（文艺学专业论文）利奥塔的“崇高美学”思想研究.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本 论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。 对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方 式标明。本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名：签纽矍 e l期：迦 皇! ! 弓! 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校 保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保 存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：叁盟导师签名：绯 山东大学博上学位论文 目录 中文摘要1 a b s t r a c t 6 导言”l 一选题意义1 二研究现状2 第一章利奥塔的思想历程7 第一节早期利奥塔8 一从现象学出发“9 二左翼知识分子利奥塔”1 5 第二节漂流：从“欲望哲学 到异教主义”2 2 一另类的利比多经济学”2 3 二异教主义”3 0 第三节后现代转折3 6 一现代性批判3 6 二后现代主义的忠实守望者“4 3 第二章“崇高美学 的最初表述“欲望美学”5 0 第一节话语与图像5 2 一话语5 2 二图像”5 3 三对话语与图像的对立关系的解构”5 5 四绘画与诗歌：异质空间的同时展开5 7 第二节图像作为欲望的表达5 9 一欲望5 9 二三种图像6 2 三否定与欲望6 3 ： 第三章利奥塔的后现代主义美学“崇高美学 6 6 第一节崇高：历史与现实6 7 一崇高理论的历史演进6 7 二“崇高”在当今社会的境况”7 2 山东大学博士学位论文 第二节利奥塔的“崇高 思想的理论源流7 4 一利奥塔的崇高论的理论缘起“7 4 二利奥塔对“崇高 的历史追溯7 8 第三节利奥塔关于“崇高 的核心思想8 l 一不可呈现性的呈现8 2 二崇高与瞬间8 6 三崇高与歧论8 9 第四章“崇高美学 的艺术理论”9 3 第一节“崇高美学”的艺术诉求绝对先锋”9 4 一怀旧的崇高和革新的崇高一9 4 二“绝对先锋 的艺术精神的悲剧9 7 第二节“此时此地的先锋艺术理念”10 1 一先锋绘画的主题：瞬间1 0 1 二先锋艺术创作中的“物”1 0 4 第三节以“非人 抗拒“非人 1 0 7 一资本和技术的入侵1 0 7 二以“非人 抗拒“非人”1 0 9 第五章社会政治领域的“崇高美学”1 1 5 第一节后现代政治的反思判断1 1 5 一从审美的反思判断到政治的反思判断1 1 6 二崇高：历史的记号”1 1 9 第二节“歧论”政治学1 2 3 一事实一价值二分法1 2 3 二语句世界的歧论1 2 6 三知识分子的责任1 3 1 结语13 4 利奥塔主要事迹年表”1 4 1 ，参考文献”1 4 3 致谢151 攻读博士学位期间发表的学术论文目录1 5 2 2 山东大学博士学位论文 c o n t e n t s c h i n e s ea b s t r a c t 1 p r e f a c e i 1 t h es i g n i f i c a n c eo f t h et o p i c l 2 r e v i e wo fl y o t a r d i a ns t u d i e s ”2 c h a p t e r it h eh i s t o r i c a ld e v e l o p m e n to fl y o t a r d sp h i l o s o p h y 7 1 t h ee a r l ys t a g eo fl y o t a r d sp h i l o s o p h y 。8 1 1t os t a r tf r o mp h e n o m e n o l o g y “9 1 21 1 l ei n t e l l e c t u a lo f t h el e f tw i n g ：l y o t a r d ”1 5 。2 t od r i f tf r o m t h ep h i l o s o p h yo ft h ed e s i r e t op a g a n i s m 2 2 2 1l i b i d i n a le c o n o m y 2 3 2 2p a g a n i s m 3 0 3 1 1 l et r a n s i t i o nt op o s t m o d e m i s m 。3 6 3 1t h ec r i t i c st om o d e r n i t y 。3 6 3 2a l o y a la d h e r e n tt op o s t m o d e m i s m - 4 3 c h a p t e ri i t h ei n i t i a ld e c l a r a t i o no f t h ea e s t h e t i c so ft h es u b l i m e t h e a e s t h e t i c so f t h ed e s i r e 5 0 1 d i s c o u r s ea n df i g u r e ”5 2 1 1d i s c o u r s e 5 2 1 2f i g u r e 5 3 1 - 3t h ed e c o n s t r u c t i o no f t h eo p p o s i t i o nb e t w e e nd i s c o u r s ea n df i g u r e 5 5 1 4p a i n t i n g sa n dp o e t r y ：t h es i m u l t a n e o u se x t e n d i n go fh e t e r o g e n e o u ss p a c e s 5 7 2 f i g u r ea st h ee x p r e s s i o no fd e s i r e 5 9 2 1d e s i r e ”5 9 2 2t h r e et y p e so ff i g u r e 6 2 2 3n e g a t i o na n dd e s i r e 6 3 c h a p t e rh il y o t a r d sp o s t m o d e m a e s t h e t i c s t h ea e s t h e t i c so ft h es u b l i m e 6 6 1 t h es u b l i m e ：h i s t o r ya n dt o d a y 。6 7 1 1t h ed e v e l o p m e n to ft h es u b l i m e + 6 7 1 2t h es u b l i m ei nc o n t e m p o r a r ys o c i e t y 一7 2 2 t h eh e a d s t r e a mo fl y o t a r d st h e o r yo ft h es u b l i m e ”7 4 山东大学博十学位论文 2 1t h eo r i g i no f l y o t a r d st h e o r yo f t h es u b l i m e 7 4 2 2l y o t a r d sr e s e a r c ht ot h eh i s t o r yo ft h es u b l i m e 7 8 3 l y o t a r d sc o r ei d e ao ft h es u b l i m e ”8 1 3 1t - op r e s e n tt h eu n p r e s e n t a b l e “8 2 3 2n l es u b l i m ea n dt h ei n s t a n c e 8 6 3 3t h es u b l i m ea n dt h ed i f f 6 r e n d ”8 9 c h a p t e ri v t h ea r t i s t i ct h e o r yo f t h ea e s t h e t i c so ft h es u b l i m e 9 3 1 t h ea b s o l u t e l ya v a n t g a r d e t h ep u r s u i to f t h ea e s t h e t i c so ft h e s u b l i m e 9 4 1 1t h en o s t a l g i cs u b l i m ea n dt h er e n o v a t i n gs u b l i m e 9 4 1 2t h et r a g e d yo f t h es p i r i to f t h ea b s o l u t e l ya v a n t - g a r d e 9 7 2 t h ei d e ao fc r e a t i o n so ft h ea v a n t g a r d e h e r ea n dn o w 1 0 1 2 1t h es u b j e c to ft h ea v a n t - g a r d ep a i n t i n g s ：t h ei n s t a n c e 101 2 2t h em a t t e ri nc r e a t i o n so ft h ea v a n t g a r d e 10 4 3 t or e s i s tt h ei n h u m a nw i t ht h ei n h u m a n 1 0 7 3 1t h ei n v a s i o no f c a p i t a la n dt e c h n o l o g y 1 0 7 3 2t or e s i s tt h ei n h u m a nw i t ht h ei n h u m a n 1 0 9 c h a p t e rv t h ea e s t h e t i c so ft h es u b l i m e i ns o c i a lp o l i t i c s 1 15 1 t h er e f l e c t i v ej u d g m e n ti nt h ep o s t m o d e r np o l i t i c s 1 15 1 1f r o mt h er e f l e c t i v ej u d g m e n ti na e s t h e t i c st ot h er e f l e c t i v e j u d g m e n ti np o l i t i c s ”11 6 1 21 1 l es u b l i m e ：s i g no f h i s t o r y 1 1 9 2 t h ep o l i t i c so ft h e d i f 俺r e n d ”1 2 3 2 1f a c t v 甜h ed i s t i n c t i o n 1 2 3 2 2d i f f 6 r e n di nt h ew o r l do fp h r a s e ”12 6 2 3t h ei n t e l l e c t u a l s r e s p o n s i b i l i t y 131 c o n c l u s i o n 13 4 c h r o n o l o g y 1 4 1 r e f e r e n c e - 1 4 3 a c k n o w l e d g m e n t s l5 1 a c a d e m i cp a p e r sp u b l i s h e dd u r i n gt h ep h d 15 2 2 山东大学博上学位论文 中文摘要 让一弗朗索瓦利奥塔是当代西方最具代表性的后现代主义哲学家之一。 今天，许多人几乎把他视为后现代主义的同义词。上个世纪七十年代以来，利 奥塔的后现代主义思想在人文社会科学的各个领域都受到了极大关注，也引发 了不少讨论，在西方学术界产生了巨大的影响。他的后现代主义哲学勾勒出一 幅当今科学知识、伦理、美学、政治学等领域内出现的后现代性的图画，其核 心思想是摒弃统一性、决定论等现代模式，建立多元性、多样化，保持异质性 的后现代秩序。而利奥塔提出的以“非人 抗拒“非人 的艺术理想和重写现 代性的社会理想，最终是借助于他在艺术和社会政治领域的“崇高美学”来实 施的。利奥塔的“崇高美学”思想不仅是他的后现代主义哲学的有机组成部分， 而且随着利奥塔思想的发展，“崇高美学 在他的后现代理论中占据了越来越 重要的地位。研究利奥塔的“崇高美学”思想，深化对利奥塔整个后现代主义 哲学的认识，从而发掘出其在美学艺术领域和社会政治领域的独特价值，厘清 其中存在的局限，是本论文的主要研究目的。 本论文由七个部分组成。 导言部分重在说明论文的选题意义，介绍国内外学者对利奥塔哲学、美学 思想的研究现状。在选题意义方面，说明了本论文以利奥塔的“崇高美学 思 想为主题来展开研究的理由：一是因为利奥塔是当代“崇高理论发展中最主 要的哲学家之一，他的“崇高美学 思想因其与后现代主义的紧密关系而独树 一帜，值得关注。对利奥塔的“崇高美学 进行研究，不但能加深我们对他整 个哲学思想的认识，也有助于我们进一步理解和把握崇高这一古老的美学范畴 在当今社会的新发展，更为我们当前的审美、政治、伦理提供了新的思考可能 性。二是因为，在当前中国的现实语境下，研究利奥塔的“崇高美学 思想， 了解他对当代西方社会文化和艺术的批判性反思，可以为我们当下文化、艺术 的健康发展提供有益的借鉴。在研究现状方面，介绍了国内外学者几十年来对 利奥塔的哲学、美学思想研究的总体情况。指出与国外学者对利奥塔研究的广 度与深度相比，目前国内的利奥塔研究，尤其是对他的美学和艺术理论的研究 在一定程度上还只能说是“冰山一角 。 山东大学博十学位论文 论文第一章以利奥塔的思想发展历程为研究对象。相比于很多埋头学术的 哲学家，利奥塔具有更多的对社会和政治的关注热情，他的个人实践和社会交 往对其思想的形成和发展有着重要的影响。而他对美学问题和艺术作品的探 讨，也始终伴随于他的哲学研究。利奥塔的思想发展经历了三个阶段，首先是 2 0 世纪五六十年代，他主要从胡塞尔现象学和马克思主义那里寻找批判和改造 社会的思想武器，并热心于马克思主义无产阶级革命理论的革命实践。第二阶 段是2 0 世纪7 0 年代末以前，这是利奥塔思想的“漂流”期。他在现实的多样 化矛盾面前逐渐丧失了对马克思主义的信仰，先是以尼采的思想来改造弗洛伊 德和马克思的理论并发展了一种“欲望哲学 ，而后又抛弃了这一哲学立场， 转向异教主义，在其中已经显示出后现代主义的端倪。第三阶段，也就是2 0 世纪7 0 年代末以后，是利奥塔思想发展的最后阶段。他正式提出了自己的后 现代主义，并在此基础上大力颂扬“崇高美学 ，深入探索社会公正问题。 论文第二章论述了利奥塔的“欲望美学 。“欲望美学”可以看作利奥塔的 “崇高美学 的最初表述。话语，图像一书集中体现了他的“欲望美学” 思想，主要在两个方面展开：首先，利奥塔重新阐释了话语和图像，解构了二 者之间的单纯对立关系，把图像作为话语的他者来看待，让我们意识到在话语 中存在一些不可表现、异于表现的东西。在此基础上，他把美学与理论对立起 来，用艺术形象来颠覆理论话语，主张感官和经验优于抽象物和概念，把诗歌、 绘画等艺术看作是异质空间的同时展开。实际上，后现代主义、崇高都是利奥 塔言说“图像的一种方式，他对“图像 的论述、对“异质性 的坚持以及 由此对艺术所作的分析，都为后来的“崇高美学 奠定了基础。第二，借助弗 洛伊德的精神分析学说，利奥塔着重考察了图像，把图像看作无意识欲望的直 接表达，并且区分了“图像一肖像”、“图像一形式”和“图像一母体 三种图像， 认为“图像一母体”把异质的不可共存之物汇聚起来，带领我们接近无意识的 欲望。而艺术作品作为强度和结构的集合体，既揭示了结构的局限又保持了结 构变形的开放性，不是欲望的完成而是未完成。关于艺术作品开放性和未定性 的思想在利奥塔“崇高美学”的艺术理论中得到进一步发展。 论文第三章在考察了崇高这一重要美学范畴的历史发展脉络和其在当今 社会的发展境遇后，集中论述了利奥塔的崇高论说的理论源流，详细阐述了利 2 ， 山东大学博士学位论文 奥塔关于崇高的基本认识和核心观念。利奥塔对“崇高美学 的理解，与他对 哈贝马斯的“现代性规划 的批判和他提出的重写现代性有关。他认为哈贝马 斯对秩序和稳定性的追求就是让艺术家回到公众的怀抱，停止艺术实验，这是 一种重整现实主义美学的企图。他反对2 0 世纪前期的庸俗现实主义和一切与 资本主义消费价值观一致的后现代主义，指出后现代性对现代性的重写只能属 于崇高的课题范围。除了在新的社会现实条件下思考“崇高 ，利奥塔还借鉴 了西方美学家对崇高的论述，他尤其看重柏克的紧张化观念和康德关于的否定 性呈现的观念。但与柏克和康德所不同的是，他以未定性把主体从理性的控制 中释放出来，也由此把他的后现代崇高范畴与现代崇高范畴区别开来。利奥塔 所理解的崇高，已经转向了生命意义的存在论崇高，明显与海德格尔的存在论 哲学联系在一起，是生命于当下瞬间对于原初本真状态的自我体认。利奥塔重 新厘定了后现代崇高的核心要义，具体来说有三点。首先，崇高是一种“呈现 不可呈现性 的情感，也就是把崇高作为未知的革新力量的确证。而对于崇高 情感中表现的主客合一的感受性，即对主体的统一性的打断，利奥塔实则意在 用某种难以捕捉的发生把主体从康德式主体自我独断的意志中释放。第二，崇 高发生在“现在 的状态下，它具有未完成的现时性品质，从而是无法绝对理 解和把握的。崇高的本性也可以看作是利奥塔所说的“此时此地 发生的“事 件”，意味着矛盾性、特殊性、未定性、偶然性，意味着断裂和突破规范的状 态，需要新的体验模式和不同的判断形式。第三，崇高作为利奥塔所谓的“不 可决定的 判断的范型，这种情感的中心正是歧论。歧论是两方或者多方间的 争论由于缺乏一种可作用于双方或多方的共识判断规则而不能被公平解决。歧 论在痛苦的沉默中被确证，同时又召唤着新判断规则的发明，其中伴随着一种 快感一这正是崇高。由此，我们可以发现利奥塔对“崇高的认识表现出一 种强调个体生存的价值取向。 论文第四章考察了由利奥塔的“崇高美学”基本思想阐发出的艺术理论。 他的崇高理论的独特之处在于把“崇高美学”与先锋艺术相连，提出以先锋艺 术的“非人 来对抗资本主义社会作用下的非人性和现代科技发展的非人化， 这充分体现了利奥塔的“崇高美学”对人的心灵苦难和生存境遇的深刻关注。 利奥塔指明了两种崇高：怀旧的崇高和革新的崇高。他认为怀旧的作品无法实 山东大学博士学位论文 现其崇高潜能，而革新的作品强调存在感的增加和创造艺术新规则的喜悦，通 过呈现不可呈现性的实验把艺术的本质问题化。因而，艺术家的作品具有事件 的特性，他们身上体现的是一种绝对先锋的艺术精神。实际上，不管是后现代 主义还是“崇高美学”，抑或是先锋派艺术，在利奥塔看来都要摒除总体性和 最终结论，强调无限感和碎片性，在拒绝旧有规则的同时不断探寻新规则。这 也是他强调要重视先锋派的意义所在。围绕“崇高”这一中心，利奥塔又提出 “此时此地 的先锋艺术创作理念，强调瞬时性，认为先锋派的崇高就表现为 “此时此地”的未实现状态。不仅如此，他还指出，形式已经不能承载对不可 呈现之物的呈现，先锋艺术创作必须更加强调对非物质材料的运用。 论文第五章论述了社会政治领域的“崇高美学 。利奥塔借助于“崇高美 学 ，试图在反思判断中发现政治判断的合理依据，并在康德的批判哲学中找 到后现代政治的出路。在他看来，先锋艺术为他的“歧论”政治学探索提供了 一种范型。利奥塔始终没有放弃对平等、公正、自由的社会生活的理想追求。 不过，理想的实现对他来说意味着保持历史异质性的本来面貌，绝非实现某种 总体性的思路。他揭示了审美判断和政治判断之间的相关性和一致性。对前者 来说，重要的是对不可呈现性的呈现，对后者来说，历史的“事件 特性则突 显出政治判断的特征。利奥塔认为，反思性判断力除了作用于审美对象和自然 之外，还可以作用于社会政治领域，这也是经验的道德所应该遵循的判断。艺 术、哲学、政治，都不属于特定的话语类型，也不能被归结到认知领域之中， 其中运用的反思性判断力，在没有标准的情况下进行判断，见证可能出现的歧 论，呈现不可呈现性，这是利奥塔的“崇高美学 能够在社会政治领域有所作 为的最根本基础。但是三者虽然可以类比，却无法同一，因为共同的先验规则 并不存在。而对于不可呈现性之呈现的崇高感，则在政治、历史事件中起到了 记号的作用，它是一种感情的悖论，在经验内部构成了对社会理念和道德理念 虚拟呈现，暗示了一种自由的因果关系，又证明了进步话语。 最后，结语部分分析了利奥塔的“崇高美学 思想带给我们的有益启示和 他的思想本身具有的局限性，并指出在当前的中国语境下，我们对利奥塔后现 代主义的“崇高美学”思想的借鉴，必须以对马克思主义的历史发展观和辩证 唯物观的坚持为前提。 4 山东大学博：l 学位论文 关键词：后现代主义崇高先锋歧论 5 山东人学博上学位论文 a b s t r a c t j e a n - f r a n c o i sl y o t a l d i so n eo ft h em o s tr e p r e s e n t a t i v e c o n t e m p o r a r y p o s t m o d e mp h i l o s o p h e r si n t h ew e s t ；p e o p l ee v e nt a k eh i ma st h es y n o n y mo f p o s t m o d e m i s m f r o mt h e19 7 0 s ，l y o t a r d sp o s t m o d e m i s mh a sa t t r a c t e dm u c h e o n c e mf r o md i f f e r e n td o m a i n so fs o c i a ls c i e n c e sa n dh u m a ns c i e n c e s ，a n dh a sl e d t om a n yd i s c u s s i o n s ，s oa st oh a v eh a dal a r g ei n f l u e n c ei nt h ew e s ta c a d e m e h i s p o s t m o d e r np h i l o s o p h yd e p i c t s ap a i n t i n go fp o s t m o d e r n i t yi nt h er e a l mo f s c i e n t i f i ck n o w l e d g e ，e t h i c s ，a e s t h e t i c sa n dp o l i t i c s h i sc e n t r a li d e ai st os p u r n t o t a l i t y , d e t e r m i n i s ma n do t h e rm o d e mp a t t e r n ，s ot ob u i l dt h ep o s t m o d e mo r d e r w i t hm u l t i p l i c i t ya n dh e t e r o g e n e i t y t h ea r t i s t i ci d e a lo fa n t a g o n i z i n g i n h u m a n i t y 、析t i l i n h u m a n i t y a n dt h es o c i a li d e a lo fr e w r i t i n gt h em o d e r n i t yt h a tl y o t a r d b r i n g sf o r w a r d ，a r ea c t u a l i z e da tl a s tb yh i sa e s t h e t i c so ft h es u b l i m ei na r ta n d p o l i t i c s l y o t a r d sa e s t h e t i c so ft h e s u b l i m ei sn o to n l yt h eo r g a n i cp a r to fh i s p o s t m o d e mp h i l o s o p h y , b u tt a k e sm o r ea n dm o r ei m p o r t a n tp o s i t i o nw i t ht h e d e v e l o p m e n to fh i so w ni d e a t or e s e a r c hl y o t a l d sa e s t h e t i c so ft h es u b l i m ec a n h e l pu st od e e p e no u ru n d e r s t a n d i n go fh i sp o s t m o d e mp h i l o s o p h y , t of i n do u ti t s p a r t i c u l a rv a l u et oa r ta n dp o l i t i c sa n dt om a k ei t sl i m i t a t i o n sc l e a r t h e s ea r et h e m a i no b j e c t so ft h i sd i s s e r t a t i o n t h i sd i s s e r t a t i o nc o n t a i n sap r e f a c e ，f i v ec h a p t e r sa n dac o n c l u s i o n i nt h ep r e f a c e ，ii n t r o d u c et h es i g n i f i c a n c eo ft h et o p i c ，r e v i e wt h er e s e a r c ht o l y o t a r d sp h i l o s o p h ya n da e s t h e t i c sf r o md i f f e r e n ts c h o l a r si na n do u to fc h i n a , a n d 山东大学博十学位论文 p o s s i b i l i t i e sf o ru st ot h i n kc o n t e m p o r a r ya e s t h e t i c s ，p o l i t i c sa n de t h i c s t h es e c o n d r e a s o ni st h a tw ec a nl e a r nt h eg o o dp o i n t sf r o ml y o t a r d sa e s t h e t i c so ft h es u b l i m e a n dh i sc r i t i c so ft h ec o n t e m p o r a r yw e s t e r nc u l t u r ea n da r t , s ot ow e l ld e v e l o po u r o w nc u l t u r ea n da r t a st h er e v i e wo fl y o t a r ds t u d i e s ，ii n t r o d u c et h es t u d i e so fh i m i na n do u to fc h i n at h e s ey e a r s w h a t sm o r e ，if i n dt h a to u rc h i n e s es c h o l a r s s t u d yt ol y o t a r di sj u s ta sac o m e r o fah u g ei c e b e r g ，c o m p a r e d 晰廿lt h es c o p ea n d t h ed e p t ho ff o r e i g ns c h o l a r s s t u d y i nc h a p t e ri ，ig e n e r a l l yd i s c u s st h ed e v e l o p m e n to fl y o t a r d sp h i l o s o p h y c o m p a r e dt om a n yo t h e rp h i l o s o p h e r sw h oo n l yc o n c c mp h i l o s o p h y , l y o t a r dh a s m o r ep a s s i o nt ot h es o c i a lp o l i t i c s h i ss o c i a lp r a c t i c ea n da f f i l i a t i o na f f e c t sh i s p h i l o s o p h yi nal a r g es c a l e a n dh i sc o n c e r n st oa e s t h e t i c sa n da r ta c c o m p a n y h i s p h i l o s o p h ya l lt h et i m e t h e r ea r et h r e ep e r i o do ft h ed e v e l o p m e n to fh i sp h i l o s o p h y t h ef i r s ti si nt h e19 5 0 sa n dt h e19 6 0 s h et o o km e n t a lw e a p o nf r o mh u s s e r l s p h e n o m e n o l o g ya n dm a r x i s mt ou n f o l dh i ss o c i a lc r i t i c s a tt h a tt i m e ，h ef e l lo v e r h i m s e l ff o rt h er e v o l u t i o n a r yp r a c t i c eo ft h ep r o l e t a r i a tr e v o l u t i o ni nm a r x i s m t h e s e c o n di sb e f o r et h e19 7 0 s t oh i sp h i l o s o p h y , i tw a sat i m eo fd r i f t a g e a r e rl o s i n g t h eb e l i e ft om a r x i s mi nf r o n to ft h ed i v e r s ec o n f l i c ti ns o c i e t y , h ef i r s t l yd e v e l o p e d a p h i l o s o p h yo fd e s i r e ，t or e v e r s et h et h e o r yo ff r e u da n dm a r x 埘m n i e t z s c h e s p h i l o s o p h y t h e nh ec a s to f fi ta n dr a i s e dt h et h e o r yo fp a g a n i s m ，i nw h i c hw ec a n s e et h ec l u eo fh i sp o s t m o d e r n i s m t h et l l i r di sa f t e rt h e19 7 0 su n t i lh i sd e a t h t h i s i st h el a s td e v e l o p i n gp e r i o do fl y o t a r d st h e o r y h ef o r m a l l yb r o u g h tf o r w a r dh i s p o s t m o d e r n i s m ，a d v o c a t e dh i sa e s t h e t i c so ft h es u b l i m eo nt h eb a s i so fi ta n dw e n t d e 印i n t ot h ep r o b l e m so f j u s t i c e i nc h a p t e ri i ，ia n a l y z el y o t a r d sa e s t h e t i c so fd e s i r e ，w h i c hi st h ei n i t i a l d e c l a r a t i o no fh i sa e s t h e t i c so ft h es u b l i m e d i s c o u r s e ，f i g u r e ，t h i sb o o ki sm a i n l y 、：a b o u th i sa e s t h e t i c so fd e s i r e ，a n di td e p l o y si nt w oa s p e c t s i nt h ef i r s t ，l y o t a r d r e e x p l a i n sd i s c o u r s ea n df i g u r e ，t h e nd e c o n s t r u c tt h e i ro p p o s i t er e l a t i o n s h i p h e t r e a t sf i g u r ea sd i s c o u r s e so t h e r a n di tl e t su sr e a l i z et h a tt h e r ei ss o m e t h i n gi n d i s c o u r s ec a n tb ep r e s e n t e do rd i f f e r e n tf r o mp r e s e n t a t i o n t a k i n gt h i sp o i n ta sa b a s i s ，h eo p p o s e sa e s t h e t i c sa n dt h e o r y , a n du s e sa r t i s t i cf i g u r et or e v e r s et h e o r y 7 山东大学博十学位论文 d i s c o u r s e h ec l a i m st h a ts e n s e sa n de x p e r i e n c e sa r eb e t t e rt h a na b s t r a c tc o n c e p t s p o e t r ya n dp a i n t i n g sa r et h es i m u l t a n e o u se x t e n d i n go fh e t e r o g e n e o u ss p a c e s i n f a c t , p o s t m o d e m i s ma n dt h es u b l i m ea r ew a y st h a tl y o t a