（伦理学专业论文）制度诚信与公民伦理精神.pdf

制度诚信与公民伦理精神 苏洁 摘要：自上个世纪8 0 年代以来，公民社会( c i v i ls o c i e t y ) 理论再度流行 起来并成为当代西方学术研究的一个热门话题，它在西方政治家、社会学家和公 众中也产生了强烈的反响和共鸣。实际上，公民社会的相关理论有其深远的历史 传统，发轫于古希腊城邦社会的公民及公民社会，经历过启蒙思想和资产阶级革 命的洗礼和扬弃，确立了现代公民社会的基本内涵和框架，到上个世纪中后期， 对公民和公民社会的理论研究和实践探索成为反对专制主义国家和重商主义国家 捍卫个人自由和权利的重要武器，特别是东欧剧变后，形成了世界范围内空前的 热潮。正是在这股风潮中，公民社会的相关理论被介绍到我国，随即也引发了国 内学者极大的研究兴趣，形成了一股强劲的理论旋风。而当前我国市场经济的发 展和体制的不断完善、社会的转型、国家政策的开明与开放更是促进了国内学界 对公民社会的研究与探索，同时也使公民社会的现实性发育和成长成为一种自觉。 就目前来看，国内学者主要将研究的重点放在了公民社会中公民伦理精神的形成、 公民人格的培养、公共道德的化育和民间组织的建立、发展和壮大上，却少有学 者关注公民社会四大要素之一的制度对公民社会成长发育的意义、作用和功能。 另外一方面，随着现代市场经济的发展、社会价值多元化、公民个体自主意识的 觉醒，现实社会中的各个个体和利益集团之间的矛盾冲突和利益摩擦增多，社会 行为的失范和道德的出轨加剧，而现行的法律制度和规范却不能有效地解决这些 问题，从而促使理论界对现行制度体系进行了反思和审视，使制度伦理学研究成 为当代的显学，他们一般认为现行制度本身的不合理性、部分不合法性、非正义 性是导致现行制度困境的根源，提出制度应该有正义、效率和公平的维度。这些 理论和成果无疑是非常正确的，但是他们却忽略了制度另外一个重要而且是其他 维度的基础的维度：诚信。再者，虽然目前关于公民社会伦理精神和制度伦理的 研究如火如茶，但却分属于不同的领域和研究范围，至今未有人把这两者结合起 来研究，也少有权威和公认的理论。基于以上三点原因，笔者试图在现代公民社 会的广阔视域下，将公民伦理精神和制度诚信这两者联系起来考察。因此，本文 的结构安排上遵循了如下顺序：第一部分，论述公民社会与公民伦理精神。首先， 笔者从公民社会开始，在梳理相关概念的基础上重点考察了公民社会的本质，通 过对公民社会构成要素和公民社会特征的分析，认为公民社会在本质上是公民自 己的社会，是公民个体和公民群体的主体意识、人格品性、价值观念在社会形态 和社会存在上的外在反映，是公民社会与公民的发展状态相适应的历史范畴和关 系范畴。其次，笔者重点分析了公民伦理精神的概念、本质和价值范式，认为公 民伦理精神实质上是公民“主体性”和“主体i h j 性”的统一，是公民社会时代精 神的核心，是公民对个体、群体和社会反思和审视后一种理性的德性伦理：公民 伦理精神作为一种德性，在公民社会具有独立、平等、契约、正义、世俗等五种 价值范式，这些范式在公民社会中是不可缺少的价值依托和精神支撑。第二部分， 考察制度和制度诚信。在这一部分中，通过对制度概念、本质、功能的考察，认 为制度是人的制度，人是制度的立法者，制度是人的意识观念和利益诉求程序化、 模式化的外在反映，对规范和引导社会成员的社会关系和行为等方面具有重要的 作用：同时重点通过对制度诚信维度的界定和分析，认为制度诚信应该是制度在 制定和执行中的基本维度之一，也是其他制度维度的基础，只有制度诚信了才能 使制度保持权威、正义、公平，制度的功能才能发挥。在制度诚信的原则下才能 创生出诚信的制度。第三部分，考察了制度在公民社会形成和发育过程中的重要 作用。通过这一部分，笔者在制度诚信和公民伦理精神两个概念之间架起了一座 桥梁，把两者统摄在公民和公民社会这样一个广阔的视域中，这就为后面进一步 分析两者关系奠定了基础。通过对公民社会阶层和矛盾、制度在公民身份确认等 方面作用的分析，提出制度是公民社会合法化的唯一途径，为公民伦理精神的形 成和公民社会的发育提供了一整套制度框架和预设模式，成为公民社会不可少的 要素之一。第四部分，考察了制度诚信与公民伦理精神的价值共通和现实耦合。 这是分析的重点。通过对公民的考察，认为两者的终极目标都是“人的自由全面 发展”，具有内在目标的一致性，价值共通性；但在先后顺序上，制度诚信则是公 民伦理精神生成后实践化、制度化的优先课题和先决条件；在形式上，制度诚信 则是公民伦理精神的横向移植和渗透；在现代公民社会中，两者更是存在着现实 的耦合性。第五部分，从反面来论证公民伦理精神和制度诚信的关系。通过对现 代公民社会中制度的困境及其原因的分析，认为制度诚信是其最直接、最基础的 原因，制度诚信就自然而然的成为公民和公民社会成长发育的必然诉求。第六部 分，提出公民教育和制度建设是现代公民社会发育成熟的必然进路与期待。 关键词：公民公民社会公民伦理精神制度制度诚信 l i i n s t i t u t i o no fg o o df a i t ha n dt h es p i r i to fc i v i ce t h i c s s uj i e a b s t r a c t ：c i v i ls o c i e t yt h e o r yh a sb e c o m ep o p u l a ra g a i na n db e e nah o tt h e m e o fc o n t e m p o r a r yw e s t e r na c a d e m i cr e s e a r c hs i n c e1 9 8 0 so ft h el a s tc e n t u r y b e s i d e s ，i t h a sr e s u l t e di ns t r o n gr e s p o n s ea n dr e s o n a n c ea m o n gw e s t e r np o l i t i c i a n s ，s o c i o l o g i s t s a n dt h ep u b l i c i nf a c t ，t h er e l a t e dt h e o r yo fc i v i ls o c i e t yh a saf a r - r e a c h i n gt r a d i t i o n i t o r i g i n sf r o mc i t i z e n sa n dc i v i ls o c i e t yo ft h ea n c i e n tg r e e kc i t y - s t a t e ，w e n tt h r o t i g h b a p t i s ma n ds i f t i n go ft h eb o u r g e o i sr e v o l u t i o na n dt h ee n l i g h t c u m e n t ，e s t a b l i s h e dt h e b a s i cc o n n o t a t i o na n da r c h i t e c t u r eo fm o d e mc i v i l s o c i e t y t h e o r e t i c a ls t u d ya n d p r a c t i c a le x p l o r a t i o no nc i t i z e n sa n dc i v i ls o c i e t yh a db e c o m ea ni m p o r t a n tw e a p o nf o r t h o s ea n t i a b s o l u t i s ma n dm e r c a n t i l ec o u n t r i e sw h i c hw e r ed e f e n d i n gi n d i v i d u a l f r e e d o ma n df i g h t ss i n c et h el a t e2 0 t hc e n t u r y , f o r m e da l lu n p r e c e d e n t e dw o r l d w i d e u p s u r g e , e s p e c i a l l ya f t e rt h eu p h e a v a lo fe a s t e r ne u r o p e r i g h ti nt h i su p s u r g e ，t h e r e l a t e dt h e o r yo fc i v i ls o c i e t yw a si n t r o d u c e di n t oc h i n a ，a n dg r e a ta c a d e m i ci n t e r e s t s w e r ea r o u s e da m o n gd o m e s t i cs c h o l a r s , w h i c ht u r n e di n t os t r o n gt h e o r e t i c a lw i n d h o w e v e r ，t h ed e v e l o p m e n to fc h i n a sm a r k e te c o n o m y ，i m p r o v e m e n to fr e g i m e ，s o c i a l t r a n s f o r m a t i o na n de n l i g h t e n m e n to fs t a t ep o l i c i e sh a sp r o m o t e dt h er e s e a r c ha n d i n v e s t i g a t i o no fd o m e s t i ca c a d e m ea n dm a d ei tac o n s c i o u s n e s so fr e a l i s t i cg r o w t ha n d d e v e l o p m e n to fc i v i ls o c i e t y j u d g i n gf r o mt h ep r e s e n ts i t u a t i o n ，t h es c h o l a r sm a i n l y f o c u s m a i n l yo nt h ef o r m a t i o no fe t h i c a ls p i r i to fc i t i z e n si nc i v i ls o c i e t y ，d e v e l o p m e n t o fc i t i z e n s p e r s o n a l i t y a n d p u b l i cm o r a l i t y a n de s t a b l i s h m e n t ，d e v e l o p m e n to f n o n g o v e r n m e n t a lo r g a n i z a t i o n s y e tf e ws c h o l a r sa t ec o n c e m e da b o u tt h es y s t e mo n e o ft h ef o u ri n g r e d i e n t so fc i v i ls o c i e t y ，t h ed e v e l o p m e n to ft h es i g n i f i c a n c eo fc i v i l s o c i e t ya n dt h er o l ea n df u n c t i o n o nt h eo t h e rh a n d ，w i t ht h ed e v e l o p m e n to fam o d e m m a r k e t e c o n o m y ，s o c i a l v a l u e s d i v e r s i t y ，t h e i n d i v i d u a lc i t i z e n ss e n s eo f s e l f - a w a k e n i n g s o c i a lr e a l i t yo ft h ec o n f l i c tb e t w e e nt h ev a r i o u si n t e r e s tg r o u p sa n d i n d i v i d u a li n t e r e s t so fm o r ec l a s h e sa n dc o n f l i c t s ，t h em o r a ld e g e n e r a t i o na n ds o c i a l b e h a v i o re x a c e r b a t et h ed e r a i l m e n t ，a n dt h ee x i s t i n gl e g a ls y s t e ma n dn o r m sa t en o t e f f e c t i v ew a y st os o l v et h e s ep r o b l e m s t h u s ，c o n t r i b u t i n gt ot h et h e o r e t i c a lr e f l e c t i o n o ft h ec u r r e n ts y s t e ma n de x a m i n et h es y s t e m ，s ot h es y s t e me t h i c sc o n t e m p o r a r ys t u d y t h e yf e l tt h a tt h ec u r r e n ts y s t e mi si r r a t i o n a l ，n o ts o m el e g i t i m a c y ，i n j u s t i c ei st h er o o t c a u s ed i f f i c u l t i e s e x i s t i n gs y s t e m ，t h es y s t e ms h o u l dh a v ej u s t i c e a n df r e e d o m ， e f f i c i e n c ya n de q u i t yd i m e n s i o n s a n dt h er e s u l t so ft h e s et h e o r i e sa r ec o r r e c t h o w e v e r , i l l t h e yi g n o r et h eo t h e rd i m e n s i o no ft h es y s t e mi sa n o t h e ri m p o r t a n td i m e n s i o n ：o nt h e b a s i so fi n t e g r i t y i na d d i t i o n ，a l t h o u g ht h ec u r r e n ts y s t e mo fc i v i ls o c i e t ye t h i c sa n d e t h i c a lr e s e a r c hj n f u l ls w i n g t h e yb e l o n gt od i f f e r e n ta r e a sa n d s c o p eo f t h es t u d y t h e c o m b i n a t i o no ft h e s eh a sb e e nn os t u d ys e l d o mr e c o g n i z e da u t h o r i t ya n dt h et h e o r y b a s e do nt h ea b o v et h r e er e a s o n s ，t h ea u t h o r sa t t e m p t e di nam o d e r nc i v i ls o c i e t y ，t h e v a s th o r i z o n ，e t h i c sa n d i n t e g r i t yo ft h i ss y s t e mt ob o t hc i t i z e n sl i n k e dt ot h ei n s p e c t i o n t h e r e f o r e ，t h es t r u c t u r eo ft h i sp a p e rt of o l l o wt h ef o l l o w i n gs e q u e n c e ：f i r s t ，c i v i l s o c i e t ya n dt h es p i r i to fc i v i ce t h i c s f i r s t ，t h ea u t h o rf r o mc i v i ls o c i e t y ，b a s e do nt h e c o n c e p to fc a r d i n gr e l a t e di n s p e c t e dt h ee s s e n c eo fc i v i ls o c i e t y e l e m e n t so fc i v i l s o c i e t ya n dc i v i ls o c i e t yf e a t u r e sa n a l y s i st h a ti st h ee s s e n c eo fc i v i ls o c i e t yi nt h e c o m m u n i t yb yt h e i ro w nc i t i z e n s ，i n d i v i d u a lc i t i z e n sa n dg r o u p so fc i t i z e n si st h es e n s e o fp e r s o n a lc h a r a c t e r e x i s ti ns o c i a ls t r u c t u r e sa n ds o c i a lv a l u e s o ft h ee x t e r n a l r e f l e c t i o nc i v i l s o c i e t ya n dt h ec i t i z e n so fd e v e l o p m e n ts u i t e dt ot h eh i s t o r ya n d r e l a t i o n s h i p s s e c o n d l y ，t h ea u t h o r sf o c u so nt h ec o n c e p to fc i v i ce t h i c s ，t h en a t u r ea n d v a l u ep a r a d i g m t h a tt h ee s s e n c eo fc i t i z e n s h i pi sac i v i ce t h i c , ”m a i n ”a n d ”p l a y e r s ” u n i t yi s t h ec o r eo fc i v i ls o c i e t yi nt h es p i r i to ft h et i m e s ，t oi n d i v i d u a lc i t i z e n s ， c o m m u n i t yg r o u p sa n da f t e rar a t i o n a lr e f l e c t i o na n de x a m i n et h em o r a le t h i c s ；e t h i c s a sac i v i cv i r t u ei nc i v i ls o c i e t yw i t hi n d e p e n d e n c e ，e q u a l i t y ，l e a s e s ，j u s t i c ea n dt h e v a l u eo ft h ef i v es e c u l a rp a r a d i g m ，t h e s ep a r a d i g mi nt h ev a l u eo fc i v i ls o c i e t yi s i n d i s p e n s a b l es u p p o r ta n ds p i r i t u a ls u p p o r t t h es e c o n dp a r to ft h ei n s p e c t i o ns y s t e m ， a n ds y s t e m i n t e g r i t y i nt h i sr e s p e c t ，t h ec o n c e p to ft h es y s t e mi s , i ne s s e n c e ，t h e f u n c t i o no ft h ei n s p e c t i o ns y s t e mt h a ti st h es y s t e m ，i st h es y s t e ml e g i s l a t o r st h a tt h e s y s t e mi st h ea w a r e n e s sa n d i n t e r e s td e m a n d s p r o c e d u r e s ，t h ee x t e r n a lr e f l e c t i o nm o d e ， m e m b e r so ft h es o c i e t yt or e g u l a t ea n dg u i d et h ec o n d u c to fs o c i a lr e l a t i o n sa n dp l a y s a ni m p o r t a n tr o l e ；d i m e n s i o n sa l s of o c u so nt h ed e f i n i t i o na n da n a l y s i so fs y s t e m i n t e g r i t y ，t h a tt h ei n t e g r i t yo ft h es y s t e mi st h ef u n d a m e n t a ls y s t e mi nt h ef o r m u l a t i o n a n di m p l e m e n t a t i o no fd i m e n s i o n ，a sw e l la so t h e rs y s t e mo nt h eb a s i so fd i m e n s i o n o n l yt h ei n t e g r i t yo ft h es y s t e ms 0t h a tt h es y s t e mc a nm a i n t a i nt h ea u t h o r i t yo fj n s t i c e a n df a i rp l a ys y s t e mc a nf u n c t i o n u n d e rt h ep r i n c i p l eo fg o o df a i t hi nt h es y s t e mc a n c r e a t eu n e x p e c t e di n t e g r i t yo ft h es y s t e m t h et h i r dp a r to ft h ei n s p e c t i o ns y s t e mi nt h e p r o c e s so ff o r m a t i o na n dd e v e l o p m e n to fc i v i ls o c i e t yi na ni m p o r t a n tr o l e t h r o u g ht h i s p a r t ，t h ea u t h o r ss y s t e mi n t e g r i t ya n de t h i c sc i t i z e n ss e tu pab r i d g eb e t w e e nt h et w o c o n c e p t s h a l f h e a r t e d l yi nt h et w oc i t i z e n sa n dc i v i ls o c i e t ya sav a s td o m a i n t h i s i v a n a l y s i sf u r t h e rb e h i n dt h et w ol a i dt h ef o u n d a t i o n c i v i ca n ds o c i a lc o n t r a d i c t i o n so f t h es y s t e mi nr e c o g n i t i o no ft h er o l eo fc i t i z e n s h i pa n a l y s i sp r o p o s e ds y s t e mi st h eo n l y w a yt ot h el e g a l i z a t i o no fc i v i ls o c i e t y e t h i c sa n dt h ef o r m a t i o no fc i v i cs p i r i tf o rt h e d e v e l o p m e n to fc i v i ls o c i e t ya n di n s t i t u t i o n a lf r a m e w o r kf o ras e to fp r e d e t e r m i n e d p a t t e r no n eo ft h ek e ye l e m e n t so fc i v i ls o c i e t ya se s s e n t i a l p a r ti v ，i n s p e c t e dt h ev a l u e s y s t e mo fh o n e s t ya n dc i v i cs p i r i to ft h ec o m m o n e t h i c a la n dp r a c t i c a lc o u p l i n g t h i si s t h ef o c u so fa n a l y s i s c i t i z e n so ft h ei n s p e c t i o n ，a n dt h a tb o t ht h eu l t i m a t eg o a l ”o ff r e e a n dc o m p r e h e n s i v ed e v e l o p m e n t ”i n t e r n a lc o n s i s t e n c yw i t ht h e g o a l s a n dv a l u e s c o m m o n a l i t y ；h o w e v e r ，i ns e q u e n c e ，h o n e s t yi s t h es p i r i to fc i v i ce t h i c ss y s t e m g e n e r a t e da f t e rp r a c t i c e ，i n s t i t u t i o n a l i z e dp r i o r i t y ，a n dp r e r e q u i s i t e s ；e t h i c a li n t e g r i t yo f t h es y s t e mi si nf o r ma n ds p i r i to ft h ec i t i z e n sa n dt r a n s p l a n t i n gi n f i l t r a t i o n ；i nm o d e r n c i v i ls o c i e t y t h e r ei sb o t hm o f er e a l i s t i cc o u p l i n g 。f i f t h c i t i z e n sf r o mt h en e g a t i v et o p r o v et h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ne t h i c sa n di n t e g r i t yo ft h es y s t e m o v e rt h ep l i g h to ft h e m o d e r ns y s t e ma n dc i v i ls o c i e t ya n a l y s i so ft h er e a s o n sf o rt h a ts y s t e mi n t e g r i t yi st h e m o s td i r e c t ，t h em o s tb a s i cr e a s o n ，i ti sn a t u r a li n t e g r i t yo ft h es y s t e ma san a t u r a l d e v e l o p m e n to fc i t i z e n sa n dc i v i ls o c i e t yd e m a n d s p a r tv i ，c i v i ce d u c a t i o ns y s t e mi sa m o d e r nc i v i ls o c i e t ya n dt h ei n e v i t a b l em a t u r a t i o no fr o a d sa n de x p e c t a t i o n s k e yw o r d s ：c i v i l c i v i ls o c i e t yt h es p i r i to fc i v i ce t h i c si n s t i t u t i o n i n s t i t u t i o no fg o o df a i t h v 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构的学位 或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中 作了明确说明并表示谢意。 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师 范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电 子版和纸质版：有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校 图书馆、院系资料室被查阅：有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索； 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 一、公民社会与公民伦理精神 ( 一) 公民社会 1 公民社会的由来 “公民社会”一词大体是由英文c i v i ls o c i e t y 转译而来，c i v i ls o c i e t y 在 国内还有另外两种相关的译法：“市民社会”和“民间社会”。“市民社会”是源于 马克思主义最经典的译名，但在实际使用中带有贬义，往往把它视同资本主义社 会的产物；“民间社会”是台湾学者的译名，是个中性词，但在大陆认为其过于 边缘化，是与日常所说的社会相隔膜的。“公民社会”的译法被大多数大陆学者采 用，“是一个褒义的称谓，它强调公民对社会政治生活和公共生活的参与和对国家 权力的监督与制约。”。另外一个词c i t i z e ns o c i e t y 也可作“公民社会”译，但 两者各有侧重，前者侧重从制度层面来解读公民社会，强调“非政治性”，后者侧 重强调社会成员的“公民身份”( c i t i z e n s h i p ) ，强调公民主体的权利。鉴于本文 进行制度性分析的必要，使用前者。 “公民社会”的产生几乎与“公民”的产生同步，都起源于古希腊的城邦政 治社会。公民是“属于城邦的人”。，是城邦的成员和组成要素，承担保卫城邦的 任务，但同时，公民也是城邦的主人，共同决策城邦的事务。在这里，“城邦”( 即 p o l i s ) 表达了一种“文明之邦”的感觉，实际上就是所说的“公民社会”的发轫。 按照亚里士多德的概念，全称的公民是“儿得参加司法事务和治权机构的人 们”公民的普遍性质是：“( 一) 凡有权参加议事和审判职能的人，我们就可 说他是那一城邦的公民；( 二) 城邦的一般含义就是为了要维持自给生活而具有足 够人数的一个公民集团。”。很明显，亚里士多德的“公民”仅指当时的具有智慧 的社会精英，把不具备参政议政权的奴隶、妇女、儿童等排除在外，“公民社会” 也是精英社会，离今天我们所说的“公民社会”相去甚远，是比较狭窄和狭隘的。 直到公元1 世纪的时候，c i v i ls o c i e t y 的含义才由西塞罗正式提了出来，表示一 种区别于部落和乡村的城市文明共同体。 启蒙运动掀起后，公民社会的研究逐渐热闹起来了。洛克、孟德斯鸠、托克 维尔等启蒙思想家在不断的探究和辩论中使“公民社会”的概念逐渐清晰起来。 洛克是第一个将公民社会作为逻辑推演中的一个分析概念来使用的，他把“公民 社会等同于其政治哲学中从自然状态经过订立契约而形成的政治社会，这是人类 。何增科主编公民社会与第三部门【m 1 北京：社会科学文献出版社，2 0 0 0 ：1 。丛日云西方政治文化传统【m 】大连：大连出版社，1 9 9 6 ：3 2 。包利民生命与逻各斯一希腊伦理思想史论【m 】东方出版社，1 9 9 6 ：9 1 ， 发展逻辑中的一个阶段，即有政治的阶段。”。孟德斯鸩以及承继了孟氏的托克维 尔设立了分立自治及相互制衡，以建立有利于公民社会的机制。即指社会由政治 社会予以界定，但作为政治社会的强大的君主制受制于法治，而法治则需按分权 原则独立的“中问机构”来加以捍卫。而黑格尔是第一个把公民社会从国家政治 中剥离的人，他“把公民社会设定为与政治国家相区分的自我规定性存在，具体 地说是相对于家庭和国家( 尤其是国家) 的一种社会形式。”。但在他那里，公民 社会的道德地位比较低，代表的是私人特殊利益，而国家则代表了普遍利益，是 绝对精神在地上的完美体现，公民社会是从属于国家的，也只有从属于国家，才 能保证其健康发展，不致陷入道德沦丧和社会混乱。 马克思则在承接黑格尔对国家与公民社会的区分的基础上，把黑格尔在国家 与市民社会关系上弄颠倒的关系重新改正了过来，即“物质生产一公民社会一国 家”。他认为通过私人利益关系领域“各个个人在生产力发展的一定阶段上的一 切物质交往”，进而产生“直接从生产和交往中发展起来的社会组织”，最后才 是国家的形成。马克思除了把公民社会作为与政治国家相对应的私人活动领域这 么一个分析概念来使用外，还将其视作一个历史的概念，用以指称“人类社会的 一个特定发展时期，这个时期的本质特征是阶级利益的存在”。o 哈贝马斯将公民社会理论大大推进了一步，认为公民社会是介于国家领域和 私人领域之问的另外一个公共领域。 私人领域指以市场为核心的经济领域，国家 领域指国家政治生活领域。哈贝马斯特别强调公共领域的价值，认为它正遭受商 业化原则和技术政治的侵害，使得人们自主的公共生活越来越萎缩，人们变得孤 独、冷漠。他主张重建非商业化、非政治化的公共领域，让人们在自主的交往中 重新发现人的意义与价值。 西方公民社会理论在9 0 年代初期引入中国，经过邓丁e 来、景跃进、方朝晖、 马敏、朱英等学者的研究和探索，产生了一批代表性成果。如邓正来认为公民社 会是“社会成员按照契约性原则，以自愿为前提和自治为基础进行经济活动、社 会活动的私域，以及进行参政议政的非官方公域。” 9 洛克政府论下【m 1 叶启芳，瞿菊农译- j k 京：商务印书馆，1 9 9 3 ：1 7 4 。邓正来，杰弗里c 亚历山大国家与公民社会一一种社会理论的研究路径f m l 一e 京：中央编译 出版社，1 9 9 9 ：导论 。曾盛聪论中国现代化进群中的公民社会一实然与麻然的分析视角f j l 学海，2 0 0 5 ( 2 ) ：9 8 1 0 5 。俞可平马克思的公民 十会理论及其历史地位j 1 冲国社会科学，1 9 9 3 ( 4 ) ：6 0 。【德】哈贝马斯公共领域的结构转型【m 】曹卫东，等译上海：学林出版社，1 9 9 0 序言：1 5 。邓正来国家与社会一中国市民社会研究f m 成都：四川人民出版社，1 9 9 7 ：7 2 2 公民社会的概念及其理解 纵观东西方公民社会观念的演变可以看出：公民社会是一个公民作为主体的 公共生活领域，既与国家政治生活领域相区别，又不同于公民的私人生活领域， 它把除了国家政治生活领域和个体私人生活领域以外的所有其他领域纳入到公民 社会，包括媒体、政党、民间组织、论坛、俱乐部、协会等等，通俗说，也就是 非官方组织。有的学者认为这种公共生活领域为“社会第三部门”( t h i r ds e c t o r ) 。 为迸一步廓清公民社会的概念，我们可以从以下几个方面理解： ( 1 ) 公民是公民社会的根本要素和主体。从公民社会的产生条件和发展轨迹 看，先有了公民，才有了公民社会，公民社会是在公民共同体基础上发展起来的。 单个公民的产生不能构成公民社会，唯有公民个体意识和独立人格形成之后，培 育了社会大多数成员，公民成为一个群体和共同体，在数量上跨越一个临晃点后， 成为社会生活中的绝大多数时，真正的公民社会才能得以形成。因此，公民( 不 仅仅是取得公民身份和资格的人，而是真正具有公民伦理精神并切实地行使公民 权利承担公民义务的人) 和公民共同体必然是公民社会的主体。质言之，公民作 为公民社会的首要组成要素，也是根本要素之一。 ( 2 ) 公民社会是一个相对独立的公共社会生活领域。按照哈贝马斯的社会理 论，现代社会生活领域分为国家政治领域、公共生活领域和私人生活领域三个部 分。国家政治生活领域是以暴力机器和一整套强制的权力制度为基础的政治生活， 强制性、政治性、权威性是其特点，是其他两个生活领域的主导者；私人生活领 域是指社会成员( 也即公民) 个体独立的私人空间和生活，私密性、思想自由性、 行为自律性是其特点：公共生活领域则是介于这两者之间的领域，是公众聚合参 加公共活动的场所和领域的总称，主要表现为学校、俱乐部、协会、教会、商场、 网络等各种非政府组织( n o n - g o v e r n m e n t a lo r g a n i z a t i o n s ，n g o ) 或非营利组织 ( n o n p r o f i to r g a n i z a t i o n s ，n p o ) 和公共场所( 包括虚拟的场所) ，有人也称 为“第三部门”( t h i r ds e c t o r ) 。在这里，所有的社会成员都是“公民”，剥离了 传统的亲缘和血缘关系进行平等的交易和交往，都可以享有这些领域和场所带来 的利益和权利，参与在这里举行的所有活动，都可以对其关心的任何关于国家政 策、社会生活、公共管理和私人生活的问题进行谈论和评判，当然，也都必须维 护这里的公共秩序和公共利益。这些领域( 组织或部门) 的存在，对公民作为独 立的个体“人”的存在和整个社会( 国家、社会、个人) 的良性运行起到了重要 作用：首先，给公民提供了广阔而又畅通地参与社会政治生活、经济生活和文化 生活的渠道、方式和平台，使公民作为一个个体的多元价值追求和各种利益需求 能够得到表达、尊重和满足，进而使大家在这个领域中通过相互的行为和活动而 3 联系的更加紧密，激励着更多人参与公共生活领域活动的积极性，而这种积极性 对维系整个社会的运行是至关重要的。其次，给整个社会提供非功利的人文精神 资源，如友爱、正义、艺术等，唯有这些精神，才不致使人成为会钱的奴隶，不 致使人变为货币符号，从而使公民社会的发展不会偏离人的正常发展的轨道。再 次，公民在享受权利的同时，也承担了维护公共秩序、促进“公共善”的义务和 责任，通过自己的行为而使别的成员获得利益，至少是没有损失。最后，这些组 织能够缓和、消解、协调并解决社会运行中的矛盾和冲突( 主要是市场经济发展 中的一些矛盾和冲突) ，如劳资矛盾、待业矛盾等，在国家政治领域和私人领域之 间形成了一个缓冲空间，构建了一种协调和妥协的机制。市场经济社会中，因“理 性经济人”而产生的矛盾和摩擦是不可避免的，当这些矛盾不能通过市场解决时， 公共领域就成为介于公民和政府之间的矛盾缓冲地带，缓和消解了直接对抗，进 而转向由工会、行业协会等组织所进行的民间谈判和协商解决，或者通过这些组 织与政府的沟通协调来解决具有共性和普遍性意义的问题。随着市场经济的日益 壮大，公民个体的自主性越来越强，价值追求和利益需求越来越多，而产生的一 个必然后果是不同个体之间的公共交往和公共需求凸显，矛盾和摩擦也会越来越 多，由此，社会的公共生活领域也会越来越显得重要，也会日益扩展和壮大。 ( 3 ) 除了上述两个方面外，对公民社会的理解还必须要分析制度和公民伦理 精神。制度是公民社会的要素之一，是公民社会形成和发展的关键条件和唯一路 径。公民伦理精神是公民社会的精神依托和价值确认形式，公民伦理的内在规定 性决定了公民社会的内在规定性，是公民及公民社会合