（汉语言文字学专业论文）评徐通锵先生“字本位”理论.pdf

山东大学硕士学位论文 中文摘要 自马氏文通以来，以西方语言学理论为基础建立起来的汉语语言学经过了一个 世纪的发展，在汉语各个领域取得了斐然成果，尤其在理论、语法等宏观方面，成绩尤 为突出。首先是打破了汉语研究几千年来“重考究，轻理论”的格局，促成了汉语研究 宏观微观双向发展的态势，二是通过对西方理论的借鉴，进一步拓展了汉语研究的视角， 丰富了研究方法，一定程度地实现了中西语言学的结合和现代语言学与汉语传统研究的 结合。这里为什么说是“一定程度”，原因就是在这个结合过程中也并非一帆风顺，完 全合拍，而是出现了种种问题，而且长期悬而未决。正是基于这种情况，徐通锵先生经 过反复考察论证，提出了“字本位”理论。具体来讲，就是不只在细枝末节上做纠缠， 而是溯源而上，探求其理论根源是否存在问题。当然不是指西方理论本身有什么问题， 而是指西方理论在与汉语实际相结合过程中，二者的“结合点”是否找得正确。我们知 道这个“结合点”的不同将对整个语言体系的构建产生根本性的影响，其意义是非常重 大的。西方理论在它的语言实际的基础上，找到了“词( w o r d ) ”作为整个语言体系的 基本切分点。而徐先生则坚持认为汉语中没有与“w o r d ”相对应的结构单位，从汉语音 节结构规则到汉语社团心理现实性投射，无不显示出汉语结构的基点在于“字”。我们 说，这个论断的提出是要有相当胆识和勇气的。“字本位”就其本质而言，是建立在汉 语基础上的语言学理论，是关于汉语本质认识的一种观点。本文就“字本位”理论对于 汉语研究的价值以及“字本位”自身的理据性作进一步的分析和评述。全文共分三个部 分。( 一) 绪论：通过汉语传统研究与西方语言学理论的对比，揭示其共性和差异，进 而交待“字本位”产生之背景：( 二) 正文部分：从汉语各个角度去衡量“字本位”的 合理性，主要从文字、音韵、语义等方面加以分析论证；( 三) 结论部分：对于“字本 位”本身存在的问题给予揭示，这一观点存在着哪些不足，以及对“字本位”在具体应 用中的实效性如何给予预测和分析。最后是简短的结语。本文欲以“字本位”理论作参 照，通过分析其利弊进而能某种程度地揭示汉语自身之特点，发现相应的研究方法，以 期对以后的汉语理论研究有所帮助。 关键词：字本位汉语语言学结合点文字音韵语义 由末；l ：学硕士攀位论文 a 敬s t r a c t s i n c eg r a m m a ro fm a j i a n z h o n g , t h ec h i n e s el i n g u i s t i c sb a s e do nw e s t e r ni i n g u i s t i c s t h e o r yh a v eu n d e r g o n e o n ec e n t u r yo fd e v e l o p m e n t e a c hf i e l dm a k e st h em a r k e d a c h i e v e m e n ti nc h i n e s e ，e s p e c i a l l yi nm a c r or e s p e c t s ，s u c ha st h e o r y , g r a m m a r , e t c t h a tt h e a c h i e v e m e n ti sp a r t i c u l a r l yo u t s t a n d i n g 。f i r s t l y , i tb r o k et h et h o u s a n dy e a r sp a t t e r no fc h i n e s e s t u d yt h a tt h o u g h tr e s e a r c ha si m p o r t a n c ea n dt h o u g h tt h e o r ya su n i m p o r t a n c ea n df a c i l i t a t e d t h ec h i n e s es t u d yd e v e l o p m e n to fm a c r oa n dt i n yt w o - w a ys i t u a t i o n ，s e c o n d l y , t h r o u g ht h e r e f e f e n c eo fw e s t e r nt h e o r y i te x p a n d e dt h ev i s u a la n g l eo fs t u d y i n gi nc h i n e s ef u r t h e r , e n r i c h e dt h er e s e a r c ha p p r o a c h ，t oac e r t a i nd e g r e er e a l i z e dt h ec o m b i n a t i o no fc h i n e s ea n d w e s t e r nl i n g u i s t i c sa n do fm o d e m l i n g u i s t i e sa n dc h i n e s et r a d i t i o n a lr e s e a r c ho fl i n g u i s t i c s w 1 l ys a yt 1 1 a t i sa ”ac e r t a i nd e g r e e ”，t h er e a s o ni st h i sc o m b i n a t i v ep r o c e s si sn o tg e t t i n g a l o n gs m o o t h l y ，n o tc o m p l e t e l ym a t c h e d ，a p p e a r i n gm a n yp r o b l e m ，a n di sh a n g i n g i nd o u b ta l o n gt i m e e x a c t l ya c c o r d i n gt o t h i sk i n do fc i r c u m s t a n c e ，p a s s i n gb yi n v e s t i g a t i n ga n d a r g u m e n t a t i o na g a i na n da g a i n ，x u t o n g q i a n gb r o u g h tu p t h e w o r db a s i st h e o r y ”c o n c r e t e t os p e a k 莰i sn o te n t w i n i n go nt h em i n o rd e t a i l s ，b u tt r a c et oo r i g i n s ，i n v e s f i g a t ew h e t h e ri t h a sp r o b l e mo rn o ti nt h es o t l r c eo fi t st h e o r i e s c e r t a i n l yi tn o tm e a n sw e s t e r nt h e o r yi t s e l f h a v i n ga n yq u e s t i o n ，b u tm e a n si n t h ec o u t s eo fw e s t e r nt h e o r yc o m b i n e dt o g e t h e rw i t h c h i n e s er e a l i t y 氆ep o i n to fc o m b i n a t i o no ft h et w oi ss o u g h tc o r r e c t l yo rn o t ，w ek n o wt h e d i f r e r e n c eo ft h ep o i n to fc o m b i n a t i o nw i l ih a v eaf u n d a m e n t a li m p a c to nc o n s t r u c t i o no ft h e s y s t e mo f t h ew h o l el a n g u a g ea n dt h em e a n i n gi sv e r yg r e a t a tl a n g u a g er e a lf o u n d a t i o n w e s t e r nt h e o r yf i n d sw o r da sb a s i cs e g m e n t a t i o no fw h o l el a n g u a g es y s t e m m r x ui n s i s t s s t r u c t u r eu n i tc o r r e s p o n d i n gw i t h ”w o r d “i nc h i n e s ed o e sn o te x i s t f r o ms y l l a b l es t r u c t u r e r u l el op s y c h o l o g i c a lr e a l i s t i cp r o j e c to fc h i n e s ec o r p o r a t i o n 、i td e m o n s t r a t e si n v a r i a b l yt h a t 也eb a s i cp o i n to ft h es t r u c t u r eo fc h i n e s ei i e si nt h e ”w o r d ”w es a yt h a tt h ep r o p o s i t i o no f j u d g m e n tn e e d sq u i t ei n s i g h t a n dc o u r a g e w o r d b a s i s ”r e g a r d e d a si t se s s e n c e ，i sa l i n g u i s t i c s 氇e o r yb a s e do ne 赫n e s e i ti sak i n do f v i e wa b o u tt h ec h i n e s ee s s e n c e t h et e x t m a k e sf l l r t h e ra n a l y s i sa n dc o m m e n t a r yo nt h ev a l u eo fc h i n e s es t u d yo f ”w o r db a s i s ”t h e o r y a n dt h e t h e o r y i t so w nm o t i v a t i o n 。t h et e x td i v i d e si n t ot h r e e p a r t sa l t o g e t h e r ( 1 ) p r o l e g o m e n o n ：t h r o u g ht h ec o n t r a s tb e t w e e nt r a d i t i o n a lr e s e a r c ho fc h i n e s ea n dw e s t e r n l i n g u i s t i c st h e o r y ，o p e no u ti t sg e n e r a l i t ya n dd i f f e r e n c e ，a n dt h 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，a n da tac e r t a i n d e g r e e ，f i n dc o r r e s p o n d i n gr e s e a r c ha p p r o a c h i te x p e c t s t ob eh e l p f u lf o rt h ef u t u r e t h e o r e t i c a lr e s e a r c ho f c h i n e s e + k e y w o r d ：w o r d b a s i sc h i n e s el i n g u i s t i c sc h a r a c t e r s p h o n o l o g y s e m a n t i c s 2 山东太学硕士学位论文 第一章绪论 第一节巾西方语言学之比较 本章节将满重对世界各火语言体系做概括性回顾，并与汉语体系进行多方面的比 照，戮箍示滚添与其稳语言俸系豹菸经和差异。 世界上的语言总体分为三大语言学系统：希腊一罗马语言学系统、印度语富学系统 和汉语语言学系统( 中强传统上的“，j 、学”) ，它们的研究对象郡为书掰语，餐麟萁本黉 而言属于语文范畴，其研究目的是为其他学科服务。盥到“现代语言学”的产嫩，语言 学才作为- - 1 独立的学科而展开。我们先来看希腊一罗马传统的语言学研究，它以吉希 腊哲学，特别是亚里士多德的逻辑学为基础，夔点研究句法和词形的变化。以语法为主 体，语音依附于语法，而其本身没有独立出来，基本上不讲构词法( 其中也有少量谈派 生词耱掏词法，但份豢缀少，缺乏独囊性) 。萄以这榉洪，现在蹶流行的语言理论基本 上就怒在这一传统的基础上发展而来的。再来肴印度谱言学传统，它以巴尼尼语法为代 表，熬源予公元蕊1 0 0 0 每的吠整梵逶，其体裁是一秘经文。纛巴足是诿法载麓必解释、 诵读吠陀经文的一种口诀。以融尼尼语法为代液的印度传统语宙学对谮音、词的结构的 疆究l 零精缨，可戳翳确逮分为瀑摄、词予、诿头、遴霉、蓑缀、磊缀、派生调、复会 词等，其主要研究的重点放在语音和构词法方面，这也正是希腊一罗码传统语言学的簿 弱点。孤历史上我销蜀知，吉印度静羧每欢潮猿萋安静族有一定亲缘关系，嚣褥楚语嚣 希腊、拉丁等语言存在一定的亲属关系，相互有很多兴同点。基于这种原因，两大语富 研究体系最终走向了缩合，形戚了敬嚣所说鹃“辞欧语研究铸统”。稀两夫转统的结会 又使语言研究的内容及方法发难了重大变化，其重要标志是：历史比较法和历史比较语 言学的诞生和发展。弱一方面以梵语研究的语音分析和构谲法分析为慕础，又开辟了谮 言研究的两大新领域一语音学( p h o n e t i c s ) 灏形态学( m o r p h o l o g y ) ，这样壤为以厩 的“缩构语言学”的形成和发展奠定了基础。威该指出的是，语言学的研究随着社会的 发展势 是孤立进行躲，它还不断遮从其他秘学领域申吸取与鑫己相关瓣理论j 苇珏方法， 比如生物学，“m o r p h o l o g y ”词来源干生物学术语“形式”，借入语言学后指构词和构 影，鼹历史跑铰法也秘当对盛援一对懿比较生甥学匏磅究方法一致，骚知莲，蓬是“掰 史比较法”的诞生使语吉研究方法发嫩霞大转折，它使语言学摆脱了为其他学科服务的 隧瘴熬经两藏为一门独立熬耱学。 以上是讲的印欧语言学发展的大致情况，下面我们来关注一下中阑传统汉语研究的 山东大学硕士学位论文 状况。传统汉语研究俗称“小学”。以文字、音韵、训诂为研究对象( 文字研究形，音 韵研究音，训诂研究义) ，其方法是形、音、义三位一体，互相推求的研究方法，目的 是为了读通先秦的典籍。如王念孙为段注说文写序文时所说：“训诂声音明而小学 明，小学明而经学明。“清晰地阐明了“小学”与“经学”的关系。可见在古代“小学” 仅为“经学”之附庸，没有像西方语言学那样独立的地位，起码在清代以前是这样。清 代的乾嘉学派在小学方面的研究可谓是前代所有研究的集大成者，且在各方面有所突破 和创造，比如“因声求义”的训诂方法可谓开历代之先河。但徐先生认为历代学儒的研 究太“重功力，而轻理解”( 语言论第5 页) 。这话有一定道理，也就是说传统汉语 研究，就语言而谈语言，很少旁涉其他，不能从凌驾于语言之上的高度来审视评价汉语， 说具体点，就是汉语传统研究没上升到哲学的高度，也就是所谓的“西方理论”高度。 想来这也难免，因为在中国古代，小学和大学是有明确分工的。一般认为，哲学思想的 总结和阐释是“大学”或“经学”的内容，而小学的任务仅为读书识字，进而讲解经书 而已。具体来讲，“小学”侧重微观具体，而“大学”侧重宏观抽象。而且二者相互配 合发展了几千年之久，直到马氏文通将西方语言学理论引进中国，才真正使汉语研 究独立出来，走向宏观理论和微观研究相结合的道路。当然语言的微观研究还是首要的， 因为它是反映各自语言机理特征的唯一手段，只有通过微观研究，才能将一种语言和其 他语言的区别性特征显现出来，进而确定相应的研究方法。比如汉语的形、音、义三者 互求的方法就是汉语研究所特有的研究方法，完全是由汉语自身特点决定的。而宏观研 究也是必要的，只有通过宏观研究，将各种语言中的共性抽象出来，才能形成对人类语 言本质的认识。一方面有利于各族语言文化的交流，另一方面为其他领域的科学作重要 的佐证和参照。世界资本主义的发展，从政治、经济、文化各个领域对中国产生了深刻 地影响，语言学方面就是一个典型的例证。马氏文通将西方语言学观念和研究方法带 入中国，从而大大促进了中国传统语言学的变革和发展，可谓是汉语发展史上一座里程 碑。由此，各民族语言理论研究终于在二十世纪初一定程度地结合了，而且结合的方式 和次序具有显著的规律性。先是有着血脉关系的希腊一罗马传统与印度传统的结合而形 成印欧语言学体系；而与二者相去较远的汉藏语言学体系在几个世纪之后也与印欧语言 学体系形成了结合，当然这种结合只能是宏观理论框架上的结合，在具体细节上还是有 差别的。在微观臼琵们有几千年的传统小学研究，这一点与西方研究迥然不同，而西方宏观 理论发展要领先于我们。因此可以确定我们汉语研究的方法应当是：从宏观理论上学习西方 的方法论来指导我们的语言研究，在宏观理论的框架内进一步发挥自己特色研究的优势。 1 【清1 王念孙说文解宇注序， 山东大学硕士学位论文 这样做的好处是使我们的工作目的性更强，不会迷失方向。 第二节西方理论与汉语研究结合状况之综述 汉语语言学传统与印欧语言学传统的结合，结束了中国传统语言学自我封闭的格局 和重功力、轻理解的道路，为汉语研究开辟了一片新天地。马氏文通仿效西方拉丁 语的语法体系构建汉语语法，是个开天辟地的变化。因为两千年来的汉语研究从来没有 系统总结归纳过自己的语法体系，尽管语法观念早已散见于各代著作及著述之中。这说 明汉语的语法特征很久以前已被发现，但汉语研究一直轻视宏观理论的研究，所以汉语 语法特色一直未被重视和挖掘。因此马建忠以西方语法用于汉语，无论效果如何，总归 是从无到有了。与此同时，高本汉、马伯乐、钢和泰等人用西方历史语言学理论和方法 来研究汉语音韵，收效很大，为汉语语音的历史发展勾画出一个清晰的轮廓。总体而言， 音韵学的结合比较顺利。具体方法是高本汉等人用历史比较法、内部拟测法来研究汉语 音韵时，既没有割裂汉语研究的传统，又有新的发明创造。首先以切韵为基础上推 古音，下联今音，理顺了汉语语音发展的线索，比如高氏利用广韵的反切资料整理 出古音字类表，为历史比较建立了一个音系结构框架，又用汉语的方言和各种域外的借 音为这些音类拟测出具体音值。此外，高氏还借鉴了清儒的重大研究成果来建立上古音 系。之后的李方桂、罗常培、王力、董同稣、张琨等人的研究也都是基于高本汉研究成 果基础之上的，所以说无论是理论还是方法，现代的汉语语音学都始于高氏。可以说， 高本汉等人的汉语语音研究是中西语言学成功结合的典范。其根本原因在于既有理论的 高度，又同时注重汉语自身的实际。 相比较而言，语法、词汇、语义和语言理论等方面的结合并不像语音那么顺利，出 现了不少问题，有时看来反差很大。徐先生说正是这种反差值得我们去分析琢磨，去考 察其究竟。诚然，在以上方面与西方理论的结合出现的不协调现象又是不容争辩的事实。 而这一事实在结合之初期就已经存在，而且汉语学家们也做过多方调整，效果始终不甚 理想。我认为对于类似这种问题的出现我们应当从问题的两端生发开来，即用“双向思 维”的方法，不要再在细技末节上作纠缠，一味地向下钻，否则，可以想象，既使到最 后也是不能完全解决问题的，徒劳无功。因此应当反向考虑，溯源而上，追求汉语的源 头，从根源上找答案。说到根源，我们首先要来了解一下关于语言起源方面的一些学说， 在语言学理论上往往叫做“语言的前身”。先后有这样一些说法，如摹声说、感叹说、 喊叫说、手势或身姿说等等。而中国语言学家高名凯认为：“语言是人们在劳动条件推 山东大举硕士学位论文 动下以声音为刺激物的，具有集中交际作用的第一信号系统的一部分发展而来的。“高 先生这个鳃释我令人还廷接受豹，遣裁燕谨，谶畜终隽第二售号系统是铁第一髅号系统 的一部分演变发展而来。搞清楚这个问题，对各种具体语言学的研究非常重要。这是高 先生谈浆关予“一般语言活凄熬滚豹弱惩”。当然要滋怒汉语熬起源，懑糙是葵衷一悬 的。这似乎对我们的研究是个不小的难蹶，但其实这并不要紧，一来，科学技术不断发 震，藕稼在将聚浆菜一涎汉语静“深爻”可敬我瑟；二来，哥淤肯定魏漭，越翠豹语言 越能反映和揭萄鼍这种语裔的本质特点，有时不必知道这种语言最早的形式，也可以看出 它自身豹特征。对予汉语两言，甲骨文汪基本菠浃了莩期汉语瀚本质特征，其诵汇、语 法乃至谖音方耐耀信与更早的语言形式相差不太大( 当然我们是指文字产生后的语言形 式) ，仅就这一点也足以为汉语研究所闻，而且可以青定地讲，作为参照和论葫已是鞠 当充分了。 下面专门谈一下汉语语法与西方谱法理论的比较润题。我们知道，汉语语法与西方 语法鹣缝合始爨马氏文逶，覆之前麴传统汉语磅究只有文字、音韵、训诘。因丽汉 语语法研究一直没有自融可靠的基础和恁据，然而整个人类语富的语法构造之间是有共 透瞧熬，因毙嚣方语法一进来，疆抉裁技汉语艨罴震，绘先生称忿魏溅察戈“嫁接”， 也正是他所说的“印欧语的眼光”。其蜜汉语本无语法之称，这是事实，然而“语法” 懿理念龆是汉语薅系本身囊曩纛静，只不蓬秃淡富鞠，冕遂一步漭，戗乎选无法言弱。 究其原因，我认为这要岛中国特有的文化氛围和思维方式相联系。2 正如高名凯先生说： “在研究久类谮言起滚黼嚣上，除了谮富学静麓溪之磐，还要裔久类文纯变、入类学、 一般心理学、思维发展史、社会发展史的知识作为探讨的依据。”3 可见，在探讨具体语 言豹对候，也不能离开虢上这势依器。从汉语几千年来的语辩w 戳看密，中国入自古惹 维方式就与西方迥然不同。具体讲，中国自上砸下也有“法”的说法，但这种“法”与 西方结构主义的“法”的概念本质上不简，其实中国的“法”的概念用中黧话讲是谓“道”， 两“道”的说法来自于老子道德经，赝谓“邀可道，非常道”，也就是说，这釉“道” 或是“法”冥翼中是存在的，但却是无形的，不可言状的。而两方的“法”却可用语言 或是其体的概念形容出来。蘑纛嚣方语塞学的“法”接述魄菲常缨致、爨化，其优势投 于很直观、易于理解和套用，这与西方微观方面的研究比较先进不无关系。然而汉语研 究转绞巾是不是簸没鸯锾蕊研究喔? 毽苓戆这撵遴，哭戆说采取匏方法不两。其实杰孛 1 高名凯语言论1 9 9 5 年1 月版3 6 3 贾“语言藏孰竹么束鞭菠展来的” z 前一段时期有一种“文化语宵学”的说拣，但在学术界未受到太多重视，我想无论它的结论诫确与否，起码也为我 蜘提供了一个思路 高名躐语言 i 卺3 3 8 虿“谱害起撵簿麟霸 空霍” 6 山东大学硕士学位论文 国历代文化传承中，早于庠序，后来的小学、太学乃至私塾，在讲经说道的同时，已经 将汉语的“法”或是“道”都蕴含其中了。只不过从开始到后来都认为“法”或是“道” 是只可意会不能言传的。比如在诵读经书、诗词时，要用心体会其中的蕴味，时间久了， 其中的“法”或是“道”便不言而明了，自己也不由自主地会用了。这才有了后来的顺 口溜“读得唐诗三百首，不会做诗也会溜”的讲法。再者说，汉语的微观研究不同于西 方，它以文字、音韵、训诂为研究对象，起于形，经过音，而终于义，至于词的形态变 化就根本没有，因而谈不上什么词法，相对西语而言，句子的格式也来的随意简单，因 此也不讲究句法，所以按西语的格式来框架汉语，总显得受拘束太多。这都充分反映出 汉语“重意义”而“不重形式”的特点。如若说汉语一定有语法的话，那也通常指的是 所谓的“文法”，即“行文之法”( 包括写文章和写每一句话) 。就此来看，古代汉语的 语法似乎属于作文的范畴，没有完全隶属于语言学的领域。但古代汉语中也的确有一些 旬式是固定下来的，如否定句中代词宾语前置，但随着朝代的更替这种句式也渐渐被改 变，没有像西语那样具有持久性。为什么? 这是一个非常值得关注的问题。我想归根结 底，这都是由于汉语是表意语言体系，以意义为核心，而形式根据不同的需要可以随意 改换，这才是最根本的原因。总之，东西方人思维差异直接导致了东西方文化氛围的迥 异，并在各自语言中得以充分的体现。而我们的任务就是要找到这种差异来进行细致的 分析和研究，进而找到各自的发展规律。两条脉络清楚了，才能做下一步的工作，更好 地结合并轨，甚至统一。现在看来，西方的脉络要比东方的清楚，在这种情况下，生硬 地统一结合会引出一系列的麻烦，诸如词类的划分以及词的句法功能不明确等问题的出 现。总体来看，用西方结构主义方法来分析汉语，基本上是可以的，而且是合理的，但 在具体细节上需要调整或重新搭配，同时要用汉语特有的方法予以补充。比如：汉语的 “字”与印欧语的“词”之间的关系需要重新区分和界定。这也是东西方语言学结合的 关键所在。一个世纪的结合过程存在着很多矛盾，主要矛盾在“语法”方面的一些基本 问题没有搞清楚，例如，词类的划分，主宾语的确定，以及句子成分的分析等。此间我 们也曾借鉴过西方各种语法理论，但始终未能解决以上这些基本问题。原因何在? 徐先 生指出，这是由“印欧眼光造成的”，我们应从理论方法和研究对象之间的矛盾去寻找 答案。这还是很有道理的。正如前面所讲汉语讲究“文法”在乎“由旬到篇”，而西方 语法在乎“由词到句”，这便是研究对象上的差别，就理论方法而言，前面也曾讲过， 东方人惯以宏观而涵盖所有微观，而西方人善以微观而反映宏观。从这个意义上讲，中 国之语法涵盖了西方之语法，只不过中国的“语法”不如西方“语法”量化得更细，这 完全是由于东西方人的思维以及语言自身之差异造成的，但决不能说中国向无语法的观 由东犬掌矮士掌绞论文 念。举一个调子，中凿之行文，飙用词造句到成篇无不顾乎韵律、和谐哟达、文质彬彬。 仔纲怒袋，这穆“蹶乎”韵律之法，麟是汉潺熬漤法是褰。鑫吉兔蠢乐趣焉瑶有诗谣， 诗词疆配乐曲面发，这不就是“法”哟? 当然这个法长蹰语中的法肖所婿同，相比较雨 言，中国魏这个法要抽象得多模糊得爹，其实在麓者看来，语言的“模糊性”是其本身 所国有，落就熬说，送是经何谬宙豹本身属性。戮为它是符号，跫代表，永远不可能与 事鼗瓣零蹇完全攘会，至多楚其菜一耱特薤戆片慈藏遴。索绪尔滋；“溪言是澎式，翁 非实质。”1 因而任何语言都存在潜“模糊性”，只不过“模糊”的稷度不同而露l 。它最 然不错称为西谬所说的“语法”，但起码对汉语行灾之法起到了决定性的作用，我们完 全西敬称之蔻串莓之“语法”。菇一方蕊，逶蘑方理论与汉罨实际酌缭含成效不显著， 其实瞧未必莛强魏，擞然缚合遘程串存在这样薅撵豹闷藤，诸懿字遗词麓嚣分，词类鹣 划分以及调的匀法功能等问题不甚明确。但问题的存嵌不能完全磷定熬个框架的正确 性。只能说，农这个框架内部需作调整而已。科学已证明，世界上没有宽全相同的两个 事秘。谖它们鞠同，穗灵楚疑特镊的罾分魄上看较为接近。完全凑会，永远不w 髓。另 一方覆，经秘攀粝都存在餐普遍联系， i 莛嚣类饔貔联系粼更黧密韵，毽旒是浚，存誉整 共性。比如语意，其共性更强明照，这是因必人类思维大体致的缘故。所以一释宏瓣 的语亩理论可以适用于任何语富体系，当然其中邋应的程度有多有少罢了，因而绝不能 说西方谮裔理论不适蹋予汉语。魏像掰拉倍数码魄不是中国入发疆躺，褥中国不也怒零 来为鑫己掰臻鸿? 蘑囊在谈溪越程孛墩没有嚣么犬豹琴妥。訇话，锻麓上入类各耱族 毒分剐，宏褒上鉴穆族又疑羼一类，仪这一惑，就霹确定毽稍献夕 凌裂内心箕共性怒主 要的。面谣言慰人类内心思维的外在反射，因此猩总体上讲，各民族语裔因其思维总体 一戳而导致语裔也大觳相同，这是合乎情理的。飙这个意义上讲，我们熬个人类好诧 令大家纛，每个秘族郝舂鑫黾独特戆发明剑逡粒俊秀接缓，露这些不仅演于娩懿是蠢， 更属于整个人类。嚣鼗，各惑黢入们纛兰互攘学涎变溅莛露发最，驭完藏我锭金a 类菸 同的使命。 当前汉语研究中一些词题尚未解决，致使汉谱与西方理论的缩食这个圆述没有完全 爨”起袋。邋菸不要紧，逶避戮嚣熬霹究释考察，我靛是要将冀审鹣“符号”( 惩诞 稍热调整，这个匿倭可 美鼗然谗“圜”起来了。其体穷法我能磊文详述。但是疆敲劐这 一点，营凫耍对两个褰体设语和印欧语，做客鼹她分析译价，不能设站在一边蓉阀 题，个世纪以来韵汉语研究，也的确存在像徐先生所讲的情况：以“印欧谮的眼光” 来赣究汉语，群掰站滟基煮存崧泰毒蘧。院懿餐露谱中餐瓣些戏傍裁获汉语串去找，缭莱 索缘尔静涯语寨学教程第1 1 9 页 甚 山东大学硕士学位论文 有时难免多退少补，削足适履。所以我们的研究首先应当调整立足点，以汉语为基础展 开研究，同时与印欧语作比较，从中抽象出二者的共性作为整个人类语言的规律，这就 是语言理论。这方面的研究。西方领先于我们，我们自然应当学习和借鉴，这个借鉴学 习绝不是原搬照抄，而是基于汉语实际并加以对照印证的过程。适应的正确的要遵循， 错误的和不适应的要纠正，不足的没有的更要补充，这也是丰富和完善世界语言理论的 一项工作。我们的汉语研究不仅要对自己的语言理论有所贡献，更要为整个人类的语言 学研究尽到自己应尽的责任。因为我们汉语毕竟是人类语言体系中的一部分。 9 山东大学硕士攀位论文 第二章“字本位”理论来源及其合理性评估 本章欲从文字、赘韵、训诂( 语义) 等方瓤对“字本位”理论的仑理性绘予客观地 评估，并以汉语为基点来衡鬣“字本位”理论的实效性所在。 第一麓获文字螽瘦看“掌本位”理论 按徐先生所说：“语言慧现实鸵编码体系，语言的规则! 黩根维底酃是现实援则的这 样或那样的投射；而这种投射又必须通过语音的基本结构单位反映出来，而字的理 据性交屡上就是汉逶盎羹键用字接受现蜜觏则豹投射。”( 徐逶锵语蠢论第2 6 5 夏) 阂 此，程徐氏着来“字”正是汉语的基本结构单位。而汉语社团以思维的直觉性概念为藏 懿，袭速这秘塞觉性概念夔“字”在镶凄上都整接接受瑷实援建瓣授瓣，嚣嚣量瑗器这 样或鄹样的理据。这鼹语义型语言的“码”的一个最熏要的特点。同时他强调，汉语的 语言蕊薅窝滗辑范畴瓣致靛麓源予魏，嚣实瑷这令疆蕹经鹣重要务法就是“貉摹”， 而这种方法与汉语社豳的“比豢取象”和“援物比类”的思维方式相一致( 我觉得很有 遂理) 。“疆蘩”静綦点无疑起源于摹音节的“字”，说到这受我韬大概要说蔫语言学耦 远一点的东题。通常求讲，人类的思维模式贯穿于人类几乎所有的言行之中，当然语亩 是酋黧其i 串静，也藏怒说一种语言将麓接复映这一民族( 语害社溪) 的心理和思维模式。 马克思和恩格斯早就说过语言是“纠缠着精神的物质”1 。我们用一个公式来寝示就是： 特定酌民族特定的思维特定的语言方式。我 说，字是“形、音、义”三位一 体的缎构单位，义是核心，鸯和形郡是表现邀一核心的物质形式。按徐先生鳜说：“意 们与义都存在着理据，只不过表现形溅不同”。( 语裔论第2 6 6 页) 语言的功能是交 淀，在徐爱采，语言是睚的，因瑟“涛”是第一性躲。“形”是“毒”的称孙，是第二 性的。所以，语言学成当注冀音义关系的研究，这是很中肯的。不用说现代，古代语言 丈家爨无不瓣“音”耱“义”匏关系骚变嵇熬重撬，筵絮湄法大家戴震溪谖：“媚诸裔 声相袭里。”2 段玉裁更讲：“论经莫重于得义，得义莫切于得街。”王氏父子等人也都有 精舞豹论述。扶这个方瑟来讲，一段辩蘩蠹学朱赛螫谈定音义之阖没肖登然联系静穗法 真的商待于进一步考究了。或许西方语言是如此，而汉语绝j 如此。作为形、音、义三 位一体静汉字，戬义为主，“密”“形”酃是为了表爻褥设，焉其在形律上豹表义功黥茏 为明撼。传统的“六书”就是汉字造字法表义功能的真实写照。而且其中的“象形”字 i 参瓤壤克思、群辏斯德意恚意识黟悫人跨出凝社1 9 6 1 年舨第2 4 页 2 l 演l 戴麓六书膏羲表牟 山东大学硕士学位论文 为首要，这也说明作为表意型语言符号，汉字首先是从象形产生，并以此为基础派生出 其他的分支指事、会意、形声，以及转注和假借等方法。因此汉字作为表意型语言 汉语的载体，其形体表意功能是明显而直观的，这也是汉语与其他语言根本性区别 之一。徐先生也承认，我们重视“音”的同时，并非不重视“形”，因为“形”毕竟是 “音”的载体和表现。当然这里的“形”要与“音”相搭配或者说从“义”的角度而走 向统一。也就是说“音”是从听觉上表“义”。而“形”是从视觉角度来反映“义”，二 者的目的是一致的。更进一步说，“形”的作用随时间的延长其作用将越发重要，因为 作为一个“字”其古音往往几经变迁，到今天可能已面目全非，而形体则基本保持下来， 如若研究该字的本义，从“音”上很难辨别，而“形”的作用将突显出来，裘锡圭先生 说：“甚至能借助于表义字字形找出早已被遗忘的本义来。”1 就是这个道理。而作为印欧 语就没有“见字( 形) 知言”的功能。也就是说其他文字( 如字母文字) 从形体上不能 看出语言自身的意义，其形体没有表意功能。所以字母文字被称作记录语言的符号似乎 更合适一些。而汉语却独有从音和形两个方面推出字的意义的功能，从这一点上讲，语 言和载体( 符号) 之间的关系要密切直观得多。如此说来，徐先生所讲的“字”不仅仅 是书写符号，更进一步是说的听的符号，这一说法似乎很有道理。笔者更要加上一句， 汉字在“看”的功能上是各种语言中独一无二的。我们之所以要从“汉字字形”的角度 来探讨“字本位”，就是因为汉语“临摹性”的一个最重要的途径是借助于“形”来表 达事物。而这个形的确是指“字形”，当然我们可以传统“六书”作为例证。文字是语 言的书写工具，也是语言的书写符号，这是从西方语言理论角度上讲的，但是我们应注 意到一个问题，汉语语法较西方语法更倾向于“灵活”，几乎完全取决于说话人的“喜 好”。一句话中，愿意把“词”放在前或后，随便得很，只要表达意义完整即可。我想 这种“简单”也正是由于没有词形的变化使然，而西方语法之所以复杂，其主要原因也 是因为词形变化多造成的。汉字正是由于无法增减笔画，使之更符合汉语语法的结构特 点。也就是说，汉字之没有字形的变化曲折使得汉语语法也趋向于简单化了。“六书” 中象形、会意、指事是“临摹性”的典型体现，也就是看到以象形、会意、指事造的字， 便可知道这个字的意义：这就是汉字所特有的“以形表义”的特点。这与“字本位”有 什么关系呢? 我们认为，汉语书写形式最初肇始于“宇”，即独体字，而“字”又是临 摹性思维的最初的也是具体的体现。远古时期，每个独体字就代表一个完整的事物( 这 也就是西语讲的“词”的概念) ，我们也知道独体字一般是以“象形”为主的。就是以 描绘表达事物的形状而成字。比如“山”字，仅表示了一个概念，而随着人们思维的发 袭锡圭 介音 边音 鼻音 阻塞音。音系研究又拓宽了语法结构研究 的路子，从这一点上讲，我们说音韵在各种语言中的地位是相当重要的，甚至是起了关 键的作用。我们可以音韵为线索，发现词汇、语法等其他方面的规律，这一点简直让人 震惊。可想而知，清儒大家们如此看重音韵学，正是由于他们已洞察了“音韵”这一语 言的重要线索的关键性作用。 二、音节与字音的结构 徐先生在汉语字音结构问题上推出一个公式：1 = 1 x 1 ，即1 个字= 1 个音节1 个 概念( 意义单位) ，并以此类推。( 语言论第1 2 7 页) 具体而言如下： 1 个音节= 1 个音段x 1 个声调 1 个音段= 1 个声母x 1 个韵母 1 个韵母= 1 个韵头x 1 个韵脚 1 个韵脚= 1 个韵核( 韵腹) x 1 个韵尾。 以上几个引申结构分层都合乎1 = 1 x 1 的公式。这一分析法具体而直观地反映了徐 先生关于字音结构内部的关系的阐释，按他自己的说法，这是不同层次的结构关系体现 汉语的一种非线性结构的性质。高层的一个“1 ”是由低层的两个“1 ”构成，在等号前 后的“1 ”之间的关系为动态性的函数关系。如果在等号后的“1 ”的位置上出现了“2 ” 或“3 ”( 变数) ，那变数与常数之间就会出现竞争。如果等号前常数“1 ”制约变数“2 ” 或“3 ”，使它们通过变异而转化为“1 ”，那么语言会出现通过变异而改进结构的格局。 如果是变数迫使常数值发生变化，那就必然出现语言结构类型的变化。徐先生这个公式 形象地反映了汉语结构的变化规律，从中也可以看到音节结构的变化规律，以及结构成 份之间相互依存、相互平衡、协同作用的密切关系。由此徐先生得出“1 个字1 个音 节1 个概念”的强制性对应规律，说明汉语的音节是一种自足的编码单位，它必须包 含一个概念( 关于这一点笔者有个人的看法，我们在后文中详述) 。在这种结构格局中， 表现出“字”在音节结构规则与编码机制关系和意义中的地位。即等号前后的”1 ”中， 山东大擘硕士学位论文 “1 个字”的“l ”是基本的，媛重要的，由它柬决定或制约着等号后的“1 ”的存在和 交纯。逡一点我有疑瓣。孽煮入提窭特殊懿傣凝，鲡在蠢汉语豹复辅音、联绵字菝及撬 代复音词都不怒“1 ”，如何解释，还有方言中谢“k a ”和“a i 、a i 、。a i k ”等现象，韵 霪毒不怒1 ，或洚是2 、3 。狳先生的瓣释是宅 f 3 螽来都接受1 = 1 2 静结梅疆筑雨进行 的必要调整，即2 、3 通过变异而转化为“1 ”。复辅音已经据此作了调艇，联缡字原本 是“二会一”，帮王国缳所说“蕻实猊一字毽”1 ，稠潞于一个音节。这个解释听起来 似乎可以让人接受。但仔细想来，有点枣强，宦们根本就是薅个或两个1 2 上上的黹节，比 如：吉汉语中就有相当多的双音节或多啬节的字组，按徐先生的解释，取或多都褒成1 ， 怎么可能? 在这个问题上我的鼹点是，尽管汉谗语音系统最早产生于攀密节，鼹大多数 一个音节代表个意义( 这也仪是最初状态) ，但随着社会的进步，语吉的发艘，一个 音节已不& 满慰表达意义鲍霰鼹，困嚣摁音节搭配起来缀残双畿节或多整节以袭达颧熬 事物。问题就出在这儿，这些搭配出来的双音节和多音节又称作什么? 与字有什么关系 鞠舅嚼。是否寂姿独立存在。采露狳先生戆1 = 1 1 憨公式。等号袁逸瓣1 是嚣交戆， 即1 个卒= 2 或3 个音节x 1 个概念，等式中难商“1 个概念”和“1 个宇”的擞是固定 戆。纛捻走生簿疆要键1 令字 餐旁整量，为燕搬2 或3 个音节瓷要变成l 令音节，这一 点是与实际情况不相符的。实际情况中，只有一个概念( 一个谱义) 为恒量，其他二者 都是交爨考对。篆来豹徐式恣藏当谣整为“1 个穰念- 2 藏3 令齑节x2 残3 令字”方露。 这个公式中只有“1 个概念”的1 是恒摄，而字和音节是变量。所以我们首先甏抓住根 本，静蜒量，落簸是穰念，并戳既为基确来硗究汉语，其谴条彳牛都围绕这一中，溺爱行交 化调整。而徐先生以“1 个字”为基础，认为一个字表示一个概念( 上宙汉语可能如此r 用其餐煮现代汉语显熬不可以) 。比如：“绿油油”这样酌结构，你硬说这是一个字，显 然很难让人接受，而且根本也誉与事实相符。所以我们殿当把注意力( 爨点) 转向语义， 以此为核心展歼我们的研究才顺理成章。这一点我们在下一章节中详细论述。徐先生遥 拟出另一个公式； t 0 ( m ) n ( c ) 其中。在音曾为声母，m 为奔齑或韵头，n 为蓊核或韵鹱，c 为鹤尾，t 代表声调，( ) 表示其中的结构成份可有可无，徐先生称其为汉语对现实进行编码的结构框