（设计艺术学专业论文）西安传统街区文化标识应用与研究.pdf

论文题舅 专业 硕士生 指导教师 西安传统衡区文善艺标识应用与研究 建筑环境菠术设 韩菡( 签名) 和红星( 签名) j摘要 鹾安是华夏文明重要发祥地之一，有着深厚的历史底蕴，丰富的文化内涵和久远的文 瞬转承。随着经济酶快速发展，城市建设豹急崩增长和城枣规模酶不颧扩大，西安蒋统衡 区的保护与发展也遇到了前所未有的危机，在保护戴要文物古迹、历史街区的嗣时，传统 城市空阍匹发生了重大改变。千城一面的城市蕊貌越来越雩| 起天娲熬关注与裁判，t 如何加 强城市个性，体现城市特色已成为我们急需研究和解决的课题。这既要求我们对传统历史、 文化采取高度尊重与保护的态度气又要求我们以现代手法来实现传统文化在现代社会串的 再次传承与表达。西安传统街区文化标识应用与研究是在西安市新一轮城市总体规划指导 下，来探讨如何提高城市设计水平，提升城市品位，如何在鹾安城市文化的基础上，体现 古都器安豹徉耩、气、神”。 + 本文尝试将符号学引入西安传统街区文化标识应用与研究，符号学是一门研究符号结 构霸生命戆科学，将之运用于社会生活熬不同层面，可竣揭示出隐藏在不煎物质符号下酶 深层意蕴，分析不同物质符号构成的规律和法则，是符号学作为结构主义理论工具的价值 所在。随着社会的发展，文化标识扮演着霹益重要的鬼色，爨隽文化标识对人类生存和发 展起着关键作用，符号学与文化标识紧密相关，二者都旨在讨论意义产生、传达和解释的 过程。 ： 本文瑷西安传统街区文化标识为研究对象，通过对西安历史变迁发展脉络体系的分析 与研究，以及对国内外城市标识优秀案例进行研究与分析，在论文中运用符号学的某些重要 酶基本理论溪点，在强谖结褥主义分折方法的网爵，对蟊安传统街区文拢耘谈的视知觉符 号系统进行了研究，其中包括：语法研究，研究西安传统街区文化标识符号的构成以及符 号与符号之阕的关系；语耀研究，臻究西安传统街区文纯标识符号系统与解释者之闻的关 系；语义研究，研究西安传统街区文化标识符号系统与它所袭达对象之间的关系。与此同 时，进一步地探讨珏安传统街区文化标识中所蕴藏的深刻精享孛蠹涵，势运用符号学的理论 范畴对西安传统衡区文化标识朗设计过程进行再次的审视和梳理，力求在现有的基础之上 提出创新的观点，最终反映出在构成文化标识的各相关要素中，物质层面与精神层面各囟 所起到的重要或决定性俸阕，荠试图进一步挖蠡城市符号静构成关系与所蕴藏麴强大静精 神性象征意义，及如何将理论研究在传统街区文化标识设置的基础性研究课题中得以应用 等。该研究将对西安古城传统街区文化标识设置形成系统性的认识，将在强调城市特色的 基础上进一步提高古城髓安整体的城市形象，真正走出一条体现西安城市特色的复兴之路， 在体现传统、神韵、和谐的氛围中实现城市的文恍复兴。 关键词：，西安传统街区文化标识、视知觉符号、含意、符号学、 ， 、 西安传统衡区文化标识设置 研究类型：应用研究 s u b j e c t ：a p p l i c a t i o na n dr e s e a r c ho nc u l t u r em a r ki nt h et r a d i t i o n a l s t r e e ti nx i a n s p e c a l t y ：b u i l d i n ge n v i r o n m e n td e s i g n n a m e ：h a nh a n ( s i g n a t u i n s t r u c t o r ：h o n g x i n gh e a b s t r a c f x i a n , w i t ht h ed e 印h i s t o r i c a ld e t a i l s ，r i c hc u l t u r a lc o n n o t a t i o na n da n c i e n tc i v i l i z a t i o n h e r i t a g e , i so 珏eo ft h em o s ti m p o r t a n tb i r t h p l a c eo f c h i n e s ec i v i l i z a t i o n a l o n gw i t ht h er a p i d e c o n o m i cd e v e l o p m e n t ，u r b a nc o n s t r u c t i o na n dt h er a p i dg r o w t hc o n t i n u i n gt oe x p a n dt h e s i z eo ft h ec i t i e s x i 黼t r a d i t i o n a ln e i g h b o r h o o dp r o t e c t i o na n dd e v e l o p m e n ta l s of a c ea l l u n p r e c e d e n t e dc r i s i s ，t h e t r a d i t i o n a lu r b a ns p a c eh a sb e e na g r e a tc h a n g ew h i l et h ep r o t e c t i o n o fm o n u m e n t sa n dh i s t o r i c a lb l o c ki st a k i n gp l a c e c i t i e sl a c ko fp e r s o n a l i t ya n df e a t u r e s ， w h i c hh a v ea l r e a d yc h a l l e n g e do u rc o n c e l t i sa n dc r i t i c i s m ，h a du st or e s e a r c ha n ds o l v et h e t o p i c + t h u s ，i ti sn o to n l yr e q u i r e df o ru sa b s o l u t e l yt or e s p e c ta n dp r o t e c th i s t o r ya n dc u l t u r e , b u ta l s ot of u l f i l lt r a d i t i o n a lc u l t u r ee x p r e s sa n d p r e a c ho n c em o r e 、析t ht h em o d e mt e c h n i q u e i nn o w a d a y s 。t h er e s e a r c ha n da p p l i c a t i o n , u n d e rt h eg u i d a n c eo fan e wr o u n do fc i t yo v e r a l l p l a n n i n g ，o nc u l t u r a lm a r k s 茈x r a nt r a d i t i o n a lb l o c k si m p r o v e st h es t a n d a r do fu r b a nd e s i g n a n de n h a n c e su r b a ng r a d e 俄sp a p e ra t t e m p t st oi n t r o d u c es e m i o t i c si n t ot h ea p p l i c a t i o na n dr e s e a r c ho ft h e c u l t u r a lm a r k so fx i a nt r a d i t i o n a lb l o c k s s e m i o t i c si sas c i e n c eo nt h es t r u c t u r ea n dl i r e a sa s y m b o lo f t h et h e o r e t i c a ls t r u c t u r e ，s e m i o t i c s v a l u er e p r e s e n t so na p p l y i n gt ot h ed i f f e r e n t f a c e t so fs o c i a ll i 敏a n ds u c c e s s f u l l yh i d i n gi nw h i c hr e v e a l st h es i g n i f i c a n c e 碟添 c o m p o s i t i o na n d t h er u l eo fl a w w l t l lt h ed e v e l o p m e n to fs o c i e t y , c u l t u r el o g oa r e 荫a y i n ga n i n c r e a s i n g l yi m p o r t a n tr o l ea sc u l t u r a ll o g oo nh u m a ns u r v i v a la n dd e v e l o p m e n tp l a y s ak e y r o l e 。s e m i o t i c sa n dc u l t u r a ll o g oc l o s e l yr e l a t e d ，b o t hh a v et od i s c u s st h es i g n i f i c a n c e ， c o m m u n i c a t ea n de x p l a i nt h ep r o c e s s i i i i nt h i sp a p e r , w ea l eu s i n gs o m eo ft h ei m p o r t a n ts y m b o l so ft h eb a s i ct h e o r e t i c a lv i e w s t oa n a l y s i st h ev i s u a lp e r c e p t i o ns y m b o ls y s t e mo fx i a nc u l t u r a lm a r k si nt r a d i t i o n a lb l o c k s ， 晰mx i a nt r a d i t i o n a lc u l t u r a ld i s t r i c tm a r k sa sr e s e a r c ho b j e c t ，a sw e l la sa n a l y s i so n e x c e l l e n tc a s e si nn a t i v ea n da b r o a d s u c ha s + g r a m m a ri sm a i n l yt os t u d yc o n s t i t u t e so f c u l t u r a lm a r k sa n dr e l a t i o n s h i pb e t w e e nd i f f e r e n tm a r k s ；p r a g m a t i cr e s e a r c hi st os t u d yo nt h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nm a r k ss y s t e ma n d i t se x p l a i n n e r s ；s e m a n t i c si st os t u d yt h e r e l a t i o n s h i p b e t w e e nm a r k ss y s t e ma n di t sl o g os y m b o l s a tt h es a m et i m e ，w ea r ed e e p l ye x p l o r em a r k s o ft r a d i t i o n a lc u l t u r a lb l o c k s ，2 l sw e l la su s es y m b o l sa n dt h e o r e t i c a la s p e c t so ft h em a r k s d e s i g nt or e - o r g a n i z ei t , i no r d e rt op r o p o s ei n n o v a t i v ep e r s p e c t i v e sb a s e do nt h ee x i s t i n g v i e w s u l t i m a t e l y , w er e f l e c t e dt h a tm a t e r i a la n ds p i r i t u a lp l a ya l li m p o r t a n to rd e c i s i v er o l ei n t h er e l e v a n te l e m e n t sc o m p o s i n gc i v i l i z a t i o n ，a n dt r i e dt of u r t h e rt a pt h ec i t ys y m b o l sh i d i n g i na r e l a t i o n s h i pw i t lt h es p i r i to f t h es t r o n gs y m b o l i cs i g n i f i c a n c ea n dh o w - t ob l o c k t h e o r e t i c a lr e s e a r c hi nt h et r a d i t i o n a lc u l t u r a ls e t t i n g sl o g ob a s i cr e s e a r c h t h i ss t u d yw i l lb ea s y s t e m i ca w a r e n e s so nt h em a r k si nx i a nt r a d i t i o n a lb l o c k s ，a n dw i l le r l h a n c et h eo v e r a l l i m a g eo ft h ec i t yo nt h eb a s i so f ac i t y sc h a r a c t e r i tw i l lb eo n ar e j u v e n a t i o nr o a da n d a c h i e v et h ec i t y sc u l t u r a lr e n a i s s a n c ei ne m b o d y i n gt r a d i t i o n a la n dn u a n c e s k e y w o r d s ：c u l t u r a lm a r k so fx i a l lt r a d i t i o n a lb l o c k s ，v i s u a ls y m b o l s ，i m p l i c a t i o n ， s e m i o t i c s ，c u l t u r a lm a r k so fx i a l lt r a d i t i o n a lb l o c k sd e s i g n t h e s i s ：a p p l i e dr e s e a r c h i v 第章绪论 董。重研究背景写选题 ， 1 1 1 、背景分析 西安是人类文明和中华民族的发祥地之，有着深厚的经济社会根基，丰富的文 鼗疯蕴帮久远熬文甥簧系。瑟蜜舞我鎏七丈吉都之黄，也是避赛霆大蔫名言罄之一。 西安的城市发展融入了中国交能麴精华，体现了东方独有的睦赛蕊、价德观，她翡城 市建设与城市文化茏不折射出中华民族乃至人类文明的进糕。“一座城市的历史就是 一个民族酌历史。弹吉都西安麟豫一都活豹变豢，一幕幕、页页记录下中华民族的 潦桑蹙变。随着经济的羲速茇漫，蠛泰建莰戆慧嚣霉长黎城市援模翁不断扩太，鼓老 城区为中心，向四周均衡扩散。城市迫切扩张，古都西安传统街区保护与发展也必然 遇到前所未有的危机，在保护煎要的文物古逊，历史街区的同时传统的城市空间已发 生了鬟大改变。予城一蚕翦城露嚣貔越来越零| 起入餐魏窝度重撬，蠛黍缺乏个嫠，簸 乏特色，没有特彀，座城市就没有了拜耩、气、神黟。西安文化资源篡肖源头牲与多 样性，传统性与创新性并存的特征。西安“入文之都 “世界千年古都、华夏糟 神故乡、嚣翼文化髂炉挣；整界千年吉都，西安记录羞世界城市文诧发展蜃程，串国历 代文纯翡博褥镶、教辩器；华夏精棒觳多，嚣安是孛蓬历雯文纯发震瀵源，嚣安建设 成为中华文化、谢学思想和民族精神的百科辞书；两翼文化熔炉，西寰中国东西部承 接，是东西文化交汇的展示馆。随着社会的发展，文化标识扮演着日益踅要的角色， 嚣麓鞣识怼天类生存鬓发曩惹着关毽器熏。嚣安黄统衡嚣文纯蠢谖蕊建立在嚣安蠛拳 文他的基础上体现宙都西安所在的精、气、神。 符号学与标识紧密相关，：者都旨在讨论意义产生、传达和解释的过程。城市榕 识多鸯“手篱一镎甜麓形象造型旦单一豫l 嚣，色彩杂氟缺少统，最重要熬是抉乏文 纯肉溪，不麓突蹬标识鞋壤枣鼹蒲辖的深藤次鸯容。怼予嚣安这座吉蠛柬说，应该怒 么做? 怎么去挖捌文化性及艺术性、功能性在标识设计上的三者统一，是值得我们般 认真研究的课题之一 圭亵安瑟变变迁与发震 1 ) 地理环境 “秦中自古帝溉州”。1 西安地隧在历史上之所以被多达十六个王朝与政权选来建都， 盈至今爨然是我墨舔就遗基最大的综合建城翥釉令人岛往熬旅游箍遗，箕优越魏建理条 释显然是一个重要嚣素。 西安市位予陕西省关中平原中部的渭河黼岸，南依秦岭山脉，北熬渭北荆山黄土 2 羲装a 蓥萋之杰赣露，垒唐诗豢- 囊童卡，孛攀豢黧，1 9 6 0 筝 台塬，东起零溪和霸源出地；嚣到黑河以西的太岛函地和青化黄台塬。东西长约2 0 4 公里，南北最大宽度为1 0 0 公里，总面积为9 9 8 3 平方公里。话安市所依托的关中平原 也叫渭河平原，是中华民族灿烂文化的发祥地，也是孕育西安城的“摇篮。从全国范 围看，西安市地理区位优越，位于我国大陆腹地，占据联络透北、西南、华北、中南以 至华东的重要地理位置，是我善东、西部的连接点，是开发大西北的重要前沿基地。西 安市不但在现代地理意义上居天下之中，而且在历史上亦是如此。在中国悠久的历史长 河中，蹰安与北京是建都时间最长的国都，号称长安( 西安) 时代与北京时代，其基本 的原因就是两个都城都在中国内地与孛国边疆的交赛地域这个关键位置上的。作为国 都，对内统治与对外抗衡的机能是必须同时具备、不可缺失的两大条件。嚣安市所在的 关中平原之“关中，据史念海先生研究，其名称在战国至秦汉时就已经产生了。西安 地区不仅地理位置优越、山川形势险要、交通便捷，还是人类较早的居住之地，我国经 济开发早的地区。“八水绕长安 的水资源条件使得平原上地表水和地下水均沈较丰富， 便于解决西安城市居民的吃水、用水等问题，为古今西安地区社会经济的繁荣和城市的 发展创造了有利的条件，也为我国全国性大城市最早出现在关中地区奠定了基础，进而 促使该地区成为我匿政治、经济、文化中心与交通枢纽。正是基予上述原因，周、秦、 汉、唐等王朝的国都就建在关中平原的心脏西安地区，并在各朝的稳固与发展中起 到了非常重要的作用。 2 ) 珏安历史变迁与发展 史前聚落的形成与发展： “聚落”一词古已有之。史记五帝本纪即言：舜“年而所居成聚二年成 邑，三年成都 。汉书沟洫志亦云“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”。2 另外，左 传疫公二十五年又有“成聚转一词，这说臻裔吉聚落 3 词所指就是包括城邑在内 的居住场所。由此可见聚落可以是规模较小的普通村落，也可以指规模较大且防御性能 较好的城邑。 所谓“史前就是相对于文字记载的历史时代焉言的，是指没有或缺乏文字记载的 人类历史阶段，这一阶段的聚落遗存及为史前聚落。在我国，史前时代包括考古学上的 1 日石器时代和广义的新石器时代。在不同的时间范围内，人类自身积极文化始终都在以 加速度的形式向前发展，逐步奠定了文明时代所必需的全部物质条件与社会基础。其中， 史前聚落的发展演变不仅受到鲁然环境因素的制约，丽且还受到人文社会环境因素的巍 接影响。因而，史前聚落在充分揭示人与自然密切关系的同时，也体现着人类文化积极 1 史记卷一玉蠹本纪。 2 汉书卷二丸沟滚悫。 3 春歉志传正义卷十庄公二十五年( 十兰经注疏本) 。 2 社会组织结构的发展演变过程。1 聚落作为人类的居住地，必然拥有一定的时间和空间范围，但时间和空间因素不是 聚落所特有的。就史前聚落而言，大量的考古发现充分表明，构成聚落的核心要素通常 包括各种类型的房屋建筑、墓葬以及防卫设施、经侪设施和生产设施。所咀聚落是由上 述诸多要素构成的复杂集合体，但这些构成要素在不同地区的特征往往存在着较大的差 异，尤其是房屋和墓葬的形态特征。就西安地区而言，由于平原及河岸台地发育普遍， 因而史前部落多为平原台地型。史前聚落的形成与发展过程中，自然环境因素不仪影响 着聚落的分布状况和聚落要素的形态特征，而且还制约着史前聚落的平面布局形态及发 展道路。西安地区的史前聚落也拥有一些自身的麓展特点，充分反映出人地关系的重要 性。2 任何一个聚落的整体布局形态往往都会受到自然环境和人文社会环境两个方面因 素的影响。3 即在自然环境之外，人文社会园素也会对聚落的整体布局形态产生重要影响。 史前聚落之所咀都有明确的布局规划，其原因在于聚落本身就是适应社会需要而形成。 进而得出这样一个结论，即在社 会组织结构与聚落布局形态的 关系中，社会组织结构是决定聚 落布局形态的原因，而聚落布局 形态则是社会组织结构导致的 必然结果。若再考虑到以农业为 基础的经济因素，三者的关系则 可如此表示：经济基础一社会结 构一聚落形态，这种关系也符台 物质决定意识、意识反作用于物 质的唯物论观点。1 在古汉语中，“城”的含义 甚为复杂，既可以指城市或城 邑，也可以指城堡，有时甚至还 特指墙壁如长城等。因此史前城 址并非就是城市遗址，而城市也 凹i2 长方形地面式房麒( 、| 三坡遗址2 4 号房屋左 为平面幽中为架杓示意幽右为复原闰) 舞| $ 谭等# ，怙* “壹目盘史变j 鬈；竺：；凝；：；蕊1 ：；! ；善蓍器；。；。 灞；竺嚣：；：；：! ：i ；警器；。，。 三鼯愈缝黪 ，1， 顺棵m 一 ， 尹融慧躁 绝非墙壁发展结果。不过，绝大多数古代城市都拥有城垣设施确是一个不可否认的事 实。而此时的西安聚落的形成与发展则为这个时期的文化标识。 夏商遗址与周都丰镐： 夏商时期，西安地区已有众多的部族繁衍生息， 至西周时还建立了第一个全国性的国部丰镐。周 都丰镐的建立，不但在中国历史上堪称盛事而且使 西安地区的历史揭开了辉煌的篇章墒代遗址在西安 市区域内己发现多处，堆具代表性的为老牛坡遗址。 丰、镐二京是西安地区第一次出现的全国性都城。自 公元前1 l 世纪中期武王灭商，至公元前7 7 1 年平王 东迁的近三百年间，它一直是全国的政治、经跻、文 化中心，而此时西安周都丰镐的建立则是西周建立的 文化标识，以第一个王朝夏得建立为标志，中国进入 了历史发展的新阶段，脱离了原始状态，开始了摩尔 根所说的“文明时代”。 秦帝国都城咸阳： 秦都咸阳最初兴建于渭水之北，后来扩展 到渭河南岸今西安地区，形成“渭水贯都”的 宏大规模。自秦孝公迁都之秦亡，成阳为秦都 儿历9 君1 4 4 年。这期间成阳发生过许多惊 心动魄的重大事件，尤其是秦始阜以戚阳为指 挥中心，扫灭六国，统一天下，使之成为我国 第一个大一统帝国秦王朝的都城，井在这早制 定了一整套完备的中央集权制度，影响深远。 图13 “周千城”幽 女料来镕t w 女城市醺* 研究 斡奔 幽14 骑兵俑剀 资科m * b a i d uh 秦都成阳则是此时期的文化标识，上承西周丰镐，下启西汉长安，是西安都城发展链条 中重要的一个环节，在中国古代都城发展史上也占有特殊的位置。 酉埋置嫠二= 挂塞! 刘邦于汉高祖五年( 前2 0 2 年) 灭楚后，在令山东定陶即阜帝位2 ，建立汉朝，并定 都洛阳( 今河南洛阳东) 。但后来娄敬、张良等人却极力劝说刘邦应该迁都关中，认为 ：；i ! ；五毫馨? i 黟鬻裟。：i j ：勰鬻：秽1 9 9 3 ”“ 史t 卷 自m $ 纪 关中是“金城千里，天府之国”，进可攻，退可守。刘邦接受了他们的建议- 旋即决定 西都关中。汉长安城的建设，自刘邦迁都关中时起，一直持续到西汉年末t 前后迭两个 世纪经历了几个阶段，但汉长安城的一些主要建筑和 是当时世界上最大的都城之。唐朝丁f 是我国封建经 幽16 唐长宜人明宫考占 济高度发展的历史时期，制度与文明在世界上首届一 发掘平面幽 指。先进的社会制度推动了生产力的发展，也促进了 资料来：女# m * * 目院 罐i ；：竺：i i ：! 箍：簇；焉j 磊掌；：。 城市经济的繁荣：唐代长安是东方文化的渊薮，东西文化交流的桥头堡。其太尺度的空 怕 布局则为唐朝的建立的标识。 明清时期的西安府城 洪武二年( 13 6 9 ) ，明朝大将徐达攻占元奉元路，明朝政府旋即改封元路为西安府， 隶属于陕西行中书省( 后改为陕西承宣布政使 司) 这是古都西安发展史上首次出现“西安” 这一名称。顺治二年( 1 6 4 5 ) 正月，清军占领 西安城沿袭明制仍设西安府，隶属于陕西承 宣布政使司，康熙三年( 16 6 4 ) 录左布政使司， 后改立陕西布政使司。作为西安府与陕西行省 的治所，明清时期的西安城不仅是当时西北最 大的军事重镇，其城市形卷和内部空间结构比 之宋金元时期出现了诸多显著的变化，同时经 济与文化也有了较大的发展从而亦成为当时 西北地区最主要的经济与文化中心城市。明朝 末年，李白成于祟祯十七年( 1 6 4 4 ) 曾经在西 听清西安 图j7 明清阿安 h ：n 虫城市啦* ”究 安府城称大顺王，并以之作为基地，继而攻占了明京师北京城。后来在被清军太败后， 李白成的农民起义军也一度退守西安。 明初的城市拓展是西安城市发展史晚期最重要的篇章，它奠定了明清时期西安发展 成为西北重镇的坚实基础。雄伟壮观、气势恢弘、城高池深的西安城，一扫束元城池狭 小的局促状况，初步形成了我们今日所见的西安城垣面貌。 中华人民共和国成立后的西安城： 自二十世纪五十年代开始，西安的现代城市建设开 始超出城墙的范围。在尊重城墙与古遗迹的城市保护原 则下，西安历次的城市规划与建设方向都或多或少地考 虑了城市文脉与纪念性古建以及城墙的空间限制与影 响，完成了城区新旧城的功能划分，并且在城市形象上 保持了新旧城区的尺度与肌理对比。现代西安城市的快 速发展，特别是改革时期的市场化城市开发，对旧城风 貌造成相当程度的破坏，突出表现在传统四合院街区的 消失与城内混乱的天际线。在这种情势之下，城墙与残 圈囵圈 圈i8 陕西四台院纽台方式 责科米月盎城市设* 研究 留的占建文物，成为西安作为历史文化名城市仅存的空间标志 ( 2 ) 符号学在传统街区文化标识设计中的实际价值 自二十世纪下半叶以来，为了入文学科的科学化，个既肖历史渊源，又新兴不久 的学科符号学迅猛兴起蓬勃发展。嗣后，为了设计学科的科学化，国际设计学术界 也在各自的设计领域注爵予符号学的雩| 进，终于蔚然成风。符号学是出宙西方语言学发 展起来的- - i - j 学科，是一种分析的科学。从方法理论上看，符号学为我们提供了一个重 视人类文明现象的薪视角，使人们看到人类文明的共性，即千差万别的符号通性。符号 学是- i j 研究符号结构和生命的科学，将之运用于社会生活的不同层面，发掘符号的构 成关系，并成功地揭示出隐藏在其中的意义，这是符号学作为结构主义理论工具的价值 所在。符号是人类认识事物的媒介，符号又是表达思想感情的物质手段，只有依靠符号 的作用人类才能实现知识信息的传递和相互的交往。随着社会的发展，文化标识扮演着 日益重要的角色，因为标识对人类生存和发展起着关键作用。符号学与标识紧密相关， 二者都警在讨论意义产生、传达和解释的过程。 薹。重。2 、研究选题 基予以上综合背景分析，作者选择西安传统街区文化标识为研究对象，力求个人所 髓对本论文试图利用符号学理论，强调结构主义的分析方法，通过对传统街区文化 标识视知觉符号系统进行语法、语用和语义的研究，探讨西安传统街区文化标识中符号 构成关系和所蕴藏的精神含意。研究将符号学原理同鼹安历史变迁与发展紧密地结合起 来，去探讨文化标识在环境中如何设置等韵方法途径。本论文研究有助予人们对西安古 城传统街区文化标识形成一个系统的认识，并最终提高西安古城整个城市形象，对城市 特色的提升，走如一条特色之路，囊曩三自传统的、裤韵的、和谐的达到城市的文化复兴。 西安传统街区文化标识符号学理论和规划设置方法进行探讨。着眼于以人文本、人 性纯角度，探讨西安传统街区文亿标识建立阗题基予以下认识： 审美价值：审美价值是客观的，这既因为它含有现实现象的、不取决于人而存在的 自然性质，也因为它客观地、不取决于人的意识和意态焉存在着这些现象同入和社会的 相互关系，存在着在社会历史实践过程中形成的相互关系。 实用价值：西安传统街区文化标识设计应具有实际使用的价值，从功能入手进行设 计。 文化价值：文化在各自不同的人群中与意识、精神相互交融之后，会产生不同的“价 值观 ，因此，文化在不褥环境、空闻中的渤现，会造成多元素翡、多焦度的、多层西 的“文化生成 精神。 社会学价值：社会学是麸社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会豹结 构、功能、发生、发展规律的综合性学科。在社会学中，人们不是作为个体，而是作为 一个社会组织、群体或机构的成员存在。 重。2 、研究目的和意义 1 2 1 、研究目的 + 对西安历史变迁与发展的研究与分析，以及对国内外城市成功标识案例进行研究与 分橱，综合运用符号学、形态学、建筑现象学、生态学、人类学、心理学、人屠环境学 等多学科知识，在谣安老城内保存相对完整的传统街区中，通过对传统街区文化标识视 觉符号系统进行语法、语用和语义的研究，探讨西安传统街区文化标识构成关系和所蕴 藏的精神含意。分析薅安传统街区文化标识的历史与标识形成的动态过程，迸丽从构成 文化标识的物质基础层面与精神基础层面，探索符号的构成关系和所蕴藏的精神含意与 传统衡区文化标识如何设计的基础研究，为古城的保护、复兴与振兴提供理论研究基础。 1 2 2 、研究意义 西安传统街区文化标识豹建立是实现城市科学发震观黪重要组成部分。话安传统衡 区文化标识的建立必须以人为本，一切从人出发，在满足人们的基本实用功能同时而促 进人的全面发展；传统街区文化标识系统的建立，更为人们的生活提供基础：传统街区 文化标识的展现是历史文化魂涵与现代表现手法的有机融合；， 专统街区文化标识的建立 是统筹入与宣然和谐发展，进而推动整个社会走主生产发展、生活富裕、生态良好的文 明发展道路。 西安传统街区文化标识的建立是古城发展的需要。文化是城市的本质和灵魂所在。 随着社会的进步、科技的发展以及各国之闻文化信息交流的频繁，城市的传统文能缺失 现象豳益严重。因此，现代城市的历史环境成为了使城市更富有生命力的亮点。而标识 体系的建置应更加注重对环境文化特征的表达，体现出对传统文化的继承以及城市环境 的文化特色。因此，传统街区文化标识的建立是吉城发展的需要，在一定程度上成为城 市文脉得以延续的一种载体。 强安传统街区文化标识的建立是对历史的尊重。城市中的历史环境是传承历史文化 的重要载体，是构成个城市特色的基本要素。它不仅包含着一个城市的历史文化记忆， 丽且爵以提升城市的魅力，进一步增强标识“城市眼睛”的深层次志容，铁而走出一条 特色之路，复兴之路。 西安传统街区文化标识的建立是规划学、环境学、及建筑学科综合研究“点 的提 舞。建国后我国城市环境的视觉传达设计觋念起步较晚，关予标识设计的理论研究稆对 滞后，有关文化标识的规划和建设还没有引起足够的重视，掰前国内还没有形成比较系 统完整的标识设计的方法论。很多历史名城没有从城市规划的角度和城市整体空间结构 出发建立起一套与规划学、环境学及建筑相应德标识体系，因此疆安传统街区文化标识 8 的建立是规划学、环境学、及建筑学科综合研究“点 的提升。 西安传统街区文化标识的建立是唐皇城复兴规划的需要。，西安老城( 唐皇城) 是 历史文化名城保护的主核心区，是西安古城的“精神”所在，也是我们西安的核心优势 资源。“唐皇城复兴规划就是要充分体现西安的传统格局，通过对古迹文物的保护、 历史街区的保护、近现代特色建筑的保护及具有不同时代特色、不同风貌的民居来体现。 通过对传统建筑的内部设施改造，赋予古建筑新的功能，实现传统建筑的再生，使得传 统文化的复兴具有深厚的根基。文化标识体系的建立是西安老城( 唐皇城) 复兴规划的 需要。 1 3 、研究依据与方法 1 3 1 、研究的主要依据 符号学原理。符号学是一门诞生于2 0 世纪初的新兴学科，它是系统研究语言符号和 非语言符号的学问。符号学的思想来源主要来自于自然科学、社会与人文科学、现代哲 学、现代语言学。作为- n 独立的学科，符号学的研究始于法国，兴起于美国和前苏联。 目前符号学的研究已经成为一种国际性的热潮，已经成为一种跨学科、跨领域的方法论 之一。符号学的思维方式与人类的思想一样的久远，它贯穿在人类文明的体现。 形态学。形态学的方法，一方面是对接受研究中的历史学方法的补充，另方面是对 比较文学的文学性的继续关注。形态学( 英语m o r p h o l o g y ，德语m o r p h o l o g i e ) 的范 畴来自希腊语m o r p h e ，歌德在自己的生物学研究中倡导得最早，他用来特指- n 专门研 究生物形式的本质的学科。这门形态学同那种把有机体的生物分解成各个单元的解剖学 不同，不是只注重部分的微观分析而忽略了总体上的联系，相反它要求把生命形式当作 有机的系统看待。 心理学。心理学是研究人的行为与心理活动规律的科学心理学在前科学阶段属于 哲学范畴。 西安是我国第一批国家级历史文化名城，也是我国最早开始进行城市保护工作的城 市之一。在西安市第四轮总体规划方案中确定了西安的城市性质、职能定位与城市 特色。突出了西安的城市特色：古代文明与现代文明交相辉映，老城区与新城区各显风 采，人文资源与生态资源相互依托。深入挖掘历史文化资源，丰富人文景观和自然景观， 营造文化环境，延续历史文脉，提升城市品质，建设国际旅游城市。并制定了西安历 史文化名城保护规划作为总体规划的重要补充。西安市“唐皇城”复兴规划是西 安历史文化名城保护规划的重要组成部分：规划应强调历史、文化，充分展现中国历史 文明；规划应改善老城的环境，打造人文化、生态化的西安，突显可持续发展的理念。 西安市文化体系规划文化体系总体上采用“保存历史、重现历史、应用历史”的整 9 合策略。西安雕塑体系规划雕塑体系是以城市门户、城市广场、重点地段为核心， 以城市轴线和环线为纽带，以重点雕塑布置区为基础的雕塑总体布局框架。 1 3 2 、研究的主要方法 符号学原理：标识是一个浓缩的符号把符号学的理论应用在标识设计中是标识设 计的一个趋势。 同性类比分析法：通过对国内外标识体系建立的比较分析，使本论文的传统街区 文化标识建立提供依据与基础。 。 人居环境科学理论：人居环境科学( t h es c i e n c e so fh u m a ns e t t l e m e n t s ) 是一 门以人类聚居( 包括乡村、集镇、城市等) 为研究对象，着重探讨人与环境之间的相互 关系的科学。它强调把人类聚居作为一个整体。 景观生态学原理：景观生态学以整个景观为研究对象，强调空间异质性的维持与发 展，生态系统之间的相互作用，大区域生物种群的保护与管理，环境资源的经营管理， 以及人类对景观及其组分的影响。 运用问卷调查法和文献资料分析法广泛地收集资料：从实地调研入手，同时通过对 相关人员的问卷调查、访谈使论文更有客观、更真实的基础资料。 运用文献资料分析法：通过查阅与城市历史文化标识相关的资料，强化论文的理论 依据与基础，切实探讨西安传统街区文化标识如何设置的原则与方法。 1 3 3 、研究的主要步骤 以西安传统街区文化标识为研究对象，通过对西安历史变迁发展脉络体系的分析与 研究，以及对国内外城市标识优秀案例进行研究与分析，在论文中运用符号学的某些重 要的基本理论观点，在强调结构主义分析方法的同时，对西安传统街区文化标识的视知 觉符号系统进行语法、语用和语义的研究。进一步地探讨西安传统街区文化标识中所蕴 藏的深刻精神内涵，并运用符号学的理论范畴对西安传统街区文化标识的设计过程进行 再次的审视和梳理，试图进一步挖掘城市符号的构成关系与所蕴藏的强大的精神性象征 意义，及如何将理论研究在传统街区文化标识设置的基础性研究课题中得以应用等。为 古城的保护、复兴与振兴提供理论研究基础。 1 4 、研究框架和内容 本文研究的主要内容共分为两篇：西安传统街区文化标识研究、西安传统街区文化 标识的实践与应用。研究框架和思路是：认识论方法论对策论 1 5 、西安传统街区文化标识的设置及相关概念的界定 1 5 1 、相关学科关于西安传统街区文化标识范围的界定与评述 相关学科关于西安传统街区文化标识设计的研究早已展开。标识的形成是一个涉及 1 0 考古学、人类学、材料学、艺术史等多门学科的复杂课题，按照时间的发展大致可以分 为四个时期，即：实物标识时期、图形标识时期、文字标识时期、综合标识时期。而在 目前的标识设计研究中，大多是对标识进行归纳和分类的成果，缺少较全面的理论方法 支持。文化涉及到文苑英华、戏曲音乐、书法美术、宗教民族、民俗风情、神话传说、 文物考古、古迹方舆、科技博物、文献典籍等各个方面的知识。它是对中国和世界文化 遗产的深度挖掘。也是对古今文化的回顾与探索。 1 5 2 、对西安传统街区文化标识的界定 对传统街区文化标识设计范围的界定本身既是西安传统街区文化标识研究的基础 工作，也是认识传统街区文化标识符号的构成关系和所蕴藏的精神含意与传统街区文化 标识如何设计的过程。鉴于相关学科对标识体系的界定多具有专业倾向且界定范围界线 存在差异，为此本文首先对西安传统街区文化标识的范围和界线给予明确。界定原则以 传统街区道路导向标识研究为主，传统街区文化标识研究为辅，点与面的结合原则，这 样界定的传统街区文化标识可避免范围不清，界限不明的缺点。+ 1 5 3 、标识、文化标识与传统街区文化标识 “标识”这个词意味着许多事物。按照简明牛津辞典的解释，“标识 ( s i g n ) ， 首先是名词。其次用于代表某物，或将一个物体从其他物体中区分出来的记号、符号或 者设备。再次用于传递信息、指令、要求等内容的手势或行为。最后解释为公共演示板 等。提供信息；招牌或告示牌。综上所述，我们这样来阐述标识的定义：标识，就是通 过特定的方式表示、展现事物的特征和内容的方法。这种特定方式包括实物、文字、图 画、声音、气味等一切人类身体基本技能可以感知的形式，这种方式用以实现人们对事 物的快速感知，包括对事物的目的、内容、特性、要求、精神等方面。 文化标识是一个综合物质层、制度层、精神层多层面的整体概念。“文化标识”的 名称作为一个整体概念，并未在社会中广泛应用，但在城市的建设和发展过程中，具备 “文化标识”的属性和功能的实物已大量存在。特别是在西安这座历史古都。 传统街区文化标识是一个代名词，它体现着古城浓郁的历史氛围，与古城人民的 精神风貌。 第二章西安传统街区文化标识应用与研究 1 1 、图形解析传统街区文化标识设计案例 。 标识的形成是个涉及考古学、人类学、材料学、艺术史等多门学科的复杂课 题，按照时间的发展大致可以分为四个时期，即：实物标识时期、图形标识时期、文 字标识时期、综合标识时期。这是一个向下兼容的发展进化过程，而后的标识将沿着 更规范化、系统化、专业化、人性化、个性化、智能化，环保化、技术忧的方向发展。 文化涉及到文苑英华、戏曲音乐、书法美术、宗教民族、民俗风情、神话传说、文物 考古、古迹方舆、科技博物、文献典籍等各个方面的知识。它是对中国和世界文化遗 产的深度挖掘。也是对古今文化的回顾与探索。 1 1 1 、图形解析国外传统街区文化标识设计案例 由于发达国家的原始积累和经济芨展的速度较快，国家实力和社会共识对于自身 的历史文化的建设和认知提供了更为有力的认知与支持，因此拨达国家在城市历史文 化标识本体的建设也体现出数量大，形式多、注重细节、注重人本等特色。街道不会 存在什么都没有的地方，亦不可能同周围环境分开。换句话说，街道必定伴随着那里 的建筑而存在。街道是母体，是城市的房间，是丰沃的土壤，也是培育的温床。其生 存能力就像人依靠人性一样，依靠于周围的建筑。完整的街道是协调的空间。无论非 洲的卡斯巴( k a s b a h ) 那样密室的住房也好，或威尼斯的纤细大理石宫段也好，主要 是周围的连续性和韵律。摩天楼加空地不可能是城市。传统街区文化标识的建设更具 体现不同地区、国家的特色。 在国外传统街区文化标识的体现有很多种，而本部分主要从三个主题进行探讨， 第一个主题是“标识道路”，第二个主题是“命名地址和定义空间”，第三个主题是 “其它类型”。但不同的国家与地区，其形式、材料、颜色等差异很大。本部分也会 从正反两方面图形解析国外传统街区文化标识设置案例。 ( 1 ) 道路标识 标识可以分为两个主要类型：“信息类”，即提示方向和相关信息：“规则类”， 包括所有提供提示或警告以及阻止某些行为的标