（汉语言文字学专业论文）孙诒让文字学之研究.pdf

学位论文独创性声明 矿6 1 0 0 57 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在 文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名：缝抑垒i 蕾 日期 作者签名：芏皇! ! _ ! 日期 学位论文使用授权声明 劲卵牛l 珏 本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保 留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权 将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有 权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要 汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。 学位论文作者签名：舌乏析专il 导师签名： 学位论文作者签名：可b 节。j 导师签名： 当姨磺 日期：丛! 生芏：坠日期：2 丝。生：兰 内容提要 孙诒让作为清末最后一位朴学大师，在经学、诸子学、文献学、训诂学、校勘学、文字 学等诸多领域都取得了令人瞩目的成绩，其学前承清代主流学术乾嘉学派之遗风，后启现代 学术之先河。因此，全面系统她考察、总结孙诒让的学术成就，对于梳理十九世纪后半叶和 二十世纪的学术史，探究现代学术发展的走向、乃至对今天的学术研究都有着重要的意义。 然而其主要著作问世近百年来，却很少有人作过全面的研究，即使是某一领域的，也几乎没 有专门的全方位的研究。这对于学术研究是极为不利的。 本文即是在这种思想的指导下，对孙诒让文字学进行的全面的、系统的、综合的研究。 本研究的主体分为三个部分。 第一部分是“方法论”，讨论孙诒让考释甲骨文、金文等古文字时所使用的方法。从大 的方面讲，可以分为据形考释、据音考释、据义考释。具体地说，据形考释又分为“形体分 一析”与“历史比较”两法。形体分析法中具体讨论了“偏旁分析形符通用通作”等问题。 历史比较法中具体讨论了“甲骨文与说文的比较”、“甲骨文与金文的比较”、“甲骨文与 其他古文字的比较”。据音考释叉分为“利用文字的谐声关系考释甲金文”、“利用古音知识 考释甲金文”。据义考释分为“据上下文语义释字”、“据古代文献释字据文例句式释字” 等几个小节。 第二部分是“规律论”，讨论孙诒让关于文字学理论的一些有代表性的重要论述。分为 “汉字起源论”、“汉字演变论”、“象形字发展三阶段论”“汉字结构论转注论”等几个 小节。汉字起源论中讨论了孙诒让关于“文字起源于契刻”、“文字起源于图画”的两个重要 论断。“汉字演变论”分析了孙治让的“文字发展观”、“繁简论”“省变说”等学术观点。“汉 字发展三阶段论”分析了该学说的内容、并对该学说进行了评价。“转洼论”辩证地分析了 这一学说的得与失。 第三部分是“字沦”，分为“总论”和“分论”两个小节。总论部分宏观地讨论了孙冶 让考释甲骨文金文的总体情况，分为金文考释和甲骨文考释两个小的部分。认为金文的考释 历来评价较高，是符合客观实际的；甲骨文考释的评价，经历了由否定为主到肯定为主的转 变过程。客观地讲，孙诒让甲骨文考释的水平也是不低的。分论部分讨论、考释了l o 个孙 诒让在他的著作中曾经考论过的相关字，提出了一些新的见解。 文章的“引言”、“结语”部分简要地分析了孙诒让文字学研究的背景及其相关原因。 关键词：孙诒让甲骨文金文占文字文字学 s u ny i r a n g ss t u d yo np h i l o l o g y a b s t r a c t s u ny l r a n g , w h ow a st h el a s tg r e a tm a s t e ro i lp ux u ei nt h el a s ty e a r so fq i n gd y n a s t y , 孔q i 血e dal o to fs u c c 鹤$ i nm a n yf i e l d s , s u c h 舔s t u d yo fc o n f u c i a nc l a s s i c s ，s t u d yo fz 城， s t u d yo f l i t e r a t u , c r i t i c a li n t e r p r e t a t i o no f a n c i e n tt e x t s , s t u d yo f c o l l a t i o n , p h i l o l o g y , 咖h i s s t u d y n o to n l yu n d e r t o o kt h er e l i q u eo f q i 喇i as c h i 曲em a i nl e a r n i n go f q i n gd y n a s t y , b u t a d v o c a t e dt h em o d e ml e a m m gt h e r e f o r e , t oi n s p e c ta n ds t i u i l i l a 也os u n ss c h o l a 幽oe n t 廿e l y a n ds y s t e n m t i c a l l yp o s s e s s e sg r e a ts i g n i f i c a n c ef o rs 伽恤】go u tt h e 扯a d e m i ch i s t o r yo f t h es e c o n d h a l fi n 她1 严c m t u r ya n dm e2 0 “懈螂p r o b i n gi n t ot h et e n d e n c yo f 妇m o d c l t la c a d = m c d e v e l o p m e n ta n da c a d e m i cr e s e a r c hb u la f t e ra l m o s t1 0 0y e a r so fh i sm a j o rm a s t e r p i e c e sb e i n g p u b l i s h e r , t h e f ea f ef e wp e o p l et os t u d yt h e mw h o l e l y e v e ni na c e r t a i nf i e l d , t h e r ei sl i t t l es p e c i a l a n df u l lr e s e a r c ha sw e l lt h i si sas e r i o u sd i s a d v a n t a g et oa c a d e m i cr e s e a r c h t h i st h e s i si st or e s e a r c hm t o s u ny i r b n g ss t u d yo np h i l o l o g yc o m p l e t e l y , s y s t e m a t i c a l l y , a n d c o m p r e h e n s i v e l y u n d e r t h e g u i d a n c e o f s u c h t h o u g h te x a c t l y a n d t h e m a i n b o d y o f i t c o n s i s t s o f t h r e ep a r t s t h ef i r s tp a r ti sa b o u t m e t h o d o l o g y ，t h a ti s , t od i s c u s st h em e t h o d sa b o u ti n s p e c t i n g i n s c r i p t i o n so i lb o n ea n d t o r t o i s es h e l l sa n di n s c r i p t i o n so nb r o n z eu s e db ys u ny i r a n g g e n e r a l l y , i tc a nb ed i v i d e di n t o 垴s p e c 石0 nd e p e n d i n go ns t r i c t u r e , i n s p e c t i o nd e p e n d i n go np r o n u n c i a t i o n , a n di n s p e c t i o nd e p e n d i n go nm a i l i l g c o n c r e t e l y ，i l s l ) e c t i o nd e p e n d i n go i ls l r u e t n r ei sd i v i d e d i n t ot w ow a y s ：s t r u c t u r a la n a l y s i sa n dh i s t o r i c a lc o m p a r e i nt h ep a r to fs t r u c t u r a la n a l y s i s , i t d i s c u s s e ss u c hp r o b l e m sa s t h ea n a l y s i so fc h a r a c t e rc o m p o n e n t s a n d s t r u c t u r a ls i g ni n c o m m o nu s p e c i f i c a l l y i td i s c u s s e s “t h ec o m p a r eb e t w e e ni n s c r i p t i o n so nb o n ea n d t o r t o i s e s h e l l sa n ds h u o w e n j i e z i t h ec o m p a r eb e “嘞i n s c r i p t i o n so nb o n em a dt o r t o i s es h e l l s 瓤1 d i n s c d p t i o mo nb r o n z e ”，a n d t h ec o m p a r eb e t w e e ni n s c r i p t i o n so nb o i l ea n dt o r t o i s es h e l l sa n d o t h e ra n c i e n tc h a r a c t e r s ”i nt h ep a r to fh i s t o r i c a lc o m p a r ei n s p e c t i o nd e p e n d i n go i l p r o m m c i a t i o ni sd i v i d e di n t o u s i n gt h eh o m o p h o n i cr e l a t i o n s h i po fc h 越积e r st oi n s p e c t 抽s c 五p 6 如so i lb o n ea n dt o r t o i s es h d l sa n d 1 $ c r i p t i s 锄b r o n z e a n d 沁s i n gt h ek n o w l e d g eo f a n c i e n tp r o n u n c i a t i o nt om s p e c tm s c r i p t i o mo nb o n ea n dt o r t o i s es h e l l sa n di n s c r i p t i o n so n b r o n z e i n s c r i p t i o nd e p e n d m 8 m 鞠n i n gi sd i v i d e d 抽t 0 t oe x p l a i nc h a t a c m r sa c c o r d i n gt ot h e m e a n i n go fc o n t e x t , t oe x p l a mc h a r a d e , sa c c o r d i n gt oa n c i c a a tl i t e r a t u r e s , t oe x p l a i n c h a r a c t e r sa c c o r d m 塔t ot h e e x a m p l e sa n ds 即t e n c es l u c t l f oi nl i t e r a t u r e , c t c t h es e c o n dp a r ti sa b o u t l a wt h e o r y ，t h a ti s ，t od i s c t l s ss o m es u ny t r a n g sr c p r e s o n t a h v e a n di m l m r t a n te x p o s i t i o no i lt h e o f yo fp h i l o l o g y t h i sp a r ti ss e 华l r a t e di n t os e v e r a ls c c f i o m ： t h e o r yo f c h i n e s ec h a r a c t 日s o r i g 奴t h e o r yo f c h i n e s ec h a r a c t e r s e v o l v e m e n t , t h e o r yo f t h e t h r e e s t a g e sa b o 瞳p i c t o g r a p h i ca 1 锄c t e f s d e v e l o p m e n t , t h e o r yo fc h i n e s ec h a r a c t e r s s u d 山n 血et h e o r yo fm u t u a l l ye x p l a n a t o r yc h a r a c t e r si nc h i n e s e t h e o r yo fc h i n e s e c h a r a c t e r s o n g md i s c u s s e ss t m st w oi m p o r t a n tj “i g m 留。c h 8 m 啪o r i g i n a a n gf r o m e n g r a v i n g a n d “c h a r a c t e r s 嘶g i l 雠昀f r o md r a w i n g t h e o r yo fc h i n o s ec h a r a c t e r s e v o l v e m e n ta n a l y z e sh i sa c a d e m i cv i e w so nt h ed e v e l o p m e n to f c h 缸e 辩c h a r a c t e r , c o m p l i c a t i o n 4 舢1 ds i m p f i f i c a t i o no f c h i n e s ec h a r a c t e r s ，a n dt h eo p i n i o no f o m i s s i o na n dt r a n s f o r m a t i 。nt h e o n o f t h et h r e es t a g e sa b o u tp i c t o g r a p h i cc h a r a c t e r s d e v e l o p m e n ta n a l y z e sn o to n l yi t sc o n t e n tb u t t h ee v a l u a t i o nt o w a r d st h i s t h e o r y t h e o r yo fm u t u a l l ye x p l a n a t o r yc h a r a c t e r smc h l n e s e e x p o u n d st h eg a ma n dl o s so 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0 1 10 1 1b o n ea n dt o r t o i s es h e l l sh a se x p e r i e n c e da 。h a n g m gp r o c e s sf r o mn e g a t m nt oa f f r m a t i o no b j e c t i v e l y , s u ny i r a n g ss t a n d a r do fr e s p e c t i n g i n s c r i p t i o no nb o n ea n dt o r t o i s es h e l l si sa l s ov e r y 虹曲t h er e s p e c t i v ei l l u s 扛 a t i o ni n s p e c t sa n d d e m o n s l x a t e s10r e l a t e dc h a r a c t e r st h a ts u ny i r a n go h c es t u d i e di nh i sw o r k sa n d p u t sf o r w a r d s o m e l e 、, vo p i n i o n s f b et h e s i sa n a l y z e st h eb a c k g r o u n da n dr e l a t e dc a u s e st h a ts u ny i r a n gs t u d i e dp h d o l o g v b r i e f l yi nl n l x o d u c t i o na n dc o n c l u s i o n , t o o k e y w o r d s ：s u n r a n g ；i n s c r i p t i o n0 nb o n ea n dt o r t o i s es h e l l s ；m s c r i p u o no nb r o n z e ；p h i l o l o g y 第一章引言 第一节研究孙诒让文字学的目的 孙诒让( 1 8 4 8 一1 9 0 8 ) ，字仲容，号籀癫。浙江瑞安人。同治举人，清史稿有传。 1 清末朴学大师，与德清俞樾、定海黄以周齐名，世称“清末三先生”，其一生致力于学术研 究和兴办地方教育。 孙诒让的学术研究涉及领域较广，诸如经学、诸子学、文字学、训诂学、校勘学、地 方文献学等方面都有著述。2 但归纳起来，其学术上的主要成就还是在于训诂校勘与文字学 研究两个方面。3 其治学之法兼及钱大昕、段玉裁、王念孙诸家，为有清一代朴学之殿军。 其文字学研究的著作主要有契文举例古籀余论古籀拾遗名原籀廊述林( 部 分章节) 等。孙诒让著作的著述时间大都有了百年左右的历史，然而，一百年来，对孙氏 学术的研究并不是很充分的，也是不平衡的。目前，关于孙诒让训诂校勘、总论方面的研 究相对要多一些，而关于其文字学的研究则相对较少，也不够深入，仅有的一些研究局限 于以下几个方面： 一是对孙诒让的文字学著作进行了初步的整理和校勘。如台湾学者白玉峥的契文举 例校读、楼学礼的契文举例校点、戴家祥的名原校点、吉籀余论校点等，这些 整理、校勘是非常必要的，为后来的研究提供了条件和便利。 二是就孙诒让文字学著述与相关问题，设立具体专题展开讨论。如周予同、胡奇光先 生的孙诒让与中国近代语文学、王宇信先生的从( 契文举例) 到( 殷h 辞中的先公先 王考) 、杜乃松的孙诒让在甲骨金文研究上之贡献、王超六的孙诒让与甲骨文字学的 创始与发展、裘锡圭的谈谈孙诒让的( 契文举例) 、萧艾的第一部考释甲骨的专著 ( 契文举例) 等等。这些专题性研究有一定深度，对于全面认识孙诒让的文字学研究有 相当的帮助。 三是就孙诒让某一具体字词的考释发表见解。这一类研究常表现为，研究者在论述某 一问题时，提及孙诒让的相关观点，多提及即止。如张秉权、白玉峥、詹鄞鑫等在讨论“墼” 字时，均论及孙诒让释为“报”、或“设”的观点；4 又如汤馀惠、黄德宽等在讨论“节” 1 见清史稿儒林传( 二十五史本) 卷四百八十二，上海古籍出版社、上海书店影印本，1 9 8 6 。 2 “经学”著名的如周礼正义、大戴礼记斟补等；“诸予“著名的如墨子闺诂：。训诂校勘的如 札逢t 广韵姓氏刊误等；“地方文献1 的如温州经藉志永嘉丛书札记等。孙诒让著述宏富各 家分类互有徽异。据董朴培孙诒让著述考略( 温州师专学报1 9 8 0 年2 期) 统计“已成者二十六种， 束成者七种别有题跋书牍之属，不在著纂者，不可胜记。顾其书内容未有简明记述，兹考其著述，分 内编属于自己所著各书的，日经术类、小学樊、诸于类、文献类、结集类、；外编，属于批校他人所著各 书的”。此计著述之数量实本章太炎为孙诒让之子孙盂晋孙征君籀扇公年谱叙语。 蒋维乔在中国近三百年哲学史第五章“考证学派”中说：“诒让著作甚多，大概不出经学、小学范围， 1 峨不愧为清代三百年最后之朴学大师也。”( 5 页) “不出经学、小学范围”之说，概括得一定道理。 4 参见甲骨文字诂林9 2 0 _ _ 9 2 2 页。 6 中之“米形时，均列举了孙冶让释“掌”为“束”的观点。1 这些研究应该说为今后比较 孙诒让与其他各家的考释，进而断定某一具体字考释的得与失打下了初步的基础t 提供了 便利。2 但是，从总体上看，对孙诒让的文字学研究还存在着严重的不足，这主要表现在： 、过去的研究过于零散。不成系统，不够全面，缺乏综合的分析评价； 二、过去的研究不够深入细致，特别是那些宏观的评价，泛泛之论多，确凿之据少； 主观之论多，客观之证少； 三、过去的研究，讨论契文举例等甲骨文的相对较多，讨论金文的专文较少； 四、过去的研究，对孙诒让甲骨文研究批评得多，对其成就的理论性总结得少。 针对上述实际情况，本研究在全面考察孙诒让文字学著作的基础上，系统地、客观地 总结孙诒让在文字学研究方面成功的经验，同时指出其失误的教训。这一研究将有助于正 确认识孙诒让及其学术水平、有助于文字考释方法的建立和完善、有助于文字学史的研究。 为了实现上述目标，我们确定了本研究的以下内容： 第一，孙诒让的甲骨文研究。这一内容，以其契文举例为主要材料，参考孙诒让 的金文研究，比较孙诒让与罗振玉、王国维等后出各家的观点，总结出孙诒让在甲骨文研 究方面的主要成就。 第二，孙诒让的金文研究。这一内容，以其古籀余论古籀拾遗等为主要材料， 结合孙诒让的经子训诂研究，比较孙诒让与其他金文研究学者的异同，归纳出孙诒让在金 文研究方面的主要成果。 第三，孙诒让的文字学理论研究。这一内容，以其名原及散见于其他著作中的论 述为主要材料，结合孙诒让的训诂学思想、甲骨金文研成就总结出孙诒让在文字学理论 ， 研究上的贡献。 这些内容将按专题的性质，分解在各有关章节中进行讨论。根据本研究的主要内容及 内容所包涉的材料，我们将采取以下研究方法： 第一，用调查统计的方法。孙诒让的甲骨文、金文研究是一个封闭的体系，适合于用 全面调查、统计之法进行量的分析。通过这种方法的运用，我们可以得到孙诒让考释甲骨文、 金文的相关数据，为我们得出质的评述提供依据。 第二，采取个案分析与宏观评述相结合的方法。所谓个案分析就是在全面调查的基础上， 在每一个具体的章节中，均选取有一定量的具有典型意义的实例材料进行重点分析，在这种 重点材料分析的基础上，再进行宏观的把握和评述。 第三，采用比较的方法。比较的方法贯穿本研究的始终。这种比较，既有史的纵向的比较， 也有平面的横向的比较，也有孙诒让研究的不同领域内容的比较。所谓纵向比较，是把孙冶让 的文字学研究拿来与其前后的文字学学者的研究进行比较，以发现孙诒研究体现出的时代特 征进而确定孙诒让在文字学史上的地位；横向的比较，是把孙诒让的文字学研究拿来与孙诒 让大致相同时代的文字学学者的研究进行比较，以探究孙诒让研究的个性特征：孙诒让研究 的内部比较，是把孙诒让研究的不同领域、不同专题( 或具体论述) 的研究拿来进行比较，如把 寺卿等职，和当时的显贵高官如曾国藩、翁同骶、潘祖孙诒让的甲骨文研究与金文研究拿来 进行比较，通过这种比较，便可发现孙诒让的研究因研究对象、材料的不同而在研究方法、手 段上呈现出的灵活性、多样性和差异性。 这些方法将综合运用在论文的各个章节中，具体到某一章节，可能会因讨论内容的不同， 见汤馀惠读金文琐记( 八篇) 之一释譬，中国文物研究所编出土文物研究第二辑，中华书局 1 9 8 8 年1 0 月；黄德宽释金文肇字，载容庚先生百年诞辰纪念文集( 古文字研究专号) 广东人民出 版社1 9 8 8 。 2 这一类探究出现得最早量也最大。如郭沫若在甲骨金文的考释中就经常提及孙诒让的观点，参见江 淑惠郭沫若之金石文字学研究。 7 有所侧重。 第二节孙诒让研究文字学的背景 孙诒让时处晚清，其时社会处子动荡不安之中，外忧内患日益加剧，这种情势反映到 思想文化、学术领域里，就是新、旧学术观念的碰撞，旧方法的扬弃，新方法的诞生和运 用。具体到孙诒让，他一方面继承了自乾嘉以来的朴学传统和精髓，另一方面，又根据新 的材料和背景，创立了新的治学途径和方法。如他提倡的以说文上推金文、以金文上 溯甲骨文的据形比较系联的方法、以甲骨文、金文证经典，以经典证甲骨文、金文的比较 互证的方法等等，无不具有这种鲜明的时代特征。 孙诒让文字学研究的背景，可以从两个方面看：一是他自身的主观方面的背景；一是外 在的客观方面的背景。从主观背景看，孙诒让生于书香门第，自幼就养成了读书为学的庭好 习惯。孙诒让在札违叙中就说：“诒让少受性迂拙，于世事无所解顾，唯嗜读古书， 咸丰丙辰丁巳年间八、九岁，侍家大人于京师澄襄园时，甫受四子书，略识文义庋阁有明 人所刻汉魏丛书，爱其多古册，辄窃观之，虽不能解，然浏览篇耳，自以为乐也。” 从客观方面看，又可分为两系。一为家庭为其创造的从事学术研究的条件和环境。其父 孙依言历任安庆知府、江宁布政使及太仆寺卿等职，和当时显贵名流如曾国藩、翁同雠、潘 祖荫等有密切的政治联系。其叔父孙锵鸣官至广西提学使，是李鸿章的座师。1 这样，就使 得孙诒让从小就有机会接受良好的教育和受到较好的学术氛围熏染。十六、七岁就开始读江 藩汉学师承记、阮元刻皇清经解，始知清儒治经、史、小学家法；其时，得元大德本 白虎通德论、阮元校刻本薛尚功钟鼎彝器款识法帖，并取吕大瞄考古图、王黼博 占图、王侏集古录诸书校各器款识，始为鉴藏善本及治金石学。= 十一岁，即开始收 藏古代文献，深善王念孙读书杂志，并取其义法以治古书，时与金陵诸公切磋学问，为 重疏周官、研治经、子以及古文字之学打下了基础。2 这些学术活动的开展，都是孙诒让 在年少随父宦游京畿、江淮时所为。二是社会时代为其从事学术研究提供的条件，其中有以 下几点特别值得注意。第，清代学术主流乾嘉考据学的深刻影响：第二，自宋以来，金石 学资料的发掘、整理及其相关研究成果的刊行；第三，十九世纪寒，甲骨文的发现及其材料 的初步刊印。如果具体到孙诒让的文字学研究的背景，则还应当加上孙诒让自身训诂学、古 代典章制度知识的积累等条件。 1 孙诒让本人虽未正式入仕为官，但其赖其父辈的关系，与当时的显贵也有定的来往如在戊戌政变、 秋蘑被捕等事件中孙诒让都曾函请张之洞设法营救。参周立人孙诒让与章太炎，载温州师院学报 ( 哲学社会科学版) 1 9 8 8 年第l 期。 孙征君籀威公年谱，杭州大学古籍所稿本油印本，1 9 6 0 年；泉芳圃孙诒让年谱，上海商 1 9 3 4 年。孙诒让赖父望所交之学界名流有治许之陈奂、治扎之黄以周、治春秋之戴望、治术数 之李善兰、治词章之梅曾亮、王闾运、吴汝纶、治百氏之俞樾、张文虎、汪士铎等；选官显贵有端方、张 之洞等。名流的影响，使得孙诒让的学识益进。 8 第三节本课题研究范围 本课题主要研究孙诒让的下述几部著作。 1 、古籀拾遗，撰成于同治十一年( 1 8 7 2 年) ，其中的有些章节开始写作的时间当更 早。其书自序日：“此书成于同治壬申，时在金陵，光绪戊子重校定，刊于温州。同里 周孝廉璨亦耆篆籀之学，为手书以上版并是正其文字，中牵他事三载始毕功。庚寅正刊成记 之。一据此，该书初刊之时，当为光绪1 6 年( 庚寅) ，即1 8 9 1 年。后民国七年( 1 9 1 8 ) 上海 扫叶山房据此出了影印本。上世纪六十年代香港崇基书店又出了影印本。我们所据即为此影 印本。稿本今藏浙江大学图书馆。 2 、古籀余论，撰成于光绪二十九年( 1 9 0 3 年) ，孙诒让在自己的后叙中说：“余前著 拾遗，于三家书略有补正，近又得海丰吴子荔侍郎攘古辣金文九卷揽涉之余，间 获新义，又有足证余旧说之疏缪者，并鲸为两卷。光绪癸卵六月，籀癫居士书a ”书末有 跋，署为“民国十八年八月东莞容庚”。有籀经楼校f u 本，1 9 8 8 年9 月，华东师范大学出版 社出版了戴家祥点校本。本研究所据即为此本。稿本今藏浙江大学图书馆。 3 、契文举例，书成于光绪三十年( 1 9 0 4 ) ，是第一部考释甲骨文字的著作。其中提出 的“以商周文字展转变易之迹，上推书契之初轨”的研究方法，对后世甲骨文的研究有很大 的推进。该书有民国六年( 1 9 1 7 ) 罗振玉吉石盒丛书本。1 9 2 6 年又有上海蟑臆楼本闯世。 1 9 8 7 年，齐鲁书社出版了楼学礼点校的契文举例，本研究即以此为据，另参吉石盒本、 蟑隐本。稿本今藏浙江大学图书馆。 4 、名原，书成于光绪三十一年( 1 9 0 5 年) 。是一部文字学理论著作，朱芳圃孙诒 让年谱日：“晚清之际，古文字学有名著二：一为吴大潋之说文古籀补，二则先生所撰 之名原也。”( 9 3 页) 有光绪三十一年浙江孙氏自刻本、民国千顷堂石印本，1 9 8 6 年， 齐鲁书社出版了戴家祥点校本，本研究以此本为据。 5 、籀癫述林( 部分章节) 。1 9 0 8 年，挥艺宦杂著改籀癫述林，1 9 1 6 年刊行。 9 第二章孙诒让考释文字的方法( 上) 据形考释 一、偏旁分析 第一节形体分析法 形体分析是考释文字最基本的方法，也是最传统的方法。其中通过文字构成偏旁的分 析来考释文字更是人们常用的手段和方法。这种方法的历史可以追溯到先秦典籍里。如“止 戈为武”、“缸虫为蛊自壤者谓之私，背私者谓之公”发其端，1 这种说解虽不是以分析文 字结构为目的的，但客观上，这是在通过文字形体偏旁的拆分整合分析说明字的意义。而从 文字学的角度来看，东汉许慎就已采用这种偏旁分析的方法来说明字体分析字形结构，解 释事义。2 后来的文字学家在分折字形，考释古文字对，大都或多或少缱用了这种方法。而 把这种方法“提高到一种具有科学意义的研究手段，是从清末孙诒让开始的。他的做法是先 把已经认识的古文字，按照偏旁分析为一个个单体，然后把各个单体偏旁的不同形式收集起 来，研究它们的发展变化；在认识偏旁的基础上，最后再来认识每个文字”，“从孙开始， 扫除了随意推测的习气，全以分析综合之术为经纬，通过不同时期古文偏旁的辨析，追 寻古文字的历史演变靓律”。4 这些评价都是十分公允的。孙氏的确是系统的、较为科学的运 用这种方法来考释甲骨文、金文的第一人。孙诒让能熟练地运用偏秀分析法已是不争的事实， 在契文举例古籀拾遗吉籀余论名原等著作中随处可见，此不赘例( 可以举例说 明) 。这里我们将具体讨论分析孙诒让是妇何运用这一方法来考释古文字的。 l 、孙治让已运用偏旁分析的方法来考释“群字”。如： 释文字：龟文从“一、v 、 、 ”诸形最多，而用各不同，今综台箸之，以 便甜蓑。古文，盖象足迹形，此则以为。止”字，说文：“止，下基也。象卿木出有耻- 故以止为足。”据许说是止有足义，金文丈保薮降字偏旁剖九二 即墓足形，卫其变也假借为行止之 止。此文“止”已旨作“一”，或反书作“v ”，如云；“口口其雨庚，”、十六之四“口口口 雨克v 口”、七十四之三“固云雨健多”、二百三十，谴兰皆多雨而h 其止不是也。因之，凡字 偏旁从止者亦作，如云“ 出今日口事庚允口”，六十七之四“皇”即“武”字，为止戈会 1 分别见左传宣公十二年、左传昭公元年k 韩非予五置扎 2 陈梦家敷虚i - 辞综述( 中华书局，1 9 8 8 ) 认为：。偏旁的分析不能算作孙氏的创见，园为许慎的说 文解宇，最先分别部居、剖折形声乃铺障文字于平列的不动的静态中加以分静亍。孙氏蒋不同时代的铭文 加以偏旁分析藉此种手段，用来追寻文字在演变发展之中的沿蕈大啻i 书契之韧孰、省变之原或流变 之迹。他对于古文字掌的量大贡献。就在于此”。( 5 6 页) 3 参高明中罾古文字掌透论1 7 0 - - 1 7 1 页北京大学出版社，1 9 9 6 4 参见胡奇光中冒小学史) 3 3 8 页，上海人民出版社1 9 8 7 1 0 意。说文戈部，i g - 左传楚庄王说是也。( 7 2 页) 这段文字孙诒让详细列举、分析了止字的构形及其各种变体，偏旁形体分析得相当精辟。他 先从止的单字独体及各种变体入手，进而推进到从止的合体字。分析逻辑( 过程) 条理清晰， 结论十分可信。此段文字后孙诒让又列举了“正征”“步”“崴”2 “陟出”“追”。通” 3 “复”“聿衡”“咎”4 “各冬降采”。先”等近2 0 个从“止”之字以证之， 其中的绝大多数字为后来学术界所接受。后来，他又在名原( 1 9 0 5 ) 作了总结性的论述： “综考金文甲文，疑古文，为足止，本象足迹而有三指，犹说文叉嚣芎字注- z - ：手之列， 多略不过三是也。金文足迹则实绘其形，甲文为，则粗具匡郭，犹_ 之为出，其原本同。 由是反正颠倒纵横索列则成异字。止到之为兰、为彳。文直象之为睾，横列之 为瞢；年横列之为舛、为异，直素之为章，形皆相似，要并象足止形也。”。( 上1 8 页正) 这段对止这个偏旁的总结性分析之所以相当精密和正确，是因为他在契文举例及古籀 拾遗吉籀余沦等著作里对“止”这个偏旁已有了十分深入的研究。 高明先生说：“如果翻开名原看孙氏所释的字，几乎对每个字都作了非常精密的分 忻，他把古文字学的研究向前推进了一大步。后来，唐兰、于省吾等一些古文字学家进一 步发展了对偏旁分析法的研究。唐兰提倡通过偏旁分析考释群字，他在古文字学导论中 说：如其仅拿一两字来说，这种方法应用的范围，似乎太琐小狭隘了。这种方法最大的效 验是我们只要认识一个偏旁，就可以认识很多的字。“高先生这段话是相当正确的，只是用 偏旁分析法来考释群字，孙诒让已导夫先路。唐兰先生的确是第一个明确提倡“通过偏旁分 析来考释群字”的学者，但首先实践这一方法的仍是孙诒让，上面孙氏对“止”字及从止之 字的考释就是典型的例子。或者应该这样说，“通过编旁分析来考释群字”是“偏旁分折” 考释方法的伴生物，孙诒让、唐兰先生以前乃至以后，之所以没有更多的人使用和提倡这种 方法，是因为应用这种方法的各个方面的条件不具备。5 孙诒让运用偏旁分析法来考释群字的显著例子还有 a 、“目”条群字系列：“螽”9 、“射( 或体) ”、“德省置”“雷”“或( 戛) ” “累”“寡见呆”“蜀曩”等；( 释文字7 9 8 1 页) 1 “皆多雨而卜其止不是也”“不”通“否”。 二“旗“字考释谩其字从水从双止，当为“涉”享。 3 “遥”宇考释可商原丰从“丹”从“一”，上下结构。此可作为孙氏“一省再省”说失误的例证。详后 “省变说及相关部分。 咎”享考释误。其字从双“ ”相反屠上，从口居下，似亦当为“章”丰之异体。 5 “采“字考释可商甲骨文原享上从”一( 即止) ”下从木从“止”当与从“爪1 有别。 6 “金文足迹则实绘其形“，参金文母卣、祖辛尊、犬保敷等嚣中之止及从止之字。 7 见中国古文字学通论1 7 i 页。北京大学出版社1 9 9 6 。 5 各方面的条件包括主观和客观两个层面的内容。客观条件包括古文字考释( 甲骨、金文等的考释) 初期有未考释的“群宇”存在，偏旁分析法的发现、应用等等。“群字1 的概念可多可少，只要是有意舅尽 考释含有某一偏旁的字( 不论多少) 的，都可以算作群字考释。主观条件，则指考释学者的知识储备和文 字学的理论素养等等。这两者缺一不可，我们综观曾用这一考释方法取得较大成绩的孙诒让、唐兰、于省 吾等大家，无不如此。 9 “螽。宇分 开又见释人篇3 3 3 4 页。“螽”从釉复声。说文轴部或体作墉，从虫最声，无论正 体、还足或体都与此甲骨文形体“从目从替”有较大差别。后商承柞释“蜀”，叶玉森释“蓦”，未能定 m 此字自孙诒让释“置”后王国维释“蜀孕1 、陈邦怀释“艟”、杨树达释“孚”等等，白玉蜂认为， 今多释为“孕。见白玉峥契文举例授读( 下简称校读) 5 8 1 6 页、5 8 4 8 页。 “此字陈旁：怀释为“观之古文，叶玉森释“省，金祥恒释“视”，自玉峥隶为“视”。似无定论。见白 玉峥校读5 8 4 9 页。 圯此字释“足”，可商。只有从目之形而无从蕊之偏旁。 ”此字上从且，下从“三直水”孙诒让释读在“眇省”“累”三字间犹豫不决，今择其近是者举之。 孙氏在古籀拾遗周大蔻鼎( 1 5 2 页) 中释“粟甚是。可参圆。轺沫若金文丛考臣辰盂考释：“甲 文，金文皆作隶省。此当系涕之古字，晷目垂涕之形。“如按字之构件隶之，与当今字“泪”字最近， b 、“戈”条群字系列：“哉”“武戛我哉或( 国) 伐戊”等。；( 释 文字9 1 9 3 页) c 、“手( 又、父) ”条群字系列：“朗及敏报( 设) ”“服受得限” 等：( 释文字8 8 9 0 页) d “女”条群字系列：“姘妾奴”“妣稍嫔”等；( 释文字9 4 9 5 页) e “隹( 岛) ”条群字系列：“雀”“童雄”“翟霉”“萑”“猩”“凤”“雄”等。( 释 文字1 2 5 j 1 2 8 页) 孙诒让在利用偏旁分析法考释群字方面，虽未能像唐兰先生那样考释“斤”之后，又准确考 释出“折兵昕斧新斫”等二十余字的辉煌例子，但客观地讲，孙氏在这方 面的成就、贡献并逊色于后来之任阿考释甲骨文者。这是因为他见到的甲骨文非常有限，仅 有刘鹗的铁云藏龟，再加上甲骨文的考释剐刚由他开始，前蕊没有可供借鉴的方法，连 失败的教训也没有。除了我们专门讨论的“止”条群字系列及列举的“目”“戈手”“女” “隹”等条系列之外，孙冶让利用偏旁分析来考释甲骨文的例子，大量的例子都不是孤立考 释一字一形，而是或多或少都要兼考几个乃至有相同偏旁的字，这里我们不一一列举，大家 可以翻开契文举例，一看便知。因此，我们不能说，利用偏旁分析法来考释群字是从唐 兰先生等开始的，更不能说孙