（教育经济与管理专业论文）走向应然：中国大学社会责任的担当.pdf

， r e a c ht h e o u g h tt ob e s t a t e ：t h eu n d e r t a k i n go ft h eu n i v e r s i t y s s o c i a lr e s p o n s i b i l i t yi nc h i n a b y p e n gs h a h b a ( h u n a na g r i c u l t u r eu n i v e r s i t y ) 2 0 0 8 at h e s i ss u b m i t t e di np a r t i a ls a t i s f a c t i o no ft h e r e q u i r e m e n t sf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ro fm a n a g e m e n t e d u c a t i o n a le c o n o m ya n da d m i n i s t r a t i o n i nt h e g r a d u a t es c h o o l o f h u n a nu n i v e r s i t y s u p e r v i s o r p r o f e s s o rh ub i c h e n m a y ，2 0 1 1 3 ， 肼5m 6m 5 0 9肼1肌y 湖南大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 名：码驰 日期：k f 年罗月；日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编 入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇 编本学位论文。 本学位论文属于 1 保密口，在年解密后适用本授权书。 2 不保密口。 ( 请在以上相应方框内打 ) 作者签名：强漪、 刷醛轹9 均肇 日期：瓦i f 年厂月弓7e 1 日期：加【年r 月，7 7 e t ，t 向心j 然：中罔人学 f 会责任的 f ! 当 摘要 大学的社会理想、社会功能与社会责任一直都是教育哲学、教育管理学和教 育社会学等学科研究的永恒不变的主题。在知识经济高速发展、社会结构不断变 化的今天，大学的作用和责任正在经历着质的变化，现代大学正步入经济与社会 发展的中心，并与社会的调整和经济的发展呈现出一种良好互动。在这一背景下， 传统的大学社会责任观逐渐显现出其滞后性和局限性，需要对新形势下大学应承 担的社会责任进行重新认识，更需要大学承担起时代赋予的新的责任。为此，重 新认识和探寻中国大学社会责任，使大学意识到自己所肩负的历史任务，意识到 自己的责任新担当，这不仅对中国大学的定位至关重要，同时对促进国家与社会 的发展都具有决定性意义。 本文首先对大学社会责任的内涵进行了阐述，认为大学社会责任就是对大学 理念的一种诠释、对大学价值的一种评判以及大学是大学学术活动的一种精神和 追求，呈现出自己独特的特征，并详细分析比较了传统理念、新人文主义理念和 现代理念三种不同理念下的大学社会责任的异同；中国大学社会责任的审视是本 文研究的一个重要方面，通过对中国大学社会责任担当的历史轨迹的回顾，较为 全面地诠释了中国大学在不同历史时期的社会责任担当内容和功用，并就中国大 学在社会责任担当过程中所出现的大学主体社会责任意识较弱、大学行政机构设 置与管理模式缺乏尽责内蕴、大学本身缺乏对社会服务责任的正确认识等问题进 行了深入探讨和分析；本研究根据中国社会目前所处的历史阶段和发展机遇，还 重点研究了中国大学在社会担当方面的应然发展趋势，认为必须要坚持学术自由 与履行大学社会责任相结合、科学研究与创造经济效益相结合和社会短期需求与 大学长远发展相结合三个方面的价值取向，最后还紧扣中国大学的时代背景和现 实呼唤，指出对自身负责、培养责任意识、增强大学创新能力和引领社会发展是 中国现代大学社会责任担当的应然追求，从而使其担当起自己应负的责任。 关键词：中国大学；社会责任；担当 l l a b s t r a c t l h eu n i v e r s i t i e s s o c i a l r e s p o n s i b i l i t y ，s o c i a lf u n c t i o na n ds o c i a lm i s s i o na r e a l w a y st b ep e r m a n e n tt o p i ci n p h i l o s o p h yo fe d u c a t i o n ，s o c i o l o g yo fe d u c a t i o na n d m a n a g e m e n to fe d u c a t i o n i nt h et h e m eo ft h ek n o w l e d g e a b l ee c o n o m yt o d a y 。t h e u n l v e r s l t y l s q u a l i t a t i v ec h a n g i n gi nt h er o l e a n d r e s p o n s i b i l i t yo ft h eh u m a n d e v e l o p m e n ta n dm o d e r nu n i v e r s i t yi s o nt h e c o m m u n i t yc e n t r es t a g ew i t ht h e d e v e j o p m e n to fs o c i e t yi n t oa ni n t e r a c t i v es t a t e t h e r e f o r e ，t or e r e c o g n i z et h e s o c i a l r e s p o n s i b i l i t y o fc h i n e s e u n i v e r s i t ya n dm a k eac o n s c i o u so fh i s t o r i c a l t a s k s c o n s c l o u so fh i sn e w r e s p o n s i b i l i t y ，n o to n l yf o rt h ec h i n e s e u n i v e r s i t yo fd e v e l o p i n g av e r yi m p o r t a n tr o l ea n dt ot h ed e v e l o p m e n to ft h e c o u n t r ya n ds o c i a lp r o g r e s sa r e g r e a ts i g n i f i c a n c e f 1 r s t l y ，t h i sl h e s i st a l k sa b o u tt h e i m p l i c a t i o n so ft h eu n i v e r s j t y ，s s o c i a l r e s p o n s i b i l i t ya n db e l i e v e si ti se x p l a n a t i o nt ot h ei d e ao ft h eu n i v e r s i t y ，t h e j u d g m e n t o ft h eu n l v e r s i t y s v a l u e ，t h es p i r i ta n dp u r s u i to ft h ea c a d e m i ca c t i v i t i e s a n d d l s p l a y st h e i ro w nu n i q u ec h a r a c t e r i s t i c s a tt h es a m et i m e ，i ta n a l y z e st h ed i f f e r e n c e s u n d e rt h r e ec o n c e p t s ，t h a t i s ，t r a d i t i o n a lc o n c e p t ，n e wh u m a n i s mc o n c e p ta n dt h e m o d e r nc o n c e p t t h ee x a m i n eo ft h ec h i n e s e u n i v e r s i t y ss o c i a lr e s p o n s i b i l i t yi sa n l m p o r t a n ta s p e c t ，t h r o u g hr e v i e wh i s t o r yt r a c ko ft h e u n i v e r s i t y ，ss o c i a lr e s p o n s i b i l i t v a n de x p l a n a t i o no ft h ec h i n e s eu n i v e r s i t y ss o c i a l r e s p o n s i b i l i t yi nd i f f e r e n t h i s t o r i c a l p e r l o d s ，a n di tt a l k sa b o u ts o m ep r o b l e m sd u r i n gu n d e r t a k i n g r e s p o a s i b i l i t y ，s u c ha s ， w e a kr e s p o n s i b i l i t i e sc o n s c i o u so f u n i v e r s i t y sb o d y ，a d m i n i s t r a t i v eb o d i e sa n dt h e m a n a g e m e n tm o q e ll a c ko fr e s p o n s i b i l i t y ，a n di t sl a c ko fs o c i a ls e r v i c e st o c o r r e c t l v u n d e r s t a n d a tt h el a s t t h i st h e s i sr a i s e sr a t i o n a lc h o i c e s o fc h i n e s eu n i v e r s i t i e sa n d t h ew a yo ft h ec h o i c e ，t h a t i s ，r e s p o n s i b l ef o rt h e m s e l v e s ，r a i s er e s p o n s i b i l i t v c o n s c i o u s , 1 m p r o v ei n n o v a t i o na b i l i t y ，l e a d i n gt h ef u t u r eo fc h i n e s es o c i e t v k e yw o r d s ：c h i n e s eu n i v e r s i t y ；s o c i a lr e s p 。n s i b i l i t y ；u n d e r t a k i n g l i l 走向f 、：i 然：中罔大学补会责仟的 r ! ”1 目录 学位论文原创性声明和学位论文版权使用授权书i 摘要i i a b s t r a c t i i l 第1 章绪论1 1 1 选题背景1 1 2 选题意义1 1 2 1 理论意义1 1 2 2 实践意义。2 1 3 文献综述2 1 3 1 国外研究概述3 1 3 2 国内研究概述4 1 4 研究方法5 1 4 1 文献法5 1 4 2 比较分析法5 1 4 3 历史与逻辑相结合的方法6 第2 章大学社会责任概述7 2 1 大学社会责任的涵义与特点7 2 2 不同理念下的大学社会责任8 2 2 1 传统理念下的大学社会责任9 2 2 2 新人文主义理念下的大学社会责任1 0 2 2 3 现代理念下的大学社会责任1 1 第3 章中国大学社会责任的审视一1 4 3 1 历史轨迹：中国大学社会责任担当1 4 3 1 1 古代大学对维护封建社会统治的责任担当1 4 3 1 2 近代大学对促进中国近代社会变革的责任担当1 6 3 1 3 现代大学对振兴中华民族的责任担当1 7 3 2 现实挑战：中国大学社会责任担当中的问题1 9 3 2 1 大学主体的社会责任意识较弱1 9 3 2 2 大学行政机构设置与管理模式缺乏尽责内蕴2 1 3 2 3 大学本身缺乏对社会服务责任的正确认识2 2 第4 章中国大学担当社会责任的应然2 3 硕i 学位论文 4 1 中国人学担当社会责任的价值l 阳2 3 4 1 1 学术自由与履行大学责任棚结合2 3 4 1 2 科学研究与创造经济效益相结合一2 3 4 1 3 社会短期需求与大学长远发展相结合2 4 4 2 中国大学对社会责任担当的追求2 5 4 2 1 对自身负责：中国大学担当社会责任的前提一2 5 4 2 2 培养责任意识：中国大学担当社会责任的重点2 6 4 2 3 大学创新能力：中国大学担当社会责任的支撑2 9 4 2 4 引领社会发展：中国大学担当社会责任的指向3 1 结论3 2 参考文献3 3 至定谢3 6 附录a 攻读学位期间所发表的学术论文目录。3 8 v 硕f 学f t 论文 1 1 选题背景 第1 章绪论 当今社会正在进行急剧变化，从而使得大学的作用显得日益突出，责任也越 来越显得重要，现代大学已经被人们视为是“仅次于政府成为社会的主要服务站 和社会变革的主要工具”【1 1 。四十年前罗伯特赫钦斯提出大学不应是“一面镜子” 而应当是“一座灯塔”时【2 1 ，当时就受到众多学者和教育家的批判和反对，而到了 今天，其观点已被上至政府官员下至各派学者广为接受和认可。1 9 9 2 年，美国伯 克利加州大学教授卡斯特说：“如果说知识信息是新的世界信息经济中的电流， 那么，大学就是产生这种电流的发电机之一”【3j ，在知识经济社会，大学不再 像以往那样被动地“适应社会，而应当主动适应社会的需要，甚至肩负起“引 领创新文化”【4 】甚至“导引社会发展”1 5 l 的历史重任。 曾被喻为“象牙塔”的大学步入世俗物质社会之后，面对日益纷繁复杂的社 会现实应当如何才能有效地肩负起自己的社会责任，又能承担哪些社会责任，既 需要加强理论方面的研究与探讨，也更需要去解决一些实际问题。 当大学仍趋向于保持清高、无视社会现实要求之时，我们应加强探讨大学承 担社会责任的必要性与紧迫性，而当大学迈入社会中心舞台时，其面临的社会需 求日益扩大、急速增长，我们就应当重新评估大学承担社会责任的价值和意义， 大学也需要对新形势下应承担的社会责任进行新的审视。 1 2 选题意义 1 2 1 理论意义 理论是行动的指南和发展的动力，大学如想要取得卓越发展，需要科学理论 的支撑和指导。我国的现代大学教育水平一直未能达到世界一流标准，其中一个 重要的原因是我国真正意义上的现代大学走过的路程还比较短，只有一百多年的 时间。但我们不能忽略和回避的一个更重要原因就是我国现代大学的发展缺乏先 进理论的指导，因此有部分学者就指出现在中国大学所重点关注的仅仅是自己的 生存状态，如本身和政府、本身和社会的密切关系，以及是否满足本身的实际需 求；而对于大学本身的深层次思考，如战略目标的定位、社会责任的履行、学术 角色的扮演的以及伟大理想的追求，要么就根本没有意识到，要么就根本无暇顾 及。 正确、全面认识其所应承担的社会责任，是世界上任何所一流大学主体角 走向f 砸然：中国人学 r 会责任的担当 色扮演中最为重要和核心部分，世界一流大学存建设过 罕f l l 都足1 i 断地探1 n 己 的责任，不断找寻自己的角色定位【6 j 。中幽大学教育想要达到世界。流水j f ，就 必须要在教育理念方面实现突破，而这种突破又必须要把握好社会发展的主题和 正确认识大学的责任。目前中国大学已与社会发展进入了一种良性互动，所以社 会应该对大学的发展表示理解与进行支持，并对大学社会责任给予正确认识和把 握。而对大学应承担的社会责任进行明确认识和厘清，既可以促进大学本身的发 展，也对国家经济发展与社会文明进步具有重要促进作用。 1 2 2 实践意义 中国的大学在进入2 1 世纪之后，同时受到了市场化、信息化、大众化和国际 化四大浪潮的洗礼和冲击。欧洲和北美等西方各国从近代转化到现代所经历的上 百年磨练和风雨，我国却要在短短几十年的时间中去承受和消化。高速发展的城 市和日新月异的农村，物质丰富的现代社会和百家争鸣的学术界，使现代大学在 面对这五光十色、变化莫测的现实世界也是无所适从而难以应付。本研究的实践 意义就在于通过考察大学在各个时期和不同理念下的社会责任内涵和功用，再结 合中国所面临的社会现实机遇与挑战，让我们正确认识和把握当代大学应该担当 的新的社会责任，从而为大学自身提供思想指导和发展动力，进而为国家和社会 的进步而服务。 总之，一所大学如想要对当今社会中的经济、政治、文化和国际竞争有所作 为，就必须适应时代的变化而对自己进行重新审视，并担当起应尽的社会责任。 只有在明确了大学的社会责任内涵、作用和实现途径之后，大学才能找到行动的 方向与发展的目标，从而更好地发挥其促进作用，引领社会进步和发展。因此， 本课题不仅具有重要的理论研究价值，而且对建设中国大学、满足社会发展需要 具有重要实践意义。 1 3 文献综述 大学的社会理想、社会功能与社会责任一直都是教育哲学、教育社会学和教 育管理学等学科探讨的经久不衰的主题。在以知识经济为显要标志的今天，传统 大学的责任观越来越显得不合时宜，其局限性和狭隘性也越来越阻碍本身发展和 社会的进步，大学需要对新形势下应承担的社会责任进行再认识，社会也需要大 学承担起时代赋予的责任。为此，重新认识和探寻中国大学社会责任，使大学意 识到自己所肩负的历史任务，意识到自己的责任新追求，意识到自己的作为和成 就对于国家和民族兴旺的作用，不仅对中国大学本身意义非凡，而且对国家与社 会的发展都很有影响。中国的大学如何寻求自我发展，如何适应和满足社会需要， 需要我们进行理智的思考和独立的判断，并以百倍的勇气和智慧来迎接未来社会 的挑战。在此，作者就人学十l ：公贞f f = 这课题所能收集到的相关资料做以下分析： 1 3 1 国外研究概述 1 。3 。1 1 关于传统大学社会责任的研究 尔特加y 加塞特教授在他的大学的使命一文中，明确提出大学义不 容辞的重要使命是利用人类智慧所发明的最经济、最直接和最有效的方法，把普 通人培养成为文化人p j 。 美国著名高等教育家赫钦斯把大学看成是社会最重要的精神机构，同时赋予 大学崇高的社会地位，他认为大学的职责至少应包括两个方面：第一，传承人类 的精神和文化遗产；第二是发现真理，促进人类社会的发展【引。以上两位著名学 者就大学社会责任问题的经典论述为本文的研究提供了理论指导和参考。 1 3 1 2 关于现代大学社会责任的研究 克拉克克尔对大学在未来社会中所起的作用寄予厚望，认为大学将成为未 来个体和整个社会发展的动力，大学具有促进教育民族化与国际化的责任，促进 精英教育、大众教育及普及化教育的协调发展的责任，重塑学者道德与新型学术 文化的责任、促进个体能力和现代化社会的发展的责任【1 。 德里克博克从另一个角度来分析大学为什么要承担社会责任的原因，认为 “大学在考虑社会需求时没有理由感到不安，事实上，大学显然有责任这么做， 毕竟高等教育机构垄断了几乎所有极其重要的社会知识资源”，并将大学社会责 任划分为学术责任和非学术责任，这对大学的社会责任研究是有启示的i l 。 英国学者纽曼认为，大学的社会责任乃是一切知识和科学、事实和原理、探 索和发现、实验和思索的高级保护力量，它描绘出理智的疆域，并表明在那里对 任何一边既不侵犯也不屈服i l2 。 罗宾斯( s t e p h e n p r o b b i n s ) 在论述组织的社会责任时认为，大学的社会责任 是基于内在的权力享有和道德自律而对外部做出的主动回应，体现了大学对现实 的超越和对理想的诉求；作为处于教育等级顶端的大学，它们是如何组织知识和 不同知识领域应该获得什么样地位的最终裁定者l l 引。 b a b i c h ，l a u r e n p ，b i c k n e l l 等人以波士顿大学与莱索托( 非洲南部国家) 共同 解决艾滋病流行难题的合作的经历为背景，在调查了该校不同院系的专家意见后， 在社会责任、国际发展与公共义务：波士顿大学的经历一文提出了一所大学 的社会责任在于促进国际发展、加强服务使命，丰富教育和提供研的新机会1 1 4 1 。 这些经典著述与深刻观点给我们做迸一步研究提供了新颖而广阔的新思维，也让 我们从另个侧面了解和认识到大学对人类进步和社会发展所起到的重大作用。 走向膨然：中罔人学社会责任的担、与 1 3 2 国内研究概述 我圈对大学理念方面的研究起步较晚，一直到上世纪8 0 年代中期，相关的研 究才慢慢兴起。但到了上世纪9 0 年代中期，随着我国对大学理念研究的逐步深入 以及大学本身社会服务功能的不断拓展，大学的社会责任问题开始渐渐成为国内 教育家和相关学者的研究重心，而我国中华人民共和国高等教育法第三十一 条也规定：高等学校应当以培养人才为中心，开展教学、科学研究和社会服务， 保证教育教学质量达到国家规定的标准。也就是说对于国内每一所普通高校来说， 其社会责任应该包括教育教学、科学研究和社会服务。前两者是大学的基本功能， 后者是二者的合理延伸。教育教学即是人才培养，是现代大学的第一责任，此功 能促进人的全面发展和培养社会专业之才；科学研究是以传承和创新人类知识， 推进人类社会文明的进步为责任；社会服务是利用大学学术和资源优势直接满足 社会现实需要，促进社会和经济发展的责任【”l 。现随着一大批研究大学理念的国 外著作的被翻译并介绍到中国，有越来越多的教育者和研究者对这一领域展开了 深度探讨和研究。 1 3 2 1 关于大学社会责任的理论探讨 阎光才在 大学的社会责任中认为2 0 世纪之后，大学的传统社会责任意识 已经随着外部各种力量的介入而日渐淡化，大学传统的社会责任正在逐步蜕变为 向投资方提供回报的社会义务，大学的社会责任是一种纯粹自发的道德自律和排 除了任何强制和功利的自我价值评判【1 6 l 。 台湾教育学者林清江认为大学的社会责任，至少包括五项：第一追求真理： 第二是进行全人教育；第三是传递文化规范；第四是推广知识至各阶层，满足社 会需求，；第五是善尽上述各项责任，协助缔造人类社会的光明史【1 7 1 。 陈永奎指出强调大学的社会责任，对于推动高等教育发展和社会发展都是十 分必要的，但大学有其不能承受社会责任之轻与重：太轻，则失去发展的社会动 力与社会支持；过重，则可能危及大学的成长机制与自律机制【1 8 j 。 王冀生在超越象牙塔：现代大学的社会责任中结合全球化的时代背景， 认为教育责任已经不是大学应当承担的惟一社会责任，现代大学正在全面地承担 着教育责任、学术责任、服务社会与引领社会前进责任和国际责任，在人类社会 发展中的历史地位越来越重要1 1 9 1 。 刘少雪在试论大学的社会责任中认为现代大学承担着两种具体可见的社 会责任一培养人才和进行科学研究，除此之外，还承担着一些隐性的社会责任， 而是否很好地承担起了这些隐性的社会责任，对于维护大学的社会形象与社会声 誉同样关键1 1 0j 。 叶宇则认为大学的社会责任是指一所大学对社会应负的责任，大学的社会责 硕f j 学何论丈 任包含四个维度，即教育的纬度、科技的纬度、社会的纬度和政治文化的维度。 这四个纬度涉及不同的学科和大学的功能【2 1 】。 袁长清认为大学的社会责任通常指大学在人类的发展过程中为满足社会和谐 发展的需要应承担的独特的使命与责任和应尽义务，它是不成文的，抽象的，它 更多地作为一种独立的精神与灵魂而存在，表现为对人类终极价值的关怀1 2 引。 张振环在大学社会责任的祛魅一文中把现代大学的社会责任内涵总结为 对引领文化的责任、对知识的责任、对道德的责任和对社会的责任四个方面1 2 3 1 。 王强通过对大学社会责任进行历史性梳理分析，并结合当代社会现实，认为 当代大学的社会责任应归结为五个方面：人才培养责任、学术研究责任、服务社 会责任、社会思想先导责任和社会理性价值批判责任【2 引。 龚放分析了当今大学承担社会责任的多层次性，认为要以多样化的高等教育 系统应对多样化的社会需求，大学要越来越多地承担推动并引领社会发展、促进 社会进步与和谐的责任【2 引。 1 3 2 2 关于国外大学社会责任的研究 当前，随着大学在社会中的作用和地位日益突出，加上科学技术的高速发展 和国际交流的频繁，我国的一些研究者通过网络、学术交流、国际会及原著翻译 等方式对国外大学社会责任的问题进行了探讨和研究，如严吉菲现代美国大学 社会责任的批判性分析、高桂娟英国大学与社会关系的变中之恒、王晓阳、 张京顺的美国大学的社会责任与学术自由理念等。这些学者通过比较和描述， 指出我国大学应当从英、美等国的大学成功经验中得到一些有利于自身发展的启 示，采取一些有效措施，鼓励各高校找准自身定位，使大学与社会产生良好互动， 从而使大学的社会责任得到更好体现。 1 4 研究方法 1 4 1 文献法 文献法是本文最重要的研究方法。本研究涉及的高等教育思想、高等教育哲 学、高等教育史学等内容，都是通过查阅、整理和分析大量文献资料而得到的； 与此同时，鉴于作者本人学识浅陋、精力有限及经验不足，为使本研究更具有可 信度和合理性，还同时查阅与参考了国内相关学者的问卷调查研究结果。 1 4 2 比较分析法 所谓比较分析法，是按照特定的指标系而将客观事物加以比较，以达到认识 事物的本质和规律并做出正确的评价。本文首先将英国、德国、美国、中国等不 同国家的大学社会责任进行横向比较和分析，再按照时间顺序对中世纪大学、近 走向心然：中国人学 ：会责任的担当 代大学与现代大学以及中国的古代、近代、现代人! 学的礼会责任进行纵i i 帅，j 【匕较 研究，以图能达到本文研究之目的。 1 4 3 历史与逻辑相结合的方法 本文对大学社会责任问题进行探讨和分析时，既注重对历史脉络的梳理，又 关注目前现实社会的发展和进步；既尊循中国大学建设的特殊国情，又强调大学 在自身发展过程中所应担当的社会责任。 硕f 学f 一论文 第2 章大学社会责任概述 2 1 大学社会责任的涵义与特点 大学的社会责任是什么? 这并不是一个简简单单就能回答的问题，再加上现 在社会各界对大学的期望与批判，让很多从事教育的学者或研究者感到迷茫而不 知所措。因此，如果我们要想回答大学的社会责任是什么，首先需对大学的本质 和大学的职能两个概念进行清楚的认识和界定。 让我们先来认识大学的本质。很多中外著名教育家都有过精辟而独到的见解。 英国著名教育思想家纽曼在其大学的理想一文中就指出，“大学是传授普遍 知识的地方”【2 6 】；德国的教育家、哲学家雅斯贝斯认为，“大学是公开追求真理 的场所，所有的研究机构都要为真理服务，在大学里追求真理是人们精神的基本 要求”1 2 7 l ；而我国著名的教育家蔡元培先生则曾言“大学者，研究高深学问者也， 认为“探讨深奥的实际知识是学术事业不证自明的目的”1 2 引。“大学 是一个历 史概念，随着时间的推移和变化，大学的内涵和外延既有传统继承又有发展创新， 但大学的本质却未曾改变，因为大学在本质上是一种学术组织，以学术为根基， 围绕高深知识的特性，进行各种各样的传承与创新的活动1 2 9 】。根据以上中外学者 对大学本质的深刻阐述以及目前大学的功能现状，笔者认为大学的本质就是传播 知识、创造知识、实践知识。 至于大学的职能，一般是指大学作为一种社会组织所应担当的职责和应发挥 的作用。截至2 0 世纪末，世界高等教育理论界达成了包括人才培养( 教学) 、科学 研究和社会服务三项大学职能的共识【3 0 】；随着社会的不断发展，有学者又将“技 术创新，【3 1 】或“高等教育的国际合作，【3 2 】作为高等教育的第四职能。可进入2 1 世 纪，知识经济时代已经来临并产生深刻影响，作为知识传承者和创造者的大学， 其职能发生了什么变化，又该如何界定，学术界目前却还没有统一的说法。在这 里，我们仍旧沿用大学传统职能说，认为大学的职能就是大学应履行的社会职责 和义务，至于大学的社会责任应内蕴一定的价值操守和理想追求，则是要超越职 责和义务这一层面的。 现在，让我们回到大学的社会责任这一主题。目前学术界就“大学社会责任 这一概念还没有做出清晰界定，但关于大学社会责任是什么的观点却比较多，大 致可以分为两种。一种观点认为，大学的社会责任是大学“作为一种与社会的政 治、经济机构鼎足而立的功能独特的文化机构所承担的责任”，“大学功能的发挥 本质上正是其社会责任的履行，大学发挥什么社会功能，也就意味着大学必须履 走向j m 然：中国人学 f ：会责任的担当 行和承拥什么衬会4 少i 仃，i 圳，从巾我们可以看出以上观点是将大学的社会责任简 单地看成是大学h 1 t 旧s1 - j 匕u , 或任务的发挥；另一种观点则认为“大学的社会责任是一种 排除了外部强制和功利的自我价值评判，是作为一种独立的精神与价值追求而存 在的理念，体现着大学对现实的超越和对理想的追求”【3 4 】。此种观点是将大学的 社会责任看作是一种自我价值判断和一种理念追求。 以上两种观点对大学社会责任的定义尽管都有其合理的一面，但随着时代的 变迁和社会的发展都显得有失偏颇。在作者看来，大学的社会责任既表现为是对 大学理念的一种继承，一种对凝结在大学学术活动与社会活动中的应有价值的精 神追求，也是大学需要面对社会现实与社会发展所应尽的“义务 而表现出来 的某种实实在在的社会功能和道德自律行为，如引领社会发展、培养大学创新 能力、进行道德批判和对自身负责等，即大学的社会责任是精神追求和实际行 为的统一。当代大学在被赋予更多的“独立自由”之精神以后，应该以理性、 公正、审慎的态度，去履行更多的社会责任行为。 至于大学社会责任的特殊性，由于大学这一社会组织机构与其他社会组织机 构的性质和构成有较大差异，因此就必然会表现出以下独有特点： 一是多层次性、有限性、特殊性和多样性。大学社会责任的多层次性是指针 对大学教育系统呈现出的巨大差异性而言，不同层次和类型的大学应承担不同的 社会责任；大学社会责任的有限性和特殊性是指培养高层次优秀人才、进行科学 研究和知识创新是大学应负的主要社会责任，而服务社会的社会责任则是大学从 事教学科研活动的自然延伸，但这些社会责任必须被界定在一定适当范畴之内； 大学社会责任的多样性则是指当代大学在促进国家社会经济发展、引领主流价值 观和促进和谐社会建设等共同责任的同时，不同层次和类型的大学和不同学科领 域和专业的学者，其承担的社会责任是不同的。 二是学术性、模糊性、相对性和变迁性。大学社会责任的学术性是指大学作 为学术组织主要是通过进行各种学术活动来履行对社会的责任；模糊性是指大学 组织目标的宽泛性、不确定性，使得社会对大学的期望有较宽的范围；相对性是 指对于不同社会文化背景、政治背景、经济背景下的不同大学而言；变迁性是指 这种社会责任的变化是随着社会的发展变化而变化的，对于同一所大学来说，随 着社会政治经济环境的变化，社会责任的内容和侧重点也会发生变化【3 5 1 。 2 2 不同理念下的大学社会责任 在漫长的社会发展历程中，由于大学与社会的关系日益密切，两者之间不断 磨合与相适应，因此就带来了大学不同发展阶段的不同理念。按照时间跨度，从 中世纪到现代，大学中关于社会责任方面的理念可粗略分为三个时期：第一个时 期从中世纪到工业革命初期，以英国的大学为主要模式，这一阶段的大学理念认 硕l j 学位论文 为人学应是传授普遍知识的地方和培养具有良好道德修养的社会公民或绅上的机 构：第二个时期从工业革命中期到1 9 世纪末，以德国的大学为主要模式，其大学 理念从注重知识传播和人才培养而转变到要既要教书育人又要从事科学研究，不 仅要传授现有的知识，还要扩充、发展和创新知识；第三个时期是自2 0 世纪初到 目前，以美国的大学为主要模式，这一时期的大学理念是把具有教育和科研的“象 牙塔”，逐渐变为涵盖教育、科研和社会服务的“服务站”。由上可以看出，大 学理念虽然经过几个阶段的嬗变与发展，但后一阶段的大学理念都不是对前一阶 段大学理念的简单替代和重复，而是一个不断深化与扩展的过程，且也可以看出 三个阶段的大学理念都共同强调：大学是一个自由追求真理的场所，它不仅培养 有系统知识、有道德观念、有社会责任感，能推动社会进步的全面发展的人，同 时还肩负着创造知识、推动人类社会进步的神圣使命。 2 2 1 传统理念下的大学社会责任 在中世纪当大学产生时，其仅仅是一个教化机构，教学是大学唯一的职能。 传统大学理念的捍卫者纽曼就坚定地认为大学乃是传授普遍性知识的场所，不应 该传授实用的技术知识和技能，而应提供以文理科知识为主的博雅教育，大学是 一个培养绅士的地方，是一个“训练和培养人的智慧的机构。由此可以看出， 在传统大学理念中，与社会保持一定的距离是大学追求真理、发挥对社会作用的 保证，与社会的过分接近会导致大学的很多短期和功利行为，这有悖于大学的真 正使命与目的【3 6 1 。那么基于传统大学理念的社会责任究竟体现在哪些方面呢，我 们可以从以下三个角度来进行认识和把握： ( 1 ) 传播知识的责任 与后世的大学相比，欧洲传统大学是一个更加纯粹的知识输出的场所和机构， 同时因其开明、开放的求学政策因而任何国家的学生都可以来学习，从而吸引了 大批来自不同地区和不同民族的学生和学者，在这个角度来看，传统大学对知识 的传播也是具有国际性的。“如果把知识创造一知识传播一知识应用看作一个完 整的知识供应链，传统大学的功能主要集中在知识供应链的中段即知识传播环节， 现代大学的功能则延伸到了知识供应链的前端即知识创造环节，i3 7 j 。纽曼在他大 学的理想一文的前言中写到“我对大学的看法如下：它是一个传授普遍知识的 地方。同时他评价大学作为一种机构和制度性的存在，其公平性包容性对于人类 所有知识的传授和知识之间的和谐共处具有重要的保证性意义。 ( 2 ) 培养良好的社会成员( 绅士) 欧洲传统大学中盛行的是自由教育，职业教育或技术教育在大学中几乎没有 地位，培养绅士成为传统大学的宗旨和培养目标。分别创建于1 2 世纪与1 3 世纪 初的英国牛津大学与剑桥大学就是其中的典型代表。纽曼认为， “绅士”只能通 走向戍然：中国大学补会责任的担当 过不限定于某种特定职业和专业教育的博雅教育彳能培养出来。因为在他看来， 博雅教育就是一种通识教育，它关注知识的统一性和心智( m i n d ) i ) l l 练，强调在掌 握知识的基础上形成思想或理性，以便达成一种可以终身受用的心智习惯；他还 特别强调大学是培养和训练人的聪明才智的专门场所，大学传授给学生的不应该 是对具体的知识点或实际操作技能，而是对他精神和心理上的一种训练和熏陶； 并指出，大学教育的职业化或专业化把学生培养成了一种技术工具，职业占据了 整个人，他被职业的外衣从头裹到脚，他的品行、知识、概念等一切都被清一色 地套上制服，整个人按照技术形象的确切模式来打造，锻压和加固，使学生丧失 了自由而独立的品行，最终异化为工具。因此，只有实施自由教育才能消弭这些 弊端，从而才能培养出良好的社会成员。 ( 3 ) 引领人类精神信仰的责任 在中世纪以前，欧洲人的精神信仰方面的教化资格一直都是由基督教来承担 并垄断的。而自从中世纪大学诞生以后，由于其传承人类文化知识、维护社会价 值规范、培育良好社会绅士的理念迎合了当下时代人们对精神信仰空间的重建的 需要，因此很快就从基督教手中把精神信仰教化的资格争夺过来并掌握到自己的 手中。中世纪大学已成为一个国家文化传统和时代精神的代言人，发挥着精神引 领的作用【3 8 j 。 2 2 2 新人文主义理念下的大学社会责任 新人文主义大学理念，亦即德国古典大学观，起源于1 8 世纪末。新人文主义 者崇尚非功利性的普通教育的价值取向，非常重视古典人文学科和古典研究在教 育中的作用，主张大学应进行纯科学研究，教学应与科研相统一，培养全面发展 的人。在这种大学理念下的推动下，德国很快建立了一批新式大学，如波恩大学、 柏林大学等，并在人才培养和科学研究上取得了巨大成功。德国大学逐渐摆脱英 式古典大学完全通过教学培养自由人的机械观念，开始转向更注重人类理性的科 学与研究，并通过这种大学理念获得了合法地位【3 9 】。根据这种理念而建立的大学， 其社会责任主要包含如下三方面内容： ( 1 ) 专注于纯科学研究的责任 新人文主义者所提到的传授知识，这种知识是指脱离社会需要、超越社会现 实的纯科学知识，这种知识不是实用的、专门化的知识。洪堡特别强调大学应当 惟科学是重，应研究学术和发展科学，并根据这种理念他提出了著名的“洪堡五 原则”。在“洪堡五原则 中，洪堡特别强调大学的神圣和自由，指出大学的真正 成就在于它使学生有可能、或者说它迫使学生至少在他一生当中有段时问完全 献身于不含任何目的的科学，从而也就是献身于他个人道德和精神上的完善。因 此，在洪堡新人文主义大学理念的影响下，德国建立的新型大学既是已有知识的 硕f j 学f p 论文 保护和传播之地；也i 卜是凶为这个原因，征l i 0 水、i i 人4 培： j 科学创新上，德国 新型大学逐渐走到了世界前列，此时的德国大学也因此成为世界大学的楷模。 ( 2 ) 培养全面发展的人 个人自身的自由与全面发展是新人文主义的最高理想，正如洪堡所说，是个 人天赋完全的发展，各种能力最圆满、最协调的发展，最终融合为一个整体【4 叭。 受这种观点影响，社会认为大学教育应包含超越专业知识的更为广泛和更为全面 的内容，承担起培养全面发展和具有良好公民道德责任的人，以促进学生道德的 完善和创造性思维的培养。其中费希特是新人文主义者的杰出代表，也是柏林大 学精神的创造者，在他看来，教育必须培养人的自我决定能力，而不是要培养人 去适应传统的世界：不是首先要去传播知识和技能，也不是首先着眼于实用性， 而是要去唤醒学生潜在的力量，以便使他们能在未来局势中做出有意义的自我选 择。 ( 3 ) 对学术负责就是为国家服务 在洪堡看来，各大学所享有的学术权力、学术自由是为了实现国家和社会的 需要，因此和国家的利益在本质上是一致相通的，因为享有学术上的权力和自由 能促进大学、学术及科学的繁荣，而旺盛的大学、繁荣的学术及发达的科学也正 是国家的利益之所在。他认为，国家在整体上不应该将其直接利益需求付诸于大 学，而应转变思路并坚守这样的教育信条：大学本身如果实现了既定目标，也就 是实现了国家的目标，而且是在更高规格和更层次上实现了国家的目标，由此而 带来的功效和影响，远非国家之所能想象和能做到；他还认为，以科学研究为目 的也成为大学为民族国家服务的一种方式，一种回应社会的途径。这一场改革不 仅对德国大学的学术水平和教育质量有了很大的提高，也推动了世界科技与经济 发展中心向德国转移，而且更为重要的是促使德国形成了思想的统一。 2 2 3 现代理念下的大学社会责任 进入2 0 世纪末以来，随着大学与社会的关系进一步密切，加上实用主