逝世时，有人送一幅挽联：“环游东亚西欧，作宇宙大关，如此壮行能有几； 著述连篇累牍，阐古今奥秘，斯真名士不虚生 。 这是对其一生真实的写照。同文馆毕 业后，张德彝环游东亚西欧多数国家，可谓是开阔了眼界。同时张德彝在国内国际的地 位也在不断上升，在四十四岁时充总署英文正翻译官。四十五岁时，侍德宗学英文，赐 免拜跪，先后授予其荣烨室和荣骥室，可谓是得到了极大的尊敬和恩宠。另外张德彝还 得佩日本国和英国宾星。他会议的招工条约，即中英保工章程，没有给英国人任何 在华特权，维护了国家权益。不同于早期大多数出洋人员普遍的悲惨命运，张德彝得以 善始善终，固然有时代变迁的因素，但和他本人的谨小慎微，不敢不愿触及封建专制制 度的基础有很大关系。现将他一生的主要经历即每次出洋的时间、原因、所到主要国家 及身份列表如下： 。张德彝：稿本航海述奇汇编三，北京图书馆出版社，1 9 9 7 年版，第4 页。 张德彝：光禄大夫建威将军张公集，北京图书馆分馆编订，2 0 0 2 年版，第8 5 页。 张德彝：光禄大夫建威将军张公集，北京图书馆分馆编订，2 0 0 2 年版。 4 鲁东大学硕士学位论文 出洋时间使团首领出洋原因所到主要国家身份 英法荷酣丹瑞布 同治五年斌椿、赫德游历查访风俗 学生 比和俄 同治七年至八 蒲安臣 办理中外交涉 日、美、英、法通事( 翻译) 年事务 同治九年至十 崇厚 为天津教案道 法国翻译 一年歉致国书 光绪二年至六处理马嘉里事 年 郭嵩焘、刘锡鸿英、俄、法、德翻译 件兼常驻 光绪十三年至 洪钧派驻外大臣俄、德、奥、和随员 十六年 光绪二十二至 罗丰禄派驻外大臣英、义、比参赞 二十六年 处理杉山彬遇 光绪二十七年那桐害一事致歉递 日本参赞 国书 光绪二十八至 张德彝常驻英、义、比 驻外大臣 三十二年 上表大体囊括了张德彝一生的海外经历。从同治五年到光绪三十二年，大半人生在 周游世界中度过，可以说他是晚清外交近代化和域外风情的直接见证人。首先从出洋的 原因来看，由最初的查访风俗，碍于礼节问题跟随外国人出国到中国独自派遣驻外大臣 融入到世界近代化外交，可以说张德彝的经历在某种程度上代表了中国外交的成长进 程。其次从其所到国家来看，足迹虽遍及世界多数国家，而常驻国则主要是欧洲几大强 国即英法德俄，记载的内容也多是关于这几个国家的。再次从他的身份可以看出他地位 的升迁。从最初作为“有裨学业 的学生身份，到翻译、随员、参赞，最后做到了常驻 公使，说明了张德彝本身具备的素质符合当时统治阶级选取人才的标准，这也是他能屡 次出洋并且地位不断上升的一个因素。 5 鲁东大学硕士学位论文 二、八部述奇 张德彝每次出洋都会不厌其烦的把他的日常生活和所见所闻详细的记载下来，然后 装订成册，加上序文。自己取名为航海述奇，再述奇、三述奇一直到八 述奇，共7 0 多卷2 0 0 多万字。( 第七部未整理成稿不包括在内) 。第一、二、三、四 部的全部及第八部的部分在晚清刊布，其余均系1 9 9 6 年首次刊布，所以具有很大的挖 掘价值。现将八部述奇的原名、卷数、记述内容和钟叔河整理的走向世界丛书所用 的书名列表如下： 走向世界丛书 稿本题名卷数主要记述内容 所用书名 航海述奇四卷同治五年游历欧洲航海述奇 同治七年至八年随蒲安臣使团访问英、美、 再述奇六卷欧美环游记 法等国 三述奇八卷同治九年至十一年随崇厚使法随使法国记 光绪二年起随郭嵩焘使英，期间曾奉调使俄 四述奇十六卷 随使英俄记 至六年归国 五述奇十二卷光绪十三年至十六年随洪钧使德随使德国记 六述奇十二卷光绪二十二年至二十六年随罗俸禄使英英轺参赞记 七述奇( 稿佚)光绪二十七年随那桐出使日本 八述奇 二十卷光绪二十八年至三十二年任出使英国大臣使英日记 ( 一) 内容流变 善于观察且勤于记录的张德彝，秉持着“虽辱承译事，而一切密勿阙而不书 的 原则，怀揣着“愿海内士君子共闻此奇，得知天下时务之屡变，风景之日新，不诚愈出愈 奇哉”的愿望，把所到之处“见所闻见，山川风土，语言文字，下及草木鸟兽鱼之细， 。张德彝：随使英俄记，岳麓书社，1 9 8 6 年版，第2 7 4 页。 。张德彝：随使英俄记，岳麓书社，1 9 8 6 年版，第2 7 2 页。 6 鲁东大学硕士学位论文 悉笔诸书而详记之 ，汇集成了近2 0 0 万字的八部航海述奇，广泛记录了国人难得 一见的西方先进科技、社会经济、人民生活、文化教育等情况。正如述奇凡例中所云： “是书本纪泰西风土人情，故所叙琐事，不嫌累牍连篇：至于各国政事得失，自有西士 译书可考 。但是关于政治军事也并非一字不提，他对西方近代政治、外交、军事的 观察和记载散见于各述奇中，有些甚至占据了很大的篇幅。 多年的西方游历，使他在接触、了解西方世界的广度、深度和及时性等方面，都超 过了前辈和同时代的中国人。首先从所记载的事务来看，一开始惊奇于“乱花渐欲迷人 眼 的西方近代工业文明和机器生产，沉浸于衣食住行和婚丧嫁娶的社会习俗和社会生 活方面，到逐渐将观察的重点转移到政治、经济和外交层面，并且在五述奇中还全 面系统的介绍了德国的政治教化，国家各个组成部门的职责和分类，深入到了更深层次 的社会生活等各个方面，并且还总结了德国富强的原因。再次从认识的深度看，面对西 方的工业文明，刚开始时有“西学中源”的比附，像“汉武流侯”，“饶有唐虞三代之风 的言论时常流露于他的前几部述奇中。随着认识的深入，这种比附随之减少，逐渐肯定 了西方文明的巨大发展，这无疑都是他认识上的巨大进步。但不可否认，他始终有不可 跨越的认识障碍，像西方的男女见面接吻礼，不满的口气始终贯穿于他的八部述奇中。 ( 二) 从七述奇未成稿之因看张德彝 八部航海述奇为何唯独七述奇未成稿? 其中原因，张德彝在七述奇手 稿的扉页有题记云：“七述奇未成稿。此次出使日本，因当战后，所负使命，深感有 辱国体，故辍而不述。”原因很明显，因为甲午海战晚清败于日本，再加上赴日本是呈 递国书致歉，所以感觉有辱国体，故辍而不述。笔者认为这是张德彝狭隘的民族主义在 作祟。 中国是被列强用炮火轰进近代大门的，在国际话语权中一直处于劣势。在被轰炸的 遍体鳞伤后，中国人开始了向西方学习的进程，而这个进程是充满屈辱和曲折的。纵观 张德彝历次出洋的原因和时代背景可以看出，张德彝首次出洋是迫于时势发展，第二次 出洋是为了逃避礼仪问题跟随外国人蒲安臣亦说不上光荣，第三次随崇厚赴法是为了了 结天津教案道歉的，但他不仅记载了在法国的所见所闻，而且还详细记载了呈递国书的 具体细节，包括国书的内容和觐见礼仪及接受国书者的傲慢态度。第四次跟随郭嵩焘赴 英虽有常驻之意但也是为了对“滇案 表示惋惜之意的。同样是道歉致国书，为何偏偏 对赴日本感觉有辱国体，甚至对其在日本的活动情形辍而不记呢? 很显然是狭隘的民族 张德彝：随使法国记，岳麓书社，1 9 8 6 年版，第1 4 2 页。 圆张德彝：随使英俄记，岳麓书社，1 9 8 6 年版，第2 7 3 页。 7 鲁东大学硕士学位论文 主义在作怪。因为甲午海战后整个中国人的心理天平失衡了，张德彝也不例外。 鸦片战争后，中国前期近代化进程中根本没把日本列入视野范围，学习的主要对象 是欧洲国家。张德彝对欧洲国家的强大有亲身体验，历经资产阶级革命和工业革命后的 英国正处于世界财富和科学技术的前沿，法国虽然历经和德国的战争但是张德彝也亲眼 看到了法国都市的繁盛和城市的重建。所以对向英法呈递国书并没提及“有辱国体”。 相反对于一直诉之于中国权威，乞灵于中国人智慧，对中国顶礼膜拜的虾夷小国日 本，有种从内心看不起的感觉。但是甲午海战一役彻底打碎了中国人的迷梦。昔日的虾 夷小国之学生竟然打败了泱泱的中华帝国这个老师，这造成了中国人心理上的不平衡， 张德彝也不例外，感觉到不服气和不理解，其外在表现就是“阙而不书”。但是我却不 认可张德彝的这种狭隘的民族主义。甲午海战对整个中国人心灵的震撼确实是无可名状 的，但是震撼之余，对于有机会亲身赴日的张德彝来说，他应该做的是继续他的观察和 记述，总结日本能够取胜的原因，以使中国可以借鉴前事之师，认清日本军国主义的本 质。但是令人惋惜的是张德彝选择了狭隘的民族主义，这使得他的人生和著述有些不圆 满。 ( 三) 史料价值 张德彝的八部航海述奇像是会说话的文字，给我们讲述着西方世界的人情世故， 也给我们留下了研究西方近代文明的最初文本，有助于我们探析两种不同文明的冲突和 融合。弗罗萨姆评价张德彝的航海述奇：说其中“充斥着关于西方的各种信息，虽 然中间不乏断章取义和一知半解之处，但是这些信息确乎具有重大意义，其关于文明报 道的原始与真实性可与中国在这方面的成就相比。”卢汉超认为，张的航海述奇是 晚清“不多见的世界见闻录”，“忠实的记录了资本主义世界的种种事物，和他作为最早 有机会亲历欧洲的中国人之一，初见西方文明时的印象与感想”，“在当时具有促进东西 文化了解和交流的现实意义，同时又具有较高史料价值的书 。圆刘善龄认为张德彝在接 触和记载西方文明方面，开创了许多第一的先例，如抽水马桶、自行车、电梯、电话等 等。另外述奇对其他学科的研究也可以起到查漏补缺的作用，对社会文化史、社会风俗 史、中外交流史、留学生史、各专门史如戏剧、体育、卫生、图书馆等都有很好的借鉴 和参考价值。其中三述奇中关于德法战争和巴黎公社的记载，是迄今为止所知的中 国人留下的最详细最可信的记录，在世界史上具有重要价值。 。转引j d f r o d s h a m , t h ef i r s tc h i n e s ee m b a s s yt ot h ew e s t p p 4 0 。 。转引卢汉超：赫德传，上海人民出版社，1 9 8 6 年，第2 4 8 、1 0 5 1 0 6 页。 8 鲁东大学硕士学位论文 第二章张德彝眼中的西方近代政治文明 在整个文明系统中，政治文明起着规范和保证作用。鸦片战争后，中国人就开始了 对西方近代政治文明的探索。一些先进人士开始著书立说并向国人宣传西方近代政治文 明，虽开风气之先并具有极大意义，但都隔着一层薄纱，有种“纸上得来终觉浅”的感 觉。直到清廷派遣大臣出国游历，作为官方代表的中国人才有机会亲身体察西方近代政 治文明，中国人对西方政治文明的认识也随之上升到一个新的台阶。 一、议会选举制 ( 一) 议会制 议会制是中国人把握西方近代民主的门径，也是出洋人士积极关注的问题之一。张 德彝多次出入议院，对议院的会场布局、议事程序、组织形式和机构、议员的选举及任 职资格、议员的辩论和民众的舆论监督等都有亲身的观察和体会。其中对英国君主立宪 制下议会制的权力制衡和运作程序的记载尤具有重要意义。 第一，议会的权利制衡关系。 关于议会的权利制衡关系，薛福成曾清楚地表达：“议院者，所以通君民之情也。 凡议政事，以协民心为本，大约下议院之权，与上议院相维制；上下议院之权，与君权、 相权相维制。 也就是上议院与下议院相互制约，上下议院与君权、相权相互制约，彼 此平衡。对此，张德彝的观察和薛福成的如出一辙，“凡军国大事以及庶政细务，皆由 议事厅会议。君主不允，入堂再议，多者三次；虽与主意不合，亦必俯如所请”。所谓 的“议事厅”就是议会，道出了议会与君主之间的权利制衡关系和君主权利的象征意义。 “下院绅士为英国最要之选，号令政事，每由此出，再上院核定。亦有倡议自上院，而 交议于下院者。然必下情胥协，然后奏闻君主，以见施行。否则饬下再议。若仍以前言 为是，君主亦俯允所请。如君主辩驳得当，间亦听从。总之，凡事绅主之，官成之，国 君统之而已。” 张德彝用极其简洁的语言概括了绅( 议会) 、官( 行政部门) 在国家政 治生活中的位置以及与君主的权利关系。凡事议会有决定权，是枢纽，官是执行机构， 君主对国家大政方针虽无决定权，却有咨询权、鼓励权和警示权。国家一切重大的决策 。薛福成：薛福成选集，上海人民出版社，1 9 8 7 年版，第6 0 3 页。 。张德彝：欧美环游记，岳麓书社，1 9 8 5 年版，第7 1 6 页。 。张德彝：随使英俄记，岳麓书社，1 9 8 6 年版，第3 7 5 页。 9 鲁东大学硕士学位论文 都以君主的名义发布出来，君主只是象征性的统领。 第二，议会的运作程序。张德彝详细考察了议会的运作程序，记载了从议案的提出、 讨论到颁布的过程，认为议会的运作始终体现自由民主的精神。 关于议案的提出，张德彝认为民意是基础，民意通过下议院上达到上议院讨论，然 后奏闻君主，可反复自由讨论，议会有最终的决定权。张德彝观察到下议院的权利运作 似乎为议会政治的基础，“各城乡镇埠，按地分立绅士一二人。利病之当兴除者，曲直 之当伸辩者，随时布闻下院而上陈之”。一项政令能否出台议员可自由讨论，主要依据 少数服从多数的原则。“凡有国政会议，其可否悉以众论而决 ，道出了政令出台的民主 性，力求议案的合理性和可行性。“故公事不能以数人之见遽定，盖官主其谋，必绅允 其义，然后施行。圆另外张德彝还观察到英国的责任内阁制要对议会负责，议会有弹颏 罢免首相的权力，“凡有国政会议，其可否悉以众论而决。其极坐之三大臣，有议论不 服众者，许公举以罢其职。 可以说张德彝对议会制的观察和见解触及到了议会制的要领，他和多数出洋人士一 样，对议会制表示了认同和赞赏。“官政乖错，则舍之以从绅民，因其处事力据上游， 不使稍有偏曲，故举办一切，上下同心。盖合众论以择其长，斯美无不备，顺众志以行 其令，斯力无不殚也。 他认为议会制可以“举办一切，上下同心”，制定的政策法令 因顺从民意而更好实施。同时期出洋的郭嵩焘，概括了英国从君权到民权的历史，并且 认识到西方议会政治优越于中国的专制制度，并力倡仿效。而张德彝却没有以西方议会 制为参照反思中国的封建专制制度，也没有从历史文化角度去探讨议会制的问题，这是 张德彝认识的局限所在。 ( 二) 民主选举制 选举制是议会制的衍生品，是民主政治发展的必然结果和重要标志。也是公共权力获 得合法性的重要依据。张德彝对选举制中选民和候选人的资格限制及在选举过程中出现 的问题都做了详细记载。 首先，关于选举的普遍性和主体的资格问题。张德彝认识到政治选举的普遍性，下 至议员、市长上至总统皆由