（传播学专业论文）电视剧拟态环境塑中的城乡文化对峙.pdf

目录 l i i ii ii ii iiii ii i ii iiii y 18 8 2 5 5 4 摘要i a b s 。l ? 】蝴i i 一、绪论1 ( 一) 研究缘起j 1 ( 二) 研究综述2 ( 三) 研究意义4 二、电视剧成为影像时代的助推者5 ( 一) 影像时代的来临5 ( 二) 电视剧成为重要的影像渠道6 ( 三) 电视剧与拟态环境塑造8 三、电视剧拟态环境塑造中的城市意象1 1 ( 一) 城市意象的含义及出现的文化背景1 1 ( 二) 当代电视剧中城市意象的变迁1 3 四、城市意象对受众真实生活的影响1 7 ( 一) 聚焦家庭题材电视剧1 7 ( 二) 家庭题材电视剧中的城与乡1 9 ( 三) 家庭题材电视剧中的城乡文化“对峙 2 0 ( 四) 电视剧塑造拟态环境对真实生活的影响2 4 五、小结2 7 参考文献2 7 致谢3 0 发表论文一览表3 1 西南大学硕士学位论文摘要 摘要 在我们的生活中，影像无时无刻不在填充着我们的生活。建构影像社会，需 要各种各样的传播工具和传播方式共同努力。这其中，电视剧是当之无愧的龙头 老大。有研究表明，观看电视剧已经成为广大受众最主要的休闲娱乐方式之一。 当大量各种题材、各种类型的电视剧涌入我们的生活的时候，当受众每天大批量 的接触、观看、讨论各种电视剧的时候，这种声、像媒体对我们思想的渗透作用 也逐渐显现。透过这种兼容视觉和听觉的综合性艺术表达手段，面对由电视屏幕 所呈现出的城市意象，受众们的经验不仅来自于自身对城市功能的价值性判定上， 也来自于其对于城市形象的想象上。正是凭借着这些绚丽多彩、内涵丰富的想象， 城市对于广大受众，尤其是农村受众来说，才不仅仅只是一个地名，而更是一种 精神的指向。但是，我们必须清醒地认识到，电视并不是一面平滑的镜子，它是 经由媒介视角选择过的信息，并不是对现实世界真实、完整再现，而是对现实生 活的一种隐性的重构。在当代电视剧对城市意象的构建中，一方面，它们承接着 对城市空间与现代城市经验的描摹和叙述上，讲述着发生在这里的各种各样的故 事；另一方面，在对城市故事进行讲述的过程中，它们还渗透着作者对这种生存 式样及社会意义的思考和感悟。因此，在电视剧所展现的场景中，城市早已不再 仅仅只是故事发生的背景陈设，它已经构筑成为一个环绕我们日常生活的挥不去、 躲不开的拟态环境。虽然故事是虚构的，主角是扮演的，情节是剪辑的，但它却 能从精神层面去潜移默化的影响、指导我们的言行，改变我们的心理认知模式与 思维逻辑。对此，本文将通过文献分析、个案研究等方法，对电视剧所塑造的拟 态环境的研究，来分析以电视剧为代表的虚拟影像中城乡文化的对峙，及其对我 们真实生活的影响的。 关键词：电视剧拟态环境影响真实生活 西南大学硕十学位论文a b s t r a c t a b s t r a c t i n0 1 1 1 l i f e ，i m a g ee v e r - p r e s e n tf i l l e dw i t l lo u rl i v e s c o n s t r u c ti m a g es o c i e t yn e e d s aw i d ev a r i e t yo fm e d i at o o l sa n dm o d eo ft r a n s m i s s i o nm u t u a le f f o r t a m o n gt h e m ，t h e d r a m ai sa b s o l u t e l yt h er i g h tl e a d e r s t u d i e sh a v es h o w nt h a tw a t c h i n gt vh a sb e c o m ea w i d ea u d i e n c em a i nw a yo fr e c r e a t i o n v v h e naw i d ev a r i e t yo fs u b j e c tm a t t e ro ra v a r i o u s t y p e s o ft vi n f l u xo fo u rl i v e s e v e r yd a y ，w h e nt h e a u d i e n c em a s s c o n t a c t ，w a t c ha n dd i s c u s sv a r i o u st h ed r a m a , t h es o u n d ，l i k et h em e d i ao f0 1 1 1 t h o u g h t o s m o s i st og r a d u a l l yr e v e a l e d t h r o u g ht h i sc o m p a t i b l ew i t hv i s u a la n da u d i t o r y c o m p r e h e n s i v ea r te x p r e s s i o nm e a n s ，f a c eu pt e l e v i s i o ns c r e e n ss h o wt h eu r b a ni m a g e ， t h ea u d i e n c ef r o mt h ee x p e r i e n c eo fn o to n l yt h ev a l u eo ft h e i rc i t yf u n c t i o no ft h e d e t e r m i n a t i o n , b u ta l s of r o mt h ei m a g i n a t i o no ft h e i ri m a g eo ft h ec i t y i ti s 、析mt h e s e g o r g e o u s ，c o n n o t a t i o na n dr i c hi m a g i n a t i o n ，f o ra 谢d ea u d i e n c e ，h a si t sa u d i e n c e ，c i t y s r u r a li sn o tt oo n l yap l a c e ，i sa l s oak i n do fs p i r i t u a lp o i n t i n g h o w e v e r ，w em u s tb e c l e a r l y a w a r et h a tt e l e v i s i o ni sn o tas m o o t hm i r r o r ，i ti s t h r o u g ht h em e d i ao f i n f o r m a t i o n ，c h o s e np o i n tt ot h er e a lw o r l di sn o tt r u e ，c o m p l e t er e p r e s e n t a t i o no fr e a l i t y ， b u tar e c e s s i v er e c o n s t r u c t i o n i nc o n t e m p o r a r yd r a m ai nt h ec o n s t r u c t i o no fu r b a n i m a g e ，o nt h eo n eh a n d ，t h e yu n d e r t a k et ou r b a ns p a c ea n dm o d e mu r b a ne x p e r i e n c e ， a n dt h en a r r a t i v et od e p i c tt h es t o r yh a p p e n e dh e r ei nv a r i o u ss t o r y ；o nt h eo t h e rh a n d ， i nt h ec i t yt e l l st h es t o r yi nt h ep r o c e s s ，t h e ya l s oi n f i l t r a t e df o rt h i sk i n do fl i v i n gs t y l e a n da u t h o ro ft h i n k i n ga n df e e l i n go fs o c i a ls i g n i f i c a n c e t h e r e f o r e ，i nt vs h o w ss c e n e ， t h ec i t yn ol o n g e rm e r e l ys t o r yb a c k g r o u n dd i s p l a y ，i th a sb e c o m eab u i l ta r o u n do u r d a i l yl i f ed on o tg oa w a y ，m y h e a r td i d n ts w i n go p e nm i m e t i ce n v i r o n m e n t a l t h o u g h t h es t o r yi sf i c t i o n ，a n dt h ep r o t a g o n i s ti sp l a y i n g ，s t o r y l i n ei st h ec l i p ，b u ti tc a nf r o m t h es p i r i t u a ll e v e lt ot h es u b t l ei n f l u e n c eo fg u i d i n go u rw o r d sa n dd e e d s ，a n dc h a n g e o u rp s y c h o l o g i c a lc o g n i t i v ep a t t e ma n dt h el o g i ct h i n k i n g t ot h i s ，t h i sa r t i c l ew i l l t h r o u g ht h el i t e r a t u r er e v i e w , c a s es t u d i e sa n do t h e rm e t h o d s ，p o r t r a y e di nt e l e v i s i o n s t u d yo fm i m e t i ce n v i r o n m e n ta n a l y s i st ot h et vs e r i e s ，a sar e p r e s e n t a t i v eo ft h e v i r t u a li m a g e so fu r b a na n dr u r a lc u l t u r ea n dc o n f r o n t a t i o n , t h ei n f l u e n c eo fr e a ll i f e k e y w o r d s ：t vp l a y m i m e t i ce n v i r o n m e n ti n f l u e n c er e a ll i f e i i 西南大学硕士学位论文 绪论 一、绪论 ( 一) 研究缘起， 城市，从它出现的那一天起，便意味着与母体乡村的分离，意味着其自身特 性的逐渐形成。跟西方一样，当代中国的城市意象已经与古代相去甚远。在中国 古代，由于城市发展缓慢，以及延续了几千年的强大的农业文明，使得中国古代 的城市与乡村之间，具有很强的同构关系。某种程度上来说，古代的城市社会生 活，甚至已经成为了乡村生活的延伸和变异。因此，在古代，城市的意象与乡村 的意象在直观感觉上，形成了某种同构感，城市意象的独特性并不凸显。 伴随城市一天天的长大，城市的个性也越发显现，并逐渐发展为一个与乡村 完全不同的另一个世界。城市一步一步的成长壮大，映衬了人类自身力量的日益 增长。城市漫长的发展旅途，是靠无数人的聪明才智、历代传承的艰苦努力才能 这样一路走来的。因此，可以说，城市就是人类智慧的一个突出结晶。马克思曾 说，人类想来是以美的规律来创造事物， 本身便具有许多美学特征，诸如技术美、 因此作为人类美的理念产物的城市，其 功能美、整体复合美、多样性美、流动 美、个性特色美等等。1 而这些城市本身所固有的诸多美学特征，就在较为深远的 层面上，或隐或现的勾勒着城市的意象。 进入现代以来，特别是进入二十世纪八、九十年代以来，伴随着中国国门的 打开，中国的城市化进程也迅猛发展，马克思认为的城乡误差别的、统一的局面 被彻底打破了。一种全兴的、具有现代精神的城市，正以难以估量的速度、透过 各种渠道，走进人们的视野。 在直观感觉层面，城市与乡村最大的差别，首先体现在高楼大厦与低矮院落 的鲜明形象差异上。现代的大都市，常常被人们冠以“水泥森林 的名字。这种 形象的称谓，实际突出的，就是城市强烈的物资性。在现代的大都市中，最醒目 的物资景观，大都是以现代工业技术为依托的，是现代工业技术的直接产物。因 此，城市与乡村意象的最大区别，就是城市中处处凸显的这种工业技术产物形象。 在城市中，各种现代化的建筑、造型别致的设施、现代性的艺术景观，如巴黎的 埃菲尔铁塔、悉尼歌剧院等等，从它们的材料、结构到造型、色彩，全部都是现 代高科技的体现。米盖尔杜夫海纳就曾说，审美对象有时为了它的生产，往往 求助于技术的手段，而现代的城市建筑就是如此。 在这种由科技文明发展引领下的现代生活中，大众媒介正充斥着我们全部的 日常生活，一种媒介化的社会开始成型。在这个媒介化的社会里，我们被大众媒 介产品所包围并难以摆脱。大众媒介几乎参与了我们全部的日常生活，并重新塑 1 史鸿文论城市美的实质与特征川河南大学学报，第3 8 卷第6 期 1 西南大学硕十学位论文 绪论 造了我们的日常生活。因为，在我们有限的生活空间中，大众媒介是我们获取信 息的主要渠道之一。据统计，全国目前共有约3 0 0 0 个电视频道。其中，播放电视 剧的频道占到了频道总数的8 9 4 。另外，据相关调查公司调查数据显示，我国人 均每天收看电视剧的时间为2 小时，可以说，收看电视剧，已经成为大多数家庭 或个人的一种生活习惯，以及日常生活中必不可少的一项内容。特别是在网络化 的今天，人们收看电视剧变得更加容易。网络上成千上百的视频观看渠道，为我 们提供了海量的电视剧选择资源。而这些海量的剧集，在娱乐我们的生活的同时， 也成了对日常生活的一种无边无际的延伸，并在我们的身边构筑起了一个拟态环 境，阻断了我们对日常生活意义的亲自建构。于是，我们对现实世界的切身感受 越来越淡薄、越来越疏远。当我们沉浸在对媒介产品的体验式欢愉中时，我们便 丧失了对日常生活的真切把握。我们成了生活在媒介中的“套中人”，身处由媒介 构建的拟态环境而不自知。在这种拟态环境中，我们削弱了对世界的认识、降低 了改造世界的能力。正如李普曼所说，拟态环境具有消极性，他告知我们要批判 地认知拟态环境的意义，分清日常生活与拟态环境的差异，从拟态环境中走出来， 全面掌控我们自己的日常生活。 对此，本文即通过阐述电视剧所营造的拟态环境中的都市形象，揭示电视剧 对城市意象的构建，从而揭示出这种差异对于城乡受众及其生活的影响，本文将 选取中国家庭题材电视剧进行剖析，以期能够做出清晰的论述。 ( 二) 研究综述 上世纪中后期，在美国出现了一种对城市进行规划设计的新思想城市意 象。这一思想是由凯文林奇在对美国几大城市，如波士顿、泽西城和洛杉矶等， 进行充分调研的基础上提出来的，并首次引入了市民心理作为参考因素。凯文林 奇的这一思想开辟了城市空间研究的新领域。 在凯文林奇看来，城市意向的认知模式一般有几类类似的要素构成，分别 为路径( p a t h s ) 、边界( e d g e s ) 、区域( d i s t r i c t s ) 、节点( n o d e s ) 和地标 ( 1 a n d m a r k s ) 。他认为，是这五个要素的共同作用构成了城市意向。凯文林奇 在城市意向的序言中写道：“在城市中，首先意蕴的问题非常复杂，比之对实 体和关系的认知，有意蕴的群体意象在这一层次上步态连贯。此外，与另两者相 比，意蕴易受到物质操作的影响。如果我们的目的是建造城市，供众多背景千差 万别的人们享用，而且要适应将来的发展需求，那么明智的做法就是着重意象的 物质清晰性，允许意蕴能够自由发展。含义与形态相脱离，我们的研究 将主要集中于意象的个性与结构。2 由此可以看出，在凯文林奇对城市个性与结 2 【美】凯文林奇著城市意象【m 】方益萍、何晓军译，华夏出版社2 0 0 3 年版，第6 页 2 西南大学硕十学位论文 绪论 构的研究中，他回避了意蕴研究和意义把握的困难，将研究的中心偏向了能指的 层面，而没有过多的涉及到所指层面。 国内的规划设计界在对城市进行设计和分析时，大多采用了凯文林奇的城 市意向理论，并在这方面涌现出了大量的研究成果，如北京城市意象空间及构 成要素研究( 顾朝林、宋国臣著，地理学报2 0 0 1 年第1 期) 、北京城市意象 空间调查与分析( 规划师2 0 0 1 年第2 期) 、城市意象研究及其在城市规划中 的应用( 城市规划2 0 0 1 年第3 期) 、中国古代村落意想德空间研究( 刘沛林 著，地理研究2 0 0 0 年第4 期) 、传统村落选址的意象研究( 中国地理历史论 丛1 9 9 5 年第1 期) 、武汉城市意象研究( 林玉莲著，新建筑2 0 0 1 年第1 期) 、 虚拟与实在城市空间互动中的城市意象( 冰河、潘志国著，武汉大学学报( 工 学版) 2 0 0 4 年第3 期) 、城市空间的形态、形象和意象( 赵源著，山西建筑2 0 0 4 年第3 期) 等等。总体来说，这些研究成果基本上还是偏重于从城市结构元素的 角度来勾勒城市的形象，比较注重对凯文林奇理论的运用。 随后，国内又有学者开始尝试从美学、社会学等其他学科的视角和方向对城 市意向的概念进行研究，并发表了多篇相关学术著作，如城市意象城市形 态及其情态语义( 沈福煦著，同济大学学报( 社会科学版) 1 9 9 9 年第3 期) 、建 筑与文化的焊接论中国建筑的意境鉴赏指引( 侯幼斌著，华中建筑1 9 9 5 年第3 期) 、论城市意象的模糊性及对策( 李东、许铁诚著，华中建筑2 0 0 0 年第3 期) 、城市特色与城市意象形态( 王羲著，规划师2 0 0 0 6 年第6 期) 、 城市特色与城市意象( 沈益人著，城市问题2 0 0 4 年第3 期) 、城市特色与 城市意象形态( 王曦著，规划师2 0 0 0 年第6 期) 、城市空间的形态、形象和 意象( 赵源著，山西建筑2 0 0 4 年第3 期) 、古韵今风论苏州城市意象元 素( 邵靖著，现代城市研究2 0 0 7 年第1 期) 、城市意象要素的本土化文化认 知( 张鸿雁著，城市问题2 0 0 4 年第5 期) 、城市意象“城郭话语 系列 座谈之一( 周建秋等，东方艺术1 9 9 8 年第5 期) 等等。虽然这些成功从社会 学、美学等领域出发对城市意向进行了一系列研究，但并没有对城市意象的概念 和运用层面提出较为系统的理论。 近几年，在文学及影视学科领域中，也逐渐运用到了城市意象的理论进行分 析研究。文学作品如城市意象：虚构中的契合与超越颜纯钩小说主题的一 种解读( 朱崇科著，哈尔滨师专学报，2 0 0 0 年第2 期) 、南国都市的意象 解读广州城市消费主义生活时尚( 佘姝姝著，社会科学家2 0 0 6 年第2 期) 、张 爱玲小说中的都市意象与文化本质( 刘青著，现代语文2 0 0 6 年第6 期) 、卑 微的幻想放纵的欲望试析当下都市文学中的酒吧意象群( 叶立新著，当代 文坛2 0 0 3 年第5 期) 、张爱玲作品中的都市意象( 肖红娜著，湛江师范学院 3 两南大学硕士学位论文绪论 学报2 0 0 4 年第2 期) 、浅论9 0 年代以来乡土小说中的城市意象( 张谦芬著， 南京晓庄学院学报2 0 0 5 年第4 期) 、诗词歌赋与杭州城市意象( 冯静著，规 划师2 0 0 4 年第2 期) 、对现代文明的多维反思艾青前期诗歌中的现代城市 意象分析( 郑鹏飞著，钦州学院学报2 0 0 6 年第4 期) 。影视作品有退隐的城 市无家的路一论张扬影片中城市意象的流变( 黄望莉著，杭州师范学院学报 ( 社会科学版) 2 0 0 7 年第4 期) 、电视艺术：意象的世界( 施旭升著，中国电视 2 0 0 0 年第8 期) 、简论电视新闻的意象传播( 赵国平著，新闻爱好者1 9 9 9 年 第3 期) 、老屋的意象电视系列片江南编导阐述( 刘郎著，中国电视 2 0 0 0 年第2 期) 、乡土中国与法治中国解读电视电影 中的意 象体系( 李国芳著，北京电影学院学报2 0 0 3 年第3 期) 、影视剧的内在戏剧 性及诗的意象( 洪忠煌著，烟台大学学报( 哲学社会科学版) 2 0 0 3 年0 1 期) 、 生成的身体与身体意象影视传播中的虚拟人物( 陈月华、郑春辉著，山 东社会科学2 0 0 7 年0 2 期) 、中国早期电影里的都市形象及其文化含义( 李道 新著，首都师范大学学报1 9 9 9 年第6 期) 、文化镜像诗学( 鲁晓鹏著， 天津人民出版社2 0 0 2 年) 、异质空间与都市意象一种对九十年代以来中国电 影中“都市空间呈现 的研究( 张一玮著，中国戏剧出版社，2 0 0 7 年) 等。 在这些对文学、影视进行解读的文献著作中，城市意象即城市的外在形象， 主要包括城市建筑、人文景观、自然风光等等。这些外在的形象因其具有较高的 辨识度和不可复制性，易于唤起观众对某一城市的表层认识。但同时，城市意向 中还蕴含着对于某座城市的理念层面的内置感知，主要包括城市里的人、城市的 精神以及城市的文化等等。电视作为当今最为大众所普遍接受的媒体，其影响力 之广泛已无需赘言，电视剧作为全景展现生活生活风貌的一种手段，其对受众的 影响力也不可小觑。但是，目前将当代电视剧与城市意向相结合的研究还是刚刚 起步，无论从研究的质量还是数量均显得不足。因此，本文试图继续在已有研究 的基础上，从城市意象的角度出发，探讨电视剧所塑造的拟态环境对受众社会生 活的影响。 ( 三) 研究意义 伴随中国电视剧的发展，中国家庭题材电视剧所塑造的拟态环境对城现实生 活的影响也越发明显，并逐渐提上了学者们的研究日程。其中，对电视剧中城市 与乡村意象的研究，也日益引起学界更多的兴趣和关注。究其原因，它所产生的 意义和可能性是多方面的，归结起来至少包含以下几方面的内容： 1 方法论方面。本文将由电视剧所塑造的拟态环境对现实生活的影响引入当 代电视剧的研究领域，拓宽了电视及电视剧研究的视野。 4 西南大学硕十学位论文电视剧成为影像时代的助推者 2 电视剧理论方面。伴随电视剧对社会生活的影响力不断扩大i 电视剧理论 研究也在不断走向深入。传统以来，文艺研究采用社会学的方法居多，电视剧研 究也不例外。自上世纪九十年代西方理论传入以来，电视剧理论研究中才补充了 一些新鲜血液。对此，本文拟从符合学及传播学的视角及研究方法入手，研究由 电视剧所塑造出的城市与乡村意象。 3 主题研究方面。人们对空间的心理想象，经由自身的感知系统而得到的就 是意象。而城市与乡村意象的建立，就是在潜意识的基础上，结合受众个体的感 知体验等来共同形成的。再加上社会传统、文化传承、生态环境等因素的相互作 用，受众个体就逐渐将这种意象，当成了对现实空间的总体印象。所以，从这个 层面上来说，意象可以通过受众对它的认同感及自身表现的多样性上，来影响人 们的生活。但在另一方面，不同的历史时期、社会意识形态、生活方式对人的影 响不同，从而更增加了这种意象的不定性、复杂化了受众，尤其是对农村受众来 说，更模糊了他们对城市意象的理解和判断。对此，本文即从对电视剧所营造的 拟态环境中的都市形象的阐述入手，来探讨这种差异对受众及其生活的影响。 二、电视剧成为影像时代的助推者 ( 一) 影像时代的来临 自欧洲的文艺复兴时期以来，伴随着造纸和印刷技术的迅猛推进，文字在世 界范围内得到了广发传播。文字，以比从前任何时候都深刻的影响，改变着我们 的生活。紧接着，知识开始传播的更加迅速，思想也逐步交流的更加频繁。在人 们的茶余饭后，各种阅读物，为人们提供了大量的有益谈资。而二十世纪初，哲 学领域中的“语言学转向 ，则在我们和世界的多重关系中，奠定了语言文字的核 心地位。但是，自二十世纪八十年代末以来，一种新的变化迅速崛起：“这一次， 影像对文字实现了颠覆，这就是所谓的视觉转向 。3 如果说，语言学的转向， 是以索绪尔的理论为基础、以预演逻格斯为中心的现代性景观，那么，视觉转向 呈现出的，则是一幅缤纷多彩的、影像狂欢的后现代景观。对此，就曾有学者大 胆预言：“后现代主义就是视觉文化 。4 对于这种预测的严谨性我们且不做评论， 但仅此一句，我们就不难看出，“影像时代的来临已经对语言文字传播造成了巨 大的冲击。 对于影像的定义，有学者认为：“影像二字，其含义为兼有声音的活动画面， 介质材料均为电影胶片或模拟格式的电视录像带。5 由此，我们不难读出，影像最 3 刘成付视觉文化传播：从现代性到后现代性川现代传播，2 0 0 5 年第l 期，第2 7 页 4 尼古拉米尔佐夫什么是视觉文化川文化研究，第3 辑，第3 页 5 丁亚平影像中国【m 】文化艺术出版社，2 0 0 5 年l 版，第3 页 5 7 西南大学硕十学位论文 电视剧成为影像时代的助推者 主要的就是画面，是对视觉方式前所未有的凸显。大众通过看的方式，伴随着听 的过程，来接触、了解、认识、感受并把握现实世界。人们对于“看”和“听” 越依赖，影像所肩负的责任也就越重。 在我们的生活中，影像几乎可以说是随时随地、无时无刻不在填充着我们的 生活。电视中，2 4 小时不间断输出的画面，为我们勾勒着现实世界的真实与虚幻， 大众通过接触电视，就可以做到在家便知天下事；而电影的魅力，就在于它永远 是热点话题和社会关注的引领者；纪录片则是用艺术的手法，真实、客观地再现 了我们生活和世界的某一方面：而融合了声音、文字、图像的互联网，则利用其 多媒体的传播手段，丰富着我们的生活总而言之，在现代社会，影像的踪迹 随处可见，它包围着我们的生活、展示着我们的生活。在这个影像的世界里，以 前单纯的靠文字印刷品来获取信息和知识的时代，已经在我们的视野中渐行渐远。 如今，人们开始习惯使用图像、影像等来直接接触信息。有人就在自己的博客中 略带夸张地写到，好想就连呼吸都开始带有了图像的味道。不能否认，作为一种 新的文化形态，“影像”已经渗透到了我们社会生活的每一个方面。事实证明，这 个时代，已经成为被影像把持的时代。生活在这个时代中的人们，相对于现实的 事物和事实而言，更愿意相信影像的表述。夸大地说，大众社会活动的重要方式 之一，就是生产和消费影像。 影像时代并不是凭空而来，相反，它有着深刻的现实基础和技术根源。其中， 消费社会的到来，就是最主要的愿意之一。从社会学的视角来看，消费社会的出 现包含着众多复杂的原因。简单的说，消费社会就是后工业社会。如果说，工业 社会的关键词是物品的匮乏，那么，后工业时代的特征就是物品的过剩。在这样 的社会里，消费成为推动社会生活的主要动力、带动社会生产的主要目标，为经 济价值和生产包裹上了一层文化的意味。对于社会本身来说，人们需要刺激以进 行消费，从而满足社会再生产的需要。而对消费的这种刺激，实际上就是对人本 身各种欲望的刺激和释放。而“看 ，作为以感官刺激为主的影像方式，已经融入 到我们的日常生活当中去。科技发展的日新月异，使影像媒介本身迅速发展。而 工业流水线式的影像制作方式，则使影像的生产更加规模化。再加上个人拥有的 各种终端接收设备，为影像的传播带来了各种便利。总之一句话，依靠种种技术 的发展，可以说，影像与我们生活间的距离越来越近了。 ( 二) 电视剧成为重要的影像渠道 建构影像社会，需要各种各样的传播工具和传播方式共同努力。这其中，电 视剧是当之无愧的龙头老大。有调查数据显示，截至2 0 0 5 年底，我国人均日收视 时间为1 8 3 分钟，其中电视剧的收视时间为5 2 分钟，占总比重的3 0 。另外，根 6 不同类型电视节目所占市场份额比重饼图 由此，我们不难看出，电视剧已成为传递影像讯息的重要渠道之一。但是， 电视剧在给我们的生活提供大量、丰富影像的同时，也对我们的生活产生了巨大 的影像和一定的副作用。有学者研究认为，电视就是现代社会的腐化、堕落的根 源。“出版物以逐行逐页的方式展示了一个严肃而又有序的世界，一个能以理性加 以管理并且恰当而合乎逻辑的批评使其不断进步的世界，而电视则被认为破 坏了这些理性的思维习惯，因为电视主要是一种娱乐媒体，在电视上亮相的一切 都具有娱乐性电视交谈破坏助长了无条理性和琐碎性”6 。这当中，电视剧作 为电视节目的一支生力军，自然成了被批判的主要对象。但是，也有学者持不同 观点，他们认为是电视在带领着社会进步，电视剧就是对这种进步的现实反映。 事实上，任何单方面的看法都是有失偏颇的，对于电视剧所产生的影响，都需要 我们辩证的去看待。 6 阿伯克龙比电视与社会【m 】南京大学出版社，2 0 0 1 年2 月第一版，第5 页 7 育、修养的含义一路发展下来，已经成为一个自足的概念。在他的表述中，文化 即是一种心灵的状态，又是知识发展的总和；即是对艺术的总称，又是对生活方 式的描摹。由此，我们不难看出，电视剧作为现当代社会生活方式的主要表现方 式之一，理应被归入文化的范畴。而它又作为一种独特的艺术表现形式，也有其 相当的价值值得我们去重视和研究。 有研究表明，观看电视剧已经成为广大受众最主要的休闲娱乐方式之一。当 大量各种题材、各种类型的电视剧涌入我们的生活的时候，当受众每天大批量的 接触、观看、讨论各种电视剧的时候，这种声、像媒体对我们思想的渗透作用也 逐渐显现。可以说，电视已经融入了我们的日常生活。正如应该学者罗杰希尔 弗斯通所说：“它( 电视剧) 即是一个打扰者，也是一个抚慰者，这是它的情感意 义，它既告诉我们信息，也回误传信息，这是它的认知意义；它扎根在我们日常 生活的轨道中，这是它在时间和空间的意义它对人造成的冲击，被记住也被 遗忘；它的政治意义在于它是现代国家的一个核心机制”。7 但是，这种影响究竟是 什么? 它主要表现在哪几个方面? 又对我们的思维、言行改变了多少? 对这些问 题的回答，在电视剧产业迅猛发展的今天，已经显得尤为重要。 1 电视剧提供着人们认识世界的虚拟形象 人总是生活在一定的物质环境中，没有任何人可以脱离现实的物质世界而独 自的存活。但是，对人而言，我们并不是只生活在由物质世界所构筑的外部环境 当中。在我们的身边，或隐或现的还存在着两种其它意义上的“世界”，即由媒介 所构建的“象征性世界，以及受众在自己脑海中所描绘的“关于外部世界的想象 。 其中，前者会受到媒介呈现手法及角度的制约，是对客观现实的选择性呈现，即 所谓的拟态环境；而后者，则是受众根据客观现实和拟态环境的感知体验，即所 谓的主观现实。在科技较为落后的古代或近代社会中，媒介尚不发达，信息传递 速度较慢，保真度较差，人们对生活的绝大多数经验都来自己亲身的参与和体验。 这种情况下，受众脑海中所形成的主观现实能够较少的受到媒介因素的影响，是 对客观现实生活的一种较为直接的反映。但是，随着媒介可以的飞速发展，人们 对外部世界信息的获知越来越依赖于媒介的巨大传输作用，再加上现代媒介技术 对声、像的综合处理，一个貌似“逼真”、“现场感 十足的世界就呈现在了广大 受众面前。于是，人们足不出户就可以尽览天下事，而其对社会生活的理解及处 7 罗杰希尔弗斯通电视与日常生活【m 1 江苏人民出版社，2 0 0 4 年版，第2 1 8 页 8 7 西南大学硕士学位论文电视剧成为影像时代的助推者 理经验也越来越依托于对媒介的告知。这时，受众对现实生活方式的认同大都经 过媒介加工、处理，拟态环境对我们思维、行动影响的比重，已经逐渐超越了现 实生活所产生的影响。 媒介塑造的拟态环境，成了我们认识世界的“中介 。李普曼在其著作舆论 学中就曾写到：“我们必须特别注意一个共同的要素，即人们和环境之间的 插入物拟态环境他认为，是由媒介塑造的拟态环境的力量，促使人们 对现实生活中遇到的问题做出反应。但是受众对此，却并不一定能够获得充分的 认识，在他们看来，看到的画面，听到的声音就是对真实世界的完整记录。于是， 他们的言行也随着笔触和镜头的偏移而发生转向，并将这种经验用来操作客观的 现实生活。 但是，我们必须清醒地认识到，电视并不是一面平滑的镜子，它是经由媒介 视角选择过的信息，并不是对现实世界真实、完整再现，而是对现实生活的一种 隐性的重构。在当今的信息时代，每天大量播出的电视剧集为我们呈现着一个多 姿多彩的世界。它通过讲述“别人 的人生历程和喜怒哀乐，丰富了我们对生活、 对命运的多样体验。在这种对故事的讲述过程中，虽然故事是虚构的，主角是扮 演的，情节是剪辑的，但它却承担起了对我们日常生活拟态环境的构建，并潜移 默化地影响着我们对人、事、物的认同和理解。 电视剧还珠格格热播后，经由张铁林的扮演，我们对于皇帝的印象似乎 从此确立了起来，并逐渐对今后的每一位“皇上都有了一个像或者不像的评判， 仿佛他们都应有着英伟健硕的身材，生气起来都要大呼小叫地瞪圆双眼，身边总 有几个逗趣的大臣和爱闯祸的儿女；而在偶像剧中，香车、豪宅、华饰、丽服， 萦绕在男女主人公身旁的，总是一幕幕浪漫而奢华的场景，不管经过几多坎坷， 圆满的爱情总是最后的结局；此外，警匪剧中正邪力量的角逐、家庭伦理剧中婆 媳关系的相处这些，我们都能在电视剧中找到现实生活的缩影。在海量的电 视剧集面前，有相当一部分受众已经习惯了由它所构建的拟态环境，并依靠剧中 人的行事准则来知道我们自己的行动，从而丧失了更加贴近认识真实世界的机会。 2 电视剧提供着人们处理现实问题的方法 电视剧呈现的世界，是一个虚拟的世界，这一点我们毋庸置疑。但是，虽然 是一种虚拟的影像，但它却可以对我们的社会生活产生现实的影响。电视剧讲述 的是他人的人生故事，在这里，我们可以感悟丰富多彩的人生、“遇到形形色色 的人，“碰到 林林总总的事在这种充盈着大量生活细节和场景的画面中，在 纠缠着人、事、物的情感关系中，我们也可以从中获得一种对自身现实问题的处 理、解决办法。在电视剧婆婆、媳妇、小姑中，就为我们呈现了婆媳、姑嫂 9 西南大学硕士学位论文 电视剧成为影像时代的助推者 相处间的种种难题。这些难题，在剧情的推动发展下，各种矛盾轮番上演，然后 又逐一得到了妥善解决。在这个真实生活的“翻版 中，受众跟随剧中人的指引， 逐渐从中掌握了解决家庭现实问题的“小窍门”。而这种学习，对受众来说并不是 立竿见影的，甚至可能是在不知不觉中慢慢地引导受众思想的转变。正是凭借这 种长期滴水穿石的渐渐渗透、教化，使得受众在这种“寓教于乐 的易趣环境中， 对社会上的一些新思想、新动向逐渐接受，且降低了自身的抗拒心理。受众的这 种行为，在社会学中即被称为再社会化过程。 3 虚拟环境的暗示与受众的模仿 之前曾经提到，在电视剧的讲述过程中，它为我们处理现实生活中所遇到的 问题提供了一种解决依据。在这些对现实生活进行描摹刻画的大量剧集中，包含 着极大的社会信息量，其中既有家长里短的矛盾纷争，又有人情世故的种种展现， 还有亲情、爱情、友情的交错上演在这一系列复杂剧情的背后，其实是对现 实生活的一种暗示，这种暗示包括我们的生活环境、处理解决问题的方法、对亲 族关系的理解以及社会观念的认同等等，通过连续、大量播放，对受众认识、理 解这个世界的方式、方法进行暗示，从而使他们在无意识的状态下，接受电视剧 为他们灌输的一些观念和思想。 当然，除了接受电视剧所营造氛围的被动暗示，受众有时也会根据自己的情 况从电视剧中寻找解决的答案。而这种主动的学习，就是我们所说的模仿。在法 国社会心理学家塔尔德的理论中，“模仿是社会发展和社会存在的基本原则，由于 模仿的结果而产生了群体的规范和价值，模仿是社会进步的根源，模仿总是由内 向外，先是思想模仿，后是行为模仿；先是目标模仿，后是手段模仿；模仿是向 上的，总是地位低的人模仿地位高的人；模仿新奇与模仿古老互相交替 8 。模仿 也分两种情况，一种是被动模仿，即对于电视情节中暗示的信息，不加选择、分 析的“照单全收”，完全成了一种潜意识的反应。这种情况在儿童和青少年阶段比 较常见，小时候，我们都有过身披床单扮演武功高强的侠客的经历，抑或是穿着 妈妈的高跟鞋模仿大人们的身形步态，这些模仿大都是出于一种游戏。但是，有 些电视中血腥、暴力的镜头，却会让一些判别能力不强的人，尤其是孩子，陷入 拟态环境所营造的陷阱。我们经常可以听到、看到这样的新闻报道，“6 岁女童模 仿电视上吊自杀情节弄假成真窒息亡 、“两名少年模仿电视剧绑架儿童勒索2 0 万元活埋人质 等，便是其中的显例。另一种模式是主动模仿，即对电视剧中所 传递出的暗示性信息，经由自己的能动分析后，有选择的、自觉自控的进行学习、 模仿。一般思想较为成熟的成年观众大多属于这一类，通过跟随剧中人命运的起 。邢虹文电视与社会【m 】学林出版社，2 0 0 5 年版，第2 3 5 页 1 0 两南大学硕十学位论文 电视剧拟态环境颦造中的城市意象 伏，学会了一些生活技巧、社会知识，并将其用来指导自己在实际生活中遇到的 类似难题。 三、电视剧拟态环境塑造中的城市意象 ( 一) 城市意象的含义及出现的文化背景 1 城市意象的含义 在文学理论中，“意向”是一个重要概念，刘勰在文心雕龙神思中写n - “独照之匠，窥意象而运斤 ，即作家在构思文章时脑海中闪现出的符号，首次将 “意象 当成了文学理论研究的术语。但作为一个心理学名词，“意向 是指在知 觉的基础上所形成的显现于个体大脑的感性的形象。美国理论家韦勒克和沃伦在 他们合著的文学理论一书中则认为，在心理学中，“意象”一词表示有关过去 的感受上、知觉上的经验在心中的重现或回忆。而作为文艺心理学或创作论的名 词来说，“意向 又指在创作家的艺术构思中所形成的那些创造性意向，同时也可 指受众在阅读文本、观看影片、欣赏节目的过程中心中所感受的意向，但不管是 哪种具体的所指，“意向 在这里都是主观情意和客观物象的融合。 在西方，是康德对“意向的概念进行了全面的阐述，并为其赋予了美学上 的意义。康德在其著作批判力与批判中写道：“至于审美意象，我指的是由想 象力所形成的一种形象显现。在这种形象的显现里面，可以使人想起许多思想， 然而，又没有任何明确的思想或概念，与之完全相适应。因此，语言就永远找不 到恰当的词来表达它，使之变得完全明白易懂。”9 透过康德的描述，我们不难发 现，意向至少应具有以下两个特征，即它首先是种具体的、可感知的形象与物 象；其次，这种形象或物象已经超出了它本来的意义范围。 此外，在审美活动中，康德还找到了表象与情感能“直接结合”的原因，即 审美表象具有一种先天的“主观的合目的性”1 0 。康德将其称为“合目的性的审美 表象 。在这种合目的性的特征中，意向与纯粹的知觉表象间所体现出的区别主要 在于“这类表象完全与主观的心理机能符合，因而人一见到它，就立刻引起想象 力和知解力的自由和谐运动 。这也明确表现出意向认知对具体事物或表象的依附 性，即它不能够脱离对事物具体形态的认知而独立存在。苏珊朗格认为，对艺 术品的欣赏，其实就是对情感符号的解读，这两者之间存在着一个暗喻系统，将 其中的一切情感都进行了符号化处理。 在本文中，城市意象主要具有以下两层递进含义：首先，“城市意象 指在人 9 转引自朱光潜西方美学史口川上海文艺出版社，1 9 8 3 年版 1 0 转引自汪裕雄审美意象论学【m 】辽宁教育出版社，1 9 9 3 年，第2 8 页 1 1 两南大学硕士学位论文电视剧拟态环境颦造中的城市意象 们的潜意识中对城市的感觉和印象，即类似于城市的空间形态或视觉景观；其次， 是指受众普遍认同的、在城市自身发展的过程中所蕴含的内在的精神与底蕴。 2 城市意象出现的文化背景 城市里有着丰富的视觉文化内涵。我们常说，眼睛是心灵的窗户，视觉作为 人类最基本的感官之一，能够为我们最直接的获取外部的信息，是我们把握、感 知客观外部世界的主要手段之一。但是，视觉传播与其他传播渠道最主要的不同， 就是视觉传播可以冲破国家和民族之间的语言界限，靠图像进行传播，从而促进 不同受众群体间互动交流。 丹尼尔贝尔在其著作资本主义文化矛盾书中说过：“目前居统治 地位的是视觉观念。声音和景象，尤其是后者，组织了美学，统率了观众。 1 1 在 现代的都市生活场景中，耸立的高楼、闪烁的霓虹、舒适的办公环境以及布置奢 华、货品琳琅满目的大型购物上场，都给人们造成了强烈的视觉冲击。在这个时 代，整个城市都变成了一个让人眼花缭乱的影响世界。而所有的这一切，就构成 了影响密度极高的现代都市生活景观。而城市本身，也在以一种连它自己都无法