（中国古代文学专业论文）汉代选官制度与试策文.pdf

中 文 摘 要 本文选取汉代选官与试策文这一特定角度，从汉代两种最主要的选官制度察 举与征辟入手，论述了试策的时间、地点，试策文的产生、分类，并在此基础之 上较为深入地分析了汉策典范的主要原因。 一、两汉时期最主要的选官制度察举和征辟 察举是具有一定官位或资格的 人向 高一级用人机构提出人选，使被推举者得 以 任职的一种选官程序。 汉高祖十一年 ( 前 1 9 6 ) ， 高帝第一次公开下令实行荐举 之法。汉文帝以后，这种察举的办法渐成制度。当时察举的科目很多。 征辟，是指征召和辟除。 征召是指由皇帝采取特征和聘召的方法， 选拔某些社会上有名望的或品学兼 优的人士，以备顾问，或委任政事。与之相辅而行的，还有一种经臣僚荐举，然 后由皇帝予以征召。 这实际是对察举制度的一种补充。 所谓辟除，是指官府任用 属员的一种制度。 察举法虽然法限严格， 仍存在诸多舞弊现象。针对这种状况，朝廷在施行察 举制的同时兼用考试来选拔贤才，其主要形式是试策。 以策取士始于汉文帝。纵观两汉，每当灾异之后或皇帝即位改制之时，统治 者往往下举贤之诏。随着察举渐成制度，策问 与对策也逐渐成为定制。汉代各科 皆有试策。试策的时间一般是在察举之后， 授官之前。地点多在白 虎殿、石渠阁 以及宣室。试策又可细分为对策和射策。两汉时期，以对策高第得官和受耀用的 例子屡见不鲜。 二、汉代选官制与试策文 试策文是指包括策问和对策在内的一种专门用于考试的文体。 试策文 ( 包括策问与对策)作为一种应用性很强的考试文体，往往被排除在 文学的讨论范围之外。尤其是策问。实际上，策问与对策并非没有文学性，只是 其文学性的表现另有特色罢了。 汉代 以后的一个相当长的历史时期内， 试策一直是统治者选拔人才的主要考试 方法。有试策存在，就会不断地涌现出大量的对策文章。然而，“ 策莫盛于汉” ， 这与汉代选官制度有着直接关系。汉代的 对策文存在一 个共同点，那就是 “ 极言 直谏” 。究其原因有二: 一是两汉诸帝求贤纳言的 真诚 态度， 给应试者创造了能真 正直言极谏的客观环境;二是后代科举制较之汉代察举制而言，功利性日益增强， 致使试策文的应试功能凸现而文学性降低。 关键词:选官制度 察举 试策 试策文 原因 ab s t r a c t c h o o s i n g t h e p o i n t s o f v i e w o f o ff i c e r - s e l e c t i n g s y s t e m i n h a n d y n a s t y a n d s h i c e w r i t i n g , s t a r t i n g w i t h t w o m a j o r o f fi c e r - s e l e c t i n g s y s t e m s o f c h a j u a n d z h e n g p i o f h a n d y n a s t y , t h i s a r t i c l e d i s c u s s e s t h e t i me a n d p l a c e s o f t h e s h i c e e x a m i n a t i o n , t h e c o u r s e o f i t s e me r g e n c e a n d i t s c l a s s i fi c a t i o n , a n d o n t h e b a s i s o f w h i c h a n a l y z e s t h e r e a s o n w h y t h e a rt i c l e s o f s h i c e i n h a n d y n as ty b e s e e m e d a s a m o d e l . i t h e m o s t i m p o rt a n t o ff i c e r - s e l e c t in g s y s t e m d u r i n g t h e p e r i o d o f h a n d y n a s t y - c h a j u a n d z h e n g p i c h a j u w as a n o ff i c e r - s e l e c t in g p r o g r a m t h a t a n o ff i c e r o f a c e rt a i n p o s i t i o n o r a p e r s o n o f q u a l i f i c a t i o n r e c o m m e n d e d a c a n d i d a t e t o a h i g h e r o r g a n i z a t i o n s o a s t o m a k e h i m g e t t h e p o s i t i o n i n t h e o r g a n i z a t i o n . i n 1 9 6 b .c . , t h e g a o e m p e r o r o p e n l y o r d e r e d t o p u t t h e r e c o mm e n d a t i o n m e t h o d i n t o p r a c t i c e f o r t h e f i r s t t i m e . s i n c e t h e h a n we n e m p e r o r , t h i s m e t h o d h a d b e e n t u rne d i n t o a p o l i t i c a l s y s t e m g r a d u a l l y . c h a j u i n c l u d e d m a n y k i n d s o f s u b j e c t s z h e n g p i i n c l u d e d z h e n g z h a o a n d p i c h u z h e n g z h a o m e a n t t h a t t h e e m p e r o r s e l e c t e d s o m e p e o p l e w h o w e r e r e p u t a b l e o r e x c e l l e n t i n b o t h c h a r a c t e r a n d s c h o l a r s h i p b y s p e c i a l l y c o n v e n i n g i n o r d e r t o m a k e p r e p a r a t i o n s f o r c o n s u l t a t i o n o r t o a s s i g n t h e m g o v e r n m e n t a ff a i r s . t h e r e w a s a n o t h e r w a y p a r a l l e l w i t h it t h a t s o me o n e w a s r e c o m m e n d e d b y o ff i c e r s a n d t h e n i m p r e s s e d b y t h e e m p e r o r . i t w a s a s u p p l e m e n t t o c h a j u a c t u a l l y . wh a t i s c a l l e d p i c h u m e a n t a s y s t e m t h a t l o c a l a u t h o r i t i e s a p p o i n t e d s u b o r d i n a t e s . a l t h o u g h c h a j u w a s r i g o r o u s , t h e r e w e re s t i l l m a n y e m b e z z l e m e n t p h e n o m e n a . s o t h e c o u r t s e l e c t e d t a l e n t s b y e x a mi n a t i o n s b e s i d e s t h e c h a j u s y s t e m a t o n e t i m e , t h e ma i n f o r m o f wh i c h wa s s h i c e . s e l e c t i n g t a l e n t s b y t h e s h i c e e x a m i n a t i o n b e g a n f r o m t h e h a n we n e m p e r o r . d u r i n g t h e p e r i o d o f t h e e a s t a n d w e s t h a n d y n as t i e s , t h e g o v e r n o r s w o u l d a l w a y s o r d e r t o c h o o s e t a l e n t s w h e n c a l a m i t i e s o r u n u s u a l p h e n o m e n a h a p p e n e d o r t h e g o v e r n o r a n d s y s t e m c h a n g e d . a s t h e c h a j u b e c a m e a fi x e d s y s t e m g r a d u a l ly t h e s h i c e d i d , t o o . e v e r y s u b j e c t h a s i t s o w n s h i c e i n h a n d y n a s t y . a n d t h e t i m e w a s g e n e r a l l y b e t w e e n t h e c h a j u a n d a p p o in t m e n t . t h e p l a c e s m o s t l y a r r a n g e d i n t h e wh i t e t i g e r p a l a c e , s h i q u p a v i l i o n o r x u a n s h i r o o m. s h i c e c a n b e f r a c t i o n i z e d t o d u i c e a n d s h e c e . ma n y p e o p l e w e r e a p p o i n t e d o ff i c e r b e c a u s e o f h i s e x c e l l e n t e s s a y o f d u i c e . i i off i c e r - s e l e c t i n g s y s t e m o f h a n d y n as t y a n d s h i c e w r i t i n g s h i c e w r i t i n g w a s a v e r y p r a c t i c a l l i t e r a r y s t y l e u s e d s p e c i a l l y i n e x a m i n a t i o n , w h i c h i n c l u d e d c e we n a n d d u i c e . a s a k i n d o f h i g h l y p r a c t i c a l e x a m i n a t o r i a l l i t e r a r y s t y l e , s li c e w r i t i n g , c e w e n e s p e c i a l l y , w a s a l w a y s e x c l u d e d f r o m t h e d i s c u s s i o n r a n g e o f l i t e r a r y . a c t u a l l y c e w e n a n d du i c e w e r e n o t s h o rt o f l i t e r a ry n a t u r e , b u t h a d t h e i r o w n c h a r a c t e r i s t i c b e h a v i o r s i n a l o n g h i s t o r i c t i m e a f t e r h a n d y n a s t y , t h e s h i c e e x a m i n a t i o n h a d b e e n a m a j o r w a y t o s e l e c t p e r s o n s wi t h a b i l i t y . a s l o n g a s s h i c e e x a m i n a t i o n e x i s t e d , t h e a r t i c l e s o f d u i c e w o u l d c o m e f o r w a r d c o n s t a n t l y . h o w e v e r , n o c c w a s m o r e e x c e l l e n t t h a n t h o s e i n h a n d y n a s t y , w h i c h h a s c l o s e re l a t i o n s w i t h t h e o f f i c e r - s e l e c t i n g s y s t e m i n h a n d y n a s t y . t h e a r t i c le s o f d u i c e i n h a n d y n a s t y h a d a f e a t u r e i n c o mm o n w h i c h w a s g i v i n g o u t t h e a d mo n i s h m e n t s b r a v e l y a n d d i r e c t l y ( a l s o c a l l e d j i y a n z h ij i a n ) . t h e r e a r e t w o r e a s o n s f o r i t : f i r s t o f a l l , t h e e mp e r o r s i n h a n d y n a s t y a i l h a d s i n c e r e a tt i t u d e t o s e l e c t p e r s o n s w i t h a b i l i t y a n d t o a d o p t a d m o n i s h m e n t s , w h i c h c r e a t e d a n o b j e c t i v e c i r c u m s t a n c e s f o r t h o s e e x a m i n e e s w h o r e a l l y j i y a n z h ij i a n . s e c o n d l y , c o m p a r e d w i t h t h e c h a j u s y s t e m , t h e i m p e r i a l e x a m i n a t i o n s a p p e a r e d l a t e r h a d m o r e u t i l i t y f e a t u r e s t h a t m a d e t h e e s s a y s d e v e l o p mo r e i t s e x a m i n i n g f u n c t i o n b u t l e s s l i t e r a t u r e . k e y w o r d s : o ffic e r - s e l e c t i n g s y s t e m c h a j u s h i c e s h i c e w r i t i n g 汉代选官制度与试策文 一、两汉时期最主要的选官制度察举和征辟 ( 一)察举 察举又称荐举、保举，是具有一定官位或资格的人向高一级用人机构提出人 选，使被推举者得以 任职的一种选宫程序。 据 汉书 高帝纪记载，早在汉高 祖十一年 ( 前 1 9 6 ) ，高帝首次下诏求贤:“ 贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。 ” 诏令布告天下，要求公卿大夫、诸王、郡守把有才有德的人荐举出来。这是汉朝 第一次由政府公开下令实行荐举之法。汉文帝以后，这种察举的办法渐成制度， 但没有固定的举行时间，科目 也单一，属于初创时期。 据 汉书 文帝纪载， 孝文二年 ( 前 1 7 8 年)十一月，发生日食，文帝下诏曰: “ 及举贤良方正能直 言极谏者，以匡联之不逮。 ”同书又载，十五年 ( 前 1 6 5 )九月，诏: “ 诸侯 : 、公 卿、郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。 ”文帝在位二十三年，仅 卜 过两次察举诏令，且都是荐举贤良方正一科。到了武帝时候，这种做法进一步制 度化。 汉书 武帝纪云: 建元元年 ( 前1 4 0 ) 冬十月， 诏垂相、 御史、列 侯、中 二千 石、 二千石、 诸侯相举贤良 方正直言极谏之士。 垂相缩奏: “ 所举贤民， 或治申、 商、 韩非、 苏秦、张 仪之言，乱国 政， 请皆罢。 ”奏可。 这时对人才的察举范围有了明确的限定。也就是说，凡崇尚百家之言者，皆不具 备察举资格。 另外，察举的 对象由 吏到民都包括在内，于是才 一有了由 平民 起步最 终位至71相的公孙弘。 汉代采取的这种选官方法，一般分为四个步骤进行:第一，先山l .l f . 帝不定期 下诏令，根据所需人才，指定荐举科 目;第二，自7 1 相、列侯、公卿至地方郡国， 按所定科 目察举人才;第三，各地把推荐的人才 一 送集京都，由皇帝亲 自 对他们进 行策 问;第四，据对策的高下，依次授官。当时察举的科目很多，这些科 目的设 立不是一开始就齐全的，而是根据需要逐渐增加的，其中最主要的有以下几种: 1 .贤良方正 贤良者，指德才兼备之人。方正者，指士人的品行正直不阿。也有单称贤良， 或称为贤 良文学。凡是有文墨才学之人，都可以作为贤良方正的选择对象。每次 推举 ，多达百余人。两汉诸帝大都颁布过察举贤良方正的诏令，重视这一科 目选 拔的文帝、武帝、成帝还亲自策问被荐举者。据 西汉会要 选举上记载: 元光 元年五月， ( 武 帝) 诏贤良曰 :“ 贤良 明于古今王事之体， 受策察问， 咸以书对， 肤亲览焉。 ， 于是董仲舒、 公孙弘等出 焉。 建始三年十二月，日 恤， 地震。 ( 成帝) 诏:“ 承相、御史与将军、列 侯、 中 二千石及内郡国举贤良方 正能直言极谏之士， 诣公车，肤将览焉。 ， 2 、孝锑力田 此科意在鼓励农桑，劝民务本。据 西汉会要 选举下载: 孝惠四年正月，举民孝娣力田者复其身. 高后元年二月，初置孝佛力田二千石者一人. 孝文十二年三月， 诏:“ 以户口 率置三老、孝惮力田常员， 令各率其意以 导民焉。 ” 孝宣 地节四年， 诏:“ 郡国 举孝娣有行义闻于乡 里者各一人。 ” 3 、茂才异等 茂才即秀才，因东汉避光武帝刘秀讳而改为茂才。这是在国家需要某种人才 时，临时下诏公卿郡国推举，) 训于 义、有道、敦厚、质直、任贤等均属察举的对 象。 汉书 武帝纪载元封五年武帝下诏: 盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔跟而致千 里，士或有负俗之累 而立功名。夫泛驾 之马，所弛之士，亦在御之而已. 其令州郡察吏 有茂才异 等可为将相及使绝国 者。 4 、孝廉 汉朝以孝治天下，所以特制孝廉科。孝廉重品行，而不专以才能为察举标准。 西汉会要 选举下载: 孝文十二年， 招曰:“ 孝娣，天下 之大顺也。力田，为生之本也。廉吏 ， z 民之表也。肤甚嘉 此二三大夫之行.今万家之县，云无应令，岂实 人情? 是 吏举贤 之道未备也。其遣渴者劳赐孝者帛 人五匹， 佛者、力田 二匹 ，康吏二 百石以上率百石者三匹。 ” 孝武元光元 年冬，初令郡国 举孝廉各一 人。 武帝 元朔 元年冬，诏曰 :“ 肤深诏执事。 兴廉举孝今或至阂 郡而不 荐一 人。其与中二千石、礼官、 博士议不 举者罪。 ”有司奏 议曰 :“ 不举孝， 不 奉诏，当 以不 敬论.不察 廉，不胜任也，当 免. ” 奏可。 当时 “ 天下慎法，莫敢谬举” ， 应选孝廉的人很少， 因而文帝为鼓励应选者下诏赐 帛孝者、梯者和力田。武帝则将不察廉、不举孝者以不称职论处。西汉孝廉经察 举后便可授官， 此科得人颇盛:如赵广汉为平准令，察廉为阳翟令，朱博以太常 椽察廉补安陵压，萧望之察廉为大行治礼承， 等等。东汉以 后，流弊百出，竟有 “ 举孝廉，父别居”的怪现象，所以孝廉也就不为时俗所重了。 5 、明经 平帝元始五年，召天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、史篇、 方术、本草及以 五经 、 论语 、 孝经 、 尔雅教授的人，所在郡国用专车 送到京师。令下之后，全国送上数千人。龚遂以明经为官，袁良举明经为太子舍 人，孔安国、贡禹、夏侯胜、张禹并以明经为博士，召信臣以明经甲科为郎，等 等。 6 、明法 明法即通晓法令。 汉初十一年， 高祖下诏: “ 其有明法者，御史中执法， 下郡 守， 必身劝勉， 遣诣a 相府，署其行、义及年， 有其人而不言者，免官。 ” 郑崇父 宾以明 法令为御史，薛 宣以明习文法诏补御史中ir，等等。 7 、博士 汉承秦制， 设置了 博士官。武帝建元五年初置五经博士，当时五经有一七 家学 派，学通一家便可做官。甘露三年，宣帝于石渠阁召开专门会议，讨论增置博士 的问题。几经调整，至黄龙元年，博士齐备，有五经十二家 ( 即 诗 ，齐、鲁、 韩; 书 ，欧阳、大、小夏侯: 易 ，施、孟、梁丘:( 4 i l ，后氏: 春秋 ，公 羊、谷梁) 。博士的选拔以才智和学识为先决条件， 汉书 儒林传说:“ 其不事 学若下材，及不能通一艺，辄罢之，而请诸能称者。 ”说明博士必须是通一经以上 才能入选。其选用一是通过察举推荐，二是由他职迁任。地方察举，博士多出于 明经、秀才、贤 良三科，尤以明经为主;大臣推荐，不拘科 目。自武帝创制试策 制之后，选任博士均须经过试策。各科人刁试策后，往往以第一、二名补博士缺。 此外，还有直言极谏、博士弟子、有道、敦厚质直等科 目，有时也包括荐举 勇武而熟知兵法或掌握某种技艺的人。 汉代的察举不一定都在全国范围内普遍实行， 有时会根据需要在指定的特定 地区小范围举行，据 西汉会要 选举上载: ( 孝昭始元 ) 五年六月，诏令三辅、太常举贤民各二人. 孝宣本始四年四月，郡国地震，诏令三辅、太常、内郡国举贤良方正各 一 人 。 孝成建始二年二月，诏三辅、内郡举贤民方正各一人。 荐举的方法除了由高级官员直接向皇帝推荐之外，还会由朝廷派人直接到地方进 行察举: 孝昭 始元元年闰月， 遣故廷尉王平等 五人持节行郡国， 举贤良. 孝宣 元康四年， 遣太中大夫强等十二人循行天下， 举茂才 异伦之士。 孝元建昭四年夏四月，诏:“ 临遣谏大夫博士赏等二十一人循行天 下，举茂才特立之士。 ”川 汉代被荐举的人，须先试任一年。如能胜任则可转为正式官职，若不胜任， 就要被撤换，而且推举他的人也要受处罚。例如 后汉书 顺帝纪 ，太尉施延即 “ 以选举贪污策罢。 ” ( 二)征辟 所谓征辟，是指征召和辟除。 征召是指由皇帝采取特征和聘召的方法，选拔某些社会上有名望的或品学兼 优的人士，以备顾问，或委任政事。士人若能受到皇帝的征聘，在仕途中算是最 尊荣的。对那些德高望重的老年学者，还特予优待，据 汉书 武帝纪载，建 元元年，武帝 “ 议立明堂，遣使者安车蒲轮，素帛加璧，征鲁申公。 ”另有夏侯胜 以善说礼服，征为博士;疏广明 春秋 ，家居授教， 征为博士，等等。 与皇帝征召相辅而行的， 还有一种经臣僚荐举， 然后由皇帝予以征召。 据 汉 书 何武传 记载: “ 太仆王音举武贤 良方正， 征对策， 拜为谏大夫， 迁扬州刺史 为刺史五岁，入为垂相司直，垂相薛宣敬重之。出为清河太守，数岁，坐郡中被 灾害什四以上免， 久之，大司马曲阳侯王根荐武， 征为谏大夫。 ” 这种荐举的方式， 一般是以个人上书表荐，但也可以几个人联名共荐，例如萧望之、周堪合荐刘向 等。由私人向皇帝荐举人才的做法，实际是对察举制度的一种补充，它与其他各 种仕途相比，显然有更多的灵活性。 所谓辟除，或称辟举、辟署、辟召， 是指官府任用属员的一种制度。 两汉官 府的椽史等低级官吏，可以由长官自行聘请。辟除入仕有中央和地方两种类型， 即中央三公九卿和地方州郡长官都有权选用官吏。被辟除的人可以是平民，也可 以是其他官府任职的低级官吏。例如西汉元帝时，被誉为 “ 材智有余，经学绝伦” 的匡衡，曾被大司马车骑将军史高辟为议曹史;鲍宣 “ 为州从事，大司马卫将军 王商辟宣，荐为议郎” 。到了东汉，朝廷显贵争以能辟除所谓贤刁 名士相标榜，一 些著名的俊雅之士也以能被辟举公府为荣。东汉灵帝时，以博学好辞章著称的蔡 岂， 被辟司徒桥玄府;更有黄琼 “ 五 府俱辟” 。 12一 般地说， 东汉时期以辟除郡县 吏作为仕进之路的风气要胜过西汉。 ( 三)试策 以官举民， 或者是上级官吏荐举下级官吏，是自 上而下推选出 来的， 权力握 在官吏手中。 这种荐举法无论是荐举者与被荐举者都是有利可图的，因而 虽然法 限严格，仍存在诸多舞弊现象。针对这种状况，朝廷在施行察举制的同时兼用考 试来选拔贤才，其主要形式是试策。 以策取士始于汉文帝， 而其产生源于贤良方正科的设立。 汉文帝前元二年 ( 前 1 7 8 )正值多事之秋，据 汉书 文帝纪载，( 前元元年)四月，齐楚地震，二 十九山同日崩，大水溃出。二年冬 十月，承相陈平亮。十一月癸卯晦，日有食之。 在当时的条件下，接连不断的天灾人祸，尤其是日食的发牛，被认为是 l 天对统 治者的谴责与警告。于是文帝下诏自 责: 肤闻之， 天生民，为之置君以养治之。 人主不德，布政不均， 则天示之 灾以 戒不治。乃十一月晦，日 有食之， 适见于天，灾孰大 焉! 肤获保宗庙， 以微 妙之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政扰吾股肚 也。肤下不能治育 群生， 上以累 三光 之明，其不德大矣. 令至， 其悉思肤之 过失，及知见之所不及，句以启告肤。及举贤良 方正能直言极谏者，以匡 肤 之不逮。 在这里，文帝把天灾和 “ 人主不德， 布政不均” 联系起来，认为上天是以 灾祸戒 其不治，因此要求臣民帮助他找出过失。在这一背景下，文帝首次提出了 “ 举贤 良 方正能直言极谏者”的主张。由此也可说明 灾异的发生是贤良 方正 科产生的直 接原因。首次下诏察举贤良方正，并没有采取以试策取士的方法。之后 ，前元一 i 五年 ( 前 1 6 5 ) 九月， 文帝第二次正式下诏诸侯王公卿郡守举贤良能 言极谏 者， 并 且亲自 对应试的士 人进行策问， 其目 的主要是广开直言劝谏之路。当时对策者一 百余人，惟有晃错为高第，由 是迁中大夫。文帝兴察举是在灾异之后。 汉武帝即 位后，为大力加强专制主义中央集权，需要对内 政外交进行一 系列改制。于是于 建元元年 ( 前1 4 0 ) 冬十月，诏承相、 御史、 列侯、 中二 千石、二 千石、 诸侯相举 贤良 方正直一言 极谏之士。 这是汉代第一次为改制而实行察举。 据 汉书 武帝纪 载，至元光元年 ( 前 1 3 4 ) ，武帝正式下诏贤良说; 肤闻昔在唐皮，画象而民不犯，日 月所烛，莫不率傅。周之成康，刑错 不用，德及鸟兽，教通四海。海外肃杏， 北发果搜，氏羌 徕服，星辰不字， 日 月不蚀，山陵不崩，川谷不塞; 麟凤在郊获，河洛出图书.呜呼，何施而 臻此欲! 今肤获奉宗 庙，夙兴以求，夜寐以思， 若涉渊水，未知所济。琦软 伟软! 何行而可以章先帝 之洪业 休德， 上参尧舜，下配三王j肤之不 敏。不 能远德，此子大夫之所睹闻也。贤良 明于古今王事 之体， 受策察问，咸以书 对，肤亲览焉。 在这里， 武帝表示要以儒家理想君王 “ 二 帝三王” 及唐尧、虞舜、夏禹、商汤、 周文王为政治楷模，可是自己虽日夜冥思苦想，仍 “ 若涉渊水，未知所济” ，其原 因是 “ 联之不敏，不能远德” ，所以需要贤 良文学之士献计献策。在这次以及随后 的贤良 对策当中，董仲舒、公孙弘等人脱颖而出。 武帝求贤若渴的诚意， 才会使 公孙弘起徒步而位至垂相。据 汉书 公孙弘传载，当时对策者百余人，太常 奏弘第居下， 策奏，天子摧弘对为第一，拜为博士，待诏金马门。如果不是皇帝 对于延揽贤才抱着高度重视的态度，重刁学而不论门第，公孙弘断然不会有此境 遇，先被太常奏判为下，后为天子攫为第一，更不会有后来为国家施展其政治刁 - 能的机会。 在此之后，每当灾异之后或皇帝即位改制之时，统治者往往下举贤之诏。纵 观两汉所下的察举诏令，大致无外乎这两种情况。随着察举渐成制度，策问与对 策也逐渐成为定制。需要指出的是， 从最初文帝、 武帝时进行策问的背景来看， 采取策问这一方法的原始 目的并非是为了考察被荐举人的学识，而是因为最高统 治者对于治国 安邦有着高 度负责的态度， 他们或是在灾异之后希望匡正过失，或 是在即位之时希望吸纳贤才进而有一番大作为。他们之所以亲 自策问被荐举的士 人，主要 目的是为了以最直接的方式虚心听取四方贤士在治国方面的良策。在这 一过程中，不少贤良之士表现出众，皇帝不但对其建议和主张予以采纳，而且授 予官职，使其更充分地发挥治国才能。久而久之，策问逐渐成为察举制度的一个 必要的组成部分，而其作为考试方法在有意识、有 目的地考察和检验士子水平方 面的功能，则是在察举制度日益成熟之后、各种弊病的不断滋生之时逐渐显现出 来的。 汉代各科皆有试策。除最早设置的贤良方正科之外，其后陆续设置的科 目如 至孝、敦朴、有道等亦皆有试策。 后汉书 陈忠传载: 安帝诏举有道， 公卿百僚各上封事。陈忠上疏言:“ 嘉谋异策，宜辄纳用 若有道之士， 对问高 者，宜垂 省览，宜广直言之路。 ”书 御， 有诏拜有道高 第 士沛国 施延为侍中。 同书 谢弼传载: ( 灵帝) 建宁二年， 诏举有道之士，弼与东海陈孰、 玄冤 公孙度俱对策， 皆除郎中。 东汉会要 选举上中徐天麟案语亦云: 荀爽传 ，太常赵典举爽至孝，对策陈便宜.灵帝诏举有道之士，而谢 弼、陈浮、公孙度俱对策除郎中.由是观之，汉世诸科皆有制策，有司因以 定其科第 之等也. 就试策的时间来讲，一般是在察举之后，授官之前。换句话说，试策是在荐 举的基础之上进行的，而试策的成绩直接影响到被荐举者官位的高低。这一点对 于由私人向皇帝荐举人才而后再由皇帝予以征召的做法也同样适用。有的贤士经 臣僚荐举而征召入京后，还会由皇帝亲 自策问，或者奉诏试文，借以考察其才学 高低，凡表现不俗、能称帝意者便有机会得到耀升。例如 汉书 儿宽传 载: “ 及 ( 张) 汤为御史大夫，以宽为椽， 举侍御史。见上，语经学，上悦之，从问 尚 书一篇。耀为中大夫，迁左内史。 ”同书 王褒传载，益州刺史上奏褒有逸刁， 上乃征褒。既至，诏褒为 圣主得贤臣颂 。当时宣帝颇好神仙，王褒的对策很合 皇上心意。于是令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所卒宫馆，辄为歌颂， 第其高下，以差赐帛。顷之，耀褒为谏大夫。 后汉书 文苑传载: “ ( 李尤) 少以文章显。和帝时，侍中贾连荐尤有相如、扬雄之风，诏诣东观，受诏作赋， 拜兰台令吏。 ”当然也会有例外。 汉书 武帝纪和同书 儒林传的相关部分 记载了一段很有意思的故事。武帝初即位，“ 议立名堂。遣使者安车蒲轮，束帛加 璧，征鲁中公。 ”“ 至，见上，上问治乱之事。申公时已八十余，老，对曰: 为治 者不在多言，顾力行何如耳。 是时上方好文辞，见申公对，默然。然 己招致，既 以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。 ”显而易见，鲁申公的回答并不令武帝满意， 可是既然己经征召，便勉强授予官职。还有皇帝并不亲自问政而是派人前往。如 汉书 李寻传记载，哀帝初即位， 召寻待诏黄门，使侍中卫尉傅喜问寻曰; “ 间 者水出地动，日月失度，星辰乱行，灾异仍重，极言毋有所讳。 ”寻之所对， 卜 虽 不从，然采其语，每有非常，辄问寻。寻对屡中，迁黄门侍郎。 关于试策的地点，多在白虎殿、 石渠阁以及宣室。 尽召直言之士，诣白虎殿对策。 ”同书 王嘉传 对政事得失，超迁太中大夫。 ” 后汉书 . 蔡岂传 据 汉书 杜钦传云: “ _ 卜 “ 举敦朴能直言，召见宣室， 记载，灵帝时蔡邑上疏:“ 孝宣 会诸儒于石渠，章帝集学士于白虎， 通经释义，其事优大，文武之道， ， 所宜从之。 ” 汉书 儒林传中多处提到石渠阁: “ 甘露中 ( 施仇)与五经诸儒杂论同异于石 渠阁。 ”“ 甘露中，( 梁丘贺之子临)奉使问诸儒于石渠阁。 ” “ ( 张山扮)事小夏侯 建，为博士，论石渠，至少府。 ”“ ( 假)仓以渴者论石渠，至胶东相。 ”“ ( 戴)圣 号小戴，以博士论石渠，至九江太守。 ” 具体而言，试策又可分为对策和射策。所谓对策，就是皇帝亲自策问应考者 以政事经义，以其对政事的见识而观其文辞之高低。皇帝提出的问题按难、易分 为甲、乙科，密封起来，然后 由应考者任意抽取问题作答，称为射策。 汉书 萧 望之传颜师古注曰:“ 射策者，谓为问难疑义，书之放策，量其大小，署为甲乙 之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取，得而释之，以知优劣。射之， 言投射也。对策者，显问以政事经义，令各对之，而观其文辞定高下也。 ”刘姗在 文心雕龙中说: “ 对策者， 应诏而陈政也;射策者，探事而献说也，言中理准， 譬射侯中的;二名虽殊，即议之别体也，古之造士，选事考言。 ”两者在性质上是 相同的，都是议论政务，只是形式上略有不同而己。皇帝提出一些关于治国理政 的重大问题，即称为策问，而最后考官会根据应考者或对策或射策的成绩分派官 职 。 根据 汉书 儒林传的记载，射策确切来讲开始于汉武帝之时，当时分为 甲、乙两科，至汉平帝时，分为甲、乙、丙三科， 每科各有相应的试题写在简策 上，由应试者任意抽取检测答题。这种做法，有如今天的抽签作答。参加射策的 考生，主要是在太学学习的博士弟子，其次是地方察举并选送的儒生。 太学的博士弟子受业满一年，即可参加射策 。凡能通一艺以上，射策甲科成 绩优异者，可授予郎中官职;成绩合格者，任文学掌故;不合格者，罢归乡里。 以博士弟子射策甲科选郎，始于武帝时，后成为两汉定制。如班固赞曰:“ 自 武帝 立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者渐 盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言， 大师众至千余人，盖禄利之路然也。 ” r 1 西汉 位至公卿的高官，有不少是以博士弟子射策甲科为郎起家的。如 叹何)武诣博士 受业 ，治 易 。以 射策甲 科为郎。 ， l4 j 翟方进 “ 经博士受 春秋 ，积十余年， 经 学明习， 徒众日 广， 诸儒称 之。 以 射策甲 科为郎。 ” 15 1 王 嘉 “ 以 明经 射策甲 科为郎 ， 。 6 马宫 “ 治 春秋 严氏，以 射策甲科为郎。 ” 7 l 萧望之 “ 以 令诣太常受业。以射策 甲科为郎。 ” 1 8 1 另 有儿宽 “ 以 郡国 选诣博士， 受业孔安国。以 射策为掌故，功次， 补廷尉文学卒史。 ， 1 9 1 平帝时， 王莽秉政， “ 岁课甲 科四十人为郎 中， 乙科二十人为 太子舍人， 丙科四十 人补文学掌故。 ， 1 1 4 1 可见当时 参加射策的人员大为增加。 东汉 沿袭射策之制，只是在各科所录人数上时有增减。 地方察举应试的儒生也需参加中央有关部门的射策考试。 如 汉旧仪 说: “ 武 帝 ( 元光)元年，令郡国举孝廉各一人，诣御史举试，拜为郎中。 ”说明在武帝时 候，郡 国依照孝廉科被荐举的儒生，需到中央御史府参加射策考试，成绩优秀者 拜为郎中。射策考试十分严格，凡不合格者是不能拜为郎中。如 “ ( 匡)衡射策甲 科，以不应令除为太常掌故，调补平原文学。 ”注引师古说:“ 投射得甲科之策， 而所对文指不应令条也。哎 儒林传说岁课甲科为郎中，乙科为太子舍人，景 ( 当 作 “ 丙 ”字笔者)科补文学掌故。今不应令，是不中甲科之令，所以止为掌 故。 ” i l l 房凤则以 射策乙 科为 太史掌故。 相较而言. 对策是一种比 较高层次的考试方法。它不是象射策一样主要考察 孺生对儒家经典的诵读和理解，而是在此基础之上加试儒生对现实政治、社会问 题的看法，并要求能提出解决现实问题的具体方案和措施。应诏儒生须当场应对， 每次参加对策者往往百余人，而最后能中策者只有一人.称高第。凡对策高第者 立即任 以官职。 两汉时期，以对策高第得官和受摧用的例子屡见不鲜。据 汉书 晃错传 载， 文帝时 “ 诏有司 举贤良 文学士， 错在选中。上亲策诏之” ，当 时 “ 对策者百 余 人，唯错为高第，i f , 是迁中大夫。 ”同书 董仲舒传载，今文经学大师董仲舒， 景帝时为博士， 武帝时被举为贤良 文学。当时举贤良 文学之士前后百数，汉武帝 向他提出策问， 而后 “ 览其对而异焉” ， 乃复策 之，对毕复策之，于是三问三对， 董仲舒的天人三策的回答很受汉武帝的赞赏，除江都相。除此之外，最著名的还 有:公孙弘以博士举贤 良，经过策问，天子摧弘对为第一，待诏金马门:魏相， 以郡卒史举迁授茂陵令:杜钦，以武库令举迁授议郎:严助，以郡承举# f 授中大 夫;盖宽饶，以郎举迁谏大夫;谷永，以太常71举待诏公车。东汉时期以贤 良被 荐举的有:鲁王、黄甫规、张灸、刘淑、刘瑜、养奋等，李固、马融以敦朴被举， 荀爽以至孝被举，等等， 全 上古三代秦汉三国六朝文均收录了他们的对策文。 二、汉代选官与试策文 ( 一)试策文 陈飞先生在其 唐代试策研究的绪言中界定 “ 试策” 的两个主要义项: 一 是作为唐代科举考试 “ 活动” 的试策，它与具体的 “ 以策取士” 的制度密切相关; 二是作为科举考试所用 “ 文体” 的试策， 它与一 般的谋士 “ 献策” 、文人 “ 著策” 既有联系又有不同。这一界定在本文巾同样适用，只是讨论的背景山唐代科举考 试换成汉代选官考试。同时为了在行文中标示得更加明白无误，我们将 “ 试策” 作为考试所用 “ 文体” 的义项称作 “ 试策文， ， 而以“ 试策”单 指作为汉代 选官制 度的考试 “ 活动，o 许慎 说文解字云: f 策者，谋也。 ”策即策谋、策略的意思。明人徐师曾 在其 文体明 辨 策中将策体细分为三种: “ 一日制策， 天子称制以问而 对者是 也。二曰试策，有司以策试士而对者是也。三曰进策，著策而上进者是也。 ”前两 种是专用于考试的，它们因策问的主体身份不同而区分，制策由皇 帝亲自出 题， 试策则是回答有司的策问。 至于 进策， 则是平日臣 子向皇帝主动上陈的建设性意 见， 其文体近似于 “ 奏 ， ，所以又称奏策。山 于进策不属于考试范围， 故不在我们 讨论之列。制策和试策在这取不做细分统称为对策，它是个人入仕为官的应用文 体。 与之相对应且关系密切的策问作为朝廷选士时所出的考问题目 ， 、 用于主 考官 对臣下、应举者的选材、命官，当然是专门的考试文体。简而言之，试策文是指 包括策问和对策在内的 一 种专门用于考试的文体。 明 徐师曾 谈 文体明辨序说 策问说:“ 按古者选士，询事考言而己，米有 问之以策者也。汉 文中年， 始策贤良， 其后有司亦以 策试士， 盖欲观其博古之学、 通今之才、 与夫荆剧解纷之识也。 ” 策问 产生之前，古代选拔贤士多是通过最高统 治者向臣下 “ 询事考言” 、咨以政务的方式。先秦典籍当中对此多有记载，可视作 是策问之滥筋。 策问与对策的正式出现， 皆始于前元十五年汉文帝的策问贤良， “ 时 贾谊己 死，对策者百余人， 唯错为高第， 既是迁中大夫” 1 2 1 。汉文帝亲自 制作的 策问与晃错的答问是中国古代策问与对策文体之祖。 1 、策 问 试策文 ( 包括策问与对策)作为一种应用性很强的考试文体，往往被排除在文 学的讨论范围之外。尤其是策问，仅从表面上来看，它只是一份考试的问答题目， 怎么能称为文章?又能有什么文学性可言?实际上， 策问与对策并非 役有文学性， 只是其文学性的表现另有特色罢了。因为无论策问还是对策，都是经过出题人或 应试者的深思熟虑之后刁 行之于笔端的，笔者表达能力的高低、技法的巧拙，一 看便知。优秀的策问和对策，多不乏文采词藻，引经据典，以体现出题