（中国古代文学专业论文）四灵诗风研究——兼论方回对四灵诗风的评价.pdf

摘要 摘要 永嘉四灵是流行于南宋后期诗坛的一个诗歌流派，指当时生长于浙江永嘉 的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷和赵师秀。他们的创作成就并不高，但影响却 相当大。四灵独特的诗风从他们在诗坛上出现开始，一直是评论家们和诗人们 议论的对象。 本文试图站在宋诗发展的角度，从四灵诗风的特点、四灵诗风形成的原因 和四灵诗风的影响以及方回对四灵诗风的评价方面来论述四灵的诗风。 第一部分探讨的是四灵诗风的特点。首先从创作题材看，四灵诗集中大部 分是题咏酬唱和描摹山水之作，因而题材比较狭小，又缺乏深广的社会内容和 丰富的思想内涵，历来为人们所诟病。其次从诗歌体制看，四灵写诗重五律、 轻七律，重近体、轻古体。再次，从写作技巧看，四灵学习贾岛的苦吟精神， 重视炼句炼字，喜用白描，不重典故。最后从审美追求看，四灵追求清瘦和清 苦的诗歌境界。 第二部分分析的是四灵诗风形成的原因。从创作主张看，四灵反对理学诗 和江西诗，主张写唐诗，钟爱贾岛、姚合，选择晚唐诗风，因而无论是创作的 题材，写作的体裁还是写作技巧和审美追求上，都继承了晚唐诗风的特点。从 思想状态看，生存状况与人生理想的双重困窘让四灵的心灵状态非常复杂。他 们既想干出一番事业，又由于自己的身份地位以及生不逢时等原因，常在诗作 中发出牢骚甚至消极的感叹。从生活方式看，四灵的理想破灭后，与僧道往来 十分频繁，甚至非常羡慕他们的生活，诗集中与僧道有关的诗歌非常多。四灵 也与隐士交往，对隐士们的生活十分向往。这种思想状态和生活方式也决定了 四灵诗歌的取材和风格的形成。 第三部分论述的是四灵诗风的影响以及造成这种影响的原因。四灵不仅有 一大批追随者，而且影响了江湖诗派。四灵诗风的流行有客观因素，如四灵的 诗歌创作符合时代潮流以及叶适的提携等，也有主观因素，那就是四灵自身的 努力。 第四部分集中论述了方回对四灵诗风的评价。四灵的诗歌从他们在诗坛出 现开始就一直受到评论家的关注，其中方回的瀛奎律髓选了四灵很多诗作， 对四灵的批语很多，从这些批语中我们可以看出四灵诗歌在艺术上的一些特征， 摘要 也可以看出方回的部分诗学观。 总之，虽然四灵的创作成就不高，让当时和后世的评论家们和诗人们褒贬 不一，但作为宋诗发展上的一环，四灵的地位是不容否认的。正是四灵的出现， 扭转了当时的诗风，让宋诗又发生了一变，江西诗派从此式微，而江湖诗派紧 接着在诗坛上崛起。 关键词：四灵 诗歌诗风 a b s 订a c t a b s t r a c t t h ef o u rs o u l so fy o n g j i aw a sa ni m p o r t a n tp o e t i c a ls c h o o lt h a tw a sv e r y p o p u l a ri nt h el a t es o u t h e r ns o n gd y n a s t y s h er e f e r r e dt of o u rp o e t st h a tw e r eb o r n i ny o n g j i ac i t y , z h e j i a n gp r o v i n c e t h e i rn a m e sw e r ex uz h a o ，x uj i , w e n gj u a na n d z h a os h i x i ua l t h o u g ht h ef o u rs o u l so f y o n 西i ah a v e n tm a d eg r e a ta c h i e v e m e n t si n p o e m s ，t h e yh a das t r o n gi n f l u e n c eo np e o p l eo ft h a tt i m e t h ei n d i v i d u a l i s ts t y t l eo f t h ef o u rs o u l so fy o n g j i aw a st h et a r g e to fc r i t i c i s mf o rc r i t i c sa n dp o e m sf r o mt h e i r a p p e a r t h i st h e s i s , b a s i n gt h ed e v e l o p m e n to ft h ep o e m so fs o n gd y n a s t y , i n t e g r a t i n g t h e i rc h a r a c t e r i s t i c so ft h ep o e t i c a ls t y l e ，t h er e a s o n so ft h ei n d i v i d u a l i s ts t y t l e ，t h e i r i n f l u e n c ea n df a n g h u i sc r i t i c i s m , d i s c u s s e sf o u ra s p e c t sf o rt h e i rp o e m s t h ef i r s tp a r ti sa b o u tt h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h ep o e t i c a ls t y l eo ft h ef o u rs o u l s o fy o n g j i aw h i c hi n c l u d e sf o u ra s p e c t s f i r s t l y , t h e i rl a n d s c a p ep o e m ss t r a i g h t l y i n h e r i t e dt h eq u i e ta n dl i g h ti n t e r s to ft 。a n ge r al a n d s c a p ep o e m s w h i s t l i n gw i n d a n dm o o n ，l o v e m a k i n gl a k ea n dm o u n t a i n s ot h e yw e r ec r i t i c e db ym a n y p e o p l es e c o n d l y , t h ep o e t i c a ls t y l eo ft h ef o u rs o u l so fy o n 萄i aw a so r i g i n a l l y d e s i g n a t e d t of o u 卜1 i n e 卜s e v e f 卜一c h a r a c t e r s v e r s e sa n d e i g h t l i n e s a n d 一f i v e c h a r a c t e r sv e r s e s t h i r d l y , t h e i rw r i t i n gs k i l le m u l a t e dl a t e t a n g sp o e m s f i n a l l yi sa b o u t t h et a s t es e n t i m e n to ft h ef o u rs o u l so fy o n 自i a ，t h e i r s e n s i b i l i t yw a sv e r yf l a n k a tt h et o n g u e ，t h e ye x c e s s i v e l yp u r s u e dt h ep r o j e e to f v e r s u s t h es e c o n dp a r ti st h ec a u s eo ff o r m a t i o nf o rt h e i rp o e m ss t y l em o s t l yi n c l u d e t h r e ea s p e c t f i r s t l y , t h e yw e r ec r i t i c a lo fp o e t i c sf o rt h eb a c h e l o r so fs c i e n c ea n dt h e y w a n t e dt oc o r r e c tt h ej i a n gx i sd i s a d v a n t a g e s o nt h eo t h e rh a n d ，t h e ye m u l a t e dl a t e t a n g sp o e m ss e c o n d l y , a sar e s u l t o fs o c i e t yc i r c u m s t a n c ec i v i lm e n t a l i t ya n d i n d i v i d u a lf a c t o r s ，t h e i rp o e m sw e r es h o r to fe n o u g ha f f e c t i o n ，b r o a da n d u n c l o u d e dm i n d t h i r d l y , t h ef o u rs o u l so fy o n g j i ah a dm u c hp e r s o n a lc o n t a c tw i t h m o n k sa n dh e r m i t sa n da d m i r e dt h e i rl i f e s t y t l e sv e r ym u c h a b s t r a c t t h et h i r dp a r ti sa b o u tt h ei n f l u e n c eo ft h ef o u rs o u l so fy o n g j i a t h e yh a d m a n ye p i g o n e sa n di n f l u e n c e dt h ej i a n g h up o e t r ys c h 0 0 1 t h er e a s o n si n c l u d e dt w o a s p 、：t s o n ew a so b j e c t i v ea n dt h eo t h e rw a ss u b j e c t i v e t h ef o u r t hp a r ti st h ec r i t i c i s mo ff a n g h u i ，h ed i s c u s s e dm a n yp o e m so ft h e f o u rs o u l so fy o n g j i ai nh i sf a m o u sb o o k sn a m e dy i n g k u i l v s u i f r o mt h i sb o o lw e c a nk n o wb o t ho ft h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h ep o e t i c a ls t y l eo ft h ef o u rs o u l sa n d f a n g h u i sv i e w p o i n t si np o e m s i naw o r d ，t h ef o u rs o u l so fy o n g j i ah a v e n tm a d eg r e a ta c h i e v e m e n t si n p o e m s ，a n dp e o p l eh a dd i v e r s eo p i n i o n st o w a r dt h e i rp o e m s ，b u ta sap a r to ft h e p o e m so fs o n gd y n a s t y , t h e i ra c h i e v e m e n t sh a v e n tb e e nd e n i e d t h e yc o n v e r t st h e c o n v e n t i o no f p o e t r yp r e v a i l i n gi nl a t es o u t hs o n gd y n a s t y , t h ej i a n g x ip o e t r ys c h o o l w a sd e c l i n i n ga n dt h ej i a n g h up o e t r ys c h o o lw a s r i s i n g g r a d u a t es t u d e n t ：d uy a n y a n ( a n c i e n tl i t e r a t u r e ) d i r e c t e db yp r o f w uc h a n g g e n g k e yw o r d s ：t h ef o u rs o u l so f y o n g i i a p o e m s t h ep o e t i c a ls t y l e 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得直昌盍堂或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与 我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示谢意。 学位论文作者签名( 手写) ：聿咒掀垦笋字日期：勺年心月三娟 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解直昌太堂有关保留、使用学位论文 的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁 盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权直昌盔堂可以将学位论文的全 部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描 等复制手段保存、汇编本学位论文。同时授权中国科学技术信息研究 所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通过网络向 社会公众提供信息服务。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名求，蜡新躲乏队及 签字日期：m 年胭，蛔签字日期：，一，7 年。月趴日 第1 章引言 第1 章引言 中国是一个诗的国度。在几千年漫长的封建社会中，中国古代才华横溢的 诗人们创造了璀璨夺目的诗的文化，从“诗经”、“楚辞”、汉乐府、唐诗、宋诗 直至清代的诗歌，从屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易直至龚自珍，从骚体、 玄言诗、山水诗、田园诗、边塞诗直至“诗界革命”伟大的诗人，不朽的 作品，让后人景仰不已。然而，在这耀眼的诗文化中，也产生了许多十分有趣 又发人深省的文化现象，南宋的永嘉四灵就是一例，可以说他们形成了独特的 四灵现象。 永嘉四灵是指产生于南宋的一个诗歌流派，代表了南宋后期诗歌创作上的 一种倾向。四灵指当时生长于浙江永嘉的四个诗人：徐照( ? 一1 2 1 1 ) ，字道晖， 又字灵晖，号山民，著有芳兰轩诗集，现存诗二百五十九首；徐玑( 11 6 2 一1 2 1 4 ) ，字致中，又字文渊，号灵渊，著有二薇亭诗集，现存诗一百六十 四首；翁卷( 生卒年未详) ，字续古，又字灵舒，著有苇碧轩诗集，现存诗 一百三十八首；赵师秀( 1 1 7 - - - 1 2 2 0 ) ，字紫芝，一字灵芝，号灵秀，别号天乐， 著有清苑斋诗集，现存诗一百四十一首。四人字号中均带“灵”字，彼此旨 趣相投，创作主张一致，诗风相近，自成派，又皆为永嘉( 今浙江温州) 人， 因称“永嘉四灵”。 永嘉四灵中徐照终身布衣，未尝仕进，过着田园生活，家境贫穷，善画， 四灵中最先亡故。徐玑出身世家，历任建安( 今福建建瓯县) 主薄、永州( 治 所在今湖南零陵县) 司理、龙溪( 今福建漳州) 丞等职，精书法。翁卷尝登宋 孝宗淳熙十年( 1 1 8 3 ) 乡荐，后来在江淮边帅幕供过职，一生落拓江湖，活了 六十多岁，四灵中他是最后去世的。赵师秀系宋宗室，原籍汴京( 今河南开封 市) 。宋光宗绍熙元年( 1 1 9 0 ) 中进士，尝任上元( 今江苏江宁县) 主簿、金陵 幕从事、筠州( 治所在今江西高安县) 推官等职。 永嘉四灵的创作成就并不高，这是自四灵存在之时直至如今许多人们的共 同看法，但他们对后世诗人的影响却非常大，可以说其影响远远超过了自身的 成就。他们自出现在诗坛上开始，就引起了轩然大波，人们或褒扬，或贬抑， 众说纷纭。然而褒扬也好，贬抑也好，不管人们的评价如何，作为一个诗歌流 第1 章引言 派，四灵影响之大却是不可否认的事实。他们对宋代诗坛的贡献同样是不可否 认的事实。因而它在诗歌史上的地位也是不能否认的。 本文就试图站在宋诗发展的角度，从四灵诗风的特点、四灵诗风形成的原 因和四灵诗风的影响以及方回对四灵诗风的评价方面来观照永嘉四灵的诗风， 探讨永嘉四灵对宋诗发展作出的独特贡献。 2 第2 章四灵诗风的特点 第2 章四灵诗风的特点 四灵的诗歌以人生遭遇和情趣与自己最为接近的贾岛、姚合作为楷模，基 本承袭了晚唐体的传统。他们的诗作大多抒写自己应酬唱和、流连光景的闲适 生活，以五律为写作的主要体裁，在写作上苦心雕琢，刻意求工，追求野逸清 瘦的审美情趣。 2 1 创作题材 四灵诗集中有大量的题咏酬唱之作，总共7 0 2 首诗中以“题”、“送”、“寄”、 “赠”为题的就有2 2 0 余首之多。这部分诗作当然只是写宴集饮饯、离别怀友、 投赠酬答，论者往往不予以重视或者对之十分鄙视，觉得没什么价值。当然， 比起杜甫关怀民生疾苦之作，比起当时的大诗人陆游、杨万里、范成大等人的 诗歌，四灵的这部分诗作缺乏深广的社会内容和强烈的时代精神，自然十分逊 色。但酬答作品中却有许多是情感真挚的，并不只是附庸风雅，并不只是一种 文字交际。特别是“四灵”之间的酬答之作，这种真挚的情感表现得尤为强烈。 如 一舸寒江上，梅花共别离。不来相送处，愁有独归时。去梦千峰远，为 官三岁期。思君难可见，新集见君诗。 ( 徐照送徐玑) 这是一首送别诗，然而由“不来相送处”一句可知诗人并未亲自到江边送别友 人，为什么呢? 因为“愁有独归时”，害怕承受不住分别后一人踽踽独行的愁苦。 构思独特，不落俗套，平实的写出彼此真挚的感情，引起读者心中的共鸣。这 比起李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，比起王维的“劝君更尽一杯 酒，西出阳关无故人”，应该也不会逊色多少。又如 江水何滔滔，渡江相别离。揖子客舍前，对子衣披披。闯子何所为，旅 客未得归。执手一悲唤，惊觉妻与儿。起坐不得省，清风在帘帷。平明出 南门，将以语所知。过子旧家处，寒花出疏篱。萧萧黄叶多，袅袅归步迟。 子去不早还，何以慰我思。 第2 章四灵诗风的特点 ( 徐玑述梦寄赵紫芝) 写自己与赵师秀分别后，苦苦思念，以至在梦中“执手一悲唤，惊觉妻与儿。 坐起不得醒，清风在帘帷”。把对朋友的思念表现得淋漓尽致，朋友间的真挚感 情让人十分感动，深深地震撼着读者的心。 四灵诗作中有大量描摹山水的作品，他们一生足迹几乎遍及江南的名山大 川和名胜古迹，诸如长江三峡、庐山、衡山、雁荡山、洞庭潮、鄱阳湖、太湖， 镜湖、灞湖、湘江、赣江、媵王阁、姑苏台、怀素台、杜甫坟、京口等等，均 有吟咏。同时四灵或终身布衣，或为小吏。都是贴近中下阶层平民生活的诗人， 他们生活在民间，熟悉民情风俗，对家乡的田园风光，有着深切的感受。比较 起来，四灵诗集中反映山水田园生活的诗占绝对优势，且有不少名篇佳什，因 两有入甚至把他们归入山水田园一派。徐照舟上、徐玑新凉、翁卷野 望、乡村四月等等历来都是被人传诵之作。 如翁卷野望： 一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于水底见青山。 此诗是写诗人秋日出游所见之景。起首两句平淡无奇，而后两句却令人拍案叫 绝诗人不直接写秋雨之后野水的清澈，而是含蓄地说“忽于水底见青山”，水光 可鉴，让人回味。一个“忽”字，又给人一种意想不到的感觉。构思妙绝，颇 见立意炼句之工。 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 ( 徐玑新凉) 田野里水稻长得茁壮整齐，日光穿过树丛，晓烟渐低。青山倒影在地，在它的 影子里居然还有一只小鸟飞过。秋凉，早凉，青山影里凉，得此三凉，也就是 作者赞美的新凉。字里行间充满了欢乐明快的情趣，流露着作者对生活的赞美 和热爱。四句诗简直就是一幅生机盎然的图画。 四灵的诗作中还有很多描写渔家生活的作品，如徐照的渔家： 阿翁年纪老，生计在纶丝。野水无人占，扁舟逐处移。数鳞新柳串，一 笛d , j l 吹。有酒人家醉，公卿要识谁? 让我们体味到了渔家那种平淡、惬意的闲适生活。具有更浓郁的世俗情感 色彩和生活气息。 任何人都在生活在社会中的，不可能完全不受社会的影响，“四灵”的创作 也带有时代的烙印。四灵对现实并没有忘怀，诗集中也有同情人民疾苦之作， 4 第2 章四灵诗风的特点 只不过数量不多而已。如：“丈夫力耕长忍饥，老妇勤织苦无农。”( 徐照促促 词) “荻箔争收茧，瓢轮斗卷丝。未充身上着，先卖给朝饥。”( 徐照缫丝曲) “相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人! ”( 翁卷东阳路旁蚕妇等等都揭露了 统治阶级对农民的剥削。只不过与题咏酬唱、山水田园诗比较起来，数量实在 很少。 正因为“四灵”的题材比较狭小，又缺乏深广的社会内容和丰富的思想内 涵，历来为人们所诟病。早在宋末，方回就批评“四灵”“所用料不过花、鹤、 僧、琴、药、茶、酒，与此数物一步不可离，而气象小矣。”。清代学者更是批 评他们“虽镂心铼肾，刻意雕琢，而取径太狭，终不免破碎尖酸之病。”( 四库 全书总目芳兰轩集提要) 这些批评都是很中肯的。这与时代特点、生活经历 等因素不无关系，当然与四灵的学晚唐诗风也有很大的关系。欧阳修在六一 诗话中就记载了许洞难九僧一事： 当时，有进士许洞者，善为词章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题， 出一纸，约日：“不得犯此一字”。其字乃“山、水、风、云、竹、石、 花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟”之类，于是诸僧皆阁笔。 由此可以看来四灵诗风之格局窄小，气象不甚宏阔是晚唐诗风之通病。正因为 这，四灵被严羽嘲笑为“只入声闻辟支果，岂盛唐诸公大乘正法眼! ”严羽提 倡“笔力雄壮”的盛唐诗正是针对四灵孱弱的诗风的。 2 2 诗歌体制 四灵写诗重五律、轻七律，重近体、轻古体。 四灵诗人以五律为写作的主要体裁，所谓“晚唐五季以迨九僧、四灵，刻 意苦吟，不过求工于五字”。现存的四灵诗集中，五律皆占一半以上。徐照2 5 9 首诗中五律就有1 4 6 首，徐玑1 6 4 首诗中五律有9 3 首，翁卷1 3 8 首诗中五律有 8 1 首，赵师秀1 4 1 首诗中五律有9 l 首。 五律可读之作很多，如徐玑冬日书怀： 门庭黄叶满，园树尽玲珑。寒水终朝碧，霜天向晚红。蔬餐如野寺，茅 。瀛奎律髓：卷十【z 】文渊阁四库全书本 。欧阳修六一请话 m 北京：人民文学出版社，1 9 8 3 o 严羽沧浪请话【a 历代诗话 m 北京：中华书局，1 9 8 16 8 8 o 钦定四库全书总目( 整理本) 【m 】北京：中华书局，1 9 9 72 1 6 0 5 第2 章四灵诗风的特点 舍近溪翁。非是分嚣寂，由来趣不同。 此诗写得有特色，首联写门庭堆满黄叶，园树树叶尽落，紧扣时令。这里诗人巧 妙地运用了“玲珑”一词，落叶枯枝，仿佛玲珑剔透，诗意顿美。由题可知这 是冬日，既然是冬日，当然是一片萧瑟景象。可诗人紧接着说“寒水终朝碧，霜 天向晚红”，寒水一片碧绿，霜天一片嫣红。在诗人眼里，冬日竟有如此独特 美妙的景象。接下来转入写诗人的生活情况。“蔬餐如野寺”，是说自己茹素忌 荤，生活清淡如僧侣。“茅舍近溪翁”，用了一典，表示自己也像元结一样羡慕 洄溪翁的为人，并愿与之为邻。这两句正写出了诗人书怀的内容：一写清淡生 活，二写羡慕隐者，诗就很自然地转入点明诗人有此胸襟的原因：“非是分嚣寂， 由来趣不同”，不是由于厌恶尘器，喜爱寂静，而是因为人们的志趣各不相同。 此诗行文由内景n # l - 景，由触景而兴怀，由兴怀再点出原因，体现了抒怀诗的 特点。第二联自然灵秀，为描绘冬令景色的佳旬。 四灵的五律工于颔、颈两联，常有较精警的句子，但全篇意境却不够完整。 如翁卷冬日登富览亭： 未委海潮水，往来何不闭。轻烟分近郭，积雪盖遥山。渔舸汀鸿外，僧 廊岛树间。晚寒难独立，吟竟小诗还。 方回评：“中四句工，但咏景物而己：尾句亦只说寒难独立，吟诗丽还，无远味 也。”纪昀则批道：“前四句不相贯。此评确。”。 又如徐照贫居诗： 既与世不合，当令人事疏。引泉鱼走石，扫径叶平蔬。谁念交情浅，难 如识面初。荣途多宠辱，未敢怨贫居。 方回批日：“四灵专于中四句用工，尾句不甚着力。今如此乃可喜也。”纪昀则 认为：“以尾旬不着力为病是，以此为可喜则不然。此二句乃山林滥套，虚谷好 诡激，故取之耳。”o 四灵对“仅得一偶句，便己名世” 的永明体、晚唐诗是十分羡慕的，因而 中间四句讲求对偶的五律，给诗人提供了施展才华的余地。所以五言律诗中流传 的名句较多，如：徐照“流来天际水，截断世间尘”，( 题江心寺) 徐玑“地 僻春犹静，人闲日更迟”，( 山居翁卷“光逼流萤断，寒侵宿鸟惊”，( 中秋 。方回瀛奎律髓汇评( 卷十三) 【m 】上海：上海吉籍出版社，1 9 8 6 o 方回瀛奎律髓汇评( 眷二三) 【m 】上海：上海古籍出版社，1 9 8 6 。叶适徐道晖墓志铭 a 】水心先生文集( 卷一七) 【m 】四部丛千对本 6 第2 章四灵诗风的特点 步月) 赵师秀“瀑近春风湿，松多晓日青”。( 桐柏观) 但全篇却没有给人留 下深刻的印象这也许是限于个人才学的缘故。诚如刘克庄所说：“古人之诗文， 大篇短章皆工；后人不能皆工，始以一联一句擅名。顷赵紫芝诸人尤尚五言律 体，紫芝之言日：一篇幸止有四十字，更增一字，吾末如之何矣。”四灵的 五律重景联轻意联，以细腻的笔触对景物作客观而精细的描画，对情境的描写， 大都耐人寻味。方回曾批评四灵之晚唐诗风，以律诗中二联纯写景物，太过呆 板，不如杜甫情景交融之妙。但也正因诗人们放下自己的爱憎恶欲，专心的刻 画描绘，如实传递，故而形成四灵诗独特的风格。 七律最擅长的当推赵师秀。如赵师秀呈蒋薛二友： 中夜清寒入绵袍，一杯山茗当香醪。禽翻竹叶霜初下，人立梅花月正高。 无欲自然心似永，有营何止事如毛。春来拟约萧闲伴，同上天台看海潮。 此诗向来受人称赏，宋人韦居安认为全篇有萧洒自适之趣，第三句尤其好，因 为霜落则禽寒，寒则翻身，由此可见写物之妙。方回评日：“此等诗平正，近世 人甚夸之，乃深甫乾、淳以前所作耳。然尾句高洒。”纪昀则批日：“冯云：次 联宋甚。虚谷似不满此诗，然所赏如此诗者不少，大抵有门户之见在。”o 四灵均不擅古体。今存7 0 2 首诗歌中古体仅4 7 首。让四灵诗派名家的是 近体，尤其是五律，葛天民说：“紫芝虽漫什，五字已专城。”( 简赵紫芝) 古体 中虽无出色篇什，但仍有认识价值，如徐照废居行、徐玑述梦寄赵紫芝 等大都情真意切，风格古朴。然总体气格卑弱。方回对此是深为不满的，他曾 说：“永嘉水心叶适，忽取四灵晚唐体，五言以姚合为宗，七言以许浑为宗，江 湖问无人能为古选体，而盛唐之风遂衰，聚奎之迹亦晚矣。”( 桐江集卷二后 近诗跋) 后来江湖诗派的刘克庄也说：“近岁诗人惟赵章泉五言有陶、阮意， 赵蹈中能为韦体，如永嘉诗人极力驰骋，才望见贾岛、姚合之藩而已，余诗亦 然，十年前始自厌之，欲息唐律，专造古体。” 四灵专力于五律，对绝句不甚 着力，但有几首七绝倒是非常出色，能跻身名作之林。如赵师秀约客； 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 ( 赵师秀约客) 巧妙的把主人期待客人不至所产生的焦灼之情，写得含蓄贴切。颇令后人称道。 。刘克庄后村先生大全集野谷集( 卷九四) m 四部丛刊本 。方回瀛奎律髓汇评( 卷十五) m 上海上海古籍出版社。1 9 8 6 。宴n 克庄，后村先生大全集瓜圃集序( 卷九四) 棚四部丛刊本 7 第2 章四灵诗风的特点 关于四灵诗歌的体裁，方回瀛奎律髓四灵诗批语说：“予谓诗家有大判 断，小结里。姚之诗专在小结里，故四灵学之，五言八句皆得其趣，七言律及 古体则衰落不振。”呵见也是学习晚唐诗风的结果。再看赵师秀选前人诗，情 况就更明了了。四灵四库全书总目众妙集提要说：“( 是集) 起沈俭期讫 王贞白，共七十六人，不甚诠次。先后五言居十之九，七言仅十之一。”二妙集 选的是姚合，贾岛之诗。今北图藏明嘉靖抄本二妙集中，贾岛诗8 2 首( 七 律7 首，七绝4 首、五绝l 首，五古i 首，五律6 9 首) ，姚合诗1 3 0 首( - h 律1 5 首，七绝4 首，五古5 首，五律1 1 6 首) 。 2 3 写作技巧 “两句三年得，吟双泪流”，这是世所共知的苦吟精神。四灵继承贾、姚 衣钵，也强调“苦吟”。如徐照宿翁卷书斋诗云：“君爱苦吟吾喜听，世人 谁更重清才”，徐玑书翁卷诗后云：“磨砻双鬓改，收拾一篇成”，翁卷诗秋 日闲居呈赵端行云：“病多嶙骨瘦，吟苦笑身穷。”哭徐山民云：“分明上 天意，磨损苦吟人! ”赵师秀后哀徐山民云：“寄言苦吟者，勿弃摄生诀。” 等等。徐玑泊舟呈灵晖就深自庆幸同行的船客是“清赢好吟者”，否则真不 知该如何排遣这旅途上的寂寞； 泊舟风又起，击缆野桐林。月在楚天碧，春来湘水深。官贫思近阕，地 远动愁心。所喜同舟者，清赢亦好吟。 四灵作诗“专以炼句为工，而句法又以炼字为要”，( 纪昀四库全书总目 清苑斋集提要) 他们是以“单字只句计巧拙”。四灵诗中间两联又特意雕琢， 注意对仗的工整，颇多名句，一时广为传诵。如“风顺眠听角，楼高望见船”， ( 徐照永州寄翁灵舒) “月生林欲晓，雨过夜如秋”，( 徐玑夏日怀友) “轻烟分近郭，积雪盖遥山”，( 翁卷冬日登富览亭) “蚕月人家间，春山 瀑布多。”( 赵师秀德安道中) 以致刘克庄有“有时千载事，只在一联中”( 赠 翁卷) 的赞叹。 四灵诗尤重在炼字，如：赵天乐冷泉夜坐诗云：“楼钟晴更响，池水夜 如深”。后改“更”为“听”，改“如”为“观”。病起云“朝客偶知承送药，野 。方回瀛奎律髓汇评( 卷十) 【m 】上海：上海古籍出版社，1 9 8 6 。岳娟娟 - - 妙集研究【a 】中国诗学：第7 期 c 】北京：人民文学出版社，1 9 9 2 s 第7 章四灵诗风的特点 僧相傈为持轻”。后改“承”作“亲”，改“为”作“密”。魏庆之评日：“二联 改此四字，精神顿异。真如光弼入子仪军矣。”( 诗人玉屑卷十九引黄升玉 林诗话) 又冬日书事诗中“梅迟思闰月，枫远误春花”，方回亦以为“思” 字、“误”字，当是推敲不乃得之。 四灵的诗歌讲究声律，强调“浮声切响”、“律吕相应”，。他们甚至认为，那 些“以浮响疑宫商，布缕缪组绣”者，已经“失其所以为诗矣”。o 然而刻意求 工，往往会忽略诗的气象与内涵，变得毫无意境可言。故刘克庄后村大全集 评四灵诗日：“君诗之病在于练字而不练意，予窃以为未然，若意义高古，虽用 俗字亦雅，陈字亦新，间字亦警。君归而求之，高无对矣。”明瞿佑升庵诗 话对此评价也不高：“黄郧山评翁灵舒、戴式之诗云：近世有江湖诗者，曲 心苦思，既与造物回隔，朝推薯敲，又未有以溉其本根，而诗于是乎始卑。” 四灵诗风少用事而贵白描，以直抒胸臆为尚。如徐照舟中： 秋气清如水，推篷夜不眠。芦花新有雁，莎叶尚鸣蝉。心向征途老，诗 凭物景全。渔童看月上，吹笛柁楼前。 徐玑六月归途： 六月行人须早起，天凉露湿衣轻。宦情每向途中薄，诗句多于马上成。 故里诸公应念我，稻花香裹计归程。 抒写眼前所见、心中所感，诗意浅显，都是明白如话之作。 诗之工拙，本不在于是否用事。钟嵘诗品云： 夫属词比事，乃为通谈，若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏。宜穷往烈。 至乎吟咏堵性，亦何贵於用事? “思君如流水”，既是即目。“高台多悲风”， 亦惟所见。“清晨登陇首”，羌无故实。“明月照积雪”，讵出经史。观古今 胜语，多非补假，皆由直寻。 四灵诗风喜用白描，不重典故，正如钱钟书所说：“反对江西派运用古典成 语和资书以为诗，就要尽量自描，捐书以为诗，以不用事为第一格 抛弃杜甫，抬出晚唐诗人来对抗。这种比杨万里的主张更为激烈的诗风从潘柽 开始，由叶适极力提倡，而在四灵的作品里充分表现。”。 但四灵诗歌也有吸收江西诗派长处的地方，并非一味白描，全不用典，只 。叶适徐文渊墓志铭 a 】水心先生文集( 卷二一) i 1 1 四部丛刊本 。叶适徐道晖基忠铭 a 水心先生文集( 卷十七) m 四部$ , t - t i j 本 。钱钟书宋诗选注【研 北京：人民文学出版社，1 9 9 8 9 第2 章四灵诗风的特点 不过雳得比较恰当，不像江西诗派那样刻意用典，卖弄学问，令人生厌。比如 徐照露末联“惟知汉宫内，千尺有金茎”用汉武帝追求长寿故事。徐玑湘 中颔联“庙存虞帝迹，江照楚臣心”连用二典，暗用舜和屈原的故事。翁卷 送人游天台尾联“莫学他刘阮，经年忘却回”明显用了刘晨、阮肇入天台 山采药的故事。赵师秀谢耕道犁春图尾联“长谣谢沮溺，未必子知吾”运 用了长沮、桀溺的故事。赵师秀秋夜偶书全诗用了王弼、谢眺、扬雄三个 典故。 这些典故不仅用得比较自然，而且增加了诗歌的厚重感，让人读起来更有 味道，一定程度上弥补了“晚唐体”“忌用事，谓之点鬼簿，唯搜眼前景而 深思之”( 王伸镛升庵诗话笺证) 带来的韵味不足的缺陷。这也是“四灵” 诗的一大贡献。 四灵的诗歌还有引用前人诗句、化用前入诗意的痕迹。在前人诗句上“翻 空出奇”的句子还真是不少，如 翁卷乡村四月：乡村四月闲人少。才了蚕桑又插田。化用王推新睛野 望：农月无闲人，倾家事南亩。 翁卷幽居：移花连旧土，贵石带溪苔。化用姚合：移花连蝶至，买石得 云饶。 赵师秀薛氏瓜庐：野水多于地，春山半是云。说化用姚合送宋慎言： 驿路多连水，州城半是云。 赵师秀送真玉堂：每于言事际，便作去朝心。化用林宽送惠补阙： 长因抗疏日，便作去朝心。 四灵才力虽然薄弱，但由前人诗句加以发挥，运用诗人匠心，成为脍炙人 口的佳作。四灵集中有不少辞意俱佳的作品，如赵师秀约客诗，诗人玉屑 的评语为“意虽腐而语新”。这是他们惨淡经营的结果，也与江西诗派的作诗方 法有相似之处。 2 4 审美追求 四灵的诗歌尽管因为境界狭小受人诟病，但由于有鲜明的个性和独特的审 1 0 第2 章四灵诗风的特点 美追求，往往“因狭出奇”，”也别有一番韵味。 纪昀四库全书总目清苑斋集提要认为四灵诗“主于野逸清瘦”，评价非 常到位，“野逸清瘦”正是他们着力追求的美学境界，四灵诗歌中“野”字出现 很多，人是“野人”，“千峰临旧榭，曾约野人看”；( 徐照送陈郎中知严州) 云是“野云”，“才清人必重，潇岸野云间”；( 徐玑怀素台) 客是“野客”， “相亲惟野客，所论是诗家”；( 翁卷即事言怀) 水是“野水”，“莺声临野水， 松影卧新苗( 赵师秀进贤道中) 等。总之，一切都是野的，不经尘世所染。 “清”字估计是出现频率最高的字之一，今存四灵7 0 2 首诗中，“清”字共出 现了1 3 0 多次。徐玑传世只1 6 4 首诗，用“清”字就达5 0 次左右。如“未凭 湘水绿，能似长官清”；( 徐照送翁诚之) “不知清梦远，啼鸟在林东”；( 徐 玑宿寺) “濯以清涧泉，曝之太阳晖”；( 翁卷 山中采药) “诗好逢人诵， 琴清只自弹”( 赵师秀赠孔道士) 等等。一切都是清高脱俗的。“瘦”字也是 四灵常用的字之一，如徐照寄翁灵舒：“游远令人瘦，思君甚渴饥”；徐玑露： “己瘦梅枝影，犹乾竹叶生”；翁卷哭徐山民：“谁怜三尺像，犹带瘦精神0 赵师秀秋色：“瘦便藤杖细，凉觉葛衣轻”。 但于“野逸清瘦”中，四灵尤其注重的是清境的营造。周密认为叶适提携 四灵的原因就在于四灵诗的“清”：“水心翁以抉云汉、分天章之才，未尝轻 可一世，乃于四灵若自以为不及者，何耶? 此即昌黎之于东野，六一之于宛陵 也。惟其富赡雄伟，欲为清空而不可得，一旦见之，若厌膏粱而甘藜藿，故不 觉契于心耳。昔吴中有老糜丈，多学博记，每见吴仲孚小诗，辄惊羡云： 老 夫才落笔，即为尧、舜、周、孔、汉高祖、唐太宗追逐不置，君何为能脱洒如 此哉? 即水心取四灵之意也。”o 四灵诗除了大量运用“野”、“清”、“瘦”之外，在诗集中随处可见的还有 “寒”、“冷”、“凉”等冷色调的词，又运用了许多像蝉、鹤、荷、菊、秋、 霜、云等清新的意象，描绘出清幽的意境。如 古殿清灯冷，虚堂叶扫风。掩关人迹外，得句佛香中。鹤睡应无梦，僧 谈必悟空。坐惊窗欲晓，片月在林东。 ( 徐照宿寺) 晨起独孤坐，瓶泉待煮茶。寒烟添竹色，疏雪乱梅花。独喜忘时事，谁 。叶适题刘潜夫南岳稿 a 】水心集 c 卷二十九，四库本 。周密浩然斋雅谈( 卷上) 【m 丛书集成初编本 1 1 第2 章四灵诗风的特点 知改岁华。多君能过此，人里似山家。 ( 徐玑孤坐) 山多猿鸟群，永日绝嚣氛。一涧水流出，几房僧共闻。拄筇黏落趺，拂 石动寒云。谁昔来营此，寻碑看记文。 ( 翁卷宝冠寺) 幽人爱秋色，只为属吟情。一片叶初落，数联诗已清。瘦便藤杖细，凉 觉葛衣轻。门外萧萧径，今年菊自生。 ( 赵师秀秋色) 都写得幽复清冷，都是一种出世者的孤寂清幽的境界。 四灵喜欢写雨，如徐玑雨中、春雨、喜雨、新春喜雨、一雨， 翁卷山雨等。以雨为题材的诗篇，大多写得富有诗情画意，手法新颖多样。 其中，有侧重抒发雨来前愉快心情的，通俗晓畅，如诉家常，如五律喜雨： “自入春来早，祈求到夏中。数朝人尽恐，今夜雨须通。云气昏犹散，雷声隐 渐隆。池鱼先得活，欢喜与予同。”有专门描绘下雨后美好景色的，清丽空灵， 如入画境，如七绝春雨其一：“断桥横落浅沙边，沙岸疏梅卧晓烟。新雨涨 溪三尺水，渔翁来觅渡船钱。”其二：“柳着轻黄欲染衣，汀沙漠漠草菲菲。晓 风吹断寒烟碧，无数鸳鸯溪上飞。”而雨中情景交融，既描绘了雨中景色， 又抒发了关心农事活动的心情。雨景雨情，一经雨水洗礼，万物都变得异常清 新。 四灵又喜欢写秋，如徐照湘中中秋，徐玑新秋秋行二首，翁卷闽 中秋思中秋步月，赵师秀秋色、秋夜偶书、秋日偶书、秋屏作 等。徐玑秋行其一侧重描写见闻：“戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。小 溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。”其二则主要自我兴叹，由眼前所见“红叶枯 犁”，而参悟反思一生的诗怀、诗品：因长期宦途奔波，尘土满面，难以写出像 秋景那样疏朗、空灵、简淡的诗句来。翁卷秋居寄西里君这首七言律诗， 写自己秋居状况和闲致情怀，寄赠同乡诗友，以慰对方渴念，并期待赏评。与 秋日闲居呈赵端行一样都是用白描的手法，巧妙地刻画出“凉天在处清如 水”的深遂意境。“悲秋”的作品也不在少数，有的写得空灵，如秋怀，有 的写得尖新，如西风，有的则写得比较浑朴真切，如闽中秋思。 四灵的诗歌还透出一股凉意。徐玑的七言绝句新凉以清新明快的笔调， 写农村、初秋、早晨新凉的感受。写凉意的七绝还有夏日闲坐：“无数山蝉 第2 章四灵诗风的特点 噪夕阳，高峰影里坐阴凉。石边偶看清泉滴，风过微闻松叶香。”夜凉：“夜 凉扶杖出山斋，身似孤云倚石崖。吟就不知山月晓，清风满面落松钗。”秋天是 个冷清的季节，也是个凉快的季节，秋高气爽，这样的环境正是四灵所追求的 美学境界吧。 松、竹、梅自古以来就是文人墨客喜爱的对象，四灵也不例外。除了上面 所例举的写凉意的诗句中也写到了松之外，还有如徐玑题芗林后人：“花日 移朝坐，松风伴夕吟。自然忘宦达，非是少知音。”徐玑还有一首松风楼篇， 这首题咏七古，写松声风声，声声入耳，如诗如画，一股股清新爽朗的气息扑 面而来，使读者恍如身临其境。翁卷题竹这首咏物五言律诗，以细致的笔 触、巧妙的对仗、精炼的语言，表达了作者对竹林的一往情深。全诗有静景， 有动景，有色彩，有声音，成功地渲染出清幽峻洁的气氛，展示了超尘脱俗的 姿态，显露了玲珑透脱的胸襟。诗人借竹咏怀，以竹自慰，耐人寻味。翁卷还 有一首七绝还家夜同赵端行分韵赋：“莫怪繁霜满鬓侵，半年长路几关心乳 还家点检家中物，依旧清风在竹林。“虽非专题咏竹，但翁卷对竹林的牵挂、眷 爱的厚意，溢于言表。 四灵还特别喜欢梅花，如徐照道书记房老梅、爱梅歌、题慧二梅图， 徐玑访梅、题方上人房古梅、娄家梅篇、梅二首，翁卷送上人房 老梅、舍外早梅等。徐玑尤爱白梅，“不厌垅头千百树，最怜窗下两三枝。” 七律梅借歌颂白梅的奇绝品格，表达作者所崇尚的理想诗格。二薇亭集 中赞美白梅的佳句颇多。如“众树吐齐白，密萼含微清。下有碧池波，照此鸥 鹭翎。寒云拂缟衣，遥空淡明星。”( 娄家梅篇) “欲开未开时，三点两点白。 清枝何萧疏，幽香况岑寂。“逢君天一访，欢然旧相识。”( 访梅) “寒烟添竹 色，疏雪乱梅花。”( 孤坐) “半树枯仍发，疏花晚自开。方兄头又白，常喜故 人来。”( 题方上人房古梅) 翁卷道上人房老梅这首五言律诗，深情地赞 美普觉院中道上人禅房前的一棵老梅树孤高、悠远、雄奇、飘逸、洁白、幽香， 使得作者久久地徘徊花下，诗兴欲狂。翁卷偏爱早梅，舍外早梅这首咏梅七 绝，写得轻灵尖新，耐人寻味。诗的前两句说自己舍近求远，行遍江村也没有 梅花，但回到屋舍前却忽然发现有一花在向阳暖枝上绽开；这意外的惊喜，使 作者诗兴勃发。诗的后两句问黄蜂消息怎么这么灵通，隔舍寻香的本领为何如 此高强? 翁卷还有许多咏早梅的佳句，如七绝题东池：“一池寒水绿粼粼， 池上初梅白未匀。谁念酒旗飞动处，唐朝曾住作诗人。”此诗虽非专咏早梅，但 第2 章四灵诗风的特点 这“白未匀”的初梅在“绿粼粼”的寒水映衬下，与“飞动”的酒旗一起，曾 经使唐宋诗人们心动。又如五古酬友人，开篇大发感慨：“常忧别时数，每 苦欢事疏。”结尾则深情地描写：“南枝早梅白，古涧寒流虚。明当复相