（中国古代史专业论文）孙诒让的学术研究.pdf

。r 吒? 9 ， ， 一一 母 一 r 、 一 苏州大学学位论文使用授权声明 本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定， 即：学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸 质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献 信息情报中心、中国科学技术信息研究所( 含万方数据电子出版社) 、 中国学术期刊( 光盘版) 电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子 文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存和汇编学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索。 经校保密办审核批准，本学位论文属保密论文，在年 解密后适用本规定。 论文作者签名：主色盔日期：基型牡半 导师签名：匡巨丝一。日期：兰竺叁。划乡日 孙诒让的学术研究中文提要 孙诒让的学术研究 中文提要 孙诒让是晚清著名学者，也是清代富有盛名的学术大师之一。他终生致力于学术 研究，涉足经学、子学、文字学、方志学等多个领域，且都取得了巨大的成就。在经 学方面，孙诒让最大的成绩体现在对周礼的研究。周礼历来是学者们研究的 焦点之一，他在继承、吸收前人研究成果的基础上，对这些成果进行了很好的疏理和 总结，并纠正和弥补了许多错误和不足。同时，又采用“以大宰八法为纲 和“义例 归纳”两种方法疏解经文，并进行了大量的文字训诂和名物制度考证工作，最终完成 了周礼正义这部集大成之作。在子学方面，孙诒让以一部墨子同诂为标志， 对清代学者的墨子研究进行了全面的总结，使沉寂已久的墨学研究得到了全面的 复兴，又为二十世纪墨学研究的兴起与兴盛打开了方便之门。在文字学方面，他于 1 7 岁时开始研究金文，对众多铜器铭文进行了考释，又对前人的考释进行了补充、 修正，而先后完成的古籀拾遗、古籀余论两部著作及多篇论文正是对其研究的 总结。金文之外，孙氏又涉及甲骨文研究。甲骨文是记载商代历史的宝贵材料，在其 出现之初，并未受到学者们的重视。但是随着铁云藏龟这部书的出版，则昭示了 甲骨文研究的开始。得到此书后，孙氏凭借其深厚的古文字研究功底，花费了两个月 时间对其进行考释、校读，终于完成了甲骨文研究的首部专著契文举例，成 为甲骨文研究的第一人和甲骨学的开山之祖。随后，孙氏又利用其金文和甲骨文的研 究成果，著成名原一书。在书中孙氏一方面对自己的古文字研究进行了全面的总 结，另一方面又力图探求古文字发展变化的规律。在方志学方面，孙氏不仅亲自参与 了多部地方志的编纂和校勘工作，而且在实践中对方志的编纂理论与方法进行了研究 和探讨。当然，孙氏的学术研究也有不足，如笃信周礼为周公所作、研究方法受 限于传统、理论未能形成体系等。这些不足的产生既有其自身的原因，也有时代的局 限，最终使他未能实现对传统学术的跨越。 关键字：孙诒让经学子学文字学方志学 作者：张立鑫 指导老师：周书灿教授 a b s t r a c t t h ea c a d e m i cr e s e a r c ho fs u ny i r a n g t h ea c a d e m i cr e s e a r c ho fs u n y i r a n g a b s t r a c t s u n y i r a n gi sw e l l - k n o w ns c h o l a r so fl a t eq i n gd y n a s t y , b u ta l s oo n eo fp r e s t i g i o u s a c a d e m i cm a s t e r si nt h eq i n gd y n a s t y h ed e d i c a t e dh i se n t i r el i f ei na c a d e m i cr e s e a r c h ， i n v o l v e di nc o n f u c i a nc l a s s i c s ，s u b - s t u d y , p h i l o l o g y , l o c a lt o p o g r a p h ya n ds oo nm a n y d o m a i n s ，a n dh a v em a d et r e m e n d o u sa c h i e v e m e n t s i nt h es t u d yo fc o n f u c i a nc l a s s i c s ，t h e g r e a t e s ta c h i e v e m e n to fs u ny i r a n gi sr e f l e c t e di nt h ez h o ul ir e s e a r c h z h o ul ii sa l w a y s o n eo ff o c u sw h i c ht h es c h o l a r ss t u d y , a n dh i si n h e r i t a n c e ，a b s o r p t i o nb a s e do nt h er e s u l t s o fp r e v i o u ss t u d i e so ft h e s er e s u l t sh a dav e r yg o o dr e a s o na n ds u m m a r ys p a r s e ，a n dt o r e d r e s sa n dc o m p e n s a t ef o rt h em a n ye r r o r sa n ds h o r t c o m i n g s a tt h es a m et i m e ，t h et w o w a y so f e i g h tl a w so fd a s a ia sk e yl i n k a n d p u r p o r ta n ds t y l eo fal i t e r a r yw o r k i n d u c t i o n ”h a v eb e e na p p l i e dt oe a s et h es c r i p t u r e s ，a n dm a k eal o to ft e x te x e g e s i sa n dt h e n a m eo ft e x t u a lm a t e r i a ls y s t e m ，u l t i m a t e l y , t h ec o m p l e t i o no faz h o ul iz h e n gy io ft h i s s y n t h e s i z e rt om a k e i nt h es t u d yo fs u b - s t u d y , s u ny h a n gt o o kam o z ij i a ng ua st h e s y m b o l ，c o n d u c t e dac o m p r e h e n s i v es u m m a r yo fm o z is t u d yo fs c h o l a r so ft h eq i n g d y n a s t y , s ot h a tl o n g - s i l e n tm o h i s ms t u d yh a dr e c e i v e dac o m p r e h e n s i v er e h a b i l i t a t i o n , b u ta l s of o rt h et w e n t i e t hc e n t u r ym o h i s mr i s eo ft h es t u d yo p e n st h ed o o rt op r o s p e r i t y i n t h es t u d yo fp h i l o l o g y , h eb e g a nt os t u d yo fb r o n z ei n s c r i p t i o na tt h ea g eo f1 7 ，c a r r i e do u t o nan u m b e ro fb r o n z ei n s c r i p t i o n st e x t u a l ，b u ta l s ot ot h ep r e d e c e s s o r so ft h et e s t i n t e r p r e t a t i o nw a ss u p p l e m e n t e d ，c o r r e c t e d ，a n dh a sc o m p l e t e dt h eg uz h o us h iy i ，g u z h o uy ul u na n dan u m b e ro fp a p e r s ，w h i c hi sas u m m a r yo ft h e i rr e s e a r c h o u t s i d et h e b r o n z ei n s c r i p t i o n ，h ea l s oi n v o l v e so r a c l es t u d y t h eo r a c l ei sad o c u m e n t e dh i s t o r yo f s h a n gd y n a s t yo ft h ev a l u a b l em a t e r i a l ，i nw h i c ht h e ya p p e a ra tt h eb e g i n n i n g ，w a sn o t t a k e ns e r i o u s l y b u ta l o n gw i t ht i ey u nc a n gg u ip u b l i c a t i o n , t h e nt h e s t u d yh a s d e m o n s t r a t e dt h eb e g i n n i n go fo r a c l e g e tt h i sb o o k , w i t hi t sp r o f o u n ds t u d yo fa n c i e n t w r i t i n gs k i l l s ，h ej u s tt o o kt w om o n t h st ot e s ti t si n t e r p r e t a t i o n ，p r o o f - r e a d i n g ，a n df i n a l l y c o m p l e t e dt h ef i r s to r a c l es t u d ym o n o g r a p h q iw e nj ul i ，a n db e c o m et h ep i o n e e ro f o r a c l es t u d ya n dt h ep e d i g r e eo fo r a c l eb o n e s s u b s e q u e n t l y , h ea l s om a d eu s eo fh i s n t h ea c a d e m i cr e s e a r c ho fs u ny i r a n g a b s t r a c t r e s u l t so fb r o n z ei n s c r i p t i o na n do r a c l e ，b o o ka sm i n gy u a n i nt h i sb o o k , o nt h eo n eh a n d ， h ec a r r i e dac o m p r e h e n s i v es u m m a r yo fh i so w l la n c i e n tw r i t i n gs t u d y , 0 1 1t h eo t h e rh a n k , s e e k st oe x p l o r et h er u l e so fd e v e l o p m e n ta n dc h a n g e so fa n c i e n tw r i t i n g i nt h es t u d yo f l o c a lt o p o g r a p h y , h en o to n l yp e r s o n a l l yp a r t i c i p a t e di nm a n yl o c a lc h r o n i c l e sc o m p i l i n g a n dc o l l a t i n gw o r k , a n df o r m e dt h e i ro w nt h e o r yo fc o m p i l a t i o ni np r a c t i c e c e r t a i n l y , t h e a c a d e m i cr e s e a r c ho fs u ny i r a n gi sa l s oi n s u f f i c i e n t ，s u c ha sc o n v i n c e dt h ez h o ul im a d e b yz h o ug o n g ，m e t h o d o l o g yf a i l e dt ob r e a kt h r o u g ht h et r a d i t i o n a l ，f a i l e dt of o r mas y s t e m o ft h e o r y , e t c t h e s eg a p sp r o d u c en o to n l yt h e i ro w n r e a s o n s ，b u ta l s ot h el i m i t a t i o no ft h e t i m e sa n de v e n t u a l l ym a k eh i mf a i lt om a t e r i a l i z et os t r i d i n go v e ro ft r a d i t i o n a la c a d e m i c k e y w o r d s ：s u ny l r a n g c o n f u c i a nc l a s s i c s s u b - s t u d y p h i l o l o g y l o c a l t o p o g r a p h y w r i t t e n b y ：z h a n gl i x i n s u p e r v i s e db y ：p r o f e s s o rz h o us h u c a n 目录 绪论1 一、研究对象、选题意义1 二、学术史回顾2 第一章生平及其著作7 第一节孙诒让生平7 第二节孙诒让的著作1 0 第二章经子之学1 6 第一节周礼正义1 6 一、晚清以前的周礼学研究1 6 二、周礼学集大成之作一周礼正义1 8 三、孙诒让疏解周礼的贡献与不足2 4 第二节墨子同诂2 6 一、清代墨学研究的复活及前期研究的不足2 6 二、墨学研究复兴的里程碑一墨子同诂。2 7 三、二十世纪墨学研究兴起与兴盛的开端3 4 第三章文字学3 6 第一节金文研究。3 6 一、宋代以来金石学的发展3 6 二、孙诒让的金文研究3 8 三、孙诒让金文研究的贡献4 0 第二节甲骨文研究一4 2 一、契文举例的诞生4 2 二、契文举例的主要内容和贡献4 2 三、契文举例的地位和价值4 5 第三节名原的学术价值4 6 一、名原撰写的目的和主要内容4 6 二、名原中所使用的材料4 7 三、名原中的文字观4 8 四、名原的学术价值5 3 第四章地方志的编纂5 4 第一节代表性著作5 4 一、温州经籍志5 4 二、其它地方志5 5 第二节地方志编纂理论与方法的研究和探讨。5 6 第五章孙诒让的学术地位及局限5 9 第一节承前启后的一代学人5 9 第二节囿于传统学术。6 1 结语6 5 参考文献6 8 攻读学位期间公开发表的论文。7 3 后记7 4 孙诒让的学术研究 绪论 绪论 一、研究对象、选题意义 ( 一) 研究对象 有清一代的学术，是中国传统学术的高峰，也是中国学术发展史上的繁盛时期。 在此期间，出现了诸多学术大师，如顾炎武、钱大昕、惠栋、戴震、顾祖禹、段玉裁、 姚鼐、皮锡瑞、梁玉绳、顾栋高、王念孙父子、俞樾、孙诒让等。 孙诒让，晚清著名学者、朴学大师，被誉为“有清三百年朴学之殿”，章太炎对 其有“三百年绝等双的高度评价，并与德清俞樾、定海黄以周并称为“清末浙江三 先生”1 。生于清道光二十八年( 公元1 8 4 8 年) ，卒于光绪三十四年( 公元1 9 0 8 年) ， 少名效洙，又名德涵，字仲颂，一做仲容，号籀廊，浙江瑞安人。作为一代学术大师， 孙诒让知识渊博，治学严谨，研究领域广泛，涉及经学、子学、文字学及地方文献整 理等方面。相关著述也非常丰富，多达三十余种，著名的有周礼正义、墨子同诂、 契文举例、名原、温州经籍志等。周礼正义和墨子同诂均为集大成 之作；契文举例开创了甲骨学这一全新的学术研究领域；名原初步探索了文字 的起源与发展；温州经籍志则是晚清地方志中的佳作。这些著作都有着突出的学 术价值。此外，还有诸如周礼政要、九旗古义述、大戴礼记斟补、尚书骈枝、 札适、古籀拾遗、古籀余论、广韵姓氏刊误、白虎通校补、永嘉县志、 温州古甓记等，可谓成果丰硕，并对后世相关领域的学术研究产生了重要影响。 有鉴于此，本文特选择孙诒让的学术研究为主要研究对象，内容包括经学、子学、 文字学及方志学，重点论述其在这几个方面的学术研究情况、取得的主要成就及学术 研究的局限，并加以适当的评价。 ( 二) 选题意义 作为乾嘉学派的朴学大师，孙诒让的学术研究在学术史上起到了承前启后的作 用。他耗费毕生精力从事于学术研究，除了因为个人喜好以外，更主要的目的还在于 l 余振棠，瑞安历史人物传略，杭州：浙江古籍出版社，2 0 0 6 年，第1 4 5 页。 l 绪论 孙诒让的学术研究 对学术思想、研究方法的传承、发展以及如何使其更好的经世致用。他的学术研究方 法，是建立在校雠学和文字学的基础上的，因此在校勘古籍时，能够以古人的语言解 释古人的著作，不牵强附会，不拘泥于成说。所以古籍中的许多错字、疑义、疏漏， 经过他的辨析，往往可以拨云雾而见青天，使人一目了然。至于研究经书，他继承了 南宋永嘉学派通经致用、讲求事功的学风，认为研究经书中的义理和所记载的典章制 度，目的在于将其中的微言大义施行于现实社会，革除时弊，挽救国家危亡，而这也 是他治学的根本目的。此外，在学术研究中，他还能创新发明，超越前贤，并积极探 求新知。正因为如此，通过对其学术活动的研究，可以更好的理解这种承前启后的内 涵，也可以为学术研究的发展提供更多有益的指导。 二、学术史回顾 作为清代最后一位经学和朴学大师，其学术成就是巨大的。因此后人对于其治学 情况的研究也非常丰富，主要有以下几个方面： 一是从总体上论述孙诒让的生平及其学术成就。如民国时期撰写的清史稿， 将孙诒让列于儒林传三，其中说道：“初读汉学师承记及皇清经解，渐窥 通儒治经、史、小学家法。谓古子、群经，有三代文字之通假，有秦、汉篆隶之变迁， 有魏、晋正草之混淆，有六朝、唐人俗书之流失，有宋、元、明校雠之羼改。匡违捃 佚，必有谊据，先成札适十二卷。又著周礼正义八十六卷。所著又有墨 子同诂十五卷，目录、附录二卷，后语二卷，精深闳博，一时推为绝诣。古籀拾 遗三卷，逸周书斟补四卷，九旗古义述一卷。”1 。章太炎则在其孙诒让传 2 和瑞安孙先生伤辞3 中介绍了孙诒让的生平及主要学术成就。张舜徽先生对孙诒 让的学术成就4 及主要著作5 进行了论述。洪焕椿也撰文介绍了孙诒让的生平及其学术 成就6 。徐和雍先生先是对孙诒让的治学道路、政治思想和社会实践进行了探讨7 ，后 1 赵尔巽，清史稿儒林传三，北京：中华书局，1 9 7 7 年。 2 章太炎，孙诒让传，章太炎全集，上海：上海人民出版社，1 9 8 5 年。 3 章太炎，孙诒让传， 章太炎伞集，上海：上海人民出版社，1 9 8 5 年。 4 张舜徽，孙诒让学记，清儒学记，武汉：华中师范大学出版社，2 0 0 5 年。 5 张舜徽，清人文集别录，武汉：华中师范大学出版社，2 0 0 4 年。 6 洪焕春， 孙诒让的生平和学术贡献， 浙江文献丛考，杭州：浙江人民出版社，1 9 8 3 年。 7 徐和雍，论孙诒让，杭州大学学报，1 9 8 8 ，( 4 ) 。 2 孙诒让的学术研究 绪论 来又撰文论述了孙诒让的学术成就和历史地位1 。此外，姜亮夫2 、蔡克骄3 、夏诗荷4 和 李士干5 也分别对孙诒让的学术成就及学术创新进行了探讨。还有学者对孙诒让的著 作也进行了汇总与分类，如董朴坨就对孙诒让的著作进行了详细的分类，并标明了卷 数、版本、自叙及学者对其的评价等6 ，对详细了解孙诒让的著述情况有很大的帮助。 后又在此基础上由政协瑞安市文史资料委员会整理成册出版7 。 二是关于周礼正义研究。对于它的研究成果如洪诚在读过周礼正义一书 后将其优点就归纳为无宗派之见；博稽约取，义例精纯；析义精微平实；以实物证经； 依据详明，不攘人之善；全书组织机密。同时也指出了许多不错和错误之处8 。沈文 倬则将周礼正义的特点归纳为揭示太宰八法为全书纲领以贯串众职、比勘古子和 今文诸书以疏通名物制度、蔸辑贾马佚诂以辨明后郑从违、究极群籍以评判郑王是非 等八点9 。庞朴在其著作中对周礼正义的特点及其版本做了简要的介绍1 0 。林存阳 在其文中阐释了周礼正义的成书过程及其特色。李建国对周礼正义的训诂 内容及所采用的方法进行了梳理1 2 。杨向奎具体探讨了孙诒让在周礼研究上的主 要成就，并加以评论1 3 。叶纯芳在其论文中对周礼正义的版本、成书过程及内容 进行了详细论述，并对其中的相关问题表达了自己的观点1 4 。麻天祥在其书中对孙诒 让撰写周礼正义的动机及其思想源泉进行了论述与总结1 5 。 三是关于墨子同诂研究。其研究成果如王世伟对墨子同诂校勘时所使用 的版本、校勘所取得的成就以及其地位作了论述1 6 。杨向奎具体探讨了孙诒让在墨 子研究上的主要成就，并加以评论1 7 。朱宏达在其文中除指出了墨子同诂一书 的成绩及不足以外，也强调了其书后附录内容的重要性，认为这部分内容对墨学研究 1 徐和雍，孙诒让的学术成就和历史地位，中国训诂学报，2 0 0 8 ，( 1 ) 。 2 姜亮夫，孙诒让学术检论，浙江学刊，1 9 9 9 ，( 1 ) 。 3 蔡克骄，孙诒让的学术成就，瓯越文化史，北京：作家出版社，2 0 0 2 年，第1 7 1 页。 4 夏诗荷，孙诒让学术创新述略，长春大学学报，2 0 0 4 ，( 1 ) 。 5 李士干，一代爱国大学人，孙诒让研究论文集，南昌：百花洲文艺出版社，2 0 0 7 年。 6 董朴坨，孙诒让著述考略及续，温州师范学院学报，1 9 8 0 ，( 2 ) 、1 9 8 1 ，( 1 ) 、( 2 ) 。 7 董朴坨，孙诒让学记( 选) ，香港：天马图书有限公司，2 0 0 0 年。 8 洪诚，读周礼正义，孙诒让研究，杭州：杭州大学语言文字研究室，1 9 6 3 年。 9 沈文倬，孙诒让周礼学管窥，孙诒让研究，杭州：杭州大学语言文字研究室，1 9 6 3 年。 1 0 庞朴，中国儒学，上海：东方出版中心，1 9 9 7 年。 1 1 林存阳，孙诒让与 ，清史论丛，北京：中国广播电视出版社，2 0 0 5 年。 1 2 李建国， ，社会科学辑刊。1 9 9 2 ，( 1 ) 、c 2 ) 。 3 绪论 孙诒让的学术研究 也很有价值1 。台湾师范大学教授陈品卿除认为墨子同诂一书是集诸说之大成以 外，也肯定了孙诒让为追溯墨学源流所做出的重要贡献2 。曾繁仁则回顾了墨学研究 在2 0 世纪的重新复活与发展过程，并展望了它在2 1 世纪的发展前景，并强调墨学对 当前社会发展仍然具有重要价值和指导意义3 。王兴文在其文中不仅充分肯定了墨 子闭诂对2 0 世纪3 0 至6 0 年代墨学全面复兴所发挥的巨大作用，也着重分析和论 述了它对后世相关学术研究的重要影响4 。解启扬认为孙诒让对墨子的校释扬弃 了乾嘉学人的校勘方法，不仅把校勘与训释相结合，而且也表现了通世致用的时代特 征5 。高永安对孙诒让墨子同诂中的虚词研究作了初步的总结，认为他能述前人 之所未言，匡正前人之过失，其所作所为堪为后世师6 。胡雪冈认为墨子同诂有 三大特色和功绩，即一是对墨学价值的重新评估和认识，二是校诂有同，集众家之大 成，三是墨学的源流、传授及其弟子事迹的考述，并对有关墨经六篇是否墨子自 著提供了有力的论证1 。刘文清在其著作中对墨子同诂的版本、校勘训诂过程及 内容进行了论述8 。郑杰文在其著作中认为墨子同诂对清代墨学研究进行了全面 的总结，成为2 0 世纪墨学研究的坚实基础9 。 四是关于文字学研究。文字学是孙诒让学术成就的又一典型代表，其研究成果如 朱瑞平对孙诒让的文字学进行了全面而细致的论述和总结1 7 。胡奇光认为孙诒让先攻 金文，著有古籀拾遗，又考释甲骨文，有契文举例，还有他个人研究金文、甲 骨文的小结名原，便是现代古文字学的开山之作1 1 。萧艾认为契文举例虽然 没有像后世那样有许多创获、创见，但是其可贵的地方在于一是开拓之功，二是其所 采用的研究方法如以说文为证、金文互证等，在后世都得到了广泛的应用1 2 。杜 遁松认为虽然孙诒让当时研究的依据仅仅是刘锷的铁云藏龟，在论断上也不免有 1 朱宏达，孙诒让和墨学研究，杭州大学学报，1 9 9 0 ，( 4 ) 。 2 陈品卿，孙诒让对墨学之贡献，孙诒让研究国际研讨会论文集，2 0 0 0 年。 3 曾繁仁， 与2 0 世纪3 0 6 0 年代墨学的伞面复兴，学术交流，2 0 0 6 ，( 1 0 ) 。 5 解启扬，论孙诒让( 墨子同诂 的校释成就，中南大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 4 ，( 5 ) 。 6 高永安， 在虚词研究史上的贡献，中州大学学报，2 0 0 2 ，( 1 ) 。 7 胡雪冈，读孙诒让 札记，温州大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 7 ，( 1 ) 。 8 刘文清， 训诂研究，台湾：花木兰文化出版社，2 0 0 6 年 9 郑杰文，中国墨学通史，北京：人民出版社，2 0 0 6 年。 l o 朱瑞平，孙诒让小学谫论，北京：商务印书馆，2 0 0 5 年。 l i 胡奇光， 一书在甲骨学上的主要成就，南方文物，2 0 0 8 ，( 4 ) 。 5 程邦雄，孙诒让的甲骨文考释与石鼓文、古币文，古汉语研究，2 0 0 4 ，( 1 ) 。 6 程邦雄、陈晓红、金钟赞，孙诒让的甲骨文考释与金文，语言研究，2 0 0 8 ，( 4 ) 。 7 朱芳圃，名原述评，孙诒让研究，杭州大学语言文学研究室，1 9 6 3 年。 8 孙晓，试论孙诒让的方志学实践与成就，宁波大学学报( 教育科学版) ，2 0 0 4 ，( 3 ) 。 9 林正秋，中国地方志名家传，合肥：黄山书社，1 9 9 0 年。 1 0 黄德馨、傅登舟，中国方志学家研究，武汉：武汉出版社，1 9 8 9 年。 1 1 朱芳圃， 清孙仲容先生诒让年谱，台湾：商务印书馆，1 9 8 0 年。 1 2 朱芳圃，孙诒让年谱，晚清名儒年谱，北京：北京图书馆h 版社，2 0 0 6 年。 1 3 孙延钊，孙衣言孙诒让父子年谱，上海：上海社会科学院出版社，2 0 0 3 年。 5 孙诒让的学术研究 处的认识也有待于进一步提高。孙氏的学术研究除了没有跳出传统经学的藩 方法的缺陷外，我们进一步看到，处于学术转型时期的他由于对传统学术的 未能实现向现代学术的跨越，这也是其学术研究的一个重要局限。因此，本 研究成果的基础上，除了论述其主要治学成就以外，也试图对上述问题进行 6 孙诒让的学术研究 第一章生平及其著作 第一章生平及其著作 第一节孙诒让生平 孙诒让，浙江温州瑞安人。清宣宗道光二十八年( 公元1 8 4 8 年) 八月十四日出生， 卒于清德宗光绪三十四年( 公元1 9 0 8 年) 五月二十二日，享年六十一岁。少名效洙， 又名德涵，字仲容，一作仲颂，晚年号籀颀居士。他是晚清著名的学者，与德清俞樾、 定海黄以周并称为“清末浙江三先生 1 。 清代是中国学术的大发展时期。清初，针对宋明理学空谈性理和空虚学风的弊端， 诸多学者如王夫之、顾炎武、黄宗羲等大力提倡经世致用之学，追求通经致用、明道 救世的治学宗旨，从而开创了求真务实的学术新风气。乾嘉时期，学风有所变化，考 据学成为主流。学者们在继承清初求真务实学风的同时，却放弃了经世致用的学风， 而专心于对古书的校勘、训诂、考证。这促进了中国传统学术的发展，并取得了巨大 的成就。嘉庆以后，随着社会环境的变化及今文经学的兴起，经世致用的治学思想再 次兴起，学者们力图以学术的复兴来应对社会危机和挽救国家危亡。而乾嘉考据学开 始衰落，但仍有很大的影响力。正是在这种条件下，孙诒让综合清初实学与乾嘉考据 学，对以往的学术如经学、子学、文字学等进行了许多反思和总结，并且随着时代的 变化，又有所开拓和创新，为中国的学术发展做出了巨大的贡献。 孙诒让出生在一个书香仕宦的家庭，其父孙衣言及叔父孙锵鸣都非常注重治学。 因此在父辈的影响下，孙氏自幼便对学术研究有了很大的兴趣。 孙诒让在八、九岁时，便开始读四书及汉魏丛书。他在札逢序自 述为学经过： 诒让少受性迂拙，于世事无所解，顾窃嗜读古书。咸丰丙辰丁巳间，年八九岁， 侍家大人于京师澄裹园，时甫受四子书，略识文义。庋阁有明人所刻汉魏丛书， 爱其多古册，辄窃观之，虽不能解，然浏览篇目，自以为乐也。2 除四书和汉魏丛书外，孙衣言又传授他周礼，其在周礼正义序中说： 1 余振棠，瑞安历史人物传略，杭州：浙江古籍出版社，2 0 0 6 年，第1 4 5 页。 2 ( 清) 孙诒让，札造叙，续修四库全书( 1 1 6 4 ) ，上海：上海古籍出版社，2 0 0 1 年，第2 页 7 第一章生平及其著作孙诒让的学术研究 诒让自胜衣就傅，先太仆君即授以此经，而以郑注简奥，贾疏疏略，未能尽通也。 既长，略窥汉儒治经家法，于经注微义，略有所寤。1 十三岁时，写成广韵姓氏刊误一卷。到了十六、七岁时，开始研读经、史、小学： 年十六七，读江子屏汉学师承记及阮文达公所集刊经解，始窥国朝通儒 治经、史、小学家法。2 十七岁时，得阮元校刊本薛尚功历代钟鼎彝器款识，爱不释手，开始研究金石文 字。十八岁时又著白虎通校补一卷。 同治六年( 公元1 8 6 7 年) ，孙诒让二十岁，参加乡试中举人。二十一岁时，首次 参加礼部考试，不第。自此至四十七岁时，二十七年间，孙氏一共参加了八次考试， 皆以失败告终3 。同年，孙氏由家乡去金陵随侍其父孙衣言。当时江宁设有官书局， 由两江总督曾国藩于同治三年四月创设于安庆，后移至金陵，专为勘书之所。在这里 工作的有周学溶、莫友芝、张文虎、刘寿曾、唐仁寿、戴望、刘恭冕等人，4 他们在 当时都是知名学者。因此在江宁期间，孙衣言利用空闲之余，便携孙诒让与这些学者 同游，相互切磋学术。正是与这些学者的研究和交流，成为孙氏日后学术发展的根基。 另外，此时又逢太平天国被清政府镇压，东南沿海各家密藏的古籍大量散出，孙诒让 又利用此时机收购了大量书籍，用以治学之用。为此他在札适自序中说： 既又随大人官江东，适当东南巨寇荡平，故家秘藏多散也，间收得之，亦累数万 卷。每得一佳本，晨夕目诵。遇有钩棘难通者，疑牾累积，辄郁赣不怡。或穷思博讨， 不见端倪，偶涉它编，乃获确证。旷然昭寤，宿疑冰释，则双欣然独笑，若陟穷山， 榛莽霾塞，忽觏微径，竟达康庄。邢子才- z - ：“日思误书，更是一适”。斯语亮已。5 这一切都为孙诒让日后的学术研究提供了极为有利的条件，也是他在学术上日益成长 并取得巨大成就的重要因素。 同治十一年( 公元1 8 7 2 年) ，依据王念孙汉隶拾遗的体例，撰成商周金识 拾遗三卷。 同治十二年( 公元1 8 7 3 年) ，草创周礼正义长编，从而开始了近三十年研究 1 ( 清) 孙诒让，周礼正义序，续修四库全书( 8 2 ) ，上海：上海古籍出版社，2 0 0 1 年，第2 页。 2 ( 清) 孙诒让，札逐叙，续修删库全书( 1 1 6 4 ) ，上海：上海古籍出版社，2 0 0 1 年，第2 页。 3 孙师敬，孙诒让为啥八试礼闱而不第，五次征召皆不应? ，孙诒让研究论文集，南昌：百花洲文艺出版社， 2 0 0 7 年，第3 8 3 页。 4 孙延钊，孙衣言孙诒让父子年谱，上海：上海社会科学院出版社，2 0 0 3 年，第8 4 8 5 页。 5 ( 清) 孙诒让， 札逢叙， 续修四库全书( 1 1 6 4 ) ，上海：上海古籍出版社，2 0 0 1 年，第2 页。 8 孙诒让的学术研究第一章生平及其著作 周礼的征程。 光绪元年( 公元1 8 7 5 年) ，撰六历甄微五卷。 光绪三年( 公元1 8 7 7 年) ，温州经籍志成书。 光绪四年( 公元1 8 7 8 年) ，写成永嘉郡记一卷，并刊出。 光绪六年( 公元1 8 8 0 年) ，永嘉续修县志，聘孙诒让为协纂。 光绪八年( 公元1 8 8 2 年) ，新永嘉县志成书。是时，孙氏又撰瑞安县志局 总例及瑞安县志局采访人物条例。同年，又撰成温州古甓记一卷，草瑞 安建置沿革表，并自为序。 光绪十四年( 公元1 8 8 8 年) ，孙诒让四十一岁，其父孙衣言为他兴建了“玉海楼 ， 作为他藏书、读书的地方。因此，孙衣言在玉海楼藏书记中说： 今年春，为次儿卜筑河上，乃于金带桥北别建大楼，南北相向，各五楹，专为藏 书读书之所。尽徒旧藏庋之楼上，而以所刊永嘉丛书四千余版，列置楼下，以便 慕印。1 同年，重定商周金识拾遗，改名为古籀拾遗。 光绪十七年( 公元1 8 9 1 年) ，撰宋政和礼器文字考一卷。 光绪十八年( 公元1 8 9 2 年) ，孙诒让草创墨子同诂，次年初稿写定。 光绪二十年( 公元1 8 9 4 年) ，孙诒让四十七岁，参加第八次礼部考试不第，自此 以后不复入都。同年，其父孙衣言去世，享年八十。父亲的去世再加上屡试不第，孙 氏从此便放弃入仕，而专心于读书治学。撰成周礼三家佚注一卷。 光绪二十一年( 公元1 8 9 5 年) ，撰兴儒会略例二十一条并叙。试办瑞安算学 书院，兼教中西算法，并亲订算学书院章程十六则，学规二十六则，大课规 程十则。次年，将算学书院改名为学计馆。 光绪二十五年( 1 8 9 9 年) ，周礼正义八十六卷成。同年，又写定大戴礼记斟 补三卷。次年，又撰成九旗古义述。 光绪二十八年( 公元1 9 0 2 年) ，九旗古义述刊成。又撰成周礼政要两卷， 并作自序。 光绪二十九年( 公元1 9 0 3 年) ，撰古籀余论成，自为后序。 l 朱芳圃，清孙仲容先生诒让年谱，台北：商务印书馆，1 9 8 0 年，第5 5 页。 9 第一章生平及其著作孙诒让的学术研究 光绪三十年( 公元1 9 0 4 年) ，重校周礼正义，并写定略例十二凡。重定墨子 同诂，又撰成契文举例二卷。 光绪三十一年( 公元1 9 0 5 年) ，周礼正义刊成，又撰成名原二卷。 光绪三十三年( 公元1 9 0 7 年) ，重校墨子弼诂，为最后手定本。 光绪三十四年戊申( 1 9 0 8 年) ，撰成尚书骈枝。复阅契文举例，成最后定 本。又将零散的学术论文汇集，装成二册，名为挥艺宦杂著，后改名为籀麻述 林。 同年三月二十二日，孙诒让突患中风，幸医治得当，言语恢复，起坐自如。此时， 家人多劝其息心静养，可是孙诒让仍忙于兴学，不以为意，于四月二十七日，又不省 人事，病情加剧，终告不治，于五月二十二日去世，年六十一岁。 综观孙诒让一生治学，范围非常广泛，涉及经学、子学、古文字学、方志学等方 面，且均能有所发明，并超越前贤，可以说是博大精深。著述也十分丰富，如广韵 姓氏勘误、白虎通校补、温州建置沿革表、六历甄微、温州经籍志、温州 古甓记、瑞安建治沿革表、古籀拾遗、宋政和礼器文字考、札逢、周礼三 家佚注、周礼正义、大戴礼记斟补、九旗古义述、周礼政要、古籀余论、 契文举例、名原、墨子同诂、尚书骈枝、籀颇述林等，共有三十多种。 孙诒让除了治学和学术交流以外，中、晚年以后，又积极关心国事。当时正值国 家内忧外患不断，这对孙诒让也产生了很大的影响。因此除了治学以外，孙氏也积极 投身于教育事业，试图以教育救国。他的教育活动主要是在温州、处州等地进行的。 自甲午战争以后