（科学技术哲学专业论文）基于可持续发展的技术创新生态化探讨.pdf

武汉理工大学硕士学位论文 摘要 技术创新生态化又称作生态技术创新、绿色技术创新，它不是一个具体的 技术问题，而是一种价值理念，一种指导思想，一种发展思路。它告诉我们， 应当朝什么方向发展技术，怎样正确应用技术而不会对自然和人类造成伤害。 技术创新生态化是社会可持续发展的必然选择。本文以基于可持续发展的技 术创新生态化探讨为题分三个部分展开论述。 第一部分环境问题的产生的原因与出路，从哲学的角度分析了环境问题产 生根源，明确指出环境问题表面上看是技术问题，实质上是人的问题，进而分 析了导致生态危机的根源，提出解决环境问题的基本出路。 第二部分技术创新生态化与社会可持续发展，所谓生态技术是指与生态环 境相协调的技术，不仅能够最大限度地减少对资源的消耗和对环境的污染，而 且能够有效地治理、修复已被破坏的生态环境。生态技术是以生态学为理论基 础、把自然界的无废物原则引入技术系统，使原材料在生产链条中多次、反复、 循环利用，使生产过程中的废水、废物、废气的排放趋于零，从而做到资源利 用最大化、废物排放最小化的技术。提出评价技术创新的生态价值标准和原则。 生态价值标准就是看项技术创新是否能合理有效地节约资源、降低能耗，并 能有效地预防和控制污染，改善环境；评价原则、资源最佳利用原则、环境污 染最小原则。 第三部分推进技术创新生态化的影响因素与对策，分析了企业实施技术创 新生态化的制约因素并提出建议，建议政府在推进企业实施技术创新生态化中 应充分发挥其作用，除了要为企业进行技术创新生态化营造良好的生态环境外， 还要加大政策支持力度，完善法律支撑体系，加大环境执法力度，对技术创新项 目实行环境评价一票否决制。 关键词：可持续发展技术创新生态化 武汉理工大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h et e c h n o l o g i c a li n n o v a t i o ne c o l o g yi st h ei n e v i t a b l yc h o i c et ot h e s o c i a l s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t ，i nt h ee s s e l l c e ，p o i n t i n go u to nt h ee n v i r o n m e n tq u e s t i o ni s h u m a n sq u e s t i o nn o tt h et e c h n i c a lq u e s t i o n , t ot h ea n a l y s i st h er o o to ft h ee c o l o g y c r i s i s ，t op r o p o s et h ee s s e n t i a lo u t l e to f t h es o l u t i o nf o rt h ee n v i r o n m e n tq u e s t i o n f i r s t ，t h e s o - c a l l e de c o l o g yt e c h n o l o g yr e f e r st ot h e t e c h n o l o g yw h i c h c o o r d i n a t e sw i t ht h ee c o l c l g i c a le n v i r o n m e n t n o to n l yc a ni t 础c et h er e s o u r c e s c o n s u m p t i o na n dt ot h ee n v i r o n m e n tp o l l u t i o ng r e a t l y , b u ta l s oi tc a l l e f f e c t i v e l y g o v e r n , r e p a i rt h ee c o l o g i c a le n v i r o n m e n tw h i c hh a sb e e nd e s t r o y e d s e c o n d , t h ee c o l o g yt e c h n o l o g yt a k e st h ee c o l o g ya st h er a t i o n a l e ，i n t r o d u c e st h e n o n - w a s t e p r i n c i p l ei nt h el 丝l t u r et ot h et e c h n o l o g ys y s t e m i ti n a k et h er a wm a t e r i a l r e p e a t e d l yl l s em a n y t i m e si nt h ec h a i np r o d u c t i o na n dc i r c u l a t i v eu s e ，a n dt h ew a s t e w a t e r , t h ew a s t e ，t h ew a s t eg a st od i s c h a r g ei nt h ep r o d u c t i o np r o c e s st e n & t ot h e z e r o ，t h u st oa c h i e v et h eu s i n gr e s o t t r c e sm a x i m a l l y , t h ed i s c h a r g i n g w a s t em i n i m a l l y , t o p r o p o s e s t h ee c o l o g ys t a n d a r do fv a l u ea n dt h ep r i n c i p l ei nt h ea p p r a i s a l t e c h n o l o g i c a li n n o v a t i o n t h ee c o l o g ys t a n d a r do f v a l u ei sl o o k e da sat e c h n o l o g i c a l i n n o v a t i o nt h a tc a l ls a v et h er e s o u l - c e se f f e c t i v e l ya n dr e a s o n a b l y , c a l lr e d u c et h e e n e r g yc o n s u m p t i o n , a n dc a ne f f e c t i v e l yp r e v e n ta n dc o n t r o l t h ep o l l u t i o n ，c a l l i m p r o v et h ee n v i r o n m e n t ；u s i n gt h ea p p r a i s a lp r i n c i p l e ，r e s o n r c e sb e s tu s ep r i n c i p l e ， t h em i n i m a ip o l l u t i o np r i n c i p l ei nt h ee n v i r o n m e n t a l t h i r d , i ta n a l y z e dt h er e s t r i c t i o nf a c t o rt oi ni m p l e m e n tt h et e c h n o l o g i c a l i n n o v a t i o ne c o l o g yi nt h ee n t e r p r i s ea n dp u tf o r w a r dt h ep r o p o s a l ，s u g g e s t e dt h e g o v e r n m e n t 幻i m p l e m e n tt h et e c h n o l o g i c a li n n o v a t i o ne c o l o g y t ob es u p p o s e di nt h e a d v a n c e m e n te n t e r p r i s ea n dp l a yi t sr o l ef u l l y w en o to n l yb u i l dg o o de c o l o g i c a l e n v i r o n m e n ti nc a r r y i n go nt h et e c h n o l o g i c a li n n o v a t i o ne c o l o g yf o rt h ee n t e r p r i s e ， b u ta l s oi n c r e a s et h ep o l i c ys u p p o r t , p e r f e c tt h el e g a ls a 琅p o r ts y s t e m , i n c r e a s el a w e n f o r c e m e n ti nd e a l i n gw i t ht h ee n v i r o n m e n t , a n da i y p l - a i s e sat i c k e tv e t os y s t e mt o t h et e c h n o l o g i c a li n n o v a t i o np r o j e c to f i m p l e m e n t a t i o ne n v i r o n m e n t k e yw o r d s ：s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t ；t e c h n o l o g i c a li n n o v a t i o n ；e c o l o g y 武汉理工大学硕士学位论文 刖置 工业革命以来，科学技术的飞速发展，在促进经济快速增长、人类生活条 件得到极大改善的同时，也导致了严重的生态失衡和环境危机：资源枯竭、环 境污染、土地沙漠化、物种多样性减少，这些环境问题不仅制约着经济和社会 的可持续发展。而且也危机到人类自身的生存和发展。只有当人类受到自然界 报复的时候，也就同时受到了自然界的教育，开始反思改造自然的技术活动， 试图寻找一种能使经济、社会、生态三者协调发展的道路。技术创新生态化就 是对这一现实问题反思的产物。着眼于此，拟专门研究技术创新生态化课题。 ( - - ) 目的和意义 本课题研究的目的生态化技术创新就是在对传统技术创新引起的经济增长 与生态破坏的矛盾冲突的理性反思中形成的，是追于生态环境的压力而对技术 创新思维方式的重新调整，对技术创新价值理念的重新规范，是发生在人内心 深处的一场深刻的革命。生态化技术创新将经济活动和自然生态、社会生态、 人的精神生态视为一个有机联系的系统整体，统筹考虑它们之间的相互联系和 相互作用，以自然生态的保护和重建为前提，以经济社会生态的和谐有序发展 为目标，以人的精神生态健康为目的，引导技术创新朝着有利于环境保护、人 的健康生存、社会和诣有序的方向发展。 其意义在于该课题根据对造成环境问题的认识根源的分析，以科学发展观 为指导，提出解决问题的基本思路和评价技术创新的生态价值标准，分析企业 研究和发展生态技术面临的实际困难及政府的应对措施，这不仅有助于技术创 新朝着环境保护的方向健康发展，而且有助于政府相关职能部门进行科学的决 策，从而促进人与自然的和谐发展，实现经济、生态和社会的可持续发展，使 科学发展观落到实处。 ( 二) 研究现状分析 生态技术创新思想萌芽可追溯到2 0 世纪6 0 年代或者更早些时候，1 9 6 3 年美国卡逊所著的寂静的春天和7 0 年代美国麻省理工学院教授j w 福 雷斯特( j 。w ，f o r r e s t e r ) 和d l 麦多斯( d l m e a d o w s ) 出版的世界动 力学和增长的极限等著作的发表，引起世界对当代人口、粮食、能源、 资源和环境的密切关注和激烈讨论。 武汉理工大学硕士学位论文 ( 三) 我国生态技术创新现状及发展水平 ( 1 ) 生态技术创新意识逐步加强1 9 9 2 年联合国“环境与发展”世界首脑会议 通过的 2 1 世纪议程，使环境与可持续发展问题成为世界各国关注的焦点， 中国政府根据环发大会精神提出了促进中国环境与发展的“十大对策”，1 9 9 4 年3 月又编制和出台了中国2 1 世纪议程中国2 1 世纪人口、环境与发 展自皮书，全面指导我国的环境与发展。新一届政府在2 0 0 4 年政府工作报 告“继续实施科教兴国战略，坚持走可持续发展之路”中指出要“按照统筹人与 自然和谐发展的要求，做好人口，资源、环境工作”，更把“大力发展循环经 济，推行清洁生产”加快生态技术创新列入政府工作日程上。生态技术创新作 为可持续发展的重要举措之，不仅成为世界各国的焦点，同时也成为企业 技术创新的主要方向。 ( 2 ) 区域生态工程建设全面展开。为探索不同类型地区的经济、社会和 人口、资源、环境协调和持续发展的机制和模式，原国家科委、国家体改委、 国家计委等国务院2 8 个部委及团体从1 9 9 2 年起在社会发展实验区进行了区 域生态工程( 可持续发展实验区) 试点。通过政府引导、科技催化、社会兴办、 群众参与等多种方式，到目前为止，国家科技部等2 7 个部委共同发起的国家 社会发展综合实验区己发展至3 4 个，农业部发起的生态农业县5 1 个，国家 环境保护总局发起的生态示范区有1 0 0 个。海南省、云南省、江西省、辽宁 省、扬州市等一些省、市已经或正在规划、设计生态省、生态市。他们均以 人与自然调谐、可持续发展为目标，以生态工程的原理为依据，不同程度地 应用生态工程的方法论和技术路线，因地制宜展开了区域的生态建设。 ( 3 ) 生态技术创新效益日益显现。生态技术创新不仅能产生定的经济 效益而且能带来巨大的社会效益和生态效益，在生态技术创新的过程中不仅 能够提升技术本身的层次形成新的产业，而且能改善周围的环境，提高资源 的使用效率。如农业生态技术创新，不但促进了农业产业结构调整，还为企 业和农民带来了经济实惠。如湖南华容县的特色蔬菜产业，长沙县的花卉菌 木基地，资兴市的反季节蔬菜等等地方特色产业，都得益于本地的生态技术 创新。另据调查，区域生态工程之一的可持续发展实验区经济发展水平普遍 高于非实验区，而且森林覆盖率、城镇绿化覆盖率、万元产值能耗、废水排 放等主要生态环境发展指标都超过当地平均水平。 ( 4 ) 基于可持续发展的生态化研究取得了很多研究成果，如山西财经大学 2 武汉理工大学硕士学位论文 李志清的科技创新体系与产业结构调整研究、产业结构调整及产业结构高 级化对策研究；山西大学王生钰的山西高校科技创新体系形成对促进产业 结构调整对策研究生态恢复技术体系在山西经济结构调整中的作用研究； 湖南大学科技哲学研究所彭福扬的技术创新的生态化转向研究； ( 四) 存在的主要问题 尽管我国的生态技术创新已取得了一定的成效，但生态技术创新的全面展 开还存在诸多障碍。如生态技术创新意味着更高的生产成本，受经济利益的 单向驱动，企业主动进行创新的积极性不高，创新主体还难以确立；国家有 关生态技术创新的法律法规还不完善，对于鼓励企业进行生态技术创新的引 导性政策不多；相应的生态意识宣传不够，技术创新的负面影响还在延续； 特别是对于生态创新的投入相对较少，渠道较窄，据统计不少省市在这方面 的投入还不到科技三项费投入的1 0 ，有的县、镇只有o 2 ，生态技术创 新的环境与氛围远未形成。 ( 五) 研究目标 该课题拟从哲学的角度分析导致生态危机的根源，指出技术创新生态化与 传统技术创新的主要区别，提出评价技术创新项目的生态价值标准和原则；分 析企业进行技术创新生态化的制约因素，指出政府在推进企业技术创新生态化 中所应发挥的作用。4 3 拟解决的问题 用系统的观点看待人与自然、技术与自然的关系，从它们的相互联系、相互 作用中综合考察和分析技术创新活动对自然生态系统的影响，把技术创新同环 境保护结合起来，既可以丰富技术哲学的研究内容，又可以拓展技术哲学的研 究范围。 ( 六) 研究方法 ( 1 ) 分析与综合相结合的方法。选定论文题目后，阅读大量有关科学文化 的书籍，收集与论题有关的资料，进行分析、归纳、综合材料提供的知识背景， 为未来的论文写作提供丰富的素材。 ( 2 ) 系统整体性观点和系统分析的方法。课题研究抓住人类普遍关注的入 与自然关系的和谐问题，以科学发展观为指导，运用系统整体性观点和系统分 析的方法对创新生态化进行较为全面的研究。 ( 3 ) 比较的方法。通过对技术创新生态化与传统技术创新的比较分析，找 出二者的主要区别，从而提出评价技术创新项目的生态价值标准和原则。 3 武汉理工大学硕士学位论文 用系统整体性的思维和方法看待人与自然、技术与自然的关系，从他们的 相互联系、相互作用中综合考察和分析技术创新活动对自然生态系统的影响。 与以往研究有所不同的是，这里所说的生态不仅仅指自然生态，还包括社会生 态和人的精神生态。正是由于人的精神生态的失衡才导致了人的技术行为的失 控，而技术行为的失控，反过来又加剧了自然生态、社会生态和人的精神生态 的失衡，造成了社会的不和谐。 4 武汉理工大学硕士学位论文 第1 章环境问题产生的原因与出路 人类产生于自然，又以其能动性反作用于自然，人类凭借科学技术所提供 的巨大生产力，创造了灿烂辉煌的物质文明，推动了经济的快速发展，但是， 与之伴随的全球性的资源枯竭，人口膨胀和严重的生态环境问题又迫使人类对 过去的传统的经济增长模式进行深刻反思。经济发展以高投入、高能耗和高污 染为特征、以牺牲环境为代价已俞来俞为人们所不齿。人类认识到靠大量消耗 自然资源和污染环境的经济发展模式再已难以为继。人类要继续生存和发展， 必须协调好人口、资源、环境、经济与社会发展之间的关系。2 0 世纪8 0 年代人 们对全球性环境与发展的问题进行了广泛而深入的探讨并提出了一个全新的概 念，即可持续发展，这是人类对经济发展模式进行长期深刻反思的结晶。1 9 8 0 年，联合国大会首次使用了可持续发展的概念。1 9 9 2 年在里约热内卢召开的联 合国环境与发展大会，把可持续发展作为人类迈向2 l 世纪的共同发展战略，在 人类历史上第一次将可持续发展战略由概念落实为全球性的行为。 1 1 环境问题的产生及其原因 由于人类利用技术手段打破了自然界原有的和谐与平衡，自然界固有的节 奏开始紊乱，受到创伤的自然开始向人类进行报复，自然环境越来越不利于人 类的健康生存：淡水资源匮乏，气候异常，灾害频繁，各种意想不到的奇病、 怪病不期而至，口蹄疫、疯牛病、禽流感、s a r s 一次次地袭击着人类，使 人防不胜防，措手不及。大自然以其特有的方式教训着人类，惩罚着人类，自 然的反人性化现象日益突出，人们失去了生活的安全感。人类征服自然的结果 反过来又威胁到人类自身的生存与发展。目前，全世界有8 0 个国家、1 5 亿人面 临淡水不足，其中，2 9 个国家的4 5 亿人处于严重缺水状态。在我国6 0 0 多个 城市中，4 0 0 多个城市存在淡水不足问题，严重缺水城市达1 1 0 个之多，被联合 国列为1 3 个最贫水国家之一。现代工业所造成的全方位、大面积的环境污染使 地球上很难找到一块净土、一方净水。世界上因环境污染造成的死亡人数在逐 年增加，仅我国每年因空气污染死亡1 1 1 万人，因室内装修污染引起的死亡人 数每天多达3 0 4 人。2 0 0 4 年5 月1 6 日召开的2 0 0 4 上海国际科普论坛上透出消 5 武汉理工大学硕士学位论文 息，因自然生态恶化，环境污染严重，联合国公布的不适宜人类居住的2 0 个城 市中，1 6 个在中国。人不仅要生存，而且要安全、健康地生存，这是人的基本 权利。然而今天，这种权利却被人类自己剥夺了。随着人类借助于技术力量影 响和作用于自然的能力的强大，在使自然陷入生态危机的同时，也使人类自己 陷入生存危机之中。美国生态学家康芒纳在封闭的循环一书中尖锐地指出： 在人类成就的每一个例子上，新技术的应用都加剧了环境与经济利益之间的冲 突。“新技术是一个经济上的胜利但它也是一个生态学上的失败。”o 并警告 说“当前的生产体系是自我毁灭性的，当前人类文明的进程也是自杀性的。”如 果任其发展下去，必然走向自我毁灭的不归路。环境问题已成为制约社会可持 续发展的瓶颈。对自然生态系统、人民健康乃至国家安全都构成了严重的威胁。 技术创新生态化又称作生态技术创新、绿色技术创新，它不是一个具体的 技术问腿，而是一种价值理念，一种指导思想，一种发展思路。它告诉我们， 应当朝什么方向发展技术，怎样正确应用技术而不会对自然和人类造成伤害。 技术创新生态化就是将生态学的观点和方法渗透到技术创新体系中去，融生态 学与技术创新于一体，在技术中融入生态因子，使技术在创造经济效益的同时， 又能维护自然生态环境的平衡与稳定，从而为人类提供适宜居住的生存环境和 条件。社会的发展离不开科学技术的发展，而部分科技所带来的后果人类又无 法回避和难以承受。因此，摆在人们面前的一个重要课题是科学技术如何健康 发展才能够有利于人与自然的和谐，有利于社会可持续发展，而这正是技术创 新生态化有了用武之地的空间。 克服目前存在着的严重的生态失衡和环境危机，努力保持社会可持续发展， 科学技术是一个重要的环节。有人把矛头直指科学技术，认为科学技术是导致 环境问题的罪魁祸首。环境问题表面上看是技术问题，实质上是人的问题。人 类借助科学技术的力量，获得了改造自然、征服自然的极大能力，这种能力已 经达到了可能导致人类自我灭亡的程度。 1 1 1 传统的分析思维方式割裂了人与自然之间的内在联系 主导传统技术创新的思维方式是分析思维，在思考问题时，先把事物的各 个部分从整体中分离出来，再去认识一个个孤立的部分。这种思维方式割裂了 。巴里康芒纳著封闭的循环自然、人和技术 m 吉林人民出版社，1 9 9 7 1 2 0 6 武汉理工大学硕士学位论文 整体与部分之间的内在联系，只见局部，不见整体。在这种思维方式主导下， 人们先是把生态系统中的两个基本要素人与自然割裂开来并对立起来，接 着又把改造自然的技术活动从自然界中分离出来，割裂了技术活动同自然界之 间的内在联系，错误地认为，只要借助科学技术，人就可以在自然界面前为所 欲为，而不管自然界能否承受得起。在这种情况下，人们追求的只是如何使自 然界合乎人的目的，满足人的需要，却很少考虑如何使人的行为去适应自然界 的法则和生态规律。正如德国哲学家海德格尔所说：“当我们把自然及其事物作 为客体来对待时，我们所注重的只是一种强制性、榨取性的意义。我们强 迫自然提供知识和能量，却没有耐心倾听自然以及生活、隐蔽于其中的东西的 声音，没有为它们提供一个栖身场所。我们命令、剥削、肢解自然，也就注定 了我们的对象客体会反对我们，它们会以一种辩证的方式反过来惩罚我们。 我们背弃了自然，我们也就失去了家园。”o 1 1 2 不合理的价值观念否认了自然界的生存价值 在人们传统的价值观念中，自然界只是被索取的，被动地服务人类。亚理 士多德在政治学一书中指出：“植物的存在是为了给动物提供食物，而动物 的存在是为了给人提供食物所有的动物肯定都是大自然为了人类而创造 的。”阿奎那在理性造物和其他造物的区别一书中指出，在一个由上帝、人、 动物、植物与纯粹的物体组成的“伟大的存在链”中，只有人是最完美的存在 物，因而，他可以随意使用植物，任意对待动物。康德在我们对动物只具有 间接义务一书中明确宣称：“就动物而言，我们不负有任何直接的义务。动物 不具有自我意识，仅仅是实现一个目的的工具。这个目的就是人。”人考虑自然 的价值只不过是供人利用的工具性价值，即外在价值，如：经济价值、医药价 值、医疗价值、技术仿真价值、基因多样性价值、宗教价值、科学价值、文化 象征价值、美学价值、自然史和文化史价值等等，至于自然界自身的生存价值 和生存权力仍然不在考虑之列。也就是说，在人们的思想深处，自然界只有被 人利用的工具性价值而不具有内在价值，因而，它只能听命于人的摆布。正是 在“自然是为人而存在”的价值理念指导下，人迷失了方向，弄混了头脑，认 为人不仅独立于自然界之外，而且高居于自然界之上，自然界中的万事万物只 4 转引自陈其荣自然辩证法导论 h 复且大学出版社，1 9 9 5 1 7 5 7 武汉理工大学硕士学位论文 是人达到自己目的的手段和工具。人类为了满足自己直接的现实利益，满足日 益膨胀的物质欲望，就借助技术手段，对自然界进行疯狂地掠夺，肆意地践踏， 榨取性地利用，根本不考虑它们的生存权利，更谈不上保护自然。技术创新的 合理性被定义为最大限度地去征服自然、统治自然、以最有利于人类追求物质 利益的方式去安排自然，根本不考虑自然界能否承受得起。 1 1 3 把经济效益作为技术追求的最高目标 传统发展观把发展仅仅看作是经济的增长、g d p 的增长，并最终归结为物 质财富的增长。在传统发展观的指导下，企业从事技术创新活动的最高目标乃 至唯一目标就是最大限度地谋取经济效益，追求产值、利润的最大化。这从人 们对技术创新的界定就可以看得出来。技术创新是“一种创造自有知识产权的 技术经济活动”，o 一种在与经济密切结合中进行的活动，甚至是纯属经济领域 的活动。正是由于把技术创新仅仅定位于经济活动，只盯住经济目标，把获取 最大的经济效益作为技术创新追求的最高价值而不顾生态的失衡和环境的污 染。美国生态学家康芒纳说：“如果现代技术在生态学上的失败是因为它的既定 目标上的成功的话，那么它的错误就在于其既定目标上。”回 1 1 4 生态缺位的技术创新评价标准 传统技术创新由于把获取经济效益作为追求的唯一目标，因此在一般人的 心目当中，评价技术创新项目好坏优劣的标准主要是、甚至仅仅是用经济指标 来评价。1 9 9 9 年8 月2 0 日，中共中央国务院关于加强技术创新发展高科技实 现产业化的决定中指出：“技术创新是指企业应用创新的知识和新技术、新工 艺、采用新的生产方式和经营管理模式，提高产品质量，开发生产新的产品， 提供新的服务，占据市场并实现市场价值。”从这个定义可以看出，衡量技术创 新得失成败的唯一标准就是产品是否占领市场并实现商业价值，至于这项技术 成果的运用对资源的消耗和对环境的污染是根本不加考虑的。直到2 0 0 3 年6 月 1 6 日，科技部、教育部、中国科学院、中国工程院和国家自然科学基金委联合 下发的关于改进科学技术评价工作决定中，也仍然没有把生态价值标准考 虑进去。这是一种生态缺位的评价标准。正是这种生态缺位的技术目标和评价 p 远德玉，技术创新的特质与功能 j 求是，2 0 0 2 ( 6 ) o 巴里康芒纳著封闭的循环一自然，入和技术 m 吉林人民出版杜，1 9 9 7 1 4 8 1 4 9 8 武汉理工大学硕士学位论文 标准，使企业在从事技术创新活动时压根就不考虑、也没必要考虑对生态环境 的影响。在人们的心目中，自然资源是公共品资源，是上帝馈赠的“免费的午 餐”，用了自用，既无需计入成本，也无需承担任何义务和责任，甚至把恢复被 破坏的生态环境的作法视为“不经济”的行为，从而造成了技术行为的失控， 导致了“技术上的成功就是生态学上的失败”的后果。人们利用技术手段对自 然界掠夺式地开发、肆意地践踏和无所顾忌地排放，使自然生态系统遭到毁灭 性的破坏，人们也为此付出了惨重的生态代价。我国每年因环境污染所造成的 经济损失达2 0 0 0 亿元人民币，相当于2 0 个唐山大地震造成的经济损失。仅以 2 0 0 3 年为例，我国创造的g d p 占世界的4 ， 但消耗的能源却占世界的3 0 。技术创新产生的第一步效果是经济效益的 增长，第二步效果是生态环境的恶化，第三步效果是社会的不可持续发展。结 果，第一步所取得的经济效益被后来治理环境的费用抵消了，社会出现了有增 长而无发展的局面。可以说，单纯以经济效益为目标，以牺牲环境为代价的技 术创新已经走到了尽头，人口多、资源相对不足、生态脆弱和环境污染己成为 制约人类社会进一步发展的瓶颈。 1 1 5 自然生态污染源自于人类的精神生态污染 近代工业革命以来，科学技术赋予了人类极大的能力，人类借助科学技术 这根魔杖获得了几乎能够随意摆布自然的本领，新技术革命所提供的智能工具 系统，如计算机和微电子技术等，已成为人类改造世界的强大的现实力量。人 们以新的方式变革自然，对自然界施加作用的手段不断增加，创造能力大大提 高，变革自然的深度和广度大大拓展和深化，处处以人工自然取代天然自然， 以至于在今天的地球上，纯粹的天然自然已经不多了，几乎都成为人工自然的 世界。自然界已开始进入全面人化的新阶段。尤其是基因工程技术和纳米技术 的发展和应用，使得过去许多做不到的事情现在都能做到。想要什么就设计什 么，设计什么就可以得到什么。有学者公然宣称：没有我们做不到_ 的事倩，只 有我们想不到的事情! 思想有多远，行动就有多远。人类借助于科学技术取得 了改造自然、控制自然、征服自然的巨大胜利，改变着人们生活的切方面， 从吃、穿、住、行、用的物质生活到看、听、读、写和思考的精神生活，无不 打上科学技术的烙印，人类已从自然生存状态步入完完全全的技术化生存状态。 正如美国著名的计算机科学家和心理学家西蒙教授所说：“我们今天生活着的世 9 武汉理工大学硕士学位论文 界，与其说是自然的世界，还不如说是人造的或人为的世界。在我们周围，几 乎每件东西都有人工技能的痕迹。”科学技术作为人的本质力量的体现，使人 类感到自己力量的无比强大，人类被征服自然的成功弄昏了头脑，认为只要拥 有现代的高新技术，就可以无所不能，无往不胜，因而处处以主宰者、统治者 的身份凌驾于自然界之上为所欲为。在现代西方经济主义、物质主义和消费主 义文化的熏陶之下，相当多的人认为，人生最重要的事情就是努力实现个人利 益最大化，人生的意义就在于占有尽可能多的金钱和物质财富，人生的价值就 在于占有并消费尽可能高档的商品。为了满足人类自身日益膨胀的物质欲望和 穷奢极欲的生活方式。就利用科学技术手段对自然进行掠夺式地开发和利用。 美国学者的比较研究结果表明；2 0 世纪6 0 年代到7 0 年代间，人类对地球资源 的需求相当于地球再生能力的7 0 0 ，8 0 年代出现持平，而到了1 9 9 9 年，对自然 资源的需求量超出地球再生能力的2 0 ，也就是说，人类在1 2 个月中消耗掉的 自然资源，地球生物圈需要1 5 个月才能再生。地球面临着生态破产。不列颠哥 伦比亚大学一个研究小组计算得出，如果全世界的人都像北美人那样消费，那 还需要3 个地球；如果都像北美人那样向空中排放污染物，那就需要9 个大气 层。正是由于认识上的这种局限性使得人类决策失误，行为失控，不可避免地 把人类与自然的对立一步步逼到了极限。生态灾难产生的症结，就“在于人类 没有摆正自己在生态系统中的位置，不了解生态规律，只享受生态系统提供的 利益，而不对生态系统尽到自己的责任，只顾向生态系统索取、掠夺，而不理 会生态阈限许可与否，因而受到生态的惩罚和报复。”o 可见，一切生态危机和 生态污染都源自于人的心态污染和精神的污染。受人类永不满足的贪欲之心的 支配，现代科技再也不是为了满足人类的好奇心、求知欲去探索自然的奥秘， 而是为了创造物质，生产商品，发展经济，进一步刺激入的消费欲望。而物质 欲望的恶性膨胀，在使人性扭曲、精神污染的同时，更污染毁坏了人类赖以生 存的自然环境。如果说，近代工业技术破坏了自然生态的话，那么现代生物技 术毁坏的就是人的生命生态。 1 2 解决环境问题的出路 环境问题是由我们人类自身造成的，理应由我们人类自身去解决，“消除对 。 美 赫伯特a 西藏关于人为事物的科学 m 解放军出版社，1 9 8 8 3 咻敏豪生态文明与文化前景 m 武汉出版社，1 9 9 5 6 5 l o 武汉理工大学硕士学位论文 于人类生存的威胁，只有通过每一个人的内心的革命性变革”，。首先进行“来 自人的内心世界的精神革命”，o 才有可能维护生态平衡，缓解环境压力，使自 然、经济和社会都能和谐而持续地发展。 l 周系统思维方式思考入与自然的关系，将人与自然的关系纳入系统整体性 思维来考虑 传统的分析思维把人与自然对立起来、割裂开来，在这个基础上所进行的 技术刨新活动导致了对自然的伤害和破坏，并最终必然伤害乃至毁灭人类自身。 要走出生态危机的困境，实现人与自然的和谐，就必须对传统的思维方式进行 变革，用系统思维方式看待人与自然的关系，变单向思维为多向思维和系统整 体性思维 用系统的思维方式来看待人与自然的关系，人与自然不是对立的两极，而 是不可分割的统一整体。作为自然界的一部分，人的物质生活离不开自然界。 人只能在自然环境中生存、繁衍、发展，与其他生命物种相依相伴，不论将来 科学技术如何进步，社会文明程度如何提高，但人的生存和发展还是离不开自 然。人不仅生于自然，居于自然，而且还取于自然，属于自然。人的一生都需 要同自然界进行物质代谢和能量代谢，从自然界摄取食物，离不开阳光、空气 和水，又向自然界纳还各种无用之物，最后连生命本身也还原于自然界，来自 于自然又回归于自然，成为自然界不可分割的一部分。因此，自然界对人来说， 是必须的物质基础，是人赖以生活的无机界，是“人的无机的身体”。大自然孕 育了人类并哺育了人类，作为自然之子，人既不能存在自然之外，更不能高居 自然界之上，而是存在于自然界之中。因此，人类没有理由傲视自然，更没有 权利践踏自然。 入本身就是自然界的一部分，是有形的、感性的存在物，永远也不可能完 全摆脱外部自然和自身自然的制约，而且还因为人的实践活动无论在任何时候 都只能顺应自然界的规律而不能违背，在自然界面前，人不可能为所欲为，不 能对人所具有的能动性滥加发挥，否则就会受到自然规律的惩罚。恩格斯曾指 出：“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决 不像站在自然界以外的入一样，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都 是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其 吖日 池田大作【英 汤因比，展望2 1 世纪山 国际文化出版公司，1 9 8 5 5 9 1 4 9 。 日 池田大作 荚 a 汤因比展望2 l 世纪 m 国际文化出版公司，1 9 8 5 5 9 1 4 9 l l 武汉理工大学硕士学位论文 他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。” 从系统整体性来看，技术创 新活动是自然整体中的一部分，不能脱离自然而孤立存在，应从和自然的相互 联系、相互作用中综合考虑技术创新对自然生态系统的影响，遵照自然生态规 律合理调整人类改造自然的技术行为。当我们试图通过技术活动去改造自然的 时候，必须慎重地思考这种改造可能会给自然界带来什么样的影响，这种影响 自然界能否承受得起。如果一时估量不到，把握不准，就需要慎重对待。因为 人与自然同根同源，命根维系，人通过技术活动对自然做了些什么，实际上也 就是对自己做了些什么，对自然的损害就是对人类自身的损害。人类向环境排 放的一切有害的废物、废水和废气，最终都会以各种不同的方式再归还于人类 自身。技术创新活动所获取的近期成果是令人惊喜的，然而对自然生态环境的 破坏所产生的较远后果又是令人始料不及的。2 0 世纪3 0 年代，美国杜邦公司根 据工业需要和人类生活的需要发明的制冷剂氟里昂，不仅极大地方便了人们的 生活，而且促进了人类制冷技术的发展，曾一度是人类最得意的杰作。然而， 几十年后却发现，它是破坏臭氧层的巨大杀手，使得地球上的物种面临着太阳 紫外线中有害辐射的巨大威胁。这样的事情我们过去做过很多，破坏了生态环 境并进而损害了人类的生存环境。这就使人们越来越认识到人与自然是不可分 的，那种把人与自然、技术与自然对立起来的观点是荒谬的、反自然的，不仅 会把人的技术创新活动引向歧途，而且最终必然导致自然和人类的毁灭。因此， 人类的一切活动、尤其是技术创新活动，必须在人与自然所构成的系统整体层 面上进行，而不能顾此失彼。 所以，人应当把自身融合于自然界之中，规范自己的技术行为，使之不超 过大自然允许的生态阈限，不超过大自然的再生能力和自我净化能力，在建设 自己高度发达的物质文明的同时，也要注意维护地球健全的生态系统，保持生 态平衡，制止急功近利的短期行为对大自然的损害。事实上，拯救自然就是拯 救人类自己，损害自然就是损害人类自己，自然的崩溃就是人类的衰亡，自然 的命运就是人类自身的命运。“人类如果想使自然正常地存续下去，自身也要在 必须的自然环境中生存下去的话，归根结底必须得和自然共存”o 2 从只承认自然的工具性价值到承认自然的生存价值和生存权力 。恩格斯自然辩证法 h 人民出版社，1 9 7 1 1 5 9 o 旧 池田大作 英】汤因比展望2 l 世纪一汤因比与池田大作对话录d i 】苟孝生等译，国际文化出版公 司，1 9 8 5 4 0 1 2 武汉理工大学硕士学位论文 在传统哲学中，价值是以人的主体性为尺度的一种关系，它只是客体满足 人的某种需要的属性，是一种效用关系。以人为尺度来衡量自然的价值，自然 就只是供人利用的资源和手段，只具有工具性价值的一面，其结果看到的只是 自然界的短期效用，忽视整个生态系统对人类的终极意义。在这种价值观念的 支配下，人类把自然界仅仅当作征服和改造的对象来控制，从而造成了严重的 环境问题。要走出生态危机的困境，就必须使人类的价值取向发生深刻转换， 全面认识自然的价值，特别是对自然内在价值的认识。如果不能证明和确认自 然具有内在价值，就难以获得有效的自然伦理，难以确立人对自然、对其他生 命物种的责任和义务。 所谓自然界的“内在( i n t r i m t i c ) 价值”或者“固有( i n h e r e n t ) 价值”，是 指自然界不是作为供人利用的工具和手段而存在的价值，而是以它自身为尺度， 是作为目的而存在的价值。自然界是具有内在价值的。其一，自然界具有目的 性。自然界先于人类且不依赖于人类而自主存在，在没有人类之前，自然界在 自由自主地进化着、发展着，这是不以人的需要为目的的进化和发展，它本身 就是目的。其二，自然界作为终极实在的生存主体，以其自身的需要为尺度， 具有维持自身生存与发展的能力。它们不仅具有自生长、自繁殖、自修复和抗 拒各种灾害和死亡的能力，而且在残酷的生存竞争中，优胜劣汰的自然选择机 制使得生物的结构和功能日趋复杂和完善。一切生物都是朝着有利于自身生存 与发展的方向进化的，如植物具有的向光生长特性，生物所具有的趋利避害的 选择性，季节更替时，动物的冬眠、候鸟的迁徙，不少昆虫还能根据不同的环 境改变自己的形状和颜色，和环境巧妙地融为一体，以避免被天敌发现，从而 最大限度地保护自己尽管这一切都是无意识的本能，但也足以说明非人的 生物物种也是有价值能力的，因为它所竭力维护和趋向的状态是一个对它有价 值的状态一有利于自身生存与发展的状态。其三，自然界的价值是不依赖于 人类的评价而存在的。在人类出现之前，它们这样自由自在地存在着、生长着、 繁衍着，在人类产生之后，它们仍然这样存在着，只不过被人类发现并加以利 用了。人类虽然是自然价值的评价者、发现者、衡量者，但却不是自然价值的 赋予者，因为人类所评价、所衡量的是自然界原本就有的内在价值，是其固有 的价值。这种内在价值并不依人类的评价为其存在的前提条件。“诚然，没有科 学家就不会有科学活动，没有信徒就不会有宗教；但没有史学家也同样能有历 史，没有生物、物理学家也同样能有生物、物理规律。同理，没有评价者也能 武汉理工大学硕士学位论文 有价值。能感知价值的评价者并非价值的必要条件，因为有价值还可能是由于 有一个价值生发系统，能产生出价值。”o 因此，“在价值论的意义上，不仅人是 价值主体，生命和自然界也是价值主体，不仅人具有内在价值，因而具有生存 权利，人是生存权利的主体；而且生命和自然界，也具有内在价值，因而也具 有生存权利，生命和自然界也是生存权利的主体。”o 其四，在人与自然的关系 中，自然界具有主动性。不管人们喜欢不喜欢，高兴不高兴，自然界都旁若无 人地按其固有的规律运动着、变化着、发展着，决不看人的脸色行事，决不因 人的需要而改变其内在行程和节律，天马行空，我行我素。而人只能主动地去 认识自然，发现并利用自然规律为人类造福。当还没有认识自然规律时，人就 只能盲目地、被动地受着自然规律的支配和奴役。所谓发挥人的主观能动性去 改造自然，也是在不违背自然规律的前提下进行的，一旦违背，就必定会受到 自然规律的惩罚和报复。正如恩格斯所说：“我们对自然界的整个统治，是在于 我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”固可见，人在自然界 里能获得多大的自由，并不单纯取决于入的能动性的发挥程度，同时也取决于 对自然规律的认识程度和对自身能动性发挥的控制能力。“要支配自然，就必须 服从自然。”o “外部世界、自然界的规律，仍是人的有目的活动的基础。” 因 此，人在认识和改造自然的实践活动中，就同时表现出“人的能动和人的受动”。 其五，自然界具有创造性。大自然创造了地球上适宜生命生存和发展的条件， 创造了地球基本生态过程、生态系统和生物物种，人本身就是大自然长期进化 发展的极品和杰作。 承认自然的内在价值，是实现人与自然和谐统一的理论基础，对于协调人 与自然的关系，构建和谐社会具有重要的理论和实践意义。只有承认自然界具 有内在价值，才会放下高扬的征服之剑，通过实践与地球生态系统进行交流和 对话，耐心地倾听自然的呼声和要求；只有承认自然界的内在价值，才会自觉 地承担起保护生态万物的义务和责任，真正把自然当作平等的伙伴去关爱，尊 重自然的生存价值，维护它们的生存权利，才会尽可能避免随意地、粗心大意 地、麻木不仁地以及功利地伤害和毁灭其他生命：只有承认自然界的内在价值， o i l 罗尔斯顿自然的价值与价值本领 j 】自然辩证法研究，1 9 9 9 ( 2 ) o 余谋昌生态哲学与可持续发展 j 自然辩证法